Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта ЮАР и Юго-Западной Африки (ныне Намибия). На этой карте показаны бантустановы, которые присутствовали в обеих странах.

Часть серии по
Апартеид
Организации
Люди
  • П.В. Бота
  • Стив Бико
  • Мангосуту Бутхелези
  • FW de Klerk
  • Руфь Первая
  • Брэм Фишер
  • Артур Голдрайх
  • Крис Хани
  • Банту Холомиса
  • Джоэл Иоффе
  • Ахмед Катрада
  • Альберт Лутули
  • Винни Мадикизела-Мандела
  • Мак Махарадж
  • Д.Ф. Малан
  • Нельсон Мандела
  • Гован Мбеки
  • Табо Мбеки
  • Раймонд Мхлаба
  • Бенджамин Молуаз
  • Альбертина Сисулу
  • Вальтер Сисулу
  • Дж. Г. Стрейдом
  • Джо Слово
  • Роберт Собукве
  • Елена Сузман
  • Аделаида Тамбо
  • Оливер Тамбо
  • Эжен Терре'Бланш
  • Десмонд Туту
  • HF Verwoerd
  • Би Джей Форстер
  • Джейкоб Зума
Места
  • Бантустан
  • Шестой район
  • Остров Роббен
  • Софиятаун
  • Юго-Западная Африка

  • Соуэто
  • Солнечный город
  • Vlakplaas
похожие темы
  • Африканерский национализм
  • Апартеид в популярной культуре
  • Законодательство об апартеиде
  • Квалифицированная франшиза Cape
  • Хартия свободы
  • Принципы Салливана
  • Документ Кайроса
  • Кампания по обезвреживанию
  • Проект Побережье
  • Внутреннее сопротивление апартеиду
  • Музыка в движении против апартеида
  • Категория Категория
  • v
  • т
  • е

Бантустанна (также известная как банту родины, черная родина, черное государство или просто на родину, африкаанс : Bantoestan ) была территорией , что Национальная партия администрация Южной Африки , отведенная для черных жителей Южной Африки и Юго - Западной Африки (ныне Намибия ), как часть его политики апартеида . В общем смысле, бантустан - это регионы, лишенные реальной легитимности, состоящие из нескольких несвязанных анклавов или возникшие в результате национального или международного джерримендеринга . [1]

Термин был впервые использован в конце 1940-х годов и был придуман от банту (что означает людей на некоторых языках банту ) и -стан (суффикс, означающий землю в персидском языке и некоторых языках западной , центральной и южной Азии, на которые оказало влияние персидское влияние. ). Впоследствии он стал рассматриваться как унизительный термин некоторыми критиками родины правительства эпохи апартеида.. Правительство учредило десять бантустанов в Южной Африке и десять в соседней Юго-Западной Африке (тогда находившейся под администрацией Южной Африки) с целью концентрации членов определенных этнических групп, тем самым сделав каждую из этих территорий этнически однородной как основу для создания автономных территорий. национальные государства для различных черных этнических групп Южной Африки . В соответствии с Законом о гражданстве хоумлендов банту 1970 года правительство лишило чернокожих южноафриканцев их гражданства, что лишило их немногих оставшихся политических и гражданских прав в Южной Африке, и объявило их гражданами этих хоумлендов. [2]

Правительство Южной Африки объявило независимыми четыре южноафриканских бантустана - Транскей , Бопутатсвану , Венду и Сискей (так называемые «государства ТБВК»), но это заявление никогда не было признано силами против апартеида в Южной Африке или любое международное правительство. Другим бантустанам (таким как Квазулу , Лебова и КваКва ) была предоставлена ​​«автономия», но никогда не была предоставлена ​​«независимость». В Юго-Западной Африке, Овамболанде , Каванголанде и Восточном Каприви.были объявлены самоуправляющимися, а горстка других якобы хоумлендов никогда не получала автономии. Бантустанов был отменен с окончанием апартеида в Южной Африке в 1994 году.

Создание [ править ]

Расово-демографическая карта Южной Африки, опубликованная ЦРУ в 1979 году с данными переписи населения Южной Африки 1970 года.

Британские колониальные администрации в 19 веке и последующие правительства Южной Африки создали «резервы» в 1913 и 1936 годах с намерением отделить черных южноафриканцев от белых.

Когда Национальная партия пришла к власти в 1948 году, министр по делам коренных народов (а позже премьер-министр Южной Африки ) Хендрик Френш Фервурд основал это, приняв ряд мер, которые изменили южноафриканское общество так, чтобы белые составили демографическое большинство. Создание хоумлендов или бантустанов было центральным элементом этой стратегии, поскольку долгосрочная цель заключалась в том, чтобы сделать бантустанов независимыми. В результате чернокожие потеряли бы свое южноафриканское гражданство и право голоса, что позволило бы белым сохранить контроль над ЮАР.

Термин «бантустан» для этих родных земель банту был призван провести параллель с созданием Пакистана и Индии (« Индостан »), которое произошло всего за несколько месяцев до этого, в конце 1947 года, и было придумано сторонниками политика. Однако это быстро стало уничижительным термином, а Национальная партия предпочла термин «родина». [3] Как объяснил Нельсон Мандела в статье 1959 года:

Газеты окрестили план националистов «бантустаном». Гибридное слово во многих отношениях вводит в заблуждение. Он относится к разделу Индии после неохотного ухода британцев и как условие этого раздела на два отдельных государства, Индостан и Пакистан. Нет никакой реальной параллели с предложениями националистов, поскольку (а) Индия и Пакистан составляют два полностью отдельных и политически независимых государства, (б) мусульмане пользуются равными правами в Индии; Индусы пользуются равными правами в Пакистане. (C) Раздел был представлен и одобрен обеими сторонами или, во всяком случае, довольно широко распространенными и влиятельными частями каждой. В планах правительства не предусматривается раздел этой страны на отдельные, самоуправляющиеся государства. Они не предусматривают равных прав или каких-либо прав вообще,для африканцев вне заповедников. Раздел никогда не одобрялся африканцами и никогда не будет одобрен. В этом отношении он никогда не был представлен и не одобрен белыми. Термин «бантустан», таким образом, является неправильным употреблением и просто помогает националистам совершить мошенничество.[4]

<< В то время как апартеид был идеологией, рожденной волей к выживанию или, иначе говоря, страхом исчезновения, африканерские лидеры расходились во мнениях относительно того, как лучше всего реализовать его. В то время как некоторые были удовлетворены политикой сегрегации, ставящей их на вершину социальной и экономической иерархии , другие искренне верили в концепцию «отдельных, но равных». Для последнего идеологическим оправданием классификации, сегрегации и отказа в политических правах был план создания специальных земельных резервов для чернокожих южноафриканцев, позже названных «бантустанами». Каждая этническая группа будет иметь свое собственное государство со своей политической системой и экономикой, и каждая будет полагаться на свою рабочую силу. Эти независимые государства будут сосуществовать вместе с белой Южной Африкой в ​​духе дружбы и сотрудничества.В своих районах черные граждане будут пользоваться полными правами ».[5]

Фервурд утверждал, что бантустановы были «изначальным домом» черных народов Южной Африки. В 1951 году правительство Даниэля Франсуа Малана представило Закон об органах власти банту для создания «хоумлендов», закрепленных за чернокожими этническими группами страны. Они составляли 13% земли страны, остальная часть оставалась за белым населением. Хоумлендами управляли кооперативные вожди племен, в то время как несговорчивые вожди были насильственно свергнуты. Со временем появилась правящая черная элита, проявляющая личный и финансовый интерес к сохранению родины. Хотя это в определенной степени способствовало политической стабильности хоумлендов, их положение все еще полностью зависело от поддержки Южной Африки.

