Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Черная Сотня

Чёрная сотня
ГазетаРусское Знамя
Вооруженное КрылоЖелтые рубашки [1] [2]
Идеология
Политическая позицияДалеко справа
РелигияРусское Православие
Цвета  Черный ,  белый и  золото
( романовские цвета)
  желтый
Партийный флаг
Флаг Российской Империи (черно-желто-белый) .svg
Шествие сторонников черносотенцев в Одессе вскоре после Октябрьского манифеста 1905 г.
Черносотенное шествие, 1907 год.

Черносотенного ( русский : Чёрная сотня , транслитерации Черная Сотня ), также известный как черно-hundredists ( русских : Черносотенцы ; Chernosotentsy ), был реакционером, монархист и ультра-националистического движения в России в начале 20 - го века. Он был стойким сторонником Дома Романовых и выступал против любого отступления от самодержавия правящего монарха. [5] Название, по-видимому, произошло от средневековой концепции «черных» или простых (неблагородных) людей, организованных в ополчения. [6]

Черносотенцы также отличались экстремизмом и подстрекательством к погромам , националистическими русоцентрическими доктринами и различными ксенофобскими убеждениями, включая антиукраинские настроения [7] и антисемитизм . [8]

В основе идеологии Черносотенцев лежит сформулированный графом Уваровым лозунг « Православие, самодержавие и народность ».

Предварительное формирование [ править ]

«Священная дружина» (Священная дружина, Священная Бригада) и « Русское собрание » в Санкт-Петербурге рассматриваются [ кем? ] быть предшественниками черносотенцев. Начиная с 1900 года, две организации объединяли представителей консервативной интеллигенции , государственных чиновников, русского православного духовенства и землевладельцев . Во время и после русской революции 1905 года образовался ряд черносотенных организаций , таких как:

  • «Союз русского народа» (Союз русского народа ) в Санкт-Петербурге,
  • "Союз русских людей" (Союз русских людей) в Москве ,
  • «Русская монархическая партия » (Русская монархическая партия, или Русская монархическая партия) в Москве и других странах,
  • « Общество активной борьбы с революцией» в Москве,
  • "Белый двуглавый орёл" (Белый двуглавый орёл) в Одессе , Украина,

и другие.

Предшественники [ править ]

Члены черносотенных организаций происходили из разных социальных слоев - помещиков, священнослужителей, высшей и мелкой буржуазии , купцов , ремесленников , рабочих и так называемых «деклассированных элементов». Postojannij Sowjet Ob'jedinjonnych dworjanskjich obschjestw России ( United Gentry Совет ) руководил деятельностью черных hundredists; царский режим оказывал моральную и финансовую поддержку движению. [ необходима цитата ] Черносотенцы были основаны на преданности Царю , церкви и Родине, выраженной ранее девизом царя Николая I: « Православие, самодержавие и народность » ( Pravoslawije, Samodjerschawije i Narodnostj ). Несмотря на определенные программные различия, все организации черных сотен преследовали одну общую цель - борьбу против революционного движения . [ необходима цитата ] Черные сотники вели устную пропаганду : в церквях, проводя специальные службы, а также во время собраний, лекций и демонстраций. Такая пропаганда вызвала антисемитские настроения и монархическое «превознесение» и вызванные [ править ] многочисленные погромы и терактыпротив революционеров и некоторых общественных деятелей, проводимые черносотенными военизированными формированиями, иногда известными как «желтые рубашки». [9]

Популярность и власть [ править ]

Черносотенные движений опубликованы газеты , такие как Знамя (Знамя) или Русское Знамя (русский) Баннер, Potschajewskij листок (Почаевская страница), Semschina , Колокол (Bell), Grosa (дождь), Vetschje и другие. Многие правые газеты, такие как Moskowskije wedomosti (Москва Новости), Graschdanin (Citizen) и Kievljanin (киевлянин), опубликовали свои материалы , а также. Среди видных деятелей черносотенного движения были Александр Дубровин , Владимир Пуришкевич ,Николай Марков , А.И. Тришатный , Павел Крушеван , Павел Булацель, Иван Восторгов, М.К. Шаховской, святитель Иоанн Кронштадтский , иеромонах Илиодор , епископ Гермоген и другие.

Подстрекательство к насилию [ править ]

Анти-черносотенная сатира. Справка: «Обладатель этого документа не является ни студентом, ни интеллигентом и поэтому не подлежит избиению», выданная «Главным управлением черносотенцев».

Когда два депутата Думы , Григорий Борисович Иоллос ( Полтавская губерния) и Михаил Герценштейн (р. 1859, ум. 1906 в Териоки ), оба от Конституционно-демократической партии , были убиты черносотенцами, их печатный орган « Русское знамя» открыто заявил. что «настоящие русские убили Герценштейна и Иоллоса с ведома официальных лиц» и выразили сожаление по поводу того, что «только два еврея погибли в крестовом походе против революционеров». [10] Черная сотня, как известно, применяла насилие и пытки к любому, кто, по их мнению, представлял угрозу царю.

