Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бурлаки на Волге
Илья Ефимович Репин (1844-1930) - Волжские бурлаки (1870-1873) .jpg
ХудожникИлья Репин
Год1870-1873 гг.
СерединаМасло на холсте
Размеры131,5 см × 281 см (51,8 × 111 дюймов)
Место расположенияГосударственный Русский музей , Санкт-Петербург

Бурлаки на Волге или Бурлаки ( русский : Бурлаки на Волге , Бурлаки на Волге ) является 1870-1873 масло на холсте картины художника Ильи Репина . На нем изображено 11 мужчин, которые физически тащат баржу на берегу Волги . Они находятся на грани обрушения от истощения, угнетенные тяжелой жаркой погодой. [1] [2]

Работа - это осуждение прибыли от бесчеловечного труда. [3] Хотя они представлены как стоические и принимающие, мужчины терпят поражение; выделяется только один: в центре ряда и холста ярко раскрашенный юноша борется со своими кожаными переплетами и принимает героическую позу.

Репин задумал картину во время своих путешествий по России в молодости и изображает реальных персонажей, с которыми он столкнулся. Он получил международную похвалу за реалистичное изображение тягот трудящихся и положил начало своей карьере. [4] Вскоре после завершения картина была куплена великим князем Владимиром Александровичем и широко выставлялась по всей Европе как памятник русской реалистической живописи. Бурлаки на Волге были описаны как «пожалуй, самая известная картина движения передвижников [за] .... его непоколебимое изображение непосильного труда». [5]

Фон [ править ]

Фотография бурлаков на Волге, 1900-е гг.

Репина приняли в Императорскую Академию художеств в Санкт-Петербурге в 1863 году. Академия в то время была известна своим глубоким консерватизмом и склонностью к академическому искусству, что вызывало у многих ее учеников чувство бунта и стремление к переменам. . [6]

Бурлаки были вдохновлены сценами, свидетелями которых Репин был во время отпуска на Волге в 1870 году. Он провел ряд подготовительных исследований, в основном в нефти, во время пребывания в Ширяеве Буераке, недалеко от Ставрополя (Ставрополь-на-Волге). [6] [7] Эскизы включают пейзажи, виды Волги и бурлаков.

Бурлакские женщины, 1900-е гг.

Персонажи основаны на реальных людях, с которыми Репин познакомился во время подготовки к работе. Ему было трудно найти предметы, которые он мог бы позировать, даже за плату, из-за народной веры, что душа предмета покинет его владение, как только его изображение будет записано на бумаге. [8] Среди испытуемых - бывший солдат, бывший священник и художник. [9]Хотя он изобразил одиннадцать мужчин, женщины также выполняли эту работу, и обычно в бригаде, перевозящей баржи, было намного больше людей; Репин выбрал эти фигуры как репрезентативные для широкого круга рабочих классов российского общества. То, что некоторые из них когда-то занимали относительно высокие социальные должности, встревожило молодого художника, который изначально планировал создать гораздо более поверхностную работу, противопоставляя буйных однодневных путешественников (которыми он сам был) и измученных заботами бурлаков. Репин испытывал особое сочувствие к Канину, лишенному сана священнику, который изображается как ведущий перевозчик и смотрит на зрителя. [10] Художник писал:

В этом было что-то восточное, лицо скифа ... и какие глаза! Какая глубина зрения! ... И его лоб, такой большой и мудрый ... Он казался мне колоссальной загадкой, и поэтому я любил его. Канин, с тряпкой на голове, на голове в лоскутках, сделанных им самим, а потом изношенных, тем не менее выглядел как человек достоинства; он был похож на святого. [11]

Описание [ править ]

Бурлаки переходят брод , Илья Репин, холст, масло, 1872 г. 62 × 97. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

Бурлаки на Волге показывают ряд из одиннадцати бурлаков- самцов, которые тащат баржу по Волге, которую нужно вытащить против течения вверх по течению. [12] Мужчины одеты в лохмотья и связаны кожаными ремнями. Их изображают в основном стоическими, хотя и испытывают очевидный физический дискомфорт, когда их тела согнуты в тяжелом труде. [9] Сцена отображается в белом, серебристом свете, который был описан как «почти венецианский». [10] В более ранних исследованиях преобладали синие тона.

