Костер

Midsummer Костер в Сеурасаари , Хельсинки , Финляндия

На пляжах Дуиндорпа (на фото) и Схевенингена , которые являются частью Гааги , команды ежегодно соревнуются за самый большой костер в мире ^[1]

Костер большой и контролируемый открытый огнь , используемый либо для неофициального удаления материала горючих отходов или в рамках празднования.

Региональные традиции [ править ]

Во многих регионах континентальной Европы, костры из традиционно на 16 января ^{[ править ]} торжественность от Иоанна Крестителя , а также в субботу ночью Пасхи . ^{[ необходимая цитата ]} Костры также являются характерной чертой Вальпургиевой ночи в центральной и северной Европе и празднований накануне Дня святого Иоанна в Испании . В Финляндии и Норвегии костры являются традицией в канун Иванова дня и, в меньшей степени, на Пасху. В Швеции зажигают костры.Празднование Вальпургиевой ночи в последний день апреля.

Альпийская и Центральная Европа [ править ]

Костер традиция ранних весной, зажгли в воскресенье после Пепельной среды ( Funkensonntag ), распространена по всему Alemannic немецких говорящих регионов Европы и в некоторых районах Франции . Сжигание «зимы в чучеле» в Зехселойтене в Цюрихе (введено в 1902 году) вдохновлено этой алеманнской традицией. В Австрии " Остерфейер ", пасхальные пожары, широко распространены, но также регулируются в некоторых городах, районах и странах, чтобы сдерживать возникающий годовой пик выбросов пыли PM10. Есть также «Sonnwendfeuer» (костры солнцестояния), зажженные вечером 21 июня.

С 1988 года «Feuer in den Alpen» (огни в Альпах) зажигают в один августовский день в горах, чтобы их можно было увидеть издалека как призыв к устойчивому развитию горных регионов. ^[2]

В Чешской Республике фестиваль под названием «Burning the Witches» (также известный как «Ночь Филипа и Якоба», «Вальпургиева ночь» или «Белтейн») проходит в ночь с 30 апреля на 1 мая. Это очень старый и соблюдаемый народный обычай и особый праздник. В эту ночь люди собираются вместе, разжигают костры и празднуют приход весны. Во многих местах люди устанавливают майские шесты.

Ночь с 30 апреля на 1 мая считалась волшебной. Фестиваль, вероятно, первоначально отмечался, когда луна была ближе всего к дню точно между весенним равноденствием и летним солнцестоянием. Люди верили, что в эту ночь в субботу летают ведьмы, и действительно, это один из самых больших языческих праздников. Люди также верили, например, что при открытии различных пещер были спрятаны сокровища. Вероятно, главной целью этого старинного народного обычая было празднование плодородия.

Чтобы защитить себя от ведьм, люди зажигали костры на высотах, называя эти костры «Горящими ведьмами». Некоторые люди прыгали через огонь, чтобы сохранить молодость и плодородие. Пепел от этих пожаров якобы имел особую способность выращивать урожай, и люди также прогоняли скот через пепел, чтобы обеспечить плодородие.

Австралия [ править ]

В Австралии костры редко разрешают в теплое время года из-за опасности возникновения пожара. Законодательство о кострах варьируется в зависимости от штата, столичного и сельского регионов, районов местного самоуправления и типов собственности. ^[3] Например, в городских районах Канберры в день официального дня рождения королевы могут зажигаться костры, если об этом уведомлены местные пожарные органы; однако в остальное время они запрещены. ^[4] Небольшие костры, например костры и барбекю на открытом воздухе.обычно разрешены вне периодов ограничения пожара. В штате Квинсленд в сельском городке Килларни ежегодно проводится ночь костра для широкой общественности; доходы поддерживаются городскими учреждениями по уходу за престарелыми.

Канада [ править ]

Из-за их исторической связи с Великобританией в провинции Ньюфаундленд и Лабрадор есть много общин, которые празднуют ночь костра; это один из случаев, когда собираются вместе небольшие сельские общины. В провинции Квебек многие общины зажигают костры 24 июня, чтобы отметить День Сен-Жан-Батист .

