Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Blood feud )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Вражда (значения) .

Вражда / е JU d / , упомянутые в более крайних случаях , как кровная месть , вендетта , Faida , клановой войны , войны банд , или частную войну , является давний спор или борьба, часто между социальными группами людей, особенно семьи или кланы . Вражда начинается из-за того, что одна сторона (правильно или неправильно) считает себя подвергнутой нападению, оскорблению, обиде или иным травмам со стороны другой стороны. Сильное чувство обиды вызывает первоначальное возмездие, что заставляет другую сторону чувствовать себя столь же обиженной и мстительной . Впоследствии спор разжигается длительным циклом ответного насилия . Этот непрерывный цикл провокаций и ответных действий чрезвычайно затрудняет мирное прекращение вражды. Вражда часто затрагивает членов семьи или единомышленников исходных партий, может длиться в течение нескольких поколений и может привести к крайним актам насилия . Их можно интерпретировать как крайний продукт социальных отношений, основанных на семейной чести .

До начала Нового времени распри считались законными правовыми инструментами [1] и в некоторой степени регулировались. Например, черногорская культура называет это krvna osveta , что означает «кровная месть», в которой были негласные [ сомнительные - обсудить ], но высоко ценимые правила. [2] В племенных обществах кровная месть в сочетании с практикой кровного богатства функционировала как эффективная форма социального контроля для ограничения и прекращения конфликтов между людьми и группами, которые связаны родственными отношениями , как описано антропологом Максом Глюкманом.в статье «Мир во вражде» [3] в 1955 году.

Кровная месть [ править ]

«Кровная месть» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Blood Feud (значения) .

Кровная месть является враждой с циклом ответного насилия, с родственниками или партнерами кого - то , кто был убит или иначе обидели или опозорили ищу мести, убивая или иначе физически наказать преступник или их родственник. В англоязычном мире итальянское слово vendetta используется для обозначения кровной мести; на итальянском, однако, это просто означает (личное) «месть» или «месть», происходящее от латинского vindicta ( месть ), в то время как слово faidaбыло бы более уместно для кровной мести. В англоязычном мире «вендетта» иногда расширяется, чтобы обозначить любую другую давнюю вражду, не обязательно связанную с кровопролитием. Иногда это не взаимно, а скорее относится к продолжительной серии враждебных действий, совершаемых одним человеком против другого без взаимности. [4]

История [ править ]

Кровная месть была обычным явлением в обществах со слабым верховенством закона (или где государство не считало себя ответственным за урегулирование такого рода споров), где семейные и родственные узы были основным источником власти . Вся семья считалась ответственной за действия любого из ее членов. Иногда две отдельные ветви одной семьи даже вступали в драку или, что еще хуже, из-за спора.

Ponte dei Pugni («Мост кулаков») в Венеции использовался для ежегодных соревнований кулачных боев между жителями разных зон города.

Практика в основном исчезла с появлением более централизованных обществ, где правоохранительные органы и уголовное право берут на себя ответственность за наказание нарушителей закона.

В Гомеровской Древней Греции практика личной мести обидчикам считалась естественной и общепринятой: «В греческой морали возмездия заложено право мести ... Вражда - это война, точно так же, как война - это бесконечная серия мести; и такие акты мести санкционированы богами ". [5]

В древнееврейском контексте считалось, что обязанностью человека и семьи мстить за зло от имени Бога. Исполнитель закона кровавой мести, который лично казнил первого убийцу, получил особое обозначение: го'эль хаддам , кровавый мститель или кровавый искупитель ( Книга Чисел 35:19 и т. Д.). Шесть городов-убежищ были созданы для обеспечения защиты и надлежащего судебного разбирательства в отношении любых непреднамеренных убийц. Мстителю было запрещено причинять вред непреднамеренному убийце, если убийца укрылся в одном из этих городов. Как говорится в Оксфордском издании Библии : «Поскольку жизнь считалась священной ( Бытие 9.6), никакое количествокровные деньги могут быть отданы в качестве компенсации за гибель невиновного человека; это должна была быть «жизнь за жизнь» ( Исход 21.23; Второзаконие 19.21) ». [6]

По словам историка Марка Блоха :

В Средневековье , от начала до конца, и в особенности феодальной эпохи, жил под знаком личной мести . Ответственность , конечно, лежала прежде всего на обидел человека; Месть была возложена на него как на самый священный долг ... Однако одинокий человек мало что мог сделать. Более того, чаще всего приходилось отомстить за смерть. В этом случае семейная группа вступила в действие, и возникла фейда (вражда), если использовать старогерманское слово, которое мало-помалу распространилось по всей Европе - «месть родственников, которую мы называем фейда»., как выразился немецкий канонист. Никакое моральное обязательство не казалось более священным, чем это ... Таким образом, вся родня, как правило, подчиняясь вождю , бралась за оружие, чтобы наказать за убийство одного из своих членов или просто за зло, которое он перенес. [7]

Касба в долине Дадес, Высокий Атлас . Исторически междоусобица и бандитизм были образом жизни берберов Марокко. [ необходима цитата ] В результате были построены сотни древних касб.

Рита де Кашиа , популярная итальянская святая в XV веке, была канонизирована католической церковью в основном из-за ее больших усилий по прекращению вражды, в которой участвовала ее семья и которая унесла жизнь ее мужа.

