Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Батавцы» перенаправляются сюда. Для использования в других целях, см Батавия и Батави .
Погребальная стела одного из Неро «s Corporis Кустодеса , императорского германском телохранителя . Телохранитель Инд был из батавского племени.

Batavi были древним германским [1] племя , которое жило вокруг современного голландского Rhine дельту в районе , который римляне называли Батавии , со второй половины первого века до н.э. до третьего века нашей эры. Это имя также применяется к нескольким воинским частям, использовавшимся римлянами, которые первоначально были подняты среди батавов. Племенное название, вероятно, образованное от batawj («хороший остров», от германского bat - «хороший, отличный», что также в английском языке «лучше» и awj «остров, земля у воды»), относится к региону. плодородиесегодня известна как корзина с фруктами в Нидерландах( Бетуве ).

Находки деревянных табличек показывают, что по крайней мере некоторые были грамотными.

Местоположение [ править ]

Германия 70 de.svg

Сами батави не упоминаются Юлием Цезарем в его комментариях Commentarii de Bello Gallico , хотя часто думают, что он основал германских телохранителей своей династии , в которой, по крайней мере, в более поздние поколения доминировал Батави. Но он упомянул «Батавский остров» на реке Рейн . Самая восточная точка острова находится на перекрестке Рейна, одна рука которого протекает через Ваал, а другая - на Нижний Рейн / Старый Рейн (отсюда латинское название Insula Batavorum , «Остров Батави»). [2] Намного позже Тацит писал, что изначально они были племенем хаттов., племя в Германии, также никогда не упоминавшееся Цезарем (если только они не были его « свебами »), которые были вынуждены из-за внутренних разногласий переселиться в свой новый дом. [3] Время, когда это произошло, неизвестно, но Цезарь описывает насильственные перемещения племен с востока в его время, таких как Узипеты и Тенктери .

Тацит также сообщает, что до их прибытия этот район был «необитаемым районом на окраине побережья Галлии, а также соседним островом, окруженным океаном спереди и рекой Рейн сзади и с обеих сторон. ". [4] Эта точка зрения, однако, противоречит археологическим свидетельствам, свидетельствующим о непрерывном заселении, по крайней мере, с третьего века до нашей эры. [5]

Стратегическое положение, а именно высокий берег Ваала, откуда открывается беспрепятственный вид далеко в Германию Трансренана (Германия за Рейном), было первым признано Друзом , который построил массивную крепость ( кастра ) и штаб ( преторий ) в имперском стиле. . Последний использовался до батавского восстания.

Археологические данные свидетельствуют о том, что они жили в небольших деревнях, состоящих из шести-двенадцати домов на очень плодородных землях между реками, и жили земледелием и скотоводством. Находки скелетов лошадей в могилах предполагают сильное увлечение конным спортом. На южном берегу Ваала (на территории нынешнего Неймегена) был построен римский административный центр, названный Оппидум Батаворум . Oppidum был укрепленный складом, где сокровище племени было сохранены и охраняется. Этот центр был разрушен во время восстания батавов. Smetius Коллекция сыграла важную роль в урегулировании дискуссии о точном местонахождении Батавов.

Военные части [ править ]

Заговор батавов при Клавдии Цивилисе , Рембрандт ван Рейн

Первого известного нам военачальника батавов зовут Чариовалда , который возглавил атаку через реку Висургис ( Везер ) против херусков под предводительством Арминия во время походов Германика в Германию Трансренана . [6]

Тацит ( De origine et situ Germanorum XXIX) описал батавов как самых храбрых племен региона, закаленных в германских войнах, с когортами под своими собственными командирами, переведенными в Британию . Они сохранили честь древнего союза с римлянами, не требовали уплаты дани или налогов и использовались римлянами только для войны: «Они не поставляли Империи ничего, кроме людей и оружия», - заметил Тацит. По словам Тацита, они хорошо известны своими навыками верховой езды и плавания - ведь люди и лошади могли пересечь Рейн, не теряя строй. Дио Кассий описывает эту внезапную тактику, которую использовал Авл Плавтий против «варваров» - британских кельтов - в битве на реке Медуэй., 43:

Варвары думали, что римляне не смогут перейти его без моста, и поэтому довольно небрежно расположились лагерем на противоположном берегу; но он послал через отряд германских соплеменников, которые привыкли легко плавать в полном вооружении через самые бурные потоки. [...] Оттуда британцы удалились к реке Темзе в месте, недалеко от того места, где она впадает в океан и во время прилива образует озеро. Они легко перешли его, потому что знали, где найти твердую почву и легкие проходы в этой области; но попытки римлян последовать за ними были не столь успешны. Однако немцы снова переплыли и некоторые другие перебрались по мосту немного выше по течению, после чего напали на варваров сразу с нескольких сторон и многих из них вырубили. (Кассий Дион, Римская история, Книга 60:20)

Неизвестно, как они смогли совершить этот подвиг. Автор римского военного дела конца IV века Вегетиус упоминает, что солдаты использовали тростниковые плоты, запряженные кожаными поводками, для перевозки снаряжения через реки. [7] Но источники предполагают, что батави могли переплывать реки на самом деле в полных доспехах и оружии. Это было бы возможно только с помощью какого-то устройства плавучести: Аммиан Марцеллин упоминает, что полк Корнути переплыл реку, плывя на своих щитах «как на каноэ» (357). [8] Поскольку щиты были деревянными, они могли обеспечивать достаточную плавучесть.

Батави составляли основную часть личного германского телохранителя императора от Августа до Гальбы . Они также предоставили контингент для своих косвенных преемников, конной гвардии Императора, Equites singulares Augusti .

Батавский контингент был использован в десантном нападении на Инис Мон (Англси) , застигнув собравшихся друидов врасплох, поскольку они ожидали только римских кораблей. [9]

Многочисленные алтари и надгробие когорт Batavi, начиная с 2 - го века и 3 - го века, были найдены вдоль стены Адриана , в частности , в Castlecary и Carrawburgh . А также в Германии , Югославии , Венгрии , Румынии и Австрии .

Восстание Батави [ править ]

Основная статья: Восстание Батави

Несмотря на союз, один из высокопоставленных батавов, Юлий Паулл, назвавший его римским именем, был казнен Фонтей Капитоном по ложному обвинению в мятеже. Его родственник Гай Юлий Цивилис предстал перед Нероном в цепях в Риме ; хотя он был оправдан Гальбой , он остался в Риме, и когда он вернулся к своей семье в год потрясений в Римской империи, 69, он возглавил восстание батавов. Ему удалось захватить Castra Vetera , римляне потеряли два легиона, а два других (I Germanica и XVI Gallica) контролировались повстанцами. Восстание стало реальной угрозой для Империи, когда конфликт перерос в северную Галлию и Германию. Римская армия нанесла ответный удар и вторглась на остров Батаворум.. Через реку Набалию был построен мост , по которому противоборствующие стороны подходили друг к другу с обеих сторон для заключения мира. Повествование было подробно рассказано в «Истории» Тацита, книга IV, хотя, к сожалению, в кульминации повествование резко обрывается. После восстания Legio X Gemina разместили в каменной кастре, чтобы следить за батавцами.

Судьба Батави [ править ]

Батави все еще упоминались в 355 году во время правления Констанция II (317 - 361), когда на их острове уже доминировали салии , франкское племя, которое искало римской защиты там в 297 году после того, как было изгнано из своей страны Саксы.

Констанций Галл добавил к своим легионам жителей Батавии, «дисциплиной которых мы до сих пор пользуемся». [10] Предполагалось, что они слились с салиями незадолго до или после и, после изгнания другим племенем (предполагалось, что это были чамави ), разделили свою последующую миграцию в Токсандрию . В позднеримской армии было подразделение под названием Батави .

Название баварского городка Пассау происходит от римского батави , который был назван в честь батави. Название города старое, так как оно показывает типичные эффекты сдвига согласных верхненемецких звуков (b> p, t> ss).