Франция [ править ]

Во Франции костер празднует Жана ле Батиста во время праздника Сен-Жан («День Святого Иоанна»), в первую субботу после солнцестояния, примерно 24 июня. Как и в других странах, это было языческое празднование солнцестояния или середины лета , но христианизация превратила его в католический праздник.

Индия [ править ]

В Индии , особенно в Пенджабе , люди собираются у костра и едят арахис и сладости во время фестиваля Лори, чтобы отпраздновать зимнее солнцестояние, которое произошло в течение индийского месяца магх. Люди разводят костры на коммунальной земле. Если недавно была свадьба или в семье родился новорожденный, люди будут разводить костер возле своего дома, чтобы отпраздновать это событие. Фестиваль ежегодно приходится на вторую неделю января. В Ассаме в северо - восточной части Индии , урожай фестиваль под названием Bhogali Bihu празднуется в честь конца сезона сбора урожая в середине января. В южных частях Индии , особенно вАндхра-Прадеш , Тамил Наду и Мумбаи , фестиваль Бхоги отмечается в последний день Мааркали, который также является первым днем ​​фермерского фестиваля Понгал . Люди собирают ненужные предметы из своих домов и поджигают их, чтобы отпраздновать. В течение десяти дней Виджаядашами на закате восторженные юноши ставят и сжигают изображения Раваны, его брата Кумбхакарны и сына Меганада. Традиционно костер в день Холи знаков символического аннигиляции Holika демоницей , как описано выше. ^[5]

Иран [ править ]

Чахаршанбе Сури- это фестиваль прыжков с огнем, который отмечают персидские, курдские и некоторые другие народы мира. Мероприятие проходит накануне последней среды перед Наврузом. Вольно переводится как Среда Свет, от слова sur, что на персидском означает свет, или, что более правдоподобно, считается сур вариантом слова sorkh (красный) и относиться к нему как к самому огню, так и к румянец (sorkhi), что означает хорошее здоровье или спелость, предположительно достигаемые перепрыгиванием через него, - это древний иранский праздник, датируемый по крайней мере 1700 г. до н.э. Также называемый Праздником огня, это прелюдия к Наврузу, знаменующему приход весны. Слова Чахар Шанбех означают среду, а Сури - красный. Костры зажигают, чтобы «солнце оставалось живым» до раннего утра. Торжество обычно начинается вечером,люди разводят костры на улицах и прыгают через них с пением «зарди-йе ман аз то, сорхи-йе то аз ман». Дословный перевод: мой желтый - твой, твой красный - мой. Это обряд очищения. В упрощенном переводе это означает, что вы хотите, чтобы огонь убрал вашу бледность, болезнь и проблемы и, в свою очередь, дал вам покраснение, тепло и энергию. Чахаршанбех Сури имеет зороастрийское религиозное значение, и он служит культурным фестивалем для иранцев и иранцев.и энергия. Чахаршанбех Сури имеет зороастрийское религиозное значение, и он служит культурным фестивалем для иранцев и иранцев.и энергия. Чахаршанбех Сури имеет зороастрийское религиозное значение, и он служит культурным фестивалем для иранцев и иранцев.

Еще одна традиция этого дня - приготовить особый чахаршанбе сури аджил, или смесь орехов и ягод. Люди носят маскировку и ходят от двери к двери и стучатся в двери, что похоже на угощение. Получение азира является обычным делом, как и получение ведра с водой.

Древние персы отмечали последние 5 дней в году своим ежегодным обязательным праздником всех душ, Хамаспатмаедайя.(Фарвардиган или в народе Фородиган). Они верили, что Фаравахар, ангелы-хранители людей, а также духи мертвых вернутся для воссоединения. Есть семь Amesha Spenta, которые представлены как haft-sin (буквально семь S). Этих духов принимали в качестве почетных гостей в их старых домах, а на заре Нового года им было предложено формальное ритуальное прощание. Фестиваль также совпал с фестивалями, посвященными созданию огня и людей. В период Сасанидов фестиваль был разделен на две отдельные пентады, известные как малая и большая пентада, или панджи, как ее называют сегодня. Постепенно развивалось убеждение, что «Малая Панджи» принадлежит душам детей и тех, кто умер без греха, тогда как «Великая Панджи» действительно предназначена для всех душ.

