 | |||||
| Танах (иудаизм) | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Ветхий Завет (христианство) | |||||
| Библейский портал | |||||
Книга Наума является седьмой книгой из 12 малых пророков в еврейской Библии . Он приписывается пророку Науму и, вероятно, был написан в Иерусалиме в 7 веке до нашей эры. [1]
Фон [ править ]
Иосиф [2] помещает Наума во время правления Иоафама , в то время как другие помещают его в начало правления Ахаза , следующего царя Иудеи, или даже во вторую половину правления Езекии , сына Ахаза; [ необходима цитата ] все три счета датируют книгу 8 веком до нашей эры. Тогда книга была бы написана в Иерусалиме , где Наум стал бы свидетелем вторжения Сеннахирима и уничтожения его воинства. [3]
Ученые пришли к единому мнению, что «книга видений» была написана во время падения Ниневии [4] руками мидян и вавилонян в 612 году до нашей эры. [5] [6] Эта теория подтверждается тем фактом , что оракулы должны быть от после ассирийского разрушения в Фивах, Египет в 663 г. до н.э., так как это событие упоминается в Наум 3: 8 . [4]
Автор [ править ]
О личной истории Наума известно немного. Его имя означает «утешитель», и он был из города Elkosh или Alqosh ( Наум 1: 1 ), что ученые пытались определить несколько городов, в том числе современных `Alqush из Ассирии и Капернаум северной Галилее . [7] Он был очень националистическим евреем и мирно жил среди элькошитов. Его сочинения, вероятно, были написаны примерно в 615 г. до н.э., до падения Ассирии. [8] [9]
Исторический контекст [ править ]
Предметом пророчества Наума является приближающееся полное и окончательное разрушение Ниневии , столицы великой и в то время процветающей Ассирийской империи . Ашшурбанипал был на пике своей славы. Ниневия была огромным городом, а затем центром мировой цивилизации и торговли, по словам Наума, «кровавым городом, полным лжи и грабежа» [10], что является отсылкой к военным кампаниям Неоассирийской империи. и требование дани и грабежа с завоеванных городов.
Иона уже произнес свое предостережение, а за Наумом последовал Софония , который также предсказал [11] разрушение города.
Ниневия была разрушена пожаром около 625 г. до н.э., и Ассирийская империя подошла к концу, и это событие изменило облик Азии. Археологические раскопки открыли великолепие Ниневии в ее зените при Сеннахириме (705–681 до н.э.), Асархаддоне (681–669 до н.э.) и Ашурбанипале (669–633 до н.э.). Массивные стены были восьми миль в окружности. [12] Здесь был водный акведук , дворцы и библиотека с 20 000 глиняных табличек, включая рассказы о сотворении мира в Энума Элиш и наводнение в Эпосе о Гильгамеше . [13] [14]
В вавилонской хронике падения Ниневии рассказывается история конца Ниневии. Набополассар из Вавилона объединил свои силы с Киаксаром , царем Мидии, и осадил его в течение трех месяцев. [15]
Ассирия продолжалось еще несколько лет после потери своей крепости, но попытки египетского фараона Нехо II , чтобы сплотить ассирийцам не удалось из -за противодействия со стороны царя Иосии в Иудее , [16] , и это , казалось, во всем по 609 г. до н. [17]
Обзор [ править ]
Книга Наума состоит из двух частей: [18]
Во второй и третьей главах описывается падение Ниневии, которое позже произошло в 612 году до нашей эры. Ниневию сравнивают с Фивами , египетским городом, который Ассирия разрушила в 663 году до нашей эры. [4] Наум описывает осаду и бешеную деятельность войск Ниневии, тщетно пытающихся остановить захватчиков. Поэтически он становится участником битвы и с тонкой иронией выкрикивает боевые команды защитникам. Наум использует многочисленные сравнения и метафоры [ необходима цитата ] .
Ниневию иронично сравнивают со львом в отношении льва как ассирийского символа власти; Ниневия - лев силы, у которого есть ров, полный мертвой добычи, но он станет слабым, как лев, прячущийся в своем логове. Он завершается язвительной песней и погребальной песней о надвигающемся разрушении Ниневии, «сне» или смерти ассирийского народа и кончине некогда великих ассирийских правителей-завоевателей.
