| Часть серии об исламском суфизме |
|---|
| Исламский портал |
Батин ( арабский : باطن ) буквально означает «внутренний», «внутренний», «скрытый» и т. Д. Коран , например, имеет скрытое значение в отличие от его внешнего или кажущегося значения, захира . Суфии верят, что у каждого человека есть батин в мире душ. Это внутреннее «я» человека; очищаясь светом духовного наставника, он духовно возвышает человека. [1] [2] Это понятие связано с атрибутом Аллаха Скрытого, который не может быть увиден, но существует во всех сферах.
Многие исмаилитские мусульманские мыслители подчеркивали важность баланса между экзотерическим ( захир ) и эзотерическим ( батин ) в понимании веры и объясняли, что духовное толкование ( та'вил ) влечет за собой разъяснение эзотерического значения ( батин ) из экзотерическая форма ( захир ). [3]
Мусульманские группы верят, что батин [4] может быть полностью понят только человеком, обладающим эзотерическими знаниями. Для мусульман-шиитов это Имам времени .
В более широком смысле, это [4] внутренний смысл или реальность, стоящая за всем существованием, Захир [4] - это мир формы и видимого значения.
Основополагающей чертой исмаилизма является сосуществование физического и духовного, захир (экзотерической) формы и батин (эзотерической) сущности. Эзотерическое - это источник экзотерического, а экзотерическое - это проявление эзотерического. Эта концепция освещена анонимным автором в «Послании правильного пути», прозаическом тексте персидских исмаилитов постмонгольского периода истории исмаилитов . [5]
См. Также [ править ]
- суфизм
- Эзотеризм
- Эзотерическое толкование Корана
- Батиния
- Алевизм
- Орден Бекташи , еще одна группа, которая, как и алевиты, сосредоточена на Батине и Захире [6]
- Исмаилизм
- Низари
- Алавиты
- Карматы
Ссылки [ править ]
- ^ Дафтари, Фархад (2000). Интеллектуальные традиции в исламе Нью-Йорк: St. Martins Press. ISBN 186064760X . п. 90.
- ^ Глив, Роберт (2011). Ислам и буквализм: буквальное значение и толкование в исламской правовой теории . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 0748631135 . Стр.64.
- ^ Вирани, Шафик. «Иероистория в Основе символической интерпретации Кани л-Нусмана (Асас аль-Тахвил): Рождение Иисуса» . Исследования по исламской историографии .
- ^ a b c Радтке, Б. "BEN" . Энциклопедия Iranica . Проверено 9 июля 2014 .
- ^ Virani, Shafique N. (2010). «Правильный путь: постмонгольский персидский исмаилитский трактат» . Иранские исследования . 43 (2): 197–221. DOI : 10.1080 / 00210860903541988 . ISSN 0021-0862 .
- ^ "Любовь семьи Пророков" . bektashiorder.com . Архивировано из оригинала на 2014-01-26.
Внешние ссылки [ править ]
- Суфий Живой