Ирак [ править ]

В Ираке костры зажгли ассирийскими христианами в честь праздника Креста . Рядом с костром в каждом доме традиционно вешают зажженный огонь на крыше своего дома.

Ирландия [ править ]

По всей Ирландии в ночь на 31 октября зажигают костры, чтобы отпраздновать Хеллоуин ^[6] или Самайн . Костры также устраиваются 30 апреля, особенно в Лимерике, чтобы отпраздновать праздник Белтэйна, и в канун Св. Иоанна, 23 июня, чтобы отпраздновать канун летнего солнцестояния , особенно в графстве Корк, где он также известен как «Боннская ночь». ^[7]

В Северной Ирландии зажигают костры на Хэллоуин , 31 октября. и каждый год 11 июля многие протестантские общины зажигают костры, чтобы отпраздновать победу вильгельмов в битве при Бойне , которая произошла 12 июля 1690 года. Это часто называют « одиннадцатой ночью ». Католические общины также зажигают костры 9 августа с 1972 года в знак протеста и в память об интернировании .

Израиль [ править ]

В Израиле накануне Лаг ба-Омер зажигают костры в память о мудреце Мишна, рабби Шимоне Бар Йохаи, который, согласно традиции, умер в Лаг ба-Омер . Рабби Шимон Бар Йохай известен тем, что написал каббалистический труд « Зоар» (буквально «Сияние» - отсюда и обычай зажигать огонь в память о нем). Главное празднование проходит у могилы рабби Шимона на горе Мерон на севере Израиля, но по всей стране на открытых пространствах зажигают костры. Связанный современной еврейской традицией с восстанием Бар-Кохбы против Римской империи (132-135 гг. Н. Э.),Лаг ба-Омер очень популярно отмечается как символ борьбы еврейского духа. По мере приближения Лаг ба-Омер дети начинают собирать материалы для костра: деревянные доски и доски, старые двери и все остальное из дерева. Ночью семьи и друзья собираются у костров, а молодежь будет сжигать свои костры до рассвета.

Италия [ править ]

В северо-восточной Италии в канун Крещения (5 и 6 января) проводят празднования Паневин (по-английски «хлеб и вино»), Фогера и Пигнарул . Соломенную ведьму, одетую в старую одежду, кладут на костер и сжигают дотла. Ведьма символизирует прошлое, а направление дыма указывает, будет ли новый год хорошим или плохим.

Северная итальянская La vecchia («старушка») представляет собой версию чучела плетеного человека у костра , которое сжигают один раз в год в рамках городских праздников. Как показано в фильме Федерико Феллини « Амаркорд » , его сжигают в четверг в середине поста , и он имеет более языческий-христианский оттенок .

В Аббадиа-Сан-Сальваторе , деревне на юге Тосканы , в канун Рождества сжигают костры под названием Fiaccole высотой до семи метров, чтобы согреть людей вокруг них, ожидающих полуночи, согласно тысячелетней традиции.

В южной Италии традиционно зажигают костры в ночь с 16 на 17 января, что считается самой темной и самой длинной ночью в году. Праздник также связан с культом святого Антония Великого .

Япония [ править ]

Каждые 16 августа в древнем городе Киото проводится Гозан-но Окуриби , буддийское зрелище, основанное на костре, которое знаменует окончание сезона * О-Бон .

Люксембург [ править ]

В люксембургском городе Ремих ежегодно проводится трехдневное празднование Карнавала (на люксембургском языке он называется «Фуэссенд Карневаль» . Празднование праздника Ремих Фуэссэн и Карневаль завершается костром Buergbrennen, знаменующим конец зимы. другими городами и деревнями по всему Люксембургу примерно в то же время, хотя они длятся только вечер.

Непал [ править ]

Костер в Непале воспринимается почти как синоним костра. В зимние месяцы довольно часто разводят костры в отелях, на курортах, в жилых районах, а также в частных владениях.

Вечером во время Шива-ратри устраивают костер. Он основан на лунном календаре, приходящемся на февраль.

