 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( апрель 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Термин Библия фантастика относится к произведениям художественной литературы , которые используют символы, параметры и событие , взятые из Библии . Степень беллетризованности в этих произведениях различна, и, хотя они часто написаны христианами или евреями , это не всегда так.
Первоначально эти романы соответствовали истинной вере в историчность библейского повествования, изобилующего чудесами, и явного присутствия Бога. Некоторые из этих работ были важными и влиятельными, и в конце концов появились неортодоксальные библейские романы, отражающие современные , постмодернистские или реалистические влияния и темы.
Рано Библии роман , который все еще может быть наиболее влиятельным является Бен-Хур: Сказка о Христе по Лью Уоллес , и опубликованы Harper & Brothers 12 ноября 1880. Он оставался самым продаваемым американский роман всех времен, превосходя « Хижина дяди Тома» Гарриет Бичер-Стоу (1852) по продажам и оставалась на вершине списка бестселлеров США за все время до публикации « Унесенных ветром» Маргарет Митчелл (1936). Бен-Гур - билдунгсромани приключенческий роман, повествующий о бурной жизни его главного героя Иуды Бен-Гура. Он вымышленный еврейский дворянин из Иерусалима, который терпит предательство (со стороны друга детства) и, как следствие, его порабощение и заключение его семьи в тюрьму римлянами. С повествованием Иуды идет развивающаяся христианская история, поскольку Иисус и Иуда - уроженцы одного региона и примерно одного возраста. Иуда пережил это испытание и стал знаменитым солдатом и возничим, что позволило ему отомстить за свое несчастье. Встречи Иуды с Иисусом сначала во время страданий Иуды, а затем во время страданий Иисуса привели к исцелению Мессией сестры и матери Иуды от проказы, а также к обращению Иуды в христианство. Было множество экранизаций, включая версию 1959 года с Чарлтоном Хестоном в главной роли. который получил десять наград академии.
«Одеяние» (1942) Ллойда К. Дугласа было одним из самых продаваемых романов 1940-х годов и драматизирует распятие Иисуса с точки зрения Марцелла Галлиона, римского трибуна, который командует гарнизоном, который распят Иисуса. . Марцелл оказывается под стражей в одежде Иисуса и обращается в христианство из-за своего опыта взаимодействия с магической силой одеяния. Как и Бен-Гур , «Халат» был экранизирован в 1953 году в фильме, получившем премию Оскар.
В двадцатом веке стала появляться неортодоксальная библейская литература. « Последнее искушение Христа» Никоса Казандзакиса (1960) вызвало широкий резонанс и появилось во многих списках запрещенных книг из-за того, что в нем драматизируется Иисус, охваченный искушениями, охваченный страхом, сомнениями, депрессией, нежеланием и похотью. Однако Иисус, тем не менее, изображается чудотворцем и сыном Божьим, воскресшим после распятия. Норман Мейлер «s Евангелие от Сына (1997) представляет собой пересказ своими словами Мейлер, что прилипает близко к Евангелий включая чудеса и воскресение. Это было примечательно отчасти потому, что Мейлер был евреем, а не христианином.
Philip Pullman «s Хороший Человек Иисус и негодяй Христос (2010) является сильно аллегорическим пересказом христианской истории , которая использует постмодернистские методы и является очевидной полемикой против христианства. Он пересказывает историю Иисуса, как если бы он был двумя людьми, братьями, «Иисусом» и «Христом», с противоположными личностями: Иисус - нравственный и духовный человек, а его брат Христос - амбициозный персонаж, желающий украсть биографию Иисуса. и наследие для развития мифа, который станет основой могущественной мирской Церкви.
Другие произведения считаются неортодоксальными просто потому, что они реалистично драматизируют библейские истории, лишенные мифических, чудесных или магических элементов. Они могут даже включать преобразование реальных жизненных событий в мифологию как часть повествования. Реалистические библейские романы, как правило, полуисторичны в том смысле, что они развивают действие в Израиле, Египте или Риме или, в зависимости от обстоятельств, включая политические, классовые и расовые конфликты и образы городских и сельских пейзажей, с верностью известным историческим фактам. Как сказал Роберт Грейвз о своем романе « Царь Иисус» (1946): «Я обязуюсь своим читателям, что каждый важный элемент моей истории основан на какой-либо традиции, даже если она незначительна, и что я приложил больше, чем обычные усилия, чтобы проверить свое историческое прошлое. "
Реалистические библейские романы в некотором роде используют повествования, которые составляют каноническое библейское повествование, но лишены чудес или явного присутствия Бога. Что касается биографии Иисуса, Иисус изображается как человек, обычно бунтарь против богатых классов (иногда он сам родился в привилегированной среде и восстает против своего собственного класса), а также правящих римлян и их местных клиентов-автократов. Иногда биография Иисуса дополняется источниками, не связанными с каноническими евангелиями, такими как хроники Иосифа Флавия, Талмуд или неканоническими евангелиями, а также воображением автора.
