Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бессарабская губерния или Бессарабия область была губернаторство в Российской империи от 1812-1871. Первоначально область, а после 1871 года губернаторство ( русский язык : губе́рния , романизированныйгуберния ), он включал восточную часть княжества Молдавия вместе с соседними территориями, находящимися под контролем Османской империи, аннексированными Россией по Бухарестскому договору после русско-турецкой войны. (1806–1812) . Губернаторство было расформировано в 1917 году с учреждением Сфатул Цэрий.Национальное собрание, провозгласившее Молдавскую Демократическую Республику в декабре 1917 года. Последняя объединилась с Румынией в апреле 1918 года.

Около 65% территории бывшего губернаторства сейчас принадлежит Республике Молдова (и самопровозглашенному региону Приднестровье ), а около 35% - Украине .

История [ править ]

Аннексия [ править ]

Когда Российская империя заметила ослабление Османской империи , она заняла восточную половину автономного княжества Молдавия , между реками Прут и Днестр . За этим последовали шесть лет войны, которые были завершены Бухарестским мирным договором (1812 г.) , которым Османская империя признала аннексию провинции Россией. [1]

До российской аннексии территория не имела особого названия, Молдавия традиционно делилась на Кара-де-Сус (Верхние земли, горный район Карпат ) и Сара-де-Жос (Нижние земли, равнины, в которые входила эта территория). Бессарабия была южной частью этой территории (ныне известной как Буджак ); Считается, что регион был назван в честь валашского дома Басараб , который, возможно, правил им в 14 веке. Русские использовали название «Бессарабия» для всего региона, а не для южной части. [2]

Бессарабия имела площадь 45 630 км², больше, чем остальная часть Молдавии, с населением от 240 000 до 360 000 человек, большинство из которых были румыноязычными молдаванами. В боярам Бессарабии протестовали против аннексии, утверждая , что Османская империя не имела права уступить территорию , которая не принадлежит им , в первую очередь (Молдавия является лишь вассалом , а не провинция Османской), но это не помешало султану от подписание договора в мае 1812 года. [1]

Область и губерня [ править ]

После аннексии местные бояре во главе с Гаврилом Бэнулеску-Бодони , митрополитом Кишиневским и Хотинским , подали прошение о самоуправлении и установлении гражданского правительства на основе традиционных молдавских законов. В 1818 году была создана особая автономная область, в которой в качестве языков местного управления использовались румынский и русский языки. Бэнулеску-Бодони также получил разрешение на открытие семинарии и типографии, при этом Бессарабская церковь является епархией Русской православной церкви. [2] [3]

После смерти Бэнулеску-Бодони в 1821 году в Бессарабии не было сильного лидера, и, поскольку русские опасались национализма, который спровоцировал антиосманскую Валашскую революцию 1821 года в соседней Валахии, местные власти начали постепенный отказ от многих свобод. [2]

Николай I , коронованный в 1825 году, начал кампанию реформ, цель которых заключалась в усилении контроля над западными провинциями. Автономия области была отменена в 1829 году с новой конституцией, написанной губернатором Новороссии и Бессарабии Михаилом Семеновичем Воронцовым . [ необходима цитата ] В 1834 году румынский язык был запрещен в школах и государственных учреждениях, а вскоре и в книгах, прессе и церквях, несмотря на то, что 80% населения были румынами. Те, кто боролся с изменениями, могли быть сосланы в Сибирь . [4]Конституция больше не делала обязательным использование румынского языка для публичных заявлений, и в 1854 году русский язык стал официальным языком. Также примерно в 1850 году румынский язык больше не использовался в школах, а ввоз книг из Молдавии и Валахии был запрещен. [2]

Интеграция в составе Российской империи продолжилась с введением земств в 1869 году. Хотя эта система была предназначена для увеличения участия местных жителей в гражданских делах, ею управляли русские и другие немолдавские функционеры, привезенные со всей империи. [5]

Молдавские бояре протестовали против реформ, которые уменьшили их собственные полномочия, но их протесты не были хорошо организованы, и их по большей части игнорировали. Однако некоторые молдавские боярские семьи были интегрированы в российское дворянство , но большинство дворян Бессарабии были иностранцами: в 1911 году в Бессарабии было 468 дворянских семей, из которых только 138 были молдавскими. [6] Одним из известных еврейских дворян был граф Ландсман, правнук которого Александр Занзер сейчас руководит крупными еврейскими организациями в Европе. В начале 20 века еврейское население Кишинева составляло до 40%.

