Беотия Εριφερειακή ενότητα Βοιωτίας | |
|---|---|
 Муниципалитеты Беотии | |
 Беотия в Греции | |
| Координаты: 38 ° 25'N 23 ° 05'E / 38,417 ° с. Ш. 23,083 ° в. Координаты : 38 ° 25'N 23 ° 05'E. / 38,417 ° с. Ш. 23,083 ° в. | |
| Страна | Греция |
| Область, край | Центральная Греция |
| Капитал | Ливадея |
| Площадь | |
| • Общий | 3211 км 2 (1240 квадратных миль) |
| численность населения (2011) | |
| • Общий | 117 920 |
| • Плотность | 37 / км 2 (95 / кв. Миль) |
| Часовой пояс | UTC + 2 |
| • Лето ( DST ) | UTC + 3 ( EEST ) |
| Почтовые индексы | 32х хх, 190 12 |
| Коды городов | 226x0 |
| Код ISO 3166 | GR-03 |
| Автомобильные номера | ΒΙ |
| Интернет сайт | WWW |
Беотия , иногда в качестве альтернативы латинскими , как Boiotia или Беотии ( / б я oʊ ʃ ( я ) ə / ; греческий : Βοιωτία , Современный греческий : [vi.oti.a] , древнегреческий : [boj.jɔː.tí.a] ; современная транслитерация Voiotía , также Viotía , ранее Cadmeis ), является одной из региональных единиц Греции . Она является частью региона в Центральной Греции. Столица - Ливадия , крупнейший город - Фивы .
Беотия была также регионом Древней Греции , еще до VI века до нашей эры.
География [ править ]
Беотия лежит к северу от восточной части Коринфского залива . Он также имеет короткую береговую линию в Эвбейском заливе . Он граничил с Мегаридой (ныне Западная Аттика ) на юге, Аттикой на юго-востоке, Эвбеей на северо-востоке, Опунтским Локрисом (ныне частью Фтиотиды ) на севере и Фокидой на западе.
Основные горные цепи Беотии - это гора Парнас на западе, гора Геликон на юго-западе, Киферон на юге и Парнита на востоке. Его самая длинная река, Цефисс , протекает в центральной части, где находится большинство низменностей Беотии.
Озеро Копаис было большим озером в центре Беотии. Осушен в 19 веке. Озеро Юлики - большое озеро недалеко от Фив .
Истоки [ править ]
Происхождение названия «беотийцы» может быть связано с горой Беон в Эпире . [1]
Самые ранние жители Беотии, связанные с городом Орхомен , назывались Minyans . Павсаний упоминает , что Minyans установил морскую Ионическое город Теос , [2] и оккупировала острова Лемнос и Фере . В аргонавты иногда упоминаются как Minyans. Также, согласно легенде, жители Фив платили ежегодную дань своему царю Эргину . [3] Миньянцы, возможно, были носителями протогреческого языка. Хотя сегодня большинство ученых согласны с тем, что микенцыпроизошли от миньян среднего элладского периода , они верят, что прародители и основатели миньянской культуры были коренными народами . [4] О раннем богатстве и могуществе Беотии свидетельствует репутация и видимые микенские остатки нескольких ее городов, особенно Орхомена и Фив .
Некоторые топонимы и общий эолийский диалект указывают на то, что беотийцы были родственниками фессалийцев . Традиционно считается, что беотийцы первоначально оккупировали Фессалию , самую большую плодородную равнину в Греции, и были лишены права владения северо-западными фессалийцами через два поколения после падения Трои (1200 г. до н.э.). Они двинулись на юг и поселились на другой богатой равнине, в то время как другие просочились через Эгейское море и поселились на Лесбосе и Эолиде в Малой Азии . Другие, как говорят, остались в Фессалии, удалились в холмистую местность и стали perioikoi («обитатели вокруг»).[5] Беотия была одним из первых членов старейшей Амфиктионической Лиги ( Anthelian ), религиозной конфедерации родственных племен, несмотря на ее удаленность от первоначального дома Лиги в Антеле . [6] [7]
Хотя среди них были великие люди, такие как Пиндар , Гесиод , Эпаминонд , Пелопид и Плутарх , афиняне изображали беотийцев как пресловутую унылую (ср. Беотийские уши, неспособные ценить музыку или поэзию, и свиньи-беотийцы , Cratinus .310). [8]
Легенды и литература [ править ]
Многие древнегреческие легенды возникли или разворачиваются в этом регионе. Более древние мифы обрели свою окончательную форму в микенскую эпоху (1600–1200 до н.э.), когда микенские греки обосновались в Беотии, и город Фивы стал важным центром. Многие из них связаны с мифами об Аргосе , а другие указывают на связь с Финикией , где микенские греки, а позже и эвбейские греки основали торговые посты.
