Варминское епископство [3] ( польский : Biskupie Księstwo Warmińskie ; [4] Немецкий : Fürstbistum Ermland ) [5] был полунезависимое церковным государством , управляемый возложенных обычного из Вармии см и содержащую одну треть из затем епархиальный округ. См Варминско были прусская епархией под юрисдикцией Рижского архиепископства , который был протекторатом в состоянии монашеского Тевтонского ордена (1243-1464) и протекторат и часть Королевства Польского- более поздняя часть Речи Посполитой (1464–1772 гг.), Подтвержденная Торновым миром в 1466 году. [6] Остальные две трети епархии находились под светским правлением Тевтонских рыцарей до 1525 года и Герцогской Пруссии после этого, оба образования также являются протекторатом и являются частью Польши с 1466 г. [7]
Князь-Епископство Вармии Fürstbistum Ermland ( de ) Biskupie Księstwo Warmińskie ( pl ) Dioecesis Varmiensis ( la ) | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1243–1772 | |||||||||
Знамя, использованное в Грюнвальдской битве (1410 г.) Оригинальный герб Герб княжеского епископства Варминского в составе Польши | |||||||||
Князь-епископство Варминское в пределах Речи Посполитой | |||||||||
Статус | Часть государства Тевтонского ордена (1243–1464) Часть Польши (1464–1772) | ||||||||
Столица | Лидзбарк Варминьски | ||||||||
Общие языки | Польский , немецкий | ||||||||
Религия | Римский католик | ||||||||
Правительство | Теократия | ||||||||
• 1766–1772 гг. | Игнаций Красицки (последний) | ||||||||
Историческая эпоха | Средний возраст | ||||||||
• Прусское епископство основан Тевтонские рыцари | 1243 | ||||||||
• Получил Reichsfreiheit | 1356 | ||||||||
• Прошел под польским сюзеренитетом [1] | 1464 | ||||||||
• Признан частью Польши [2] | 1466 | ||||||||
• Война священников | 1479 | ||||||||
• Первый раздел Польши : аннексия и секуляризация Пруссией | 1772 г. | ||||||||
| |||||||||
Сегодня часть | Польша |
Он был основан как епископство Ermland [8] по Вильгельма Модена в 1243 году на территории Пруссии после того , как была завоевана тевтонскими рыцарями во время северных крестовых походов . Капитул епархиального собора был учрежден в 1260 году. В то время как в 1280-х годах Тевтонскому ордену удалось наложить одновременное членство всех капитулярных канонов в Ордене в трех других прусских епархиях, капитул Эрмланда сохранил свою независимость. Таким образом, капитул Эрмланда не подвергался влиянию извне при избрании епископов. Таким образом, Золотая булла императора Карла IV называет епископов князьями-епископами , что не присваивается другим трем прусским епископам ( Кульм (Хелмно) , Помесания и Самланд ).
В 1440 году большая часть дворянства и городов Вармии присоединился к анти-тевтонского прусской Конфедерации , [9] по просьбе которого область была включена в состав Польского королевства в 1454 году , и в 1464 году , в течение следующих войны Тринадцать лет Варминское княжество примкнуло к Польше и официально признало верховенство польского короля. [1] По второму миру Торна (1466) крестоносцы отказались от каких - либо претензий к князю-епископству и признали его в качестве части Королевства Польского. [2] С тех пор он входил в состав недавно созданной польской провинции Королевская Пруссия , а после 1569 года вместе с провинцией присоединился к Речи Посполитой , в рамках которой он был частью более крупной Великопольской провинции Польской короны и автономии Вармии. постепенно исчез, однако, он процветал как важный религиозный, научный и культурный центр в Польше, благодаря таким фигурам, как Николай Коперник , Станислав Хосиус , Марцин Кромер и Игнаций Красицкий .
После первого раздела Польши в 1772 году Прусское королевство аннексировало и секуляризовало княжеское епископство как государство. [10] Ее территория, Вармия , была включена в состав недавно образованной прусской провинции Восточная Пруссия в 1773 году. Король кальвинистов Пруссии Фридрих II конфисковал земельную собственность римско-католического княжества-епископства и передал ее Kriegs- und Domänenkammer в Кенигсберге. . [11] Взамен он компенсировал огромные долги тогдашнего князя-епископа Игнация Красицкого .
По Варшавскому договору (18 сентября 1773 г.) король Фридрих II гарантировал католикам свободу вероисповедания, поэтому религиозный орган Римско-католической епархии продолжал существовать, известный с 1992 года как Римско-католическая архиепископия Вармии .
