Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бенедикт Нурсийский ( латинское : Benedictus Nursiae ; итальянский : Benedetto da Norcia ; вульгарный латинский : * Benedectos ; готический : Benedikt ; ок.  2 марта 480 г. - ок.  21 марта 547 г. н.э. ) - христианский святой, почитаемый в католической церкви на востоке страны. Православная церковь , восточные православные церкви , англиканская община и старые католические церкви . [3] Он является покровителем Европы .[4]

Бенедикт основал двенадцать общин для монахов в Субиако, Лацио , Италия (около 65 километров (40 миль) к востоку от Рима), прежде чем переехать в Монте-Кассино в горах на юге Италии . Бенедиктинцы более позднего происхождения и, кроме того, не «порядок» , как обычно понимается , а лишь конфедерацию автономных общин. [5]

Главное достижение Бенедикта, его « Правило Святого Бенедикта », содержит набор правил, которым должны следовать его монахи. Находясь под сильным влиянием сочинений Иоанна Кассиана , он демонстрирует сильную близость с Правилом Мастера , но также обладает уникальным духом баланса, умеренности и разумности ( ἐπιείκεια , epieíkeia ), который убедил большинство христианских религиозных общин, основанных на протяжении средневековья. принять его. В результате его Правило стало одним из самых влиятельных религиозных правил в западном христианском мире . По этой причине Джузеппе Карлетти считал Бенедикта основателем западного христианского монашества .[6]

Биография [ править ]

Помимо короткого стихотворения, приписываемого Марку из Монте-Кассино [7], единственное древнее описание Бенедикта находится во втором томе диалогов Папы Григория I из четырех книг , которые, как считается, были написаны в 593 году, [8] хотя Подлинность этой работы оспаривается. [9]

Однако рассказ Грегори о жизни Бенедикта не является биографией в современном понимании этого слова. Вместо этого он представляет собой духовный портрет нежного, дисциплинированного настоятеля. В письме к епископу Сиракузскому Максимилиану Григорий заявляет о своем намерении в отношении своих Диалогов , говоря, что они являются своего рода цветком ( антология , буквально «цветы») самых ярких чудес итальянских святых. [10]

Грегори не намеревался писать хронологический, исторически закрепленный рассказ о Бенедикте, но он основывал свои анекдоты на прямых свидетельствах. Чтобы установить его авторитет, Грегори объясняет, что его информация поступила из того, что он считал лучшими источниками: горстки учеников Бенедикта, которые жили с ним и были свидетелями его различных чудес. Эти последователи, по его словам, - Константин, сменивший Бенедикта на посту аббата Монте-Кассино, Гонорат, который был настоятелем Субиако, когда святой Григорий писал свои « Диалоги» , «Валентиниан» и «Симплиций».

Во времена Григория история не считалась независимой областью изучения; это была ветвь грамматики или риторики, и Historia был счет , который подвёл выводы ученых , когда они писали то , что было, в то время, считается «история». [11] Вторая книга диалогов Григория , подлинная средневековая агиография, представляющая собой беседу между Папой и его диаконом Петром, предназначена для преподавания духовных уроков. [8]

Ранняя жизнь [ править ]

Он был сыном римского дворянина из Нурсии , [8] современной Норции , в Умбрии . Традиция, которую принимает Беда, делает его близнецом со своей сестрой Схоластикой . Если принять 480 за год его рождения, то год, когда он бросил учебу и ушел из дома, будет около 500. Повествование Грегори не позволяет предположить, что он моложе 20 лет в то время.

Бенедикт был отправлен учиться в Рим, но был разочарован жизнью, которую нашел там. Похоже, что он покинул Рим не для того, чтобы стать отшельником , а только для того, чтобы найти какое-то место вдали от жизни большого города. Он взял свою старую няню в качестве слуги, и они поселились в Энфиде . [12] Энфиде, который традиция Субиако отождествляет с современным Аффиле , находится в горах Симбруини , примерно в сорока милях от Рима и в двух милях от Субиако.

Святой Бенедикт приказывает святому Мавру спасти святого Плацида , Фра Филиппо Липпи , 1445 г.