Мужчины, кажется, остаются без присмотра и образуют фокус картины, а барже отводится второстепенная роль в задней части кадра. Вдалеке виднеется крошечная лодка с паровым двигателем [13], возможно, это предположение о том, что изнурительный труд бурлаков больше не нужен в индустриальную эпоху. [14] Также следует отметить перевернутый российский флаг, развевающийся на главной мачте баржи, что усиливает чувство враждебного беспокойства. Репин перекликается с ритмом остановки труда в волнистой линии рабочих голов. В подготовительных исследованиях многие фигуры были расположены иначе; например, второй мужчина был показан в фуражке, склонив голову на грудь. [10]

Камнедробители , Гюстав Курбе , 1850. Разрушено

В группе слева направо возникает общее ощущение нарастающего истощения и отчаяния; последний тягач, кажется, не обращает внимания на то, что его окружает, и ускользает от троса к зрителю. Исключение составляет светловолосый мальчик в центре группы. Ярко контрастируя с униформными приглушенными тонами своих товарищей, он стоит прямее; его голова поднята и смотрит вдаль, и он натягивает ремни, словно намереваясь освободиться от своей задачи.

Репин вырос в Чугуеве , в Харьковской губернии (ныне Украина ) и был осведомлен о бедности и лишений большинства сельской жизни в то время. Два года он провел в разъездах, за это время наблюдал и за дачами богачей, и за тяжелым трудом простого крестьянина. Таким образом картина может рассматриваться как жанр работы , [1] , но лечение на героической шкале истории живописи , как это часто бывает в работах 19-го века, особенно после того, как похороны в орнане по Гюстава Курбе (1850). Бурлаки провели прямые сравнения критиков с Милле«S работы и Курбэ Каменный Breakers (также 1850), который показал , делателей на обочине дороги. [15] [16]

Картина - это безжалостное физическое описание мужчин; Репина привлекала их сила и нечеловеческое усилие. По словам критика Владимира Стасова , «они подобны группе лесных Гераклов со своими растрепанными головами, загорелой грудью и неподвижно свисающими руками с сильными прожилками. Какие взгляды неукротимых глаз, какие раздутые ноздри, какие железные мускулы! " [17] Описывая их тяжелые брови и морщинистые лбы, Репин не пренебрегает их духовными муками; хотя он не слишком концентрируется на личных интимных эмоциях какого-либо отдельного мужчины. Любое ощущение личных трудностей имеет второстепенное значение по сравнению с изображением усилий и человеческого достоинства. [17]

Критическое мнение, пропаганда и наследие [ править ]

Репин считал « Бурлаки» своей первой профессиональной картиной, и именно эта работа определила его как мастера-документалиста о социальном неравенстве . [18] При первой выставке он получил восторженные отзывы за его несентиментальное изображение рабочих из низшего сословия, которое резко контрастировало с романтизированным, классическим или пропагандистским характером большинства современного русского искусства. [9] Картина открыло путь для Репина присоединиться к передвижников (с Странниками или передвижников ), анти - академической реалистического , образованный в 1870 г. [19]Передвижники стремились не только оторваться от академической школы, но и изменить отношение к искусству. Изображая сцены из обычной жизни и проводя выставки в провинции, они стремились просветить и сделать искусство более доступным для масс. [18]

Картина широко обсуждалась за разрыв с традициями Академии. Это принесло Репину уважение Владимира Стасова [6], который считал, что искусство формирует мировоззрение людей и их взгляд на собственную политическую ситуацию. Стасов призвал Репина сосредоточиться на русской тематике, и после выпуска « Бурлаков» он стал близким другом художника и впоследствии с энтузиазмом хвалил каждую из картин Репина. Стасов писал о картине, «с беспрецедентной для нас смелостью [Репин] отказался от всех прежних представлений об идеале в искусстве и с головой окунулся в самое сердце народной жизни, в интересы народа и народный мир. гнетущая реальность ...[20] В ответ Репин сказал, что «крик Стасова по всей России был первым и сильнейшим, и его услышал в России каждый, кто слышит. Именно благодаря ему распространилась моя слава». [21]

Фредерик Артур Бриджмен , Буксировка по Нилу , 1875 год.

