Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Координаты : 42.3536 ° N 71.0524 ° W42 ° 21′13 ″ с.ш., 71 ° 03′09 ″ з.д. /  / 42.3536; -71,0524 ( Бостонское чаепитие )

Boston Tea Party была американская политическая и меркантильный протест со стороны Сынов Свободы в Бостоне , штат Массачусетс , 16 декабря 1773 [1] целью был закон чай 10 мая 1773 года , что позволило Британской Ост - Индской компании в продавать чай из Китая в американских колониях без уплаты налогов, помимо тех, которые предусмотрены законами Тауншенда . Американские патриоты категорически возражали против введения налогов в Законе Тауншенда как против нарушения их прав. Демонстранты, некоторые замаскированные под американских индейцев , уничтожили всю партию чая, отправленную Ост-Индской компанией.

Они сели на корабли и бросили ящики с чаем в Бостонскую гавань . Британское правительство отреагировало жестко, и этот эпизод перерос в американскую революцию . «Чаепитие» стало знаковым событием в американской истории, и с тех пор другие политические протесты, такие как движение « Чаепитие», стали называть себя историческими преемниками бостонского протеста 1773 года.

«Чайная вечеринка» стала кульминацией движения сопротивления во всей Британской Америке против Закона о чае, принятого британским парламентом в 1773 году. Колонисты возражали против Закона о чае, поскольку считали, что он нарушает их права англичан на « никакое налогообложение без представление", то есть облагаться налогом только их собственными избранными представителями, а не британским парламентом, в котором они не были представлены. Кроме того, Ост-Индской компании с хорошими связями были предоставлены конкурентные преимущества перед колониальными импортерами чая, которые возмущались Протестующие успешно предотвратили разгрузку чая в трех других колониях, но в Бостоне королевский губернатор Томас Хатчинсон отказался разрешить возвращение чая в Великобританию [2].

Бостонское чаепитие было значительным событием в развитии американской революции. Парламент ответил в 1774 году запретными актами или актами принуждения, которые, среди прочего, положили конец местному самоуправлению в Массачусетсе и закрыли торговлю Бостона . Колонисты вверх и вниз по Тринадцати колониям, в свою очередь, ответили на невыносимые акты дополнительными актами протеста и созывом Первого континентального конгресса , который обратился к британскому монарху с петицией об отмене этих актов и скоординировал колониальное сопротивление им. Кризис обострился, и в 1775 году недалеко от Бостона началась американская война за независимость .

Фон

Бостонское чаепитие возникло в результате двух проблем, с которыми столкнулась Британская империя в 1765 году: финансовых проблем Британской Ост-Индской компании; и продолжающийся спор о степени власти парламента, если таковая имеется, над британско-американскими колониями без рассадки какого-либо выборного представительства. Северная Министерство попытка «s , чтобы решить эти проблемы , произвели вскрытие , что в конечном итоге приведет к революции. [3]

Торговля чаем до 1767 г.

Когда в 17 веке европейцы пристрастились к чаю, были созданы конкурирующие компании для импорта этого продукта из Китая . [4] В Англии парламент предоставил Ост-Индской компании монополию на импорт чая в 1698 году. [5] Когда чай стал популярным в британских колониях, парламент попытался устранить иностранную конкуренцию, приняв в 1721 году закон, который требовал от колонистов завозят свой чай только из Великобритании. [6] Ост-Индская компания не экспортировала чай в колонии; по закону компания была обязана продавать чай оптом на аукционах в Англии. Британские фирмы покупали этот чай и экспортировали его в колонии, где перепродавали его торговцам в Бостоне, штат Нью-Йорк ,Филадельфия и Чарльстон . [7]

До 1767 года Ост-Индская компания платила адвалорный налог в размере около 25% на чай, который она импортировала в Великобританию. [8] Парламент ввел дополнительные налоги на чай, продаваемый для потребления в Великобритании. Эти высокие налоги в сочетании с тем фактом, что чай, ввозимый в Голландскую Республику, не облагался налогом голландским правительством, означали, что британцы и британцы могли покупать контрабандный голландский чай по гораздо более низким ценам. [9] Крупнейшим рынком сбыта незаконного чая была Англия - к 1760-м годам Ост-Индская компания теряла 400 000 фунтов стерлингов в год из-за контрабандистов в Великобритании [10], но голландский чай также в значительных количествах ввозился контрабандой в Британскую Америку. [11]

В 1767 году, чтобы помочь Ост-Индской компании конкурировать с контрабандным голландским чаем, парламент принял Закон о возмещении ущерба , который снизил налог на чай, потребляемый в Великобритании, и дал Ост-Индской компании возмещение 25% -ной пошлины на чай, которая была восстановлена. -вывозятся в колонии. [12] Чтобы компенсировать эту потерю государственных доходов, парламент также принял Закон о доходах Тауншенда 1767 года, который вводил новые налоги, в том числе налог на чай, в колониях. [13] Вместо решения проблемы контрабанды, однако, обязанности Тауншенда возобновили полемику о праве парламента облагать налогом колонии.