Важные легенды, связанные с Беотией, включают:
- Эрос , почитаемый культом плодородия в Феспиях
- В Музы на горе Геликон
- Огигес и Огигийский потоп
- Кадм , который, как говорят, основал Фивы и принес алфавит в Грецию.
- Дионис и Семела
- Нарцисс
- Геракл , родившийся в Фивах
- Фиванского цикла , в том числе мифов Эдип и сфинкс , и Семеро против Фив
- Антиопа и ее сыновья Амфион и Зет
- Ниоба
- Орион родился в Беотии и, как говорят, был отцом 50 сыновей от дочерей местного речного бога.
Многие из этих легенд были использованы в пьесах трагических греческих поэтов Эсхила , Софокла и Еврипида :
- Семеро Эсхила против Фив
- "Царь Эдип" , " Эдип в Колоне" и " Антигона" Софокла , известные как фиванские пьесы.
- Вакханки Еврипида , финикийские женщины , просители и Геракл
Они также использовались в утраченных пьесах, таких как « Ниоба» Эсхила и « Антиопа» Еврипида .
Беотия также была известна древним оракульным храмом Трофония в Лебадее . Грея , древний город в Беотии, иногда считается источником латинского слова Graecus , от которого в английском языке произошли слова Греция и греки .
Крупнейшие поэты Гесиод и Пиндар были беотийцами.
История [ править ]
Беотия имела важное политическое значение благодаря своему положению на северном берегу Коринфского залива , стратегической прочности своих границ и легкости сообщения в пределах своей обширной территории. С другой стороны, отсутствие хороших гаваней препятствовало его морскому развитию.
Важность легендарных Миньяэ подтверждается археологическими находками (в частности, «Сокровищницей Миньяса»). Беотийское население пришло на эту землю с севера, возможно, до вторжения дорийцев . За исключением миньяэ, коренные народы вскоре были поглощены этими иммигрантами, и отныне беотийцы представляются как однородная нация. В Беотии говорили на эолическом греческом .
В исторические времена главным городом Беотии были Фивы, центральное положение и военная мощь которых делали их подходящей столицей; [9] другими крупными городами были Орхомен , Платеи и Феспии . Фиванцы постоянно стремились объединить другие города в единое государство, точно так же, как Афины присоединили аттические общины. Но отдаленные города успешно сопротивлялись этой политике и позволили сформировать только рыхлую федерацию, которая изначально была чисто религиозной. [9]
В то время как беотийцы, в отличие от аркадцев , в целом действовали как единое целое против иностранных врагов, постоянная борьба между городами была серьезным препятствием для развития нации. Беотия едва ли фигурирует в истории до конца VI века до нашей эры.
До этого его жители в основном были известны как производители геометрической керамики, подобной посуде Dipylon в Афинах. Примерно в 519 г. до н.э. сопротивление Платей федеративной политике Фив привело к вмешательству Афин в пользу первых; в этом случае, и снова в 507 г. до н.э., афиняне победили беотийские войска.
Эмиграция Boiotoi [ править ]
Слово, которое беотийцы использовали для себя, Boiotoi, является греческим племенным названием. Согласно традициям, они жили в Фессалии , особенно в районе вокруг Арне , хотя некоторые, возможно, ушли в Пагаситский залив, прежде чем переселиться на землю, позже названную Беотией. Местоположение Арне неизвестно, хотя иногда его приравнивают к Цириуму в Центральной Фессалии . Наличие в античные времена в Беотии культов и географических названия фессалийского происхождения, такие как Itonia и Itonian Афина, Homole и Homoloian Зевс, Alalcomenae , Corseia и Pharae, подтверждают для большинства ученых достоинства этих традиций. Поэтому обычно считается, что беотийцы произошли из Фессалии и жили там как отдельный этнос , в Фтиотиде или Фессалиотиде, до того, как мигрировали в Беотию, несомненно, захватив с собой элементы из других частей Фессалии .
