Билад аш-Шам

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Билад аль-Шам»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( апрель 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Билад аш-Шам بِـلَاد الـشَّـام
Регион из Rashidun , Омейядов и Аббасидов халифат
636–940-е годы
Капитал	Дамаск
Историческая эпоха	Средний возраст
•  Битва при Ярмуке	636
•  Первая Фитна	656–661
•  Tulunid контроль	878–904
• Разделение между Хамданидами и Ихшидидами	940-е
Предшествует Преемник Епархия Востока Династия Ихшидидов Династия Хамданидов

Bilad аль-Шам ( арабский : بلاد الشام , латинизируется :  Билад аль-Шам ), часто называют исламской Сирии или Сирии в источниках на английском языке, был супер-провинцию Rashidun , Омейядов , Аббасидов и Фатимидов халифата . Это примерно соответствовало Византийской епархии Востока , завоеванной мусульманами.в 634–647 гг. При Омейядах (661–750) Билад аш-Шам был столичной провинцией Халифата, и различные населенные пункты по всей провинции служили резиденциями халифов и князей Омейядов.

Билад аш-Шам был сначала организован халифом Умаром после мусульманского завоевания в четыре джунда (военные округа) Филастин , Аль-Урдунн , Димашк и Химс между 637 и 640 годами . Джунд из Qinnasrin был создан из северной части Hims от халифов Му'авийа I ( т . 661-680 ) или Язид I ( т . 680-683 ). Jazira была сделана независимая провинция от месопотамской части Qinnasrin халифа Абд аль-Маликом в 692. В 786 Джундеиз Аль-Awasim и аль-Thughur были созданы из северной пограничной области Qinnasrin халифа Гаруна - аль-Рашид .

Имя [ редактировать ]

Название Билад аш-Шам с арабского переводится как «левая область». ^{[1] [2]} Он был назван так с точки зрения жителей Хиджаза (западная Аравия), которые считали себя стоящими лицом к восходящему солнцу, что сирийский регион располагался слева от них, а справа от них располагался аль -Яман («правая область»). ^[1]

География [ править ]

Билад аш-Шам включал территорию Великой Сирии , охватывающую современные страны Сирии , Ливана , Израиля , Иордании и Палестины , а также области Хатай , Газиантеп и Диярбакыр в современной Турции . ^[1] Он был ограничен Средиземным морем на западе и Сирийской пустыней на востоке в направлении Ирака. Западный, средиземноморский прибрежный хребет характеризовался холмистой местностью в Палестине на юге, доходящей до самых высоких точек на горе Ливан.в центре, прежде чем стать значительно ниже в хребте Джебель-Ансария на севере. Восточнее от прибрежного диапазона, гребни внутренних Сирии постепенно становятся ниже, за исключением горы Хермон севере Голан , и включают в себя диапазоны Антиливан , Джебель-Ruwaq и Джебель Bishri . С окончанием внутренних хребтов начинается преимущественно равнинная сирийская степь . ^[3]

История [ править ]

Мусульманское завоевание Сирии [ править ]

После консолидации исламской гегемонии над Аравией и кочевых арабских племен в войнах Ridda в 632-633, то халиф (лидер мусульманской общины) Абу Бакр ( т . 632-634 ) оказалось энергии нарождающегося мусульманского государства в сторону завоевания Сирия. ^[4] По словам историка Фреда Доннера, завоевание проходило в три основных этапа . На первом этапе Абу Бакр в конце 633 года отправил из Медины четыре армии во главе с полководцами Амром ибн аль-Асом , Язидом ибн Аби Суфьяном , Шурахбилом ибн Хасаной , всеми ветеранами войн Ридда, иАбу Убайда ибн аль-Джарра , ведущий сподвижник Мухаммеда. ^[5] Абу Убайда, возможно, не был отправлен до 636. ^[6] Каждый командир был назначен в отдельную зону: Амр был вверен над Палестиной , Язид - в Балка (центральная Трансиордания ), Шурахбил - в южную Трансиорданию, а Абу Убайда - в Южную. Гассаниды топают земли на Голанских высотах . ^[7] Мусульманские командиры в основном участвовали в небольших стычках в южной сирийской сельской местности с местными гарнизонами. ^[8]Целью мусульман в начале завоевания, вероятно, было подчинение арабоязычных кочевых, полукочевых и оседлых племен южных окраин сирийской пустыни. ^[9]