Кровная месть имеет определенное сходство с ритуальными войнами, которые существовали во многих доиндустриальных племенах. Так, например, в среднем более трети мужчин ягномамо умирали в результате войны . В сообщениях миссионеров, побывавших в этом районе, говорится о постоянной борьбе между племенами за женщин или престиж, а также о свидетельствах непрерывных войн за порабощение соседних племен, таких как маку, до прибытия европейских поселенцев и правительства. [8]

В феодальном прошлом Японии класс самураев защищал честь своей семьи, клана и своего господина с помощью катакиучи (敵 討 ち) или убийств из мести. В этих убийствах могли быть также замешаны родственники преступника. В то время как некоторые вендетты были наказаны государством, например, сорок семь ронинов , другим было дано официальное разрешение с конкретными целями.

На Священной Римской империи «s рейхстаг в Вормсе в 1495 AD , право ведения междоусобиц было отменено. Imperial Реформа провозглашена «вечный общественный мир » ( Ewiger земского мир ) , чтобы положить конец изобилующих распрям и анархии баронов , и он определил новую постоянную имперскую армию для обеспечения того , чтобы мир. Однако прошло еще несколько десятилетий, прежде чем новый регламент был принят повсеместно. [ необходима цитата ] В 1506 году, например, рыцарь Ян Копидланский убил своего семейного соперника в Праге., и члены городского совета приговорили его к смерти и казнили. Его брат Иржи Копидланский отомстил Яну, продолжая зверства. [ необходимая цитата ] Другим случаем была вражда Нюрнберга и Шотта , в которой Максимилиан был вынужден вмешаться, чтобы остановить ущерб, нанесенный рыцарем-разбойником Шоттом.

В Греции обычай кровной мести встречается в нескольких частях страны, например, на Крите и Мани . На протяжении всей истории маниоты рассматривались их соседями и врагами как бесстрашные воины, практикующие кровную месть , известную на маниотском диалекте греческого языка как «Γδικιωμός» (Gdikiomos). Многие вендетты продолжались месяцами, некоторые - годами. Вовлеченные семьи запирались в своих башнях и, когда у них была возможность, убивали членов противостоящей семьи. Маниотская вендетта считается самой злобной и безжалостной; [ необходима цитата ] это привело к уничтожению целых семейных линий. Последняя известная вендетта потребовалаГреческая армия с артиллерийской поддержкой, чтобы остановить его. Несмотря на это, греки-маниот по-прежнему практикуют вендетту даже сегодня. Маниоты в Америке, Австралии, Канаде и Корсике до сих пор проводят вендетты, которые привели к созданию мафиозных семей, известных как «Γδικιωμέοι» (Gdikiomeoi). [9] [ неудачная проверка ]

Ватея , типичная деревня маниот, известная своими башнями.

На Корсике вендетта была социальным кодексом (нравами), который требовал от корсиканцев убивать всех, кто оскорблял честь семьи. Между 1821 и 1852 годами на Корсике было совершено не менее 4300 убийств. [10]

В позднем средневековье в Испании Васконгадас разорилась Войной банд , ожесточенными партизанскими войнами между местными правящими семьями. В испанском регионе Наварра , рядом с Васконгадасом, эти конфликты поляризовались в результате ожесточенной борьбы между партиями Аграмонта и Бомонта. В Бискайском районе , в Васконгадасе, две основные враждующие группировки были названы Ойназ и Гамбоа. ( См гвельфов и гибеллинов в Италии). Высокие оборонительные сооружения («башни»), построенные местными дворянскими семьями, немногие из которых сохранились до наших дней, часто сносились пожарами, а иногда и по королевскому указу.

Леонтий Люлье, знаток условий на Кавказе , писал в середине XIX века: «У горцев кровная месть не является неконтролируемым постоянным чувством, как вендетта среди корсиканцев. Это больше похоже на обязательство, наложенное властями. общественное мнение ". В дагестанском ауле Кадар одна такая кровная месть между двумя антагонистическими кланами длилась почти 260 лет, с 17 века до 1860-х годов. [11]

Оборонительные башни, построенные враждующими кланами Сванетии , в горах Кавказа.

Celtic феномен кровной требовал «око за око» , и , как правило , опущенных в убийстве. В Шотландии и Ирландии разногласия между кланами могут длиться поколениями.

Из-за кельтского наследия многих людей, живущих в Аппалачах , серия продолжительных насильственных столкновений в Кентукки и Западной Вирджинии в конце девятнадцатого века обычно называлась междоусобицами, что отчасти объяснялось популярностью в девятнадцатом веке Уильяма Шекспира и Сэр Вальтер Скотт , оба из которых написали полуисторические отчеты о кровной мести. Эти инциденты, самым известным из которых была вражда Хэтфилда и Маккоя , регулярно появлялись в газетах на востоке США в период между Эрой Реконструкции и началом двадцатого века, и некоторые считают, что они связаны сЮжная культура чести уходит корнями в шотландско-ирландских предков жителей этого района. [12] Другим ярким примером является война между регулирующими и модераторами , которая произошла между соперничающими фракциями в Республике Техас . Иногда это считается крупнейшей кровной местью в истории Америки. [13]

Альтернативой вражде были кровавые деньги (или были золотые деньги в скандинавской культуре), которые требовали выплаты какой-либо оплаты от виновных в неправомерной смерти, даже случайной. Если эти платежи не были произведены или были отклонены обиженной стороной, наступила кровная месть.

