Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Boxer Rebellion , Boxer Uprising или ихэтуаней движение , был вооружен и жестоким ксенофобские , антихристианская и антиимпериалистического восстания в Китае между 1899 и 1901, к концу династии Цин .

Оно было инициировано Ополчением, объединенным в праведности ( Yìhéquán ), известным на английском языке как боксеры, потому что многие из их членов практиковали китайские боевые искусства , которые в то время также назывались в западном мире китайским боксом. Сельские жители в Северном Китае вызвали недовольство христианскими миссионерами и ростом иностранных сфер влияния после китайско-японской войны 1895 года . Во время сильной засухи насилие и убийства распространились по Шаньдуну и на Северо-Китайской равнине , жертвами стали иностранная собственность, христианские миссионеры и китайские христиане.. В июне 1900 года бойцы боксеров, убежденные, что они неуязвимы для иностранного оружия, собрались в Пекине под лозунгом «Поддержите правительство Цин и истребите иностранцев». Иностранцы и китайские христиане искали убежища в Посольском квартале .

В ответ на сообщения о вторжении по восемь Nation Альянса американских, Австро-Венгрия, Великобритания, французские, немецкие, итальянские, японские, и русским войск , чтобы снять осаду, первоначально колеблющаяся императрица Цыси поддержала Боксер и в июне  21 издал императорский указ об объявлении войны иностранным державам. Дипломаты, иностранные гражданские лица и солдаты, а также китайские христиане в Посольском квартале были осаждены Императорской армией Китая и боксерами в течение 55 дней. Власти Китая разделились на сторонников боксеров и сторонников примирения во главе с принцем Цином . Верховный главнокомандующий китайскими войсками маньчжурский генералЖунл (Junglu), позже утверждал , что он действовал в целях защиты иностранцев. Чиновники Взаимопомощи Юго-Восточного Китая игнорировали императорский приказ о борьбе с иностранцами.

После того, как Альянс восьми наций был первоначально повернут назад, он привел 20 000 вооруженных солдат в Китай, разгромил Имперскую армию и  14 августа прибыл в Пекин , сняв осаду с дипломатических представительств . Последовал неконтролируемый разграбление столицы и окрестностей, а также казни без суда и следствия подозреваемых в принадлежности к боксерам. Boxer Протокол от 7 сентября 1901 года предусмотрен для исполнения правительственных чиновников , которые поддерживали боксер, положения для иностранных военнослужащих , которые будут дислоцированными в Пекине, и 450 млн таэлей 10 млрд серебро примерно $ в 2018 году цен на серебро и больше , чем ПРАВИТЕЛЬСТВА годового налоговые поступления - выплачиваются в качестве возмещения в течение следующих 39 лет восьми участвующим странам.

Историческая справка [ править ]

Истоки боксеров [ править ]

Восковая модель боксера, вооруженного копьем и мечом. Модель Джорджа Стюарта
Восстание боксеров и Альянс восьми наций, Китай, 1900–1901 гг.

Праведные и Гармоничные Кулаки (Ихэцюань) возникли во внутренних частях северной прибрежной провинции Шаньдун , давно известной социальными беспорядками, религиозными сектами и военными сообществами. Американские христианские миссионеры, вероятно, были первыми, кто называл хорошо подготовленных, атлетичных молодых людей «боксерами» из-за того, что они практиковали боевые искусства и владение оружием. Их основной практикой был тип духовной одержимости, который включал в себя вращение мечей, жестокие земные поклоны и чтение заклинаний божествам. [8]

Возможности дать отпор посягательствам Запада и колонизации были особенно привлекательны для безработных деревенских мужчин, многие из которых были подростками. [9] Традиция обладания и неуязвимости началась несколько сотен лет назад, но приобрела особое значение в борьбе с новым мощным оружием Запада. [10] Боксеры, вооруженные винтовками и мечами, заявляли о сверхъестественной неуязвимости к пушечным, винтовочным и ножевым атакам. Более того, группы боксеров широко заявляли, что миллионы солдат спустятся с небес, чтобы помочь им очистить Китай от иностранного гнета. [11]

В 1895 году, несмотря на двойственное отношение к их неортодоксальным практикам , маньчжур Юйсянь , который тогда был префектом Цаочжоу, а затем стал губернатором провинции, сотрудничал с Обществом Большого Меча , изначальной целью которого была защита от бандитизма, в борьбе с бандитами. [12] Миссионеры Немецкого Общества Божественного Слова укрепили свое присутствие в этом районе, частично приняв значительную часть новообращенных, которые «нуждались в защите от закона». [12] Однажды в 1895 году большая банда бандитов, побежденная Обществом Больших Мечей, объявила себя католиками, чтобы избежать судебного преследования. «Граница между христианами и бандитами становилась все более размытой», - отмечает Пол Коэн. [12]Некоторые миссионеры, такие как Джордж Стенц, также использовали свои привилегии для участия в судебных процессах. В ответ «Большие мечи» напали на католические владения и сожгли их. [12] В результате дипломатического давления в столице Юйсянь казнил нескольких лидеров Большого Меча, но никого не наказал. После этого стали появляться новые боевые тайные общества. [12]

В первые годы жизни в деревне было много разных занятий, а не широкое движение с единой целью. Боевые народные религиозные общества, такие как Багуадао (Восемь Триграмм), подготовили почву для боксеров. Подобно школе красного бокса или боксерам из сливового цветка , боксеров Шаньдуна больше интересовали традиционные социальные и моральные ценности, такие как сыновняя почтительность, чем иностранные влияния. Один из лидеров, Чжу Хонгдэн (Красный Фонарь Чжу), начинал как странствующий целитель, специализирующийся на кожных язвах, и снискал широкое уважение, отказавшись платить за лечение. [13] Чжу заявил о своем происхождении от династии Минимператоров, так как его фамилия была фамилией императорской семьи Мин. Он объявил, что его цель - «возродить Цин и уничтожить иностранцев» («扶 清 滅 洋fu Qing mie yang »). [14]

Врагом было иностранное влияние. Они решили, что «первичные дьяволы» были христианскими миссионерами, а «вторичные дьяволы» - китайцами, обращенными в христианство. Оба должны были отречься, быть изгнаны или убиты. [15] [16]

Причины конфликтов и беспорядков [ править ]

Крупные державы планируют разделить Китай для себя; Соединенные Штаты , Германия , Италия , Великобритания , Франция , Россия , Австро-Венгрия представлены Вильгельмом II , Умберто I , Джоном Буллом , Францем Иосифом I (сзади), дядей Сэмом , Николаем II и Эмилем Лубе . Пунш 23 августа 1899 г., Дж. С. Пью

Сочетание экстремальных погодных условий, попыток Запада колонизировать Китай и растущих антиимпериалистических настроений подпитывали движение. Во-первых, засуха, за которой последовало наводнение в провинции Шаньдун в 1897–1898 годах, вынудила фермеров бежать в города в поисках пищи. Как сказал один наблюдатель: «Я убежден, что проливные дожди в течение нескольких дней для прекращения продолжающейся засухи ... сделают больше для восстановления спокойствия, чем любые меры, которые могут принять китайское или иностранное правительства». [17]

Основной причиной недовольства на севере Китая была миссионерская деятельность. Договор Тяньцзиня (или Tianjin) и Пекинский трактат , подписанный в 1860 году после Второй опиумной войны , предоставили иностранным миссионерам свободу проповедовать где - нибудь в Китае и покупать землю , на которой строить церкви. [18] 1 ноября 1897 года группа вооруженных людей, которые, возможно, были членами Общества Больших Мечей, штурмовала резиденцию немецкого миссионера из Общества Божественного Слова и убила двух священников. Эта атака известна как инцидент Джуе .

Когда кайзер Вильгельм II получил известие об этих убийствах, он направил немецкую восточноазиатскую эскадру, чтобы занять залив Цзяочжоу на южном побережье полуострова Шаньдун. [19] В декабре 1897 года Вильгельм II объявил о своем намерении захватить территорию в Китае, что вызвало «борьбу за уступки », посредством которой Великобритания, Франция, Россия и Япония также закрепили свою сферу влияния в Китае. [20] Германия получила исключительный контроль над кредитами на развитие, горнодобывающей промышленностью и железной дорогой в провинции Шаньдун . [21] Россия получила влияние на всей территории к северу от Великой стены, [22]плюс предыдущее освобождение от налогов на торговлю в Монголии и Синьцзяне , [23] экономические державы , подобные Германии над Фэнтяньская , Цзилинь и Хэйлунцзян провинций. Франция получила влияние Юньнань , большинство провинций Гуанси и Гуандун , [24] Япония - над провинцией Фуцзянь . [24] Великобритания получила влияние на всю долину реки Янцзы [24] (определяется как все провинции, прилегающие к реке Янцзы, а также Хэнань и Чжэцзян).провинции [22] ), части [25] провинций Гуандун и Гуанси и часть Тибета . [26] Только запрос Италии о провинции Чжэцзян был отклонен правительством Китая. [24] Сюда не входят территории аренды и концессии, на которые иностранные державы имели полную власть. Российское правительство военным путем оккупировало их зону, ввело свои законы и школы, конфисковало права на добычу полезных ископаемых и лесозаготовки, поселило их граждан и даже учредило муниципальные администрации в нескольких городах [27], причем последние без согласия Китая. [28]

Французская политическая пропагандистская карикатура, изображающая Китай в виде пирога, который собираются разделить королева Виктория ( Великобритания ), кайзер Вильгельм II ( Германия ), царь Николай II ( Россия ), Марианна ( Франция ) и самурай ( Япония ), в то время как китайский мандарин беспомощно смотрит.

В октябре 1898 года группа боксеров напала на христианскую общину деревни Лиюаньтунь, где храм Нефритового императора был преобразован в католическую церковь. Споры вокруг церкви велись с 1869 года, когда храм был передан христианским жителям села. Этот инцидент стал первым случаем, когда боксеры использовали лозунг «Поддержите Цин, уничтожьте иностранцев» («扶 清 滅 洋fu Qing mie yang »), который позже характеризовал их. [29] «Боксеры» впервые назвали себя «Ополчением, объединенным в праведности» год спустя, в битве при храме Сенлуо (октябрь 1899 г.), столкновении между боксерами и правительственными войсками Цин. [30]Используя слово «милиция», а не «боксеры», они дистанцировались от запрещенных сект боевых искусств и пытались придать своему движению легитимность группы, защищающей ортодоксальность. [31]

Агрессия по отношению к миссионерам и христианам вызвала гнев иностранных (в основном европейских) правительств. [32] В 1899 году французский министр в Пекине помог миссионерам получить указ, предоставляющий официальный статус каждому ордену в римско-католической иерархии, позволяющий местным священникам поддерживать свой народ в юридических или семейных спорах и обходить стороной местных чиновников. После того, как правительство Германии захватило Шаньдун, многие китайцы опасались, что иностранные миссионеры и, возможно, вся христианская деятельность были попытками империализма «вырезать дыню», то есть колонизировать Китай по частям. [33] Китайский чиновник лаконично выразил враждебность к иностранцам: «Уберите своих миссионеров и свой опиум, и вам будут рады». [34]

Ранний рост боксерского движения совпал с реформой Сто дней (11 июня - 21 сентября 1898 г.), в ходе которой прогрессивные китайские чиновники при поддержке протестантских миссионеров убедили императора Гуансю провести радикальные реформы. Это оттолкнуло многих консервативных чиновников, чье сопротивление заставило вдовствующую императрицу Цыси вмешаться и повернуть вспять реформы. Провал реформаторского движения разочаровал многих образованных китайцев и, таким образом, еще больше ослабил правительство Цин. Императрица захватила власть и поместила императора-реформатора под домашний арест.

