Книга чисел

Танах (иудаизм)
Тора   (Инструкция) Бытие Берешит Исход Шмот Левит Wayiqra Числа Бемидбар Второзаконие Деварим Невиим   (пророки) Бывший Джошуа Иегошуа Судьи Шофетим Самуэль Шемуэль Короли Мелахим Последний Исайя Йешаягу Иеремия Йирмеяху Иезекииль Ехезкель Незначительный Осия Джоэл Амос Обадия Иона Мика Наум Аввакум Софония Аггей Захария Малахия Кетувим   (сочинения) Поэтический Псалмы Tehillim Пословицы Мишлей Работа Ийов Five Megillot (Свитки) Песня песней Шир Хаширим Рут Колея Плач Эйхах Экклезиаст Кохелет Эстер Сложный эфир Исторический Даниэль Даниел Ездра – Неемия Ездра Хроники Дивре Хайямим
Ветхий Завет (христианство)
Пятикнижие Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Исторический Джошуа Судьи Рут 1 и 2 Царств 1 и 2 короли 1 и 2 Паралипоменон Ездра Неемия Эстер Мудрость Работа Псалмы Пословицы Экклезиаст Песня песней Пророческий Главные пророки Исайя Иеремия Плач Иезекииль Даниэль Малые пророки Осия Джоэл Амос Обадия Иона Мика Наум Аввакум Софония Аггей Захария Малахия Второканонический Кусать Джудит Дополнения к Эстер 1 Маккавейская 2 Маккавея Мудрость Соломона Сирах Варух  / Письмо Иеремии Дополнения к Даниилу Только православные 1 Ездрас 2 Ездры Молитва Манассии Псалом 151 3 Маккавея 4 Маккавея Оды Православный Теваэдо 1 Енох Юбилеи 1, 2 и 3 Мекабян Паралипомены Варуха Более широкий канон
Библейский портал
v т е

Книга Чисел (от греческого Ἀριθμοί, Arithmoi ; иврит : בְּמִדְבַּר , Bəmiḏbar , «В пустыне [из]») является четвёртой книгой еврейской Библии , а четвертая из пяти книг еврейской Торы . ^[1] Книга имеет долгую и сложную историю; его окончательная форма , возможно , из - за священническую редакцию (т.е. редактирование) в Yahwistic источнике сделала некоторое время в начале персидского периода (пятый век до н.э.). ^[2] Название книги происходит от двух переписей израильтян.

Числа начинаются на горе Синай , где израильтяне получили свои законы и завет от Бога, и Бог поселился среди них в святилище . ^[3] Перед ними стоит задача завладеть Землей Обетованной . Подсчитываются люди и готовятся к возобновлению марша. Израильтяне начинают путь, но они «ропщут» о трудностях на пути и о власти Моисея и Аарона . За эти действия Бог уничтожает примерно 15 000 из них различными способами. Они прибывают к границам Ханаанаи пошлют шпионов в землю. Услышав устрашающий отчет шпионов об условиях в Ханаане, израильтяне отказываются завладеть им. Бог приговаривает их к смерти в пустыне, пока новое поколение не вырастет и не сможет выполнить задание. Книга заканчивается новым поколением израильтян на равнине Моав, готовым к переходу через реку Иордан . ^[4]

Числа - это кульминация истории исхода Израиля из гнета в Египте и их путешествия, чтобы овладеть землей, которую Бог обещал их отцам . Таким образом, он подводит к заключению темы, представленные в Бытии и разыгранные в Исходе и Левите : Бог пообещал израильтянам, что они станут великим (то есть многочисленным) народом, что у них будут особые отношения с Яхве, их богом, и что они овладеют землей Ханаанской . Числа также демонстрируют важность святости, верности и доверия: несмотря на присутствие Бога и Его священников., Израилю не хватает веры, и владение землей оставлено новому поколению. ^[2]

Структура [ править ]

Большинство комментаторов делят «Числа» на три части в зависимости от местности ( гора Синай , Кадес-Варни и равнины Моава), связанных двумя разделами о путешествиях; ^[5] альтернативой является рассмотрение его как построенного вокруг двух поколений осужденных на смерть в пустыне и нового поколения, которое войдет в Ханаан, проводя богословское различие между непослушанием первого поколения и послушанием второго. ^[6]

Резюме [ править ]

Бог приказывает Моисею в пустыне Синай насчитать тех, кто может носить оружие, - всех мужчин «от двадцати лет и старше» и назначить князей над каждым коленом. В общей сложности 603 550 израильтян признаны годными к военной службе. Колено Левия освобождается от военной службы и , следовательно , не включены в переписи. Моисей посвящает левитов для службы в скинии вместо первородных сыновей, которые до сих пор совершали это служение. Левиты делятся на три группы: гершониты, каафиты и мерариты, каждая из которых подчиняется главному. Каафитов возглавлял Елеазар , сын Аарона., в то время как гершониты и мерариты возглавлялись другим сыном Аарона, Итамаром. Затем готовятся к возобновлению похода в Землю Обетованную . Издаются различные постановления и законы.