В государстве тевтонского ордена
Наряду с Кульмом (Хелмно) , Помесанией и Самландом (Самбия) Вармия была одной из четырех епархий Пруссии, созданных в 1243 году папским легатом Вильгельмом Моденским . Все четыре епархии находились под управлением назначенного архиепископа Пруссии Альберта Суэрбера, который происходил из Кельна и был бывшим архиепископом Армы в Ирландии . Он выбрал Ригу в качестве своей резиденции в 1251 году, что было подтверждено папой Александром IV в 1255 году. Генрих Стратегический, первый избранный епископ Вармии, не смог претендовать на свою должность, но в 1251 году Ансельм Мейсенский вступил на Варминскую кафедру, которая проживал в Браунсберге (Бранево), пока не переехал во Фрауэнбург ( Фромборк ) в 1280 году после нападений языческих старых пруссаков . Епископ правил одной третью епископства как светский правитель, что было подтверждено Золотой Быкой 1356 года . Остальные две трети епархии находились под светским правлением Тевтонского ордена.
Епископы Вармии в целом защищали свои привилегии и пытались подавить все попытки ограничить прерогативы и автономию епископства.
После Грюнвальдской битвы в 1410 году самбийские и варминские епископы почтили память польско-литовского короля Владислава II Ягелло, предприняв маневр по защите территории от полного разрушения.
В пределах Королевства Польского
В феврале 1440 года дворянство Вармии и город Браунсберг (Бранево) основали Прусскую конфедерацию , которая выступала против тевтонского правления, и большинство городов княжеского епископства присоединились к организации в мае 1440 года. [9] В феврале 1454 года Организация обратилась к польскому королю Казимиру IV Ягеллону с просьбой включить этот регион в состав Королевства Польского, на что король согласился и подписал акт об инкорпорации в Кракове 6 марта 1454 года [12], и Тринадцатилетняя война (1454–1466) прервалась. вне. Во время войны Вармия была отбита тевтонскими рыцарями, однако в 1464 году епископ Ленгендорфский Павел встал на сторону Польши, и княжеское епископство снова перешло под власть польского короля. [1]
Во втором Терновом мире (1466 г.) тевтонские рыцари отказались от претензий на княжеское епископство и признали суверенитет Польши над Вармией, которая была подтверждена как часть Польши. [2] Таким образом, треть ее епархиальной территории, образующей княжеско-епископские временные органы, была отделена от Тевтонской Пруссии, в то время как другие две трети собственно епархии остались в пределах государства Ордена, которое согласно мирному договору также стало частью Королевства Польша как феодальное владение и протекторат. [7] Княжество-епископство стало частью недавно созданной польской провинции Королевская Пруссия , а позже также стало частью более крупной Великопольской провинции Польской короны .
Епископы настаивали на сохранении своих имперских привилегий и управляли территорией как де-факто князья-епископы, хотя польский король не разделял этой точки зрения. Это привело к конфликту, когда польский король потребовал права называть епископов, как он это делал в Королевстве Польском . Капитул не принял это и избрал Николауса фон Тюнгена епископом, что привело к Войне священников (1467–1479) между королем Казимиром IV Ягеллоном (1447–1492) и Николаусом фон Тюнгеном (1467–89), которого поддерживал Тевтонский орден и король Матвей Корвин Венгрии .
Польский король принял Тюнгена как князя-епископа в Первом Петркув- Трыбунальском мирном договоре , в то время как Тюнген наоборот принял польского короля как суверена и обязал капитул избирать только кандидатов, одобренных польским королем. Однако, когда Тюнген умер в 1489 году, капитул избрал Лукаса Ватценроде епископом, а папа Иннокентий VIII поддержал Ватценроде вопреки воле Казимира IV Ягеллона , который предпочел своего сына Фредерика . Эта проблема в конечном итоге привела к освобождению епископства от налогов в 1512 году папой Юлием II . Во Втором Петркув-Трыбунальском договоре (7 декабря 1512 г.) Вармия уступила королю Александру Ягеллону ограниченное право выдвигать в капитул четырех кандидатов, которые, однако, должны были быть коренными пруссаками.
Известный польский астроном Николай Коперник жил в княжеском епископстве в городах Лидзбарк , Ольштын и Фромборк , где он начал и завершил свою новаторскую работу по гелиоцентризму . В 1521 году Коперник командовал успешной польской защитой Ольштына во время осады Тевтонскими рыцарями во время польско-тевтонской войны (1519–1521) . [15]
Варминская епархия потеряла две трети своей епархии в пределах Тевтонской Пруссии после 1525 года, когда великий магистр Ордена Альберт Бранденбург-Ансбахский преобразовал монашеское государство в герцогскую Пруссию , где сам правил как герцог. 10 декабря 1525 г. на своем заседании в Кенигсберге прусские сословия учредили лютеранскую церковь в герцогской Пруссии, приняв решение о церковном порядке . [16]
Таким образом, епископ Георг фон Поленц из Помесании и Самланда, который обратился в лютеранство в 1523 году, принял протестантскую реформацию и ввел протестантскую реформацию также в герцогских двух третях Варминской епархии, территориально окружая фактическую княжеско-епископальную треть. После формального упразднения лютеранского епископства в Самланде в 1587 году ныне лютеранские варминские приходы стали подчиняться Самбийской консистории (позже переехавшей в Кенигсберг). [16] В результате даже в герцогской Вармии подавляющее большинство бюргеров стали лютеранами.
