Бходжарадж Рамчандраппа Патил ( Б. Р. Патил ) — индийский политик из штата Карнатака . Он является членом Законодательного собрания Карнатаки в течение трех сроков, представлял Аланда Талука в округе Калабурги, а также был членом Законодательного совета, а затем стал заместителем председателя верхней палаты в течение того же срока пребывания в должности. [2] [3]
Родился 15 ноября 1949 года в деревне Сарсамба на Аландских талука, нынешний штат Карнатака. Он третий сын Рамчандраппы М. Патила и Гангабая Р. Патила, его отец, революционный борец за свободу, участвовал в борьбе против жестокой армии разакара правящего Низама, отпраздновал независимость нации 15 августа 1947 года, хотя правящий Низам не присоединился к Индии и, таким образом, стал мишенью армии Низама и был вынужден бежать в Гогаон, который находился в штате Бомбей. Рамачандраппа скончался, когда Бходжараджу было всего 2 года, после чего Гангабай воспитывала своих детей с большой борьбой и ответственностью. Усердно работая над уходом за 3 участками сельскохозяйственных угодий, расположенных на расстоянии друг от друга, и следя за тем, чтобы двое ее сыновей получили образование, и никогда не беспокоя их борьбой, через которую она проходила. Гангабай был религиозен и, хотя и не имел формального образования, страстно читал пураны и другие религиозные тексты. В отсутствие его отца она оказала очень большое влияние на его раннее детство своим проявлением силы против разногласий, религиозной преданностью, дисциплиной, щедростью в даянии, ценностями и честностью. Еще одно большое влияние оказали брат Гангабая и его дядя Шараннаппа Патил из Кешегаона, Махараштра. Шаранабаппа тоже был революционером и последователем Рамачандры до обретения независимости и политиком после обретения независимости. Он стал отцом, который передал лидерские качества, которым научился у своего зятя Рамачандры, племяннику Бходжараджу, таким образом став мостом между отсутствующим отцом и маленьким ребенком. В отсутствие его отца она оказала очень большое влияние на его раннее детство своим проявлением силы против разногласий, религиозной преданностью, дисциплиной, щедростью в даянии, ценностями и честностью. Еще одно большое влияние оказали брат Гангабая и его дядя Шараннаппа Патил из Кешегаона, Махараштра. Шаранабаппа тоже был революционером и последователем Рамачандры до обретения независимости и политиком после обретения независимости. Он стал отцом, который передал лидерские качества, которым научился у своего зятя Рамачандры, племяннику Бходжараджу, таким образом став мостом между отсутствующим отцом и маленьким ребенком. В отсутствие его отца она оказала очень большое влияние на его раннее детство своим проявлением силы против разногласий, религиозной преданностью, дисциплиной, щедростью в даянии, ценностями и честностью. Еще одно большое влияние оказали брат Гангабая и его дядя Шараннаппа Патил из Кешегаона, Махараштра. Шаранабаппа тоже был революционером и последователем Рамачандры до обретения независимости и политиком после обретения независимости. Он стал отцом, который передал лидерские качества, которым научился у своего зятя Рамачандры, племяннику Бходжараджу, таким образом став мостом между отсутствующим отцом и маленьким ребенком. Махараштра. Шаранабаппа тоже был революционером и последователем Рамачандры до обретения независимости и политиком после обретения независимости. Он стал отцом, который передал лидерские качества, которым научился у своего зятя Рамачандры, племяннику Бходжараджу, таким образом став мостом между отсутствующим отцом и маленьким ребенком. Махараштра. Шаранабаппа тоже был революционером и последователем Рамачандры до обретения независимости и политиком после обретения независимости. Он стал отцом, который передал лидерские качества, которым научился у своего зятя Рамачандры, племяннику Бходжараджу, таким образом став мостом между отсутствующим отцом и маленьким ребенком.
Известно, что в детстве он был очень активным и непослушным, а также в то же время наблюдал за повседневной борьбой сельских жителей, он постепенно превратился в лидера, который хотел внести изменения для решения проблем, с которыми сталкивались сельские жители. Один из самых ранних известных случаев его проявления лидерства произошел во время учебы в старшей школе, когда он организовал группу молодых людей, чтобы они отправились на поиски бутлегеров и разрушили их установку для производства поддельного спиртного, что оказало негативное влияние на жителей деревни.