 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Январь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| марксизм |
|---|
 |
|
Буржуазия ( / ˌ б ʊər ʒ . Ш ɑː г я / ; французский: [buʁʒwazi] ( слушать ) ) является многозначным французский термин , который может означать:
- социологически определенный социальный класс , особенно в наше время, относящийся к людям с определенным культурным и финансовым капиталом, принадлежащим к среднему или верхнему среднему классу : высшая ( haute ), средняя ( moyenne ) и мелкая ( мелкая ) буржуазия (которые являются собирательно обозначаемые как «буржуазия»); богатый и часто богатый слой среднего класса в отличие от класса пролетариата . [1]
- изначально и вообще «те, кто живет в районе », то есть жители города (включая торговцев и ремесленников), в отличие от жителей сельской местности ; в этом смысле буржуазия начала расти в Европе с 11 века и особенно в эпоху Возрождения 12 века (то есть с наступлением Средневековья), с первыми проявлениями массового исхода из сельской местности и урбанизации .
- юридически определенный класс от средневековья до конца старого режима (старый режим) в франкоязычной Европе, что жители , имеющее право гражданства и политические права в городе ( по сравнению с немецким термином Bürgertum и Bürger ; см. также « Бюргер » и британский термин « Берджесс »).
«Буржуазия» в ее первоначальном смысле тесно связана с существованием городов, признанных таковыми их городскими уставами (например, муниципальным уставом , городскими привилегиями , немецким городским законодательством ), поэтому не было никакой буржуазии «за стенами города». за пределами которых люди были « крестьянами », подчинявшимися государственному двору и дворянству (за исключением странствующих « честных буржуа», живущих за пределами городских территорий, которые сохранили свои права города и местожительство ).
В марксистской философии буржуазия - это социальный класс, который стал владеть средствами производства во время современной индустриализации и чьи социальные интересы заключаются в ценности собственности и сохранении капитала для обеспечения сохранения своего экономического превосходства в обществе. [2]
Йозеф Шумпетер рассматривал включение новых элементов в расширяющуюся буржуазию, особенно предпринимателей, которые рисковали, чтобы привнести инновации в промышленность и экономику посредством процесса созидательного разрушения , как движущую силу капиталистического двигателя. [3]
Этимология [ править ]
Современное французское слово буржуазный ( французский: [buʁʒwa] ; английский: / б ʊər ʒ . Ш ɑː , ˌ б ʊər ʒ ж ɑ / ) происходит от старофранцузского burgeis (город - крепость), который получен из Bourg ( рынок города ), от Старых франкского бурга (город); в других европейских языках этимологические дериваты включают среднеанглийский burgeis , среднеголландский burgher , немецкий Bürger , современный английский burgess , испанский burgués , португальский burguês и польский burżuazja , который иногда является синонимом « интеллигенции ». [4] В буквальном смысле слова буржуа на старофранцузском ( burgeis, borjois ) означает «городской житель».
В английском языке слово «буржуазия» (французский гражданин класса) обозначает [ когда? ] социальный класс, ориентированный на экономический материализм и гедонизм , а также на отстаивание крайних политических и экономических интересов капиталистического правящего класса. [5] В XVIII веке, до Французской революции (1789–1799), во французском феодальном порядке мужские и женские термины буржуазный и буржуазный определяли богатых мужчин и женщин, которые были членами городского и сельского Третьего сословия - простые люди французского королевства, насильственно свергнувшие абсолютную монархиюиз Бурбона короля Людовика XVI (т. 1774-91), его духовенство, и его аристократов в французской революции в 1789-1799 гг. Следовательно, с XIX века термин «буржуазия» обычно политически и социологически синонимичен правящему высшему классу капиталистического общества. [6]
Исторически средневековое французское слово « буржуа» обозначало жителей буржуазии (обнесенных стеной рыночных городов), ремесленников , ремесленников , купцов и других, которые составляли «буржуазию». Это был социально-экономический класс между крестьянами и помещиками, между рабочими и владельцами средств производства . Поскольку экономические менеджеры (сырья), товаров и услуг и, следовательно, капитала(деньги), производимые феодальной экономикой, термин «буржуазия» превратился также в обозначение среднего класса - бизнесменов и деловых женщин, которые накапливали, управляли и контролировали капитал, что сделало возможным превращение буржуазии в города. [7] [ требуется цитата для проверки ]
В настоящее время термины «буржуазия» и «буржуа» (существительное) идентифицируют правящий класс в капиталистических обществах как социальный слой; в то время как термин "буржуа" (модификатор прилагательное / существительное) описывает Weltanschauung ( мировоззрение ) мужчин и женщин, образ мышления которых социально и культурно определяется их экономическим материализмом и филистерством , социальная идентичность, известная высмеиваемой в комедии Мольера Le Bourgeois gentilhomme ( 1670), который высмеивает покупку атрибутов благородной идентичности как средство подъема по социальной лестнице. [8] [9] [ необходима страница ]18 век увидел частичную реабилитацию буржуазных ценностей в жанрах , таких как Drame буржуа (буржуазная драма) и « буржуазной трагедии ».