Многие считали, что национальный кризис вызван иностранной агрессией. [35] Иностранные державы победили Китай в нескольких войнах, навязали право на распространение христианства и наложили неравноправные договоры, по которым иностранцам и иностранным компаниям в Китае предоставлялись особые привилегии, экстерриториальные права и иммунитеты от китайского законодательства, что вызвало недовольство китайцев. Франция, Япония, Россия и Германия разделили сферы влияния, так что к 1900 году казалось, что Китай будет расчленен, и каждая иностранная держава будет управлять частью страны. Таким образом, к 1900 году династия Цин, правившая Китаем более двух веков, пришла в упадок, а китайская культура подверглась нападению со стороны могущественных и незнакомых религий и светских культур. [36]

Boxer War [ править ]

Усиливающийся кризис [ править ]

Китайские мусульманские войска из Ганьсу , также известные как Ганьсу Храбрые , убили японского дипломата 11 июня 1900 года. Иностранцы называли их «10-тысячным исламским отребьем». [37]
Барон Клеменс фон Кеттлер

В январе 1900 года, когда в императорском дворе было большинство консерваторов, вдовствующая императрица Цыси изменила свою позицию в отношении боксеров и издала указы в их защиту, что вызвало протесты со стороны иностранных держав. Весной 1900 года боксерское движение быстро распространилось на север из Шаньдуна в сельскую местность недалеко от Пекина. Боксеры сжигали христианские церкви, убивали китайских христиан и запугивали китайских чиновников, которые стояли у них на пути. Американский министр Эдвин Х. Конгер телеграфировал в Вашингтон: «Вся страна кишит голодными, недовольными, безнадежными бездельниками». 30 мая дипломаты во главе с министром Великобритании Клодом Максвеллом Макдональдом, потребовал, чтобы иностранные солдаты прибыли в Пекин для защиты миссий. Китайское правительство неохотно согласилось, и на следующий день многонациональные силы из 435 военнослужащих ВМС из восьми стран высадились с военных кораблей и отправились поездом из Дагу (Таку) в Пекин. Они устанавливают защитные периметры вокруг своих миссий. [38]

5 июня 1900 года железнодорожная линия на Тяньцзинь была перерезана боксерами в сельской местности, и Пекин был изолирован. 11 июня у ворот Юндин секретарь японской миссии Сугияма Акира был атакован и убит солдатами генерала Дун Фусяна , охранявшими южную часть окруженного стеной города Пекина. [39] Вооруженные винтовками Маузер, но одетые в традиционную форму, [40] солдаты Дуна стали угрожать иностранным дипломатическим представительствам осенью 1898 года, вскоре после прибытия в Пекин, [41] настолько, что морпехи Соединенных Штатов были вызваны в Пекин для охраны посольства. [42] НемецкийКайзер Вильгельм II был так встревожен китайскими мусульманскими войсками , что он попросил халиф Абдула Хамида II в Османской империи , чтобы найти способ , чтобы остановить мусульманские войска из боя.

Халиф согласился на просьбу кайзера и отправил Энвера-пашу (не путать с будущим младотурецким лидером ) в Китай в 1901 году, но к тому времени восстание было закончено. [43]

Также 11 июня в Посольстве видели первого боксера в своем наряде. Немецкий министр Клеменс фон Кеттлер и немецкие солдаты схватили мальчика-боксера и по необъяснимым причинам казнили его. [44] В ответ тысячи боксеров ворвались в обнесенный стеной Пекин в тот же день и сожгли многие христианские церкви и соборы в городе, сожгли заживо некоторых жертв. [45] Американские и британские миссионеры укрылись в методистской миссии, и атака там была отражена американскими морскими пехотинцами. Солдаты посольства Великобритании и Германии застрелили нескольких боксеров [46], оттолкнув китайское население города и подтолкнув правительство Цин к поддержке боксеров.

Храбрые мусульмане Ганьсу и боксеры вместе с другими китайцами затем атаковали и убили китайских христиан вокруг своих миссий в отместку за иностранные нападения на китайцев. [47]

Экспедиция Сеймура [ править ]

Японские морпехи, служившие в Сеймурской экспедиции

По мере того, как ситуация обострялась, 10 июня 1900 года из Дагу в Пекин были отправлены вторые многонациональные силы из 2000 моряков и морских пехотинцев под командованием британского вице-адмирала Эдварда Сеймура , крупнейшим контингентом которых были британцы. поезд из Дагу в Тяньцзинь с согласия правительства Китая, но железная дорога между Тяньцзинем и Пекином была перерезана. Сеймур решил двигаться вперед и ремонтировать железную дорогу или, если необходимо, идти пешком, имея в виду, что расстояние между Тяньцзинем и Пекином составляет всего 120 км. Когда Сеймур покинул Тяньцзинь и направился в сторону Пекина, это вызвало гнев императорского двора.

В результате сторонник боксеров маньчжурский принц Дуань стал лидером Цзунли Ямэнь (иностранный офис), заменив принца Цина. Принц Дуань был членом имперского клана Айсин Гиоро (иностранцы называли его «Королевой крови»), а вдовствующая императрица Цыси назвала своего сына следующим в очереди на императорский трон . Он стал эффективным лидером боксеров и был крайне настроен против иностранцев. Вскоре он приказал императорской армии Цин атаковать иностранные войска. Смущенный противоречивыми приказами из Пекина, генерал Не Шиченг пропустил армию Сеймура в своих поездах. [48]

Адмирал Сеймур возвращается в Тяньцзинь со своими ранеными 26 июня.

Покинув Тяньцзинь, конвой быстро достиг Ланфанга, но обнаружил, что железная дорога там разрушена. Инженеры Сеймура попытались отремонтировать линию, но союзная армия оказалась в окружении, так как железная дорога как позади, так и впереди них была разрушена. Они были атакованы со всех сторон китайскими иррегулярными войсками и китайскими правительственными войсками. Пять тысяч « Gansu Braves » Дун Фусяна и неизвестное количество «боксеров» одержали дорогостоящую, но крупную победу над войсками Сеймура в битве при Ланфанге 18 июня. [49] [50]Когда союзная европейская армия отступала из Лангфанга, по ней постоянно обстреливала кавалерия, а их позиции обстреливала артиллерия. Сообщалось, что китайская артиллерия превосходила европейскую, поскольку европейцы не удосужились взять с собой много вещей для кампании, полагая, что они могут легко прорваться через сопротивление Китая.

Европейцы не могли обнаружить китайскую артиллерию, которая обстреливала их позиции. [51] Китайские войска использовали горное дело, инженерное дело, наводнения и одновременные атаки. Китайцы также успешно использовали клещи, засады и снайперскую тактику против иностранцев. [52]

Итальянская конная пехота под Тяньцзинь в 1900 году

18 июня поступили новости о нападениях на иностранные миссии. Сеймур решил продолжить наступление, на этот раз вдоль реки Бэйхэ, к Тунчжоу , в 25 км от Пекина. К 19-му они были вынуждены отказаться от своих усилий из-за все возрастающего сопротивления и начали отступать на юг вдоль реки с более чем 200 ранеными. Командуя четырьмя гражданскими китайскими джонками вдоль реки, они погрузили на них всех своих раненых и оставшиеся припасы и потянули их вместе с веревками с берегов реки. К этому моменту у них было очень мало еды, боеприпасов и медикаментов. Неожиданно они наткнулись на Большой Арсенал Сигу., скрытый склад боеприпасов Цин, о котором союзные державы не знали до этого. Они немедленно захватили и заняли его, обнаружив не только полевые орудия Круппа , но и винтовки с миллионами патронов, а также миллионы фунтов риса и достаточное количество медикаментов.

Там они окопались и ждали спасения. Китайский слуга смог проникнуть в линию Боксеров и Цин, проинформировав Восьми держав о затруднительном положении войск Сеймура. Окруженные и почти круглосуточно атакованные войсками Цин и боксерами, они были на грани захвата. 25 июня полк в составе 1800 человек (900 русских солдат из Порт-Артура , 500 британских моряков и специально отобранный состав других войск Альянса) наконец пешком прибыл из Тяньцзиня, чтобы спасти Сеймура. Настроив полевые орудия и поджег любые боеприпасы, которые они не могли взять (примерно на 3 миллиона фунтов стерлингов), Сеймур, его силы и спасательная миссия 26 июня без сопротивления отправились обратно в Тяньцзинь. Потери Сеймура во время экспедиции составили 62 убитых и 228 раненых. [53]

Противоречивые отношения внутри императорского двора Цин [ править ]

Имперские солдаты Цин во время восстания боксеров

Между тем, в Пекине 16 июня вдовствующая императрица Цыси созвала императорский двор для массовой аудиенции и обратилась к выбору между использованием боксеров для изгнания иностранцев из города и поиском дипломатического решения. В ответ высокопоставленному чиновнику, который сомневался в эффективности боксеров, Цыси ответил, что обе стороны дебатов при императорском дворе осознали, что народная поддержка боксеров в сельской местности была почти универсальной и что подавление было бы трудным и непопулярным, особенно когда маршировали иностранные войска. [54] [55]

Во время этих дебатов действовали две фракции. С одной стороны, были анти-иностранцы, которые считали иностранцев агрессивными и империалистическими и вызывали нативистский популизм. Они выступали за использование боксеров для изгнания иностранных войск и иностранного влияния. С другой стороны, сторонники иностранцев способствовали сближению с иностранными правительствами, считая боксеров суеверными и невежественными. [ необходима цитата ]

Событие , которое наклонено имперское правительство Цин бесповоротно в стороне поддержки боксеров и войны с иностранными державами была атакой иностранных флотов на Дагу фортах вблизи Тяньцзиня, 17 июня 1900 года [ править ]

Осада пекинских дипломатических миссий [ править ]

Расположение иностранных дипломатических представительств и линии фронта в Пекине во время осады
Захват фортов в Таку [он же Дагу], Фриц Нойманн.

15 июня имперские силы Цин установили электрические мины в реке Бэйхэ (Пейхо), чтобы не дать Альянсу восьми наций посылать корабли в атаку. [56] В условиях сложной военной ситуации в Тяньцзине и полного прекращения связи между Тяньцзинем и Пекином союзные страны предприняли шаги для значительного усиления своего военного присутствия. 17 июня они заняли форты Дагу, командуя подступами к Тяньцзину, и оттуда вывели на берег все большее количество войск. Когда Цыси получил ультиматум [ когда? ] требуя, чтобы Китай уступил иностранцам полный контроль над всеми своими военными и финансовыми делами [57], она вызывающе заявила перед всемВеликий Совет : «Теперь они [державы] начали агрессию, и исчезновение нашей нации неминуемо. Если мы просто сложим руки и уступим им, у меня не было бы лица, чтобы увидеть наших предков после смерти. Если мы должны погибнуть, почему бы нам не сражаться насмерть? " [58] Именно в этот момент Цыси начал блокировать миссии с армиями Пекинских полевых сил , которые начали осаду. Цыси заявил, что «Я всегда придерживался мнения, что союзным армиям было разрешено слишком легко бежать в 1860 году.. Тогда потребовались только совместные усилия, чтобы дать Китаю победу. Сегодня, наконец, возможность для мести пришел», и сказал , что миллионы китайцев бы присоединиться к делу борьбы с иностранцами , так как маньчжуры обеспечил„большие преимущества“на Китай. [59] По получении известия о нападении на Даге Фортах 19 июня императрица Цыси немедленно послала приказ о дипломатических миссиях , что дипломаты и другие иностранцы отправлений Пекина под конвоем китайской армии в течение 24 часов. [60]

На следующее утро дипломаты из осажденных миссий встретились, чтобы обсудить предложение императрицы. Большинство быстро согласилось с тем, что они не могут доверять китайской армии. Опасаясь, что их убьют, они согласились отклонить требование императрицы. Посланник германской империи барон Клеменс фрейгер фон Кеттелер был взбешен действиями китайской армии и решил подать жалобу в королевский двор. Вопреки совету других иностранцев, барон оставил посольство с одним помощником и бригадой носильщиков, которые несли его седан. По пути во дворец фон Кеттелер был убит на улице Пекина маньчжурским капитаном. [61]Его помощнику удалось избежать нападения и донести весть о смерти барона до дипломатического корпуса. Услышав эту новость, другие дипломаты опасались, что их тоже убьют, если они покинут квартал дипломатической миссии, и они решили продолжать игнорировать приказ Китая покинуть Пекин. Посольства были поспешно укреплены. Большинство иностранных гражданских лиц, в том числе большое количество миссионеров и бизнесменов, укрылись в британской дипломатической миссии, самом большом из дипломатических корпусов. [62] Китайские христиане в основном проживали в соседнем дворце (Фу) принца Су, который был вынужден покинуть свою собственность иностранными солдатами. [63]

Представитель военного и военно-морского персонала США, Индии, Франции, Италии, Великобритании, Германии, Австро-Венгрии и Японии, входящий в состав союзных сил.