Северные страны [ править ]

В Исландии костры являются традиционными в канун Нового года и 6 января, который является последним днем ​​исландского рождественского сезона. ^{[ необходима цитата ]} В Норвегии и Дании ^{[ необходима цитата ]} 23 июня зажигают большие костры, чтобы отпраздновать "Йонсок" или "Святой Гансафтен" вечером накануне дня рождения Иоанна Крестителя. Считается, что, как и многие другие традиции в Скандинавии, Св. Ганс имеет языческое происхождение, отмечая канун середины лета. В Швеции 30 апреля отмечают Вальпургиеву ночь, в которую входит сжигание костра. В Финляндии, Эстонии, Латвии и Литве Иванов день празднуется с большими кострами. ^[8]

Литва [ править ]

В Литве зажигают костры, чтобы отпраздновать канун Святого Иоанна (также известный как Расос (Праздник росы) во время праздника середины лета . Костры могут зажигать, чтобы отпугнуть ведьм и злых духов.

Польша [ править ]

В Польше , костра традиционно и по- прежнему с энтузиазмом сжигал во время праздника святых Петра и Павла , Пятидесятницы дня и Сент - Джон Ночи в Sobótki , ^[9] ognie świętojańskie ^[10] ( Силезия , Малопольша , Подкарпатский ), Palinocka ( Варминско , Мазуры , Kaszuby ) или Нок Купалы ( Мазовше и Подлясье) 23/24 июня. 23 и 24 июня, согласно древнему обычаю, огромное количество поляков обоих полов отправилось на берег реки Сан , Вислы и Одры , чтобы посоветоваться с судьбой относительно их будущего состояния, прыгнув через костер на берегу реки. Ева Святого Иоанна была верным путем к здоровью. Прыжки юношей через огонь (sobótka), должно быть, были обычай, унаследованным от глубокой древности. Ян Кохановский , умерший в 1584 году, упоминает об этом в песне из древней традиции. Варрон и Овидий рассказывают, что в Палилии , отмечаемой в честь богини Палес , 20 апреля, в годовщину основания Рима.молодые римляне перепрыгивали через горящие связки сена. В современной Италии, этот вид пульсации продолжаются по имени Sabatina , ^[11] , хотя папа Сергий III запретил.

Румыния [ править ]

В Румынии , в уезде Арджеш , ежегодно в ночь на 25 октября зажигают костер, что, как говорят, принято еще со времен даков . Он заключается в сожжении высокого дерева, напоминающего тело бога. Обычно это делается на высокой вершине, чтобы было видно издалека.

Славянская Европа [ править ]

В Боснии и Герцеговине , Хорватии , Сербии и Словении , костры традиционно освещен вечером накануне 1 -го мая, в честь Дня Труда ^{[ править ]} . Костры также разводят накануне христианского праздника Пасхи в так называемую Великую субботу и зажигают на следующий день рано утром. Это костра называется vuzmenka, или vazmenka которой корень Vazam является сербскохорватским слово на Пасху. Их сожжение символизирует Воскресение Иисуса.. В деревнях, удаленных от городов, эта традиция все еще действует. Молодые люди и дети собираются на каком-то самолете вдали от деревни и начинают разводить костер, собирая поленья или обрезая ветви с виноградников и садов . Костры также зажигают вечером накануне Дня Святого Георгия в так называемое Юрьево (в Хорватии, 24 апреля по григорианскому календарю ) или Журджевдан (в Сербии, 6 мая по юлианскому календарю ). Идея для всех этих костров, вероятно, взята из старинной славянской традиции, когда костры зажигали в честь прихода весны. ^[12]

В России традиционно зажигают костры 17 ноября. ^{[ необходима цитата ]}

Чешская Республика и Словакия [ править ]

В Чехии и Словакии костры также устраиваются в последнюю ночь апреля и называются «Ночь Филиппа-Якоба» (FilipoJakubská noc) или «Сожжение ведьм» (pálení čarodějnic). Считается, что они исторически связаны с Вальпургиевой ночью и Белтаном .

Турция [ править ]

В Турции зажигают костры на Какаве, что считается днем ​​пробуждения природы в начале весны. Отмечается цыганами в Турции в ночь с 5 на 6 мая.

Соединенное Королевство [ править ]

В Соединенном Королевстве и некоторых странах Содружества зажигают костры в Ночь Гая Фокса ^[13], ежегодное празднование, проводимое вечером 5 ноября в ознаменование провала Порохового заговора 5 ноября 1605 года, в котором ряд заговорщиков- католиков , включая Гая Фокса , попытался разрушить Палату лордов в Лондоне.