Недалеко от Энфиде находится вход в узкую мрачную долину, проникающую в горы и ведущую прямо в Субиако. Тропа продолжает подниматься, и сторона оврага, по которой она проходит, становится круче, пока не дойдем до пещеры, над которой гора теперь поднимается почти перпендикулярно; а справа он быстро спускается вниз, туда, где во времена Бенедикта на 150 м ниже лежали голубые воды озера. Пещера имеет большое отверстие треугольной формы и имеет глубину около десяти футов. По пути из Энфиде Бенедикт встретил монаха Романа из Субиако., чей монастырь находился на горе над обрывом, нависающим над пещерой. Роман обсудил с Бенедиктом цель, которая привела его в Субиако, и дал ему монашескую одежду. По его совету Бенедикт стал отшельником и три года, неизвестный мужчинам, жил в этой пещере над озером. [4]

Более поздняя жизнь [ править ]

Грегори мало рассказывает нам об этих годах. Теперь он говорит о Бенедикте уже не как о юноше ( пуэр ), а как о человеке ( вир ) Бога. Роман , как рассказывает Григорий, служил Бенедикту всем, чем мог. Монах, по-видимому, часто навещал его и в определенные дни приносил ему еду. [12]

За эти три года уединения, прерываемые лишь случайными общениями с внешним миром и посещениями Романа, Бенедикт созрел как в уме, так и в характере, в познании себя и своих собратьев, и в то же время он не стал просто известен, но завоевал уважение окружающих; настолько, что после смерти настоятеля монастыря по соседству (отождествляемого некоторыми с Виковаро), община пришла к нему и умоляла стать ее настоятелем. Бенедикт был знаком с жизнью и дисциплиной в монастыре и знал, что «их манеры отличались от его, и поэтому они никогда не согласятся вместе; однако, наконец, побежденный их мольбой, он дал свое согласие» (там же, 3). Эксперимент не удался; монахи пытались его отравить. Легенда гласит, что они впервые попытались отравить его напиток. Он помолился благословением над чашей, и чаша разбилась. Таким образом, он покинул группу и вернулся в свою пещеру в Субиако. По соседству жил священник по имени Флорентий, который, движимый завистью, пытался погубить его. Он пытался отравить его отравленным хлебом. Когда он молился о благословении хлеба, ворона ворвалась и унесла хлеб. С этого времени его чудеса, кажется, участились, и многие людипривлеченный его святостью и характером, он пришел в Субиако, чтобы быть под его руководством. Потерпев неудачу, послав ему ядовитый хлеб, Флорентий попытался соблазнить своих монахов проститутками. Чтобы избежать дальнейших соблазнов, примерно в 530 году Бенедикт покинул Субиако.[13] Он основал 12 монастырей в окрестностях Субиако, и, наконец, в 530 году он основал большой бенедиктинский монастырь Монте-Кассино , [4] который находится на вершине холма между Римом и Неаполем. [14]

Во время вторжения в Италию Тотила , король готов , приказал генералу надеть королевские мантии и посмотреть, откроет ли Бенедикт правду. Сразу же Бенедикт обнаружил выдачу себя за другое лицо, и Тотила пришел выразить ему должное уважение. [4]

Почитание [ править ]

Тотила и Святой Бенедикт, картина Спинелло Аретино

Считается, что он умер от лихорадки в Монте-Кассино вскоре после смерти своей сестры-близнеца Схоластики и был похоронен там же, где и его сестра. Согласно традиции, это произошло 21 марта 547 г. [15] Папа Павел VI в 1964 г. назвал его покровителем Европы . [16] В 1980 г. Папа Иоанн Павел II объявил его со- покровителем Европы вместе с Кириллом и Мефодий . [17] Кроме того, он является покровителем спелеологов. [18]

В Общем римском календаре до 1970 года его праздник отмечается 21 марта, в день его смерти, согласно некоторым рукописям Martyrologium Hieronymianum и Беде . Потому что в этот день его литургической мемориал всегда будет нарушаться соблюдением поста , то редакция 1969 от General римского Календаря двинула мемориал 11 июля, дата , которая появляется в некоторых галльских богослужебных книгах конца 8 - го века как праздник в честь его рождения ( Наталис С. Бенедикти ). Есть некоторая неуверенность в происхождении этого праздника. [19] Соответственно, 21 мартаВ «Римском мартирологе» через полторы строки упоминается, что это день смерти Бенедикта и что его памятник отмечается 11 июля, а 11 июля в семи строках говорится о нем и упоминается традиция, согласно которой он умер 21 марта. [20]

Восточная православная церковь в память Святого Бенедикта 14 марта. [21]

У англиканской общины нет единого универсального календаря, но провинциальный календарь святых публикуется в каждой провинции. Почти во всех из них память святого Бенедикта отмечается 11 июля.

