Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Си Амар у Саид Булифа ( ок.  1865 - 8 июня 1931) был алжирским кабильским берберологом и учителем.

Биография [ править ]

Булифа родился около 1865 года в деревне Адни в племени Ирджен, в конфедерации племен Кабиле Ат-Иратен в Большой Кабилии . Его семья, Айты Белкасема НУ Амар ( Кабильский : На Belqasem у Aεmer ), является скромной марабут семьи (отсюда «Si» от его имени). Булифа - его отчество в Гражданском регистре Франции. Его отец, Амар, оставил его сиротой в очень раннем возрасте. Но, к счастью достаточно , чтобы быть связано с матерью к На Амеур, Tamazirt «s мощной семьи Caids. [1] [2] Си Мула, его дядя по материнской линии, отправил его в самую первую школу, открытую в Кабилие в 1875 году, кандидаты в которую тогда были редкостью. [1] [3]Эта начальная школа была открыта в Тамазирте в 1873 году. [3] Такое стечение обстоятельств будет иметь решающее значение на всю оставшуюся жизнь, поскольку он быстро посвятил себя карьере учителя, единственному способу продвижения по службе, который затем можно было предложить молодому кабилу скромного происхождения. [1] Через несколько лет он был назначен помощником монитера в Тамазирте. С 1890 года он начал преподавать уроки кабильского языка в Высшей нормальной школе Бузареа , а затем после стажировки в 1895 году в том же учреждении стал приставником к институту [1] . В 1901 году он был назначен репетитором кабильской школы литературы в Алжире.. В конце 1904/1905 гг. Он принял участие в миссии Сегонзак в Марокко, откуда он привез свои Textes berbères de l'Atlas . [1] [3] В 1905 году он участвовал в 14-м Международном конгрессе востоковедов в Алжире с сообщением о Кануне Адни. [3]

В своем завещании от 20 октября 1914 года Булифа представляет себя «профессором берберского языка» Нормальной школы и факультета литературы Алжира, что предполагает, что он смог достичь звания лектора университета. Он вышел на пенсию в 1929 году и умер 8 июня 1931 года в больнице Мустафа Паша в Алжире. Он похоронен на кладбище Баб-эль-Уэд в Алжире. [1]

Влияние на кабильскую педагогику [ править ]

В основном его интересовал язык, но он также активно изучал литературу и историю своего родного края. И он очень серьезно относился к своей педагогической функции, поскольку он разработал первый полный метод обучения Кабиле , основанный на несколько десятилетий вперед на принципах прямой языковой педагогики . До Булифы существовали только очень классические описательные грамматики с ограниченной педагогической программой. [1]

Работает [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Chaker 1991 , с. 1592.
  2. ^ Pouillon 2012 , стр. 144.
  3. ^ а б в г Пуйон 2012 , стр. 145.

Источники [ править ]

  • Чакер, Салем (1991). «Булифа» . В лагерях, Габриэль (ред.). Энциклопедия бербера . 10 | Бени Искуэн - Бузе. Экс-ан-Прованс: Edisud. ISBN 9782857445494.
  • Пуйон, Франсуа (2012). Dictionnaire des orientalistes de langue française (на французском языке). Картала. ISBN 9782811107901.
  • Селль-Лефранк, Мишель (2006). "Le Djurdjura à travers l'histoire (1925): histoire modèle d'une du monde berbère» или пример уникального строительного автохтона савуаров в l'Ecole des Lettres d'Alger? " . Outre-Mers. Revue d'histoire . 93 (352): 79–96. DOI : 10.3406 / outre.2006.4225 .