Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В народах Балтии финские , Балтийское море финна , балтийские финны , а иногда и западные финны , часто просто называют финские народами , являются финно-угорскими народами , населяющие Балтийское море региона в Северном и Восточной Европе , которые говорят угорские языки , в том числе финнов собственно , эстонцы ( в том числе Vörös и сета ), карел ( в том числе Ludes и Олонца ), вепсы ,Ижорцы , голоса и ливы , а также их потомки по всему миру. В некоторых случаях квены , ингерманландцы , торнедальцы и говорящие на меянкиели также включаются отдельно, а не как часть собственно финнов.

Подавляющая часть финских народов (более 98%) - это этнические финны и эстонцы , проживающие только в двух независимых финских национальных государствах - Финляндии и Эстонии . [2]

Финские народы также являются значительными группами меньшинств в соседних странах Швеции , Норвегии и России .

Теории происхождения [ править ]

Согласно теории миграции , которая была основана главным образом на сравнительной лингвистике , прото- финны мигрировали из прародины где - то на северо-западе Сибири и Западной России к берегам Балтийского моря около 1000 г. до н.э., на котором финны и эстонцы разделены. Теория миграции подвергалась сомнению с 1980 года на основании генеалогии , краниометрии и археологии . Недавно модифицированная форма теории миграции получила новую поддержку среди молодого поколения лингвистов, которые считают, что археология, гены и краниометрические данные не могут предоставить доказательства существования доисторических языков. [3]

За последние 30 лет научные исследования в области физической антропологии, краниометрического анализа и частот митохондриальной и Y-хромосомной ДНК снизили вероятность теории миграции - крупной миграции на запад еще 3000 лет назад. Расчетная Непрерывность теория утверждает , что , по крайней мере генетические предки финно-угорских народов были одними из первых коренных народов в Европе . [4] [5]

Происхождение людей, живших в районе Балтийского моря в эпоху мезолита, продолжает обсуждаться учеными. Начиная с середины неолита , между учеными существует определенная степень согласия: было высказано предположение, что финно-угорские племена прибыли в Балтийский регион с востока или юго-востока приблизительно за 4000–3000 лет до нашей эры путем слияния с коренными жителями. , которые затем переняли прото-финно-угорский язык и культуру ямочно-гребенчатой ​​керамики пришельцев. Члены этой новой финно-угороязычной этнической группы считаются предками современных эстонцев. [5] Данные Y-хромосомы также выявили общую финно-угорскую родословную для мужчин соседнихПрибалты , говорящие на индоевропейских балтийских языках . Согласно исследованиям, балтийские мужчины наиболее тесно связаны с финно-угороязычными волжскими финнами, такими как марийцы , а не с балтийскими финнами. [6] Результаты показывают, что территории Эстонии, Латвии и Литвы были заселены финно-угорскими племенами с раннего мезолита. [5]

С другой стороны, некоторые лингвисты не считают вероятным, что балтийская финская языковая форма могла существовать так рано. Согласно этим взглядам, финно-угорские языки появились в Финляндии и в Прибалтике только в эпоху ранней бронзы (около 1800 г. до н.э.), если не позже. [3]

Финская устная поэзия [ править ]

У финских народов общее культурное наследие: искусство пения древних «рун» (стихотворений) в метре Калевалы , возраст которого оценивается в 2500–3000 лет. Этим метром написаны и финский, и эстонский национальные эпосы « Калевала» и « Калевипоэг» . [7] Вепсы - единственный народ прибалтийских финнов, не имеющий значительного корпуса устной поэзии метра Калевалы. Поэтическая традиция включает эпические поэмы (известные в основном в Карелии и Ингрии , возможно, как пережитки более раннего, более широкого распространения), лирические стихи и магические песнопения.

Древнее руническое пение вдохновило на создание национального эпоса Финляндии « Калевала», составленного Элиасом Лённротом , и на музыку Арво Пярта , самого известного эстонского композитора в области классической музыки. [8]

Толкин подчеркнул важность Калевалы как источника для его легендариума , включая «Сильмариллион» и «Властелин колец» . [9]

История финских народов [ править ]

Финские народы в «Расах Европы » Уильяма З. Рипли в 1899 году.