Кризис пошлины Тауншенд

Противоречие между Великобританией и колониями возникло в 1760-х годах, когда парламент впервые попытался ввести прямой налог на колонии с целью повышения доходов. Некоторые колонисты, известные в колониях как виги , возражали против новой налоговой программы, утверждая, что это нарушение британской конституции . Британцы и американцы британского происхождения согласились с тем, что согласно конституции британские подданные не могут облагаться налогом без согласия.их избранных представителей. В Великобритании это означало, что налоги мог взимать только парламент. Колонисты, однако, не избирали членов парламента, и поэтому американские виги утверждали, что колонии не могут облагаться налогом этим органом. По мнению вигов, колонистов могли облагать налогом только их собственные колониальные собрания. Колониальные протесты привели к отмене Закона о гербовых марках в 1766 году, но в Декларативном акте 1766 года парламент продолжал настаивать на том, что он имеет право издавать законы для колоний «во всех случаях».

Когда в Законе о доходах Тауншенда 1767 г. были введены новые налоги, колонисты-виги снова ответили протестами и бойкотами. Торговцы заключили соглашение об отказе от импорта, и многие колонисты обязались воздерживаться от употребления британского чая , а активисты в Новой Англии продвигали альтернативы, такие как домашний лабрадорский чай . [14] Контрабанда быстро продолжалась, особенно в Нью-Йорке и Филадельфии, где контрабанда чая всегда была более обширной, чем в Бостоне. Однако британский чай по-прежнему импортировался в Бостон, особенно Ричардом Кларком и сыновьями губернатора Массачусетса Томаса Хатчинсона , пока давление со стороны вигов Массачусетса не вынудило их соблюдать соглашение об отказе от импорта.[15]

В конце концов, парламент отреагировал на протесты, отменив в 1770 году налоги Тауншенда, за исключением пошлины на чай, которую премьер-министр лорд Норт сохранил, чтобы отстаивать «право облагать налогами американцев». [16] Частичной отмены налогов было достаточно, чтобы к октябрю 1770 г. положить конец неимпортирующему движению. [17] С 1771 по 1773 год британский чай снова ввозился в колонии в значительных количествах, причем купцы платили за него. Тауншендский сбор в размере трех пенсов за фунт чая. [18] [19] Бостон был крупнейшим колониальным импортером легального чая; контрабандисты по-прежнему доминировали на рынке Нью-Йорка и Филадельфии. [20]

Закон о чае 1773 г.

Эта культовая литография Натаниэля Карриера 1846 года называлась «Уничтожение чая в Бостонской гавани» ; фраза «Бостонское чаепитие» еще не стала общепринятой. Вопреки описанию Карриера, немногие из мужчин, выливающих чай, на самом деле были замаскированы под коренных американцев. [21]

Закон о возмещении убытков 1767 года, по которому Ост-Индская компания возместил пошлину за чай, реэкспортированный в колонии, истек в 1772 году. Парламент принял новый закон в 1772 году, который уменьшил размер этого возмещения, фактически оставив 10% -ную пошлину. на чай, импортируемый в Британию. [22] Закон также восстановил налоги чая в пределах Великобритании , который был отменен в 1767 году, и оставил на месте в три пенса Таунсенд долг в колониях. Из-за этого нового налогового бремени цены на британский чай резко упали. Однако компания продолжала импортировать чай в Великобританию, накопив огромный излишек продукта, который никто не стал бы покупать. [23]По этим и другим причинам к концу 1772 года Ост-Индская компания, одно из важнейших коммерческих учреждений Великобритании, находилась в серьезном финансовом кризисе. [24] Сильный голод в Бенгалии с 1769 по 1773 год резко сократил доходы Ост-Индской компании из Индии, в результате чего компания оказалась на грани банкротства, и для помощи Ост-Индской компании был принят Закон о чае 1773 года.

Отмена некоторых налогов была очевидным выходом из кризиса. Первоначально Ост-Индская компания стремилась к отмене пошлины на Тауншенд, но министерство Севера не захотело, потому что такое действие могло быть истолковано как отступление от позиции парламента, согласно которой он имел право облагать налогом колонии. [25] Что еще более важно, налог, взимаемый с Тауншендского сбора, использовался для выплаты заработной платы некоторым колониальным губернаторам и судьям. [26] Фактически это было целью Тауншендского налога: раньше этим чиновникам платили колониальные собрания, но теперь Парламент выплачивал им зарплату, чтобы держать их в зависимости от британского правительства, а не позволять им нести ответственность перед колонистами. [27]

Еще одно возможное решение для уменьшения растущего количества чая на складах Ост-Индской компании - это дешево продавать его в Европе. Эта возможность была исследована, но было определено, что чай будет просто контрабандным провозить обратно в Великобританию, где он будет продавать меньше, чем облагаемый налогом продукт. [28] Лучшим рынком для избыточного чая Ост-Индской компании, казалось, были американские колонии, если бы можно было найти способ сделать его дешевле, чем ввозимый контрабандой голландский чай. [29]