В Северной Ирландии зажигают костры на Хэллоуин , 31 октября. ^[14] , и каждый 11 июля, зажигают костры многих протестантских общин , чтобы отпраздновать победу Вильямиты сил в битве на реке Бойн , ^[15] , которое состоялось 12 июля 1690. Это часто называют « Одиннадцатая ночь ». Католические общины также зажигают костры 9 августа с 1972 года в знак протеста и в память об интернировании . ^[16]

Шотландия [ править ]

Ежегодный фестиваль рок- и танцевальной музыки Wickerman Festival проходит в Кирккадбрайтшире , Шотландия. Его главная особенность - сожжение в последнюю ночь большого деревянного чучела . ^[17] Фестиваль Wickerman вдохновлен фильмом ужасов «Плетеный человек» , фильмом, вдохновленным римскими рассказами о ритуальном сожжении плетеного чучела кельтскими друидами.

Корабль также сожжен в рамках зимнего фестиваля Up Helly Aa .

В Биггаре, Ланаркшир, разводят костер в Хогманай (канун Нового года), чтобы отпраздновать конец старого и начало Нового года. Чтобы развести костер из любых горючих материалов, требуется почти месяц. Его зажигает пожилой гражданин города, которого к месту разведения костра (которое находится у Кукурузной биржи в центре города) сопровождают местный оркестр труб и несколько факелоносцев. На торжествах присутствуют сотни пьющих и танцующих гуляк. В годы войны, когда разводить костры не разрешалось, в жестяном банке зажигали свечу, чтобы сохранить традицию «гореть старый год».

Соединенные Штаты [ править ]

В Новой Англии в ночь перед Четвертым июля города соревновались в строительстве высоких пирамид, собранных из бочек , бочек и бочек . Их зажигали с наступлением темноты, чтобы отметить праздник. Самые высокие были в Салеме, штат Массачусетс , и состояли из сорока ярусов бочек. Эта практика процветала в девятнадцатом и двадцатом веках, и до сих пор ее можно найти в некоторых городах Новой Англии . ^[18]

В канун Рождества в Южной Луизиане вдоль дамбы реки Миссисипи разводят костры, чтобы осветить путь папе Ноэлю, который движется вдоль реки на своей пироге ( каноэ Cajun ), запряженной восемью аллигаторами . Эта традиция проводится ежегодно в округе Сент-Джеймс , штат Луизиана . ^[19]

Фермерские и садовые костры [ править ]

Костры используются на фермах, в больших садах и приусадебных участках для захоронения растительных отходов, которые не поддаются компостированию . Сюда входят древесные материалы, вредные сорняки , больные материалы и материалы, обработанные стойкими пестицидами и гербицидами . Такие костры могут быть довольно маленькими, но часто предназначены для медленного горения в течение нескольких дней, так что влажный и зеленый материал можно превратить в пепел, часто превращая несгоревший материал в центр. Такие костры также могут справиться с дерном и другим землистым материалом. Пепел от садовых костров - полезный источник калийных удобрений.и могут быть полезны для улучшения структуры почвы некоторых почв, хотя с такими пожарами следует бороться с учетом требований безопасности. ^[20] Костры в садах и на фермах часто задымлены и могут причинить вред местным жителям, если их плохо использовать или разжечь в неподходящих погодных условиях. ^[21]

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Bonfire .

• Эгги Бонфайр ; включает в себя катастрофу 1999 года, в результате которой погибли 12 человек в результате обрушения здания
• Костер ралли
• Пасхальный огонь
• Костры Святого Иоанна
• Горящий человек
• Чучело
• Огненный ритуал
• Фейерверк
• Гозан-но Окуриби
• Холи
• Марзанна
• Нужно-огонь
• Горение фортепиано
• Сассексские костровые общества
• Плетеный мужчина
• Бургбреннен (Люксембург)
• Funkenfeuer (швабско-алеманский район)
• Хюттенбреннен (Айфель)
• Остерфейер (немецкий обычай на Пасху)
• Sechseläuten (швейцарский обычай в Цюрихе)
• Бикебреннен (Северная Фризия)

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Танцы Первомая сквозь историю
• Ночь в истории