Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мавританский Bazaar , картина Edwin Lord Weeks , 1873
Базар в Хан - эль-Халиль , Каир по Паскаль Себа от Георга Эберса , Египет: описательные, исторические и живописна, Vol. 1, Cassell & Company, Нью-Йорк, 1878 г.
Торговец коврами в Хан-эль-Халиле, от Георга Эберса, Египет: описательные, исторические и живописные, Vol. 1, Cassell & Company, Нью-Йорк, 1878 г.

Базар или Сук , является постоянно закрытым рынком или улицей , где товары и услуги обмениваются или продаются.

Термин базар происходит от персидского слова bāzār . Термин базар иногда также используется для обозначения «сети торговцев , банкиров и ремесленников », работающих в этой области. Хотя слово «базар» имеет персидское происхождение, его использование распространилось и теперь стало общепринятым в странах по всему миру.

Термин Сук ( арабский : سوق Сук , иврит : שוק shuq , сирийский : ܫܘܩܐ shuqa , Армения : շուկա Щука , испанский: Zoco, также пишется Сук , Шук , shooq , soq , esouk , Succ , сук , sooq , Сук , soek ) используется в городах Западной Азии, Северной Африки и некоторых городов Африканского Рога ( амхарский :ሱቅ sooq ). [1] [2]

Свидетельства существования базаров или базаров датируются примерно 3000 годом до нашей эры. Хотя отсутствие археологических свидетельств ограничивает подробные исследования эволюции базаров, признаки указывают на то, что первоначально они развивались за пределами городских стен, где они часто были связаны с обслуживанием потребностей караван-сараев.. По мере того, как города становились более густонаселенными, эти базары перемещались в центр города и развивались по линейной схеме вдоль улиц, простирающихся от одних городских ворот до других ворот на противоположной стороне города. Рынки превратились в крытые тротуары. Со временем эти базары образовали сеть торговых центров, которые позволяли обмениваться продуктами и информацией. Рост крупных базаров и торговых центров в мусульманском мире позволил создать новые столицы и, в конечном итоге, новые империи. Новые и богатые города, такие как Исфахан , Голконда , Самарканд , Каир , Багдад и Тимбукту, были основаны вдоль торговых путей и базаров. уличные магазины являются эквивалентами в Европе и Северной Америке.

В 18-19 веках интерес Запада к восточной культуре привел к публикации множества книг о повседневной жизни в странах Ближнего Востока. Рынки, базары и атрибуты торговли занимают видное место в картинах и гравюрах, художественных произведениях и путевых заметках.

Покупки на базаре или рыночной площади остаются центральной чертой повседневной жизни во многих городах и поселках Ближнего Востока и Южной Азии, а базар остается «бьющимся сердцем» жизни Западной и Южной Азии; на Ближнем Востоке базары, как правило, находятся в медине города (старом квартале). Базары и базары часто являются важными туристическими достопримечательностями. Ряд базарных районов был внесен в список объектов Всемирного наследия из-за их исторического и / или архитектурного значения.

Терминология по регионам [ править ]

Обычно базар является синонимом базара или рынка , а термин « базар» используется в арабоязычных странах.

Базар [ править ]

Рынок в Аммане
Гранд базар , Стамбул , по Амадео Прециози , в конце 19 - го века

Слово базар происходит от персидского bāzār , [3] [4] от среднеперсидского wāzār , [5] от древнеперсидского vāčar , [6] от протоиндоиранского * wahā-čarana . [7] Термин «базар» распространился из Персии в Аравию и, в конечном итоге, по всему Ближнему Востоку. [8]

Разные значения слова «базар» [ править ]

В Северной Америке, Соединенном Королевстве и некоторых других европейских странах термин благотворительный базар может использоваться как синоним « распродажи » для описания благотворительных мероприятий по сбору средств, проводимых церквями или другими общественными организациями, в рамках которых либо жертвовали бывшие в употреблении товары (например, книги, одежда и предметы домашнего обихода) или новые товары ручной работы (или домашняя выпечка) продаются по низким ценам, например, на рождественском базаре церкви или другой организации .

Хотя в Турции есть много известных рынков, известных как «базары» на английском языке, турецкое слово «pazar» относится к регулярному открытому рынку под открытым небом, а не к постоянной структуре с магазинами. Английские топонимы обычно переводят «çarşı» (торговый район) как «базар», когда они относятся к району с крытыми улицами или переходами. Например, по-турецки Большой базар в Стамбуле называется «Kapalıçarşı» (закрытая торговая зона), а Spice Bazaar - «Mısır arşısı» (египетский торговый район).

В Чехии слово «базар» означает магазин секонд-хенд . «Автобазар» - это магазин, который занимается покупкой и продажей подержанных автомобилей.

Варианты [ править ]

На индонезийском языке слово pasar означает «рынок». Столица провинции Бали в Индонезии - Денпасар , что означает «северный рынок».