Решение от Северного министерства был Закон о чай, который получил санкцию от короля Георга на 10 мая 1773 г. [30] Этот акт восстановлен полный возврат Ост - Индской компании на дежурстве для импорта чая в Великобритании, а также позволило компании, для впервые - собственными силами экспортировать чай в колонии. Это позволило бы компании сократить расходы за счет устранения посредников, покупавших чай на оптовых аукционах в Лондоне. [31] Вместо того, чтобы продавать посредникам, компания теперь назначила колониальных торговцев получать чай на условиях консигнации ; получатели, в свою очередь, продавали чай за комиссию. В июле 1773 года получатели чая были выбраны в Нью-Йорке, Филадельфии, Бостоне и Чарльстоне.[32] Закон о чае 1773 года разрешил отправку 5000 ящиков чая (250 тонн) в американские колонии. При приземлении груза импортеры должны будут уплатить налог в размере 1750 фунтов стерлингов. Закон предоставил EIC монополию на продажу чая, который был дешевле, чем контрабандный чай; его скрытая цель заключалась в том, чтобы заставить колонистов платить налог в размере 3 пенни за каждый фунт чая. [33]

Таким образом, Закон о чае сохранил пошлину Тауншенда в размере трех пенсов на чай, ввозимый в колонии. Некоторые члены парламента хотели отменить этот налог, аргументируя это тем, что нет причин для провокации новой колониальной полемики. Бывший канцлер казначейства Уильям Даудсвелл , например, предупредил лорда Норта, что американцы не примут чай, если сохранятся обязанности Тауншенда. [34] Но Норт не хотел отказываться от доходов от налога Тауншенда, прежде всего потому, что он использовался для выплаты зарплаты колониальным чиновникам; Сохранение права облагать налогом американцев было второстепенной задачей. [35] По словам историка Бенджамина Лабари, «упрямый лорд Норт невольно забил гвоздь в гроб старой Британской империи». [36]

Даже при действующей пошлине Тауншенда Закон о чае позволит Ост-Индской компании продавать чай дешевле, чем раньше, что снизит цены, предлагаемые контрабандистами, но также подорвет колониальных импортеров чая, которые уплатили налог и не получили возмещения. В 1772 году легально импортированный Бохея , самый распространенный сорт чая, продавался по цене около 3 шиллингов ( 3 шиллинга ) за фунт. [37] После принятия Закона о чае колониальные грузополучатели смогут продавать его по 2 шиллинга за фунт (2 шилл.), Что чуть ниже цены контрабандистов в 2 шиллинга и 1 пенни (2 шиллинга 1 пенни). [38]Понимая, что уплата Тауншендского сбора была политически чувствительной, компания надеялась скрыть этот налог, приняв меры, чтобы его уплатили либо в Лондоне, как только чай будет доставлен в колонии, либо получатели тихо оплатят пошлину после того, как чай будет доставлен. продал. Эта попытка скрыть налог от колонистов не увенчалась успехом. [39]

Сопротивление Закону о чае

Эта британская карикатура 1775 года «Общество патриотичных дам в Эдентоне в Северной Каролине» высмеивает « Эдентонское чаепитие» , группу женщин, организовавших бойкот английского чая.

В сентябре и октябре 1773 года в колонии было отправлено семь кораблей с чаем Ост-Индской компании: четыре направлялись в Бостон и по одному в Нью-Йорк, Филадельфию и Чарльстон. [40] На кораблях было более 2 000 сундуков, содержащих почти 600 000 фунтов чая. [41] Американцы узнали подробности Закона о чае, когда корабли находились в пути, и сопротивление начало расти. [42] Виги, иногда называющие себя Сынами Свободы, начали кампанию по повышению осведомленности и убеждению или принуждению получателей уйти в отставку, точно так же, как распространители марок были вынуждены уйти в отставку в результате кризиса Закона о гербовых марках 1765 года. [43]

Движение протеста, кульминацией которого стало Бостонское чаепитие, не было спором о высоких налогах. Цена на легально импортированный чай была фактически снижена Законом о чае 1773 года. Вместо этого протестующие были озабочены множеством других вопросов. Известный аргумент «нет налогообложения без представительства», наряду с вопросом о степени власти парламента в колониях, оставался заметным. [44] Сэмюэл Адамс считал, что британская чайная монополия «приравнивается к налогу», и поднимал тот же вопрос, независимо от того, применялся ли к ней налог. [45] Некоторые считали цель налоговой программы - сделать ведущих чиновников независимыми от колониального влияния - как опасное нарушение колониальных прав. [46]Это было особенно верно в Массачусетсе, единственной колонии, где была полностью реализована программа Тауншенда. [47]

Колониальные торговцы, в том числе контрабандисты, сыграли значительную роль в протестах. Поскольку Закон о чае сделал легально импортируемый чай дешевле, он поставил под угрозу деятельность контрабандистов голландского чая. [48] Законным импортерам чая, которые не были названы в качестве грузополучателей Ост-Индской компанией, Закон о чае также поставил под угрозу финансовое разорение. [49] Другой серьезной проблемой для торговцев было то, что Закон о чае предоставил Ост-Индской компании монополию на торговлю чаем, и возникли опасения, что эта созданная правительством монополия может быть расширена в будущем, чтобы включить другие товары. [50]