Вражда в наше время [ править ]

Культура межплеменной войны давно присутствует в Новой Гвинее . [14]

Кровная месть все еще практикуется в некоторых областях:

  • Франция (особенно Корсика и в общинах Мануш )
  • на Сардинии, где кровная месть называется на местном языке «дисамистаде».
  • Ирландия (особенно Дублин и Лимерик )
  • В Северной Ирландии между ирландскими республиканцами и общинами лоялизма Ольстера ; особенно во время Неприятностей
  • Южная Италия (особенно Сицилия , Кампания , Калабрия , Апулия и другие районы той же территории) [15]
  • Греция ( Мани и Крит ) [16] [17]
  • Между белыми британцами , британскими азиатскими или чернокожими британскими рабочими семьями, преступными группами и кланами по всей Великобритании и Ирландии. [18] [19] Вражда между кланами Путешественников также довольно распространена в Британии и Ирландии. [20] Множественные диаспоры, такие как турецкие и курдские, также участвуют во вражде .
  • Между соперничающими преступными семьями в Галисии, Испания
  • Между так называемыми woonwagenbewoners (этнические голландцы , живущие в передвижных домах ) в Нидерландах [21]
  • Среди курдских и турецких кланов в Турции (а также между курдскими кланами в Ираке и Иране ) [22] [23] [24]
  • Между турками-киприотами
  • Между соперничающими кланами в северной Албании и Косово
  • Между племенами канадских аборигенов
  • Среди пуштунов в Афганистане [25]
  • Среди племен Черногории [26]
  • Среди сомалийских кланов [27]
    Вооруженный человек из племени каро в Эфиопии.
  • Среди берберов в Алжире и Марокко [28]
  • Между кланами йоруба и игбо по суше в Нигерии [29]
  • Между кланами в Индии [30] и между соперничающими племенами в северо-восточном индийском штате Ассам.
  • Среди сикхских кланов в Пенджабе [31]
  • Райаласима из Андхра-Прадеша в Индии
  • Между кланами Мирпури в Азад Кашмир (а также между британскими пакистанцами происхождения Мирпури в Англии ) [32] [33]
  • Среди конкурирующих кланов в Китае, и особенно в Фуцзянь и Гуандун провинциях [34] [35]
  • На Филиппинах [36] (особенно на Минданао между кланами мусульманских моро и христианских кебуано ) [37]
  • Между кланами буракуминов в Японии [38]
  • На беззаконных территориях Ва в северной Бирме [ необходима цитата ]
  • Среди арабских бедуинов и других арабских племен, населяющих горы Йемена [39]
  • Между шиитами и суннитами в Ираке [39]
  • Среди палестинских кланов в Газе [40]
  • Между маронитскими кланами [41] и между шиитами и суннитами в Ливане.
  • Между кланами мхаллами в Ливане [42]
  • На юге Эфиопии [43] [44]
  • Среди высокогорных племен Новой Гвинеи [45]
  • В Сванетии , в Грузии (особенно между сванскими кланами) [46]
  • В горных районах Дагестана [ необходима цитата ]
  • Между киргизскими и узбекскими кланами [47]
  • Между езидскими кланами в Армении и Азербайджане [ необходима цитата ]
  • В республиках Северного Кавказа, таких как Чечня и Ингушетия [48]
  • Среди чеченских тейпов, где ищущие возмездия не принимают и не уважают местные правоохранительные органы [ необходима цитата ]

Кровная месть внутри русских общин действительно существует (в основном связана с преступными группировками), но не так распространена и распространена, как на Кавказе . [ необходима цитата ] В Соединенных Штатах кровная месть также не так распространена или распространена, но действительно существует в афро-американских сообществах и чикано [49] (иногда связанных с бандами, но не обязательно). Банды войны также часто принимают форму кровной мести. Афроамериканец , камбоджиец , кубинец Мариелито , доминиканец , гватемалец , гаитянин ,Хмонги , китайско-вьетнамские хоа , ямайские , корейские , лаосские , пуэрториканские , сальвадорские и вьетнамские бандитские столкновения в Соединенных Штатах, а также колумбийские , мексиканские и бразильские бандитские и военизированные войны, войны за территорию мыса Цветных в Южной Африке , голландские Антильские острова , Суринамские и молукканские банды дерутся в Нидерландах , а шотландцы , белые британцы , черныеи Смешанная британская уголовная вражду в Великобритании очень часто принимает форму кровной мести, когда член семьи в банде убивается, а родственник мстит, убивая убийцу, а также других членов конкурирующей банды. Это привело к насилию с применением огнестрельного оружия и убийствам в таких городах, как Чикаго , Детройт , Лос-Анджелес , Майами , Сьюдад-Хуарес , Медельин , Рио-де-Жанейро , Кейптаун , Амстердам , Лондон , Ливерпуль и Глазго , и это лишь некоторые из них.

Кровная месть также имеет долгую историю среди белого южного населения США, где она называется « культурой чести », и существует до сих пор. [50]

Албания [ править ]

Основная статья: Gjakmarrja
Укрепленная башня, используемая в качестве убежища для людей, вовлеченных в кровную месть и уязвимых для нападения. Тети, северная Албания .