Румыния стала независимой в 1878 году, но миллионы этнических румын жили за ее пределами, и поэтому у нее были устремления к Трансильвании , а также к Бессарабии. [7]

Южная Бессарабия вернулась в состав Молдавии [ править ]

Карта границы между Молдавией / Румынией и Россией, 1856-1878 гг.

В 1856 году по условиям Парижского мирного договора Россия была вынуждена вернуть значительную территорию в Южной Бессарабии (организованной как уезды Кагул и Измаил , позже Болград разделился от второго) Молдавии, которая присоединилась к Валахии в 1859 году. из Румынии . [8]

В 1877 году Российская империя и Румыния подписали договор, по условиям которого Румыния и Россия были союзниками против Османской империи, а Россия признала независимость Румынии и гарантировала ее территориальную целостность после войны. [8] Однако в конце русско-турецкой войны (1877–1878) Россия захватила южную Бессарабию, Александр Горчаков оправдал это как «вопрос национальной чести» для России и утверждал, что территория была передана в 1856 году Молдавии. , а не Румынии, и что гарантия территориальной целостности России была направлена ​​против турецких претензий. [9]

Эта акция возмутила румынских политиков и общественность: румынский политик Михаил Когэлничану обвинил Россию в обмане и в том, что она обращается с союзником как с завоеванной провинцией. Он даже начал меморандум против России, чтобы попытаться повлиять на западные правительства, осуждая не только аннексию Южной Бессарабии, но и аннексию Бессарабии в 1812 году. [9] Несмотря на это, ни одна из европейских держав не хотела рисковать конфликтом с Россией. [10]

Согласно Берлинскому договору (1878 г.) , Румыния получила Добруджу в качестве компенсации за потерю Южной Бессарабии. Несмотря на большую территорию, румыны сочли это несправедливым обменом и неохотно приняли его, поскольку другой альтернативы не было. [11]

Культура [ править ]

В результате политики русификации Бессарабия была самой отсталой из западных провинций Российской империи. В 1897 году грамотность составляла всего 15,4% для всей Бессарабии, при этом только 6% этнически молдаван были грамотными [8], основная причина этого заключалась в том, что русский был единственным языком обучения. [12] По состоянию на 1920 год примерно десять процентов мужчин и один процент женщин умели читать и писать. [4]

В царствование Александра II была введена политика создания школ в каждом приходе: в 1860-х годах в Бессарабии было основано 400 сельских школ, но православная церковь настаивала на том, чтобы все преподавалось на русском языке, в то время как ни священники (которые были учителями в большинстве деревень), ни ученики говорили это. Таким образом, к 1880-м годам осталось всего 23 школы. [13]

В результате в литературе и культурной жизни наступил застой, только несколько известных литературных деятелей из Бессарабии, среди которых были Александру Хасдеу (1811–1872), Константин Стамати (1786–1869) и Теодор Вырнав (1801–1860). Во второй половине XIX века все связи с румынской литературой были прерваны, и в Бессарабии не развились литературные течения или школы критики. [12] Фактически, в 1899 году посетитель не нашел румынских книг в публичной библиотеке Кишинева. [2]

Кишиневские погромы [ править ]

Погром в Кишиневе был антиеврейские беспорядки , которые имели место в Кишиневе , то столица Бессарабии губернаторства в Российской империи , 19 и 20 апреля, 1903. Далее беспорядки начались в октябре 1905 года [14] В первой волне насилие, которое было связано с Пасхой, 49 евреев были убиты, большое количество еврейских женщин было изнасиловано и 1500 домов были повреждены. Американские евреи начали крупномасштабную организованную финансовую помощь и способствовали эмиграции. [15] Инцидент привлек негативное внимание всего мира к преследованию евреев в России. [16]

Политика [ править ]

Молдавской политической партии или движения в Бессарабии не было до 1905 года, когда были основаны две основные группы. Умеренные во главе с землевладельцем Павлом Деску , организованные вокруг Societatea pentru Cultură Naţională («Общество национальной культуры»), выступали за использование румынского языка в качестве языка обучения в школах, но против социальных реформ. В 1909 г. им удалось принять в земстве губернии постановление об использовании румынского языка в школах. [12]

Радикалы ( национал-демократы ), в основном студенты, получившие образование в российских университетах и ​​находящиеся под влиянием социалистических революционеров, хотели настоящего национального пробуждения, а также социальной справедливости . Они основали газету « Басарабия» (первый номер от 24 мая 1906 г.) под руководством Константина Стере , который призывал к автономии Бессарабии и дополнительных прав на защиту своего языка и культуры, одновременно давая понять, что они не хотят отделения от Российской империи. [17]