После Трентского собора более поздний кардинал Станислав Осий (1551–1579) провел епархиальную синоду (1565), и в том же году иезуиты прибыли в Браунсберг. В то время как почти вся герцогская Пруссия приняла лютеранство, принцы-епископы Станислав Осиус и Марцин Кромер и иезуиты сыграли важную роль в сохранении католицизма большей части князей-епископов Вармийцев. В 1565 году Станислав Осиус основал Collegium Hosianum , который стал одним из ведущих колледжей в северной Польше до разделов Польши , а также был первой духовной семинарией в Польше. [17] Конгрегация Святой Екатерины, основанная в Бранево Региной Протманн , занималась образованием, особенно школой для девочек.
В этот период капитулом собора избирались в основном епископы польской национальности. Верующие в северной части епархии составляли подавляющее большинство этнических немцев , в то время как в остальной части они были преимущественно поляками . После подписания контракта короля Сигизмунда III о регентстве в герцогской Пруссии (1605 г.) с Иоахимом Фредериком Бранденбургским и его Варшавского договора (1611 г.) с Иоанном Сигизмундом Бранденбургским , подтверждающим совместное владение берлинских Гогенцоллернов и герцогской Пруссией, эти двое правители гарантировали свободное исповедание католической религии на всей территории герцогской Пруссии с преобладанием лютеранской религии.
Некоторые церкви были заново освящены или построены заново для католического богослужения (например, Св. Николая, Эльбинг , Пропштейкирхе, Кенигсберг ). Эти новые католические церкви, расположенные в герцогских двух третях Варминской епархии и на епархиальной территории подавленной Самландской епархии, затем были подчинены Варминской епархии Фромборк. Это развитие было признано Святым Престолом в 1617 году, когда де-юре юрисдикция Вармии была распространена на бывшую епархиальную территорию Самланда, на которой проживает лишь несколько иммигрантов-католиков. На практике герцогское правительство многими способами препятствовало католическим упражнениям.
Пять князей-епископов Вармии ушли в отставку, чтобы стать архиепископами Гнезно и предстоятелями Польши, высшими представителями католической церкви в Польше.
До конца 18 века принц-епископ был также обер-президентом всей Пруссии, вместе взятой в составе Сената Conventus generalus Terrarum Prussiae . [ необходима цитата ]
В результате первого раздела Польши в 1772 году Вармия была аннексирована Прусским королевством , а в 1773 году вошла в состав недавно образованной провинции Восточная Пруссия как епископство Эрмланд.
Последствия
В составе Восточной Пруссии
В момент распада на польско-литовской мульти-государственного королевства, называемого первого раздела Польши в 1772 году, Ermland была включена в состав Королевства Пруссия «ами провинции Восточной Пруссии .
Епископство перестало быть независимой правительственной единицей, и король Фридрих II конфисковал его имущество. Князь-епископ, личный друг Фридриха Великого, известный польский писатель Игнаций Красицкий , хотя и был лишен светской власти, сохранил влияние при прусском дворе до своего повторного назначения архиепископом Гнезно в 1795 году.
Хотя население епископства Эрмланд оставалось в основном католиком, религиозные школы были запрещены. [18] Хотя с XVI века в школах преподавали на литовском и польском языках, указом 1873 года эти языки были запрещены во всех школах Восточной Пруссии.
По бычьего De салюта animum (16 июля, 1820) Католическая церковь в Пруссии была реорганизована. Епархиальная территория бывшей Самландской епархии ( Самбия ) и часть бывшей Помесанской епархии , где после Реформации оставалось немного католиков, были добавлены к Варминской епархии.
В 1901 году общая численность населения на территории епархии составляла около 2 000 000 человек, из которых 327 567 были католиками. В 1925 году Мариенвердер ( Квидзын ) и его окрестности, прежде чем входить в состав Кульмской епархии, были присоединены к Эрмланду, а Клайпедский край был расчленен в 1926 году как отдельная территориальная прелатура. Епархия Ermland оставалась освобожденными См до 1930 года , когда он стал викарным к Бреслау Престолу в Восточном немецкой провинции Церковной .