Роль хоумлендов была расширена в 1959 году с принятием Закона о самоуправлении банту , который изложил план под названием « Раздельное развитие ». Это позволило хоумлендам утвердиться в долгосрочной перспективе как самоуправляющиеся территории и, в конечном итоге, как номинально полностью «независимые» государства.

Этот процесс должен был состоять из четырех основных этапов для каждой страны:

  • Объединение резерваций, отведенных для различных «племен» (официально называемых «нациями» с 1959 года) под единой «территориальной властью»
  • Создание законодательного собрания для каждой страны с ограниченными полномочиями самоуправления
  • Утверждение Родины как «самоуправляющейся территории»
  • Предоставление полной номинальной независимости Родине

Этой общей структуре не всегда следовали однозначно, но часто с рядом промежуточных и перекрывающихся шагов.

Родина Транскея во многих отношениях служила «полигоном» для политики апартеида; его институциональное развитие началось еще до Акта 1959 года, и поэтому достижение самоуправления и независимости было осуществлено раньше, чем в других хоумлендах.

Этот план был реализован при преемнике Фервурда на посту премьер-министра Джоне Форстере как часть его «просвещенного» подхода к апартеиду. Однако истинное намерение этой политики состояло в том, чтобы выполнить первоначальный план Фервурда - сделать чернокожих Южной Африки гражданами своей страны, а не Южной Африки, тем самым лишив их тех немногих прав, которые у них оставались как граждане. Хоумлендам было предложено выбрать независимость, поскольку это значительно уменьшило бы количество чернокожих граждан Южной Африки. Процесс создания правовой основы для этого плана был завершен Законом о гражданстве чернокожих жителей страны 1970 года, который официально определил всех чернокожих южноафриканцев гражданами своих земель, даже если они жили в «белой Южной Африке».и аннулировали гражданство Южной Африки, аАкт о конституции хоумлендов банту 1971 года, который обеспечил общий план этапов конституционного развития всех хоумлендов (кроме Транскея) от создания территориальных властей до полной независимости.

К 1984 году все десять хоумлендов в Южной Африке получили самоуправление, а четыре из них ( Транскей , Бопутатсвана , Венда и Сискей ) были объявлены полностью независимыми в период с 1976 по 1981 год.

В следующей таблице показаны временные рамки институционального и правового развития десяти южноафриканских бантустан в свете вышеупомянутых четырех основных шагов:

РодинаПлемя / НацияСоздание единого территориального органаУчреждение законодательного собранияСамоуправлениеНоминальная независимостьПримечания
 ТранскейКоса1956 [6]1963 [7]1963 [7]1976 [8]Предшественник Территориальной власти и Законодательного собрания уже существовал с 1931 года под названием «Генеральный совет Объединённых территорий Транскея». [9]
 БопутатсванаТсвана1961 [10]1971 [11]1972 [12]1977 [13]Созданная в 1961 году территориальная администрация была реорганизована в 1968 году [14].
 ВендаВенда1962 [15]1971 [16]1973 [17]1979 [18]Созданная в 1962 году территориальная администрация была реорганизована в 1969 году [19].
 CiskeiКоса1961 [20]1971 [21]1972 [22]1981 [23]Предшественник территориальной власти и Законодательного собрания ранее существовал с 1934 [24] по 1955 год [25] под названием «Генеральный совет Цискея». Территориальная администрация, созданная в 1961 году, была реорганизована в 1968 году [26].
 ЛебоваСеверный Сото (Педи)1962 [27]1971 [28]1972 [29]-Территориальная администрация, созданная в 1962 году, была реорганизована в 1969 году [30].
 ГазанкулуЦонга (Шангаан)1962 [31]1971 [32] [33]1973 [34]-Созданная в 1962 году территориальная власть была реорганизована в 1969 году [35].
 QwaQwaЮжный сото1969 [36] [37]1971 [38]1974 [39]-
 КвазулуЗулусский1970 [40]1972 [41]1977 [42]-
 KwaNdebeleНдебеле1977 [43]1979 [44]1981 [45]-
 KaNgwaneСвази1976 [46]1977 [47]1984 [48]-В период с июня по декабрь 1982 года статус родины был временно приостановлен. [49]

Параллельно с созданием хоумлендов чернокожее население Южной Африки подверглось масштабной программе принудительного переселения. Было подсчитано, что с 1960-х по 1980-е годы 3,5 миллиона человек были вынуждены покинуть свои дома, многие из них были переселены в бантустан.

Правительство ясно дало понять, что его конечной целью было полное удаление черного населения из Южной Африки. Конни Малдер , министр по вопросам множественных отношений и развития, 7 февраля 1978 года заявила Палате собрания :

Если наша политика будет доведена до логического завершения в том, что касается чернокожих, то не останется ни одного чернокожего человека с южноафриканским гражданством ... Каждый чернокожий мужчина в Южной Африке в конечном итоге будет поселен в каком-то независимом новом государстве в этом почетном Таким образом, у этого Парламента больше не будет обязательств по политическому примирению с этими людьми. [50]

Но эта цель не была достигнута. Лишь меньшинство (около 39% в 1986 году [51] ) чернокожего населения Южной Африки проживало в бантустанах; остальные жили в самой Южной Африке, многие в поселках , лачугах и трущобах на окраинах южноафриканских городов.

Международное признание [ править ]

Бантустан в границах Южной Африки классифицировался как «самоуправляющийся» или «независимый». Теоретически самоуправляющиеся бантустановы контролировали многие аспекты своего внутреннего функционирования, но еще не были суверенными нациями. Независимые бантустановы (Транскей, Бопутатсвана, Венда и Сискей; также известные как государства TBVC) должны были быть полностью суверенными. Однако эти районы не привлекали особого внимания со стороны колониальных, а затем и южноафриканских правительств, и все еще были очень неосвоенными. Это значительно снизило способность этих государств управлять и сделало их очень зависимыми от правительства Южной Африки.

На протяжении всего существования независимых бантустанов Южная Африка оставалась единственной страной, признавшей их независимость. Правительство ЮАР лоббировало их признание. В 1976 году, накануне принятия резолюции Палаты представителей Соединенных Штатов, призывающей президента не признавать Транскей, правительство Южной Африки активно лоббировало законодателей, чтобы те выступили против законопроекта. [52] Произвольные и непризнанные радиолюбительские позывные были созданы для независимых государств, и QSL-карты рассылались операторами, использующими их, но Международный союз электросвязи никогда не признавал эти станции законными. [53] Каждое государство TBVC распространило признание на другие независимые бантустанов, в то время как Южная Африка продемонстрировала свою приверженность понятию суверенитета TBVC, построив посольства в столицах TBVC.

