Бардия

Бардия 𐎲𐎼𐎮𐎡𐎹
Царь царей Великий царь Царь Персии Царь Вавилона Фараон Египта Царь стран
Портрет правителя Ахеменидов, свергнутого Дарием , изображенный на бехистунской надписи : он был либо законным Бардия, либо, как утверждал Дарий, самозванцем по имени Гаумата.
Царь царей в империи Ахеменидов
Царствовать	522 г. до н.э.
Предшественник	Камбиз II
Преемник	Дарий Великий
Фараон Египта
Царствовать	525–522 гг. До н. Э.
Предшественник	Камбиз II
Преемник	Дарий Великий
Захоронение	522 г. до н.э.
Супруг	Phaidyme
Проблема	Пармис
Династия	Ахеменид
Отец	Кир II (Великий)
Мать	Кассандан
Религия	Зороастризм

Бардия ( староперсидская : 𐎲𐎼𐎮𐎡𐎹 ^[1] Бардийя ), ^[2] , также известный как Смердис среди греков ^[3] ( древнегреческий : Σμέρδις Смердис ) (возможно , умер 522 г. до н.э.), был сыном Кира Великого и младший брат из Камбиса II , как персидских царей . Мнения о его жизни резко расходятся. Бардия либо правил Империей Ахеменидов в течение нескольких месяцев в 522 г. до н.э., либо его олицетворял маг по имени Гаумата ( древнеперсидский :𐎥𐎢𐎶𐎠𐎫 ), пока он не был свергнут Дарием Великим . ^{[4] [5]}

Название и источники [ править ]

Имя князя в исторических источниках встречается по-разному. В Дарии Великий «s Бехистунская надпись , его персидские зовут Бардия или Bardia. Геродот называет его Смердис, что является преобладающей греческой формой его имени; персидское имя было ассимилировано с греческим (азиатским) именем Смердис или Смердиес , имя, которое также встречается в стихах Алкея и Анакреона . Он называется Tanyoxarces ( Sphendadates ) по Ктесии , ^[6] он называется Tanooxares по Ксенофонту , который берет свое название от Ктесии,^[7], и Юстин ^[8] и Эсхил зовут его Мардосом. ^[9]

В англоязычных историях его традиционно называли Смердисом, следуя примеру Геродота, но в недавних историях его обычно называют Бардия. ^{[10] [11]}

Традиционный взгляд [ править ]

Традиционная точка зрения основана на нескольких древних источниках, включая надпись Бехистуна ^[12], а также Геродота ^[13] у Ктесия ^[14] и Юстина, хотя между ними есть незначительные различия. Три старейших сохранившихся источника согласны с тем, что Гаумата / Псевдо-Смердис / Сфендадатес был свергнут Дарием и другими во время государственного переворота, и что затем Дарий взошел на трон. В большинстве источников (включая самого Дария, Геродота и Ктесия) Дарий входит в группу из семи заговорщиков. В греческих и латинских источниках Дарий впоследствии получил царский титул, обманув в состязании.

Бардия был младшим сыном Кира Великого и полным или сводным братом Камбиза II . По словам Ктесия, на смертном одре Кир назначил Бардию сатрапом (правителем) некоторых дальневосточных провинций. ^[15] Согласно Дарию Великому, Камбиз II, став царем Персии, но перед тем, как отправиться в Египет , убил Бардию и сохранил этот секрет. Однако, согласно Геродоту (который приводит две подробные истории), Бардия отправился в Египет с Камбисом и пробыл там некоторое время, но позже Камбиз отправил его обратно в Сузы.из зависти, потому что «только Бардия могла натянуть лук, принесенный эфиопским царем». Затем Геродот заявляет, что «Камбизу приснился сон, в котором он видел своего брата, сидящего на царском троне. В результате этого сна Камбиз отправил своего доверенного советника Прексаспа из Египта в Сузы с приказом убить Смердиса» (т. Е. Бардию). ^[16]

Смерть Бардии не была известна людям, и поэтому весной 522 г. до н.э. узурпатор притворился им и провозгласил себя царем на горе недалеко от персидского города Паишияувада . Дарий утверждал, что настоящее имя узурпатора - Гаумата , маг- жрец из Мидии; это имя было сохранено Юстином, но дано его брату Камбизу ( которого Геродот назвал Патизейтом ), который, как говорят, был настоящим покровителем интриги. Согласно Геродоту, маг- узурпатор звали Оропаст , а согласно Ктесию - Сфендадат . ^{[ необходима цитата ]}