Беотийцы были изгнаны из Фессалии после Троянской войны, хотя есть три традиции, которые расходятся во мнениях относительно того, как происходило изгнание. Одна традиция говорит о том , что Boiotoi были изгнаны фессалийцев , которые были во главе с Фессала , сын Aiatus, сын фидипп , сын другого Фессала. Фидипп фигурирует в Каталоге кораблей как один из командующих войсками Кос и Карпат. Считалось, что после войны он был отправлен в Эпир и поселился в Эфире в Теспротиде . Следовательно, через два поколения после Троянской войны бойоты были изгнаны.Гелланик , вероятно, является источником этой традиции и источником «шестидесятилетия» Фукидида , то есть двух поколений по тридцать лет. Вторая традиция помещает изгнание бойотов во время правления Аиатуса, через одно поколение после войны . К этому же следует отнести историю Плутарха , в которой рассказывается, как Офелта, царь Бойотов, взял Херонею «силой от варваров». Офелтас - сын Пенелея , одного из лидеров беотийского контингента в Каталоге , живущий через поколение после войны . Только во время правления Дамасихтона , сына Офелтаса., что контроль над Фивами был получен Boiotoi. Следовательно , согласно этой традиции, через одно поколение после войны , бойоты были изгнаны, а западная Беотия была захвачена; два поколения после войны , Фивы были выиграны. Третья традиция объединяет два других: два поколения до изгнания из Фессалии после войны и два поколения до завоевания Фив дают четыре поколения, упомянутые Иеронимом в его рассказе о возвращении кадмейцев в Фивы после войны .
Похоже, что точка входа беотийцев в Беотию находится в одном и том же месте по всем традициям. Вторая традиция дает Chaeronea как первое место нападению, в то время как первое говорит , что Coronea и Орхомен были захвачены практически одновременно , и тогда святилище Itonian Афины было основано. Ясно, что обе традиции предполагали, что бойоты следовали хорошо известным маршрутом вторжения из Фессалии , через Фермопилы и Гьямполис в Херонею , где захватчики были готовы атаковать как Орхомен, так и Коронею . Получив контроль над Херонеей ,Орхомен и Коронея , а также их территории, Boiotoi, кажется, остановились, чтобы переварить западную Беотию; поколение или два до захвата Фив знаменует эту паузу во всех традициях. Расположение недалеко от Коронеи святилища Итонской Афины и празднование там Памбеотии , вместе с переименованием рек и другими топонимами, а также святость, придаваемая соседнему поселению Алалкомены , укрепляют веру в то, что эта западная часть была область, где произошло первое беотийское поселение и где впервые на новой родине были основаны беотийские учреждения. Продвижение на восток в конечном итоге продолжилось как на север, так и на юг от озера Копаис.. На северной стороне он в конечном итоге достиг Анфедона , города, который, как считается, когда-то был оккупирован фракийцами . На южной стороне он доходил до Фив и Феспий . В Фивах, по одной из версий, Дамасихтон взял власть у Аутесиона , сына Тисамена , сына Терсандра , еще одной основы, которая помещает беотийцев в Фивы через два поколения после Троянской войны . Традиция Наперсники что были мирными , берущей на себя, с автесионом присоединения к дорийцам. Должно быть, на какое-то время была еще одна пауза. Следующее наступление в долину Асопа возглавил Ксанф , сын Птолемея , сын Дамасихтона , то есть через два поколения после завоевания Фив . Фиванцы помнили, согласно Фукидиду, что долина Асопа и Платеи были сокращены позже, чем остальная часть Беотии, и были заняты в соответствии с согласованным планом. Беотийское наступление, очевидно, было остановлено на том, что стало афино-беотийской границей, усилиями местных сил, если легенда о Ксанфе и Меланте имеет какое-либо историческое значение. В любом случае смертьКсанф традиционно символизировал завершение завоевания Беотии под властью царей и последующее немедленное исчезновение королевской власти. [10]
Пятый век до нашей эры [ править ]
Во время персидского вторжения 480 г. до н.э. Фивы помогали захватчикам. Как следствие, на время президентство Беотийской лиги было отнято у Фив, но в 457 г. до н.э. спартанцы восстановили этот город как оплот против афинской агрессии после битвы при Танагре . Афины ответили внезапным наступлением на Беотию, а после победы в битве при Энофите взяли под свой контроль всю страну, разрушив стену, построенную спартанцами. С победой афиняне также заняли Фокиду , изначальный источник конфликта, и Опунтскую Локриду . [11]В течение десяти лет земля оставалась под контролем Афин, который осуществлялся через недавно установившиеся демократии; но в 447 г. до н.э. народ восстал и после победы в битве при Коронее восстановил свою независимость. [9]
Во время Пелопоннесской войны беотийцы усердно сражались против Афин. Хотя они немного отдалились от Спарты после Никийского мира , они никогда не ослабляли своей вражды к своим соседям. Они сослужили хорошую службу в Сиракузах и в битве при Аргинусах в последние годы Пелопеннесской войны; но их самым большим достижением была решающая победа в битве при Делиуме над афинской армией (424 г. до н.э.), в которой и их тяжелая пехота, и их кавалерия проявили необычайную эффективность.
