Книга Авдия является оракул относительно божественного суждения Эдома и восстановление Израиля . [1] Текст состоит из одной главы, разделенной на 21 стих, что делает его самой короткой книгой в еврейской Библии . [2] В иудаизме и христианстве его авторство приписывается Обадии , пророку , жившему в ассирийский период .
В иудаизме Обадия - один из Двенадцати Малых Пророков в последней части Невиима , второй основной части Танаха . В христианстве Книга Авдия классифицируется как второстепенный пророк Ветхого Завета из-за ее небольшого объема .
Содержание
Книга Авдии основана на пророческое видение относительно падения Эдома , [3] горы жилище нации [4] , учредительный отец был Исав . [5] [6] Обадия описывает встречу с Яхве , который обращается к высокомерию Эдома и обвиняет их в «насилии против твоего брата Иакова». [7]
На протяжении большей части истории Иудеи Эдом полностью контролировался Иерусалимом как вассальным государством . Авдий сказал, что высота их жилища в горах Сеира вскружила им голову, и они возгордились. «« Хотя ты паришь, как орел, и гнездишься среди звезд, оттуда Я сброшу тебя », - провозглашает Господь». [8]
В осаде Иерусалима (597 г. до н.э.) , Навуходоносор II уволил Иерусалим, увезли царя Иудейского, и установили марионеточное линейку. Идумеи помогли вавилонянам разграбить город. Авдий, написавший это пророчество около 590 г. до н.э., предполагает, что эдомитяне должны были помнить, что кровь была гуще воды. «В тот день, когда ты стоял в стороне, пока чужеземцы уносили его богатство, а иностранцы входили в его ворота и бросали жребий об Иерусалиме, ты был подобен одному из них ... Тебе не следует идти через ворота моего народа в день их бедствия ни злорадствовать над ними в их бедствиях в день их бедствия, ни захватить их богатства в день их бедствия ". [9]
Авдий сказал в суде, что Яхве уничтожит дом Исава навсегда, и не останется даже остатка. [10] Земля Идомитян перейдет во владение Египта, и они перестанут существовать как народ. [11] День Господень был близок для всех народов, и когда-нибудь сыны Израилевы вернутся из своего плена и овладеют землей Едома. [12]
Научные вопросы
Знакомства Obadiah
Дата создания является спорной и ее трудно определить из-за отсутствия личной информации об Обадии, его семье и его исторической среде. Поэтому дату составления следует определять на основе самого пророчества. Едом должен быть разрушен из-за отсутствия защиты для своего братского народа, Израиля, когда он подвергся нападению. Есть два основных исторических контекста, в которых эдомитяне могли совершить такой поступок. Это период 853–841 гг. До н.э., когда Иерусалим был захвачен филистимлянами и арабами во время правления Иорама Иудейского (записано в 4 Царств 8: 20–22 и 2 Паралипоменон 21: 8–20 в христианском Ветхом Завете ) и 607–586 До н.э., когда Иерусалим был атакован Навуходоносором II из Вавилона , что привело к вавилонскому изгнанию Израиля (записано в Псалме 137 ). В более ранний период Авдия был современником пророка Илии .
Более поздняя дата поместит Авдия как современника пророка Иеремии . Датировка Обадии шестым веком - это позиция ученых, «почти единодушная». [13] Авдий 1–9 содержит параллели с Книгой Иеремии 49: 7–22 . Проход в Книге Иеремии датируется четвертый год царствования Иоакима (604 до н.э.), и поэтому Авдий 11-14 , кажется, относится к разрушению Иерусалима по Навуходоносора II (586 г. до н.э.). Более вероятно, что Авдия и Книга Иеремии вместе опирались на общий источник, который в настоящее время нам неизвестен, а не Иеремия, опираясь на предыдущие писания Авдии в качестве своего источника. [14] В Авдий 10–21 также есть много материала, который Иеремия не цитирует и который, если бы он изложил его перед собой, превосходно соответствовал бы его целям.
Сефарад [15]
Термин «Сефарад», упомянутый в Авдий 1:20, происходит от еврейского слова «Испания».
Библейские параллели
Точное выражение «День Господень» из Авдия 1:15 использовалось другими авторами в Ветхом и Новом Заветах, а именно:
Ветхий Завет
- Исаия 2 , 13 , 34 , 58 , Иеремия 46:10 , Плач 2:22 , Иезекииль 13: 5 , Иоиль 1 , 2 , 3 , Амос 5:18 , 5:20 , Софония 1 , 2 , Захария 14: 1 , Малахия 4: 5
Новый Завет
- 1 Фессалоникийцам 5: 2 , 2 Петра 3:10 , Деяния 2:20 , 1 Коринфянам 5: 5 , 2 Коринфянам 1:14
Чтобы найти другие параллели, сравните Авдия 1: 1–8 с Иеремией 49: 7–16 .