Период мезолита [ править ]

Этот регион был заселен с конца последней ледниковой эры, около 10 000 лет до нашей эры. Самые ранние следы человеческих поселений связаны с Suomusjärvi культуры и Кунда культуры . Раннее мезолита поселение Pulli находится в Пярну реки. Он датируется началом 9 тысячелетия до нашей эры. Культура Кунда получила свое название от поселения Ламмасмяэ на севере Эстонии, которое датируется более чем 8500 годом. [10] Костяные и каменные артефакты, подобные тем, что были найдены в Кунде, были обнаружены в других местах Эстонии, а также в Латвии , на севере Литвы. и южная Финляндия.

Период неолита [ править ]

Около 5300 г. до н.э. в Финляндию вошли гончарные изделия и сельское хозяйство. [11] Самые ранние представители принадлежат к культуре ямочно-гребенчатой ​​посуды , известной своими характерными орнаментами. Это знаменует начало неолита ,

Культура ямно-гребенчатой ​​посуды [ править ]

Период неолита

До начала 1980 - х годов, приход финским народов, предки эстонцев, финнов и ливов на берегу Балтийского моря около 3000 г. до н.э., был связан с культурой Pit-Comb Ware [12] Тем не менее, такая связь из Археологически определенные культурные образования и лингвистические не могут быть доказаны, и было высказано предположение, что увеличение количества находок поселений в этот период, скорее всего, было связано с экономическим подъемом, связанным с потеплением климата. Некоторые исследователи даже утверждали, что на одном из уральских языков, возможно, говорили в Эстонии и Финляндии с конца последнего оледенения. [13] С помощью археогенетики было показано, что большая часть населения происходит отВосточные охотники-собиратели России. [14]

Бронзовый век [ править ]

Начало бронзового века в Эстонии датируется примерно 1800 годом до нашей эры, в современной Финляндии - примерно после 1500 года до нашей эры. Прибрежные районы Финляндии были частью скандинавской бронзовой культуры, тогда как во внутренних регионах влияние исходило от бронзовых культур Северной России. Начали строиться первые укрепленные поселения Асва и Ридала на острове Сааремаа и Иру в Северной Эстонии. Распространению бронзы способствовало развитие судостроения. Произошли изменения в погребальных обычаях, новый тип могильников распространился из германских земель в эстонские, каменные могилы с ящиками и кремационные захоронения стали все более распространенными наряду с небольшим количеством каменных могил в форме лодок.[15] С точки зрения генетики, население Восточного Балтийского региона бронзового века происходит в основном от культуры шнуровой керамики с повышенным количеством мезолитических предков охотников-собирателей, но не демонстрирует преобладания сибирских предков. [16]

Железный век [ править ]

Предримскому железный век начался примерно в 500 году до нашей эры и просуществовал до середины 1 - го века. Самые старые изделия из железа были импортированы, хотя с I века железо выплавляли из местной болотной и озерной руды. Поселения располагались в основном в местах, защищенных природой. Крепости были построены, но использовались временно. Появление квадратных кельтских полей, окруженных оградой, в Эстонии датируется доримским железным веком. Большинство камней с искусственными вмятинами, предположительно связанными с магией, предназначенной для увеличения плодородия сельскохозяйственных культур, датируются этим периодом. Начали развиваться новый тип могил - четырехугольные курганы. Традиции погребения показывают явное начало социальной стратификации. Первые зарегистрированные люди с гаплотипом y-ДНКN-M231 на Балтике относятся к железному веку, наряду с сибирскими корнями. [16]

Римский железный век грубо датирован между 50 г. н.э. и 450, в эпохе , которая пострадала от влияния Римской империи . В материальной культуре это отражено в нескольких римских монетах, некоторых украшениях и артефактах. Обилие железных артефактов в Южной Эстонии говорит о более тесных материковых связях с южными районами, тогда как прибрежная Финляндия и острова западной и северной Эстонии сообщались со своими соседями в основном по морю.

Между 200 и 400 годами нашей эры группа финнов Балтийского моря на юго-западе Финляндии, прибывшая в Финляндию из районов нынешней Эстонии, начала продвигаться вглубь страны в направлении Хяме. Эта вторая волна теперь известна как собственно финны, или варсине-суомалайзет. Первой волной были тавастийцы, прибывшие около 5000 г. н.э.