Беотийская лига [ править ]
Примерно в это время Беотийская лига состояла из одиннадцати групп суверенных городов и связанных поселков, каждая из которых избирала одного беотарха или министра войны и иностранных дел, внесла шестьдесят делегатов в федеральный совет в Фивах и предоставила контингент из примерно 1000 пехотинцев и 100 человек. кавалерия в федеральную армию. Защита от необоснованного посягательства со стороны центрального правительства была обеспечена в советах отдельных городов, которым все важные вопросы политики должны были быть представлены на ратификацию. Эти местные советы, в которые могли входить только имущие классы, были подразделены на четыре секции, напоминая prytaneis афинского совета, который по очереди голосовал по всем новым мерам. [9] [12]
Два беотарх были предоставлены Фивами, а 395 г. до н.э. Фивы оказывает четыре беотарха, в том числе два , который представлял место в настоящее время завоеванного Фив , такие как Платея, Scolus , Erythrae и Scaphae . Орхомена , Hysiae и Танагра запитаны один беотарх. Феспия, Фисба и Эвтрезис поставили двоих между ними. Haliartus , Lebadea и Coronea поставляется один , в свою очередь, так же Acraephia , Copae и Chaeronea . [13]
Четвертый век до нашей эры [ править ]
Беотия приняла видное участие в Коринфской войне против Спарты, особенно в битвах при Галиарте и Коронее (395–394 гг. До н.э.). Это изменение политики было вызвано главным образом национальным негодованием против иностранного вмешательства. Тем не менее, недовольство Фивами теперь нарастало, и Спарта усиливала это чувство, настаивая на полной независимости всех городов в мире Анталкида (387 г. до н. Э.). В 374 году Пелопид восстановил Фиванское владычество [9], и их контроль больше никогда не подвергался серьезным испытаниям. Беотийские контингенты сражались во всех кампаниях Эпаминонда против спартанцев, особенно в битве при Левктре в 371 г.Третья священная война против Фокиды (356–346 до н. Э.); в то время как в отношениях с Филиппом Македонским города просто следовали за Фивами.
Федеральная конституция также была приведена в соответствие с демократическими правительствами, преобладающими в настоящее время по всей стране. Суверенная власть принадлежала народному собранию, которое избирало беотархов (от семи до двенадцати) и одобряло все законы. После битвы при Херонеи , в которой снова отличилась беотийская тяжелая пехота, земля больше никогда не достигла процветания. [9]
Эллинистический период [ править ]
Разрушение Фив Александром Македонским (335 г.) разрушило политическую энергию беотийцев. Они больше никогда не проводили независимую политику, но следовали примеру защитных сил. Хотя военная подготовка и организация продолжались, люди оказались неспособными защищать границы, и земля стала более чем когда-либо «плацдармом Ареса». Хотя Беотия на короткое время вступила в Этолийскую лигу (около 245 г. до н.э.), она в целом была верна Македонии и поддерживала своих более поздних царей против Рима. Рим распустил союз в 171 г. до н.э., но он был возрожден при Августе и слился с другими центральными греческими федерациями в ахейском регионе.синод. Смертельный удар процветанию страны нанесли разрушения во время Первой Митридатической войны . [9]
Средние века и позже [ править ]
За исключением короткого периода процветания при франкских правителях Афин (1205–1310 гг.), Которые отремонтировали подземные дренажные каналы ( καταβόθρα katavóthra ) озера Копаис и стимулировали сельское хозяйство, Беотия долгое время оставалась в состоянии упадка, усугубляемого случайными вторжениями варваров. . Первый шаг к возрождению страны был сделан только в 1895 году, когда дренажные каналы Копайса снова были приведены в рабочее состояние.