История [ править ]
Истоки и рост [ править ]
Буржуазия возникла как историческое и политическое явление в XI веке, когда буржуазия Центральной и Западной Европы превратилась в города, посвященные торговле. Эта городская экспансия стала возможной благодаря экономической концентрации из-за появления защитной самоорганизации в гильдии . Гильдии возникли, когда отдельные бизнесмены (такие как ремесленники, ремесленники и торговцы) вступили в конфликт со своими стремившимися к ренте феодальными помещиками, которые требовали большей ренты, чем было согласовано ранее.
В конце концов, к концу Средневековья (около 1500 г. н.э.), при режимах первых национальных монархий Западной Европы, буржуазия действовала в личных интересах и оказывала политическую поддержку королю или королеве в борьбе с правовыми и финансовыми беспорядками. жадностью феодалов. [ необходимая цитата ] В конце 16-го и начале 17-го веков буржуазия Англии и Нидерландов превратилась в финансовые - а значит и политические - силы, свергнувшие феодальный строй; экономическая мощь победила военную мощь в сфере политики. [7]
От прогресса к реакции (с марксистской точки зрения) [ править ]
Согласно марксистскому взгляду на историю, в течение 17-18 веков буржуазия была политически прогрессивным социальным классом, который поддерживал принципы конституционного правления и естественного права вопреки Закону о привилегиях и притязаниям на господство по божественному праву, которое дворяне и прелаты автономно действовали во время феодального строя.
Английский гражданская война (1642-51), то американская война за независимость (1775-83), и Французская революция (1789-99) были частично мотивированы стремлением буржуазии избавиться от феодальных и королевских посягательств на их личном свобода, коммерческие перспективы и владение собственностью . В 19 веке буржуазия проповедовала либерализм и получила политические права, религиозные права и гражданские свободы для себя и низших социальных классов; таким образом, буржуазия была прогрессивной философской и политической силой в западных обществах.
После промышленной революции (1750–1850 гг.) К середине XIX века резкое расширение социального класса буржуазии вызвало его расслоение - по деловой активности и экономическим функциям - на высшую буржуазию (банкиры и промышленники) и мелкую буржуазию ( торговцы и служащие ). Более того, к концу XIX века капиталисты (изначальная буржуазия) поднялись до высшего класса, в то время как развитие технологий и технических профессий позволило подняться мужчинам и женщинам из рабочего класса до низших слоев буржуазии; однако социальный прогресс был случайным.
Обозначения [ править ]
Марксистская теория [ править ]
Согласно Карлу Марксу , буржуа в средние века обычно был самозанятым бизнесменом, например, купцом, банкиром или предпринимателем, чья экономическая роль в обществе заключалась в том, чтобы быть финансовым посредником для феодального помещика и крестьянина , работавшего в феодальной собственности. , земля господина. Тем не менее, к XVIII веку, времени промышленной революции (1750–1850) и промышленного капитализма, буржуазия стала экономическим правящим классом, который владел средствами производства (капиталом и землей) и контролировал средства принуждения. (вооруженные силы и правовая система, полиция и пенитенциарная система).