Между 200 и 400 годами нашей эры сами финны географически разделились на три части:

  1. Тавастийцы: племена, пришедшие в глубь Тавастии;
  2. Юго-западные финны: племена, оставшиеся на южной стороне дельты реки Кокемяэнйоки ;
  3. Южные остроботнии: племена, которые остались на северной стороне дельты реки.

В период миграции в 400–600 гг. Эстонское влияние постепенно ослабевало. В то же время скандинавское влияние усилилось, и Южная Остроботния, вероятно, превратилась в финско-скандинавское двуязычное образование. [17]

Северная Европа в 814 году.

К концу периода сформировались четко определенные племенные диалектические ареалы - финны, тавастии , карелы , северные эстонцы, южные эстонцы и западные эстонцы, включая островитян, причем население каждого сформировало собственное понимание идентичности. [18]

Раннее средневековье [ править ]

Финские народы в хрониках [ править ]

Слово Finn впервые упоминается в форме fenni в I веке нашей эры римским историком Тацитом . Однако возможно, что он имел в виду народ Северной Европы в целом, особенно саамов или саамов . После этого имя финни использовали Клавдий Птолемей (около 150 г.) и восточно-римский писатель Иордан в его « Гетике» (551 г.). Ссылки на финские племена становятся все более многочисленными с эпохи викингов (800–1050 гг.). Только примерно в 1171 году слово Finni использовалось для обозначения финнов .

Термин Eesti , имя эстонцев, снова впервые встречается в Tacitus; впрочем, это могло указывать на прибалтов. В северных сагах (13 век) этот термин стал использоваться для обозначения эстонцев.

В норвежском тексте (XI – XII века) впервые появляются имя Кириали , относящееся к карелам, и термин Cornuti Finni , интерпретируемый как относящийся к саамам или саамам.

В первой главе Древневосточнославянской Первичной летописи (начало XII века) перечислены следующие народы, живущие «в доле Иафета » среди прочих: Чудь , Меря , Мурома , Вес , Мордвин ( мокша и эрзя ), Чудь за волнами, Пермь , Печера , Ям, Югра и Лив . [19]

Имя Сум , возможно, означающее Суоми (Финляндия по-фински), встречается в Первой летописи. Перечислены также названия других финских племен, в том числе вепсов , черемисов , мордвинов ( мокша и эрзя ) и пермяков . [20]

В Чуди , как уже упоминались в самых ранних летописях восточнославянских, в контексте 12 - го века , как правило , считаются эстонцами , хотя название иногда называют все финские народы на северо-западе Руси . [21] Согласно Восточнославянской летописи , земли Чудес были ограничены Варяжским морем (Балтийским морем). [19] В 1030 году Ярослав I Мудрый вторгся в страну Чудес и заложил основы Юрьева (историческое русское название Тарту , Эстония). [21] Они оставались до 1061 года, когда, согласно летописям, Юрьев был сожжен Чудесом. В соответствии сСогласно древневосточнославянским летописям, Чудес были одними из основоположников Русского государства . [22]

Северные (или восточные) чудеса также были мифическим народом в фольклоре северных русских и их соседей. В мифологии коми северные чудеса представляют собой мифических предков народа коми . [23]

Средневековье [ править ]

В 13 веке восточно-балтийский мир был преобразован военными завоеваниями: сначала ливы и эстонцы, затем финны потерпели поражение, крещение, военную оккупацию, а иногда и истребление группами немцев, датчан и шведов. [24] Финляндия управлялась как часть Швеции, а Эстония находилась под рыцарским братством балтийских немцев. Финляндия и Эстония стали независимыми в начале современной эпохи в 1917–1918 годах (см. Историю Финляндии и историю Эстонии ). Карелы остались под российской, а затем советской властью, и их абсолютная и относительная численность сократилась. Когда урбанизация на пике, менее многочисленные народы быстро теряли способность поддерживать свою деревенскую культуру и поэтому часто ассимилировались с основным обществом.