21 июня вдовствующая императрица Цыси объявила войну всем иностранным державам. Региональные губернаторы, которые командовали значительными модернизированными армиями, такими как Ли Хунчжан в Кантоне, Юань Шикай в Шаньдуне, Чжан Чжидун [64] в Ухане и Лю Куни в Нанкине, отказались присоединиться к объявлению войны императорским двором и не сообщили об этом общественность на юге. Юань Шикай использовал свои силы, чтобы подавить боксеров в Шаньдуне, а Чжан вступил в переговоры с иностранцами в Шанхае, чтобы уберечь свою армию от конфликта. Нейтралитет этих провинциальных и региональных губернаторов оставил большинство китайцев вне конфликта. [65] Их назвалиВзаимная защита Юго-Восточного Китая . [66]

Посольства Соединенного Королевства, Франции, Германии, Италии, Австро-Венгрии, Испании, Бельгии, Нидерландов, США, России и Японии располагались в квартале посольств в Пекине к югу от Запретного города . Китайская армия и нерегулярные отряды Boxer осадили квартал дипломатической миссии с 20 июня по 14 августа 1900 года. В общей сложности 473 иностранных гражданских лица, 409 солдат, морских пехотинцев и моряков из восьми стран и около 3000 китайских христиан нашли там убежище. [67] Под командованием британского министра в Китае Клода Максвелла Макдональда сотрудники дипломатической миссии и военная охрана защищали комплекс, используя стрелковое оружие, три пулемета и одну старую дульную пушку, получившую прозвище « Международная пушка».потому что ствол был британский, лафет итальянский, снаряды российские, а экипаж американский. Китайские христиане в миссиях привели иностранцев к пушке, и она оказалась важной при обороне. В Пекине также находился в осаде Северный собор ( Бэйтан ) католической церкви. Бейтанг защищали 43 французских и итальянских солдата, 33 иностранных католических священника и монахини и около 3200 китайских католиков. Защитники понесли тяжелые потери, особенно из-за нехватки еды и мин, которые китайцы взорвали в туннелях, вырытых под комплексом. [68] Число китайских солдат и боксеров, осаждающих дипломатический квартал и Бейтан, неизвестно.

1900 г., солдаты сожгли Храм в Шаньхайгуань . Разрушение китайского храма на берегу Пей-Хо , художница Амеде Форестье

22 и 23 июня китайские солдаты и боксеры подожгли районы к северу и западу от британской дипломатической миссии, используя это в качестве «тактики устрашения» для нападения на защитников. Близлежащая Академия Ханьлинь , комплекс дворов и зданий, в которых размещались «квинтэссенция китайской науки ... самая старая и богатая библиотека в мире», загорелась. Каждая сторона обвиняла другую в уничтожении содержащихся в ней бесценных книг. [69]

После неудачной попытки сжечь иностранцев китайская армия приняла стратегию анаконды. Китайцы построили баррикады, окружающие квартал дипломатических миссий, и продвигались, кирпич за кирпичиком, на чужих рубежах, вынуждая охранников иностранных посольств отступать на несколько футов за раз. Эта тактика особенно использовалась в Фу, которую защищали японские и итальянские моряки и солдаты и где проживало большинство китайских христиан. Пули, артиллерийские орудия и петарды обрушивались на дипломатические представительства почти каждую ночь, но не причиняли особого ущерба. Снайперский огонь бьет по иностранным защитникам. Несмотря на свое численное преимущество, китайцы не предприняли попыток прямого штурма Посольского квартала, хотя, по словам одного из осажденных, «это было бы легко для сильного противника.быстрое движение со стороны многочисленных китайских войск, чтобы уничтожить все тело иностранцев ... за час ".[70] Американский миссионер Фрэнк Геймуэлл и его команда «боевых священников» укрепили Посольский квартал, [71] но впечатлили китайских христиан тем, что они выполняют большую часть физического труда по строительству оборонительных сооружений. [72]

Немцы и американцы заняли, пожалуй, самую важную из всех оборонительных позиций: Татарскую стену. Было жизненно важно удерживать верхнюю часть стены высотой 45 футов (14 м) и шириной 40 футов (12 м). Немецкие баррикады были обращены на восток поверх стены, а в 400 ярдах (370 м) к западу находились американские позиции, обращенные на запад. Китайцы продвинулись к обеим позициям, еще ближе построив баррикады. «Все люди чувствуют себя в ловушке, - сказал американский командующий капитан Джон Т. Майерс , - и просто ждут часа казни». [73]30 июня китайцы оттеснили немцев от стены, оставив американских морских пехотинцев в одиночестве для ее защиты. В то же время китайская баррикада была продвинута на расстояние нескольких футов от американских позиций, и стало ясно, что американцы должны отказаться от стены или заставить китайцев отступить. В 2 часа ночи 3 июля 56 британских, российских и американских морских пехотинцев и моряков под командованием Майерса начали штурм китайской баррикады на стене. Атака застала китайцев спящими, убила около 20 из них, а остальных изгнала с баррикад. [74] Китайцы не пытались продвинуться вперед на Татарской стене до конца осады. [75]

Сэр Клод Макдональд сказал, что 13 июля было «самым мучительным днем» осады. [76] Японцы и итальянцы в Фу были отброшены к своей последней линии обороны. Китайцы взорвали мину под французской миссией, вытеснив французов и австрийцев из большей части французской дипломатической миссии. [76] 16 июля был убит самый способный британский офицер и ранен журналист Джордж Эрнест Моррисон . [77] Но американский министр Эдвин Херд Конгер установил контакт с китайским правительством, и 17 июля китайцы объявили перемирие. [78]Более 40% охранников дипломатической миссии были убиты или ранены. Мотивом китайцев, вероятно, было осознание того, что союзные войска численностью 20 000 человек высадились в Китае и что возмездие за осаду уже близко.

Официальные лица и командиры на перекрестке [ править ]

Хан китайский генерал Не Шичэн , который сражался как с боксерами, так и с союзниками [79]

Маньчжурский генерал Ронглу пришел к выводу, что бесполезно сражаться со всеми державами одновременно, и отказался продолжить осаду. [80] Маньчжурский цзайи (принц Дуань), анти-иностранный друг Дун Фусяна , хотел, чтобы войска Дуна использовали артиллерию, чтобы уничтожить посольства. Ронглу заблокировал переброску артиллерии на Зайи и Донг, не дав им возможности атаковать. [81] Жунлу вынудил Дун Фусяна и его войска отойти от завершения осады и уничтожить миссии, тем самым спасая иностранцев и делая дипломатические уступки. [82]Ронглу и принц Цин отправили еду в посольства и использовали своих маньчжурских знаменосцев для нападения на мусульман Ганьсу Храбрых («Храбрые Ганьсу», как говорилось в то время) Дун Фусяна и боксеров, которые осаждали иностранцев. Они издали указы, приказывающие защищать иностранцев, но воины Ганьсу проигнорировали это и сражались против знаменосцев, которые пытались оттеснить их от миссий. Боксеры также приняли команды от Дун Фусяна. [83] Ронглу также намеренно скрыл императорский указ от генерала Не Шиченга.. Указ предписывал ему прекратить борьбу с боксерами из-за иностранного вторжения, а также из-за страданий населения. Из-за действий Ронглу генерал Не продолжал сражаться с боксерами и убил многих из них, даже когда иностранные войска продвигались в Китай. Ронглу также приказал Не защищать иностранцев и спасти железную дорогу от боксеров. [84] Поскольку части железной дороги были спасены по приказу Ронглу, иностранная армия вторжения смогла быстро перебраться в Китай. Генерал Не направил тысячи солдат против боксеров, а не против иностранцев. Союзники уже превосходили Не по численности на 4000 человек. Генерала Не обвинили в нападении на боксеров, а Ронглу позволил Не взять всю вину на себя. В битве при Тяньцзине (Тяньцзине)Генерал Не решил пожертвовать своей жизнью, войдя в зону действия союзных орудий. [85]

Боксеры-повстанцы

Сюй Цзинчэн , который служил посланником Цин во многих штатах, находящихся в осаде в Посольском квартале, утверждал, что «уклонение от экстерриториальных прав и убийство иностранных дипломатов беспрецедентны в Китае и за рубежом». [86] Сюй и пять других официальных лиц призвали вдовствующую императрицу Цыси приказать подавить боксеров, казнить их лидеров и заключить дипломатическое соглашение с иностранными армиями. Возмущенная вдовствующая императрица приговорила Сюй и остальных пятерых к смертной казни за «умышленное и абсурдное обращение в Имперский суд» и «создание подрывной мысли». Они были казнены 28 июля 1900 года, а их отрубленные головы выставлены на обозрение на месте казни Цайсико в Пекине. [87]

Ханьский китайский генерал Дун Фусян был откровенно враждебно настроен по отношению к иностранцам, и его «Ганьсу-храбрые» неустанно атаковали осажденные миссии.

Отражая это колебание, некоторые китайские солдаты довольно щедро стреляли по иностранцам, находившимся в осаде с самого начала. Цыси лично не приказывал имперским войскам проводить осаду, а, наоборот, приказал им защищать иностранцев в миссиях. Принц Дуань вел боксеров грабить своих врагов в имперском дворе и иностранцев, хотя имперские власти изгнали боксеров после того, как их впустили в город, и продолжили мародерство как против иностранных, так и против имперских сил Цин. Старших боксеров отправили за пределы Пекина, чтобы остановить приближающиеся иностранные армии, в то время как молодых людей приняли в мусульманскую армию Ганьсу. [88]

Из-за противоречивых пристрастий и приоритетов, мотивирующих различные силы в Пекине, ситуация в городе становилась все более запутанной. Иностранные миссии по-прежнему были окружены войсками Цинской империи и Ганьсу. В то время как армия Ганьсу Дун Фусяна, теперь увеличенная за счет боксеров, хотела продолжить осаду, имперские силы Ронглу, похоже, в основном пытались следовать указу вдовствующей императрицы Цыси и защищать посольства. Однако, чтобы удовлетворить консерваторов при императорском дворе, люди Ронглу также открыли огонь по дипломатическим представительствам и запустили петарды, чтобы создать впечатление, что они тоже нападают на иностранцев. Внутри миссий и вне связи с внешним миром иностранцы просто стреляли по любым целям, которые представлялись, включая посланников императорского двора,мирные жители и осаждающие всех убеждений.[89] Дун Фусяну было отказано в артиллерии, удерживаемой Ронглу, которая помешала ему сравнять с землей посольства, и когда 23 июня он пожаловался вдовствующей императрице Цыси, она снисходительно сказала, что «ваш хвост становится слишком тяжелым, чтобы вилять». После снятия осады Альянс обнаружил большое количество неиспользованной китайской артиллерии Круппа и снарядов. [90]

Перемирие, хотя иногда и нарушаемое, продлилось до 13 августа, когда с союзной армией во главе с британцем Альфредом Газели, приближающейся к Пекину, чтобы снять осаду, китайцы начали свою самую тяжелую артиллерийскую стрельбу по Посольскому кварталу. По мере приближения иностранной армии китайские силы таяли.

Gaselee Expedition [ править ]

Иностранные флоты начали строить свое присутствие вдоль северного побережья Китая с конца апреля 1900 г. Несколько международных сил были направлены в столицу, с переменным успехом, и китайские силы были в конечном счете потерпел поражение от восьми государств Альянса из Австро-Венгрии , Франция , Германия , Италия , Япония , Россия , Великобритания и США . Независимо от альянса, Нидерланды отправили в июле три крейсера для защиты своих граждан в Шанхае. [91]

Британский генерал-лейтенант Альфред Гасели был командиром Альянса восьми наций, который в конечном итоге насчитывал 55 000 человек. Основной контингент состоял из японцев (20 840), русских (13 150), британских (12 020), французских (3520), американских (3420), немецких (900), итальянских (80), австро-венгерских (75) и противников. Боксер китайских войск. [92] «Первый китайский полк» ( полк Вэйхайвэй ), получивший высокую оценку за свою работу, состоял из китайских коллаборационистов, служивших в британской армии. [93] Известные события включали захват фортов Дагу на подходах к Тяньцзиню, а также высадку на абордаж и захват четырех китайских эсминцев британским командующим Роджером Кизом.. Среди иностранцев, осажденных в Тяньцзине, был молодой американский горный инженер по имени Герберт Гувер , который впоследствии стал 31-м президентом Соединенных Штатов. [94] [95]

Боксеры бомбардировали Тяньцзинь в июне 1900 года, а мусульманские войска Дун Фусяна атаковали британского адмирала Сеймура и его экспедиционные силы.
Взятие южных ворот Тяньцзиня. Британские войска располагались слева, японские войска - в центре, французские - справа.