В таком обществе собственность буржуазии на средства производства позволяла им использовать и эксплуатировать наемный рабочий класс (городской и сельский), людей, единственным экономическим средством которых является труд; буржуазный контроль над средствами принуждения подавлял социально-политические вызовы низших классов и, таким образом, сохранял экономический статус-кво; рабочие остались рабочими, а работодатели остались работодателями. [10]
В XIX веке Маркс различал два типа буржуазных капиталистов: (i) функциональные капиталисты, которые управляют средствами производства; и (ii) капиталисты-рантье, средства к существованию которых зависят либо от ренты собственности, либо от дохода от процентов, производимого финансовым капиталом, либо того и другого. [11] В ходе экономических отношений рабочий класс и буржуазия постоянно участвуют в классовой борьбе , в которой капиталисты эксплуатируютрабочие, в то время как рабочие сопротивляются их экономической эксплуатации, которая происходит потому, что рабочий не владеет средствами производства и, чтобы заработать себе на жизнь, ищет работу у буржуазного капиталиста; работник производит товары и услуги, которые являются собственностью работодателя, который продает их по цене.
Помимо описания социального класса , владеющего средствами производства , марксистское использование термина «буржуазный» также описывает потребительский стиль жизни, проистекающий из владения капиталом и недвижимостью.. Маркс признавал буржуазное трудолюбие, создавшее богатство, но критиковал моральное лицемерие буржуазии, игнорирующей предполагаемые источники своего богатства: эксплуатацию пролетариата, городских и сельских рабочих. Дальнейшие смысловые обозначения слова «буржуазный» описывают идеологические концепции, такие как «буржуазная свобода», которая, как считается, противоположна основным формам свободы; «буржуазная независимость»; «буржуазная личность»; «буржуазная семья»; и так далее, все они происходят от владения капиталом и собственностью (см. «Манифест Коммунистической партии» , 1848 г.).
Франция и франкоговорящие страны [ править ]
В английском языке термин « буржуазия» часто используется для обозначения среднего класса. Фактически, французский термин охватывает как высшие, так и средние классы [12], недоразумение, которое имеет место и в других языках. Буржуазия во Франции и во многих франкоговорящих странах состоит из четырех развивающихся социальных слоев: мелкой буржуазии , мойеннской буржуазии , гранд-буржуазии и высокой буржуазии .
Мелкая буржуазия [ править ]
Мелкая буржуазия является эквивалентом современного среднего класса, или относится к «социальному классу между средним классом и классом ниже: нижним средним классом». [13]
Мойеннская буржуазия [ править ]
Moyenne буржуазия или средней буржуазии содержит людей , которые имеют солидные доходы и активы, но не ауры тех , кто укоренились на более высоком уровне. Как правило, они принадлежат к буржуазной семье на протяжении трех или более поколений. [ необходима цитата ] Некоторые члены этого класса могут иметь родственников с аналогичным происхождением или даже иметь аристократические связи. Moyenne буржуазия является эквивалентом британского и американского высшего среднего класса.
Гранд буржуазия [ править ]
Гранди буржуазия есть семья , которые были буржуа с 19 - го века, или , по крайней мере , четыре или пяти поколений. [ необходима цитата ] Члены этих семей обычно вступают в брак с аристократией или заключают другие выгодные браки. Эта буржуазная семья за десятилетия приобрела историческое и культурное наследие. Имена этих семей широко известны в городе, где они проживают, и их предки часто вносили вклад в историю региона. Эти семьи уважают и почитают. Они принадлежат к высшему классу и в британской классовой системе считаются частью дворянства. Во франкоязычных странах их иногда называют мелкой высокой буржуазией .[ необходима цитата ]
Высокая буржуазия [ править ]
Haute буржуазия является социальным рангом в буржуазии , которые могут быть приобретены только через время. Во Франции он состоит из буржуазных семей, существовавших со времен Французской революции. [ необходима цитата ] Они имеют только достойные профессии и пережили много выдающихся браков в истории своей семьи. У них богатое культурное и историческое наследие, а их финансовые возможности более чем надежны.
Эти семьи источают ауру благородства, которая мешает им вступать в определенные браки или занятия. Они отличаются от дворянства только тем, что в силу обстоятельств, отсутствия возможностей и / или политического режима не были облагорожены. Тем не менее, эти люди живут щедро, наслаждаясь обществом великих художников того времени. Во Франции семьи высокой буржуазии также называют les 200 familles - термин, появившийся в первой половине 20 века. Мишель Пинсон и Моник Пинсон-Шарло изучали образ жизни французской буржуазии и то, как они смело охраняют свой мир от нуворишей или недавно разбогатевших.