Батавское возрождение [ править ]

Основная статья: История Нидерландов § Батавы

В XVI веке возникла популярная история основания и миф о происхождении голландцев , и батавцы стали рассматриваться как их предки во время их национальной борьбы за независимость во время Восьмидесятилетней войны . [11] [12] Смесь вымысла и фактов в книге « Кроник ван Холланд, Зеландия и Врисланде» (называемая « Дивизиекроник» ) монаха-августинца и гуманиста Корнелиуса Герарди Аврелия, впервые опубликованная в 1517 году, привнесла в недавно открывшуюся заново книгу Тацита Германия для широкой публики; его переиздавали только в 1802 году [13].Современные голландские достоинства независимости, стойкости и промышленности были полностью узнаваемой среди Батавы в более научной истории , представленной в Гуго Гроция " Liber де Antiquitate Republicae Batavicorum (1610). Происхождение было увековечено в романе де Хоге Spiegel van Staat der Vereenigden Nederlanden («Зеркало государства Соединенных Нидерландов», 1706 г.), которое также выдержало множество изданий, и оно было возрождено в атмосфере романтического национализма в конце восемнадцатого века. - реформы века, в результате которых возникла недолговечная Батавская республика, а в колонии Голландской Ост-Индии - столица, получившая название Батавия.. Хотя с момента обретения Индонезией независимости город называется Джакарта , его жители до сих пор называют себя Бетави или Оранг Бетави , то есть «Народ Батавии» - название, в конечном итоге полученное от древних батавов. [14]

Успех этой истории о происхождении был в основном связан с сходством в антропологии, основанной на знаниях племен . Будучи политически и географически инклюзивным, это историческое видение удовлетворяло потребности голландского государственного строительства и интеграции в эпоху 1890-1914 годов.

Однако вскоре стал очевиден недостаток этого исторического национализма. Он предполагал, что сильных внешних границ не существует, но допускал довольно четкие внутренние границы, которые возникали, когда общество делилось на три части. После 1945 года племенные знания потеряли контроль над антропологией и по большей части исчезли. [15] Современные варианты мифа об основании батавов уточняются , указывая на то, что батавцы были частью предков голландцев - вместе с фризами , франками и саксами - путем отслеживания образцов ДНК.. Отголоски этой культурной преемственности все еще можно найти в различных областях современной голландской культуры, таких как очень популярная копия корабля « Батавия» , которую сегодня можно найти в Лелистаде .

См. Также [ править ]

  • Батави (воинская часть)
  • Лаэти
  • Список германских народов

Заметки [ править ]

  1. ^ Дринкуотер, Джон Фредерик (2012). «Батави» . В Хорнблауэре, Саймон ; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер (ред.). Оксфордский классический словарь (4-е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191735257. Проверено 26 января 2020 года . Батави, германский народ, живущий на нижнем Рейне ... ответвление Чатти ...
  2. ^ "К. Юлий Цезарь, Галльская война, Книга 4, глава 10" . tufts.edu .
  3. ^ Корнелий Тацит, Германия и ее племена 1.29
  4. ^ Тацит, Historiae IV, 12
  5. ^ Н. Ройманс, « Трикетрумские монетыНижнего Рейнаи этногенез батавов», в: T. Grünewald & H.-J. Schalles (ред.), Germania Inferior: Besiedlung, Gesellschaft und Wirtschaft an der Grenze der römisch-germanischen Welt (2000), 93–145, особенно. 94.
  6. ↑ Тацит, Анналы 2,11
  7. ↑ Vegetius De re militari III.7.
  8. ^ Аммиан Марцеллин XVI.11
  9. ^ Тацит Агрикола 18.3-5
  10. ^ "Зосим, ​​Новая история. Лондон: Грин и Чаплин (1814). Книга 3" . tertullian.org .
  11. ^ Этот раздел следует за Саймоном Шама , Смущение богатством: интерпретация голландской культуры в золотой век , (Нью-Йорк) 1987, гл. II «Патриотические писания», особенно стр. 72 и сл.
  12. ↑ Батавский миф : учебный пакет от Департамента голландского языка Университетского колледжа Лондона
  13. ↑ I. Schöffer, «Батавский миф шестнадцатого и семнадцатого веков», в PAM Geurts и AEM Janssen, Geschiedschrijving in Nederland ('Gravenhage) 1981: 84-109, отмечено Шамой 1987.
  14. ^ Knorr, Жаклин (2014). Креольская идентичность в постколониальной Индонезии. Том 9 исследований интеграции и конфликтов . Книги Бергана. п. 91. ISBN 9781782382690.
  15. ^ Beyen, Marnix (2000). «Племенная троица: взлет и падение франков, фризов и саксов в историческом сознании Нидерландов с 1850 года». European History Quarterly . 30 (4): 493–532. DOI : 10.1177 / 026569140003000402 . ISSN 0265-6914 . S2CID 145656182 .  Полный текст: EBSCO