14 июля международные силы наконец захватили Тяньцзинь . Международные силы понесли самые тяжелые потери в результате боксерского восстания в битве при Тяньцзине . [96] Используя Тяньцзинь в качестве базы, международные силы прошли от Тяньцзиня до Пекина, примерно 120 км, с 20 000 союзных войск. 4 августа на пути находилось около 70 000 имперских войск Цин и от 50 000 до 100 000 боксеров. Союзники только столкнулись второстепенное сопротивление, борьба бои на Beicang и Yangcun . В Янцуне 14-й пехотный полкамериканских и британских войск возглавили штурм. Погода была серьезным препятствием. Условия были чрезвычайно влажными, иногда температура достигала 42 ° C (108 ° F). Эти высокие температуры и насекомые преследовали союзников. Солдаты обезвоживались, лошади погибли. Жители китайских деревень убили войска союзников, которые искали колодцы. [97]

Жара убила солдат союзников, у которых изо рта пошла пена. Тактика с обеих сторон была ужасной. Солдаты союзников обезглавили уже мертвые китайские трупы, закололи или обезглавили живых китайских мирных жителей и изнасиловали китайских девушек и женщин. [98] Сообщалось, что казаки убивали китайских мирных жителей почти автоматически, а японцы забили до смерти китайского солдата. [99] Китайцы ответили на зверства Североатлантического союза аналогичными актами насилия и жестокости, особенно по отношению к пленным русским. [98] Лейтенант Смедли Батлер видел останки двух японских солдат, прибитых к стене, которым были отрезаны языки и выколоты глаза. [100] Лейтенант Батлер был ранен во время экспедиции в ногу и грудь, а позже получил медаль Бревета в знак признания своих действий.

Китайские войска в современной униформе в 1900 году

14 августа международные силы достигли Пекина. После поражения армии Бэйяна в Первой китайско-японской войне китайское правительство вложило значительные средства в модернизацию имперской армии, которая была оснащена современными винтовками Маузера и артиллерией Круппа . Три модернизированных дивизии, состоящие из маньчжурских знаменосцев, защищали Пекинский столичный регион. Двое из них находились под командованием анти-боксерского принца Цина и Ронглу, в то время как анти-иностранный принц Дуань командовал десятитысячным отрядом Хушенин., или «Дивизия Духа Тигра», которая присоединилась к Ганьсу Храбрецам и Боксерам в нападении на иностранцев. Это был капитан Хушенинг, убивший немецкого дипломата Кеттелера. Стойкая армия под командованием Не Шиченга прошла обучение в западном стиле под руководством немецких и российских офицеров в дополнение к их модернизированному оружию и униформе. Они эффективно противостояли Альянсу в битве при Тяньцзине.перед отступлением и поразили силы Альянса точностью их артиллерии во время осады уступок Тяньцзиня (артиллерийские снаряды не взорвались при ударе из-за коррумпированного производства). Ганьсу Храбрые под командованием Дун Фусяна, которых некоторые источники описывают как «плохо дисциплинированные», были вооружены современным оружием, но не обучались в соответствии с западными инструкциями и носили традиционную китайскую униформу. Они возглавили поражение Альянса при Ланфанге в Сеймурской экспедиции и были самыми яростными при осаде дипломатических миссий в Пекине. Некоторым силам Знамени было дано модернизированное оружие и западное обучение, и они стали силами Метрополитен Знамени, которые были уничтожены в боях. Среди маньчжурских погибших был отец писателя Лао Шэ . [цитата необходима ]

Британцы выиграли гонку среди международных сил, чтобы первыми добраться до осажденного квартала дипломатической миссии. США смогли сыграть свою роль благодаря присутствию американских кораблей и войск, дислоцированных в Маниле после завоевания Соединенными Штатами Филиппин во время испано-американской войны и последующей филиппино-американской войны . В вооруженных силах США участие в восстании боксеров было известно как « Экспедиция по оказанию помощи Китаю» . Морские пехотинцы США, взбирающиеся на стены Пекина, - это культовый образ боксерского восстания. [101]

Индийские войска на ступенях Храма Неба первыми вошли в Посольский квартал . [102]

Во второй половине дня 14 августа британская армия достигла посольского квартала и освободила посольский квартал. 16 августа Бейтанг был освобожден сначала японскими солдатами, а затем, официально, французами. [103]

Эвакуация императорского двора Цин из Пекина в Сиань [ править ]

Картина западных, русских и японских войск

Рано утром 15 августа, как раз во время смены иностранных представительств, вдовствующая императрица Цыси, одетая в стеганую синюю хлопчатобумажную ткань фермерской женщины, императора Гуансю, и небольшая свита забрались в три деревянные телеги, запряженные быками, и сбежали из город, покрытый грубыми одеялами. Легенда гласит, что вдовствующая императрица либо приказала бросить любимую наложницу императора Гуансю, консорт Чжэнь , в колодец в Запретном городе, либо обманом заставила ее утопиться. Путешествие было еще более трудным из-за отсутствия подготовки, но вдовствующая императрица настаивала, что это не отступление, а «инспекционная поездка». После нескольких недель путешествия группа прибыла в Сиань в провинции Шэньси.провинция, за защитными горными перевалами, куда иностранцы не могли добраться, глубоко на территории китайских мусульман и защищенная Ганьсу Храбрецами. У иностранцев не было приказа преследовать вдовствующую императрицу, поэтому они решили остаться на месте. [104]

Русское вторжение в Маньчжурию [ править ]

Русские офицеры в Маньчжурии во время боксерского восстания

Российская империя и Империя Цин поддерживали длительный мир, начиная с Нерчинского мирного договора в 1689 году, но российские войска воспользовались поражением Китая, чтобы навязать Айгунский договор 1858 года и Пекинский мирный договор 1860 года, по которым ранее территория Китая была уступлена. Маньчжурия к России, большая часть которой принадлежит России по сей день ( Приморье ). Русские стремились установить контроль над рекой Амур для навигации и всепогодными портами Дайрен и Порт-Артур на полуострове Ляодун . Возвышение Японии как азиатской державы вызвало беспокойство России, особенно в свете расширения японского влияния в России.Корея . После победы Японии в Первой китайско-японской войне 1895 года тройное вмешательство России, Германии и Франции вынудило Японию вернуть территорию, завоеванную в Ляодуне, что привело к фактическому китайско-российскому союзу.

Местные китайцы в Маньчжурии были возмущены этими достижениями России и начали преследовать русских и российские учреждения, такие как Китайско-Восточная железная дорога . В июне 1900 года китайцы обстреляли Благовещенск на русской стороне Амура. Царское правительство под предлогом деятельности боксеров перебросило в этот район около 200 000 солдат для разгрома боксеров . 27 июля китайцы использовали поджог, чтобы разрушить мост, по которому проходит железная дорога и казармы. В Боксерах разрушили железные дороги и линию разреза для телеграфных и сожжены мин Яньтая. [105]

К 21 сентября русские войска взяли Цзилинь и Ляодун, а к концу месяца полностью оккупировали Маньчжурию, где их присутствие было основным фактором, приведшим к русско-японской войне .

Китайские бандиты Хунхузи из Маньчжурии, которые сражались бок о бок с боксерами на войне, не остановились, когда восстание боксеров закончилось, и продолжали партизанскую войну против русской оккупации вплоть до русско-японской войны, когда русские потерпели поражение от Японии.

Резня миссионеров и китайских христиан [ править ]

В Святые китайских мучеников на Православной Церкви , как изображено в иконе введена в эксплуатацию в 1990 году

Православные, протестантские и католические миссионеры и их китайские прихожане были убиты по всему северному Китаю, одни боксерами, а другие правительственными войсками и властями. После объявления войны западным державам в июне 1900 года Юйсянь, который был назначен губернатором провинции Шаньси в марте того же года, проводил жестокую анти-иностранную и антихристианскую политику. 9 июля распространились сообщения о том, что он казнил сорок четыре иностранца (включая женщин и детей) из миссионерских семей, которых он пригласил в столицу провинции Тайюань под обещанием их защитить. [106] [107] Хотя предполагаемый очевидецотчеты недавно были подвергнуты сомнению как неправдоподобные, это событие стало печально известным символом китайского гнева, известным как Тайюаньская резня . [108] К концу лета в провинции было казнено еще больше иностранцев и до 2000 китайских христиан. Журналист и писатель-историк Нат Брандт назвал резню христиан в Шаньси «величайшей трагедией в истории христианского евангелизма». [109]

Во время боксерского восстания в целом было убито 136 протестантских миссионеров и 53 ребенка, а 47 католических священников и монахинь, 30 000 китайских католиков, 2000 китайских протестантов и от 200 до 400 из 700 русских православных христиан в Пекине, по оценкам, были были убиты. В совокупности погибшие протестанты были названы Китайскими мучениками 1900 года . [110] 222 российских христианских китайских мучеников , включая Санкт - Митрофана были локально канонизирован , как Новомучеников 22 апреля 1902 года, после того, как архимандрит Иннокентий (Fugurovsky), глава Русской православной миссии в Китае, заручились Святейшему Синодуувековечить их память. Это была первая местная канонизация за более чем два столетия. [111] Боксеры убивали христиан в 26 префектурах. [112]

Последствия [ править ]

Оккупация, грабежи и злодеяния [ править ]

«Падение Пекинского замка», сентябрь 1900 г. Британские и японские солдаты атакуют китайские войска.
Оккупация Пекина. Британский сектор - желтым, французский - синим, США - зеленым и слоновой костью, немецкий - красным, а японский - светло-зеленым.
Боксер публично казнен.
Казнь боксера французами, Тяньцзинь
Боксерам обезглавили на глазах у группы китайских и японских официальных лиц
Казнь боксеров после восстания
Японские войска во время Боксерского восстания

Пекин, Тяньцзинь и другие города на севере Китая более года были оккупированы международным экспедиционным корпусом под командованием немецкого генерала Альфреда Граф фон Вальдерзее . Зверства со стороны иностранных войск были обычным явлением. Французские войска разорили сельскую местность вокруг Пекина от имени китайских католиков. Американцы и британцы заплатили генералу Юань Шикаю и его армии ( Правый дивизион ) за помощь Альянсу восьми наций в подавлении боксеров. Войска Юань Шикая убили десятки тысяч человек в своей кампании против боксеров в провинции Чжили и Шаньдуне после того, как Альянс захватил Пекин. [113] Юань действовал из Баодинаво время кампании, которая закончилась в 1902 году. [114] Ли Хунчжан приказал китайским солдатам убить «боксеров», чтобы помочь Альянсу. [115]

Со стороны современных западных обозревателей немецкие, российские и японские войска подверглись самой серьезной критике за их безжалостность и готовность беспричинно казнить китайцев любого возраста и происхождения, иногда сжигая и убивая целые деревенские жители. [116] Немецкие войска прибыли слишком поздно, чтобы принять участие в боевых действиях, но предприняли карательные экспедиции по деревням в сельской местности. Кайзер Вильгельм II 27 июля во время церемонии отбытия немецких сил по оказанию помощи включал импровизированное, но сдержанное упоминание о гуннских захватчиках континентальной Европы, которые позже были воскрешены британской пропагандой для насмешек над Германией во время Первой и Второй мировых войн:

Если вы столкнетесь с противником, он будет побежден! Пощады не дадут! Пленных брать не будут! Тот, кто попадет в ваши руки, лишен права собственности. Так же, как тысячу лет назад гунны под властью их царя Аттилы сделали себе имя, которое даже сегодня заставляет их казаться могущественными в истории и легендах, пусть имя Герман будет подтверждено вами в Китае таким образом, что ни один китаец никогда не будет снова смею коситься на немца. [117]

Одна газета назвала последствия осады «карнавалом древней добычи», а другие назвали это «оргией грабежей» солдат, мирных жителей и миссионеров. Эти характеристики напоминают разграбление Летнего дворца в 1860 году . [118] Каждая национальность обвиняла других в том, что они худшие мародеры. Американский дипломат Герберт Г. Сквирс завалил несколько вагонов добычей и артефактами. Британская миссия каждый день проводила аукционы добычи и провозглашала: «Грабежи со стороны британских войск осуществлялись самым упорядоченным образом». Однако один британский офицер заметил: «Это один из неписаных законов войны.что город, который не сдается последним и взят штурмом, разграблен ». В течение оставшейся части 1900–1901 гг. британцы проводили аукционы добычи каждый день, кроме воскресенья, перед главными воротами британской дипломатической миссии. Многие иностранцы, в том числе сэр Клод Максвелл Макдональд и леди Этель Макдональд и Джордж Эрнест Моррисон из The Times , были активными участниками торгов среди толпы. Многие из этих награбленных предметов оказались в Европе. [119] Католический Бейтанг или Северный собор был «торговым залом для украденного имущества». . » [120] Американский командующий генерал Адна Чаффи запретила грабежи со стороны американских солдат, но запрет оказался безрезультатным. [121]