Во французском языке термин « буржуазия» почти сам по себе обозначает касту, хотя социальная мобильность в эту социально-экономическую группу возможна. Тем не менее, буржуазия отличается от la classe moyenne , или среднего класса, который состоит в основном из белых воротничков, тем, что имеет профессию, называемую профессией libérale , которой la classe moyenne по своему определению не соответствует. [ необходимая цитата ] Тем не менее, на английском языке определение работы белых воротничков включает в себя свободную профессию .
Нацизм [ править ]
Нацизм отверг марксистскую концепцию интернационалистической классовой борьбы , но поддержал «классовую борьбу между нациями» и стремился разрешить внутреннюю классовую борьбу в стране, в то же время определяя Германию как нацию пролетариата, борющуюся против плутократических наций. [14]
У нацистской партии было много сторонников и членов из рабочего класса, и она была очень привлекательна для среднего класса . Финансовый крах белого воротничка среднего класса фигур 1920 - х годов многое в их сильной поддержке нацизма. [15] В бедной стране, которая была Веймарской республикой в начале 1930-х годов, нацистская партия реализовывала свою социальную политику, предоставляя еду и кров безработным и бездомным, которые позже были завербованы в Brownshirt Sturmabteilung (SA - штормовые отряды). [15]
Гитлер был впечатлен популистским антисемитизмом и антилиберальной буржуазной агитацией Карла Люгера , который, будучи мэром Вены во время пребывания Гитлера в городе, использовал ораторский стиль, обращенный к широким массам. [16] На вопрос, поддерживает ли он «буржуазных правых», Адольф Гитлер заявил, что нацизм не предназначен исключительно для какого-либо класса , и также указал, что он не поддерживает ни левых, ни правых., но сохранил «чистые» элементы из обоих «лагерей», заявив: «Из лагеря буржуазной традиции требуется национальная решимость, а из материализма марксистской догмы - живой творческий социализм». [17]
Гитлер доверял капитализму ненадежны из - за его эгоизмом , и он предпочел государственную направленную экономику , которая подчинена интересам Volk . [18]
Гитлер сказал лидеру партии в 1934 году: «Экономическая система наших дней создана евреями». [18] Гитлер сказал Бенито Муссолини, что капитализм «исчерпал себя». [18] Гитлер также сказал, что бизнес-буржуазия «ничего не знает, кроме своей прибыли.« Отечество »- это всего лишь слово для них». [19] Гитлер испытывал личное отвращение к правящим буржуазным элитам Германии в период Веймарской республики, которых он называл «трусливыми говнюками». [20]
Современная история Италии [ править ]
Итальянский фашистский режим (1922–45) премьер-министра Бенито Муссолини считал буржуазию препятствием на пути модернизма из-за приписываемого им культурного превосходства как социального класса . [21] Тем не менее фашистское государство идеологически эксплуатировало итальянскую буржуазию и ее материалистический дух среднего класса для более эффективного культурного манипулирования верхними (аристократическими) и низшими (рабочими) классами Италии.
В 1938 году премьер-министр Муссолини выступил с речью, в которой он установил четкое идеологическое различие между капитализмом (социальная функция буржуазии) и буржуазией (как социальный класс), которую он дегуманизировал, сведя их к абстракциям высокого уровня: мораль категория и душевное состояние. [21] Культурно и философски Муссолини изолировал буржуазию от итальянского общества, изображая ее социальными паразитами на фашистском итальянском государстве и «Народе»; как социальный класс, истощивший человеческий потенциал итальянского общества в целом и рабочего класса в частности; как эксплуататоров, которые преследовали итальянскую нацию с подходом к жизни, характеризующимся гедонизмом и материализмом . [21]Тем не менее, несмотря на лозунг «Фашист презирает« комфортную »жизнь , который олицетворял антибуржуазный принцип, в последние годы его власти ради взаимной выгоды и выгоды фашистский режим Муссолини превзошел идеологию, чтобы объединить политические и финансовые интересы общества. Премьер-министр Бенито Муссолини с политическими и финансовыми интересами буржуазии, католических социальных кругов, которые составляли правящий класс Италии.