Библиография [ править ]

  • Ройманс, Нико (2004). Этническая идентичность и имперская власть: батавы в ранней Римской империи . Издательство Амстердамского университета. ISBN 978-90-5356-705-0.
  • Ройманс, Нико (2009). «Геркулес и построение батавской идентичности в контексте Римской империи» . In Derks, Тон; Ройманс, Нико (ред.). Этнические конструкции в древности: роль власти и традиций . Издательство Амстердамского университета. ISBN 978-90-8964-078-9.
  • Деркс, Том (2009). «Этническая идентичность на римской границе. Эпиграфика батави и других племен Нижнего Рейна» . In Derks, Тон; Ройманс, Нико (ред.). Этнические конструкции в древности: роль власти и традиций . Издательство Амстердамского университета. ISBN 978-90-8964-078-9.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Брант, Пенсильвания (1960). «Тацит о восстании батавов». Латомус . 19 (3): 494–517. ISSN  0023-8856 . JSTOR  41523591 .
  • Хассалл, MWC (1970). «Батавы и римское завоевание Британии». Британия . 1 : 131–136. DOI : 10.2307 / 525836 . JSTOR  525836 .
  • Мартин, Стефан (2019), «Хранение в ландшафте вне вилл :: Батавская деревня», Сельские зернохранилища в Северной Галлии (шестой век до нашей эры - четвертый век нашей эры) , от археологии до экономической истории, Брилль, 8 , стр. 106 –127, ISBN 978-90-04-38903-8, JSTOR  10.1163 / j.ctvrxk32d.11
  • Шпайдель, Майкл П. (1994). Верховая езда для Цезаря: Конная гвардия римского императора . Рутледж. ISBN 978-1-135-78255-9.
  • ван Грезен, Михиль. «Батавский миф» . Университетский колледж Лондона . Учебный пакет кафедры голландского языка . Проверено 5 мая 2020 .
  • Ван Энкеворт, Гарри; Хейрбаут, Элли Н.А. (2015). «Неймеген, от Оппидум Батаворум до Влпии Новиомагус, civitas of the Batavi: две последовательные civitas-столицы» . Галлия . 72 (1): 285–298. DOI : 10,4000 / gallia.1577 . ISSN  0016-4119 . JSTOR  44744321 .
  • Вида, Леендерт; ван дер Поэль, Марк (2014). «Вергилий и батавы (« Энеида »8.727)». Мнемозина . 67 (4): 588–612. DOI : 10.1163 / 1568525X-12341310 . ISSN  0026-7074 . JSTOR  24521754 .
  • Вудсайд, М. Ст. А. (1937). «Роль восьми батавских когорт в событиях 68-69 гг. Нашей эры». Сделки и материалы Американской филологической ассоциации . 68 : 277–283. DOI : 10.2307 / 283269 . JSTOR  283269 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Тацит, Истории , Книга IV
  • Карта римской провинции Нижняя Германия и соседних племен.
  • Cohors Primae Batavorum