В Албании , gjakmarrja (междоусобица крови) является традицией. Кровная месть в Албании восходит к Кануну , этот обычай также практикуется среди албанцев Косово . Он вернулся в сельские районы после того, как более 40 лет был отменен албанскими коммунистами во главе с Энвером Ходжей .

В 1980 году албанский писатель Исмаил Кадаре опубликовал « Сломанный апрель» о многовековых традициях гостеприимства, кровной мести и убийств из мести в горных районах северной Албании в 1930-х годах. [51] [52] The New York Times , рецензируя его, писала: « Сломанный апрель написан с мастерской простотой в бардском стиле, как будто автор говорит: сядьте тихо и позвольте мне рассказать ужасную историю о кровной мести и кровной мести». неизбежность смерти от перестрелки в моей стране. Вы знаете, что это должно произойти, потому что так живут в этих горах. Необходимо отомстить за оскорбления; необходимо поддерживать честь семьи ... " [53]По роману в 2001 году был снят фильм режиссера Уолтера Саллеса « За солнцем » , действие которого происходит в Бразилии в 1910 году с Родриго Санторо в главной роли , который был номинирован на премию BAFTA за лучший фильм не на английском языке и премию « Золотой глобус» за лучший иностранный язык. Фильм . [54]

В настоящее время ими занимаются более 3000 албанских семей. [ необходимая цитата ] Сейчас более 1600 семей живут под вездесущим смертным приговором из-за них, и с 1992 года в них было убито по крайней мере 10 000 албанцев . [55]

Вражда может перерасти в порочный круг дальнейших убийств, возмездия, контратак и тотальных войн, которые могут закончиться взаимным исчезновением обеих семей. Часто первопричина забывается, и вражда продолжается просто потому, что считается, что вражда была всегда. [ необходима цитата ]

Косово [ править ]

Кровная месть также была частью многовековой традиции в Косово , восходящей к Кануну , кодификации албанских обычных правил XV века. В начале 1990-х годов большинство случаев кровной мести улаживалось в ходе широкомасштабного движения за примирение, направленного на прекращение кровной мести под руководством Антона Четта . [56] Самая крупная встреча по примирению состоялась 1 мая 1990 года в Верра-э-Льюкес, на ней присутствовало от 100 000 до 500 000 участников. К 1992 году кампания примирения положила конец как минимум 1200 смертельным кровным местам, а в 1993 году в Косово не произошло ни одного убийства. [56]

Республика Ирландия [ править ]

Вражда между преступными группировками также существует в Дублине , Ирландия, и в Лимерике , третьем по величине городе республики . Вражда между путешественниками также обычна в городах по всей стране. Вражда может быть вызвана личными проблемами, деньгами или неуважением, а обида может длиться целые поколения. С 2001 года более 300 человек были убиты в результате вражды между различными наркогруппировками, диссидентами-республиканцами и семьями путешественников . [57] [ неудачная проверка ]

Филиппины [ править ]

Семейные и клановые распри, известные в местном масштабе как ридо , характеризуются спорадическими вспышками ответного насилия между семьями и родственными группами, а также между общинами. Это может произойти в областях, где правительство или центральная власть слабы, а также в областях, где ощущается отсутствие справедливости и безопасности. Ридо - это термин маранао, обычно используемый на Минданао для обозначения клановой вражды. Это считается одной из основных проблем Минданао, потому что, помимо многочисленных жертв, ридо вызвало разрушение собственности, нанесение вреда местной экономике и перемещение семей.

Минданао, расположенный на юге Филиппин, является домом для большинства мусульманского сообщества страны и включает автономный регион в мусульманском Минданао . Минданао «является регионом, страдающим от плохой инфраструктуры, высокой бедности и насилия, унесшего жизни более 120 000 человек за последние три десятилетия». [58] Существует широко распространенный стереотип о том, что насилие совершается вооруженными группами, которые прибегают к терроризму для достижения своих политических целей, но реальная ситуация намного сложнее. В то время как мусульманско-христианский конфликт и конфликты между государством и мятежниками доминируют в общественном мнении и внимании средств массовой информации, опрос, проведенный по заказу The Asia Foundation в 2002 году и дополнительно подтвержденный недавним сообщением Social Weather Stationsопрос - показал, что граждане больше озабочены распространением ридо и его негативным воздействием на их общины, чем конфликтом между государством и повстанческими группировками. [59] Прискорбное взаимодействие и последующее смешение насилия, основанного на ридо, с сепаратизмом , коммунистическим мятежом , бандитизмом, военным вмешательством и другими формами вооруженного насилия показывает, что насилие на Минданао сложнее, чем принято считать.

Ридо имеет более широкие последствия для конфликта на Минданао, прежде всего потому, что он имеет тенденцию неблагоприятным образом взаимодействовать с сепаратистским конфликтом и другими формами вооруженного насилия. Многие вооруженные столкновения в прошлом с участием повстанческих групп и военных были спровоцированы местным ридо . Вышеупомянутые исследования изучали динамику ридо с целью помочь разработать стратегические меры для разрешения таких конфликтов.

Причины [ править ]

Причины ридо разнообразны и могут быть дополнительно осложнены общественными представлениями о чести и стыде , которые являются неотъемлемым аспектом социальных правил, определяющих общепринятые обычаи в затронутых сообществах. Причины конфликтов варьируются от мелких правонарушений, таких как кража и шутки, до более серьезных преступлений, таких как убийство. Они еще больше усугубляются земельными спорами и политическим соперничеством, которые являются наиболее частыми причинами ридо . Распространение огнестрельного оружия, отсутствие правоохранительных органов и надежных посредников в районах, подверженных конфликтам, а также неэффективная система правосудия еще больше усугубляют случаи ридо .