Федор Достоевский читал о картине Репина в газетах и ​​решил, что это еще одна русская работа, художественность которой второстепенна по сравнению с ее социальным посланием. Он написал: «Даже сама тема ужасна ... Я ожидал увидеть этих бурлаков, выстроившихся в очередь в форме с обычными ярлыками, приклеенными ко лбу ... К моему удовольствию, все мои опасения оказались скрытыми. напрасно ... Ни один из них не кричит с картины зрителю: «Посмотри, как я несчастен и как ты в долгу перед народом!» » [22]. По мнению Достоевского, Репин избежал общей ошибки современных русских. искусство, и тем самым усилило влияние работы. В заключение он сказал: «[Я видел] бурлаков, настоящих бурлаков и ничего более ... вы не можете не думать, что вы в долгу, действительно в долгу,[1] Такое ощущение «неоплаченного долга» высшего общества перед крестьянством было распространенным представлением народников . [23] Сегодня картина считается основополагающей в формировании русского реализма. [15]

Картина была подвергнута критике как за то, что все еще имеет признаки академического рисунка, так и за общий желтоватый оттенок. [17] Несмотря на то, что в 1872 году картина была удостоена премии Общества поощрения художеств, Репин продолжал переделывать полотно до 1873 года, когда оно было выставлено в Академии художеств в Санкт-Петербурге. [7]

Картина широко пародируется и часто используется в качестве основы для сатирических политических карикатур в России и других странах. Финская политическая карикатура Кари Суомалайнена вызвала в 1958 году международный шум из-за того, что Никита Хрущев на барже, запряженной странами Восточного блока, кричал «Империалисты!». в США и Великобританию на берегу. [24]

По словам искусствоведа Элиа Кабанова, картина Репина повлияла на американского художника-востоковеда Фредерика Артура Бриджмена, написавшего в 1875 году его « Буксировку по Нилу» [25].

Происхождение [ править ]

Несмотря на соцреализм, « Бурлаки» купил второй сын царя . Он был предоставлен для выставки на Международной выставке 1873 года в Вене, где получил бронзовую медаль. Он снова был выставлен за пределами России в 1878 году, когда он снова получил широкую оценку критиков за то, что он обозначил водораздел в русском искусстве. [15] После русской революции собрание произведений искусства великого князя было национализировано и передано из Владимирского дворца в Русский музей . [26]

Подготовительные наброски [ править ]

  • Бурлаки на Неве. Один из первых эскизов.
    («Бурлаки на Неве. Один из первых этюдов».)

  • Бурлак («Солдат»)
    («Бурлак»)

  • «Как за хлеб, так за брань»
    («Что за хлеб, так и за ругань»)

  • Бурлаки на Волге. Эскиз-вариант.
    («Бурлаки на Волге. Вариант эскиза.»)

  • Бурлаки на Волге. Эскиз.
    («Бурлаки на Волге. Очерк.»)

  • Один из эскизов к «Бурлакам»
    («Один из эскизов к« Бурлаки »)