Протестантский взгляд
В отношении темы Авдия важно подчеркнуть тему наказания, которую эта книга описывает против Едома. У. Дж. Дин и Дж. Р. Томсон пишут такой вывод: «Книга Авдия посвящена одному предмету - наказанию Едома за его жестокое и небратское поведение по отношению к Иуде ...» [16]. Можно связать эту идею наказания с одним из главные пророки Иезекииль, который «... истолковывает изгнание в Вавилон и разрушение Иерусалима как заслуженное наказание за грехи тех, кто сам их совершил». [17] Стихи 3–7 [18] Авдия объясняют читателю причину темы наказания: «Уверенность в своей силе, уме, союзниках или топографических особенностях своей территории часто упоминается как атрибут тех, кто по глупости противостоят Господу и, следовательно, будут наказаны ». [19] Хотя разрушение жизненно важно для понимания Обадии, важно понимать, что разрушение является следствием действия.
Смотрите также
- Поля Ефремова [20]
- Земля Галаад [21]
- Низменность Филистии [22]
- Поля Самарии [23]
- Теман [24]
Рекомендации
- ^ Куган, М. Краткое введение в Ветхий Завет: еврейская Библия в ее контексте. Oxford University Press, Нью-Йорк (2009) стр. 315
- ^ Нельсона Compact Illustrated Bible Dictionary, Thomas Nelson Publishers, 1978, стр. 191, ISBN 0-8407-5636-4
- ^ ‹См. Св.› Авдий 1: 1,4,18 ‹См. Св.›
- ^ ‹См. Свидетельство› Авдий 1: 8,9,19,21 ‹См. Свидетельство›
- ^ ‹См. Св.› Авдий 1: 6 ‹См. Св.›
- ^ ‹См. Свидетельство› Бытие 36: 9 ‹Смотрите Свидетельство›
- ^ ‹См. Ср.› Авдий 1:10 ‹См. Ср.›
- ^ ‹См. Св.› Авдий 1: 4 ‹См. Св.›
- ^ ‹См. Сф.› Авдий 1:11, 13 ‹См. Сф.›
- ↑ Авдий 1:18
- ↑ Авдий 1:15
- ↑ Авдий 1: 17-21
- ^ Джейсон С. Дайкхаус (2008). Историческая реконструкция предательства Идомитского договора в шестом веке до нашей эры на основе библейских, эпиграфических и археологических данных . п. 11. ISBN 978-0-549-59500-7.
- ^ Эхуд Бен Цви (1 января 1996 г.). Историко-критическое исследование книги Авдия . Вальтер де Грюйтер. С. 104–106. ISBN 978-3-11-080963-3.
- ^ «Сефарды» . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 11 мая 20 .
- ↑ Дин, У. Дж. И Томсон, младший, Книга Обадии, Комментарий кафедры, Том. 14 Амос - Малахия. Ред. Спенс, HDM и Экселл, Джозеф С., Эрдманс: Гранд-Рапидс (1981). стр.1
- ^ Куган, М. «Краткое введение в Ветхий Завет: еврейская Библия в ее контексте». Oxford University Press, Нью-Йорк (2009) стр. 319
- ^ «Обозреватель Библии oremus: Авдий 1» . Bible.oremus.org. 2011-02-10 . Проверено 26 января 2012 .
- ^ Henshaw, РА (пересмотренный Цви, Эхуд Бен), The HarperCollins изучения Библии. Эд. Аттридж, HW, HarperOne; Нью-Йорк. п. 1230
- ^ ‹См. Ср.› Авдий 1:19 ‹См. Ср.›
- ^ ‹См. Ср.› Авдий 1:19 ‹См. Ср.›
- ^ ‹См. Ср.› Авдий 1:19 ‹См. Ср.›
- ^ ‹См. Ср.› Авдий 1:19 ‹См. Ср.›
- ^ ‹См. Свидетельство› Авдий 1: 9 ‹См. Свидетельство›
Внешние ссылки
- Масоретский текст из Мехон Мамре
- Переводы:
- Еврейские переводы:
- Перевод Овадии (Judaica Press) [с комментарием Раши ] с сайта Chabad.org
- Христианские переводы:
- Интернет-Библия на GospelHall.org (KJV ESV Darby BBE)
- Обадия в Великих книгах (новая пересмотренная стандартная версия)
- Библия: общедоступная аудиокнига Авдия на LibriVox
- Еврейские переводы:
- Комментарий:
- Перевод Овадии (Judaica Press) [с комментарием Раши ] с сайта Chabad.org
- Обадия из « Изложения всей Библии» Джона Гилла .
- Обадия из Объединенной церкви Бога, Международной ассоциации по чтению Библии - этот знаток иврита предоставляет обширную справочную информацию, а также стих за стихом]
- Популярные комментарии Крецмана к Библии (перейдите к Обадию, используя меню слева)
- Авдий: у Господа будет свой день , Джонатан Куске
- Обадия: введение Джима Уэста
Книга Авдия Малые пророки | ||
Предшественник Амоса | Еврейская библия | Преемник Ионы |
Христианский Ветхий Завет |