Правило святого Бенедикта [ править ]

Бенедикт написал Правило в 516 г. [22] для монахов, живущих совместно под властью аббата. Правило включает семьдесят три коротких глав. Его мудрость двояка: духовная (как жить христоцентрической жизнью на земле) и административная (как эффективно управлять монастырем). Более чем в половине глав описывается, как быть послушным и смиренным и что делать, когда члена сообщества нет. Около четверти регулируют работу Бога («opus Dei»). Одна десятая обрисовывает, как и кем должен управляться монастырь.

Следуя золотому правилу Ora et Labora - молиться и работать , монахи каждый день посвящали восемь часов молитве, восемь часов сну и восемь часов физическому труду, священному чтению и / или благотворительности. [4]

Медаль Святого Бенедикта [ править ]

Изображение святого Бенедикта с крестом (на котором начертано: «Crux sacra sit mihi lux! Non-draco sit mihi dux!» («Да будет святой крест моим светом! Пусть дракон никогда не будет моим проводником!») И свиток с надписью «Vade retro Satana! Nunquam suade mihi vana! Sunt mala quae libas. Ipse venena bibas! (« Беги, сатана! Никогда не соблазняй меня своим тщеславием! Напиток, который ты предлагаешь, зловещий. Выпей этот яд сам! »или вкратце , Vade Retro Satana, сокращенно на медали Святого Бенедикта .

Эта религиозная медаль изначально произошла от креста в честь святого Бенедикта. На одной стороне медали изображен Святой Бенедикт, держащий Священное Правило в левой руке и крест в правой. С одной стороны от него ворон, с другой - чаша. На внешнем поле медали есть слова «Eius in obitu nostro praesentia muniamur» («Да укрепит нас его присутствие в час нашей смерти»). На другой стороне медали есть крест с инициалами CSSML на вертикальной полосе, означающий «Crux Sacra Sit Mihi Lux» («Да будет Святой Крест моим светом»), а на горизонтальной полосе - инициалы NDSMD, которые обозначают " Сидит Михи Дукс без Драко "(«Да не будет дракон моим проводником»). Инициалы CSPB обозначают Crux Sancti Patris Benedicti («Крест Святого Отца Бенедикта») и расположены на внутренних углах креста. В большинстве случаев вверху креста можно найти надпись «PAX» (мир) или христограмму «IHS» . По краю медали с этой стороны расположены инициалы Vade Retro Satana VRSNSMV, что означает «Vade Retro Satana, Nonquam Suade Mihi Vana» («Беги, сатана, не предлагай мне свое тщеславие»), затем пробел, за которым следует инициалы SMQLIVB, которые означает "Sunt Mala Quae Libas, Ipse Venena Bibas" ("Зло то, что ты предлагаешь, выпей свой яд »).[23]

Бенедикт изображен на юбилейной медали Святого Бенедикта к 1400-летию со дня его рождения в 1880 году.

Эта медаль была впервые отчеканена в 1880 году в ознаменование четырнадцатого столетия со дня рождения Бенедикта и также называется Юбилейной медалью; однако его точное происхождение неизвестно. В 1647 году во время суда над колдовством в Наттернберге возле аббатства Меттен.в Баварии обвиняемые женщины показали, что у них нет власти над Меттеном, который находился под защитой креста. В ходе расследования было обнаружено несколько раскрашенных крестов на стенах аббатства с буквами, которые теперь можно найти на медалях Святого Бенедикта, но их значение было забыто. В конце концов, была найдена рукопись, написанная в 1415 году, с изображением Бенедикта, держащего свиток в одной руке и посох, заканчивающийся крестом в другой. На свитке и посохе были написаны полные слова инициалов, содержащихся на крестах. Затем медали начали чеканить в Германии, которые затем распространились по всей Европе. Эта медаль была впервые утверждена Папой Бенедиктом XIV в его сводках от 23 декабря 1741 г. и 12 марта 1742 г. [23]

Бенедикт был также мотивом многих коллекционеров монет по всему миру. Австрия 50 евро «The Christian религиозных ордена» , опубликованные 13 марта 2002 года является одним из них.