Жизнь в бантустанах [ править ]

Бантустанцы в целом были бедными, у них было мало возможностей трудоустройства. [54] Тем не менее, некоторые возможности для продвижения чернокожих существовали, и были достигнуты определенные успехи в области образования и инфраструктуры. [55]

Их самым важным доморощенных источником доходов является предоставление казино и топлесс ревю шоу, [ править ] , которая была запрещена правительством Национальной партии в Южной Африке , собственно как аморальные. Это обеспечило прибыльный источник дохода для южноафриканской элиты, которая построила мегакурорты, такие как Сан-Сити на родине Бопутатсваны . Бопутатсвана также владела месторождениями платины и другими природными ресурсами, что сделало ее самым богатым из бантустанов.

Однако хоумленды поддерживались на плаву только за счет огромных субсидий правительства Южной Африки; например, к 1985 году в Транскее 85% доходов родины приходилось на прямые трансфертные платежи из Претории . Правительства бантустанов неизменно были коррумпированы, и небольшое богатство просочилось к местному населению, которое было вынуждено искать работу в качестве «гастарбайтеров» в самой Южной Африке. Миллионам людей приходилось работать в ужасающих условиях, вдали от дома по несколько месяцев. С другой стороны, только 40% населения Бопутатсваны работали за пределами «родины», потому что родина могла создавать промышленные объекты, такие как Зона 15 и Бабелеги.

Хоумленды были крайне непопулярны среди чернокожего городского населения, многие из которых жили в нищете в трущобах. Условия их труда часто были одинаково плохими, поскольку им отказывали в каких-либо существенных правах или защите в самой Южной Африке. Распределение людей по конкретным местам проживания часто было довольно произвольным. Многие лица, приписанные к хоумлендам, не проживали или не происходили с хоумлендов, к которым они были отнесены, и разделение на определенные этнические группы часто происходило на произвольной основе, особенно в случае людей смешанного этнического происхождения.

Лидеры бантустана широко воспринимались как соучастники системы апартеида, хотя некоторым из них удалось привлечь последователей. Большинство национальных лидеров придерживались двойственной позиции в отношении независимости своей родины: большинство было скептично, оставалось осторожным и избегало определенного решения, некоторые категорически отвергли его из-за своего отказа от «раздельного развития» и заявленной приверженности «противостоянию апартеиду изнутри». система ", в то время как другие считали, что номинальная независимость может служить для консолидации их опоры власти (в даже большей степени, чем, фактически, уже довольно мощный статус, которым они пользовались как правители самоуправляющихся земель), и давала возможность построить общество относительно свободно от расовой дискриминации. [56]В целом, лидеры бантустанов, несмотря на их общее сотрудничество и часто сговор с режимом апартеида, не уклонялись от периодических нападок на расовую политику правительства Южной Африки и призывали к отмене или смягчению законов апартеида (большинство из которых были отменены). в номинально независимых государствах). Различные планы федерального решения время от времени обсуждались как правительствами бантустана, так и оппозиционными партиями в Южной Африке, а также кругами внутри правящей белой Национальной партии. [57]

Более поздние разработки [ править ]

В январе 1985 г. президент штата П. У. Бота заявил, что чернокожие в самой Южной Африке больше не будут лишены южноафриканского гражданства в пользу гражданства бантустана и что чернокожие граждане в независимых бантустанах могут повторно подавать заявление на получение южноафриканского гражданства; Ф. В. де Клерк заявил от имени Национальной партии во время всеобщих выборов 1987 г., что «все попытки переломить поток [чернокожих рабочих], устремившихся в городские районы, потерпели неудачу. Это не помогает нам блефовать по этому поводу. Экономика требует постоянного присутствие большинства чернокожих в городских районах ... Они не могут оставаться в Южной Африке год за годом без политического представительства ". [58]В марте 1990 года де Клерк, сменивший Боту в 1989 году, объявил, что его правительство больше не будет предоставлять независимость бантустанам. [59]

Эти замечания, однако, ни в коем случае не означали отрицание системы бантустана в целом: цель режима апартеида во второй половине 1980-х годов заключалась в «модернизации» организационной структуры апартеида, оставив при этом его фундаментальные принципы (включая хоумленды). ) без изменений.

Правительство было вынуждено согласиться с постоянным присутствием чернокожих в городских районах, а также с практической неосуществимостью до сих пор очень строгих форм «контроля над притоком» (заменяя его «более мягкими» средствами контроля), не говоря уже о невозможности такого контроля. тотальное выселение всех черных на родину даже в долгосрочной перспективе. Он надеялся «умиротворить» чернокожее городское население, разработав различные планы по предоставлению им ограниченных прав на местном уровне (но не на верхних уровнях власти). Кроме того, городские (и сельские) жилые районы оставались изолированными по признаку расы в соответствии с Законом о групповых территориях .

Принцип «раздельного развития» оставался в силе, и режим апартеида продолжал полагаться на бантустан как на одну из главных опор своей политики в отношении чернокожего населения. До 1990 года продолжались попытки призывать самоуправляющиеся хоумленды к выбору независимости (например, Лебова, Газанкулу и Квазулу), а иногда правительства самоуправляющихся хоумлендов (например, Квандебеле) сами выражали заинтересованность в получении в конечном итоге независимости.

В кругах правящей Национальной партии также предполагалось создать дополнительные номинально независимые образования в городских районах в форме «независимых» черных «городов-государств».

Долгосрочным видением в то время было создание некой формы мультирасовой «конфедерации южноафриканских государств» с общим гражданством, но разделенной на расовые области. Были составлены планы (из которых были реализованы лишь очень немногие) по развитию различных «совместных» институтов, отвечающих за взаимные консультации, обсуждение и выполнение ряда исполнительных функций в отношении «общих дел», общих для всех групп населения, поскольку эти институты не будет представлять угрозы апартеиду и сохранению всеобщего правления белых. Эта «конфедерация» будет включать так называемую «общую территорию».- имеется в виду большая часть территории Южной Африки за пределами хоумлендов - в условиях продолжающегося правления белого меньшинства и ограниченных соглашений о разделении власти с изолированными цветными иИндийские / азиатские группы населения, независимые и самоуправляющиеся хоумленды, а также возможные дополнительные черные образования в городских районах.

С 1990 по 1994 год эти "конфедеративные" идеи в принципе все еще поддерживались значительной частью Национальной партии (и в различных формах также некоторыми партиями и группами белой либеральной оппозиции), но их откровенно расовые основы постепенно становились менее выраженными. в ходе переговоров о прекращении апартеида, и акцент сместился на обеспечение «прав меньшинств» (имея в виду в первую очередь белое население) после ожидаемой передачи власти черному большинству. Планы федералистов также встретили поддержку со стороны правительств и партий некоторых стран, в первую очередь Партии свободы Инката , которая была правящей партией Квазулу. Но поскольку особенно Африканский национальный конгрессразъяснили, что принципы «один человек - один голос» и унитарное государство не подлежат обсуждению, (кон-) федеральные схемы в конечном итоге были отброшены. Из-за этого Партия свободы Инката пригрозила бойкотировать апрельские выборы 1994 года , положившие конец апартеиду, и решила участвовать в них только в последнюю минуту после того, как были сделаны уступки им, а также все еще правящей Национальной партии и нескольким белым оппозиционерам. группы. [60]

В период, предшествовавший выборам в 1994 году, несколько лидеров независимых и самоуправляющихся хоумлендов (например, в Бопутатсване ), которые не хотели отказываться от своей власти, решительно выступали против роспуска бантустанов и тем самым получили поддержка со стороны белых ультраправых партий, отдельных слоев государственного аппарата апартеида и радикальных сторонников апартеида, таких как Afrikaner Weerstandsbeweging .

