Черный сепаратизм - это сепаратистское политическое движение, которое стремится к отдельному экономическому и культурному развитию лиц африканского происхождения в обществах, особенно в Соединенных Штатах . Черный сепаратизм проистекает из идеи расовой солидарности, и он также подразумевает, что чернокожие должны организовываться на основе их общего опыта угнетения в результате их расы, культуры и африканского наследия. [1] По состоянию на 2019 год в США было зарегистрировано 255 групп черных сепаратистов. [2] [3]
Черный сепаратизм в чистом виде утверждает, что в идеале черные и белые должны образовать две независимые нации. [4] Кроме того, черные сепаратисты часто стремятся вернуться на свою исконную культурную родину - Африку. Черные сепаратисты обычно думают, что черные люди находятся в затруднительном положении в обществе, где доминируют белые. [ необходима цитата ]
Черный национализм против черного сепаратизма
Между черным национализмом и черным сепаратизмом есть сходство , главным образом в том, что они оба выступают за гражданские права чернокожих. Однако между ними есть несколько различий. Все черные сепаратисты - черные националисты, но не все черные националисты - черные сепаратисты. Черные сепаратисты считают, что чернокожие должны быть физически отделены от других рас, в первую очередь от белых; черные сепаратисты хотели бы отдельной нации для черных. Примеры черных сепаратистских организаций включают « Нацию ислама» и « Новую партию черных пантер» . [5]
Это немного отличается от черных националистов, потому что черные националисты не всегда верят в физическое разделение черных людей. В той или иной форме черные националисты верят в разделение, но не в физическое разделение. Черные националисты больше обращают внимание на гордость, справедливость и идентичность черных. Они верят, что черные люди должны гордиться своей кожей, наследием и красотой. Они также считают, что для чернокожих должна быть справедливость, особенно в Соединенных Штатах.
Концепции
В своем обсуждении черного национализма в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков историк Уилсон Иеремия Мозес замечает, что «черный сепаратизм или самоограничение, которое в своей крайней форме отстаивало постоянное физическое разделение рас, обычно относилось только к простой институциональный сепаратизм или желание увидеть, как чернокожие предпринимают независимые усилия, чтобы выжить в доказанной враждебной среде ». [6]
Ученые Талмадж Андерсон и Джеймс Стюарт проводят различие между «классической версией сепаратизма черных, отстаиваемой Букером Т. Вашингтоном » и «современной сепаратистской идеологией». Они отмечают, что «совет компромисса Вашингтона» в конце XIX века «заключался в том, чтобы чернокожие не агитировали за социальное, интеллектуальное и профессиональное равенство с белыми». В отличие от этого, отмечают они, «современные сепаратисты призывают чернокожих не только равняться с белыми, но и превосходить их как дань уважения и искупление их африканского наследия». [7] Андерсон и Стюарт добавляют, кроме того, что в целом «современный черный сепаратизм трудно определить из-за его сходства с черным национализмом». [7]
Действительно, конкретные цели черного сепаратизма исторически менялись, и они также менялись от группы к группе. Мартин Делани в XIX веке и Маркус Гарви в 1920-х открыто призывали афроамериканцев вернуться в Африку , переехав в Либерию . Бенджамин «Пап» Синглтон стремился создать сепаратистские колонии на американском Западе . « Нация ислама» призывает к созданию нескольких независимых черных государств на американской земле. Более распространенные взгляды в рамках черного сепаратизма утверждают, что темнокожим лучше обслуживали бы школы и предприятия, предназначенные исключительно для чернокожих, а также местные черные политики и полиция. [8]
Южный правовой центр бедности
Термин «черный сепаратизм» использовался Южным центром закона о бедности (SPLC), американской группой защиты гражданских прав, для классификации нескольких групп в Соединенных Штатах .
Однако в октябре 2020 года SPLC объявили, что они больше не будут использовать категорию «черный сепаратизм» в будущем, чтобы способствовать более точному пониманию насильственного экстремизма и избежать создания ложной эквивалентности между черным сепаратизмом и экстремизмом сторонников превосходства белых. . [9]
Смотрите также
Заметки
- Перейти ↑ Hall 1978 , p. 1.
- ^ «США - активные группы ненависти по типу 2019» . Statista . Проверено 26 сентября 2020 .
- ^ «Черный сепаратист» . Южный правовой центр бедности . Проверено 26 сентября 2020 .
- Перейти ↑ Hall 1978 , p. 3.
- ^ "Новая партия Черной пантеры". Южный правовой центр бедности. Доступ 20 ноября 2020 г.
- ↑ Моисей 1988 , стр. 23
- ^ a b Андерсон и Стюарт 2007 , стр. 203
- ^ MR Delany; Роберт Кэмпбелл (1971) [1969]. Поиск места: Черный сепаратизм и Африка, 1860 год . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN 0-472-06179-8. OCLC 2907368 .
- ^ Ходжес, Рэйвен (8 октября 2020 г.). «Справедливость через точность: изменения в нашей карте ненависти» . Южный правовой центр бедности . Проверено 21 мая 2021 года .
Рекомендации
- Андерсон, Талмадж; Стюарт, Джеймс Б. (2007), Введение в афроамериканские исследования: трансдисциплинарные подходы и последствия , Балтимор: Inprint, ISBN 978-1-58073-039-6.
- Холл, Раймонд Л. (1978), Черный сепаратизм в Соединенных Штатах , University Press Новой Англии.
- Малкольм Икс (1964), Голосование или пуля, 4 апреля 1964 года..
- Моисей, Уилсон Иеремия (1988), Золотой век черного национализма, 1850-1925 , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-520639-5.
дальнейшее чтение
- Дженкинс, Б.Л., и Филлис, С. (1976). Черный сепаратизм: библиография. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
- Холл, Р.Л. (1977). Черный сепаратизм и социальная реальность: риторика и разум. Нью-Йорк: Pergamon Press.
- Холл, Р.Л. (1978). Черный сепаратизм в США. Ганновер, Нью-Хэмпшир: Издано для Дартмутского колледжа Университетским издательством Новой Англии.
- Белл, Х. Х., Холли, Дж. Т. и Харрис, Дж. Д. (1970). Черный сепаратизм и Карибский бассейн, 1860. Анн-Арбор: University of Michigan Press.
- Браун, Р.С., и Вернон, Р. (1968). О черном сепаратизме. Нью-Йорк: Pathfinder Press.
Внешние статьи
- Франклин Фоер, журнал Slate Magazine о расовой интеграции .
- Малькольм Икс - Голосование или пуля-4 апреля 1964 года
- Малкольм Икс - Любыми необходимыми средствами