Сук [ править ]

Рынок в Дубае, рынок Дейра

Арабское слово заимствовано из арамейского «šūqā» («улица, рынок»), которое само заимствовано из аккадского «sūqu» («улица», от «sāqu», что означает «узкий»). Орфографический базар вошел в европейские языки, вероятно, через французский во время французской оккупации арабских стран Марокко , Алжира и Туниса в 19 ​​и 20 веках. Таким образом, слово «базар», скорее всего, относится к традиционным арабским / североафриканским рынкам.. Другие варианты написания этого слова с использованием буквы «Q» (sooq, souq и so'oq), вероятно, были разработаны с использованием английского языка и, таким образом, относятся к западноазиатским / арабским традиционным рынкам, поскольку британский колониализм присутствовал там в 19 и 20 веках.

В современном стандартном арабском языке термин al-sooq относится к рынкам как в физическом, так и в абстрактном экономическом смысле (например, говорящий по- арабски говорил бы о sooq в старом городе, а также о sooq для нефти, и назвал бы концепция свободного рынка السوق الحرّ as-sūq al-urr ).

Вариации на тему "базар" [ править ]

В северном Марокко часто используется испанский коррумпированный socco , как в Grand Socco и Petit Socco в Танжере .

На индийском субконтиненте коррупционное слово «чоук» часто используется вместо базара. Этот термин обычно используется для обозначения рынка в любом городе Западной Азии, но может также использоваться в западных городах, особенно в городах с мусульманской общиной.

На Мальте для обозначения торговой площадки используются термины suq и иногда monti .

В Соединенных Штатах, особенно в Южной Калифорнии и Неваде, закрытые своп-встречи - это тип базара, т. Е. Постоянный закрытый торговый центр, открытый в обычные часы работы розничной торговли, со стационарными «киосками» или стойками для продавцов. [9] [10] [11]

История [ править ]

Истоки [ править ]

Десант на базаре, Индия, Эдвин Лорд Уикс , XIX век.

Базары возникли на Ближнем Востоке, вероятно, в Персии. [ необходима цитата ] Пурджафара и др., указывают на исторические записи, документирующие концепцию базара еще в 3001 году до нашей эры. [12] К 4 веку (н.э.) рядом с древними караванными торговыми путями возникла сеть базаров. Базары обычно располагались в непосредственной близости от правящих дворцов, цитаделей или мечетей не только потому, что город предоставлял некоторую защиту торговцам, но также потому, что дворцы и города создавали значительный спрос на товары и услуги. [13] Базары, расположенные вдоль этих торговых путей, образовывали сети, связывающие крупные города друг с другом и на которых можно было обмениваться товарами, культурой, людьми и информацией. [14]

Греческий историк Геродот отмечал, что в Египте роли поменялись местами по сравнению с другими культурами: египетские женщины часто посещали рынок и вели торговлю, в то время как мужчины оставались дома, ткали ткани. [15] Он также описал вавилонский брачный рынок . [16]

Документальные источники указывают на постоянные рынки в городах Ближнего Востока еще с 550 г. до н. Э. [17] Изначально базар был рыночной площадью под открытым небом. Исторически сложилось так, что базары проводились за пределами городов в местах, где останавливались прибывающие караваны и торговцы выставляли свои товары на продажу. Базары создавались в караван- сараях , местах, куда прибывали караваны или караваны и оставались для отдыха и подкрепления. Поскольку это может быть нечасто, базары часто выходят за рамки покупки и продажи товаров и включают крупные фестивали, включающие различные культурные и социальные мероприятия. Любой базар может выполнять не только коммерческую функцию, но и социальную функцию как место встречи людей. [18]Эти базары или базары образовывали сети, связывающие друг с другом крупные города, в которых можно было обмениваться товарами, культурой, людьми и информацией. [19]

До X века базары располагались по периметру города или сразу за городскими стенами. На основных торговых путях базары были связаны с караван-сараем . Примерно с 10 века базары и рыночные площади постепенно интегрировались в городскую черту. Типичный базар представлял собой крытую территорию, где торговцы могли покупать и продавать с некоторой защитой от непогоды. [20] С течением времени здания, в которых размещались базары, становились больше и сложнее. Большой базар в Стамбуле часто упоминаются как старейший в мире непрерывно операционного, специально построенный рынок; его строительство началось в 1455 году.

С 10 века до наших дней [ править ]

Примерно с 10 века, когда крупные города увеличивались в размерах, базар или рынок переместился в центр городских городов, где они распространились вдоль городских улиц, как правило, в линейном порядке. [21] Примерно в это же время постоянные базары также стали крытыми рынками. [22]

Тимче Амин-о-Доулех, Кашанский базар , Иран, ок. 1800

Городские базары занимали ряд переулков по всей длине города, как правило, от одних городских ворот до других ворот на другой стороне города. Базар Тебриза , например, тянется вдоль 1,5 км улицы и самый длинный сводчатый базар в мире. [23] Моосави утверждает, что ближневосточный базар развивался по линейной схеме, тогда как рынки на Западе были более централизованными. [24]