Роспуск [ править ]

С падением режима апартеида в Южной Африке в 1994 году все бантустановы (как номинально независимые, так и самоуправляющиеся) были распущены, а их территории вновь включены в Южно-Африканскую Республику с 27 апреля 1994 года (день, когда Временная конституция , который формально закончился апартеид, вступил в силу , и первые демократические выборы стали) с точки зрения раздела 1 (2) и Приложении 1 в Конституции Южно - Африканской Республики, 1993 ( «временной конституции»). [61]

Стремление к достижению этой цели было инициировано Африканским национальным конгрессом (АНК) как центральный элемент его программы реформ. Реинкорпорация в основном была достигнута мирным путем, хотя было определенное сопротивление со стороны местной элиты, которая потеряла возможности богатства и политической власти, предоставляемые хоумлендами. Уничтожение родины Бопутатсвана и Сискей было особенно трудным. В марте 1994 года в Сискее сил безопасности Южной Африки пришлось вмешаться, чтобы разрядить политический кризис.

С 1994 года большая часть страны была конституционно разделена на новые провинции .

Тем не менее, многие лидеры бывших бантустанов или хоумлендов сыграли свою роль в политике Южной Африки после их отмены. Некоторые участвовали в первых нерасовых выборах со своими партиями, а другие присоединились к АНК. Мангосуту Бутхелези был главным министром своей родины Квазулу с 1976 по 1994 год. В Южной Африке после апартеида он занимал пост президента Партии свободы Инката и министра внутренних дел. Бантубонке Холомиса , который был генералом на родине Транскея с 1987 года, занимал пост президента Объединенного демократического движения с 1997 года. Генерал Констанд Вилджоен , африканец, который занимал пост главы Объединенного демократического движения.Южноафриканские силы обороны отправили 1500 своих ополченцев для защиты Лукаса Мангопа и оспаривания отмены Бопутатсваны как родины в 1994 году. Он основал Фронт свободы в 1994 году. Лукас Мангоп, бывший глава племени Мотсведа Ба хурутше-Бу-Маньяне Тсвана и глава Бопутатсваны является президентом Объединенной христианско-демократической партии , которая фактически является продолжением правящей партии страны. Упа Гкозо , последний правитель Сискея , вступил в свое Африканское демократическое движение на выборах 1994 года, но безуспешно. Партия Дикванкветла , правившая Кваквой, остается силой в совете Малути а Пхофунг, где она является крупнейшей оппозиционной партией. Партия Ксимоко , которая правила Газанкулу, присутствует в местных органах власти в Гияни . Кроме того , бывший Квандебеле главный министр Джордж Mahlangu и другие сформировали Sindawonye прогрессивную партию , которая является одной из основных оппозиционных партий в Thembisile Хани местного муниципалитета и Дж.С.Морока (охватывающем территорию бывшей родины).

Список бантустанов [ править ]

Бантустанов в Южной Африке [ править ]

Карта черных хоумлендов в Южной Африке в конце апартеида в 1994 году

Родины перечислены ниже с указанием этнической группы, для которой была определена каждая родина. Четыре были номинально независимыми (так называемые государства TBVC Транскей , Бопутатсвана , Венда и Сискей ). Остальные шесть имели ограниченное самоуправление:

Номинально независимые государства [ править ]

Смотрите также: Список лидеров государств ТБВК
БантустанКапиталПлемя
Годы самоуправления		Номинальная независимость
Годы
 ТранскейУмтатаКоса1963 [7] –19761976 [8] –1994 [62]
 БопутатсванаМмабато (1977–1994)
Мафекинг (временно до 1977 года)		Тсвана1972 [12] –19771977 [13] –1994 [62]
 ВендаТохоянду (1979–1994)
Сибаса (временно до 1979 года)		Венда1973 [17] –19791979 [18] –1994 [62]
 CiskeiБишо (1981–1994)
Звелица (временно до 1981 года)		Коса1972 [22] –19811981 [23] –1994 [62]

Самоуправляющиеся организации [ править ]

БантустанКапиталПлемяГоды
 ЛебоваЛебовакгомо (1974–1994)
Сешего (временно до 1974)		Северный Сото (Педи)1972 [29] –1994 [62]
 ГазанкулуГияниЦонга (Шангаан)1973 [34] –1994 [62]
 QwaQwaPhuthaditjhaba (до 1974 назывался Witsieshoek)Южный сото1974 [39] –1994 [62]
 КвазулуУлунди (1980–1994)
Нонгома (временно до 1980 года)		Зулусы1977 [42] –1994 [62]
 KwaNdebeleКваМхланга (1986–1994)
Сиябусва (временно до 1986 года)		Ндебеле1981 [45] –1994 [62]
 KaNgwaneLouieville
Скумансдал (временно, до середины 1980-х годов)		Свази1984 [48] –1994 [62]

Первым бантустаном был Транскей под руководством вождя кайзера Даливонга Матанзима в Капской провинции для нации коса. Квазулу, от имени зулусской нации в провинции Натал , возглавлял член зулусской королевской семьи Мангосуту («Гатша») Бутхелези от имени зулусского царя.

Лесото и Свазиленд не были бантустанами; они были независимыми странами и бывшими британскими протекторатами. Эти страны в основном или полностью окружены территорией Южной Африки и почти полностью зависят от Южной Африки. У них никогда не было формальной политической зависимости от Южной Африки, и они были признаны международным сообществом в качестве суверенных государств с того момента, как Великобритания предоставила им независимость в 1960-х годах.

Бантустанов в Юго-Западной Африке [ править ]

Выделение земли бантустанам в соответствии с планом Одендаал. Грей - национальный парк Этоша .
Карта черных хоумлендов в Намибии по состоянию на 1978 год

В 1960-х годах Южная Африка , которая управляла Юго-Западной Африкой в ​​соответствии с мандатом Лиги Наций , оказалась под усиленным международным давлением в связи с правлением меньшинства белых над большинством черных. Решение, предусмотренное Южной Африкой - план Одендаал - заключалось в разделении белого и небелого населения, предоставлении самоуправления изолированным черным территориям и, таким образом, превращении белых в большинство населения на огромной остальной территории страны. Более того, предусматривалось, что при разделении каждой этнической группы и ограничении людей по закону их ограниченными территориями дискриминация по расе автоматически исчезнет. [63]

Выделенные территории назывались бантустанами , а остальная часть земель называлась полицейской зоной . С тех пор все небелые люди, работающие в полицейской зоне, стали рабочими-мигрантами , и были приняты законы, регулирующие передвижение полиции в бантустан и выезд из них. [63]

Общая территория всех бантустанов была примерно равна Полицейской зоне. Однако все бантустаны были преимущественно сельскими и исключили крупные города. Все гавани, большая часть железнодорожной сети и асфальтированная дорожная инфраструктура, все крупные аэропорты, прибыльные алмазные районы и национальные парки были расположены в полицейской зоне. [63]