Статистика [ править ]

Исследования ридо задокументировали в общей сложности 1266 случаев ридо в период с 1930-х по 2005 год, в результате которых погибло более 5,500 человек и тысячи были перемещены. Четыре провинции с наибольшим количеством случаев ридо : Ланао-дель-Сур (377), Магинданао (218), Ланао-дель-Норте (164) и Сулу (145). Заболеваемость в этих четырех провинциях составляет 71% от общего числа задокументированных случаев. Результаты также показывают неуклонный рост числа конфликтов ридо в одиннадцати провинциях, обследованных с 1980-х по 2004 год. Согласно исследованиям, в течение 2002–2004 годов произошло 50% (637 случаев) от общего числа случаев ридо , что составляет около 127 новых случаев.ридо случаев в год. Из общего числа задокументированных случаев ридо 64% остаются нераскрытыми. [59]

Разрешение [ править ]

Конфликты в Ридо либо разрешены, либо неразрешены, либо повторяются. Хотя большинство этих случаев остаются неурегулированными, было принято много решений с помощью различных органов и механизмов по разрешению конфликтов. В этих делах могут использоваться официальные процедуры правительства Филиппин или различных систем коренных народов. Официальные методы могут включать официальные суды, должностных лиц местных органов власти, полицию и вооруженные силы. Методы разрешения конфликтов коренными народами обычно включают в себя старших руководителей, которые используют местные знания, верования и обычаи, а также свое личное влияние, чтобы помочь наладить и восстановить испорченные отношения. В некоторых случаях, когда используется этот подход, требуется оплата кровавыми деньгами.для разрешения конфликта. Гибридные механизмы включают сотрудничество правительства, религиозных и традиционных лидеров в разрешении конфликтов путем создания совместных групп. Более того, внедрение традиционных процессов разрешения конфликтов в законы и постановления с применением гибридного метода оказалось успешным. Другие методы разрешения конфликтов включают установление режима прекращения огня и вмешательство молодежных организаций. [59]

Известные кровные распри [ править ]

Хэтфилд клан в 1897 году.
  • Период Трех Королевств , враждующие военачальники во время падения династии Хань (184–280 гг. Н.э., Китай)
  • Сага Ньяла , исландское повествование о скандинавской кровной мести (960–1020 гг .; Исландия, Ирландия и Норвегия)
  • Макинтош - Камерон Вражда (1290S-1665; Шотландия)
  • Битва Северного дюйме ; битва беллетризована в романе Сэра Вальтера Скотта «Прекрасная дева Перта » ( Майклмас, 1396 г .; Шотландия)
  • Bonville-Куртенэ Вражда (1450; Англия)
  • Перси-Невилл вражда (1450; Англия)
  • В Войнах Роз (1455-1487; Англия)
  • Talbot - Berkeley Вражда (1455-1485 Англия) (одновременно с Алой и Белой розы )
  • Gunn - Кит Вражда (1464-1978; Шотландия)
  • Кэмпбелл - Макдональд Вражда, в том числе бойни Гленко (1692; Шотландия)
  • Клан Forbes - Гордон Clan Вражда (1500s-1571; Шотландия)
  • The Forbes Клан - Лесли Clan вражда, (1520-1530; Шотландия)
  • Клан Forbes - город Абердин вражды, (1529-1539, Шотландия)
  • Война регуляторов и модераторов (1839–1844; Республика Техас )
  • Punti-Hakka Клан войны , (1855-1868, Гуандун , Китай)
  • Доннелли-Biddulph сообщество Вражда (1857-1880; Онтарио , Канада)
  • Война в графстве Линкольн (1878–1881; Нью-Мексико , США)
  • Lincoln County Вражда (1878-1890, Западная Вирджиния , США)
  • Хэтфилд-McCoy вражда (1878-1891, Западная Вирджиния и Кентукки , США)
  • Вражда Клантон / McLaury-Эрп (смотри также Эрп Vendetta ездить ), также известный как «Перестрелка на OK Загон» (1881; Аризона , Соединенные Штаты Америки)
  • Война Приятной Долины , также известная как «Вражда в бассейне Тонто» (1882–1892; Аризона , США)
  • Capone - Moran распря, в том числе в бойню Дня Святого Валентина (1925-1930, Чикаго, Иллинойс , США)
  • Кастелламмарская война (1929-1931; Нью - Йорк, Нью - Йорк Соединенные Штаты Америки)
  • Битва Сансет Стрип (1947-1951, Лос - Анджелес, Калифорния США)
  • Первая семейная война Коломбо (1960–1963; Нью-Йорк , США)
  • Вторая семейная война Коломбо (1971-1975; Нью-Йорк , США)
  • Рикобене война (1982-1984; Филадельфия, Пенсильвания , США)
  • Третья война Коломбо (1991–1993; Нью-Йорк , США)
  • Вторая война мафии в Филадельфии (1991–1995; Филадельфия, Пенсильвания, США)
  • Внутренняя Патриарская война (1991–1996; Бостон, Массачусетс , США)
  • Великая война мафии (1981–1983; Сицилия , Италия)
  • Феод Scampia (2004-2005; Неаполь , Италия)
  • Maguindanao Massacre (2009; Ampatuan , Филиппины )
  • Лимерик Вражда (2000-настоящее время ; Лимерик , Ирландия)
  • Монреальский Mafia War (2009-настоящее время , в основном в провинции Канады из Квебека и Онтарио )