Вторая фаза началась с прибытием Халида ибн аль-Валида и его войск в Сирию в 634 году. ^[8] Под верховным командованием Халида мусульманские армии осадили и захватили южные сирийские городские центры Босра , Дамаск , Бейсан (Скифополь). Пелла , Газа и временно, Хомс (Эмеса) и Баальбек (Иераполис). ^[10] Ираклий ответил развертыванием последовательных имперских армий против мусульман. Византийцы потерпели решительное поражение в крупных сражениях при Аджнадайне в Палестине, а также в Фахле и Ярмуке.в Трансиордании, все происходило в 634–636 гг. Победы мусульман на полях сражений фактически положили конец организованному сопротивлению византийцев. ^[10]

На третьем этапе, начавшемся примерно в 637 г., мусульманские армии быстро заняли сельскую местность на севере Сирии, неуклонно завоевывая отдельные города по всему региону, чьи гарнизоны выстояли в одиночку после падения имперской обороны. Среди городов, некоторые из которых продержались до 647 или 648 годов, были Алеппо (Верия) и Киннасрин (Халкида) на севере, Хама , Хомс и Баальбек (два последних, возможно, во второй раз), Дамаск, возможно, во второй раз. время, Иерусалим и средиземноморские прибрежные города Бейрут , Сидон , Тир , Кесария , Антиохия , Триполи и Аскалон.. ^[10]

Период после завоевания [ править ]

Население региона не стало преимущественно мусульманским и арабским по идентичности почти через тысячелетие после завоевания. После мусульманского завоевания Муавия ибн Аби Суфьян (602–680 гг. Н. Э. ) Из клана Бану Умайя правил сирийским регионом в течение двадцати лет и развил провинцию как опору власти своей семьи. Опираясь на сирийскую военную поддержку, Муавия одержал победу в Первой Фитне (656–661 гг.) И основал Омейядский халифат (661 г.).

При Омейядах Дамаск был столицей Халифата, а Сирия составляла столичную провинцию Халифата ; Точно так же элитная сирийская армия Ахль аль-Шам ( أَهْـل الـشَّـام ) составляла главную опору правительства Омейядов.

Аш-Шам стал гораздо менее значимым при халифате Аббасидов , сменившем Омейядов в 750 году. Аббасиды перенесли столицу сначала в Куфу , а затем в Багдад и Самарру , все из которых находились в Ираке , который впоследствии стал их самой важной провинцией. Сирийцы, в основном арабские, были маргинализованы иранскими и турецкими силами, пришедшими к власти при Аббасидах, и эта тенденция также выразилась на культурном уровне. С 878 по 905 год Сирия находилась под эффективным контролем Тулунидов.Египта, но вскоре после этого контроль Аббасидов был восстановлен. Так продолжалось до 940-х годов, когда провинция была разделена между Хамданидским эмиратом Алеппо на севере и контролируемым Ихшидидом Египтом на юге. В 960-х годах Византийская империя при Никифоре II Фокас завоевала большую часть северной Сирии, а Алеппо стал притоком Византии, а южные провинции перешли к Фатимидскому халифату после завоевания Египта в 969 году. Разделение Сирии на северную и южную части привело бы к сохраняются, несмотря на политические изменения, до завоевания мамлюков в конце 13 века. ^{[ необходима цитата ]}

Административная история [ править ]

Римско-византийские предшественники [ править ]