Начиная с 1968 года, [64] [65] после рекомендаций 1964 года комиссии, возглавляемой Фоксом Одендаалом , в Юго-Западной Африке (современная Намибия ) были созданы десять хоумлендов, подобных тем, что были в Южной Африке . Термин «бантустан» несколько неуместен в этом контексте, поскольку некоторые из затронутых народов были койсанами , а не банту, а Рехоботские бастеры представляют собой сложный случай. Из этих десяти хоумлендов в Юго-Западной Африке только трем было предоставлено самоуправление (сопоставимое с бантустанами в Южной Африке) в период с 1973 по 1976 год. [66] [67] [68] [69]

В июле 1980 года [70] система была изменена на одно из отдельных правительств («представительные органы власти») в качестве административных единиц второго уровня (отвечающих за ряд вопросов, таких как землевладение, сельское хозяйство, образование до уровня учителей начальной школы. обучение, медицинское обслуживание, социальное обеспечение и пенсии) только по этническому признаку, а не по географически определенным территориям. Опираясь на институты, которые уже существовали с 1925 и 1962 годов соответственно, представительные органы власти были также учреждены для белых [71] и цветных [72] групп населения. Для химба и сан таких представительных органов не было.народы (в основном населяющие свои бывшие родины Каоколенд и Бушманленд). [73]

Эти этнические правительства второго уровня были де-факто приостановлены в мае 1989 года, в начале перехода к независимости , и де-юре упразднены 21 марта 1990 года (день, когда Намибия стала независимой) в соответствии с Приложением 8 Конституции Намибии. [74] Бастеры безуспешно лоббировали сохранение автономного статуса Рехобота , который ранее был автономным под властью Германии. В бывшем бантустане Восточного Каприви националисты лози организовали безуспешное восстание в попытке получить независимость от Намибии, которая продолжалась до 1999 года.

Хоумленды (до 1980 г.) / Представительные органы власти (1980-1989 / 1990 гг.) [ Править ]

БантустанСтолица [75]Наиболее представленное племяСоздан Законодательный советСамоуправлениеГоды представительской власти
 ОвамболендОндангуаОвамбо1968 [76]1973 [66]1980 [77] -1989 (1990) [74]
 КаванголендРундуКаванго1970 [78]1973 [67]1980 [79] -1989 (1990) [74]
 Восточный Каприви [80]Катима МулилоЛози1972 [81]1976 [68]1980 [82] -1989 (1990) [74]
НамаландКитмансхупНама1976 [83]-1980 [84] -1989 (1990) [74]
 РеховофРеховофБастер [85]1977 [86] [87]- [88]1980 [89] -1989 (1990) [74] [90]
 ДамаралендWelwitschiaДамара1977 [91] [92]-1980 [93] -1989 (1990) [74]
 HererolandОкакарараГереро- [94]-1980 [95] -1989 (1990) [74]
 ЦваналандАминуисТсвана--1980 [96] -1989 (1990) [74]
 BushmanlandЦумквеСан--- [97]
 КаоколендOhopohoХимба--- [98]

Использование за пределами Южной Африки [ править ]

Термин «бантустан» стал общим термином для обозначения в неодобрительном смысле любой области, в которой люди вынуждены жить без полных гражданских и политических прав. [1]

На Ближнем Востоке Западный берег и сектор Газа иногда называют израильскими бантустанами. [99] [100] [101] [102] Джефф Халпер в газете Haaretz в 2018 году написал: «Решение о двух государствах всегда означало только то, что большой Израиль правит палестинским бантустаном». [103]

В Южной Азии сингальское правительство Шри-Ланки обвиняют в превращении тамильских территорий в «бантустаны». [104] Этот термин также использовался для обозначения условий жизни далитов в Индии . [105]

В Юго-Восточной Европе все большее количество малых государств на Балканах после распада Югославии стали называть «бантустанами». [106]

В Нигерии католический епископ Мэтью Хасан Куках назвал южный штат Кадуна «одним огромным бантустаном, в котором правительство пренебрегает». [107]

См. Также [ править ]

  • Апартеид
  • Закон о гражданстве хоумлендов банту 1970 года
  • Расовая сегрегация
  • Volkstaat
  • Внутренний паспорт
  • Система Хукоу
  • Прописка
  • Этническая чистка