В доисламской Аравии существовало два типа базаров: постоянные городские рынки и временные сезонные рынки. Временные сезонные рынки проводились в определенное время года и ассоциировались с определенными видами продукции. Сук Хиджр в Бахрейне был известен своими финиками, в то время как Сук Адан был известен своими специями и духами. Несмотря на то, что Ближний Восток занимал центральное место в истории базаров, известно относительно мало из-за отсутствия археологических свидетельств. Однако документальные источники указывают на постоянные рынки в городах еще с 550 г. до н. Э. [25]

Неджад провел подробное исследование ранних базаров в Иране и выделил два различных типа в зависимости от их места в экономике, а именно: [26]

* Коммерческие базары (или розничные базары): возникли как часть городской экономики, не основанной на торговой системе.
* Социально-коммерческие базары : сформированные в странах, основанных на торговой системе, социально-экономические базары расположены на основных торговых путях и хорошо интегрированы в структурные и пространственные системы города.

В 1840-х годах Чарльз Уайт описал Йессирский базар в Константинополе следующим образом: [27]

"Интерьер представляет собой неправильный четырехугольник. В центре находится отдельно стоящее здание, верхняя часть которого служит жилищем для рабовладельцев, а под ним - камеры для недавно завезенных рабов. К нему пристроена кофейня, а рядом с ней - полуразрушенная мечеть. По трем обитаемым сторонам двора проходит открытая колоннада, поддерживаемая деревянными колоннами, к которой ведут ступеньки под углом. Под колоннадой находятся площадки, отделенные друг от друга невысокими перилами и скамейками. дилеров и клиентов можно увидеть в рабочее время, курящих и обсуждающих цены.
Позади этих платформ находятся ряды небольших камер, разделенных решеткой на два отсека. Жилая часть возвышается примерно на три фута над землей; остальное служит проходом и местом для приготовления пищи. Передняя часть обычно арендуется черными, а задняя - белыми рабами. Эти палаты предназначены исключительно для женщин. Те, что на севере и западе, предназначены для бывших в употреблении негритянок или белых женщин, то есть для рабов, которые были предварительно куплены и обучены и отправлены на перепродажу. Хижины на востоке зарезервированы для недавно завезенных негритянок или черных и белых женщин с низкими ценами.
Площадки отделены от камер узкой аллеей, со стороны стены которой расположены скамейки, на которых выставлены на продажу женщины. Этот переулок служит коридором для общения и прогулки для брокеров, которые продают рабов с аукциона и за комиссионные. В этом случае брокеры, сопровождаемые рабами, объявляют предложенную цену. Покупатели, сидящие на платформах, затем исследуют, задают вопросы и делают ставки, как им нравится, пока, наконец, женщина не будет продана или снята. "

21 век [ править ]

На Ближнем Востоке базар считается «бьющимся сердцем города и символом исламской архитектуры и культуры высокого значения». [28] Сегодня базары являются популярными местами для туристов, и некоторые из этих древних базаров внесены в список объектов всемирного наследия или национальных памятников на основании их исторической, культурной или архитектурной ценности.

Медина Фес , Марокко , с его лабиринтами крытыми рынка улицы был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1981 г. [29] Аль-Мадина Сук является частью древнего города Алеппо в Сирии, еще один список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1986 года. [30] Bazaar комплекса в Тебризе , Иран был включен в 2010 году [31] и Кемеральти базар Измира в 2020 г. [32] базар из Qaisiyariye в Lar, Иран находится в списке ориентировочного изОбъекты всемирного наследия ЮНЕСКО . [33]

Типы [ править ]

Сезонный [ править ]

Кайенский перец на базаре в Йемене, Souk Al Milh

Временный сезонный базар проводится в установленное время, которое может быть ежегодно, ежемесячно или еженедельно. Самые старые базары открывались ежегодно и, как правило, проводились за пределами городов. Например, в доисламские времена базар Укад проводился ежегодно в районе между Меккой и Таифом во время священного месяца Зу аль-Киада . Несмотря на то, что рынок был оживленным, он был более известен своими поэтическими конкурсами, которые оценивали такие известные поэты, как Аль-Ханса и Аль-Набига . Примером исламского ежегодного базара является Аль-Мирбид недалеко от Басры , который также славится своими поэтическими конкурсами в дополнение к своей деятельности по повествованию. [34]Временные базары, как правило, становились известными благодаря определенным видам продуктов. Например, Сук Хиджр в Бахрейне был известен своими финиками, а Сук Адан был известен своими специями и духами. [35] Политические, экономические и социальные изменения оставили только небольшие сезонные базары за пределами деревень и небольших городов, в основном продавая скот и сельскохозяйственную продукцию.

Еженедельные рынки продолжали функционировать во всем арабском мире. Большинство из них названы по дням недели, в которые они проводятся. У них обычно есть открытые пространства, специально предназначенные для использования внутри городов. Примерами сохранившихся рынков являются рынок среды в Аммане, который специализируется на продаже бывших в употреблении продуктов, рынок Газл, который каждую пятницу в Багдаде специализируется на продаже домашних животных; Рынок Фина в Марракеше предлагает выступления, такие как пение, музыка, выступления акробатов и цирковые представления.