В junds была адаптацией существовавшей ранее административной системы епархии Востока (Византийская Сирия) , чтобы удовлетворить потребности нарождающегося мусульманского государства. ^[11] Византийская система, в свою очередь, была основана на системе, установленной ее римским предшественником после Первого еврейского восстания в 70 г. н. Э. И восстания Бар-Кохбы в 135 г. н. Э. Чтобы установить более тесный контроль над широко распространенным населением Сирии после восстаний, регион был разделен на более мелкие единицы, сосредоточенные вокруг городского центра, которые охраняли и собирали налоги с окружающих внутренних районов. ^[12] К 400 году южная половина Сирии была разделена между тремя Палестинами (Palaestina Prima , Palaestina Secunda и Palaestina Tertia ), Феники и Аравии . ^[13]

Начало исламской администрации [ править ]

После решающей победы мусульман при Ярмуке в 636 году и оккупации большей части побережья Средиземного моря и северной Сирии в следующие два года мусульмане начали военную и административную организацию региона для своих нужд. ^[14] Халиф Умар, правивший из Медины, посетил главный лагерь мусульманской армии в Джабии , бывшей столице Гассанидов, по крайней мере один раз между 637 и 639 годами. ^[15] Оттуда он лично наблюдал за распределением пособий ( ата ) и пайков. ( ризк) мусульманской армии, сбор налогов с побежденного населения и назначения военным командованием. Возможно, изначально мусульмане намеревались создать Джабию в качестве постоянного центрального гарнизонного города Сирии по образцу тех, которые позже были созданы в завоеванных регионах Ирака ( Куфа и Басра ), Египта ( Фустат ) и Ифрикии ( Кайруан ). ^[14] Эти города-гарнизоны превратились в крупные городские центры Халифата. Во время одного из его визитов, не позднее 640 г., Умар распустил центральный армейский лагерь в Джабии. ^[16]Вместо этого в результате действия нескольких факторов, по словам историка Алана Уолмсли, была создана «самодостаточная, более гибкая» военно-административная система. ^[16]

В отличие от Ирака и Египта, где поселения были сосредоточены вдоль основных рек этих провинций, сирийские поселения были распределены на обширной территории в горах, долинах и равнинах. Сложная география замедлила коммуникацию и передвижение армии в регионе, что потребовало создания нескольких региональных центров для эффективного управления и обороны; ^[17] Согласно Уолмсли, это был «принцип, подтвержденный более чем 500 годами римского и византийского правления». ^[17] Изменение военных целей мусульман после Ярмука, когда акцент сместился на север Сирийского и Средиземноморского фронтов, также потребовал создания дополнительных штабов армии и гарнизонов, таких как Хомс, что снизило центральную роль Джабии. Дальнейшее сокращение численности войск в Джабии былоЧума Амваса в 639 г., в результате чего гарнизон там сократился с 24 000 до 4 000 человек. Снижение, вероятно, было связано с факторами помимо чумы. В конце 639 или начале 640 года значительное количество мусульманских войск также покинуло Сирию, чтобы завоевать Египет под командованием Амра. ^[18]

Численность войск в Джабии не могла быть восстановлена ​​после чумы и ухода мусульманских войск на другие фронты. В отличие от Ирака, где был высокий уровень иммиграции арабских племен, аналогичная иммиграция в Сирию была ограничена курайшитской элитой в стремлении сохранить свои устоявшиеся интересы в регионе. ^[19] Сирия имела значительное, давнее арабское население, как в племенах, которые доминировали в степи и ранее служили Византии, так и в городских арабских общинах, особенно в Дамаске и Хомсе. ^[20]Вскоре после Ярмука арабские племена Сирии были включены в нарождающуюся мусульманскую военную структуру. Туземные племена отдали предпочтение устоявшимся городским центрам, с которыми они были давно знакомы. ^[19] Мусульманскому поселению в городских центрах способствовала широкая доступность собственности в городах после завоеваний, в результате бегства провизантийских, говорящих по-гречески жителей или в результате передачи собственности мусульманам. в соглашениях о капитуляции. С другой стороны, мусульманское поселение во внутренних районах было ограниченным, поскольку арамейское крестьянство оставалось в своих деревнях. ^[20]