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Фрэнк, Джозеф. «Достоевский: Мантия пророка, 1871–1881». Princeton University Press, 2003. 111. ISBN  0-691-11569-9.
  2. ^ Вскоре после картины Репина, burlakis были заменены паровые буксиров
  3. ↑ Грей, Розалинда Полли . Русская жанровая живопись XIX века . Олдерли: Clarendon Press, 2000. ix. ISBN 0-19-820875-8 
  4. ^ Хилтон, Элисон. «Выставка экспериментов в Петербурге и Независимый этюд». Бюллетень Искусства , Том 70, № 4, декабрь 1988 г. 677–698
  5. ^ « Илья Репин, Бурлаки на Волге (1870–73). Архивировано 1 февраля 2010 года на Wayback Machine ». Музей русского искусства . Проверено 18 января 2010 года.
  6. ^ a b c Король, Аверил. « Душа России в красках: Аверил Кинг приветствует хорошо иллюстрированный рассказ о мощном виртуозном искусстве Ильи Репина ». Аполлон , октябрь 2007 г. Проверено 27 февраля 2010 г.
  7. ^ a b « Этюд бурлака к картине« Бурлаки на Волге »1870–1873 ». Christie's , ноябрь 1997 г. Проверено 27 февраля 2010 г.
  8. ^ Эмерсон, Кэрил. Жизнь Мусоргского . В кн .: «Музыкальные жизни». Cambridge University Press , 1999. 127. ISBN 0-521-48507-X 
  9. ^ a b c Эмери, Колин. "Санкт-Петербург". Фрэнсис Линкольн, 2006. 134. ISBN 0-7112-2492-7. 
  10. ^ a b c Паркер и Паркер, 23 года
  11. ^ Эмери, Colin & Карран, Брайан. "Санкт-Петербург". Фрэнсис Линкольн, 2006. 134. ISBN 0-7112-2492-7. 
  12. ↑ Болтон (1999), 138
  13. ↑ Стасов Владимир Васильевич. «Письмо в редакцию« Петербургских ведомостей »(1873 г.)». Санкт-Петербургские ведомости , № 176, 18 марта 1873 г.
  14. ^ Коэн, Аарон Дж. «Представляя невообразимое: мировая война, современное искусство и политика общественной культуры в России, 1914–1917». Исследования войны, общества и вооруженных сил . University of Nebraska Press, 2008. 25. ISBN 0-8032-1547-9 
  15. ^ a b c Valkenier (1993), 208
  16. ↑ Алпатов, 251
  17. ^ а б в Алпатова, 252
  18. ^ а б Болтон, 114
  19. ^ " Русское искусство девятнадцатого века : идеологический реализм ". dartmouth.edu. Проверено 18 января 2010 года.
  20. ↑ Болтон, 156
  21. ^ Чендлер, Джош. « Владимир Васильевич Стасов и советский соцреализм ». germslav.byu.edu. Проверено 27 февраля 2010 года.
  22. ^ Миллер, Робин Фойер. Незавершенное путешествие Достоевского. Издательство Йельского университета, 2007. 11. ISBN 0-300-12015-X 
  23. ^ Паркер Фрэн. «Россия на холсте: Илья Репин». Издательство Пенсильванского государственного университета, 1980. 26. ISBN 0-271-00252-2 
  24. ^ http://www.uusisuomi.fi/kulttuuri/36729-tasta-suomalaiskuvasta-nousi-jattikohu-1958
  25. ↑ Кабанов, Элиа (2011). «Бурлаки на Ниле» . Проверено 9 марта 2011 года .
  26. ^ " Государственный Русский музей ". art.1september.ru. Проверено 31 июля 2010 г. Архивировано 19 апреля 2010 г. на Wayback Machine.

Библиография [ править ]

  • Алпатов Михаил. Русское влияние на искусство . Нью-Йорк: Философская библиотека, 1950.
  • Болтон, Рой. Россия и Европа в девятнадцатом веке . Лондон: Sphinx Books, 1999. ISBN 1-907200-02-9. 
  • Болтон, Рой и Страчан, Эдвард. Виды России и русские произведения на бумаге . Лондон: Sphinx Books, 2010. ISBN 978-1-907200-05-2 
  • Паркер, Фан и Паркер, Стивен Ян. Россия, холст: Илья Репин . Издательство Пенсильванского государственного университета, 1981. ISBN 0-271-00252-2 
  • Райс, Тамара Талбот. Краткая история русского искусства . Нью-Йорк: Фредерик А. Прегер, 1963. ISBN 0-19-520002-0 
  • Стернин, Григорий. Илья Ефимович Репин: Художник-историк России . СССР, 1995. ISBN 0-569-08846-1. 
  • Валкениер, Элизабет Кридл . "Писатель как натурщица: Репин портрет Гаршина". Журнал Метрополитен-музей , 28, 1993. 207–16.
  • Валкениер, Элизабет Кридл. Илья Репин и мир русского искусства . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1990. ISBN 0-231-06964-2 

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Бурлаком (Репиным) на Викискладе?