В Нью-Йорке, Филадельфии и Чарльстоне протестующие успешно вынудили получателей чая подать в отставку. В Чарльстоне грузополучатели были вынуждены уйти в отставку к началу декабря, а невостребованный чай был конфискован таможенными органами. [51] В Филадельфии прошли массовые митинги протеста. Бенджамин Раш призвал своих соотечественников воспрепятствовать высадке чая, поскольку груз содержал «семена рабства». [52] [53] К началу декабря грузополучатели из Филадельфии подали в отставку, и чайный корабль вернулся в Англию с грузом после столкновения с капитаном корабля. [54]Чайный корабль, направлявшийся в Нью-Йорк, задержали из-за плохой погоды; к тому времени, когда он прибыл, грузополучатели уволились, и корабль вернулся в Англию с чаем. [55]

Противостояние в Бостоне

В каждой колонии, кроме Массачусетса, протестующие могли заставить получателей чая уйти в отставку или вернуть чай в Англию. [56] В Бостоне, однако, губернатор Хатчинсон был полон решимости отстоять свои позиции. Он убедил получателей чая, двое из которых были его сыновьями, не отступать. [57]

В этом уведомлении от «председателя комитета по смолу и оперению » в Бостоне получатели чая назывались «предателями своей страны».

Когда чай корабль Дартмут , [а] прибыл в гавань Бостона в конце ноября, лидер вигов Сэмюэл Адамс призвал к митинг, который состоится в Faneuil Hall 29 ноября 1773. Тысячи людей пришли, так много , что встреча была переехал в более крупный Дом собраний Old South . [58] Британские законы требовали, чтобы Дартмут разгрузил и уплатил пошлины в течение двадцати дней, в противном случае таможенники могли конфисковать груз (то есть выгрузить его на американскую землю). [59] Массовое собрание приняло резолюцию, представленную Адамсом и основанную на аналогичном наборе резолюций, обнародованных ранее в Филадельфии , призывая капитана Дартмутаотправить корабль обратно без уплаты импортной пошлины. Между тем, собрание поручило двадцати пяти мужчинам следить за кораблем и не допустить разгрузки чая, в том числе нескольких сундуков от Дэвисона, Ньюмана и К ° из Лондона. [60]

Губернатор Хатчинсон отказал Дартмуту в разрешении на выезд без уплаты пошлины. Еще два чайных корабля, Элеонора и Бивер , прибыли в Бостонскую гавань. 16 декабря - последний день крайнего срока Дартмута - примерно от 5 000 [61] до 7 000 [62] человек при населении примерно 16 000 [61]собрались вокруг Дома собраний Старого Юга. Получив сообщение о том, что губернатор Хатчинсон снова отказался отпустить корабли, Адамс объявил, что «эта встреча больше ничего не может сделать для спасения страны». Согласно популярной версии, заявление Адамса было заранее подготовленным сигналом к ​​началу «чаепития». Однако это утверждение появилось в печати только спустя почти столетие после события, в биографии Адамса, написанной его правнуком, который, очевидно, неверно истолковал доказательства. [63] Согласно рассказам очевидцев, люди не покидали собрание до десяти или пятнадцати минут после предполагаемого «сигнала» Адамса, и на самом деле Адамс пытался помешать людям уйти, потому что собрание еще не закончилось. [64]

Уничтожение чая

1789 г. гравюра разрушения чая

Пока Сэмюэл Адамс пытался восстановить контроль над собранием, люди хлынули из Дома собраний Старого Юга, чтобы подготовиться к действиям. В некоторых случаях это предполагало надевание тщательно подготовленных костюмов могавков . [65] В то время как маскировка их лиц была обязательной из-за незаконности их протеста, одежда воинов-могавков была особым и символическим выбором. Это показало, что «Сыны свободы» отождествляли себя с Америкой по своему официальному статусу подданных Великобритании. [66]

В тот вечер группа из 30–130 человек, некоторые из которых были одеты в маскировку воинов-могавков, поднялась на борт трех судов и в течение трех часов вылила в воду все 342 ящика с чаем. [67] Точное местонахождение места проведения чаепития «Пристань Грифона» долго оставалось неопределенным; всестороннее исследование [68] помещает его у подножия Хатчинсон-стрит (сегодняшняя Жемчужная улица). [ нужен более точный источник ] Материальный ущерб выразился в уничтожении 92 000 фунтов или 340 ящиков с чаем, по данным Британской Ост-Индской компании, стоимостью 9 659 фунтов стерлингов, или 1 700 000 долларов в сегодняшних деньгах. [69] Владельцем двух из трех кораблей был Уильям Ротч, уроженец Нантакета, колонист и торговец.[70]

Другое чайное судно, предназначенное для Бостона, « Уильям» , село на мель у Кейп-Код в декабре 1773 года, чай с него облагался налогом и продавался частным лицам. В марте 1774 года «Сыны свободы» получили информацию о том, что этот чай хранится на складе в Бостоне, проникли на склад и уничтожили все, что смогли найти. Некоторые из них уже были проданы Davison, Newman and Co. и хранились в их магазине. 7 марта «Сыны свободы» снова переоделись ирокезами, ворвались в магазин и вылили последний оставшийся чай в гавань. [71] [72]

Реакция

Вопрос о том, помогал Сэмюэл Адамс спланировать Бостонское чаепитие или нет, но он немедленно начал работу, чтобы предать гласности и защитить его. [73] Он утверждал, что «чаепитие» не было актом беззаконной толпы, а было принципиальным протестом и единственным оставшимся вариантом, которым люди могли защитить свои конституционные права. [74]

Мемориальная доска, прикрепленная к стене здания пристани Независимости (2009 г.)