Некоторые, но далеко не все западные миссионеры принимали активное участие в призывах к возмездию. Чтобы обеспечить реституцию миссионерам и китайским христианским семьям, чья собственность была уничтожена, Уильям Эмент , миссионер Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям , провел американские войска через деревни, чтобы наказать тех, кого он подозревал в том, что они боксеры, и конфисковать их собственность. Когда Марк Твен прочитал об этой экспедиции, он написал язвительное эссе «Человеку, сидящему во тьме» , в котором атаковал «преподобных бандитов Американского совета», особенно Амента, одного из самых уважаемых миссионеров в Китае. [122] Противоречие было на первых полосах новостей в течение большей части 1901 года. Соперником Амента по прялке была отважная британская миссионерка Джорджина Смит, которая председательствовала в районе Пекина в качестве судьи и присяжных. [123]

В то время как в одном историческом отчете сообщалось, что японские войска были удивлены тем, как другие войска Альянса насиловали мирных жителей [124], другие отмечали, что японские войска «грабили и сжигали без пощады», и что китайские «женщины и девушки сотнями покончили жизнь самоубийством, чтобы избежать худшего судьба в руках русских и японских зверей ». [125] Роджер Киз, который командовал британским эсминцем Fame и сопровождал экспедицию Gaselee, отметил, что японцы привели на фронт своих «полковых жен» (проституток), чтобы их солдаты не насиловали китайских мирных жителей. [126]

Журналист Daily Telegraph Э. Дж. Диллон заявил, что был свидетелем изуродованных трупов китаянок, которые были изнасилованы и убиты войсками Альянса. Французский командующий отверг эти изнасилования, объяснив их «храбростью французского солдата». Иностранный журналист Джордж Линч сказал: «Есть вещи, о которых я не должен писать и которые, возможно, не будут напечатаны в Англии, которые, казалось бы, показывают, что наша западная цивилизация - всего лишь прикрытие над дикостью». [119]

Многие знаменосцы поддерживали боксеров и разделяли их анти-иностранные настроения. [127] Немецкий министр Клеменс фон Кеттлер был убит маньчжуром. [128] Знаменосцы были опустошены во время Первой китайско-японской войны в 1895 году, а армии Знамени были уничтожены, сопротивляясь вторжению. По словам историка Памелы Кроссли , их условия жизни изменились «от отчаянной бедности к истинной нищете». [129] Когда тысячи маньчжур бежали на юг от Айгуна во время боев в 1900 году, их скот и лошади были украдены русскими казаками, которые затем сожгли их деревни и дома дотла. [130]Клановая система маньчжур в Айгуне была уничтожена разграблением территории русскими. [131]

Под руководством некоторых высокопоставленных чиновников, включая Ли Хунчжана , Юань Шикая и Чжан Чжидуна , в этот период несколько провинций на юго-востоке сформировали Юго-восточную взаимную защиту, чтобы избежать дальнейшего распространения хаоса. Эти провинции утверждали, что они нейтральны, и отказывались сражаться ни с боксерами, ни с Альянсом восьми наций .

Возмещение [ править ]

После захвата Пекина иностранными армиями некоторые советники вдовствующей императрицы Цыси выступали за продолжение войны, утверждая, что Китай мог нанести поражение иностранцам, поскольку это были нелояльные и предательские люди в Китае, которые позволили захватить Пекин и Тяньцзинь. союзников, и что внутренние районы Китая были непроходимыми. Они также рекомендовали Дун Фусяну продолжать сражаться. Однако вдовствующая императрица Цыси была практична и решила, что условия были достаточно щедрыми, чтобы она могла согласиться, когда она была уверена в продолжении своего правления после войны и в том, что Китай не будет вынужден уступить какую-либо территорию. [132]

Взаимная защита Юго-Восточного Китая в 1900 году

7 сентября 1901 года императорский двор Цин согласился подписать « боксерский протокол », также известный как Мирное соглашение между Альянсом восьми стран и Китаем. Протокол предписывал казнь 10 высокопоставленных чиновников, связанных со вспышкой, и других должностных лиц, которые были признаны виновными в убийстве иностранцев в Китае. Альфонс Мумм (Freiherr von Schwarzenstein), Эрнест Сатов и Комура Джутаро подписались от имени Германии, Великобритании и Японии соответственно.

Китай был оштрафован на военные репарации в размере 450 000 000 таэлей чистого серебра (≈540 000 000 тройских унций (17 000 т) по цене 1,2 унции / таэль) за причиненный ущерб. Ремарка должна была быть выплачена к 1940 году, в течение 39 лет, и составила 982 238 150 таэлей с учетом процентов (4 процента в год). Чтобы обеспечить выплату, было решено повысить действующий тариф с 3,18 до 5 процентов и обложить налогом товары, которые до сих пор не облагались пошлиной. Сумма репараций была оценена населением Китая (примерно 450 миллионов в 1900 году), чтобы позволить каждому китайцу заплатить один таэль. Китайские таможенные доходы и налог на соль были указаны в качестве гарантии возмещения ущерба. Китай заплатил 668 661 220 таэлей серебром с 1901 по 1939 год, что в 2010 году эквивалентно 61 миллиарду долларов США по паритету покупательной способности. [133][134]

Большая часть репараций, выплаченных Соединенным Штатам, была направлена ​​на оплату обучения китайских студентов в университетах США в рамках стипендиальной программы Boxer Indemnity . Для подготовки студентов, выбранных для участия в этой программе, был создан институт по обучению английскому языку, служащий подготовительной школой. Когда первый из этих студентов вернулся в Китай, они взяли на себя обучение последующих студентов; из этого института родился Университет Цинхуа . Часть репараций, причитающихся Великобритании, позже была направлена ​​на аналогичную программу.

Американские войска во время Боксерского восстания

Китай Внутренние миссии потеряли больше членов , чем любое другое миссионерское агентство: [135] 58 взрослых и 21 детей были убиты. Однако в 1901 году, когда союзные страны требовали компенсации от китайского правительства, Хадсон Тейлор отказался принять плату за потерю имущества или жизни, чтобы продемонстрировать китайцам кротость и кротость Христа. [136]

Бельгийский католический викарий, апостол Ордоса, монсеньор. Альфонс Бермин хотел, чтобы во Внутренней Монголии разместили иностранные войска , но губернатор отказался. Бермын обратился к маньчжурским энминям с просьбой отправить войска в Хетао, где монгольские войска принца Дуаня и мусульманские войска генерала Дун Фусяна якобы угрожали католикам. Выяснилось, что Бермин создал инцидент как розыгрыш. [137] [138]

Правительство Цин не капитулировало перед всеми иностранными требованиями. Маньчжурский губернатор Юйсянь был казнен, но императорский двор отказался казнить ханьского китайского генерала Дун Фусяна, хотя он также поощрял убийство иностранцев во время восстания. [139] Вдовствующая императрица Цыси вмешалась, когда Альянс потребовал его казни, и Дуна только обналичили и отправили обратно домой. [140] Вместо этого Донг жил роскошной и властной жизнью в «изгнании» в своей родной провинции Ганьсу. [141] После смерти Дуна в 1908 году все почести, которые были лишены его, были восстановлены, и он был полностью похоронен в военных целях. [141]

Долгосрочные последствия [ править ]

Европейские великие державы, наконец, прекратили свои амбиции по колонизации Китая, поскольку они узнали из восстаний боксеров, что лучший способ иметь дело с Китаем - через правящую династию, а не напрямую с китайским народом (чувство, воплощенное в пословице: люди боятся чиновников, чиновники боятся иностранцев, а иностранцы боятся людей ») (老百姓 怕 官 , 官 怕 洋鬼子 , 洋鬼子 怕), и они даже кратко помогали Цин в их войне против японцев. чтобы предотвратить японское господство в регионе.

Памятная медаль французской экспедиции 1901 г. в Китай . Musée de la Légion d'Honneur .

Одновременно этот период знаменует собой прекращение вмешательства европейских великих держав в дела Китая, когда японцы заменяют европейцев в качестве доминирующей державы за их однобокое участие в войне против боксеров, а также за их победу в Первой китайско-японской войне . После свержения Цин и подъема националистического Гоминьдана европейское влияние в Китае было сведено к символическому статусу. После захвата Маньчжурии в 1905 году Япония стала доминировать в делах Азии в военном и культурном отношении, и многие китайские ученые также получили образование в Японии, наиболее ярким примером является Сунь Ят-Сен , который позже основал националистический Гоминьдан в Китае.

В октябре 1900 года Россия оккупировала провинции Маньчжурии [142], шаг, который поставил под угрозу англо-американские надежды на сохранение открытости страны для торговли в рамках политики открытых дверей .

Столкновение Японии с Россией из-за Ляодуна и других провинций восточной Маньчжурии из-за отказа России соблюдать условия боксерского протокола, призывающего к их выводу, привело к русско-японской войне, когда в феврале 1904 года двухлетние переговоры были прерваны. Была подтверждена аренда Ляодуна Россией (1898 г.). Россия была в конечном итоге побеждена все более уверенной в себе Японией.

Иностранные армии собираются в Запретном городе после взятия Пекина, 28 ноября 1900 г.

Помимо компенсации, вдовствующая императрица Цыси неохотно начала некоторые реформы, несмотря на свои прежние взгляды. Известная как « Новая политика» , начавшаяся в 1901 году, имперская система экзаменов для государственной службы была ликвидирована, а система образования с использованием китайских классиков была заменена европейской либеральной системой, которая привела к получению университетской степени. Наряду с формированием новых военных и полицейских организаций, реформы также упростили центральную бюрократию и положили начало пересмотру налоговой политики. [143] После смерти Цыси и императора Гуансю в 1908 году принц-регент Цзайфэн (принц Чун), брат императора Гуансю, начал дальнейшие реформы.

Воздействие на Китай было ослаблением династии и ее возможностей национальной обороны. Государственную структуру временно поддерживали европейцы. За международным конфликтом еще более углубились внутренние идеологические разногласия между антиинородными роялистами северного Китая и антицинскими революционерами южного Китая. Сценарий последних лет правления династии Цин постепенно перерос в эпоху хаоса военачальников, когда самые могущественные северные военачальники были враждебны южным революционерам, свергнувшим Цинскую монархию в 1911 году. Соперничество не было полностью разрешено до тех пор, пока северные военачальники не были полностью разрешены. потерпел поражение от Северной экспедиции Гоминьдана 1926–28 гг .. До окончательного поражения восстания боксеров все антицинские движения в предыдущем столетии, такие как восстание тайпинов , были успешно подавлены цином.

Историк Уолтер ЛаФебер утверждал, что решение президента Уильяма Мак - Кинли отправить 5000 американских солдат для подавления восстания знаменует собой «истоки современной президентской военной мощи»: [144]

МакКинли сделал исторический шаг в создании новой президентской власти ХХ века. Он направил пять тысяч солдат, не посоветовавшись с Конгрессом, не говоря уже об объявлении войны, для борьбы с боксерами, которых поддерживало китайское правительство ... Президенты ранее использовали такую ​​силу против неправительственных групп, которые угрожали интересам и гражданам США. . Однако теперь он использовался против признанных правительств и без соблюдения положений Конституции о том, кто должен объявить войну .

Артур М. Шлезингер-младший согласился и написал: [145]

Интервенция в Китае ознаменовала начало решающего сдвига в использовании президентом вооруженных сил за рубежом. В XIX веке военная сила, применяемая без разрешения Конгресса, обычно использовалась против неправительственных организаций. Теперь его начали использовать против суверенных государств, и, в случае Теодора Рузвельта , с меньшими консультациями, чем когда-либо.

Во время Второй китайско-японской войны , когда японцы попросили мусульманского генерала Ма Хункуя дезертировать и стать главой мусульманского марионеточного государства, он ответил, что его родственники были убиты во время битвы за Пекин, включая его дядю Ма Фулу . Поскольку японские войска составляли большую часть сил Альянса, сотрудничества с японцами не было. [146]

Споры и изменение взглядов боксеров [ править ]

«Боксеры» захвачены 6-м кавалерийским полком США около Тяньцзиня в 1901 году. Историки полагали, что они были просто сторонними наблюдателями.