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Словарь Macmillan, Бантустан , «1. Одна из областей в Южной Африке, где чернокожие жили во время системы апартеида; 2. Демонстрирует несогласие с любой областью, где люди вынуждены жить без полных гражданских и политических прав».
  2. ^ [1]
  3. ^ Сьюзан Мэтисон и Дэвид Этвелл, «Между этнической принадлежностью и национальностью: День Шака и борьба за зулунцев в Южной Африке после апартеида» в Многокультурных государствах: переосмысление различий и идентичности под редакцией Дэвида Беннета ISBN  0-415-12159-0 (Routledge UK , 1998) с. 122: «Термин« бантустан »использовался апологетами апартеида в отношении раздела Индии в 1947 году. Однако он быстро стал уничижительным в отношении левых и антиапартеидного использования, где он остался, хотя Национальная партия отказалась от негов пользу "родины" ".
  4. ^ Нельсон Мандела (1973). «Мрачный заговор Фервурда». Непростой путь к свободе . Heinemann. п. 68. ISBN 978-0-435-90782-2.
  5. ^ Норман, Кайса. В лагерь. Африканеры, живущие на грани. Издательство Джонатан Болл. 2016. ISBN 978-1-86842-736-9 . Стр.106. 
  6. ^ Transkeian территориальный орган был созданчтобы заменить Соединенные Transkeian территорий Генеральный совет, Указа № R.180 в SA Правительства вестнике № 5736 от 31 августа 1956 с 1 сентября 1956 года.
  7. ^ a b c Транскей получил самоуправление в соответствии с Законом о Конституции Транскея № 48 от 1963 года. Этот закон учредил Законодательное собрание Транскея и правительственные департаменты с 30 мая 1963 года.
  8. ^ a b Транскей получил "независимость" Законом № 100 о статусе Транскея от 1976 года, вступившим в силу 26 октября 1976 года.
  9. ^ Transkeian территорий Генеральный совет и Генеральный совет Pondoland были объединенычтобы стать Соединенными Transkeian территорий Генеральный Совет, с вступлениемсилу с 1 января 1931 года Указа № 279 в SA Правительственной газете № 1911 от 28 ноября 1930 года.
  10. ^ Тсвана территориальный орган был создан с точки зрения банту власти Закон № 68 от 1951 г. правительства Уведомление № 585 в SA Правительства вестнике № 6666 от 21 апреля 1961 года с вступлениемсилу с 1 мая 1961 года.
  11. ^ Тсвана Законодательная ассамблея была создана с вступлениемсилу с 1 мая 1971 года, с точки зрения Законабанту Homelands Конституции № 21 от 1971 года (Закон 21 от 1971 года), Указа № R.87 в SA Правительства вестнике № 3083 от 30 Апрель 1971 г.
  12. ^ a b Территориальная администрация Тсвана была объявлена ​​самоуправляющейся территорией в пределах Республики под новым названием Бопутатсвана в соответствии с положениями Конституционного закона о хоумлендах банту № 21 от 1971 года Прокламацией № R.131 от 26. Май 1972 года, вступивший в силу с 1 июня 1972 года. Названный Прокламацией Конституции Бопутатсваны 1972 года. Законодательное собрание Бопутатсваны было учреждено тем же постановлением.
  13. ^ a b Закон № 89 о статусе Бопутатсваны 1977 года предоставил Бопутатсване «независимость» с 6 декабря 1977 года.
  14. ^ Государственные ведомстваустановленные Провозглашение No. R.141 в SA Правительства вестнике № 2091 от 12 июня 1968.
  15. ^ Thoho-я-Ndou территориальный орган был создан, в соответствии с Законом 21 от 1971 года банту Homelands Конституциистороны правительства Уведомление № R.1864 в SA Правительственном вестнике № 370 от 9 ноября 1962 года с вступлениемсилу с 1 декабря 1962 года.
  16. ^ Венда Законодательное собрание было установлено постановление № R.119 в SA правительственной газете 3110 от 21 мая 1971 года с вступлениемсилу с 1 июня 1971.
  17. ^ a b Венда была объявлена ​​самоуправляющейся территорией в пределах Южно-Африканской Республики с 1 февраля 1973 года в соответствии с положениями Закона 21 о конституции хоумлендов банту от 1971 года Прокламацией № R.12 в Правительственной газете ЮАР № 3769 от 26 января 1973 г.
  18. ^ a b Venda получила "независимость" в соответствии с Законом о статусе Venda 107 от 1979 года, вступившим в силу с 13 сентября 1979 года.
  19. ^ Название территориального органа было изменено на Территориальное управление Венды Постановлением Правительства № R.837 в Правительственной газете ЮАР № 2406 от 23 мая 1969 г. Правительственные департаменты Территориального управления Венда были учреждены Прокламацией № R. 168 в Правительственной газете СА № 2440 от 20 июня 1969 г.
  20. ^ Ciskeian территориальный орган был создан с точки зрения банту власти Закон 68 от 1951 года, Постановлением Правительства Уведомление № R.496 в SA Правительства вестнике № 6656 от 24 марта 1961 года с вступлениемсилу с 1 апреля 1961 года.
  21. ^ Ciskeian Законодательная ассамблея была создана с 1 июня 1971 года Указа № R.118 в SA Правительства вестнике № 3110 от 21 мая 1971.
  22. ^ a b Сискей стал самоуправляющейся территорией в составе Республики с 1 августа 1972 года в соответствии с положениями Закона 21 о конституции хоумлендов банту от 1971 года Прокламацией № R.187 в правительственной газете ЮАР № 2622 от 28 июля. 1972 г. Называется провозглашением Конституции Сискей 1972 г.
  23. ^ a b Закон № 110 о статусе Сискей от 1981 года предоставил Сискею «независимость» с 4 декабря 1981 года.
  24. ^ Генеральный совет Ciskeian был создан с вступлениемсилу с 1 апреля 1934 года по делам коренных Закон 23 от 1920 года и Законместной администрации 38 1927, Указа № 34 в С. Правительства вестнике № 2177 от 9 марта 1934 года.
  25. ^ Генеральный совет Ciskeian был упразднен с вступлениемсилу с 1 января 1956 года Указа № 279 в SA Правительства вестнике № 5600 от 23 декабря 1955.
  26. ^ Государственные отделы Ciskeian территориального органа были установлены Указ № R.143 в SA Правительства вестника № 2092 от 12 июня 1968.
  27. ^ Территориальные власти Лебовы были учреждены Постановлением Правительства № R.1274 в Правительственной газете ЮАР № 310 от 10 августа 1962 г., вступившим в силу с 1 сентября 1962 г.
  28. ^ Лебова Законодательная ассамблея была создана с вступлениемсилу с 1 июля 1971 года Указа № R.156 в SA Правительства вестнике № 3177 от 30 июня 1971.
  29. ^ a b Лебова была объявлена ​​самоуправляющейся территорией в пределах Республики со 2 октября 1972 года в соответствии с положениями Конституционного акта о хоумлендах банту 1971 года (Закон 21 1971 года) на основании Прокламации № R.225 правительства ЮАР. Вестник № 3666 от 29 сентября 1972 г.
  30. ^ Лебов Государственные ведомства были созданы Указ № R.115 в SA Правительства вестника № 2377 от 2 мая 1969 года.
  31. ^ Matshangana территориальный орган был создан с точки зрения банту власти Закон 68 от 1951 года, Постановлением Правительства Уведомление № R.1863 в SA Правительственном вестнике № 370 от 9 ноября 1962 года с вступлениемсилу с 1 декабря 1962 года.
  32. ^ Machangana Законодательная ассамблея была создана с вступлениемсилу с 1 июля 1971 года Указа № R.148 в SA Правительства вестнике № 3163 от 25 июня 1971.
  33. ^ Название «Machangana» было заменено на «Matshangana» Указ № R.113 в SA Правительства вестника № 3098 от 14 мая 1971.
  34. ^ a b Территориальные власти Мачанги были объявлены под новым названием Газанкулу самоуправляющейся территорией в пределах Южно-Африканской Республики с 1 февраля 1973 года в соответствии с положениями Конституционного закона о хоумлендах банту № 21 от 1971 г., Постановлением № R.15 в Правительственной газете ЮАР № 3772 от 26 января 1973 г. Называется Прокламация Конституции Газанкулу 1973 г.
  35. ^ Государственные отделы Matshangana территориального органа были установлены Указ № R.95 в SA Правительства вестника № 2362 от 25 апреля 1969 года.
  36. ↑ В начале 1969 года были опубликованы планы объединения существующих властей южных племен сото в родину под названием KwaKwa. Вскоре после этого название этого будущего территориального управления было изменено на Басуто ба Борва.