В Великобритании даже те политики, которых считали друзьями колоний, были потрясены, и этот акт объединил все партии против колоний. Премьер-министр лорд Норт сказал: «Какими бы ни были последствия, мы должны чем-то рискнуть; если мы этого не сделаем, все кончено». [75] Британское правительство посчитало, что это действие не может остаться безнаказанным, и в ответ закрыло порт Бостона и ввело в действие другие законы, известные как « недопустимые законы ». Бенджамин Франклин заявил, что Ост-Индская компания должна заплатить за уничтоженный чай [76] все девяносто тысяч фунтов стерлингов (что при двух шиллингах за фунт составило 9000 фунтов стерлингов, или 1,15 миллиона фунтов стерлингов [2014 год, приблизительно 1,7 миллиона долларов США]. ). [77]Роберт Мюррей, торговец из Нью-Йорка, пошел к лорду Норт с тремя другими торговцами и предложил оплатить убытки, но предложение было отклонено. [78]

Инцидент привел к аналогичному эффекту в Америке, когда новости о Бостонском чаепитии достигли Лондона в январе, и парламент отреагировал серией действий, известных в колониях как «недопустимые действия». Они были предназначены для наказания Бостона за разрушение частной собственности, восстановления британской власти в Массачусетсе и иного реформирования колониального правительства в Америке. Хотя первые три, Закон о Бостонском порту, Закон о правительстве Массачусетса и Закон об отправлении правосудия , применялись только к Массачусетсу, колонисты за пределами этой колонии опасались, что их правительства теперь также могут быть изменены законодательным указом в Англии. Невыносимые акты рассматривались как нарушение конституционных прав, естественных прав человека., и колониальные хартии, и объединили многих колонистов по всей Америке [79], примером чего является созыв Первого Континентального Конгресса в сентябре 1774 года.

Ряд колонистов были вдохновлены Бостонским чаепитием на подобные действия, такие как сожжение Пегги Стюарт . Бостонское чаепитие в конечном итоге оказалось одной из многих реакций, приведших к войне за независимость в Америке. [80] В записи в дневнике от 17 декабря 1773 года Джон Адамс писал:

Прошлой ночью 3 груза чая Bohea были выгружены в море. Этим утром военный корабль плывет. Это самое великолепное Движение из всех. В этом последнем Усилии патриотов есть достоинство, величие, возвышенность, которыми я очень восхищаюсь. Народ никогда не должен подниматься, не делая чего-нибудь, чтобы его запомнили - чего-то заметного и яркого. Это Уничтожение Чая настолько смело, так смело, так твердо, бесстрашно и непреклонно, и оно должно иметь такие важные Последствия и так долго, что я не могу не рассматривать его как Эпоху в Истории. [81]

В феврале 1775 года Великобритания приняла Согласительное постановление , которое положило конец налогообложению любой колонии, которая удовлетворительно обеспечивала имперскую защиту и содержание имперских офицеров. Налог на чай был отменен Законом о налогообложении колоний 1778 года , что является частью еще одной попытки парламента примирения, которая потерпела неудачу.

Наследие

Бостонский музей чаепития на канале Форт-Пойнт
В 1973 году почтовое отделение США выпустило набор из четырех марок, которые вместе составляли одну сцену Бостонского чаепития.

Джон Адамс и многие другие американцы считали чаепитие непатриотичным после Бостонского чаепития. Чаепитие сократилось во время и после революции, в результате чего кофе стал предпочтительным горячим напитком. [83]

По словам историка Альфреда Янга , термин «Бостонское чаепитие» не появлялся в печати до 1834 года. [84] До этого события обычно называли «уничтожением чая». По словам Янга, американские писатели в течение многих лет явно не хотели праздновать разрушение собственности, поэтому это событие обычно игнорировалось в историях Американской революции. Однако это начало меняться в 1830-х годах, особенно с публикацией биографий Джорджа Роберта Твелвса Хьюза , одного из немногих еще живущих участников «чаепития», как это тогда стало называться. [85]

Бостонское чаепитие часто упоминается в других политических протестах. Когда Мохандас Карамчанд Ганди возглавил массовое сожжение индийских регистрационных карточек в Южной Африке в 1908 году, британская газета сравнила это событие с Бостонским чаепитием. [86] Когда Ганди встретился с британским вице-королем в 1930 году после кампании протеста против соли в Индии , Ганди взял немного соли из дьюти-фри из своей шали и с улыбкой сказал, что соль была «для того, чтобы напомнить нам о знаменитом Бостонском чаепитии. . " [87]