С самого начала мнения расходились относительно того, следует ли рассматривать боксеров как антиимпериалистов, патриотов и протонационалистов или как «нецивилизованных» иррациональных и бесполезных противников неизбежных перемен. Историк Джозеф Эшерик комментирует, что «заблуждение по поводу восстания боксеров - это не просто вопрос распространенных заблуждений», поскольку «в современной истории Китая нет крупного инцидента, по которому диапазон профессиональных интерпретаций столь же велик». [147]

Китайские либералы, такие как Ху Ши, часто осуждали боксеров за их иррациональность и варварство. [148] Доктор Сунь Ятсен , отец-основатель Китайской Республики и националистов.сначала считали, что движение боксеров было возбуждено слухами правительства Цин, которые «вызывали замешательство среди населения» и выступали с «резкой критикой» боксеров «против иностранцев и мракобесов». Сан похвалил боксеров за их «дух сопротивления», но назвал их «бандитами». Студенты разделили двойственное отношение к боксерам и заявили, что, хотя восстание было инициировано «невежественными и упрямыми людьми из внутренних районов», их убеждения были «храбрыми и праведными» и могли «превратиться в движущую силу для независимости». [149]После падения династии Цин в 1911 году националистические китайцы стали больше симпатизировать боксерам. В 1918 году Сунь похвалил их боевой дух и сказал, что боксеры были храбрыми и бесстрашными, сражаясь насмерть против армий Альянса, особенно в битве при Янцуне . [150] Лидер Движения новой культуры , Чэнь Дусю , простила «варварство Боксера ... учитывая иностранцы совершили преступления в Китае» и утверждал , что это те «подчинена иностранцев» , которые действительно «заслужили наше возмущение . " [151]

Цинские силы китайских солдат в 1899–1901 гг.
Слева : двое пехотинцев Новой императорской армии . Спереди : барабанный майор регулярной армии. На стволе сидит: полевой артиллерист. Справа : боксеры.

В других странах взгляды боксеров были сложными и противоречивыми. Марк Твен сказал, что «боксер - патриот. Он любит свою страну больше, чем страны других людей. Я желаю ему успехов». [152] Русский писатель Лев Толстой также хвалил боксеров и обвинял Николая II в России и Вильгельма II в Германии в главной ответственности за грабежи, изнасилования, убийства и «христианскую жестокость» российских и западных войск. [153] Русский революционер Владимир Ленин высмеивал утверждение российского правительства о том, что оно защищает христианскую цивилизацию.: «Бедное имперское правительство! Такое христианское бескорыстие и в то же время так несправедливо оклеветано! Несколько лет назад оно бескорыстно захватило Порт-Артур, а теперь бескорыстно захватывает Маньчжурию; оно бескорыстно наводняет приграничные провинции Китая ордами подрядчиков, инженеров и других людей. офицеры, которые своим поведением вызвали возмущение даже китайцев, известных своей покорностью ». [154] Индийский бенгалец Рабиндранат Тагор напал на европейских колонизаторов. [155] Ряд индийских солдат в британской индийской армии согласились с тем, что боксеры были правы, и британцы украли из Храма Неба колокол, который в 1994 году вернули Китаю индийские военные. [156]

В поддержку боксеров высказались даже некоторые американские церковники. Евангелист преподобный доктор Джордж Ф. Пентекост сказал, что восстание боксеров было

патриотическое движение, направленное на изгнание «чужих дьяволов» - просто чужеземных дьяволов ». Предположим, по его словам, великие нации Европы« сложат свои флоты, придут сюда, захватят Портленд, двинутся в Бостон, а затем Нью-Йорк, затем Филадельфия и так далее на Атлантическом побережье и вокруг Галвестонского залива? Предположим, что они овладеют этими портовыми городами, вытеснят наших людей во внутренние районы, построят большие склады и фабрики, привезут отряд распутных агентов и спокойно уведомят наш народ, что отныне они будут управлять торговлей страны? Разве у нас не было бы боксерского движения, изгоняющего иностранных европейских христианских дьяволов из нашей страны? [157]

Боксер во время восстания

Российская газета « Амурский край» раскритиковала убийство ни в чем не повинных мирных жителей и обвинила в том, что «сдержанность», «цивилизация» и «культура», а не «расовая ненависть» и «разрушение» были бы более подходящими для «цивилизованной христианской нации». Газета спрашивала: «Что мы скажем цивилизованным людям? Мы должны будем сказать им:« Не считайте нас больше братьями. Мы подлые и ужасные люди; мы убили тех, кто прятался у нас, кто искал нашей защиты » . '" [158]

События также оставили более длительный эффект. Историк Роберт Бикерс обнаружил, что для британцев в Китае восстание боксеров стало «эквивалентом индийского« мятежа »» и стало олицетворением « желтой опасности» . Он добавляет, что более поздние события, такие как Китайская националистическая революция в 1920-х годах, и даже действия Красной гвардии 1960-х были восприняты как в тени боксеров. [159]

На Тайване и в Гонконге учебники истории часто изображают боксера иррациональным, но в Китайской Народной Республикев государственных учебниках боксерское движение описывалось как антиимпериалистическое, патриотическое крестьянское движение, которое потерпело неудачу из-за отсутствия руководства со стороны современного рабочего класса, а международная армия описывалась как сила вторжения. Однако в последние десятилетия крупномасштабные проекты деревенских интервью и исследования архивных источников заставили китайских историков взглянуть на ситуацию более детально. Некоторые некитайские ученые, такие как Джозеф Эшерик, рассматривали движение как антиимпериалистическое, но другие считают, что концепция «националистического» анахронична, потому что китайская нация не была сформирована, а боксеров больше интересовали региональные проблемы. Недавнее исследование Пола Коэна включает в себя обзор «Боксеры как миф», который показывает, как их память использовалась по-разному в Китае 20-го века.Новое культурное движение к культурной революции . [160]

В последние годы боксерский вопрос обсуждается в Китайской Народной Республике. В 1998 году критик Ван И утверждал, что у боксеров есть общие черты с экстремизмом Культурной революции . Оба мероприятия имели внешнюю цель «уничтожить всех вредных вредителей» и внутреннюю цель - «устранить плохие элементы всех описаний», и что эти отношения уходят корнями в «культурный мракобесие». Ван объяснил своим читателям, как изменилось отношение к боксерам - от осуждения Движения четвертого мая до одобрения, выраженного Мао Цзэдуном во время Культурной революции. [161] В 2006 году Юань Вэйши , профессор философии в Университете Чжуншань.в Гуанчжоу, писали, что боксеры своими «преступными действиями принесли невыразимые страдания нации и ее народу! Это все факты, которые всем известны, и это национальный позор, который китайский народ не может забыть». [162] Юань заявил, что в учебниках истории отсутствует нейтралитет, представляя восстание боксеров как «величайший подвиг патриотизма», а не точку зрения, что большинство повстанцев-боксеров были жестокими. [163] В ответ некоторые назвали Юань Вэйши «предателем» ( Ханьцзянь ). [164]

Терминология [ править ]

В первых сообщениях, поступивших из Китая в 1898 году, деревенских активистов называли «Ихэцюань» (Уэйд-Джайлс: И Хо Чуань). Первое известное употребление термина «боксер» было в сентябре 1899 года в письме миссионерки Грейс Ньютон из Шаньдуна. Из контекста следует, что к тому времени термин «боксер» был известен, возможно, он был придуман миссионерами Шаньдуна Артуром Х. Смитом и Генри Портером. [165] Смит говорит в своей книге 1902 года, что имя

И Хо Чуань ... буквально означает «Кулаки» (Чуань) Праведности (или Общественной) (Я) Гармонии (Хо), явно намекнув на силу объединенной силы, которая должна была проявиться. Поскольку китайское выражение «кулаки и ступни» означает бокс и борьбу, похоже, не было более подходящего термина для приверженцев секты, чем «боксеры», обозначение, впервые использованное одним или двумя миссионерскими корреспондентами иностранных журналов в Китае, и позже общепринято из-за трудности создания лучшего. [166]

6 июня 1900 года лондонская Times использовала термин «восстание» в кавычках, предположительно, чтобы указать, что, по их мнению, восстание на самом деле было спровоцировано вдовствующей императрицей Цыси. [167] Историк Ланьсинь Сян ссылается на «так называемое« боксерское восстание »» и объясняет, что «хотя крестьянское восстание не было чем-то новым в истории Китая, была война против самых могущественных государств мира». [168]Название «боксерское восстание», заключает другой недавний историк Джозеф Эшерик, на самом деле «неправильное», поскольку боксеры «никогда не восставали против маньчжурских правителей Китая и их династии Цин» и «самый распространенный лозунг боксеров на протяжении всей истории. движения, было «поддержать Цин, уничтожить Иностранное». Он добавляет, что только после того, как движение было подавлено вторжением союзников, как иностранные державы, так и влиятельные китайские официальные лица поняли, что Цин останется в качестве правительства Китая в чтобы поддерживать порядок и собирать налоги для выплаты компенсации. Поэтому, чтобы сохранить лицо вдовствующей императрицы и императорского двора, был выдвинут аргумент, что боксеры были мятежниками и что поддержка со стороны императорского двора исходила только от нескольких маньчжурцев. князья.Эшерик заключает, что термин «восстание» был «чисто политическим и оппортунистическим», но он показал замечательную стойкость, особенно в популярных отчетах.[169]

Другие недавние западные работы относятся к «Движению боксеров», «Боксерской войне» или движению Ихэтуань, в то время как китайские исследования используют 义和团 运动 (Ихэтуань юньдун), то есть «Движение Ихэтуань». Обсуждая общие и юридические последствия используемой терминологии, немецкий ученый Торальф Кляйн отмечает, что все термины, включая китайские, являются «посмертными интерпретациями конфликта». Он утверждает, что каждый термин, будь то «восстание», «восстание» или «движение», подразумевает разное определение конфликта. Даже термин «боксерская война», который стал широко использоваться недавними учеными на Западе, вызывает вопросы, поскольку война никогда не объявлялась, а войска союзников вели себя как карательная экспедиция в колониальном стиле, а не в объявленной войне с юридическими ограничениями.Союзники воспользовались тем фактом, что Китай не подписал «Законы и обычаи сухопутной войны», ключевой документ в 1899 г.Гаагская мирная конференция . Они утверждали, что Китай нарушил его положения, но сами проигнорировали их. [170]

Более поздние представления [ править ]

Морские пехотинцы США сражаются с мятежными боксерами у района Пекинской дипломатической миссии , 1900 год. Копия картины сержанта Джона Климера.
Британские и японские войска вступают в бой с боксерами.

К 1900 году сформировалось множество новых средств массовой информации, в том числе иллюстрированные газеты и журналы, открытки, рекламные ролики и рекламные объявления, все из которых представляли изображения боксеров и вторгшихся армий. [171] Восстание освещалось в зарубежной иллюстрированной прессе художниками и фотографами. Также публиковались картины и гравюры, в том числе японские деревянные блоки. [172] В последующие десятилетия боксеры были постоянным объектом комментариев. Выборка включает:

  • В польской пьесе Станислава Выспянского «Свадьба » , впервые опубликованной 16 марта 1901 года, еще до того, как восстание было окончательно подавлено, персонаж Чепца задает журналисту ( Дзенникарцу ) один из самых известных вопросов в истории польской литературы: « Cóż tam, panie, w polityce? Chińczyki trzymają się mocno !? ( «Как дела в политике, мистер ? Китайцы держатся крепко !?» ) [173]
  • Лю Э , Путешествие Лао Цана [174] сочувственно показывает честного чиновника, пытающегося проводить реформы, и изображает боксеров как сектантских мятежников.
  • Г.А. Хенти , « С союзниками в Пекин, рассказ о разгрузке посольств» (Нью-Йорк: Scribners, 1903; Лондон: Blackie, 1904). В юношеской литературе широко читаемого автора боксеры изображены как «шайка хулиганов».
  • Фальшивый или поддельный дневник « Дневник его превосходительства Чинг-Шаня: китайский отчет о проблемах боксеров» , включая текст, написанный Эдмундом Бэкхаусом , который утверждал, что нашел документ из сгоревшего здания. Есть подозрение, что Бэкхаус сфальсифицировал этот документ, а также другие истории, потому что он был склонен рассказывать истории сомнительного характера, включая утверждения о ночных посещениях вдовствующей императрицы Цыси . [175]
  • В комиксе Эрже « Приключения Тинтина» «Голубой лотос » китайский друг Тинтина, Чанг Чонг-Чен, когда они впервые встречаются, после того, как Тинтин спас мальчика от утопления, мальчик спрашивает Тинтина, почему он спас его от утопления, как, по словам дяди Чанга, который воевали во время восстания, все белые люди были нечестивыми.
  • Роман Линь Ютана « Момент в Пекине» (1939) открывается во время восстания боксеров и дает детским взглядом на суматоху глазами главного героя.
  • Детский роман Питера Дикинсона 1979 года « Тулку» описывает последствия Боксерского восстания в отдаленной части Китая.
  • «Алмазный век» или «Иллюстрированный букварь юной леди» (Нью-Йорк, 1996) Нила Стивенсона включает квазиисторический пересказ боксерского восстания как неотъемлемую часть романа.
  • В романе Адама Уильямса «Дворец небесных наслаждений» (2003) описываются переживания небольшой группы иностранных миссионеров, торговцев и железнодорожных инженеров в вымышленном городе на севере Китая незадолго до и во время восстания боксеров.
  • Иллюзионист Уильям Эллсуорт Робинсон (он же Чанг Лин Су ) использовал трюк с уловкой пули под названием «Приговоренные к смерти боксерами», который, как известно, закончился его смертью на сцене.
  • Фильм 1963 года « 55 дней в Пекине» режиссера Николаса Рэя с Чарльтоном Хестоном в главных ролях , Авой Гарднер и Дэвидом Нивеном . [176]
  • В 1975 году гонконгская студия Shaw Brothers выпустила фильм « Восстание боксеров» ( китайский :八國聯軍; пиньинь : bāguó liánjūn ; Уэйд-Джайлз : Pa kuo lien chun ; букв. «Союзная армия восьми наций») под руководством режиссера Чан Че с одним из самые высокие бюджеты, чтобы рассказать потрясающую историю разочарования и мести. [177]
  • Гонконгский фильм « Легендарное оружие Китая братьев Шоу» (1981), режиссер Лау Кар Леунг . Комедия с Сяо Хо (Hsiao Hou) в главной роли в роли разочаровавшегося боксера из клана Волшебников, которого послали убить бывшего лидера могущественного клана боксеров, который отказывается обмануть своих учеников, заставляя их поверить в то, что они неуязвимы для огнестрельного оружия.
  • В телешоу « Баффи - истребительница вампиров» и « Ангел» есть несколько воспоминаний о восстании боксеров . Во время конфликта Спайк убивает своего первого убийцу, чтобы произвести впечатление на Друзиллу , и Ангел решительно отделяется от Дарлы .
  • Действие фильма « Шанхайские рыцари» (2003) с Джеки Чаном и Оуэном Уилсоном в главных ролях происходит в 1887 году. Боксеры выступают в роли приспешников главного антагониста фильма, английского лорда Рэтбоуна ( Эйден Гиллен ), которые либо работают на Рэтбоуна, либо помогают ему в качестве наемников. часть их поддержки антиимпериалистического лидера Ву Чоу ( Донни Йен ), союзника Рэтбоуна.
  • «Последняя императрица» (Бостон, 2007) Анчи Мин описывает долгое правление вдовствующей императрицы Цыси, в котором осада миссий является одним из кульминационных событий романа.
  • Мо, Ян . Сандал Смерть. Точка зрения жителей деревни во время восстания боксеров. [178]
  • Пара графических романов по Gene Люэн Яну , с цветом по Lark Бянь, боксеры и святым , описывает «группу иностранных миссионеров и солдат» , которые «бродят по сельской местности хулиганства и грабят китайские крестьянин.» Маленький Бао, «используя силы древних китайских богов», набирает армию боксеров, «простолюдинов, обученных кунг-фу, которые сражаются, чтобы освободить Китай от« чужих дьяволов »» [179].
  • Видеоигра BioShock Infinite 2013 года показала восстание боксеров как важный исторический момент для летающего города Колумбия. Колумбия, пытаясь спасти американских заложников во время восстания, открыла огонь по городу Пекин и сожгла его дотла. Эти действия привели к тому, что Соединенные Штаты отозвали Колумбию, что привело к ее выходу из Союза.
  • Восстание боксеров является историческим фоном для эпизода под названием «Кунг-фу Крэбтри» (сезон 7, эпизод 16, вышедший в эфир 24 марта 2014 года) телесериала « Тайны Мердока» , в котором китайские официальные лица посещают Торонто в 1900 году в поисках сбежавших боксеров. из Китая.

См. Также [ править ]

  • Битва за Пекин (1900)
  • Стипендиальная программа для боксеров
  • Век унижения
  • Экспедиция помощи Китаю
  • Donghak Rebellion , протонационалистическое восстание против иностранцев в дояпонской Корее.
  • Гэнцзи Гобянь Танчи
  • Императорский указ о событиях, ведущих к подписанию боксерского протокола
  • Список 1900–30 публикаций о восстании боксеров
  • Собор Сишику (西什 庫 天主堂)