В Джунд подразделения [ править ]

Умар разделил Сирию на четыре джунда : Филастин , аль-Урдунн , Димашк и Химс . Новые гарнизоны были приписаны к городским центрам Лидда , Тверия , Дамаск и Хомс соответственно. Фактически Умар санкционировал существующую военную ситуацию в Сирии, где разные армейские подразделения действовали независимо на разных фронтах. При установлении junds , Умар преобразовал военные структуры в провинциальные правительства , связанные с налогообложением местного населения и распределением собранных средств и предметов снабжения для войск. Во время халифата преемника Умара Усмана (r . 644–656 ), дополнительные гарнизоны были созданы в соответствующих юндах , особенно в прибрежных городах. ^[21]

Во время правления Муавии I или Язида I, Киннасрин (север Сирии) и Джазира ( Верхняя Месопотамия ) были отделены от Джунд Химса и стали Джундом Киннасрином . ^{[22] [23]} Разделение могло быть ответом на приток иммигрантов из северных арабов ( каи и мудар ) в Киннасрин и Джазиру во время правления Муавии и халифата. ^[22] В 692 году халиф Абд аль-Малик отделил Джазиру от Джунда Киннасрина, и он стал независимой провинцией Джазира.. Согласно Бланкиншипу, это изменение статуса могло быть связано с мирным соглашением, достигнутым с каями в 691 году после того, как кайи восстали против Омейядов во время Второй гражданской войны мусульман . ^[24] Согласно историку Хью Н. Кеннеди , разделение было сделано по просьбе Мухаммада ибн Марвана , брата Абд аль-Малика и его командира, ответственного за Джазиру. ^[23]

В 786 году халиф Харун ар-Рашид основал Джунд аль-Авасим в северной части Джунд Киннасрин. Он охватывал приграничную зону с Византийской империей, простираясь от областей непосредственно к югу от Антиохии , Алеппо и Манбиджа и на восток до Евфрата. Манбидж, а затем и Антиохия стали столицами нового джунда . ^{[25] [26]} Джунд аль-Awasim служил в качестве второй линии обороны позади фактической пограничной зоны, в Thughur, которая охватывала далеко северные сирийские города Baghras , Bayas, Duluk (современный Газиантеп ), Александретт , Кирский , Ra'ban и Тизин.^{[25] [27]} Тугур был подразделен на Киликийский или сирийский аль-Тугур аш-Шамия и Джазиран или месопотамский сектор аль-Тугур аль-Джазирия , примерно разделенныегорами Аманус . Тарс и Малатья были наиболее важными городами в сирийском и месопотамском секторах соответственно, хотя в этих двух округах не было административных столиц, иногда они находились под административным контролем Джунд аль-Авасима. К 10 веку термины Thughur и al-Awasim часто использовались в источниках как синонимы. ^{[25] [28] [29]}

Губернатора провинции называли вали или амир . ^[30]

• Джунд Димаск ( جُـنْـد دِمَـشْـق , «военный округ Дамаска ») со столицей в Дамаске ^[31] был самой большой из провинций и охватывал большую часть современного Ливана и территории к востоку от реки Иордан, известные как аль-Балка. область, край. ^[32]
• Джунд Филастин ( جُـنْـد فِـلَـسْـطِـيْـن , «военный округ Палестины ») простирался от Акабы на Красном море и аль-Ариша на Синае на юге до нижней Галилеи на севере, ^[33] охватывая большую часть территории Византии. провинции Палестина Прима и Палестина Тертия . ^[34] Тулуниды расширили провинцию на восток и юг за счет Джунда Димаска, включив регионы в современной южной Иордании и северо-западной Саудовской Аравии. ^[35] Рамла был основан в 715 году и стал административной столицей и самым важным городом Палестины.^[36]
• Джунд аль-Урдунн ( جُـنْـد الْأُرْدُنّ , «военный округ Иордана ») переписывался с Палестиной Секунда и охватывал большую часть Галилеи и западную часть Пиреи в Трансиордании. ^[37] Он также включал города Акко и Тир на побережье. ^[38] Табария (Тверия) заменила Скифополь в качестве новой столицы провинции. ^[39]
• Джунд Химс ( جُـنْـد حِـمْـص , «военный округ Хомса ») со столицей в Хомсе . ^[31]
• Джунд Qinnasrin ( جند قنسرين , «военный округ Qinnasrin »), со столицей в Qinnasrin , ^[31] был вырезан из северной части Джунда Хомса.