Деспотическое правление Камбиза в сочетании с его долгим отсутствием в Египте способствовало тому, что «весь народ, персы, мидяне и все другие народы» признали узурпатора, тем более что он предоставил налоговые льготы на три года. ^[18] Камбиз начал выступать против него, но умер весной 522 г. до н.э. при спорных обстоятельствах. Перед смертью он признался в убийстве своего брата и публично объяснил всю фальсификацию, но в это не поверили. Ни у кого не хватило смелости выступить против нового короля, который семь месяцев правил всей империей. Новый король передал резиденцию правительства СМИ. Несколько персидских дворян обнаружили, что их новый правитель был самозванцем, и группа из семи аристократов составила заговор с целью его убийства. Они застали его врасплох в замке в Нисе, доме нисейских лошадей , и закололи его в сентябре 522 г. до н.э. Вскоре после этого правителем был провозглашен один из семи, Дарий. ^{[ необходима цитата ]}

Хотя первичные источники не согласны с именами и многими другими деталями, три самых старых сохранившихся источника (сам Дарий, Геродот и Ктесий) все изображают Гаумату / Псевдо-Смердиса / Сфендадатеса как самозванца, узурпировавшего трон, выдавая себя за одного из них. сыновья Кира Великого, т. е. как один из братьев Камбиза II . В трехъязычной бехистунской надписи Дария изображаемый принц назван «Пиртия» на эламском , «Бардия» на древнеперсидском и «Барзия» на аккадском . В историях Геродота, князь и его самозванец носят одно и то же имя (Смердис). Для Ктесия Сфендадатис выдает себя за «Таниоксарсис». В других греческих источниках фигурируют другие имена, в том числе Таноксарес, Мергис и Мардос. ^{[19] : 98}

В историях Геродота [ править ]

Более длинная версия истории появляется в Книге 3 Историй Геродота , написанной ок. 450 г. до н. Э. Эту историю (3.1–38, 3.61–88) можно грубо резюмировать следующим образом: ^{[20] [13]}

Находясь в Египте, Камбиз ранит бедро священного быка, которому поклоняются как богу Апису, а когда священный бык умирает от раны, Камбиз теряет и без того слабое понимание здравомыслия (3.27–3.30). Завидуя умению своего брата Смердиса обращаться с особым луком, принесенным царем Эфиопии, Камбиз отправляет Смердиса обратно в Персиду. Затем Камбизу снится сон, в котором Смердис вытеснит его, поэтому он посылает приспешника, чтобы тайно убить его (3.30). Убийство проходит успешно, и его следует держать в секрете.

Один из немногих, кто знает о смерти Смердиса, - это Патизейтес, управляющий дворца Камбиза в Сузах . У этого управляющего есть брат, внешне очень похожий на Смердиса, которого также зовут Смердис (3.61.1). Затем управляющий сажает своего брата на трон и заставляет его притвориться, что он брат Камбиза. Ложный Смердис преуспевает в обмане, не допуская никого, кто знал настоящего Смердиса, к себе (3.61).

Еще в Египте Камбиз узнает о ложном Смердисе и, зная, что настоящий Смердис мертв, распознает обман. Затем Камбиз готовит свою армию к возвращению в Сузы, но, садясь на лошадь, случайно повреждает бедро острием меча. Камбиз умирает от раны через несколько дней (3,63–3,66). На смертном одре Камбиз воспринимает Смердиса как сторонника возвращения к мидийской гегемонии (3.65). Затем ложный Смердис продолжает править в Сузах в течение некоторого времени и получает поддержку от всех, кроме персов, когда он предоставляет трехлетний военный призыв и освобождение от налогов различным народам империи (3.67).

Между тем Отан , дворянин Персиды, подозревает, что царь - не брат Камбиза, а скорее Смерди, которым Кир приказал отрезать уши «по какой-то серьезной причине» (3.69.6). Чтобы подтвердить свои подозрения, Отанес просит свою дочь Файдим, которая является членом гарема и, таким образом, имеет доступ к королю, проверить, есть ли у этого человека уши. Файдим делает то, о чем просят, и однажды ночью, когда король спит, подтверждает, что у короля на самом деле нет ушей. Его подозрения подтвердились, Отанес затем собирает шесть дворян и строит заговоры, чтобы избавиться от ложных Смердисов. Вскоре после этого в столицу прибывает седьмой дворянин, Дарий, который затем включается в группу. Семь заговорщиков вторгаются в покои царя, и пока пятеро разбираются со стражей, Дарий и Мегабиз. убить лживого Смердиса и его товарища.

Пять дней спустя, после того, как волнения утихли, семеро снова встречаются, чтобы обсудить подходящую форму правления (3.80–82). После некоторого обсуждения достоинств демократии (предложенной Отанесом), олигархии (предложенной Мегабизом) и монархии (предложенной Дарием) четверо из семи проголосовали за монархию. Затем они решают провести соревнование, в котором тот из них, кто заставил свою лошадь ржать первым после восхода солнца, станет королем. Дарий обманывает и восходит на престол (3.84–3.87).