С философской точки зрения, буржуазный человек как материалистическое существо считался нерелигиозным; таким образом, чтобы установить экзистенциальное различие между сверхъестественной верой Римско-католической церкви и материалистической верой светской религии; в своей книге «Автархия культуры: интеллектуалы и фашизм в 1930-е годы» священник Джузеппе Марино сказал, что:
Христианство по своей сути антибуржуазно. ... Христианин, истинный христианин, а значит, католик - противоположность буржуа. [22]
В культурном отношении буржуазного мужчину можно считать женоподобным, инфантильным или претенциозным; описывая свое мещанство в Bonifica antiborghese (1939), Роберто Паравезе комментирует:
Средний класс, средний человек, неспособный ни к великой добродетели, ни к великому пороку: и в этом не было бы ничего плохого, если бы только он хотел остаться таковым; но когда его детская или женская склонность к маскировке заставляет его мечтать о величии, почестях и, следовательно, богатстве, чего он не может честно достичь своими собственными «второсортными» способностями, тогда средний мужчина компенсирует хитростью, схемами, и озорство; он отбрасывает этику и становится буржуа. Буржуа - это средний человек, который не соглашается оставаться таковым и который, не имея силы, достаточной для завоевания основных ценностей - ценностей духа, - выбирает материальные ценности, видимость. [23]
Экономическая безопасность, финансовая свобода и социальная мобильность буржуазии угрожали философской целостности итальянского фашизма , идеологическому монолиту, которым был режим премьер-министра Бенито Муссолини. Любое завоевание законной политической власти (правительства и правления) буржуазией представляло собой потерю фашистами тоталитарной государственной власти для общественного контроля через политическое единство - один народ, одна нация и один лидер. С социологической точки зрения для фашиста стать буржуа - это недостаток характера, присущий маскулинной мистике; поэтому идеология итальянского фашизма пренебрежительно определяла буржуазного человека как «духовно кастрированного». [23]
Буржуазная культура [ править ]
Культурная гегемония [ править ]
Карл Маркс сказал, что в культуре общества преобладают нравы правящего класса , при этом их наложенная система ценностей соблюдается каждым социальным классом (верхним, средним, нижним) независимо от социально-экономических результатов, которые он приносит. им. В этом смысле современные общества являются буржуазными в той мере, в какой они практикуют нравы «культуры магазинов» малого бизнеса ранней современной Франции; которую писатель Эмиль Золя (1840–1902) натуралистически представил, проанализировал и высмеял в серии из двадцати двух романов (1871–1893) о Ле Ругон-Маккарсемья; тематическая направленность - необходимость социального прогресса, подчиняющего экономическую сферу социальной сфере жизни. [24]
Заметное потребление [ править ]
Критический анализ буржуазного менталитета немецким интеллектуалом Вальтером Беньямином (1892–1940) показал, что торговая культура мелкой буржуазии сделала гостиную центром личной и семейной жизни; как таковая, английская буржуазная культура, как он утверждает, представляет собой гостиную культуру престижа через демонстративное потребление . Материальная культура буржуазии сосредоточена на массовом производстве предметов роскоши высокого качества; Между поколениями единственная разница была в материалах, из которых были изготовлены товары.
В начале XIX века в этом буржуазном доме был дом, который сначала был заполнен и украшен фарфором с ручной росписью , хлопчатобумажными тканями с машинной печатью, обоями с машинной печатью и шеффилдской сталью ( тигельной и нержавеющей ). Полезность этих вещей была присуща их практическими функции. Ко второй половине XIX века в этом буржуазном доме находился дом, который был перестроен из-за значительного потребления. Здесь, утверждает Бенджамин, товары были куплены для демонстрации богатства ( дискреционный доход), а не из-за их практической полезности. Буржуазия перенесла товары из витрины в гостиную, где беспорядок на витринах сигнализировал об успехе буржуазии. [25] (См .: Культура и анархия , 1869.)