См. Также [ править ]

  • Вражда братьев Дасслер
  • Кровная месть бедуинов
  • Закон крови
  • Коммунальные конфликты в Нигерии
  • Эндемическая война
  • Этническое насилие в Южном Судане
  • Feud (профессиональная борьба)
  • Пограничное правосудие
  • Gjakmarrja
  • Родственное наказание
  • Список вражды в Соединенных Штатах
  • Моббинг
  • Войны кланов Пунти – Хакка
  • Сан-Лука вражда
  • Зиппенхафт
  • Суданские кочевые конфликты
  • Воин

Заметки [ править ]

  1. ^ «Доходы, Светлость, Родство и Закон» . Manaraefan.co.uk . Проверено 26 июля 2012 .
  2. ^ Бём, Кристофер (1984). Кровавая месть: антропология вражды в Черногории и других племенных обществах . Лоуренс, Канзас: Канзасский университет. ISBN 978-0-7006-0245-2.
  3. ^ Глюкман, Макс. «Мир во вражде». Прошлое и настоящее , 1955, 8 (1): 1-14
  4. ^ «Определение вендетты» . Merriam-Webster словарь онлайн . Merriam-Webster.com . Проверено 29 августа 2015 .
  5. Перейти ↑ Griffiths, John Gwyn (1991), The Divine Verdict: A Study of Divine Judgment in the Ancient Religions , BRILL, p. 90, ISBN 978-90-04-09231-0
  6. ^ Мецгер, Брюс М .; Куган, Майкл Д. (1993), Оксфордский компаньон Библии , Oxford University Press, стр. 68 , ISBN 978-0-19-504645-8
  7. ^ Марк Блох , пер. Л. А. Маньон, Феодальное общество , Vol. I, 1965, с. 125–126
  8. ^ Кили, Лоуренс Х. Война до цивилизации: миф о мирных дикарях Oxford University Press, 1996
  9. ^ "Вендетта" . Mani.org.gr. Архивировано из оригинала на 2006-12-30 . Проверено 26 июля 2012 .
  10. ^ Грегоровиус, Фердинанд. Странствия по Корсике: ее история и ее герои . (1855). п. 196. Проверено 29 августа 2015.
  11. ^ Сулейманов, Эмиль Аслан (2003-05-25). «Чеченское общество и менталитет» . Prague Watchdog . Проверено 29 августа 2015 .
  12. ^ Малкольм Гладуэлл , Выпадающие (2008), глава 6, ссылаясь, например, Дэвид Фишер Hackett , Семя Альбиона: Четыре британских Folkways в Америке .
  13. ^ Боуман, Боб (2006-10-15). «Худшая вражда» . TexasEscapes.com . Проверено 26 июля 2012 .
  14. ^ "Резня женщин и детей в Папуа-Новой Гвинее подчеркивает плохую работу полиции, приток оружия" . ABC News . 11 июля 2019.
  15. ^ " Полиция обыскивает деревню Калабрии, поскольку убийства связаны с клановой враждой ", The Independent, заархивированной 26 февраля 2009 года, на Wayback Machine
  16. ^ Мерфи, Брайан. « Жертвы вендетты: люди, деревня -« Кровавый круговорот » Крита переживает века » The Seattle Times . Проверено 14 января 1999.
  17. ^ Tsantiropoulos, Арис (2008). «Коллективная память и кровная месть; случай горного Крита» (PDF) . Преступления и проступки . Университет Крита. ISSN 1754-0445 . Архивировано из оригинального (PDF) 31 марта 2012 года.  
  18. ^ «Мужчины, заключенные в тюрьму за убийство Клайдбэнка после семейной вражды» . Новости СТВ . 2009-11-12. Архивировано из оригинала на 2013-04-19 . Проверено 18 февраля 2015 .
  19. Перейти ↑ Warburton, Dan (26.02.2013). «Пэдди Конрой о своей вражде с семьей Сэйерс» . Вечерняя хроника . ChronicleLive.co.uk. Архивировано из оригинала на 2014-12-25 . Проверено 18 февраля 2015 .
  20. ^ https://www.irishnews.com/news/2018/05/12/news/father-and-son-jailed-over-traveller-feud-wedding-shooting-1328047/
  21. ^ ван Динтер, Мак (1997-07-22). "Afschaffen bepleit van aparte aanpak woonwagenbewoners 'Eigen cultuur van bewoners woonwagenkampen is illusie ' " . De Volkskrant . Проверено 18 февраля 2015 .
  22. ^ Chivers, CJ (2003-02-24). «Вражда между курдскими кланами порождает свою войну» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 августа 2015 .
  23. ^ Шлейфер, Игаль (2008-06-03). «В Турции одинокий миротворец заканчивает множество кровных междоусобиц» . Монитор христианской науки . CSMonitor.com . Проверено 29 августа 2015 .
  24. ^ "Курдские семьи - курдские модели брака" . family.JRank.org . Проверено 26 июля 2012 .
  25. ^ Сенгупта, Ким (2009-12-10). «Независимое обращение: афганская миротворческая миссия» . Независимый . Лондон: Independent.co.uk . Проверено 26 июля 2012 .
  26. ^ Веселин Коневич. «Osvetio jedinca после 14 года [Убийство из мести через 14 лет]» . Глас Явности [Глас Явности] . Проверено 29 августа 2015 .
  27. ^ «Сомалийский враждуют„око за око “ » . Южная Африка : News24 .com. 2004-01-19 . Проверено 29 августа 2015 .
  28. ^ Уилкин, Энтони. (1900). Среди берберов Алжира . Лондон: Т. Фишер Анвин. С.  253 .
  29. ^ « Нигерия развертывает войска после того, как 14 человек погибли в земельной вражде ». Архивировано 8 октября 2008 г., в Wayback Machine.
  30. ^ "Гангстерская нация Индии" . Asia Times Online . ATimes.com. Архивировано 28 июня 2012 года . Проверено 18 февраля 2015 .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  31. ^ "Голос из сельских районов: мусульманско-сикхские отношения в британском Пенджабе, 1940-47" . Академия Пенджаба в Северной Америке (APNAorg.com) . Проверено 18 февраля 2015 .
  32. ^ Уолш, Деклан; Картер, Хелен; Льюис, Пол (21 мая 2010 г.). «Мать, отец и дочь были застрелены на кладбище во время визита в Пакистан» . Хранитель . Лондон . Проверено 29 августа 2015 .