В Персике Ктесия [ править ]

Версия Ктесия (ок. 400 г. до н.э.) выглядит следующим образом (XI / F9.8 и XII / F13.11-17, через Photius Bibl . 72): ^{[21] [14]}

Царь Кир, когда он лежал умирая, назначил на престол своего старшего сына Камбиза, а своего младшего сына Таниоксарса назначил правителем провинций Бактрия , Хорасмия , Парфия и Кармания . Вскоре после того, как Камбиз вступает на престол, некий Сфендадат, которого Таниоксаркс избил за какое-то преступление, сообщает Камбизу, что его брат замышляет против него заговор. В доказательство этого он заявляет, что Таниоксарс откажется прийти, если его вызовут.

Когда Таниоксарс не сразу откликается на призыв, Камбиз начинает верить Сфендадатсу, который затем начинает более свободно клеветать на Таниоксарсов. К тому времени, когда наконец прибывает Таниоксарс, Камбиз твердо намерен убить его, но колеблется. Сфендадатес предполагает, что, поскольку он (Сфендадатес) очень похож на Таниоксарсов, он мог бы занять место принца. Камбиз соглашается, и Таниоксарсес убит, заставив пить бычью кровь . Затем Сфендадатес занимает место губернатора восточных провинций.

Пять лет спустя, находясь в Вавилоне, Камбиз случайно поранил себя в бедре и умер через одиннадцать дней. Услышав о смерти Камбиза, Сфендадат (псевдоним Таниоксарсес) возвращается в столицу и становится преемником Камбиза. Тем временем Изабатес, доверенное лицо Камбиза, знавшее об убийстве Таниоксарсов, идет с телом Камбиза. По прибытии в столицу и обнаружении Сфендадатеса на троне Изабатес раскрывает мошенничество. Затем семь дворян (среди них Дарий) сговариваются против Сфендадата. Семеро допущены во дворец соучастником заговора, где затем убивают Сфендадатеса. Затем семеро решают провести состязание, в котором тот, кто заставил свою лошадь ржать первым после восхода солнца, станет королем. Дарий заставляет свою лошадь ржать первой (F13.17: «результат хитрой уловки») и он восходит на престол.

Современный вид [ править ]

Большинство современных историков не считают версию событий Дария убедительной и предполагают, что человек, правивший в течение нескольких месяцев, был настоящим сыном Кира, и что история его выдачи магом была изобретением Дария, чтобы оправдать его захват. престола. ^{[22] [23] [24] [25] [26]}

Ключевой аргумент против фальсификации состоит в том, что для нее нет никаких доказательств, а в отсутствие дальнейших открытий эта точка зрения «должна оставаться гипотетической». ^[27] Однако идея о том, что Гаумата была выдумкой, тем не менее привлекательна, потому что «для такого человека, как Дариус, не имевшего особых прав на трон, было жизненно важно изобрести персонажа (Гаумата), осужденного за его действия против богов и людей. " ^[28] В официальной истории есть некоторые неправдоподобия, например, самозванец настолько походил на настоящую Бардию, что большинство его жен не заметили разницы, за исключением королевы Файдим. ^{[29] [30]} Дарий часто обвинял мятежников и противников в самозванцах (таких как Навуходоносор III), и было бы трудно сказать, что все они были такими. ^{[11] [25] [31]}

Последствия [ править ]

В следующем году другой человек, назвавшийся Бардией, по имени Вахьяздата ( древнеперсидский : 𐎺𐏃𐎹𐏀𐎭𐎠𐎫 ^[32] ) восстал против Дария в восточной Персии и добился большого успеха, но в конце концов был побежден, взят в плен и казнен. ^[33] Возможно, он тождественен царю Марафису «Марафийцу», имени персидского племени, которое фигурирует в качестве преемника в списке персидских царей, данном Эсхилом . ^[34]

У настоящей Бардии была только одна дочь по имени Пармыс , которая в итоге вышла замуж за Дария Великого.

Некоторые контракты, относящиеся к его правлению, были найдены в Вавилонии, где его имя пишется Барзия или Бардия . ^[35] Дарий говорит, что Бардия разрушила несколько храмов, которые Дарий позже восстановил. Бардия также забрал стада и дома людей, что Дарий исправил, когда занял престол. ^[36]

Смерть лже-Бардии ежегодно отмечалась в Персии праздником, называемым «убийство мага» ( Magiophani ), на котором ни одному магу не разрешалось показывать себя. ^{[37] [38]}

Бардия в художественной литературе [ править ]

Этим эпизодом занимается Гор Видал в своем романе « Сотворение» . Он придерживается мнения, что человек, правивший несколько месяцев, был настоящей Бардией.

«Маг-самозванец Смердис» упоминается в рассказе Хорхе Луиса Борхеса , Тлена, Укбара, Орбиса Тертиуса . Он - единственный исторический персонаж, которого главный герой может распознать, когда обнаруживает статью о вымышленном народе Укбар, и утверждается, что его имя использовалось в основном как метафора.

Ссылки [ править ]

•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Смердис ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Викискладе есть медиафайлы по теме Смердиса .