Американские активисты, придерживающиеся самых разных политических взглядов, называют «чаепитие» символом протеста. В 1973 году, в 200-ю годовщину «чаепития», массовое собрание в Фанел-холле призвало к импичменту президента Ричарда Никсона и выразило протест нефтяным компаниям в продолжающемся нефтяном кризисе . После этого протестующие сели на корабль-копию в Бостонской гавани, повесили изображение Никсона и сбросили в гавань несколько пустых бочек из-под масла. [88] В 1998 году два консервативных конгрессмена США положили федеральный налоговый кодекс в ящик с надписью «чай» и бросили его в гавань. [89]

В 2006 году была основана либертарианская политическая партия под названием « Бостонское чаепитие ». В 2007 году денежная бомба Рона Пола «Чаепитие» , устроенная в день 234-й годовщины Бостонского чаепития, побила однодневный рекорд по сбору средств, собрав 6,04 миллиона долларов за 24 часа. [90] Впоследствии эти «чаепития» по сбору средств переросли в движение « чаепитие» , которое доминировало в консервативной американской политике в течение следующих двух лет, достигнув своего пика с победой на выборах республиканцев в 2010 году, которые были широко избраны на места в Штаты Палаты представителей США .

Корабли и музей Бостонского чаепития

Реплика бобра в Бостоне

Музей Бостонского чаепития расположен на мосту Конгресс-стрит в Бостоне. Здесь представлены реконструкции, документальный фильм и ряд интерактивных экспонатов. В музее представлены две копии кораблей того периода: Eleanor и Beaver . Кроме того, в музее есть один из двух известных чайных сундуков с оригинального мероприятия, часть его постоянной коллекции. [91]

Участников

  • Финеас Стернс [92]

Второе Бостонское чаепитие

В марте 1774 г. произошло второе бостонское чаепитие. Около 60 колонистов вылили в воду 30 сундуков с чаем. [93]

Смотрите также

  • Хронология революционной истории Соединенных Штатов (1760–1789)
  • Американская война за независимость # Прелюдия к революции
  • Сосновый бунт , 1772 г.
  • Сожжение Пегги Стюарт, 1774 г.

Примечания

  1. Дартмут доставил китовый жир в Лондон и взял чай в качестве обратного груза.