  33. ^ Томпсон, Тони (2001-01-20). «Азиатская кровная месть перетекает в Британию» . Хранитель . Лондон . Проверено 29 августа 2015 .
  34. ^ Финчер, Джон Х. (1981). Китайская демократия: движение за самоуправление в местной, провинциальной и национальной политике, 1905-1914 гг . Крум Шлем. ISBN 9780709904632. Проверено 18 февраля 2015 года .
  35. ^ WuDunn, Шерил (1993-01-17). «Клановые распри, давняя проблема, по-прежнему угрожают китайцам» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 августа 2015 .
  36. ^ Конде, Карлос Х. (2007-10-26). «Клановая вражда разжигает сепаратистское насилие на Филиппинах, как показывает исследование» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 августа 2015 .
  37. ^ [1]
  38. ^ Андерссон, Рене (2000). Буракумины и Шимазаки Tōson в Hakai : Изображения дискриминации в современной японской литературе . Лунд, Швеция: Лундский университет. ISBN 978-91-628-4538-4. Проверено 29 августа 2015 .
  39. ^ a b Рагхаван, Сударсан (10 августа 2007 г.). «В стране кровной мести» . Вашингтон Пост . Проверено 29 августа 2015 .
  40. ^ Хасс, Амира (2001-07-29). «Фокус / Жестокая перестрелка в палестинской кровной мести уносит девять жизней» . Гаарец . Проверено 18 февраля 2015 .
  41. ^ Нассар, Фарук (1990-10-31). «В Ливане рушится власть маронитов» . Проверено 18 февраля 2015 .
  42. ^ "Libanesische Familienclans: Mord mit Ankündigung" . Die Tageszeitung . taz.de . Проверено 18 февраля 2015 .
  43. ^ "Ньянгатом" . Племя . BBC.co.uk . Проверено 29 августа 2015 .
  44. ^ Блант, Элизабет (2007-11-24). «Никакого оружия на мирных переговорах в Эфиопии» . BBC News . BBC.co.uk . Проверено 29 августа 2015 .
  45. ↑ Сквайрс, Ник (25 августа 2005 г.). «Смертельный поворот племенной вражды PNG» . BBC News . BBC.co.uk . Проверено 29 августа 2015 .
  46. ^ Toria, Малхаз (2011-11-25). «Теоретическое обоснование этнической чистки в современной абхазской историографии» . ExpertClub.ge . Проверено 29 августа 2015 .
  47. ^ Хардинг, Люк (26.06.2010). «Узбеки отчаянно умоляют о помощи, когда возникает полный ужас этнической резни» . Хранитель . TheGuardian.com . Проверено 29 августа 2015 .
  48. ^ Ватчагаев, Маирбек (2012-11-15). Лидеры Чечни и Ингушетии враждуют из-за захоронения убитых боевиков Eurasia Daily Monitor . Фонд Джеймстауна. Проверено 8 июня 2019.
  49. ^ Лопес, Мигель Р. (2000). Пространство времени чикано: Поэзия и политика Рикардо Санчеса . Издательство Техасского университета A&M. ISBN 9780890969625. Проверено 18 февраля 2015 .
  50. ^ Парсонс, Чак (2013). Вражда Саттона-Тейлора: самая смертоносная кровная вражда в Техасе . University of North Texas Press. п. 400 . Проверено 29 августа 2015 .
  51. ^ "Албанская месть" . 24 октября 1990 г. - через Christian Science Monitor.
  52. ^ Дэвид Bellos (15 декабря 2020). «Почему мы должны читать Исмаила Кадаре?» . Мировая литература сегодня .
  53. ^ Mitgang, Герберт (12 декабря 1990). «Книги времени; албанская сказка о неотвратимой мести» . Нью-Йорк Таймс .
  54. ^ Кер, Дейв (21 декабря 2001). «В КИНО» . Нью-Йорк Таймс .
  55. ^ Белый, Джеффри (2008-05-25). «Миротворец ломает древнюю хватку кровной мести Албании» . Монитор христианской науки . CSMonitor.com . Проверено 29 августа 2015 .
  56. ^ a b Марсавельский, Александар; Шеремети, Фуртуна; Брейтуэйт, Джон (2018). «Ненасильственное сопротивление провалилось в Косово?». Британский журнал криминологии . 58 : 218–236. DOI : 10.1093 / BJC / azx002 .
  57. ^ Лалли, Конор (2012-03-09). «Гарда подозревает Дублина в связи с наркобизнесом в двойном убийстве» . The Irish Times . IrishTimes.com . Проверено 26 июля 2012 .
  58. ^ Вильфредо Магно Торрес III. «На Филиппинах: конфликт на Минданао» . Проверено 16 сентября 2016 года .
  59. ^ a b c Торрес, Уилфредо М. (редактор) (2007). Ридо: Вражда между кланами и управление конфликтами на Минданао . Макати : Фонд Азии . п. 348. ISBN 978-971-92445-2-3.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Груцпалк, Йонас. «Кровная месть и современность. Теория Макса Вебера и Эмиля Дюркгейма». Журнал классической социологии 2 (2002); п. 115–134.
  • Хаймс, Пол. 2003. Злоба и примирение в средневековой Англии . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
  • Крейцер, Питер. 2005. «Политические кланы и насилие на юге Филиппин». Франкфурт: Институт исследования мира во Франкфурте . PDF
  • Миллер, Уильям Ян. 1990. Кровопролитие и миротворчество: вражда, закон и общество в Saga Iceland . Чикаго: Издательство Чикагского университета .
  • Торрес, Вильфредо М. (ред.). 2007. Ридо: Вражда между кланами и управление конфликтами на Минданао . Макати : Фонд Азии . PDF
  • Торрес, Уилфредо М. 2010. «Позволить расцвести тысяче цветов: клановые конфликты и их управление». Вызовы безопасности человека в сложных ситуациях: случай конфликта на юге Филиппин . Куала-Лумпур: Азиатская сеть уменьшения опасности бедствий и реагирования на них (ADRRN). PDF
  • Бем, Кристофер. 1984. Кровавая месть: антропология вражды в Черногории и других племенных обществах . Лоуренс : Университет Канзаса. в Google Книгах