Черная Сотня и украинский вопрос [ править ]

Черносотенцы классифицировали украинцев как русских [11] и пользовались поддержкой многих « москвичей », считавших себя русскими и отвергавших украинский национализм и идентичность. [12] Черносотенное движение активно выступало против того, что оно считало украинским сепаратизмом, а также против продвижения украинской культуры и языка в целом и против произведений украинского поэта Тараса Шевченко в частности. [13] В Одессе черносотенцы закрыли местное отделение «Украинской Просвиты».Общество, организация, деятельность которой направлена ​​на распространение грамотности на украинском языке и повышение осведомленности об украинской культуре. [12]

Всероссийские съезды [ править ]

Черносотенцы организовали четыре всероссийских съезда с целью объединения своих сил. В октябре 1906 года они избрали так называемую главную управу (своего рода совет директоров ) новой общероссийской черносотенной организации « Объединенный русский народ». Однако после 1907 года эта организация распалась, и все черносотенное движение стало слабее, поскольку количество членов неуклонно снижалось. Во время Февральской революции 1917 г. оставшиеся организации черносотенцев были официально ликвидированы.

Эмигрировав за границу, многие черносотенцы стали главными правыми критиками Белого движения . Они обвинили движение не только в том, что оно не подчеркнуло монархизм как ключевую идеологическую основу, но и в том, что оно предположительно находится под влиянием либералов и масонов . Борис Брасол (1885–1963), бывший черносотенец, был среди тех, кто позже эмигрировал в США . Там он подружился с промышленником Генри Фордом , который дал Брасолу работу в газете The Dearborn Independent . Брасол также помог в постановке «Международного еврея» . [14]

В популярной культуре [ править ]

  • В романе Джека Лондона « Железная пята» 1908 года , который предсказывает подъем гипотетического националистического правительства в США, наемные бандиты, выступающие против рабочих , и лояльные режиму, используют имя черных сотен.
  • В романе Бернарда Маламуда « Фиксатор» 1966 года , в котором Яков Бок изображен как еврей, переживший погром и переехавший в Киев , Яков меняет свою фамилию, чтобы она звучала более русской, и вскоре его нанимает член Черной сотни.
  • В романе Эдварда Резерфурда 1991 года « Русская» молодой Бобров (одна из вымышленных семей, изображенных в романе) избивается на улице бандой молодых черносотенцев за то, что он выглядит евреем и является сыном социал-демократа.
  • В « Корнях: Следующие поколения» друг-еврей чернокожих героев сериала шутит, что ку-клукс-кланцы , сожгшие его магазин, просто пикеры рядом с «Царской черной сотней».
  • В романе Анатолия Рыбакова 1988 года « Дети Арбата» , часть II, глава 13, действие которого происходит в Москве в середине 1930-х годов, в старом районе Шароков Охотный ряд описывается много кладовщиков, которые были черносотенцами. В части III, главе 5, Ханлар Сафаралиев, нефтяник, убит головорезами из банды черносотенцев; Сталин произносит речь у могилы.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Царское правительство" . 3 декабря 2012 г.
  2. ^ «Огонь, который не утихает» - через The Economist.
  3. ^ Фигес, стр. 196
  4. ^ Роггер
  5. ↑ Норман Кон , Ордер на геноцид , стр. 61, 73, 89, 120–2, 134, 139, 251.
  6. ^ "languagehat.com: ЧЕРНЫЕ СОТНИ" . languagehat.com .
  7. ^ Украина и Россия в их исторической встрече , Питер Дж. Потичный, Университет Альберты, Canadian Institute of Ukrainian Studies Press, 1992 (стр. 576, 582, 665).
  8. ^ A People Apart: Евреи в Европе, 1789–1939 , Дэвид Витал, Oxford University Press, 1999 (стр. 140, 141).
  9. ↑ Сравните: Алленсворт, Уэйн (1998). Русский вопрос: национализм, модернизация и посткоммунистическая Россия . Роуман и Литтлфилд. п. 127. ISBN 9780847690039. Проверено 1 декабря 2015 . Боевики черносотенцев были организованы в военизированные группы, одна из которых получила название «Желторубашечники», предвосхищая коричневые и черные рубашки Германии и Италии.
  10. ^ "СПИСОК СОБЫТИЙ 5670 И НЕКРОЛОГИЯ" (PDF) . Американский еврейский ежегодник . Архивы AJC . Проверено 22 августа 2016 года . 1 июля 1909 г. - 30 июня 1910 г., выпуск 1910–1911 гг.
  11. ^ Джейкоб Лангер. (2007) Коррупция и контрреволюция: взлет и падение черносотенной исторической диссертации, Университет Дьюка . стр.19
  12. ^ а б Энциклопедия Украины. Черносотенный университет Торонто , Канадский институт украиноведения.
  13. ^ Украинская Жизнь. - М., 1912. - № 5 - С. 82.
  14. ^ Как Россия сформировала современный мир Стивен Г. Маркс. Princeton University Press, 2003 (стр. 172–4)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Норман Кон . Ордер на геноцид : миф о мировом заговоре евреев и протоколы сионских мудрецов (1966)
  • Лакер, Уолтер . Черная сотня: восстание российских крайне правых (1993)
  • Дональд С. Роусон. Русские правые и революция 1905 года (1995)

Внешние ссылки [ править ]

  • Черносотенцы снова живут , новостная статья о праздновании 100-летия черносотенцев в России