Рекомендации

  1. Смит, Джордж (17 января 2012 г.). Бостонское чаепитие . Институт гуманных исследований и либертарианства . Проверено 20 апреля 2018 года .
  2. ^ Митчелл, Стейси. Афера с большой коробкой . Проверено 20 апреля 2018 года .
  3. Бенджамин Л. Карп, Неповиновение патриотам: Бостонское чаепитие и создание Америки (2010), гл. 1
  4. ^ Labaree, чаепитие , 3-4.
  5. ^ Ноленберг, рост , 90.
  6. ^ Knollenberg, Рост , 90; Лабари, Чаепитие , 7.
  7. ^ Labaree, чаепитие , 8-9.
  8. ^ Labaree, чаепитие , 6-8; Кнолленберг, Рост , 91; Томас, Таунсендские пошлины , 18.
  9. ^ Labaree, Tea Party , 6.
  10. ^ Labaree, чаепитие , 59.
  11. ^ Labaree, чаепитие , 6-7.
  12. ^ Labaree, чаепитие , 13; Томас, Townshend Duties , 26–27. Такой вид возврата или скидки известен как « недостаток ».
  13. ^ Labaree, Tea Party , 21.
  14. ^ Labaree, чаепитие , 27-30.
  15. ^ Labaree, "Чаепитие", 32-34.
  16. ^ Knollenberg, Рост , 71; Лабари, Чаепитие , 46.
  17. ^ Labaree, чаепитие , 46-49.
  18. ^ Labaree, чаепитие , 50-51.
  19. ^ "Закон о возмещении убытков от 1767 г. - 29 июня 1767 г." . Закон о возмещении убытков 1767 года . Война за независимость и не только . Проверено 18 января 2020 года .
  20. ^ Labaree, чаепитие , 52.
  21. ^ Янг, Шумейкер , 183–85.
  22. ^ 1772 налог акт был 12 Geo. III в. 60 сек. 1; Кнолленберг, Рост , 351n12.
  23. ^ Томас, Townshend обязанности , 248-49; Лабари, Чаепитие , 334.
  24. ^ Labaree, чаепитие , 58, 60-62.
  25. ^ Ноленберг, рост , 90-91.
  26. ^ Томас, Townshend обязанности , 252-54.
  27. ^ Ноленберг, рост , 91.
  28. Thomas, Townshend Duties , 250; Лабари, Чаепитие , 69.
  29. ^ Labaree, Tea Party , 70, 75.
  30. ^ Ноленберг, рост , 93.
  31. ^ Labaree, чаепитие , 67, 70.
  32. ^ Labaree, чаепитие , 75-76.
  33. ^ Джеймс М. Воло (2012). Бостонское чаепитие: основы революции . ABC-CLIO. п. 29. ISBN 978-0-313-39875-9.
  34. ^ Labaree, чаепитие , 71; Томас, Обязанности Тауншенда , 252.
  35. Thomas, Townshend Duties , 252.
  36. ^ Labaree, чаепитие , 72-73.
  37. ^ Labaree, чаепитие , 51.
  38. Thomas, Townshend Duties , 255; Лабари, чаепитие , 76–77.
  39. ^ Labaree, чаепитие , 76-77.
  40. ^ Labaree, чаепитие , 78-79.
  41. ^ Labaree, чаепитие , 77, 335.
  42. ^ Labaree, чаепитие , 89-90.
  43. ^ Ноленберг, рост , 96.
  44. Thomas, Townshend Duties , 246.
  45. ^ Гросс, Дэвид М. (2014). 99 Тактики успешных кампаний против налогов . Пикет Лайн Пресс. п. 129. ISBN 978-1490572741.
  46. ^ Labaree, чаепитие , 106.
  47. Thomas, Townshend Duties , 245.
  48. ^ Labaree, чаепитие , 102; см. также Джон У. Тайлер, Контрабандисты и патриоты: бостонские торговцы и наступление американской революции (Бостон, 1986).
  49. Thomas, Townshend Duties , 256.
  50. ^ Ноленберг, рост , 95-96.
  51. ^ Ноленберг, рост , 101.
  52. ^ Labaree, Tea Party , 100. Смотрите также Алин Бродского, Бенджамин Раш (Macmillan, 2004), 109.
  53. Письма Бенджамина Раша: Том I: 1761-1792 , его соотечественникам, о патриотизме , 20 октября 1773 г.
  54. ^ Labaree, чаепитие , 97.
  55. ^ Labaree, чаепитие , 96; Кнолленберг, Рост , 101–02.
  56. ^ Labaree, чаепитие , 96-100.
  57. ^ Labaree, чаепитие , 104-05.
  58. ^ Это было не официальное городское собрание, а собрание «тела народа» большого Бостона ; Александр, революционный политик , 123.
  59. Александр, революционный политик , 124.
  60. Александр, революционный политик , 123.
  61. ^ a b Рафаэль, Рэй (2001), Народная история американской революции: как простые люди сформировали борьбу за независимость , The New Press, стр. 18 , ISBN 1-56584-653-2, На 16 декабря, за день до таможенников имеют право захватить груз и посадить его на себя, по оценкам , 5000 человек путешествовал через холод, устойчивый дождь собираться на Old South Meeting House. (Все население Бостона в то время составляло всего около 16 000 человек, включая детей.)
  62. Александр, революционный политик , 125.
  63. Рафаэль, Основополагающие мифы , 53.
  64. ^ Майер, Старые революционеры , 27–28n32; Рафаэль, Основополагающие мифы , 53. Свидетельства из первых рук, противоречащие истории о том, что Адамс дал сигнал к чаепитию, см. LFS Upton, ed., «Proceeding of Ye Body Respecting the Tea», William and Mary Quarterly , Third Series, 22 (1965), 297–98; Фрэнсис С. Дрейк, « Чайные листья: собрание писем и документов» (Бостон, 1884 г.), LXX; Boston Evening-Post , 20 декабря 1773 г .; Boston Gazette , 20 декабря 1773 г .; Massachusetts Gazette и Boston Weekly News-Letter , 23 декабря 1773 г.
  65. ^ "Историческое общество Бостонского чаепития" .
  66. ^ "Историческое общество Бостонского чаепития" .
  67. ^ Александр, Революционный Политик , 125-26; Лабари, чаепитие , 141–44.
  68. ^ "Где было фактическое место Бостонского чаепития?" . Архивировано из оригинального 13 декабря 2010 года . Проверено 6 июля 2008 года .
  69. ^ "Ущерб Бостонского чаепития" . Корабли Бостонского чаепития . Проверено 29 мая 2020 года .
  70. ^ Karttunen, Френсис. "Какое значение имеют названия кораблей над дверью Тихоокеанского клуба у подножия Мэйн-стрит?" . Историческая ассоциация Нантакета . Проверено 29 мая 2020 года .
  71. ^ Марисса Мосс (2016). Американские чаепития: не одно, а четыре! : Бостон, Чарльстон, Нью-Йорк, Филадельфия . Книги Абрамса для юных читателей. п. 20. ISBN 978-1613129159.
  72. Дневник Джона Адамса, 8 марта 1774 г .; Boston Gazette , 14 марта 1774 г.
  73. Александр, революционный политик , 126.
  74. Александр, революционный политик , 129.
  75. ^ Коббетт, Парламентская история Англии , XVII, стр. 1280–1281
  76. ^ Ричардсон, Брюс. "Взгляды Бенджамина Франклина на Бостонское чаепитие" . Проверено 11 июля 2020 года .
  77. ^ Показатели инфляции Индекса розничных цен Великобританииоснованы на данных Кларка, Грегори (2017). «Годовой RPI и средний доход в Великобритании с 1209 г. по настоящее время (новая серия)» . Измерительная ценность . Проверено 2 февраля 2020 года .
  78. Ketchum, Divided Loyalties , 262.
  79. ^ Аммерман, в общем деле, 15.
  80. ^ «Бостонское чаепитие - история Соединенных Штатов» . Британская энциклопедия . Проверено 11 июля 2020 года .
  81. ^ Дневник Джона Адамса, Том 2 http://www.masshist.org/publications/apde/portia.php?id=DJA02d100
  82. ^ «Сапожник и чаепитие» . C-SPAN . 21 ноября 1999 . Проверено 29 марта 2017 года .
  83. Адамс, Джон (6 июля 1774 г.). «Джон Адамс - Эбигейл Адамс» . Документы Адамса: Цифровые издания: Семейная переписка Адамсов, Том 1 . Историческое общество Массачусетса . Архивировано из оригинала на 4 марта 2014 года . Проверено 25 февраля 2014 года .Кажется, я забыл рассказать вам один анекдот: когда я впервые приехал в этот дом, был уже поздний полдень, а я проехал по крайней мере 35 миль. «Мадам», - сказал я миссис Хьюстон, - «законно ли для усталого путешественника подкрепиться блюдом с чаем, если оно было честно доставлено контрабандой или не уплачено никаких пошлин?» «Нет, сэр, - сказала она, - мы отказались от чая в этом месте. Я не могу заварить чай, но сделаю тебе кофе. Соответственно, с тех пор я пил кофе каждый полдень и очень хорошо его переносил. От чая нужно отказаться повсеместно. Меня нужно отлучить от груди, и чем раньше, тем лучше.
  84. ^ Янг, Сапожник , XV.
  85. Молодой, Сапожник .
  86. Эрик Х. Эриксон, Истина Ганди: О происхождении воинствующего ненасилия (Нью-Йорк: Нортон, 1969), 204.
  87. Эриксон, Истина Ганди , 448.
  88. Янг, Шумейкер , 197.
  89. Янг, Шумейкер , 198.
  90. ^ "Чаепитие Рона Пола" бьет рекорд по сбору средств " . Архивировано из оригинального 28 марта 2010 года . Проверено 14 сентября 2009 года .
  91. ^ "Корабли и музей Бостонского чаепития" . Проверено 20 июня 2013 года .
  92. ^ Denehy 1906 , стр. 226.
  93. «Бостонское чаепитие», History.com, опубликовано 27 октября 2009 г.