Израильтяне выступили с Синая. Люди ропщут на Бога и наказываются огнем; Моисей жалуется на их упрямство, и ему велят выбрать семьдесят старейшин, чтобы они помогали ему в управлении народом. Мириам и Аарон оскорбляют Моисея в Азероте, чем злит Бога; Мириам была наказана проказой и лишена лагеря на семь дней, по истечении которых израильтяне переходят в пустыню Фаран на границе с Ханааном. Двенадцать соглядатаев отправляются в Ханаан и возвращаются, чтобы доложить Моисею. Иисус Навин и Халевдвое из разведчиков сообщают, что земля изобилует и «течет с молоком и медом», но другие соглядатаи говорят, что она населена великанами, а израильтяне отказываются входить в эту землю. Яхве повелевает, что израильтяне будут наказаны за потерю веры тем, что будут скитаться по пустыне в течение 40 лет.

Бог повелел Моисею сделать пластины, чтобы покрыть жертвенник. Сыны Израилевы ропщут на Моисея и Аарона из-за истребления людей Корея , поражены чумой, 14 700 погибло. Бог объявил Аарона и его семью ответственными за все беззакония, совершенные в связи со святилищем. Левиты снова призваны помогать в хранении скинии. Левитам велено отдавать священникам часть взятой у них десятины.

Мириам умирает в Кадес-Варни, и израильтяне отправляются в Моав, на восточной границе Ханаана. Израильтяне обвиняют Моисея в отсутствии воды. Бог велел Моисею говорить со скалой, но сначала он не повиновался и был наказан объявлением, что он не войдет в Ханаан. Царь Едома отказывается пройти через его землю, и они обходят ее. Аарон умирает на горе Хор. Огненные летающие змеи кусают израильтян за то, что они выступили против Бога и Моисея. Медный змей сделан , чтобы отогнать эти змея.

Израильтяне прибывают на равнины Моава. По данным новой переписи, общее число мужчин от двадцати лет и старше составило 601 730, а количество левитов в возрасте от одного месяца и старше - 23 000. Земля делится по лотам. Дочери Салпаада , у которых не было сыновей, должны участвовать в наделе. Моисею велено назначить Иисуса Навина своим преемником. Перечислены рецепты соблюдения праздников и приношения на разные случаи жизни. Моисей приказывает израильтянам истребить народ Мадианитян в отместку за инцидент с Ваал-Феором.. Рувимиты и гадиты просят Моисея передать им землю к востоку от Иордана. Моисей выполняет их просьбу после того, как они обещают помочь в завоевании земли к западу от Иордана. Земля к востоку от Иордана разделена между коленами Рувима, Гада и полуколена Манассиина. Моисей вспоминает станции, на которых останавливались израильтяне во время своих сорокалетних странствий, и наставляет израильтян истребить хананеев и их идолов. Границы земли прописаны; земля должна быть поделена под надзором Елеазара , Иисуса Навина и двенадцати князей, по одному от каждого колена.

Состав [ править ]

Большинство современных исследователей Библии полагают, что Тора (книги Бытия , Исход , Левит , Числа и Второзаконие ) достигла своей нынешней формы в период после плена (то есть после 520 г. до н.э.), основываясь на ранее существовавших. письменные и устные традиции, а также современные географические и политические реалии. ^{[7] [8] [9]} Эти пять книг часто описываются как взятые из четырех «источников» - школ писателей, а не отдельных лиц - Яхвиста и Элохиста (часто рассматриваемых как единый источник), Священнического источника иДевтерономист . ^[10] Продолжается спор о происхождении источника (ов), не относящегося к священникам, но в целом принято считать, что источник (источники) - пост-изгнанник. ^[11]