Внешние ссылки [ править ]

  • Би-би-си: «На фотографиях: вендетта в Египте заканчивается» Май 2005 года. «Одна из самых продолжительных и кровопролитных семейных распрей современности в Верхнем Египте закончилась напряженной церемонией унижения и прощения. [...] Полиция раздражена. После длительных мирных переговоров никто не знает, положит ли покаяние - и крупная выплата кровью - кровавую месть, которая началась в 1991 году с детской драки ».
  • В Ланао обосновались 15 клановых междоусобиц; Ридо считает причиной эвакуацию больше, чем войну , сообщает сайт MindaNews. Отправлено 13 июля 2007 г.
  • 2 клана в Матаноге улаживают ридо, подписывают мирный договор , с веб-сайта MindaNews. Отправлено 30 января 2008 г.
  • Албания: враждующие семьи… горькие жизни
  • Семейная вражда бедуинов
  • Кровная месть на Кавказе
  • Кровная месть в Меджугорье, 1991-1992 годы
  • Кровная месть губит жизни албанцев
  • Кровная месть, раздирающая Газу на части
  • Кровь на улицах: субкультура насилия
  • Калабрийская клановая вражда подозревается в убийствах
  • Чад: клановые распри порождают конфликт
  • Дети как учителя-наставники за мир [ постоянная мертвая ссылка ] , с сайта Inquirer. Отправлено 29 сентября 2007 г.
  • Резня в Кроу-Крик
  • Семейная вражда в Ирландии вовлекает 200 мятежников
  • Бандитский беспредел захватывает Лос-Анджелес
  • Столкновение банд в нефтяном городе Нигерии
  • Эскадроны смерти Ирака: на грани гражданской войны
  • Вражда мафии приводит к кровопролитию на улицах Неаполя
  • Маратабат и Маранао , из блога Дату Джамаля Эшли Яхья Аббаса, первоначально в «Размышлениях о Бангса Моро». Отправлено 1 мая 2007 г.
  • В Мексике вспыхивает вражда между наркокартелями
  • Власти Новой Зеландии опасаются ответных атак между соперничающими бандами
  • Rido , из Азиатско - Фонд «s Rido сайта Карты.
  • Ридо и его влияние на академические круги, неправительственные организации и вооруженные силы, эссе с веб-сайта Balay Mindanaw Foundation, Inc., опубликованное 28 февраля 2007 г.
  • «Ридо» рассматривается [как] серьезная проблема безопасности Минданао [ постоянная мертвая ссылка ] , с веб-сайта Inquirer. Отправлено 18 ноября 2006 г.
  • Государственный прокурор: проблемы, создаваемые гаитянскими бандами, растут
  • Тысячи людей боятся кровной мести, охватившей Албанию
  • Племенная война и кровавая месть
  • В результате межплеменной войны в индонезийском Папуа погибло девять человек
  • Деревни в районе "ридо" возвращаются домой , сообщает сайт MindaNews. Отправлено 1 ноября 2007 г.
  • Между филиппинскими и вьетнамскими бандами нависла жестокая этническая война
  • В центре Токио началась «война якудза»