Их движение не имело большого успеха, потому что в 1907 году на выборах во вторую Думу победили крайне правые . В марте 1907 года газета опубликовала « Deşteaptă-te, române! («Проснись, румын!»), Румынская патриотическая песня, которая заставила Харузина, губернатора Бессарабии, приказать закрыть газету всего через девять месяцев после ее первого выпуска. После этого большинство авторов газеты бежали в Яссы . [17]

Когда в 1917 году в Петрограде произошла Февральская революция , губернатор Бессарабской губернии Михаил Воронович 13 марта ушел в отставку и передал свои законные полномочия президенту губернского земства Константину Мими , который был назначен комиссаром Временного правительства. в Бессарабии , его заместитель Владимир Кристе . Подобные процедуры имели место во всех регионах Империи: главы царских администраций передали свои юридические полномочия главам уездных и губернских земств, которые тогда назывались уездными / губернскими комиссарами . [18]

Демография [ править ]

По словам бессарабского историка Штефана Чобану , в начале XIX века доля этнических румын (молдаван) составляла примерно 95% (1810 г.), не считая территорий, ранее находившихся под прямым турецким управлением ( Буджак и Хотин ), которые также предположительно имели румынское управление. большинство. [19] Русское правление привело к важным изменениям в этнической структуре Бессарабии, особенно из-за российской политики иммиграции из соседних провинций и русификации . [20] Иммиграция не была равномерной: в некоторых районах северной и южной частей Бессарабии (например, Хотин и Аккерман), иммиграция привела к тому, что количество украинцев превысило количество румын, в то время как сельские районы центра были в основном румынами . [6]

Этнические группы в европейской части Российской империи до Первой мировой войны.

Первоначально цель политики колонизации не была связана с этническим составом, заключалась в том, чтобы увеличить население довольно малонаселенной местности, чтобы лучше использовать ее ресурсы. Это было частью более крупной кампании колонизации Новороссии , в рамках которой Россия обратилась ко всем, кто хотел работать и жить под ее властью, независимо от того, приехали ли они из Российской империи или откуда-то еще. [21]

Большинство молдаван Бессарабии были свободными крестьянами, большинство из которых были безземельными, арендовавшими землю у помещиков и монастырей, в то время как 12% (в 1861 г.) были рэзеши (« йомены »). Реформа Эмансипация 1861 было мало эффектов в Бессарабии, где было несколько крепостных : только 12 тысяч , большинство из которых воспитываются из России для несельскохозяйственной деятельности. [22]

Городское население было довольно низким, составляя всего 14,7% в 1912 году, большинство городов были просто местными административными центрами и имели небольшую промышленность. Кроме того, немногие из городских жителей были молдаванами: в 1912 году 37,2% евреев , 24,4% русских , 15,8% украинцев и только 14,2% молдаван. [22]

Административное деление [ править ]

С 1812 по 1818 год было 12 уездов, которые затем были объединены в 6, а затем разделены на 9 уездов. Два последних, Кагул округ и Исмаил округ были возвращены в Молдавию в 1856. Там они были известны как три округа , поскольку округ Болград был расколот из Исмаила County. При повторном присоединении к Российской империи в 1878 году они были объединены в один Исмаилский уезд, таким образом, с 1878 по 1917 год насчитывалось 8 уездов. [23] Исходные условия для графства были русскими : tsynut, уездный , румынский : ţinut, Judet .[3]

  • Аккерманский уезд , отделенный от Бендер в 1818 г.
  • Белецкий уезд , который до 1887 года назывался Ясским уездом.
  • Бендерский уезд
    • Уезд Кодру , слился с Бендерами в 1818 г.
    • Хотэрниченьский уезд , присоединенный к Кодру в 1816 году.
  • Кишинёвский уезд , отделенный от Орхея в 1836 г.
  • Хотинский уезд
  • Измаильский уезд , известный как Томаровский уезд до 1816 года, уезд Леова с 1830 по 1836 год и уезд Кагул с 1836 по 1856 год. С 1830 по 1857 год город Исмаил находился под отдельной администрацией, в которую входили близлежащие села, принадлежавшие государству. В 1856 году большая часть уезда стала частью Молдавии, а оставшаяся часть составляла уезд Комрат , разделенный между соседними уездами в 1858 году. Исмаилский уезд возродился, когда территория вернулась под власть России в 1878 году.
    • Греченский уезд , присоединенный к Измаилу в 1818 г.
  • Оргеевский уезд
  • Сорокский уезд , присоединенный к Яссам в 1818 г., вновь разделен в 1836 г.