Две пространственные конструкции проявляют буржуазный менталитет: (i) витрина и (ii) гостиная. В английском языке термин «культура гостиной» является синонимом «буржуазного менталитета», « филистерской » культурной перспективы Викторианской эпохи (1837–1901 гг.), Особенно характеризуемой подавлением эмоций и сексуального желания; и путем создания регулируемого социального пространства, в котором « приличие » является ключевой личностной чертой, желаемой для мужчин и женщин. [25]
Тем не менее, исходя из такого психологически ограниченного мировоззрения относительно воспитания детей, современные социологи утверждают, что определили «прогрессивные» ценности среднего класса, такие как уважение к несоответствию, самоуправление, автономия , гендерное равенство и поощрение инноваций. ; Как и в викторианскую эпоху, перенос в США буржуазной системы социальных ценностей был определен как необходимое условие для успешного трудоустройства в профессиях. [26] [27]
Буржуазные ценности зависят от рационализма , который начался с экономической сферы и проникает во все сферы жизни, сформулированные Максом Вебером. [28] Начало рационализма обычно называют эпохой разума . Подобно марксистским критикам того периода, Вебера беспокоила растущая способность крупных корпораций и наций увеличивать свою мощь и охват во всем мире.
Сатира и критика в искусстве [ править ]
Помимо интеллектуальных сфер политической экономии , историй и политологии , которые обсуждают, описывают и анализируют буржуазию как социальный класс, разговорное использование этого социологических термины буржуазных и буржуазностей описывают социальные стереотипы о старых деньгах и из нуворишей , который является политически робким конформистом, удовлетворенным богатым потребительским стилем жизни, характеризующимся демонстративным потреблением и постоянным стремлением к престижу . [29] [30]В этом случае культуры мира описывают мещанство личности среднего класса, порожденное чрезмерно богатой жизнью буржуазии, исследуется и анализируется в комедийных и драматических пьесах, романах и фильмах. (См .: Подлинность .)
Термин «буржуазия» использовался как уничижительный и оскорбительный термин с 19 века, особенно интеллектуалами и художниками. [31]
Театр [ править ]
Le Bourgeois gentilhomme (Будущий джентльмен, 1670) Мольера (Жан-Батист Поклен) - комедия-балет, высмеивающая месье Журдена, прототипа нувориша, который покупает себе путь вверх по социальной лестнице, чтобы реализовать свою стремление стать джентльменом, для чего он изучает танцы, фехтование и философию, атрибуты и достижения джентльмена, чтобы иметь возможность изображать из себя человека благородного происхождения , человека, который во Франции 17-го века был мужчиной в поместье рождено; Самопревращение Журдена также требует управления личной жизнью его дочери, чтобы ее брак также помог его социальному восхождению. [9] [ необходима страница ] [32]
Литература [ править ]
Будденбрукс (1901) Томаса Манна (1875–1955) описывает моральный , интеллектуальный и физический упадок богатой семьи через ее упадок, материальный и духовный, в течение четырех поколений, начиная с патриарха Иоганна Будденбрука-старшего. и его сын Иоганн Будденбрук-младший, которые обычно являются успешными немецкими бизнесменами; каждый - разумный человек с твердым характером.
Тем не менее, у детей Бадденбрука-младшего материально комфортный образ жизни, обеспечиваемый приверженностью твердым ценностям среднего класса, вызывает упадок: непостоянная дочь Тони не имеет и не ищет цели в жизни; сын Кристиан честно упадочен и ведет непослушный образ жизни; а сын бизнесмена Томас, который принимает на себя управление состоянием семьи Бадденбрук, время от времени отказывается от солидности среднего класса из-за интереса к искусству и философии, непрактичной жизни ума , которая для буржуазии является воплощением социальной жизни. моральный и материальный упадок. [33] [34] [35]
Бэббит (1922), по Синклер Льюис (1885-1951), высмеивает американский буржуазный Джордж Фоллансби Бэббит, средних лет риелтор , ракета - носитель , и столяр в Среднем Западе городе Zenith, который - несмотрятопрозаический, самомнением, и безнадежно конформисты и представители среднего класса - осознают, что в жизни должно быть нечто большее, чем деньги и потребление лучших вещей, которые можно купить за деньги. Тем не менее, он боится быть исключенным из основного потока общества больше, чем жить для себя, оставаясь верным себе - его задушевный флирт с независимостью (увлечение либеральной политикой) и роман с хорошенькой вдовой) ни к чему не привели, потому что он экзистенциально боится.
Тем не менее, Джордж Ф. Бэббит сублимирует свое стремление к самоуважению и призывает своего сына восстать против конформности, являющейся результатом буржуазного процветания, рекомендуя оставаться верным себе:
Не бойтесь семьи. Нет, ни весь Зенит. Ни о себе, как я был. [36]
Фильмы [ править ]
Во многих сатирических фильмах испанского режиссера Луиса Бунюэля (1900–1983) исследуются ментальные и моральные последствия буржуазного менталитета, его культуры и стильного образа жизни, который он обеспечивает своим работникам.