См. Также [ править ]

  • Гаплогруппа N-M231
  • Волжские финны

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Население» . Статистическое управление Финляндии . Дата обращения 3 мая 2016 .
  2. ^ «Финские народы» . Энциклопедия Britannica Online . Большой энциклопедический словарь Inc. Retrieved Феврале 6, 2019 .
  3. ^ a b Каллио, Петри 2006: Uralilaisen kantakielen absoluuttista kronologiaa. (С резюме на английском языке: Абсолютная хронология протоуральского языка.) Вириттая, 2006 г.
  4. ^ В начале коренных жителей Европы по Ричарду, Льюис (2005). Финляндия, Культурный волк-одиночка . Межкультурная пресса. ISBN 978-1-931930-18-5.
  5. ^ a b c Лайтинен, Вирпи; Пяйви Лахермо (24 августа 2001 г.). «Y-хромосомное разнообразие предполагает, что у балтийских мужчин есть общие предки, говорящие на финно-угорском языке» (PDF) . Департамент генетики, Университет Турку, Турку, Финский центр генома, Университет Хельсинки . Проверено 8 октября 2008 .
  6. ^ Siiri Rootsi (19 октября 2004). "Изменения Y-хромосомы человека в европейских популяциях" (PDF) . Издательство Тартуского университета . Проверено 8 октября 2008 .
  7. ^ Pentikäinen, Юха; Ритва Поом (1999). Калевала Мифология . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-21352-5.
  8. ^ Нидель, Ричард (2005). Мировая музыка . Рутледж. С.  160 . ISBN 978-0-415-96801-0.
  9. ^ Шанс, Джейн (2004). Толкин и изобретение мифа . Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-2301-1.
  10. ^ Жан-Жак Субрена (2004). Эстония: идентичность и независимость: в переводе на английский (На границе двух миров: идентичность, свобода и моральное воображение в странах Балтии, 2) ... и моральное воображение в странах Балтии) . Амстердам: Родопи. п. 24. ISBN 90-420-0890-3.
  11. ^ http://www.helsinki.fi/hum/ajankohtaista/2013/01/0128b.htm
  12. ^ Минахан, Джеймс (1998). Миниатюрные империи: исторический словарь новых независимых государств . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 153. ISBN. 0-313-30610-9.
  13. Перейти ↑ Helle, Knut (2003). Кембриджская история Скандинавии . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 51. ISBN 0-521-47299-7.
  14. ^ Сааг, Лехти; Варул, Лийви; Шейб, Кристиана Лин; Стендеруп, Джеспер; Аллентофт, Мортен Э .; Сааг, Лаури; Пагани, Лука; Рейдла, Маэре; Тамбец, Кристина; Мецпалу, Эне; Крийска, Айвар (02.03.2017). «Экстенсивное земледелие в Эстонии началось с миграции из степи по признаку пола» . bioRxiv : 112714. дои : 10,1101 / 112714 .
  15. ^ Жан-Жак Субрена (2004). Эстония: идентичность и независимость . п. 26. ISBN 978-90-420-0890-8.
  16. ^ a b Сааг, Лехти; Лейнман, Марго; Варул, Лийви; Мальве, Мартин; Валк, Хейки; Раззак, Мария А .; Широбоков, Иван Г .; Хартанович, Валерий И .; Михайлова Елена Р .; Кушняревич Алена; Шейб, Кристиана Лин (май 2019 г.). «Прибытие сибирских предков, соединяющих Восточную Балтику с уральскими носителями дальше на восток» . Текущая биология . 29 (10): 1701–1711.e16. DOI : 10.1016 / j.cub.2019.04.026 . ISSN 0960-9822 . PMC 6544527 . PMID 31080083 .   
  17. ^ [1]
  18. ^ Жан-Жак Субрена (2004). Эстония: идентичность и независимость . С. 28–31. ISBN 978-90-420-0890-8.
  19. ^ a b Сэмюэл Х. Кросс (1968). Русская первая летопись: Лаврентьевский текст . Средневековая академия амер. п. 52. ISBN 0-910956-34-0.
  20. Анджела Маркантонио (2002). Уральская языковая семья: факты, мифы и статистика (Издания Филологического общества) . Blackwell Publishing Professional. С. 21–3. ISBN 0-631-23170-6.
  21. ^ a b Тваури, Андрес (2012). Период миграции, до-викингов и эпоха викингов в Эстонии . С. 33, 59, 60 . Проверено 27 декабря +2016 .
  22. ^ Пред- и прото-исторические финны Джон Аберкромби с.141
  23. ^ ЛЕСНЫЕ МИФЫ Павла Ф. Лимерова на google.scholar
  24. ^ Кристиансен, Эрик (1997). Северные крестовые походы . Хармондсворт [англ.]: Пингвин. С.  93 . ISBN 0-14-026653-4.