Темы [ править ]
Падение Ниневии [ править ]
В пророчестве Наума содержится особое предупреждение ниневитянам о грядущих событиях, хотя он частично поддерживает разрушение. [9] Можно даже сказать, что книга Наума - это «празднование падения Ассирии». [5] И это не просто предупреждение или говорить положительно о разрушении Ниневии, это также положительное поощрение и «сообщение о комфорте для Израиля, Иуда, и другие , которые испытали на„бесконечной жестокости“ [19] из Ассирийцы ". [5]
Пророк Иона показывает нам, где Бог проявляет заботу о народе Ниневии, а сочинения Наума свидетельствуют о его вере в праведность / справедливость Бога [20] и о том, как Бог поступил с этими ассирийцами в наказании в соответствии с «их жестокостью». [21] Ассирийцев использовали как Божий «жезл […] гнева и посох в их руках [как] негодование». [22]
Природа Бога [ править ]
С самого начала Наум показывает, что Бог медленно гневается, но что Бог ни в коем случае не будет игнорировать виновных; Бог осуществит Свою месть и гнев. Бог представлен как Бог, который накажет зло, но защитит тех, кто доверяет Ему. Проходное отверстие гласит: «Бог ревнитель и L ORD мститель, а L ORD мститель, и в ярости, а L ORD . Мстит своим противникам, и reserveth гнев он для своих врагов L ORD долготерпелив , и велик по силе, и не оправдает нечестивых ». [23] Бог силен и будет использовать средства, но могущественный Бог не нуждается в ком-либо еще, чтобы мстить и гневать за него.
«L ORD медлен на гнев и быстр на любовь; L ORD не оставит виновных безнаказанными». [24]
«L ORD хорош, убежище в трудные времена. Он заботится о тех, кто доверяет ему» [25]
Важность [ править ]
Божий суд над Ниневией - «все из-за распутной похоти блудницы, соблазнительной, владычицы чар, которая поработила народы своей проституцией, а народы своим колдовством». [26] Согласно пророкам, неверность связана с духовной неверностью. [27] Например: «земля виновна в гнусном прелюбодеянии, отступив от закона ». [28] Иоанн Патмосский использовал аналогичную аналогию в главе 17 Откровения .
Пророчество Наума упоминается во второканонической книге Товита . В Товит 14: 4 (NRSV) умирающий Товит говорит своему сыну Товию и сыновьям Товиаса: [29]
[Мой сын] поспеши в Мидию, потому что я верю слову Бога, которое Наум говорил о Ниневии, что все это произойдет и настигнет Ассирию и Ниневию. Действительно, все, что было сказано пророками Израиля, которых послал Бог, произойдет.
Однако в некоторых версиях, например в версии короля Якова, вместо этого упоминается пророк Иона . [30]
Дискурс [ править ]
Книга была представлена в Комментарии Кальвина [31] как законченное и законченное стихотворение:
Кажется, что ни один из второстепенных пророков не может сравниться с величием, пылкостью и смелостью Наума: кроме того, его Пророчество - законченное и законченное стихотворение; его exordium великолепен и поистине величественен; подготовка к разрушению Ниневии, а также описание ее разорения и ее величия выражены в самых ярких красках и обладают поразительной ясностью и полнотой.
- Преподобный Джон Оуэн, переводчик, Комментарий Кальвина к Ионе, Мике, Науму.
Наум, взяв слова самого Моисея, показал в общих чертах, что такое «Существо Бога». Теолог Реформации Кальвин утверждал, что Наум изобразил Бога, через которого должна быть видна Его природа, и «это из того самого памятного видения, когда Бог явился Моисею после сокрушения скрижалей». [32]
Книгу можно рассматривать как намек на историю, описанную Моисеем; поскольку второстепенные пророки, обещая помощь Бога своему народу, должны часто напоминать, как Бог чудесным образом вывел евреев из Египта. [33]
Ссылки [ править ]
- ^ «В книге Наума нет явной даты, но внутренние свидетельства предполагают дату в середине седьмого века». Бейкер, Дэвид В. (1988). Наум, Аввакум и Софония . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. п. 18. ISBN 978-0-8308-9482-6.