- L'Age d'or ( Золотой век , 1930) иллюстрирует безумие и саморазрушительное лицемерие буржуазного общества.
- Belle de Jour ( Красавица дня , 1967) рассказывает историю буржуазной жены, которой наскучил ее брак, и она решает заниматься проституцией.
- Le charme discret de la bourgeoisie ( «Сдержанное очарование буржуазии» , 1972) исследует робость, привитую ценностями среднего класса.
- Cet obscur objet du désir ( Этот непонятный объект желания , 1977) освещает практический самообман, необходимый для покупки любви как брака. [37] [38] [ необходима страница ]
См. Также [ править ]
- Аристократия (класс)
- Буржуазия Брюсселя
- Буржуа Парижа
- Буржуазия Женевы
- Буржуазия Нигерии
- Poorter (в Нидерландах)
- Бержуа (состоятельные французские мусульмане североафриканского происхождения)
- Bildungsbürgertum
- Boliburguesía
- Берджесс
- Гражданство
- Заметный расход
- Яркий досуг
- Культурная гегемония
- Экономическая стратификация
- Gemütlichkeit
- Джентрификация
- Гранд Бюргер (нем. Großbürger )
- Средневековая коммуна
- Габитус (социология)
- Хипстер (современная субкультура)
- Человек экономический
- Ilustrado
- Профессиональный престиж
- Олигархия
- Мелкая буржуазия
- Политический класс
- ПРОЛЕТАРИАТ , противоположность буржуазии
- Рационально-правовой авторитет
- Российский олигарх
- Социальная среда
- Социальный класс в Соединенном Королевстве
- Украинские олигархи
- Верхняя прослойка среднего класса
- Теория праздного класса
- Vecino
- Яппи
Ссылки [ править ]
- ^ "Буржуазия Факты, информация, фотографии | Статьи о буржуазии на Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . Проверено 28 сентября 2016 года .
- ^ Буржуазное общество
- ↑ Джозеф А. Шумпетер, Капитализм, социализм и демократия , страницы 83–84, 134
- ^ Оксфордский словарь этимологии английского языка CT Onions, редактор (1995) стр. 110.
- ^ Оксфордский справочник английского языка, второе издание (1996), стр. 196.
- ^ Словарь исторических терминов , Крис Кук, редактор (1983), стр. 267.
- ^ a b «Буржуазия», Колумбийская энциклопедия , пятое издание. (1994) стр. 0000.
- ^ Benét 1987 , стр. 118, 759.
- ^ a b Мольер 1899 .
- ↑ Классовая борьба во Франции, 1848-1850 гг. , Работы Карла Маркса , 1850 г.
- ^ Словарь марксистской мысли , TB Bottomore, p. 272
- ^ Беатрис Le Wita, JA Underwood (16 июня 1994). Французская буржуазная культура . ISBN 9780521466264.
- ^ "мелкая буржуазия" . Мерриам-Вебстер . Проверено 26 января 2018 .
- Перейти ↑ Nicholls & Nicholls 2000 , p. 245.
- ^ а б Берли, Майкл. Третий рейх: новая история , Нью-Йорк, США: Хилл и Ван, 2000. стр. 77.
- Перейти ↑ Nicholls & Nicholls 2000 , pp. 159–160.
- ^ Адольф Гитлер, Макс Домарус. Существенный Гитлер: речи и комментарии . С. 171, 172–173.
- ^ a b c Овери 2004 , стр. 399.
- ^ Overy 2004 , стр. 230.
- ^ Kritika: исследования в русском и евразийской истории, том 7, выпуск 4. SLAVICA Publishers, 2006. Стр. 922.
- ^ a b c Беллассай, Сандро (2005) «Мистика мужественности: антимодернизм и мужественность в фашистской Италии», Журнал современных итальянских исследований , 3, стр. 314–335.
- ^ Марино, Джузеппе Карло (1983) L'autarchia della cultura. Intellettuali e fascismo negli anni trenta , Roma: Editori Riuniti .
- ^ a b Паравезе, Роберто (1939) «Bonifica antiborghese», в Edgardo Sulis (ed.), Processo alla borghesia , Roma: Edizioni Roma, стр. 51–70.