  37. ^ Басуто по Borwa территориального органа был создан с вступлениемсилу с 1 апреля 1969 года, по прокламации№ R.59 и R.60 в SA Правительственном вестнике.
  38. ^ Басуто-QwaQwa Законодательное собрание было установлено постановление № R.225 от 1 октября 1971 с немедленным вступлениемсилу. В тот же день были созданы правительственные департаменты Басуто-КваКва.
  39. ^ a b QwaQwa была создана как самоуправляющаяся территория в пределах Республики в соответствии с положениями Закона 21 о конституции Bantu Homelands 1971 г. Прокламацией № R.203 1974 г., вступившей в силу с 1 ноября 1974 г. Реорганизованный Законодательный орган QwaQwa Ассамблея была учреждена той же Прокламацией.
  40. ↑ Зулусское территориальное управление было создано с 1 июня 1970 г. Постановлением правительства № R.762 от 22 мая 1970 г. в правительственной газете ЮАР № 2713.
  41. ^ Квазула Законодательная ассамблея была создана с 1 апреля 1972 года Указ № R.70, 1972 г. С. А. Правительствами вестника № 3436 от 30 марта 1972 г. Названной Квазулы Конституция Прокламация, 1972. Квазулы правительственных ведомств были созданы прокламациями № R.73, 1972 г. в правительственной газете SA № 3436 от 30 марта 1972 г.
  42. ^ a b Территория была провозглашена самоуправляющейся территорией в пределах Республики под названием Квазулу в соответствии с положениями Закона о хоумлендах банту 1971 года (Закон 21 1971 года) Прокламацией № R.11. 1977 г., в правительственной газете SA № 5387 от 28 января 1977 г., вступившей в силу с 1 февраля 1977 г.
  43. ^ Территориальные власти ндебеле были учреждены Постановлением правительства № R.2021 в правительственной газете ЮАР № 5766 от 7 октября 1977 г. и вступили в силу немедленно.
  44. ^ Квандебель Законодательная ассамблея была создана с 1 октября 1979 года Указ № R.205 1979 в SA Правительственной газеты № 6661 от 14 сентября 1979 г. Названного Квандебеле Конституции Прокламация, 1979. Квандебель Государственных ведомств были созданы прокламациями № R.206 от 1979 г. в правительственной газете SA № 6661 от 14 сентября 1979 г.
  45. ^ a b Квандебеле была создана как самоуправляющаяся территория в пределах Республики с 1 апреля 1981 года в соответствии с положениями Закона о Конституции национальных штатов 1971 года (Закон 21 1971 года) Прокламацией № R.60 в ЮАР. Правительственный вестник № 7499 от 20 марта 1981 г.
  46. ^ Территориальная власть Свази была учреждена 1 января 1976 года в соответствии с Законом об органах власти банту № 68 1951 года Постановлением правительства № R.2249 в Правительственной газете ЮАР № 4913 от 28 ноября 1975 года. 23 апреля 1976 г.
  47. ^ Кангван Законодательная ассамблея была создана с 1 октября 1977 года Указ № 214 Р. в SA Правительства вестника № 5742 от 16 сентября 1977 г. Названного Кангвана Конституции Прокламация, 1977. Кангвана Государственных ведомств были созданы Указ № R.215 в Правительственной газете SA № 5742 от 16 сентября 1977 г.
  48. ^ a b Кангване была учреждена как самоуправляющаяся территория в пределах Республики в соответствии с положениями Закона 21 о конституции национальных штатов от 1971 г. Прокламацией № R.148 в правительственной газете ЮАР № 9408 от 31 августа 1984 г. эффект.
  49. ↑ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1982 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1983. С. 375–379.
  50. ^ Söderbaum, F. (29 октября 2004). Политическая экономия регионализма: случай южной части Африки . Springer. ISBN 9780230513716.
  51. ^ «Демографические характеристики Южной Африки в конце 1980-х - Архивы О'Мэлли» . www.nelsonmandela.org .
  52. ^ Питтерман, Шелли. «Прекрасное лицо апартеида» (PDF) . Перспективы юга Африки .
  53. ^ S8 - Транскей (Entité DXCC имеет предварительную смену)
  54. ^ "Бантустанов" . Colorado.edu. Архивировано из оригинала 3 декабря 2012 года . Проверено 7 июня 2012 года .
  55. ^ Ханф, Теодор; Вейланд, Хериберт; Вьердаг, Герда (1981). Южная Африка, перспективы мирных перемен . ISBN 0253353947.
  56. ^ Южная Африка: Время на исходе . Январь 1981 г. ISBN. 9780520045477.
  57. ^ «Обзор расовых отношений в Южной Африке: 1983» (PDF) . Южноафриканский институт расовых отношений .
  58. ^ Гарднер, Джон. Политики и апартеид: следуя за народом . Претория: Совет по исследованиям в области гуманитарных наук. 1997. С. 71–72.
  59. ^ Бертил Эгерё. Бантустаны Южной Африки: от свалок к фронтам сражений . Швеция: Мотала Графиска. 1991. стр. 6.
  60. ↑ Наиболее важными уступками зулусским сепаратистам, а также белым правительственным и оппозиционным силам были Закон о поправках к Конституции Южно-Африканской Республики, № 2 от 1994 года и Закон о второй поправке к Конституции Южно-Африканской Республики, № 3 от 1994 г. , который внес поправки в Конституцию Южно-Африканской Республики 1993 г. («Временная конституция», положившая конец апартеиду) еще до того, как эта конституция вступила в силу 27 апреля 1994 г. (в первый день первых демократических выборов). Первая поправка (обнародована 3 марта 1994 г.) содержала, среди прочего,, переименование провинции Натал в Квазулу / Натал (в настоящее время пишется с дефисом вместо косой черты), расширение полномочий провинций по отношению к национальному правительству, а также предназначенное для удовлетворения требований сегментов белое (особенно говорящее на африкаанс) население, учредив «Совет фолькштаата» из 20 членов, чтобы изучить возможность создания «фолькштаата» в качестве автономной территории для говорящих на африкаанс. Вторая поправка (обнародованная 26 апреля 1994 года, всего за несколько часов до того, как конституция, отменяющая апартеид, вступила в силу и начались выборы), была частью сделки, заключенной в последнюю минуту для обеспечения участия Партии свободы Инката в выборах;он изменил будущую конституцию, чтобы обеспечить особый статус зулусского монархав провинции Квазулу-Натал и, в целом, предусматривал институт, роль, власть и статус традиционных монархов в конституциях провинций.
  61. ^ Закон о принятии новой Конституции Южно-Африканской Республики и решении связанных с ней вопросов (Закон № 200 от 1993 г.) с поправками, внесенными до вступления в силу Законом о поправках к Конституции Южно-Африканской Республики № 2. от 1994 г. и Закона о второй поправке к Конституции Южно-Африканской Республики № 3 1994 г., текст доступен в Интернете по адресу: Конституция Южно-Африканской Республики 1993 г. по состоянию на 27 апреля 1994 г.
  62. ^ a b c d e f g h i j Все бантустаны (как номинально независимые, так и самоуправляющиеся) были демонтированы, а их территории снова включены в состав Южной Африки с 27 апреля 1994 г. в соответствии с разделом 1 (2) и Приложением 1 к Конституция Южно - Африканской Республики, 1993 , так называемой «временной конституции» , который упразднил апартеида в Южной Африке. Текст этой временной конституции, вступившей в силу 27 апреля 1994 года, совпадающий с началом первых демократических выборов, доступен в Интернете в Конституции Южно-Африканской Республики 1993 года по состоянию на 27 апреля 1994 года .
  63. ^ a b c Д'Амато, Энтони А. (октябрь 1966 г.). «Предложения бантустана для Юго-Западной Африки». Журнал современных африканских исследований . Издательство Кембриджского университета . 4 (2): 177–192. DOI : 10.1017 / S0022278X00013239 . JSTOR 158943 . 
  64. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1968 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1969. С. 307–308.