В племенных районах, где действовали сезонные базары, нейтралитет от межплеменных конфликтов обычно декларировался на период работы базара, чтобы обеспечить беспрепятственный обмен излишков товаров. Некоторые из сезонных рынков проводились в определенное время года и стали ассоциироваться с определенными типами продуктов, такими как Сук Хиджр в Бахрейне, известный своими финиками, в то время как Сук Адан был известен своими специями и духами. Несмотря на то, что рынок Ближнего Востока занимает центральное место, известно относительно мало из-за отсутствия археологических свидетельств. [36]

Постоянный [ править ]

Постоянные базары встречаются чаще, но менее известны, поскольку они ориентированы на коммерческую деятельность, а не на развлечения. До эры Омейядов постоянные базары были просто открытым пространством, куда торговцы приносили свои передвижные прилавки днем ​​и убирали их ночью; ни у кого не было права на конкретную подачу, и обычно это было в порядке очереди. В эпоху Омейядов правительства начали сдавать в аренду, а затем продавать участки торговцам. Затем торговцы построили на своих участках магазины, чтобы хранить свои товары в ночное время. Наконец, площадь, на которой расположен базар, может быть покрыта крышей. Рынок Аль-Мадина с его длинными и узкими переулками является крупнейшим крытым историческим рынком в мире, его протяженность составляет около 13 километров. [37] Рынок Аль-Мадина является частьюДревний город Алеппо , объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1986 года. [30]

Организация [ править ]

Мул перемещает товары в квартале Медина, свободном от автомобилей, в Фесе , Марокко.

Гарипур указал, что, несмотря на центральную роль базаров и базаров в истории Ближнего Востока, известно относительно мало из-за отсутствия археологических свидетельств. [38] Традиционно базары делятся на специализированные секции, посвященные определенным типам продуктов, в случае с постоянными базарами, каждый из которых обычно расположен на нескольких узких улочках и назван в честь продукта, на котором он специализируется, например, золотой базар , тканевый базар, рынок специй, кожаный рынок, рынок копий (для книг) и т. д. Это способствует конкуренции среди продавцов и помогает покупателям легко сравнивать цены.

В то же время все собрание вместе называется базаром. Некоторые из ярких примеров - это рынок Сук аль-Мелх в Сане , рынок Манама в Бахрейне , рынок Бизурия в Дамаске , рынок Сарай в Багдаде , Хан аль-Зейт в Иерусалиме и Занкат аль-Нисваан в Александрии .

Хотя в каждом районе города был местный рынок, где продавались продукты питания и другие предметы первой необходимости, главный рынок был одним из центральных сооружений большого города, где продавались товары длительного пользования, предметы роскоши и предоставлялись такие услуги, как обмен денег. Мастерские, где производятся товары для продажи (в случае, если торговец продает продукцию местного производства), обычно расположены вдали от самого базара. Базар был уровнем муниципальной администрации. Мухтасиба отвечает за контроль деловой практики и сбора налогов для данного базару , а Ариф являются контролерами для конкретной торговли.

Покупки на базаре или рынке являются частью повседневной жизни на большей части Ближнего Востока. [39] Цены обычно устанавливаются путем торга , также известного как торг, между покупателями и продавцами. [40]

В искусстве и литературе - ориентализм [ править ]

В течение 18 и 19 веков европейцы завоевали и раскопали части Северной Африки и Леванта. Эти регионы сейчас составляют то, что называется Ближним Востоком, но в прошлом были известны как Восток. Европейцы резко разделили народы на две большие группы - европейский Запад и Восток или Восток ; мы и другие. Европейцы часто видели в Востоке противоположность западной цивилизации; народы могли представлять опасность - они были «деспотическими, статичными и иррациональными, тогда как Европа рассматривалась как демократическая, динамичная и рациональная». [41]В то же время Восток считался экзотическим, загадочным, местом сказок и красоты. Это увлечение другим породило жанр живописи, известный как ориентализм . Распространение восточной художественной литературы и путевых заметок произошло в ранний современный период.

Тема сообщения [ править ]

Многие из этих работ были щедро иллюстрированы гравюрами повседневных сцен восточного образа жизни, включая сцены рыночных площадей и рыночной торговли. [42] Художники сосредоточились на экзотической красоте земли - рынках, караванах и заклинателях змей. Исламская архитектура также стала любимым предметом изучения. Некоторые из этих работ были пропагандистскими, призванными оправдать европейский империализм на Востоке, однако многие художники в значительной степени полагались на свой повседневный опыт для вдохновения в своих произведениях. [43] Например, Чарльз Д'Ойли , родившийся в Индии, опубликовал « Древности Дакки» с серией из 15 гравированных табличек Дакки [ныне Дакка, Бангладеш] с изображением рынков, торговли, зданий и городских пейзажей.[44] Европейское обществоцелом одобряли обнаженной живописи - но гаремы, наложницы и невольничьих рынках, представленывиде квази-документальных произведений, удовлетворенный европейские желания для порнографического искусства. Восточная женщина в чадре была особенно соблазнительной темой, потому что она была скрыта от глаз, что усиливало ее таинственное очарование. [45]