Церковь [ править ]

Сплит из Митрополии Молдовы , то православная церковь в Бессарабии стала епархией в Русской Православной Церкви , а после Бэнулеску- Бодони смерти «s, он стал агентом в государственной политике русификации . [24]

Все архиепископы после 1821 года пытались привести епархию в соответствие с уставом Русской Православной Церкви, в связи с чем все высокопоставленные клирики были привезены из России, так как они были более знакомы с уставом Русской церкви. [24]

Архиепископ Иринарх Попов (1844–1858) пытался пропагандировать русский национализм и лояльность царю и привез священнослужителей из России. Архиепископ Павел Лебедев заставил молдавские церкви и монастыри использовать русский язык во время богослужений, сделав знание русского языка обязательным для того, чтобы стать священником, но, несмотря на его попытки, к концу его правления (1882 г.) все еще оставалось 417 церквей, которые использовали только Румынский на литургии. [24]

После русской революции 1905 года церковь решила разрешить использование румынского языка деревенскими священниками и восстановить епархиальную типографию, которая будет издавать религиозную литературу и газеты. [25]

См. Также [ править ]

  • Комратская Республика

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Кинг, стр. 19.
  2. ^ a b c d e King, стр. 21–22.
  3. ^ Б (на русском языке ) Устав образования Бессарабской Область - 1818 императорского Положение о создании Бессарабской области (переписано в современных русском языке ).
  4. ^ a b Стойка, Василе (1919). Румынский вопрос: румыны и их земли . Питтсбург: Питтсбургская полиграфическая компания. С. 31–32.
  5. ^ Король, стр. 24; Хитчинс П. 239.
  6. ^ a b Хитчинс, стр. 240–241.
  7. ^ Хитчинс, стр. 53, 202.
  8. ^ a b c King, стр. 22–23; Хитчинс, стр. 41.
  9. ^ a b Хитчинс, стр. 47–48.
  10. ^ Хитчинс, стр. 49.
  11. ^ Хитчинс, стр. 52.
  12. ^ a b c Хитчинс, стр. 248–249.
  13. ^ Хитчинс, стр. 245.
  14. ^ Розенталь, Герман; Розенталь, Макс (1901–1906). «Кишинеф (Кишинев)» . В певце, Исидоре ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. 
  15. Филип Эрнест Шенберг, «Американская реакция на Кишиневский погром 1903 года». Ежеквартальный журнал American Jewish Historical 63.3 (1974): 262–283.
  16. ^ Corydon Ирландия (9 апреля 2009). «Погром, изменивший еврейство ХХ века» . harvard.edu . Гарвардский вестник.
  17. ^ a b Хитчинс, стр. 249–250; Кинг, стр. 29.
  18. Ион Нистор , История Basarabiei , Чернауцы , 1923, перепечатано в Кишиневе , Cartea Moldovenească, 1991, стр. 279.
  19. Ciobanu, tefan (1923). Cultura românească în Basarabia sub stăpânirea rusă . Кишинев: Editura Asociației Uniunea Culturală Bisericească. п. 20.
  20. ^ Историческое население Бессарабии
  21. ^ Марсель Митраска, Молдова: румынская провинция под властью России , Algora, 2002, ISBN 1-892941-86-4 , стр. 25. 
  22. ^ a b Хитчинс, стр. 242–243.
  23. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Бессарабия»  . Британская энциклопедия . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 821.в Британской энциклопедии 1911 г.
  24. ^ a b c Хитчинс, стр. 244; Кинг, стр. 25.
  25. ^ Хитчинс, стр. 247.

Ссылки [ править ]

  • Кейт Хитчинс , Румыния: 1866-1947 (Оксфордская история современной Европы). 1994, Clarendon Press. ISBN 0-19-822126-6 
  • Чарльз Кинг, Молдаване: Румыния, Россия и политика культуры , 2000, Hoover Institution Press. ISBN 0-8179-9791-1 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Уильям Генри Библ (1919), «Правительства или провинции бывшей Российской империи: Бессарабия» , Русский справочник и путеводитель , Лондон: Русский взгляд - через Открытую библиотеку

Координаты : 47.0056 ° N 28.8575 ° E47 ° 00′20 ″ с.ш., 28 ° 51′27 ″ в.д. /  / 47.0056; 28,8575