  65. ↑ Правовая база между 1968 и 1980 годами «раздельного развития» (от создания территориальных властей, законодательных собраний до предоставления самоуправления и возможной «независимости») хоумлендов в Юго-Западной Африке, строго следуя модели в Собственно Южная Африка, была заложена в Законе о развитии самоуправления коренных народов в Юго-Западной Африке 1968 года (Закон № 54 1968 года) и Законе о внесении поправок в Закон о развитии самоуправления коренных народов в Юго-Западной Африке. 1973 г. (Закон № 20 1973 г.).
  66. ^ а б Обзор расовых отношений в Южной Африке, 1973 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1974. стр. 384.
  67. ^ а б Обзор расовых отношений в Южной Африке, 1973 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1974. стр. 392.
  68. ^ Б обследования расовых отношений в Южной Африке 1976 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1977. с. 466.
  69. ^ "Намибийские Родины" . Мировые государственные деятели . 23 ноября 2019 . Проверено 23 ноября 2019 года ., "Родина Намибии" . Правители . 23 ноября 2019 . Проверено 23 ноября 2019 года .Информация, представленная на сайтах World Statesmen and Rulers , частично неточна.
  70. ^ Представитель власти Воззвание, 1980 (Провозглашение AG. 8 1980)
  71. ↑ Представительный орган Прокламации белых, 1980 (Прокламация AG. 12 от 1980 г.)
  72. ↑ Представительский орган Прокламации о цветных, 1980 (Proclamation AG. 14 от 1980 г.)
  73. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1980 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1981. С. 648–649.
  74. ^ a b c d e f g h i "Конституция Намибии - Расписания" . Проверено 19 июня 2020 .
  75. ^ « Юго-Западная Африка, предлагаемые родины. В: Предложения бантустана для Юго-Западной Африки, стр. 179» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 26 июня 2016 года . Проверено 19 августа 2016 .
  76. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1968 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1969. С. 309–310.
  77. ^ Представитель Авторитет Ovambos прокламации, 1980 (Провозглашение AG. 23 из 1980)
  78. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1970 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1971. с. 285.
  79. ^ Представитель Авторитет Kavangos прокламации, 1980 (Провозглашение AG. 26 из 1980)
  80. ^ Переименован «Лозь» в 1975 г. Обследования расовых отношений в Южной Африке 1974 года . Южноафриканский институт расовых отношений. 1975. с. 419.
  81. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1972 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1973. С.  446 .
  82. ^ Представитель Авторитет Caprivians прокламации, 1980 (Провозглашение AG. 29 из 1980)
  83. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1976 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1977. с. 465.
  84. ↑ Представительский орган Прокламации Намаса, 1980 г. (Прокламация AG. 35 от 1980 г.)
  85. ↑ Избранный Консультативный совет Рехобот Бастеров уже существовал с 1928 года: Обзор расовых отношений в Южной Африке, 1976 год . Южноафриканский институт расовых отношений. 1977. с. 463.
  86. ^ Закон Реховоф самоуправление, 1976 (Закон № 56 от 1976 года)
  87. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1976 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1977. С. 463–465., Обследование расовых отношений в Южной Африке 1977 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1978. С. 601–602.
  88. ↑ Самоуправление в рамках системы хоумлендов до 1980 г. было предусмотрено Законом о самоуправлении Рехобот 1976 г. (Закон № 56 1976 г.), но до 1980 г. было реализовано лишь частично. «Совет Капштейна» в качестве исполнительной власти и Законодательный совет были созданы в 1977 году.
  89. ^ Институциональная структура, созданная в соответствии с Законом о самоуправлении Рехобот, 1976 г. (Закон № 56 от 1976 г.) - «Совет Капштейна» как исполнительный и Законодательный совет - оставалась в силе с поправками, внесенными в 1980 г., и служила основой Представительство в Рехоботе
  90. ↑ 20 марта 1990 года, за день до того, как 21 марта Намибия окончательно обрела независимость, Рехобот в одностороннем порядке провозгласил свою независимость от Намибии: « Декларация независимости 1990 года. Рехобот Бастерс, 20 марта 1990 года» . Рехобот Бастерс . 24 ноября 2019 . Проверено 24 ноября 2019 года .
  91. ^ Консультативный совет существует с 1970 года: Обзор расовых отношений в Южной Африке 1970 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1971. с. 286.
  92. ^ Совет Дамара, созданный в 1977 году, был первым учреждением, получившим титул «Представительский орган», еще до того, как это обозначение было введено в 1980 году в рамках новой этнической системы государственного управления второго уровня также для других групп населения: Обзор расовых отношений в Южная Африка 1977 . Южноафриканский институт расовых отношений. 1978. стр. 602.
  93. ^ Представитель Авторитет Damaras прокламации, 1980 (Провозглашение AG. 32 1980)
  94. ↑ Из-за внутренних разногласий между различными группами гереро до 1980 г. не было создано единых институтов для народа гереро. В 1970 г. были образованы два района Герероленд (Западный и Восточный). Глава Западного герероленда Клеменс Капууо утверждал, что он главный глава всех гереро с 1970 года, но это утверждение не было признано другими группами гереро: Обзор расовых отношений в Южной Африке, 1972 год . Южноафриканский институт расовых отношений. 1973. С.  449 ., Обследование расовых отношений в Южной Африке 1975 года . Южноафриканский институт расовых отношений. 1976. с. 340.
  95. ^ Представитель Авторитет Hereros прокламации, 1980 (Провозглашение AG. 50 из 1980)
  96. ^ Представитель Авторитет Tswanas прокламации, 1980 (Провозглашение AG. 47 из 1980)
  97. ^ «Бушмены были исключены, потому что они не проявили интереса к власти». Обследование расовых отношений в Южной Африке 1980 года . Южноафриканский институт расовых отношений. 1981. с. 648.
  98. ^ Каоколенд был очень малонаселенным и сильно пострадал от борьбы за независимость Намибии, и особенно от так называемой «войны кустов», которая велась через границу с Анголой. Ни до, ни после 1980 года в Каоколанде не было создано единых институтов.
  99. ^ "Одно демократическое государство: что происходит?" . 5 апреля 2018.
  100. ^ «Одно демократическое государство: что происходит? - OpEd» . 8 апреля 2018.
  101. ^ Ид, Хайдар. «Провозглашение бантустана в Палестине» . www.aljazeera.com .
  102. ^ "План сионистского союза для палестинского бантустана" . 10 марта 2015.
  103. ^ Halper, Джефф (21 сентября 2018). «Мнение« Решение двух государств »означало только то, что большой Израиль правит палестинским бантустаном . Архивировано из оригинального 21 сентября 2018 года - через Haaretz.
  104. ^ «Тамильские районы были, с одной стороны, колонизированы, а с другой стороны, в результате политики« мягкого пренебрежения », превратились в бантустан на заднем дворе». Поннамбалам, Сатчи . Шри-Ланка: Национальный вопрос и борьба за освобождение тамилов [ постоянная мертвая ссылка ] , Глава 8.3, Zed Books Ltd, Лондон, 1983.
  105. ^ «Апартаменты Gaurav возникли 15 лет назад как реализация мечты Рам Дина Раджванши о создании безопасного и достойного жилого пространства для далитов семей, которые могут позволить себе купить квартиру с двумя или тремя спальнями, а не использовать в качестве« бантустана »для люди низшей касты ". Деврадж, Ранджит. Далиты создают пространство для себя , Asia Times Online , 26 января 2005 г.
  106. ^ Мочник, Растко. Социальные изменения на Балканах. Архивировано 9 марта 2016 г. в Wayback Machine , Eurozine , 20 марта 2003 г. Проверено 16 июня 2006 г.
  107. ^ "Призыв к правосудию (2) Епископом Мэтью Хасаном Куках - План" . 9 апреля 2018.

Внешние ссылки [ править ]

  • Бантустан политика
  • Encyclopdia Britannica, Бантустан