Влияние [ править ]

Памятная монета Австрия 50 евро 'Христианские религиозные ордена'

Раннее средневековье называют «столетиями бенедиктинцев». [24] В апреле 2008 года Папа Бенедикт XVI обсуждал влияние святого Бенедикта на Западную Европу. Папа сказал, что «своей жизнью и работой святой Бенедикт оказал фундаментальное влияние на развитие европейской цивилизации и культуры» и помог Европе выйти из «темной ночи истории», последовавшей за падением Римской империи . [25]

Бенедикт внес больше, чем кто-либо другой, в рост монашества на Западе. Его Правило было основополагающим документом для тысяч религиозных общин в средние века. [26] По сей день Правило св. Бенедикта является наиболее распространенным и влиятельным Правилом, используемым монастырями и монахами более чем через 1400 лет после его написания. Сегодня бенедиктинская семья представлена ​​двумя ветвями: бенедиктинской федерацией и цистерцианцами. [27]

Базилика была построена на месте рождения Бенедикта и Схоластики в 1400-х годах. Руины их семейного дома были выкопаны из-под церкви и сохранены. Землетрясение 30 октября 2016 года полностью опустошена структура базилики, оставив только передний фасад и алтарные стоя. [28] [29]

Галерея [ править ]

См. Также Категория: Картины Бенедикта Нурсийского .
  • Святой Бенедикт и чаша с ядом (аббатство Мельк, Австрия)

  • Маленькое золотое распятие Святого Бенедикта

  • Обе стороны медали Святого Бенедикта

  • Портрет (1926) Германа Нига (1849–1928); Аббатство Хайлигенкройц, Австрия

  • Святой Бенедикт у кончины святой Схоластики (ок. 1250–1260), Национальный музей Медьеваль, Париж, ориг. в аббатстве Сен-Дени

  • Статуя в Айнзидельне , Швейцария

См. Также [ править ]

  • Антоний Великий
  • Святая Схоластика (сестра-близнец св. Бенедикта)
  • Бенедиктинский Орден
  • Камальдолец
  • Отшельник
  • Пустиния
  • Сан Бенето
  • Медаль Святого Бенедикта
  • Вэйд ретро сатана
  • Тендзин (ками) : покровитель студентов и ученых

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Святой Бенедикт | Биография, правила и факты» .
  2. ^ "Кто такой Святой Бенедикт?" .
  3. ^ Барри, Патрик (1995). Святой Бенедикт и христианство в Англии . Издательство Gracewing. п. 32. ISBN 9780852443385.
  4. ^ a b c d e Fr. Паоло О. Пирло, SHMI (1997). «Святой Бенедикт». Моя первая книга святых . Сыны Святой Марии Непорочной - Качественные католические публикации. С. 145–147. ISBN 971-91595-4-5.
  5. ^ Холдер, Артур Г. (2009). Христианская духовность: классика . Тейлор и Фрэнсис. п. 70. ISBN 9780415776028. Сегодня десятки тысяч мужчин и женщин во всем мире заявляют, что живут по правилу Бенедикта . Эти мужчины и женщины связаны с более чем двумя тысячами римско-католических, англиканских и экуменических бенедиктинских монастырей на шести континентах.
  6. ^ Carletti, Джузеппе, Жизнь святого Бенедикта ( Фрипорт, Нью - Йорк : Книги для библиотек Press, 1971).
  7. ^ http://www.ampleforthjournal.org/V_027.pdf
  8. ^ a b c Форд, Хью. «Святой Бенедикт Норсийский». Католическая энциклопедия . Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 3 марта 2014 г.
  9. ^ Жизнь и чудеса святого Бенедикта ( Книга II, Диалоги ), переведенная Одо Джоном Циммерманом, OSB и Бенедиктом Р. Эйвери, OSB (Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1980), стр. iv.
  10. ^ См. Ildephonso Schuster , Saint Benedict and His Times , Gregory J. Roettger, пер. (Лондон: Б. Гердер , 1951), стр. 2.
  11. ^ См Deborah Маускопф Deliyannis, редактор, историография в средние века (Boston: Brill, 2003), стр 1-2..
  12. ^ а б "Святой Бенедикт, аббат", Жития святых , John J. Crawley & Co., Inc.
  13. ^ Бансон, М. , Бансон, М., & Бансон, S., Лексикон воскресенье посетителей Святых ( Huntington IN : Наши воскресенье посетитель , 2014), стр. 125.
  14. ^ Нурсийская архивация 16 июля 2012 в Wayback Machine
  15. Святой Бенедикт Норсийский
  16. ^ "Святой Бенедикт Норсийский" . Католический Интернет . Проверено 31 июля 2008 года .
  17. ^ "Egregiae Virtutis" . Проверено 26 апреля 2009 года . Апостольское письмо от Папы Иоанна Павла II , 31 декабря 1980 (на латинском языке)
  18. ^ Словарь Пивовара фраз и басен. Кассел. стр.953
  19. ^ "Calendarium Romanum" ( Libreria Editrice Vaticana ), стр. 97 и 119
  20. ^ Martyrologium Romanum 199 (Edito альтервитальных 2004); страницы 188 и 361 издания 2001 г. (Libreria Editrice Vaticana ISBN 978-88-209-7210-3 ) 
  21. ^ "Православная церковь в Америке: жития святых, 14 марта"
  22. ^ Дагдейл, Уильям ; Стивенс, Джон ; Райт, Джеймс ; Додсворт, Роджер (1693). Monasticon Anglicanum, или, История древних аббатств и других монастырей, больниц, соборов и коллегиальных церквей в Англии и Уэльсе. С разнообразными французскими, ирландскими и шотландскими монастырями, ранее относившимися к Англии . Сэм Кебл.
  23. ^ a b Жизнь Святого Бенедикта , Святого Григория Великого, Рокфорд, Иллинойс : TAN Books , стр. 60–62.
  24. ^ «Западная Европа в средние века» . Архивировано из оригинала 2 июня 2008 года . Проверено 17 ноября 2008 года .
  25. Бенедикт XVI, «Святой Бенедикт Норсийский» Проповедь перед широкой аудиторией на площади Святого Петра в среду, 9 апреля 2008 г. "?" . Проверено 4 августа 2010 года .
  26. ^ Stracke, профессор JR, "Святой Бенедикт - Иконопись", Augusta государственный университет архивации 16 ноября 2011 в Wayback Machine
  27. ^ Фоли OFM, Леонард, ред. Макклоски OFM, Пэт, «Святой дня», американский католик
  28. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 4 ноября 2016 года . Проверено 2 ноября +2016 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  29. ^ "Землетрясение сглаживает историческую базилику, которую пиво помогало спасти" .