Царь Грейвса Иисус развивает главного героя не как сына Бога, а как философа с законным заявлением о том, что он земной царь иудеев как потомок Ирода Великого и ветхозаветного Давида. В романе есть неортодоксальные пересказы библейских историй.
Иосиф и его братья (1943) является романом Томаса Манна , который пересказывает знакомые истории Бытия, от Иакова к Иосифу, установив его в историческом контексте Амарен период. Манн считал это своей величайшей работой.
Красный шатер (1997), роман Аниты Диамант , представляет собой повествование от первого лица, в котором рассказывается история Дины, дочери Иакова и сестры Иосифа. Диамонт расширила свой характер от ее незначительной и краткой роли в Библии. Название книги относится к палатке, в которой женщины из племени Иакова должны, согласно древнему закону, содержаться на карантине во время менструации или родов. Там женщины находят взаимную поддержку и поддержку со стороны своих матерей, сестер и теток.
Обладательница Пулитцеровской премии Джеральдин Брукс « Тайный аккорд» (2015) рассказана Натаном, пророком, который передает указания Бога Давиду. Священные Писания являются ее первоисточником для сюжета, который включает в себя все известные ключевые события: Голиаф, дом Давида с арфой, здание царства, Вирсавию и так далее. Есть и другие персонажи, полностью развитые из воображения Брукса и изображенные с точки зрения Натана.
Повесть Колма Тойбина «Завещание Марии» (2012)представляет собой пересказ христианской истории с точки зрения Марии, матери Иисуса. Однако она не верит, что Иисус - Сын Божий - она знает, что он мужчина, - и презирает авторов Евангелий, которые навещают ее, чтобы просить о сотрудничестве и дать ей пищу и кров. Темы или вопросы, которые исследуются в романе, - это повествовательная правда и вымысел, феминизм, их утрата, идентичность и искажение, вторжение в личную жизнь и мирские амбиции. [1] Завещание Марии было адаптировано в бродвейской пьесе.
Евангелие лжецов (2012) еврейского писателя Наоми Олдерман пересказывает историю Христа с иудейской точки зрения. Четыре свидетеля ключевых событий, Мария, Иуда, Каиафа и Варавва, являются рассказчиками в четырех частях романа, и история охватывает период от осады Иерусалима Помпеем в 63 г. до н.э. до осады Тита в 70 г. н.э.
«Иоанн Креститель» (2009), автор Брукс Хансен и опубликованный WW Norton & Company , представляет собой роман из жизни Иоанна Крестителя, который драматизирует человека под агиографией. Согласно христианскому богословию, Иоанн был просто предшественником Христа, но портрет Хансена находится под сильным влиянием гностических учений, которые раскрывают Иоанна как мессианскую фигуру в центре секты, называемой мандеями, и более зрелую, строгую и сдержанную, чем его младшие. и харизматичный протеже Иисус.
«Логос» (2015), роман Джона Нилмана, опубликованный Homebound Publications, небольшой прессой , обладатель золотой медали Independent Publisher Book Awards за религиозную фантастику и Книжной премии штата Юта за художественную литературу [2] - это романтик, который следует за жизнь и развитие анонимного автора оригинального Евангелия. Иаков, бывший храмовый священник в Иерусалиме, который был лишен еврейских войн и, как следствие, разрушения его семьи и культуры, вдохновлен своей автобиографией и мифотворчеством Павла, чтобы создать оригинальное повествование канонических евангелий.
Евангелие от Лазаря (2019), роман Ричарда Зимлера , расширяет историю Лазаря из Вифании , который воскрес из мертвых в Евангелии от Иоанна . По словам Зимлера, одной из целей его романа было вернуть фигурам Нового Завета их иудаизм , поэтому в его повествовании Иисуса зовут Иешуа бен Йосеф, а Лазаря зовут Элиэзер бен Натан. Иешуа и Элиэзер были лучшими друзьями с детства, а Иешуа называют Меркабой.мистика. Темы книги включают в себя то, как мы справляемся с потерей веры, ужасные жертвы, которые мы приносим для тех, кого любим, трансцендентный смысл миссии Иешуа и то, как мы продолжаем жить после сокрушительной травмы. Рецензируя роман для The Guardian , писатель Питер Стэнфорд назвал его «смелым и увлекательным романом ... перевернувшим страницу. Мне просто нужно было идти до самого конца, чтобы знать, что на земле произойдет». [3]
См. Также [ править ]
- Библейская фантастика
- Богословская фантастика
Ссылки [ править ]
- ↑ Гордон, Мэри (9 ноября 2012 г.). « „ Завещание Марии“по Тойбин» - через NYTimes.com.
- ^ "Список наград" . www.utahhumanities.org .
- ↑ Стэнфорд, Питер (7 апреля 2019 г.). «Рецензия на Евангелие от Лазаря - чудесное переворачивание страниц (рецензия на книгу)» . Хранитель . Проверено 1 июля 2019 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
