Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бальтазар Вальтер (1558 - ок. 1631) был силезским врачом и христианским каббалистом немецкого происхождения. Вальтер родился в Лигнице в современной Польше и оказал значительное влияние на мысли немецкого теософа Якоба Бёме . Как странствующий парацельсовский энтузиаст, Вальтер действовал по всей Священной Римской империи , в Польше , Трансильвании и других местах. Он умер в Париже незадолго до декабря 1631 года.

Биография [ править ]

Вальтер родился в Лигнице , Силезия , учился в Университете Франкфурта-на-Одере, где изучал медицину. Одаренный студент и явный энтузиаст парацельсовой медицины, он впоследствии получил ряд назначений в герцогские дворы Священной Римской империи в качестве врача, алхимика и лаборанта. Интенсивно интересовавшийся магией и каббалистической мудростью, Вальтер в начале своей жизни собрал несколько магических трактатов, рукописи которых сохранились в европейских библиотеках по сей день. Чтобы углубить свое знакомство с каббалистическими и магическими учениями, между 1597 и 1599 годами Вальтер путешествовал по Африке и Святой Земле.чтобы учиться у ног еврейских и арабских практикующих. Через несколько лет после своего возвращения в Европу он познакомился с Якобом Бёме , вероятно, в конце 1617 года. В 1612 году он стал близким другом Бёме. В 1619-20 он учился у Беме. Наряду с подобными Торгау chiliast Paul Nagel , [1] Walther стал пламенным пропагандистом и промоутером работы Бемы, хотя в течение нескольких лет он был разорван между доктринами Бемы и таковой аркой-конкурентом Бёмом, тем антиномическим Esajas Штифель . После нескольких лет прозелитизма от имени Бёме Вальтер умер в Париже, вероятно, до 1631 года.

Работы Вальтера [ править ]

Полную библиографию печатных работ Вальтера можно найти в недавней статье. [2] Несмотря на свое влияние, а также его энтузиазм по поводу каббалистических и магических трактатов, сам Вальтер написал только два основных произведения, ни одна из которых не отражала эти интересы в значительной степени:

  • Ода | Dicolos Tetrastrophos, totum re- | demtionis opus, à Christo Seruatore nostro hu- | mano generi praestitum, breuiter complete ... (Zerbst: Faber, 1585). Благочестивое поэтическое произведение.
  • BREVIS ET VERA | ОПИСАНИЕ | RERVM AB | ILLVST. АМПЛИСС. | ET FORTISS. МИЛИЦИИ | CON- | trapatriæ suæ Reiq [ue] Pub. Christianæ hostes | Duce ac Dn. Dn. Йон Микаэле, Мол- | dawiæ Transalpinæ sive VValachi | Palatino gestarum, | In eiusdem aula Tervvisana fideliter collecta | опера и студия. (Герлиц: Рамбау, 1599). Биография валашского принца Михаила Храброго .

Третья работа, хотя на самом деле написанная Якобом Бёме, была вдохновлена ​​40 вопросами, предложенными философу самим Вальтером относительно природы человеческой души. Кажется очевидным, что интересы Вальтера повлияли на содержание ответов Бёме. Первое издание « Сорока вопросов о душе» (если использовать его английское название) было предоставлено Иоганном Ангелиусом Верденхагеном , другом Вальтера, вскоре после смерти врача в Париже:

  • Υχολογια Vera IBT XL Quæstionibus explicata, et rerum publicarum vero regimini: ac earum Maiestatico iuri Applicata, ICC Иоанна Анджелио Верденхагена (Амстердам: Янссон, 1632 г.).

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Ли Т.И. Пенман, «Восхождение по лестнице Иакова: кризис, хилиазм и трансцендентность в мысли Поля Нагеля († 1624 г.), лютеранского диссидента во время Тридцатилетней войны». Обзор интеллектуальной истории 20/2 (2010), 201-226
  2. ↑ Ли Т.И. Пенман, «Второй христианский розенкрейц»? Ученик Якоба Беме Бальтазар Вальтер (1558-1630) и Каббала. С библиографией печатных работ Вальтера ». Западный эзотеризм. Избранные статьи, прочитанные на симпозиуме по западному эзотеризму, состоявшемся в Або, Финляндия, 15–17 августа 2007 г. (Scripta instituti donneriani Aboensis, XX). Т. Альбек, изд. Або, Финляндия: Институт Доннера, 2008: 154-172. ( ISBN  9789521220821 )

Биографические исследования и дополнительная литература [ править ]

Несмотря на его значение для и влияния на теософии из Якоба Беме , Walther привлекла мало внимания исследователей и остается чем - то вроде исторического шифра. Современный биографический отчет, напечатанный через 20 лет после смерти Вальтера, представлен в:

  • Авраам фон Франкенберг , «Gründlicher und warhafter Bericht von dem Leben und Abschied des in Gott selig-ruhenden Jacob Böhmens ... [c.1651]» в Якобе Беме, Sämtliche Schriften. Faksimile-Neudruck der Ausgabe von 1730, (Stuttgart: Friedrich Frommanns Verlag, 1961), т. 10, § 18, с. 15.
  • Ульманн Вайс: Die Lebenswelten des Esajas Stiefel oder Vom Umgang mit Dissidenten, Штутгарт 2007, 452-462, 551-553 ISBN 978-3-515-08856-5 
  • Jacob Böhmes Weg in die Welt. Эд. Теодора Хармсена (Тексты и исследования Пимандера, опубликованные Bibliotheca Philosophica Hermetica 16), Амстердам 2007, 73-83, 461-474 и другие [ ISBN 978-3-7728-2446-3 ; ISBN 978-90-71608-20-9 ]  

Научные статьи, посвященные жизни и творчеству Вальтера:

  • Ли Т.И. Пенман, «Второй христианский розенкрейц»? Ученик Якоба Беме Бальтазар Вальтер (1558-1630) и Каббала. С библиографией печатных работ Вальтера ». Западный эзотеризм. Избранные статьи, прочитанные на симпозиуме по западному эзотеризму, состоявшемся в Або, Финляндия, 15-17 августа 2007 г. (Scripta instituti donneriani Aboensis, XX). Т. Альбек, изд. Або, Финляндия: Институт Доннера, 2008: 154-172. ( ISBN 9789521220821 ) 
  • Эрих Ворбс, Бальтазар Вальтер. Ein Porträt aus dem schlesischen Frühbarock ». Schlesien 11 (1966), 8-13.
  • Георг Густав Фюллеборн. «Бальтазар Вальтер aus Glogau, ein Schüler Jakob Böhmes». Die schlesischen Provinzialblätter. Literarische Beilage 20 (1794), 353-360.