Археологические памятники [ править ]
В 1880-86, Генрих Шлиман «s раскопка на Орхомене (H. Шлиман, Orchomenos , Лейпциг 1881 г.) показал Tholos могилу он назвал„Гробницу Minyas “, а микенской памятник , который равнялся купольная гробница известной как Казначейство Атрея в Микены . В 1893 г. А. де Риддер раскопал храм Асклепия и некоторые захоронения в римском некрополе. В 1903–05 годах баварская археологическая миссия под руководством Генриха Булле и Адольфа Фуртвенглера провела успешные раскопки на этом месте. Исследования продолжались в 1970–73 гг. Археологической службой приТеодор Спиропулос , открытие микенского дворца, доисторического кладбища, древнего амфитеатра и других построек.
Администрация [ править ]
Региональная единица Беотия разделена на 6 муниципальных образований. Это (номер как на карте в информационном окне): [14]
- Алиартос (2)
- Дистомо-Арахова-Антикира (3)
- Ливадея (1)
- Орхоменос (5)
- Танагра (6)
- Фивы ( Фивы , 4)
Префектура [ править ]
Беотия была создана как префектура в 1836 году ( греч . Διοίκησις Βοιωτίας ), снова в 1899 году ( Νομός Βοιωτίας ) и снова в 1943 году; во всех случаях он был отделен от Аттики и префектуры Беотия . В рамках реформы правительства Калликрати в 2011 году на базе бывшей префектуры Беотия была создана региональная единица Беотия. Префектура имела ту же территорию, что и нынешняя региональная единица. В то же время муниципалитеты были реорганизованы в соответствии с приведенной ниже таблицей. [14]
| Новый муниципалитет | Старые муниципалитеты и общины | Сиденье |
|---|---|---|
| Алиартос | Алиартос | Алиартос |
| Шпионы | ||
| Дистомо-Арахова-Антикира | Distomo | Distomo |
| Арахова | ||
| Antikyra | ||
| Ливадея | Ливадея | Ливадея |
| Давлея | ||
| Коронея | ||
| Кириаки | ||
| Chaironeia | ||
| Орхоменус | Орхоменус | Орхоменус |
| Акраифния | ||
| Танагра | Танагра | Schimatari |
| Дервенохория | ||
| Ойнофита | ||
| Schimatari | ||
| Фивы ( Фивы ) | Фивы | Фивы |
| Вагия | ||
| Thisvi | ||
| Plataies |
Провинции [ править ]
В провинции были:
- Ливадийская область - Ливадия
- Провинция Фивы - Фивы
Экономика [ править ]
В Беотии находится третья по величине фабрика по производству макаронных изделий в Европе, построенная компанией MISKO , входящей в группу Barilla . [15] Кроме того, здесь расположены заводы некоторых крупнейших компаний Греции и Европы. Например, у Nestlé и Viohalco есть заводы в Ойнофите., Беотия. «Меглала Эрга» Гесиода часто используется как экономистами, так и историками, чтобы предоставить неоценимые доказательства экономической системы Боэта и ее развития в эпоху Гомера. В стихотворении Гесиод описывает зарождение современной экономики с использованием ремесленников для «технической работы по изготовлению плуга и повозки», а также зарождение морской торговли и ее возрастающее значение в экономической жизни Греции. [16]
Транспорт [ править ]
- Греческая национальная дорога 1 / E75 , SE, E, NE
- Греческая национальная дорога 3 , S, E, Cen., W, NW
- Греческая национальная дорога 27 , W, SW
- Греческая национальная дорога 44 , E
- Греческая национальная дорога 48 , W
Уроженцы Беотии [ править ]
- Bakis
- Коринна
- Эпаминонд
- Горгидас
- Гесиод
- Евангелист Лука (традиционно место его смерти)
- Пелопидас
- Земляной орех
- Плутарх
- Скамандер из Беотии
См. Также [ править ]
- Беотийский шлем
- Беотийский щит
- Миньян
- Огигес
- Эолийский греческий
- Список населенных пунктов Беотии
- Graea
- Graïke
Ссылки [ править ]
- ^ Сильвен Ору (2000). История языковых наук: международный справочник по эволюции . ISBN 9783110111033.