Известные художники-востоковеды [ править ]

Среди известных художников-востоковедов: Жан-Леон Жером Делакруа (1824–1904), Александр-Габриэль Декамп (1803–1860), Фредерик Лейтон (1830–1896), Эжен Алексис Жирарде 1853–1907 и Уильям Холман Хант (1827–1827). 1910), все они черпали вдохновение в уличных сценах Востока, торговле и коммерции. Французский художник Жан-Этьен Лиотар посетил Стамбул в 17 веке и написал пастелью турецкие бытовые сцены. Британский художник Джон Фредерик Льюис , проживший несколько лет в традиционном особняке в Каире, написал детализированные работы, показывающие реалистичные жанровые сцены из жизни Ближнего Востока. Эдвин Лорд Уиксбыл выдающимся американским примером художника 19 века и автора жанра ориентализма. Его родители были богатыми торговцами чаем и специями, которые могли финансировать его путешествия и интерес к живописи. В 1895 году Уикс написал и проиллюстрировал книгу о путешествиях под названием « От Черного моря через Персию и Индию». Другими известными художниками ориенталистского жанра, которые включали в свои работы сцены уличной жизни и рыночной торговли, являются Жан-Леон Жером Делакруа (1824–1904), Александр-Габриэль Декамп (1803–1860), Фредерик Лейтон (1830–1896). , Эжен Алексис Жирарде 1853–1907 и Уильям Холман Хант (1827–1910), все они нашли вдохновение в восточных уличных сценах, торговле и коммерции. [46]

Востоковедная литература [ править ]

Распространение восточной художественной литературы и путевых заметок произошло в ранний современный период. [47]

Многие англичане, приезжавшие на Восток, писали рассказы о своих путешествиях. Британская романтическая литература в традиции ориентализма берет свое начало в начале восемнадцатого века, с первыми переводами «Арабских ночей» (переведенных на английский с французского в 1705–08 гг.). Популярность этого произведения вдохновила авторов на создание нового жанра - восточной сказки. « История Расселаса, принца Абиссинии» Сэмюэля Джонсона (1759 г.) является образцом этого жанра середины века. [48] Восточные сказки Байрона - еще один пример жанра романтического ориентализма. [49]

Хотя эти работы были якобы научно-популярными, они были заведомо ненадежными. Многие из этих аккаунтов содержали подробные описания рынков, торговли и коммерции. [50] Примеры путевых заметок включают в себя: Les Mysteres де L'Egypte Devoiles на Олимп Одуард опубликованы в 1865 г. [51] и Жак Мажорель «s Road Trip Дневник Painter в Атлас и Анти-Атлас , опубликованной в 1922 г. [52]

Галерея картин и акварелей [ править ]

  • Избранные картины и акварели с базарными сценами.
  • Базар в Самарканде, иллюстрация Леона Бенетта к роману Жюля Верна , 1893 г.

  • Базар, Масляная живопись, Велком

  • Базар, Александр Дефо , 1856 г.

  • Шелковый базар Амедео Прециози, конец XIX века.

  • Souk des étoffes, Тунис, автор Антон Роберт Лейнвебер , до 1921 г.

  • Торговец коврами в Хан-эль-Халиле, 1878 г.

  • Кашемировые путешественники на улице Дели, Эдвин Лорд Уикс, 1880 г.

  • Внутри рынка, Каир , Чарльз Вильда , 1892 г.

  • Базар медников Дэвида Робертса, 1838 г.

  • Базар Эль Му Ристан, Дэвид Робертс, 1838 г.

  • Базар шелковых торговцев, Каир , Дэвид Робертс , Каир, 1838 г.

  • Уличный рынок с мечетью султана Хасана, Египет

  • Медный рынок, Каир, Эдвард Анджело Гудолл , 1871 г.

  • Цирюльник на базаре , Энрике Симонет , 1897 г.

  • Торговец фруктами, Эжен Алексис Жирарде, конец XIX века.

  • Au Souk [На базаре], Эжен Алексис Жирарде, конец XIX века.

  • Dans le Souk aux Cuivres, Николя Форселла, до 1868 г.

  • Базар в Самарканде, картина Гиго Габашвили , 1896 г.

  • Базар Отто Хейдена, 1869 г.

  • Пейзаж на североафриканском базаре, Джон Глейх , 20-й век

  • Эль Зоко [Рынок] Хосе Наварро Льоренса, 1900 год.

  • Базар с рогаликами Ивана Куликова, 1910 г.

  • Базарный день у стен Танжера, Марокко , Луи Комфорт Тиффани , 1873 г.

  • Базар в Старом городе, Людвиг Блюм , 1944 г.

  • Свадебное шествие на базаре, неизвестно, 1645 г.