Общие источники

  • Александр, Джон К. Сэмюэл Адамс: революционный политик Америки . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2002. ISBN 0-7425-2115-X . 
  • Аммерман, Дэвид (1974). В общем деле: американский ответ на принудительные акты 1774 года . Нью-Йорк: Нортон.
  • Карп, Бенджамин Л. Неповиновение патриотам: Бостонское чаепитие и создание Америки (Йельский университет, 2010) ISBN 978-0-300-11705-9 
  • Денехи, Джон Уильям (1906). История Бруклина, Массачусетс, от первого заселения реки Мадди до наших дней: 1630–1906; Празднование 200-летия города, основано на ранних записях и других авторитетных источниках и организовано ведущими субъектами. Содержит портреты и зарисовки выдающихся людей города прошлого и настоящего; Также иллюстрации общественных зданий и жилых домов . Brookline Press.
  • Кетчум, Ричард. Разделенная лояльность: как американская революция пришла в Нью-Йорк . 2002. ISBN 0-8050-6120-7 . 
  • Кнолленберг, Бернхард. Рост американской революции, 1766–1775 гг. Нью-Йорк: Free Press, 1975. ISBN 0-02-917110-5 . 
  • Лабари, Бенджамин Вудс. Бостонское чаепитие . Первоначально опубликовано в 1964 году. Бостон: Northeastern University Press, 1979. ISBN 0-930350-05-7 . 
  • Майер, Полина . Старые революционеры: политическая жизнь в эпоху Сэмюэля Адамса . Нью-Йорк: Кнопф, 1980. ISBN 0-394-51096-8 . 
  • Рафаэль, Рэй. Основополагающие мифы: истории, скрывающие наше патриотическое прошлое. Нью-Йорк: The New Press, 2004. ISBN 1-56584-921-3 . 
  • Томас, Питер Д.Г. Кризис с обязанностями Тауншенда: вторая фаза американской революции, 1767–1773 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1987. ISBN 0-19-822967-4 . 
  • Томас, Питер Д. Г. Чаепитие к независимости: третья фаза американской революции, 1773–1776 гг . Оксфорд: Clarendon Press, 1991. ISBN 0-19-820142-7 . 
  • Янг, Альфред Ф. Сапожник и чаепитие: память и американская революция. Бостон: Beacon Press, 1999. ISBN 0-8070-5405-4 ; ISBN 978-0-8070-5405-5 .  

дальнейшее чтение

  • Нортон, Мэри Бет. 1774: Долгий Год Революции (2020) онлайн обзор по Гордон С. Вуд
  • Унгер, Харлоу Г. (2011). Американская буря: как Бостонское чаепитие вызвало революцию . Бостон, Массачусетс: Да Капо. ISBN 978-0306819629. OCLC  657595563 . Проверено 7 марта 2015 года .

внешняя ссылка

  • Историческое общество Бостонского чаепития
  • Показания очевидца происшествия
  • Корабли и музей Бостонского чаепития
  • Чаепитие находит вдохновение в истории Бостона - аудиоотчет NPR
  • Книжные заметки, интервью с Альфредом Янгом на тему «Сапожник и чаепитие: память и американская революция» , 21 ноября 1999 г.
  • Программа BBC Radio о "забытой правде" Бостонского чаепития
  • Свидетель истории: Бостонское чаепитие, 1773 г.