- ↑ Эмиль Золя, Ле Ругон-Маккар (1871–1893).
- ^ a b Вальтер Бенджамин , Проект Галлеса .
- ^ Гилберт, Деннис (1998). Американская классовая структура . Нью-Йорк: издательство Wadsworth. 0-534-50520-1.
- ^ Уильямс, Брайан; Стейси С. Сойер; Карл М. Уолстрем (2005). Браки, семьи и интимные отношения . Бостон, Массачусетс: Пирсон. 0-205-36674-0.
- ^ Вебер, Макс (1927). Общая экономическая история . Великобритания: Лондон: Аллен и Анвин. 1306359007.
- ^ Говард Зинн. Народная история Соединенных Штатов (1980)
- ↑ Свен Беккерт «Собственники разного рода: буржуазия и нижний средний класс в Соединенных Штатах девятнадцатого века» в «Средних сортах : исследования в истории американского среднего класса» (2001) Бертон Дж. Бледштейн и Роберт Д. Джонстон, ред. . (2001)
- ^ Макклоски 2016 , стр. XVII.
- ^ Benét 1987 , стр. 118, 512.
- ^ Benét 1987 , стр. 118, 137.
- ^ Чарльз Нейдер, Рост Томаса Манна (1968)
- ^ Вольфганг Бойтин, История немецкой литературы: от истоков до наших дней (1993), Рутледж, 1993, ISBN 0-415-06034-6 , стр. 433.
- ^ Benét 1987 , стр. 65.
- ^ Эберт, Роджер. https://www.rogerebert.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20000625/REVIEWS08/6250301/1023 . Отсутствует или пусто
|title=( справка ) - ^ Киндер и Эндрю 1999 .
Процитированные работы [ править ]
- Бенет, Уильям Роуз (1987). Энциклопедия читателя Бенета . Харпер и Роу. ISBN 978-0-06-181088-6. Дата обращения 7 октября 2020 .
- Киндер, Марша; Эндрю, Хортон (1999). Бунюэль «Сдержанное очарование буржуазии» . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-56831-9. Дата обращения 7 октября 2020 .
- Макклоски, Дейрдра Нансен (2016). Буржуазное равенство: как идеи, а не капитал или институты, обогатили мир . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-33404-2. Дата обращения 7 октября 2020 .
- Мольер (1899). Le bourgeois gentilhomme Мольера (на французском). DC Heath & Company . Дата обращения 7 октября 2020 .
- Николлс, Дэвид; Николс, Гилл (2000). Адольф Гитлер: биографический компаньон . ABC-CLIO. ISBN 978-0-87436-965-6. Дата обращения 7 октября 2020 .
- Овери, RJ (2004). Диктаторы: гитлеровская Германия и сталинская Россия . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-02030-4. Дата обращения 7 октября 2020 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Бледштейн, Бертон Дж. И Джонстон, Роберт Д. (ред.) Средние классы: исследования в истории американского среднего класса . Рутледж. 2001 г.
- Брукс, Дэвид , Бобо в раю: новый высший класс и как они туда попали . Саймон и Шустер. 2001 г.
- Бирн, Фрэнк Дж. Становление буржуа: купеческая культура на юге, 1820–1865 . Университетское издательство Кентукки. 2006 г.
- Хант, Маргарет Р. Средний род: коммерция, пол и семья в Англии, 1680–1780 . Калифорнийский университет Press. 1996 г.
- Локвуд, Дэвид. Друзья или капиталисты? Русская буржуазия и буржуазная революция 1850-1917 гг . Издательство Кембриджских ученых. 2009 г.
- Сигел, Джерролд. Богемный Париж: культура, политика и границы буржуазной жизни, 1830–1930 . Издательство Университета Джона Хопкинса. 1999 г.
- Стерн, Роберт В. Изменение Индии: буржуазная революция на субконтиненте . Издательство Кембриджского университета. 2-е издание, 2003 г.
Внешние ссылки [ править ]
 | Поищите буржуазию в Викисловаре, бесплатном словаре. |
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Буржуазией |
 | Викискладе есть медиафайлы по теме буржуазии . |
- Демократическое государство - критика буржуазного суверенитета
| vтеСоциальный класс | ||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
Категория