• Книга Бытия состоит из священнического и не священнического материала. ^[11]
• Исход - это антология, составленная практически из всех периодов истории Израиля. ^[12]
• Левит полностью священен и восходит к периоду изгнания / после изгнания. ^[13]
• Numbers - это священническая редакция (т. Е. Редактирование) не священнического оригинала. ^[2]
• Второзаконие , теперь последняя книга Торы, началось как свод религиозных законов (они составляют основную часть книги), было расширено в начале VI века до н.э., чтобы служить введением в девтерономическую историю ( книги от Иисуса Навина до царей), а позже все еще был отделен от этой истории, расширен и отредактирован снова и прикреплен к Торе. ^[14]

Темы [ править ]

Дэвид А. Клинс в своих влиятельных « Темах Пятикнижия» (1978) определил всеобъемлющую тему пяти книг как частичное исполнение обещания, данного Богом патриархам Аврааму , Исааку и Иакову . Обещание состоит из трех элементов: потомство (то есть потомки - Аврааму сказано, что его потомки будут бесчисленными, как звезды), божественно-человеческие отношения (Израиль должен быть избранным Богом народом) и земля (земля Ханаанская, проклятая). Ноя сразу после Потопа). ^[15]

Тема божественно-человеческих отношений выражается или управляется через серию заветов (то есть договоров, юридически обязательных соглашений), простирающихся от Бытия до Второзакония и далее. Первый - это завет между Богом и Ноем сразу после Потопа, в котором Бог соглашается никогда больше не разрушать Землю водой. Следующий - между Богом и Авраамом, а третий - между Богом и всем Израилем на горе Синай. В этом третьем завете, в отличие от первых двух, Бог издает тщательно продуманный свод законов (разбросанных по Исходу, Левиту и Числам), которые израильтяне должны соблюдать; они также должны оставаться верными Яхве, богу Израиля, имея в виду, среди прочего, что они должны полагаться на его помощь. ^[16]

Тема потомков знаменует собой первое событие в Числах, переписи воинов Израиля: огромное число, которое было получено (более 600000), демонстрирует исполнение Божьего обещания Аврааму о бесчисленных потомках, а также служение Божьей гарантией победы в Ханаане. . ^[17] По мере развития глав 1–10 тема Божьего присутствия с Израилем выходит на первый план: эти главы описывают, как Израиль должен быть организован вокруг Святилища, Божьего жилища среди них, под охраной левитов и священники, готовящиеся к завоеванию земли. ^[18]

Затем израильтяне отправились завоевывать землю, но почти сразу же отказываются входить в нее, и Яхве осуждает все поколение, которое покинуло Египет, умирать в пустыне. Идея ясна: неудача произошла не из-за какой-либо ошибки в подготовке, потому что Яхве все предвидел, а из-за греха неверности Израиля. В последнем разделе израильтяне нового поколения следуют наставлениям Яхве, данным через Моисея, и преуспевают во всех своих попытках. ^[18]Последние пять глав посвящены исключительно земле: инструкции по истреблению хананеев, установление границ земли, то, как земля должна быть разделена, святые города для левитов и «города-убежища», проблема загрязнение земли кровью и правила наследования при отсутствии наследника мужского пола. ^[19]

Еженедельные отрывки Торы иудаизма в Книге Чисел [ править ]

• Бемидбар , к числам 1–4: Первая перепись, священнические обязанности.
• Насо , в Числах 4–7: Священнические обязанности, стан, неверность и назорея, освящение скинии.
• Бехаалотека , к Числам 8–12: Левиты, странствующие по облаку и огню, жалобы, вопрошание Моисея.
• Шлах , к числам 13–15: смешанный отчет разведчиков и ответ Израиля, возлияния, хлеб, идолопоклонство, бахрома.
• Корах , в Числах 16–18: восстание Корей, чума, посохи Аарона, обязанности левитов.
• Чукат , в числах 19–21: Рыжая телица, вода из скалы, смерти Мириам и Аарона, победы, змеи.
• Валак , к Числам 22–25: осел Валаама и благословение.
• Пинехас в Числах 25–29: Финеес, вторая перепись, наследство, преемник Моисея, приношения и праздники.
• Матот в Числах 30–32: Обеты, Мадианитян, разделение добычи, земля Рувиму, Гаду и половине Манассии.
• Масей , в Числах 33–36: Станции странствий израильтян, инструкции для завоеваний, города для левитов.