  • Люди на улице базара в Мидан-эль-Адауи из DS Margoliouth, Каир, Иерусалим и Дамаск: три главных города египетских султанов, 1907 г.

  • Нижний Новгород, Нижний базар Алексея Боголюбова , 1878 г.

  • Турецкий базар Амадео Прециози, 1854 г.

  • Фигуры на базаре Константинополь, Амедео Прециози, 19 век

  • Продавцы на крытом базаре в Стамбуле, Витторио Амадео Прециози , 1851 г.

  • Магазин турецкого купца в Су'Ке по имени Хан Эль-Хали'ли, 1836 г.

  • Вход на рынок в Константинополе, с картины Симона Агопяна , 1905 г.

  • Сук Сила, Базар оружейников, Каир, от DS Margoliouth, Каир, Иерусалим и Дамаск: три главных города египетских султанов, 1907 г.

  • Рынок в Константинополу - Станислав Хлебовский , 19 век.

  • Базар в Константинополе, акварель Дж. Ф. Льюиса , Wellcome

  • Char Чатт Bazaar Кабула А. Gh. Брехна, 1932 г.

  • Сук Хамаре, Дамаск , от DS Margoliouth , Каир, Иерусалим и Дамаск: три главных города египетских султанов, 1907 г.

  • Шелковый базар в Дамаске - австралийцы покупают товары, 1918 год.

  • Базар мастеров палаток, Каир, 1907 год.

  • Рынок в Тунисе, гравюра Т. Тейлора, 1886 г.

  • Марокканский рынок, Луи Комфорт Тиффани , без даты

  • Базар Василия Верещагина , гр. 1870 г.

  • Продавцы специй, Витторио Амадео Прециози, XIX век.

  • Марокканский рынок, Рабат, Эдвин Лорд Уикс, 1880 г.

  • Магазин металлургов, Эдвин Лорд Уикс, конец 19 века.

  • Рынок в Исфахане, Эдвин Лорд Уикс , 1887 г.

Галерея фотографий [ править ]

  • Базар в Санандадж , Иран

  • Сук аль-Мадина в Алеппо , Сирия

  • Вход на рынок в Иерусалим

  • Рынок специй, Марракеш

  • Рынок Варзазат .

  • Крытые базары в Бур-Дубае

  • Рынок в Триполи

  • Магазин кожаных изделий на базаре в Марракеше

  • Рынок в Рабате, Марокко

  • Базар Асада, Сирия, 2001 г.

  • В Аль - Хамидия Сук Дамаскус

  • Sibil El-Bed Vieh (Souk-el-Selak), Каир, Египет

  • Сук Вакиф в Дохе , Катар

  • Марокко , город Эс-Сувейра

  • Рынок в Тунисе

  • Souk El Mushir Street Триполи

  • Souk Khan El-Khalili Street (شارع خان الخليلي), Каир, Египет

  • Сирийский мужчина в традиционной одежде подает сок солодки на рынке Хомс

  • Традиционный глиняный горшок таджин, используемый для приготовления таджина (блюда)

  • Рынок в Марракеше

  • Сук Марракеша

  • Рынок в Каире, Египет

  • Сук в Матрах

  • Большой базар , Урумчи, Синьцзян, Китай

Список базаров и базаров [ править ]

См. Также [ править ]