- ↑ Павсаний. Описание Греции 7.3.6
- ^ Bibliotheke 2.4.11 записипроисхождении Фив данейкачестве компенсации за смертельное ранение Clymenus , царь Minyans, с броском камнемпомощью колесничего Менекея в участке Посейдона на Onchestus; о мифе также сообщает Диодор Сицилийский , 4.10.3.
- ^ Cambitoglou & Descœudres 1990 , стр. 7 Джордж С. Коррес в рубрике «Раскопки в районе Пилоса».
- ^ Л. Х. Джеффри (1976). Архаическая Греция. Греческие города-государства 700-500 гг . До н . Э. Эрнест Бенн Лтд. Лондон и Тонбридж. стр. 71, 77 ISBN 0-510-03271-0
- ^ Паросский мрамор. Запись № 5: «Когда Амфиктион, сын Эллена, стал царем Фермопил, собрал живущих вокруг храма и назвал их Амфиктионами ; Запись № 6: Грес-эллины [1]
- ^ Л. Х. Джеффри (1976). Архаическая Греция. Греческие города-государства c. 700-500 гг . До н . Э. Ernest Benn Ltd., Лондон и Тонбридж, стр. 72, 73 ISBN 0-510-03271-0
- ^ Merriam-Webster Новая книга Слово историй , Merriam-Webster, 1 января 1991, p.360
- ^ a b c d e f g
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Беотия ». Британская энциклопедия . 4 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 114–115. Это приводит в качестве авторитетных источников:- Фукидид IV. 76-101
- Ксенофонт , Hellenica, III.-VII.
- Страбон , с. 400-412.
- Павсаний IX.
- Феопомп (или Кратипп) в Oxyrhynchus Papyri , vol v. (Лондон, 1908, No. 842, col 12
- WM Leake , Путешествия по Северной Греции , гл. xi.-xix. (Лондон, 1835 г.)
- Х. Ф. Тозер , География Греции (Лондон, 1873 г.), стр. 233-238
- У. Рис Робертс , Древние беотийцы (Кембридж, 1895 г.)
- EA Freeman Federal Government (изд. 1893, Лондон), гл. iv. § 2
- BV Head , Historia Nomorum , стр. 291 кв. (Оксфорд, 1887 г.)
- W. Larfeld, Sylloge Inscriptionum Boeoticarum (Берлин, 1883 г.). (См. Также Фивы .)
- ^ Бак, Роберт (1979). История Беотии . Эдмонтон, Альберта, Канада: Университет Альберты Press. С. 90–94. ISBN 0-88864-051-X.
- Перейти ↑ Fine, John VA (1983). Древние греки: критическая история . Издательство Гарвардского университета . С. 354–355 .
- ↑ Фукидид (ст. 38), говоря о «четырех беотийских соборах», имеет в виду пленарные органы в различных государствах. (Чисхолм 1911)
- ^ Ник Секунда, Древние греки, с.27
- ^ a b "Текст закона о реформе Калликрати" (PDF) .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 5 октября 2010 года . Проверено 3 октября 2010 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Тревер, Альберт Август (апрель 1924 г.). «Эпоха Гесиода: исследование по экономической истории» . Классическая филология . 19 (2): 157–168. DOI : 10,1086 / 360574 . ISSN 0009-837X .
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Беотия ». Британская энциклопедия . 4 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 114–115. Это приводит в качестве авторитетных источников:Источники [ править ]
- Виктор Дэвис Хэнсон (1999). Душа битвы . Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
- Ларсон, Стефани Л. Рассказы об эпической родословной: коллективная идентичность биоотцев в поздний архаический и ранний классический периоды (Historia Einzelschriften, 197). Штутгарт: Франц Штайнер, 2007. 238 с.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Беотии . |
 | В Wikisource есть текст статьи " Беотия " из Новой Международной Энциклопедии 1905 года . |
- "Беотийская цифровая культурная энциклопедия" . Основание эллинского мира. Архивировано из оригинального 29 июня 2012 года . Проверено 9 июля 2012 года .