- ↑ Иосиф Флавий, Флавий (1958). Vol. VI: Еврейские древности, книги IX – XI . Классическая библиотека Леба. 326 . Перевод Маркуса, Уильяма. Лондон: Уильям Хайнеманн. стр. 125 -129, XI.xi.2-3.
- ^ 2 Царств 19:35
- ^ a b c Кент Х. Ричардс, Наум Введение: Учебная библия Харпер Коллинза (Нью-Йорк: Харпер Коллинз, 2006) 1250
- ^ a b c Майкл Д. Куган, Краткое введение в Ветхий Завет , (Oxford: Oxford University Press, 2009) 297–298
- ^ Пинкер, Арон (апрель – июнь 2005 г.). «Наум - пророк и его послание» (PDF) . Еврейская Библия Ежеквартально . 33 (2): 6.
- ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Наум" . newadvent.org.
- ^ Хитон, EW, Краткое введение в ветхозаветных пророков , стр. 35, Oneworld Publications, PO Box 830, 21 Broadway, Rockport, NA 01966, ISBN 1-85168-114-0
- ^ а б "Наум" . aboutbibleprophecy.com .
- ↑ Наум 3: 1
- ↑ Софония 2: 4–15
- ^ Общество, Библейская археология. «Разрушение Иудейской крепости, изображенное на драматических картинах VIII века до нашей эры - Библиотека BAS» .
- ^ "Saudi Aramco World: Ниневия" . saudiaramcoworld.com. Архивировано из оригинала на 2011-07-08 . Проверено 13 ноября 2011 .
- ^ "МИФЫ СОЗДАНИЯ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ" . uoregon.edu. Архивировано из оригинала на 2011-11-27.
- ^ "Падение Ниневии Хроники (ABC 3)" . livius.org.
- ^ "История ANE: Конец Иудеи" . theology.edu.
- ^ «Ассирия, 1365609 г. до н.э.» metmuseum.org.
- ^ Кларк, Дэвид Дж .; Хаттон, Ховард А. (1994). Книги Наума, Аввакума и Софонии . Нью-Йорк: Объединенные библейские общества. п. 1. ISBN 0-8267-0130-2.
- ^ Наум 3:19
- ^ "Наум" . Earlyjewishwritings.com.
- ^ Наум 3:19
- ^ Исайя 10: 5
- ↑ Наум 1: 2–3
- ↑ Наум 1: 3 (NIV)
- ↑ Наум 1: 7 (NIV)
- ↑ Наум 3: 4 NIV
- ^ Центр Колонка Reference Bible, (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1994) 1262
- ↑ Осия 1: 2 NIV
- ^ Товит 14: 4 NRSV
- ^ Товит 14: 4 KJV . Цитата: «Иди в Мидию, сын мой, ибо я твердо верю в то, что пророк Иона говорил о Ниневии, что она будет низвергнута; и что на какое-то время мир скорее будет в Мидии, и что наши братья будут рассеяны в Мидии». земля из той доброй земли: и Иерусалим будет опустошен, и дом Божий в нем сожжется, и будет пустым на время;
- ^ «Комментарии к Двенадцати Меньшим Пророкам» . Архивировано из оригинала на 2017-10-14 . Проверено 23 августа 2012 .
- ^ Источник удален авторами по состоянию на 24 августа 2016 г.
- ^ Комментарий Кальвина на Ионы, Михея, Наума; Преподобный Джон Оуэн, переводчик
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Наум |
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Книгой Наума . |
- Уникальные изображения гробницы Наума, сделанные Коби Арами
- Еврейские переводы:
- Перевод Nachum - Nahum (Judaica Press) [с комментарием Раши ] на Chabad.org
- Христианские переводы:
- Интернет-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском)
- Библия
- Наум - Версия короля Якова
Общедоступная аудиокнига Nahum в LibriVox Различные версии
Общедоступная аудиокнига Nahum в LibriVox Различные версии
- Комментарий
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. Эта статья также содержит раздел о Книге Наум.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто |title=( справка )
Книга Наума Малые пророки | ||
| Предшественник Мика | Еврейская библия | Преемник Аввакум |
| Христианский Ветхий Завет | ||