См. Также [ править ]

• Средний Восток
• Outremer
• Palaestina Prima
• Сирия Палестина

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Эгль, Дениз, изд. (2012). Le Bilād al-Šām сталкивается с aux mondes extérieurs. La perception de l'Autre et la représentation du Souverain [ Билад ас-Сам лицом к внешним мирам. Восприятие Другого и представление Суверена ] (на французском языке) (1-е изд.). ISBN 978-2-35159-197-0. Архивировано из оригинала на 2016-03-16 . Проверено 8 января 2013 года .
• Атамина, Халил (июль 1994 г.). «Назначение и увольнение Халида бен аль-Валида из верховного командования: исследование политической стратегии ранних мусульманских халифов в Сирии». Арабика . Брилл. 41 (2): 253–272. DOI : 10.1163 / 157005894X00191 . JSTOR  4057449 .
• Бланкиншип, Халид Яхья (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн Абд аль-Малика и крах Омейядов . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-1827-7.
• Босуорт, CE (1997). «Аш-Шам» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том IX: San – Sze . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 261. ISBN. 978-90-04-10422-8.
• Крон, Патрисия (1980). Рабы на лошадях: эволюция исламского государства . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-52940-9.
• Доннер, Фред М. (1981). Ранние исламские завоевания . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-05327-8.
• Эль-Шейх, Надя Мария (2004). Византия глазами арабов . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский центр ближневосточных исследований. ISBN 0-932885-30-6.
• Гил, Моше (1997). История Палестины, 634-1099 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-59984-9.
• Хайндс, М. (1993). "Muʿāwiya I b. Abī Sufyān" . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VII: Mif – Naz . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 263–268. ISBN 978-90-04-09419-2.
• Хонигманн, Э. (1987) [1927]. «Аль-Тугур» . В Houtsma, Martijn Theodoor (ред.). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936, том VIII: a'if – Zūrkhāna . Лейден: БРИЛЛ. С. 738–739. ISBN 90-04-08265-4.
• Кеннеди, Хью (2001). Армии халифов: военные и общество в раннем исламском государстве . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-25093-5.
• Ламменс, Генри и Босуорт, CE (1997). «Аш-Шам - 2. История (а) до 1918 года» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том IX: San – Sze . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 262–273. ISBN 978-90-04-10422-8.
• Масалха, Нур (2018). Палестина: четырехтысячелетняя история . Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-78699-274-1.
• Мери, Йозеф В. (2006). Средневековая исламская цивилизация: ЛЗ, индекс . Тейлор и Фрэнсис. С. 590–. ISBN 978-0-415-96692-4.
• Стрек, Максимилиан (1987) [1927]. «АЛ-Аватим» . В Houtsma, Martijn Theodoor (ред.). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936, Том I: A – Bābā Beg . Лейден: БРИЛЛ. С. 515–516. ISBN 90-04-08265-4.
• Уолмсли, Алан Г. (1987). Административная структура и городская география Джунда Филасина и Джунда аль-Урдунна: города и районы Палестины и Восточного Иордана в период раннего ислама, аббасидского и раннего фатимидского периодов (доктор философии). Сиднейский университет.
• Уитли, Пол (2000). Места, где люди молятся вместе: города в исламских странах, седьмой по десятый век . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-89428-7.