  • Список художников-востоковедов
Типы рынков, базаров и базаров
  • Bazaari
  • Бедестен (также известный как безистан, безистен, бедестен) относится к крытому базару и открытому базару на Балканах.
  • Gold Souk - рынок, торгующий золотом.
  • Haat bazaar - (также известный как шляпа ) базар или рынок под открытым небом в Южной Азии.
  • Базар Ланда - конечный рынок или рынок подержанных товаров (Южная Азия), например квартал Медина .
  • Meena Bazaar - базар, собирающий деньги для некоммерческих организаций.
  • Пасар малам - ночной рынок в Малайзии , Индонезии и Сингапуре, который открывается вечером и обычно проводится на улице в жилых кварталах.
  • Пасар паги - утренний рынок, обычно мокрый рынок, который торгуется с рассвета до полудня, находится в Малайзии, Индонезии и Сингапуре. Мокрый рынок продает свежее мясо и продукты. См. Также Галантерея .
Рынки и розничная торговля в целом
  • Аркада - крытый переход с магазинами с одной или двух сторон.
  • История маркетинга
  • Торговая площадка
  • Торговец
  • Разносчик
  • Розничная торговля
  • Супермаркет
  • Сётенгай - стиль японского коммерческого района, обычно представляющий собой местную рыночную улицу, закрытую для движения автотранспорта.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Aleppo.us: старые базары Алеппо (на арабском языке)» .
  2. ^ "Сайт Махане Иегуда" . Проверено 6 сентября 2012 года .
  3. ^ "bazaar - Происхождение и значение bazaar по Интернет-этимологическому словарю" . www.etymonline.com . Проверено 29 марта 2018 года .
  4. ^ Ayto, Джон (1 января 2009). Происхождение слова . Bloomsbury Publishing. п. 104. ISBN 978-1-4081-0160-5.
  5. ^ Daryaee, Touraj (16 февраля 2012). Оксфордский справочник по истории Ирана . Издательство Оксфордского университета. п. 8. ISBN 978-0-19-973215-9.
  6. ^ "Базар" . Dictionary.com, LLC . Проверено 11 марта 2015 года .
  7. ^ Бенвенист, Эмиль; Лалло, Жан (1 января 1973 г.). «Глава девятая: два способа покупки» . Индоевропейский язык и общество . Университет Майами Пресс. Раздел третий: Покупка. ISBN 978-0-87024-250-2.
  8. ^ Энциклопедия Британника, https://www.britannica.com/topic/bazaar
  9. ^ https://lasvegassun.com/news/2019/feb/28/las-vegas-epic-second-hand-shops-antique-stores-an/
  10. ^ https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1992-07-08-mn-1515-story.html
  11. ^ «Молодой бизнес процветает в закрытых обменах» . Обзорный журнал Лас-Вегаса . 2014-08-17 . Проверено 6 августа 2020 .
  12. ^ Pourjafara, М., Aminib, М., Varzanehc и Mahdavinejada, М., «Роль базаров как фактор объединяющего в традиционных городах Иран: Исфахан базар,» Граница архитектурных исследований, Vol. 3, № 1, март 2014 г., https://doi.org/10.1016/j.foar.2013.11.001 , стр. 10–19; Мехдипур, HRN, «Персидский базар и его влияние на эволюцию исторических городских центров: пример Исфахана», The Macrotheme Review [многопрофильный журнал глобальных макро-тенденций], Vol. 2, вып. 5, 2013, стр.13
  13. ^ Харрис, К., "Базар", Институт мира США, <Интернет: http://iranprimer.usip.org/resource/bazaar >
  14. ^ Hanachi, П. и Yadollah, S., «Тебриз исторический базар в контексте изменения,» ICOMOS Труды конференции, Париж, 2011
  15. ^ Thamis, «Геродот египтян.» Энциклопедия древней истории. Энциклопедия древней истории, 18 января 2012 г. Интернет. 20 августа 2017.
  16. ^ Геродот: История Геродота, Книга I (Вавилоняне), c. 440 г. до н.э., перевод Г. К. Маколея, ок. 1890 г.
  17. ^ Gharipour, М., «Культура и политика торговли,» в базаре в исламском городе: Дизайн, культуры и истории, Мохаммад Gharipour (ред.), НьюЙорк, Американский университет в Каире Press, 2012, стр 3-15
  18. ^ Gharipour, М., «Культура и политика торговли,» в базаре в исламском городе: Дизайн, культуры и истории, Мохаммад Gharipour (ред), НьюЙорк, Американский университет в Каире Press, 2012 стр 14 -15
  19. ^ Hanachi, П. и Yadollah, S., «Тебриз исторический базар в контексте изменения,» ICOMOS Труды конференции, Париж, 2011
  20. ^ Gharipour, М., «Культура и политика торговли,» в базаре в исламском городе: Дизайн, культуры и истории, Мохаммад Gharipour (ред), НьюЙорк, Американский университет в Каире Press, 2012 стр 14 –15
  21. ^ Мусави, MS Bazaar и его роль в развитии иранских традиционных городов [рабочий документ], Тебризский университет Азад, Иран, 2006 г.
  22. ^ Mehdipour, HRN, "персидский базар и его влияние на эволюцию исторических городских сердечников: Дело Исфахане," The Macrotheme Review [междисциплинарный журнал Global Macro Trends], Vol. 2, вып. 5, 2013, стр.13
  23. ^ Mehdipour, HRN, "персидский базар и его влияние на эволюцию исторических городских сердечников: Дело Исфахане," The Macrotheme Review [междисциплинарный журнал Global Macro Trends], Vol. 2, вып. 5, 2013, стр.14
  24. ^ Мусави, MS Bazaar и его роль в развитии иранских традиционных городов [рабочий документ], Тебризский университет Азад, Иран, 2006 г.
  25. ^ Gharipour, М., «Культура и политика торговли,» в базаре в исламском городе: Дизайн, культуры и истории, Мохаммад Gharipour (ред.), НьюЙорк, Американский университет в Каире Press, 2012, стр 4–5