Источники [ править ]

  • Гарднер, Эдмунд Г. , изд. (1911). Диалоги святителя Григория Великого . Лондон и Бостон: Филип Ли Уорнер, издатель общества Медичи, Ltd. ISBN 9781889758947.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Орден Святого Бенедикта» . osb.org . (Официальный сайт Ордена Святого Бенедикта)
  • «Жизнь и чудеса святого Бенедикта» (на английском, испанском, французском, итальянском и португальском языках). Архивировано 21 октября 2004 года.

Правило [ править ]

  • «Бенедиктинский сплюснутый священник - правило в приходской жизни» . Архивировано из оригинального 25 января 2009 года.
  • Правило святого Бенедикта для монастырей в проекте Гутенберг , переведенное Леонардом Дж. Дойлом
  • «Священное правило св. Бенедикта» . Перевод Бонифация Верхейена.

Публикации [ править ]

  • Григорий Великий . «Жизнь и чудеса святого Бенедикта» . Диалоги . Книга 2. С. 51–101.
  • Геранже, Проспер (1880). «Медаль или крест Святого Бенедикта: его происхождение, значение и привилегии» .
  • Работы Бенедикта Нурсийского в Project Gutenberg
  • Работы Бенедикта Нурсийского или о нем в Интернет-архиве
  • Работы Бенедикта из Нурсии в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
  • «Святой Бенедикт Норсийский, покровитель ядовитых, монахов и многих других» . Архивировано из оригинального 21 апреля 2014 года.
  • Маретт-Кросби, А., изд., Справочник бенедиктинцев ( Норвич : Canterbury Press, 2003).
  • Публикации Бенедикта Нурсийского и о нем в каталоге Helveticat Швейцарской национальной библиотеки

Иконография [ править ]

  • "Святой Бенедикт Норсийский" .
  • "Статуя Основателя в базилике Святого Петра" .

Другое [ править ]

  • «Святая Екатерина Лабур: мистик и вестник Чудотворной медали» . Невидимый монастырь милосердия и братства - христианская семейная молитва (на английском, испанском, французском, немецком и португальском языках). Архивировано 8 сентября 2004 года.