Кала Бхайрава ( санскрит : भैरव, букв. «Ужасный» ) — шиваитское божество, которому поклоняются индуисты . В шиваизме он является могущественным проявлением или аватаром Шивы , связанным с уничтожением. [1] [2] [3] [4] [ чрезмерное цитирование ] В системе Трики Бхайрава представляет Высшую Реальность, синоним Пара Брахмана . [5] [6] Обычно в индуизме Бхайраву также называют Дандапани («[тот, кто держит] Данду в [своей] руке»), поскольку он держит жезл илиДанда для наказания грешников и Свасва , что означает «собака». [7] В буддизме Ваджраяны он считается яростной эманацией бодхисаттвы Манджушри , и его также называют Херука , Ваджрабхайрава и Ямантака . [8] [9]
Бхайрава происходит от слова бхиру , что означает «страшный». Бхайрава означает «ужасно устрашающая форма». Он также известен как тот, кто разрушает страх или тот, кто находится за пределами страха. Одна интерпретация состоит в том, что он защищает своих преданных от ужасных врагов, жадности , похоти и гнева . Эти враги опасны, поскольку они никогда не позволяют людям искать Бога внутри. Есть и другое толкование: бха означает созидание, ра означает поддержание, а ва означает разрушение. Следовательно, Бхайрава — это тот, кто создает, поддерживает и разрушает три стадии жизни. Поэтому он становится предельным или высшим. [12]
Происхождение Бхайравы можно проследить до разговора между Брахмой и Вишну , который описан в Шива Махапуранаме . [13] В нем Вишну спросил Брахму: «Кто является верховным творцом Вселенной?» Высокомерно Брахма сказал Вишну поклоняться ему как Верховному Творцу. Однажды Брахма подумал: «У меня пять голов. У Шивы тоже пять голов. Я могу делать все, что делает Шива, и поэтому я Шива». В результате этого Брахма стал немного эгоистичным. Кроме того, он начал забывать о работе Шивы, а также начал вмешиваться в то, что Шива должен был делать. Следовательно, Шива сбросил со своей головы небольшой волос, который принял форму Кала Бхайравы .и небрежно пошел отрубить одну из голов Брахмы. Череп ( Капала ) Брахмы держит в руках Кала Бхайрава , эго Брахмы было уничтожено, и он стал просветленным. С тех пор он стал полезен себе и миру и глубоко благодарен Шиве. Говорят, что в форме Кала Бхайравы Шива охраняет каждый из этих Шактипитов (храмов Шакти). Каждый Шактипит сопровождается храмом , посвященным Бхайраве. [14] [15]
Есть другая школа мысли, которая говорит, что сам Шива создал Бхайраву. Был один демон по имени Дахурасура, который получил дар, что его могла убить только женщина. Парвати приняла форму Кали , чтобы убить его. Гнев Кали убил демона. После убийства демона ее гнев превратился в ребенка. Кали кормила ребенка своим молоком. Шива заставил Кали и ребенка слиться с ним. Из этой объединенной формы Шивы Бхайрава появился в своих восьми формах ( Аштанга Бхайравас ). Поскольку Бхайрава был создан Шивой, он считается одним из сыновей Шивы. [16]
Пураны также дают версию Бхайравы. В этой версии была война между богами и демонами. Чтобы искоренить демонов, Шива создал Кала Бхайраву, из которого были созданы Аштанга Бхайравы . Эти Ашта Бхайравы женились на Ашта Матрикас . Эти Ашта Бхайравы и Ашта Матрики имеют ужасные формы. Из этих ашта-бхайрав и ашта-матрик было создано 64 бхайравы и 64 йогини . [17]
Обычно в храмах Шивы идолы Бхайравы располагаются на севере, лицом к западу. Его также называют Кшетрапала . Он появляется в положении стоя с четырьмя руками. Его оружие - барабан, паша (петля), трезубец и череп. В некоторых формах Бхайравы больше четырех рук. Он появляется с собакой. Его оружие, собака, торчащие зубы, устрашающий вид и гирлянда с красными цветами придают ему устрашающий вид. [18] [19]