  26. ^ Неджад, Р.М., «Социальный базар и коммерческий базар: сравнительное исследование пространственной роли иранского базара в исторических городах в различных социально-экономических условиях», Труды 5-го Международного симпозиума космического синтаксиса, Нидерланды: Techne Press, D., 2005,
  27. Цитируется по: Стюарт Ф., Железные оковы: Рабство за пределами Атлантики: Критические темы всемирной истории, 2016 г.
  28. ^ Карими, М., Moradi, Е. и Мехр, Р., «базар, как символ культуры и архитектуры коммерческих пространств в ирано-исламской цивилизации»
  29. ^ ЮНЕСКО, Медина Феса, https://whc.unesco.org/en/list/170
  30. ^ a b «eAleppo: Основные планы города Алеппо на протяжении всей истории» (на арабском языке).
  31. ^ ЮНЕСКО, Тебризский исторический базарный комплекс, https://whc.unesco.org/en/list/1346
  32. ^ https://www.aa.com.tr/en/culture/turkeys-bazaar-added-to- Contemporary- unesco- heritage- list / 1807947
  33. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Базар Кайсарийе в Лааре - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО» . whc.unesco.org .
  34. ^ Неджад, Р.М., «Социальный базар и коммерческий базар: сравнительное исследование пространственной роли иранского базара в исторических городах в различных социально-экономических условиях», Труды 5-го Международного симпозиума космического синтаксиса, Нидерланды: Techne Press, D., 2005,
  35. ^ Gharipour, М., «Культура и политика торговли,» в базаре в исламском городе: Дизайн, культуры и истории, Мохаммад Gharipour (ред.), НьюЙорк, Американский университет в Каире Press, 2012, стр . 4
  36. ^ Gharipour, М., «Культура и политика торговли,» в базаре в исламском городе: Дизайн, культуры и истории, Мохаммад Gharipour (ред.), НьюЙорк, Американский университет в Каире Press, 2012, стр 4-5
  37. ^ «eAleppo: старые базары Алеппо (на арабском языке)» . Esyria.sy . Проверено 5 октября 2013 .
  38. ^ Gharipour, М., «Культура и политика торговли,» в базаре в исламском городе: Дизайн, культуры и истории, Мохаммад Gharipour (ред.), НьюЙорк, Американский университет в Каире Press, 2012, стр 4-5
  39. ^ «Большой рынок Дохи вступает в современную эру, Национальный [издание ОАЭ}, 25 февраля 2011 г.» https://www.thenational.ae/business/travel-and-tourism/doha-s-sprawling-souk-enters -The-modern-age-1.420872 ; Рамкумар, ES, "Eid Shopping Reaches Crescendo", Arab News, 13 октября 2007 г., http://www.arabnews.com/node/304533
  40. Islam, S., «Perfecting the Haggle», The National, [издание ОАЭ], 27 марта 2010 г., https://www.thenational.ae/lifestyle/perfecting-the-haggle-why-it-s-always -worth-walk-away-1.546397
  41. ^ Нанда, С. и Вармс, EL, Культурная антропология, Cengage Learning, 2010, стр. 330
  42. Перейти ↑ Houston, C., New Worlds Reflected: Travel and Utopia in the Early Modern Period, Routledge , 2016
  43. ^ Мигер, Дж., «Ориентализм в искусстве девятнадцатого века», [Очерк Метрополитен-музея], Интернет: http://www.metmuseum.org/toah/hd/euor/hd_euor.htm
  44. D'Oyly, Charles, Antiquities of Dacca, London, J. Landseer, 1814, цитируется в каталоге Bonham's Fine Books and Manuscripts, 2012, https://www.bonhams.com/auctions/20048/lot/2070/
  45. ^ Нанда, С. и согревает, Е.Л., культурная антропология, Cengage Learning, 2010, стр 330-331
  46. ^ Дэвис, К., Востоковеды: западные художники в Аравии, Сахаре, Персии, Нью-Йорке, Laynfaroh, 2005; Мигер, Дж., «Ориентализм в искусстве девятнадцатого века», [Очерк Метрополитен-музея], Интернет: http://www.metmuseum.org/toah/hd/euor/hd_euor.htm
  47. Перейти ↑ Houston, C., New Worlds Reflected: Travel and Utopia in the Early Modern Period, Routledge, 2016
  48. ^ "Антология английской литературы Нортона: Романтическая эпоха: Тема 4: Обзор" . www.wwnorton.com .
  49. ^ Kidwai, AR, литературный ориентализм: Компаньон, НьюДели, Viva Books, 2009, ISBN 978-813091264-6 
  50. ^ Маклин, Г., Расцвет восточных путешествий: английские посетители Османской империи, 1580–1720, Palgrave, 2004, стр. 6
  51. ^ Audouard, О. (де Jouval), Les Mysteres де l'Egypte Dévoilés (French Edition) (впервые опубликована в 1865 г.), Elibron Classics, 2006
  52. ^ Marcilhac, F. La Vie и др l'Oeuvre де Жак Мажорель: 1886-1962, [Востоковеды Volume 7], ARC Internationale издание, 1988.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Персидский базар: завуалированное пространство желаний (публикации магов) Мехди Хансари
  • Морфология персидского базара (публикации Ага) Азиты Раджаби.
  • Ассари, Али; TMMahesh (декабрь 2011 г.). «Сравнительная устойчивость базаров в традиционных иранских городах: тематические исследования в Исфахане и Тебризе» (PDF) . Международный журнал технических и физических проблем инженерии . 3 (9): 18–24 . Проверено 6 января 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Иранское камерное общество архитектуры базара в Исфахане
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Базар»  . Британская энциклопедия . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 559.