См. Также [ править ]

• Валаам
• Книга Войн Господа
• Перевернутая монахиня (только дважды появляется в Книге Чисел и семь раз в Книге Псалмов )
• Кетеф Хинном
• Священническое благословение
• Тора
• Что сотворил Бог (значения)
• Пустыня греха

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Библиография [ править ]

• Эшли, Тимоти Р. (1993). Книга чисел . Эрдманс. ISBN 9780802825230.
• Бандстра, Барри Л. (2004). Чтение Ветхого Завета: Введение в еврейскую Библию . Уодсворт. ISBN 9780495391050.
• Карр, Дэвид (2000). "Бытие, Книга" . В Freedman, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен С. (ред.). Библейский словарь Эрдмана . Эрдманс. ISBN 9789053565032.
• Clines, Дэвид А. (1997). Тема Пятикнижия . Sheffield Academic Press. ISBN 9780567431967.
• Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн (2007). «Введение в редакцию» . В Кугане, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн (ред.). Новая аннотированная Оксфордская Библия с апокрифическими / второканоническими книгами . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288803.
• Дозман, Томас (2000). "Исход, Книга" . В Freedman, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен С. (ред.). Библейский словарь Эрдмана . Эрдманс. ISBN 9789053565032.
• Эннс, Питер (2012). Эволюция Адама . Бейкер Букс. ISBN 9781587433153.
• Хьюстон, Уолтер Дж. (2003). «Левит» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Библейский комментарий Эрдмана . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
• Книрим, Рольф П. (1995). Задача ветхозаветного богословия: сущность, метод и случаи . Эрдманс. ISBN 9780802807151.
• Макдермотт, Джон Дж (2002). Чтение Пятикнижия: историческое введение . Полина Пресс. ISBN 9780809140824.
• Олсон, Деннис Т (1996). Числа . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 9780664237363.
• Плаут, Гюнтер . Тора: современный комментарий (1981), ISBN 0-8074-0055-6 
• Ска, Жан-Луи (2006). Введение в чтение Пятикнижия . Айзенбраунс. ISBN 9781575061221.
• Стаббс, Дэвид Л. (2009). Числа . Brazos Press. ISBN 9780664237363.
• Ван Сетерс, Джон (2004). Пятикнижие: комментарий по общественным наукам . Международная издательская группа «Континуум». ISBN 9780567080882.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Бленкинсопп, Джозеф (2004). Сокровища старые и новые: Очерки богословия Пятикнижия . Эрдманс. ISBN 9780802826794.
• Брюггеманн, Вальтер (2002). Отражения веры: богословский справочник ветхозаветных тем . Вестминстер Джон Нокс. ISBN 9780664222314.
• Кэмпбелл, Энтони Ф; О'Брайен, Марк А (1993). Источники Пятикнижия: тексты, введения, аннотации . Fortress Press. ISBN 9781451413670.
• Карр, Дэвид М. (2016). «Формирование еврейской Библии» . В Нидитч, Сьюзен (ред.). Вайли Блэквелл, компаньон древнего Израиля . Джон Вили и сыновья.
• Доус, Грегори В. (2005). Введение в Библию . Литургическая пресса. ISBN 9780814628355.
• Фретхейм, Теренс Э (1998). «Цифры» . В Джоне Бартоне (ред.). Оксфордский библейский комментарий . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198755005.
• Гилберт, Кристофер (2009). Полное введение в Библию . Paulist Press. ISBN 9780809145522.
• Книрим, Рольф П; Пальто, Джордж W (2005). Числа . Эрдманс. ISBN 9780802822314.
• Куглер, Роберт; Хартин, Патрик (2009). Введение в Библию . Эрдманс. ISBN 9780802846365.
• Ван Сетерс, Джон (1998). «Пятикнижие». В Стивен Л. Маккензи, Мэтт Патрик Грэм (ред.). Еврейская Библия сегодня: Введение в важнейшие вопросы . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 9780664256524.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме " Книга чисел" .

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Числа (Библия)

• במדבר Бамидбар  - Числа ( иврит  - английский в Mechon-Mamre.org)

Переводы [ править ]

Еврейские переводы:

• Числа в Мехон-Мамре (перевод Еврейского издательского общества)
• Числа (Живая Тора) Перевод и комментарии раввина Арье Каплана на Ort.org
• Бамидбар - перевод чисел (Judaica Press) [с комментарием Раши ] на Chabad.org

Христианские переводы:

• Числа
• Интернет-Библия на GospelHall.org ( версия короля Якова )
• Браузер Библии oremus ( новая исправленная стандартная версия )
• Браузер Библии oremus ( англизированная новая пересмотренная стандартная версия )
• Числа в Wikisource ( авторизованная версия короля Якова )
• Номера на drbo.org ( версия Дуэ-Реймса )
• Библия: номера аудиокниги в общественном достоянии LibriVox Различные версии