Вторая мировая война и после
Епископ Максимилиан Каллер был вынужден покинуть свой офис нацистским Schutzstaffel для его безопасности в феврале 1945 года во время Второй мировой войны , когда Советская Красная Армия продвигалась в Восточную Пруссию . В последние месяцы Второй мировой войны Потсдамское соглашение сопровождалось советскими завоеваниями, и южная часть епархии находилась в ведении Польши, а северная часть оказалась в составе Советского Союза в составе Калининградской области ; немецкое население подлежало изгнанию вместе с последним епископом Эрмланда Максимилианом Каллером.
Каллер вернулся из Галле-апон-Заале на свою кафедру в августе 1945 года, чтобы возобновить свою службу в качестве епископа, но к тому времени сюда переехали польская администрация и население. Кардинал Август Хлонд помешал Каллеру возобновить свои обязанности, и Каллер был депортирован и укрылся в то, что стало бы Западной Германией, но никогда не сдавалось. В 1946 году он получил «Особые полномочия епископа для депортированных немцев » от Папы Пия XII .
Кабинет епископа Варминского, традиционно находившийся в соборе Фрауэнбург (Фромборк), остался вакантным после 1945 года. Новое польское епископство было создано с назначением Юзефа Дрзазги в 1972 году, который переместил офис в Ольштын .
25 марта 1992 года Варминское епископство было преобразовано в архиепископство . [19] Его епископы являются диоцезами Эльблонгских и Элк , принадлежащими также к 12000 км 2 площади и ее 703,000 католиков, 33 деканов , 253 церковных округов, 446 епархии священников , 117 священников порядка, и 231 монахинь порядка.
Нынешний архиепископ - Войцех Зиемба , которого поддерживает вспомогательный епископ.
Смотрите также
- Герцогство Севежское
Заметки
- ^ a b c Górski 1949 , стр. LXXXII.
- ^ a b c Górski 1949 , стр. 99, 217.
- ^ Любенецкий, Станислав; Джордж Хантстон Уильямс (1995). История польской Реформации . Fortress Press. ISBN 978-0-8006-7085-6.
- ^ Biskupie Księstwo Warmińskie @ Google Книги
- ^ Fürstbistum Ermland @ Google books
- ^ Луковский, Ежи; Хуберт Завадски (2006). Краткая история Польши . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-85332-3.
- ^ a b Górski 1949 , стр. 96-97, 214-215.
- ^ Эрмланд, или Эрмеланд (Вармиенсис, Вармия), район Восточной Пруссии и освобожденное епископство (1512 / 1566–1930), Католическая энциклопедия, [1]
- ^ a b Górski 1949 , стр. XXXI, XXXVII.
- ^ Католическая энциклопедия . 1913 г. https://books.google.com/books?id=YbgTAAAAYAAJ&pg=PA522&dq=Kingdom+of+Prussia+Ermland&as_brr=3 . Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ^ Историко-сравнительная география Макса Тёппена фон Преуссен
- ^ Górski 1949 , стр. 54.
- ^ Zarządzenie Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 8 września 1994 r. w sprawie uznania za pomnik history. , Dz. U. z 1994 г. № 50, поз. 414
- ^ Rozporządzenie Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 20 kwietnia 2018 r. w sprawie uznania za pomnik historyii "Lidzbark Warmiński - zamek biskupów warmińskich". , Dz. U. z 2018 г. поз. 944
- ^ Ежи Ян Лерски, Петр Врубель, Ричард Дж Kozicki, Исторический словарь Польши, 966-1945 , Greenwood Publishing Group, 1996, стр. 403
- ^ a b Альбертас Юшка, Mažosios Lietuvos Bažnyčia XVI-XX amžiuje , Клайпеда: 1997, стр. 742-771, здесь после немецкого перевода Die Kirche in Klein Litauen (раздел: 2. Reformatorische Anfänge; (на немецком языке) ) на: Lietuvos Evangelikų Liuteronų Bažnyčia , извлечено 28 августа 2011 года.
- ^ "Ольштын: najstarsze семинариум duchowne w Polsce skończyło 450 lat" . wPolityce.pl (на польском языке) . Дата обращения 9 августа 2020 .
- ^ Католическая энциклопедия
- ^ Османчик, Эдмунд Ян (2003). Энциклопедия ООН и международных соглашений . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-93921-8.
Рекомендации
- история Вармии в немецкой Википедии
- Католическая энциклопедия, Том 3 - История епископства Эрмсланда.
- Библиотека истории Вармии и Мазурии - на польском языке
- Bistum Ermland. Подробный юридический статус освобождения , с Тевтонским орденом в качестве защитника, затем польским королем в качестве защитника (protectio) not (superioritas) книга на немецком языке
Библиография
- Горский, Кароль (1949). Związek Pruski i poddanie się Prus Polsce: zbiór tekstów źródłowych (на польском и латинском языках). Познань : Instytut Zachodni.
Координаты : 53 ° 47′N 20 ° 3′E. / 53,783 ° с. Ш. 20,050 ° в. / 53,783; 20,050