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ а б Харрингтон 2001 , стр. 29.
  2. ^ "Экспедиция помощи Китаю (восстание боксеров), 1900 - 1901" . Музей-мемориальный центр ветеранов . Архивировано из оригинала 16 июля 2014 года . Проверено 20 марта 2017 года .
  3. Пронин, Александр (7 ноября 2000 г.). Война с Желтороссией (на русском языке ) . Коммерсантъ . Проверено 6 июля 2018.
  4. Сюй, Иммануил CY (1978). «Международные отношения позднего Цин, 1866–1905». В книге Джона Кинга Фэрбэнка (ред.). Кембриджская история Китая . Издательство Кембриджского университета. п. 127. ISBN 978-0-521-22029-3.
  5. ^ Сян 2003 , стр. 248.
  6. ^ Хаммонд Атлас 20го века (1996)
  7. ^ "Боксерское восстание" . Британская энциклопедия.
  8. Томпсон, Ларри Клинтон (2009), Уильям Скотт Эмент и восстание боксеров: героизм, гордыня и идеальный миссионер , Джефферсон, Северная Каролина: McFarland and Co., Inc., стр. 7
  9. ^ Коэн (1997) , стр. 114 .
  10. ^ Esherick (1987) , стр.  XII, 54- 59, 96 и др .
  11. ^ Ланьсинь Сян (2003). Истоки боксерской войны: многонациональное исследование . Психология Press. п. 114. ISBN 0-7007-1563-0.
  12. ^ a b c d e Коэн (1997) , стр. 19-20 .
  13. ^ Коэн (1997) , стр. 27–30 .
  14. ^ Ланьсинь Сян (2003). Истоки боксерской войны: многонациональное исследование . Психология Press. п. 115. ISBN 0-7007-1563-0.
  15. ^ Виктор Перселл (2010). Восстание боксеров: предварительное исследование . Кембридж UP. п. 125. ISBN 9780521148122.
  16. Диана Престон (2000). Восстание боксеров: драматическая история войны Китая с иностранцами, которая потрясла мир летом 1900 года . Уокер. п. 25 .
  17. ^ Томпсон (2009) , стр. 9.
  18. ^ Эшерик (1987) , стр. 77.
  19. ^ Эшерик (1987) , стр. 123 .
  20. ^ Эшерик (1987) , стр. 129–30.
  21. ^ Джинсы, Роджер Б. (1997). Демократия и социализм в республиканском Китае: политика Чжан Цзюньмая (Карсун Чанг), 1906-1941 гг . Роуман и Литтлфилд. п. 28. ISBN 0847687074.
  22. ^ a b Даллин, Дэвид Дж. (2013). «2 Второй путь к Тихому океану, секция Порт-Артур». Возвышение России в Азии . ISBN компании Read Books Ltd. 978-1473382572.
  23. ^ Пейн, SCM (1996). "Китайская дипломатия в беспорядке: Ливадийский договор" . Имперские соперники: Китай, Россия и их спорные границы . ME Шарп. С.  162 . ISBN 9781563247248. Проверено 22 февраля 2018 .
  24. ^ а б в г Ло Джиу-Хва, Апшур (2008). Энциклопедия всемирной истории, Акерман-Шредер-Терри-Хва Ло, 2008: Энциклопедия всемирной истории Том 7 Энциклопедии всемирной истории . Факт о File Publishing, Inc Bukupedia. С. 87–88.
  25. ^ У Yuzhang (2001). Воспоминания о революции 1911 года: Великая демократическая революция Китая . Группа Минерва, Inc. стр. 39. ISBN 089875531X.
  26. Соглашение между Великобританией и Тибетом (1904 г.)
  27. ^ Shan, Патрик Fuliang (2003). Освоение приграничных территорий Северной Маньчжурии, 1900-1931 гг . Гамильтон, Онтарио: Университет Макмастера. п. 13.
  28. ^ Шан, Патрик Фулианг (2016). Укрощение дикой природы Китая: иммиграция, поселение и формирование границы провинции Хэйлунцзян, 1900-1931 гг . Рутледж. п. 154. ISBN 978-1317046844.
  29. ^ Эшерик (1987) , стр. 143–144, 163.
  30. ^ Эшерик (1987) , стр. 253.
  31. ^ Эшерик (1987) , стр. 32.
  32. Spence (1999), стр. 231–232.
  33. ^ Esherick (1987) , Ч. 3 "Империализм ради Христа", стр. 68-95.
  34. ^ Томпсон (2009) , стр. 12.
  35. ^ Коэн (1997) , стр. 114.
  36. ^ Томпсон (2009) , стр. 7–8.
  37. Перейти ↑ Lynn E. Bodin (1979). Боксерское восстание . Скопа. стр. 26, 40. ISBN 0-85045-335-6.
  38. ^ Томпсон (2009) , стр. 42.
  39. ^ Престон (2000) , стр. 70.
  40. ^ Эллиотт (2002) , стр. 126 .
  41. ^ Ланьсинь Сян (2003). Истоки боксерской войны: многонациональное исследование . Психология Press. п. 207. ISBN. 0-7007-1563-0.
  42. ^ Честер М. Биггс (2003). Морская пехота США в Северном Китае, 1894–1942 гг . МакФарланд. п. 25. ISBN 0-7864-1488-X.
  43. ^ Кемаль Х. Карпат (2001). Политизация ислама: реконструкция идентичности, государства, веры и сообщества в позднем Османском государстве . Oxford University Press, США. п. 237. ISBN. 0-19-513618-7.
  44. ^ Weale, BL ( Бертрам Ленокс Симпсон ), нескромные письма из Пекина . Нью-Йорк: Додд, Мид, 1907, стр. 50–1.
  45. ^ Роберт Б. Эдгертон (1997). Воины восходящего солнца: история японской армии . WW Norton & Company. п. 70 . ISBN 0-393-04085-2.
  46. ^ Моррисон, стр. 270
  47. ^ Стерлинг Сигрейв; Пегги Сигрейв (1992). Леди Дракон: Жизнь и легенда о последней императрице Китая . Кнопф. п. 320. ISBN 9780679402305.
  48. ^ Леонард , стр. 12.
  49. ^ Леонард , стр. 18.
  50. ^ Коэн (1997) , стр. 49 .
  51. ^ Смит, Артур Хендерсон (1901). Китай в конвульсии . 2 . Ф. Х. Ревелл. С. 393, 441–448.
  52. ^ Артур Хендерсон Смит (1901). Китай в конвульсии . 2 . FH Revell Co., стр. 446.[ неудачная проверка ]
  53. ^ Престон (2000) , стр. 100–104.
  54. ^ Esherick (1987) , стр.  289-290 .
  55. Виктор Перселл (3 июня 2010 г.). Восстание боксеров: предварительное исследование . Издательство Кембриджского университета. С. 250–. ISBN 978-0-521-14812-2.
  56. ^ Стефан L'H. Слокум, Карл Райхманн, Адна Романза Чаффи, США. Канцелярия генерал-адъютанта. Отдел военной информации (1901 г.). Отчеты о военных действиях в ЮАР и Китае . GPO стр. 533 .CS1 maint: uses authors parameter (link)
  57. ^ Кейт Лэйдлер (2003). Последняя императрица: Китайская драконица . Джон Вили и сыновья. п. 221. ISBN. 0-470-86426-5.
  58. Честер С. Тан (1967). Боксерская катастрофа (переиздание). Книги восьмиугольника. п. 73. ISBN 0-374-97752-6.
  59. ^ Ричард О'Коннор (1973). Солдаты духа: историческое повествование о восстании боксеров (иллюстрированное изд.). Патнэм. п. 85. ISBN 9780399112164.
  60. ^ Тан, стр. 75
  61. ^ Роберт Б. Эдгертон (1997). Воины восходящего солнца: история японской армии . WW Norton & Company. п. 82 . ISBN 0-393-04085-2.
  62. ^ Диана Престон, стр. 87, «Краткая история восстания боксеров», ISBN 1-84119-490-5 
  63. ^ Диана Престон, страница 79, «Краткая история восстания боксеров», ISBN 1-84119-490-5 
  64. Эдвард Дж. М. Роадс (1 декабря 2011 г.). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 гг . Вашингтонский университет Press. С. 74–75. ISBN 978-0-295-80412-5.
  65. Перейти ↑ Hsu, The Rise of Modern China, pp. 393–398.
  66. ^ Zhitian Ло (30 января 2015). Наследование в разломе: культура и наука в Китае в начале двадцатого века . БРИЛЛ. С. 19–. ISBN 978-90-04-28766-2.
  67. ^ Томпсон (2009) , стр. 84–85.
  68. ^ Томпсон (2009) , стр. 85, 170–171.
  69. ^ «Уничтожение китайских книг в осаде Пекина в 1900 году. Дональд Г. Дэвис, младший Техасский университет в Остине, США. Ченг Хуанвен, Университет Чжуншань, КНР» . Международная федерация библиотечной ассоциации. Архивировано из оригинального 19 сентября 2008 года . Проверено 26 октября 2008 года .
  70. ^ Смит, Артур Х. Китай в конвульсии . 2 тт. Нью-Йорк: Флеминг Х. Ревелл, 1901, стр. 316–317.
  71. ^ Уил, Патнэм. Скромные письма из Пекина . Нью-Йорк: Додд, Мид, 1907, стр. 142–143.
  72. ^ Пайен, Сесиль Э. «Осада в Пекине». The Century Magazine , январь 1901 г., стр. 458–460.
  73. ^ Майерс, капитан Джон Т. «Военные операции и оборона осады Пекина». Труды Военно-морского института США , сентябрь 1902 г., стр. 542–50.
  74. ^ Олифант, Найджел, Дневник осады посольств в Пекине . Лондон: Longman, Greens, 1901, стр 78–80.
  75. ^ Мартин, WAP Осада в Пекине . Нью-Йорк: Флеминг Х. Ревелл, 1900, стр. 83
  76. ^ а б Флеминг (1959) , стр. 157–158.
  77. ^ Томпсон, Питер и Маклин, Роберт Человек, который умер дважды: Жизнь и приключения Моррисона Пекинского . Воронье гнездо, Австралия: Аллен и Анвин, 2005, стр. 190–191.
  78. ^ Конгер (1909) , стр. 135.
  79. ^ Эллиотт (2002) , стр. 402 .
  80. ^ Коэн (1997) , стр. 54.
  81. ^ XL Ву (2002). Вдовствующая императрица Цыси: последняя династия Китая и долгое правление грозной наложницы: легенды и жизни на закате династии Цин . Издательство "Алгора". п. 216. ISBN. 1-892941-88-0.
  82. ^ Коэн (1997) , стр. 54 .
  83. Брюс А. Эллеман (2001). Современная китайская война, 1795–1989 . Психология Press. п. 124. ISBN 0-415-21474-2.
  84. ^ Ланьсинь Сян (2003). Истоки боксерской войны: многонациональное исследование . Психология Press. п. 235. ISBN 0-7007-1563-0.
  85. ^ Эллиотт (2002) , стр. 499.
  86. ^ 趙爾 巽 等撰; 趙爾 巽; Чжао, Эрсюнь (1976), Цин ши гао , 書大 發行 所 發行, Пекин, OCLC 17045858 
  87. ^ "資料 連結" . Архивировано из оригинального 22 декабря 2012 года.
  88. ^ Грант Хейтер-Мензис (2008). Императорский маскарад: легенда о принцессе Дер Линг . Издательство Гонконгского университета. п. 88. ISBN 978-962-209-881-7.
  89. ^ Грант Хейтер-Мензис (2008). Имперский маскарад: легенда о принцессе Дер Линг . Издательство Гонконгского университета. п. 89. ISBN 978-962-209-881-7.
  90. ^ Флеминг (1959) , стр. 226.
  91. ^ Nordholt, JW Schulte; ван Аркель, Д., ред. (1970). Acta Historiae Neerlandica: Исторические исследования в Нидерландах . IV . Brill Publishers . С. 160–161, 163–164.
  92. ^ "Russojapanesewarweb" . Russojapanesewar.com. 1 июля 1902 . Проверено 6 сентября 2012 года .
  93. Ральф Л. Пауэлл (8 декабря 2015 г.). Повышение военной мощи Китая . Издательство Принстонского университета. С. 118–. ISBN 978-1-4008-7884-0.
  94. ^ Томпсон (2009) , стр. 96.
  95. Перейти ↑ Hoover, Herbert C. (1952). Воспоминания Герберта Гувера «Годы приключений 1874–1920» . Лондон: Холлис и Картер. п. 47-54
  96. Перейти ↑ Thompson, pp 130, 138
  97. Edgerton (1997) , стр. 88 .
  98. ^ а б Томпсон 2009 , стр. 168 .
  99. Перейти ↑ Edgerton 1997 , pp.  87, 89 .
  100. Перейти ↑ Edgerton 1997 , p. 88 .
  101. ^ Томпсон (2009) , стр. 177.
  102. ^ Томпсон, Ларри Клинтон. Уильям Скотт Эмент и восстание боксеров: героизм, высокомерие и идеальный миссионер . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, 2009, стр. 174–182.
  103. ^ Флеминг (1959) , стр. 220–221.
  104. ^ Preston (2000) , стр. 253-261.
  105. ^ Джордж Александр Ленсен (1967). Русско-китайская война . Дипломатическая пресса. п. 14.
  106. ^ Коэн (1997) , стр. 51.
  107. ^ Esherick (1987) , стр. 190-191.
  108. Роджер Р. Томпсон, «Репортаж о Тайюаньской резне: культура и политика в китайской войне 1900 года», в Роберте А. Бикерсе и Р. Г. Тидеманне , изд., «Боксеры, Китай и мир» (Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2007): 65–92. Томпсон указывает, что широко распространенные рассказы принадлежали людям, которые не могли видеть эти события, и что эти рассказы внимательно следовали (часто дословно) хорошо известной литературе о ранних мучениках.
  109. Нат Брандт, Резня в Шанси , издательство Syracuse University Press, стр. xiii.
  110. ^ Томпсон (2009) , стр. 184.
  111. ^ Андроник (Трубачев).Канонизация святых в Русской Православной Церкви - 5. Канонизация святых в 1894–1917 гг.[Канонизация святых Русской Православной Церковью - 5. Канонизация святых 1894 - 1917 гг.]. Азбука веры (Азбука веры).
  112. Ин Бай и Кунг, Джеймс Кай-Синг. Распространение знаний при распространении послания Бога: протестантизм и экономическое процветание в Китае, 1940–1920 гг . Гонконгский университет науки и технологий. Сентябрь 2011. Дата обращения 2 ноября 2011. стр.3.
  113. Перейти ↑ Edgerton, RB (1997). Воины восходящего солнца: история японской армии . Нортон. п. 94 . ISBN 9780393040852. Проверено 18 июня +2017 .
  114. ^ Ch? Еп, J. (1972). Юань Ши-кай . Издательство Стэнфордского университета. п. 76. ISBN 9780804707893. Проверено 18 июня +2017 .
  115. ^ Jan Kocvarp., Германия и Boxer восстание в Китае архивных 11 марта 2016 в Вайбаке машин Западной Богемии Historical Review Vol. 5.2 2015, стр. 159
  116. ^ Коэн, Пол А. История в трех ключах: боксеры как событие, опыт и миф , Columbia University Press, ISBN 0231106505 (1997), стр. 185-185 
  117. ^ «Вильгельм II:« Гуннская речь »(1900) Немецкая история в документах и ​​изображениях (GHDI)» . germanhistorydocs.ghi-dc.org.
  118. Джеймс Л. Хевиа, «Мародерство и его недовольство: моральный дискурс и грабеж Пекина, 1900–1901», в Bickers and Tiedemann, ed., The Boxers, China, and the World (2007): 94.
  119. ^ а б Престон (2000) , стр. 284–285.
  120. Чемберлин, Письмо Уилбура Дж. Своей жене (11 декабря 1900 г.), в Заказе в Китай: Письма Уилбура Дж. Чемберлина: написано из Китая под комиссией New York Sun во время восстания боксеров 1900 года и международных осложнений, которые Далее (Нью-Йорк: Фредерик А. Стоукс, 1903 г.), стр. 191
  121. ^ Томпсон (2009) , стр. 194–197.
  122. ^ Томпсон (2009) , стр. 207-208.
  123. ^ Томпсон (2009) , стр. 204-214.
  124. ^ Патрисия Эбрей; Энн Уолтхолл; Джеймс Пале (2008). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Cengage Learning. п. 301. ISBN. 978-0-547-00534-8.
  125. ^ Коэн, Пол А., История в трех ключах: боксеры как событие, опыт и миф , Columbia University Press (1997), ISBN 0231106505 , стр. 184 
  126. ^ Престон (2000) , стр. 90, 284–285.
  127. Перейти ↑ Crossley 1990 , p. 174.
  128. Перейти ↑ Rhoads 2000 , p. 72.
  129. Перейти ↑ Hansen, MH (2011). Уроки китайского: образование меньшинств и этническая идентичность в Юго-Западном Китае . Вашингтонский университет Press. п. 80. ISBN 9780295804125. Проверено 18 июня +2017 .
  130. Широкогоров, 1924 , с. 4.
  131. ^ Чанг 1956 , стр. 110.
  132. Диана Престон (2000). Восстание боксеров: драматическая история войны Китая с иностранцами, которая потрясла мир летом 1900 года . Блумсбери Паблишинг США. п. 312. ISBN 0-8027-1361-0.
  133. ^ Сюй, 481
  134. ^ Ji Zhaojin (2016). История современного банковского дела Шанхая: подъем и упадок финансового капитализма Китая . Рутледж. п. 75. ISBN 9781317478072.
  135. ^ "Archive.org" . 10 марта 2001 . Проверено 6 сентября 2012 года .
  136. ^ Брумхолл (1901), несколько страниц
  137. ^ Ann Heylen (2004). Chronique du Toumet-Ortos: взгляд сквозь призму Джозефа Ван Оста, миссионера во Внутренней Монголии (1915–1921) . Левен, Бельгия: Издательство Левенского университета. п. 203. ISBN. 90-5867-418-5.
  138. ^ Патрик Taveirne (2004). Встречи хань-монголов и миссионерские усилия: история Шеута в Ордосе (Хетао) 1874–1911 гг . Левен, Бельгия: Издательство Левенского университета. п. 539. ISBN. 90-5867-365-0.
  139. ^ Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман в Северо-Западном Китае . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 181. ISBN. 0-295-97644-6.
  140. ^ "董福祥 与 西北 马家军 阀 的 的 故事" . Архивировано из оригинального 14 декабря 2018 года . Проверено 30 октября 2014 года .
  141. ^ а б Джеймс Гастингс; Джон Александр Селби; Луи Герберт Грей (1916). Энциклопедия религии и этики . 8 . Т. и Т. Кларк. п. 894. ISBN 9780567065094.
  142. ^ Пейн, SCM (1996). Имперские соперники: Китай, Россия и их спорные границы . ME Шарп. п. 217 . ISBN 978-1-56324-724-8.
  143. ^ Бенедикт, Кэрол Энн (1996). Бубонная чума в Китае девятнадцатого века . Современный Китай . 14 . Издательство Стэнфордского университета. С. 107–55. DOI : 10.1177 / 009770048801400201 . ISBN 978-0-8047-2661-0. PMID  11620272 . S2CID  220733020 .
  144. Вудс, Томас (7 июля 2005 г.) Президентские военные полномочия , LewRockwell.com
  145. ^ Шлезингер, Артур . Императорское президентство (Popular Library 1974), стр. 96.
  146. ^ LEI, Ван (февраль 2010). «Китайская исламская» миссия доброй воли на Ближнем Востоке «Во время антияпонской войны» . DÎvÂn Disiplinlerarasi Çalismalar Dergisi . cilt 15 (Sayı 29): 133–170.
  147. ^ Эшерик (1987) , стр. xiv.
  148. ^ 顾则徐 : 清末 民初 思想 领袖 评价 义和团 总览
  149. ^ Хан, Xiaorong (февраль 2005). Китайские дискурсы о крестьянине, 1900–1949 . Государственный университет Нью-Йорка Press. стр. 20, 21. ISBN 0791463192.
  150. ^ Сунь Ятсен, Письмо губернатору Гонконга ", цитируется в Ли Вэйчао," Современный китайский национализм и боксерское движение ", Дуглас Керр (2009). Критическая зона 3: Форум китайских и западных знаний . Гонконг Kong University Press, стр. 149, 151. ISBN. 978-962-209-857-2.
  151. ^ Хан, Xiaorong (февраль 2005). Китайские дискурсы о крестьянине, 1900–1949 . Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 59. ISBN 0791463192.
  152. Твен, Марк (7 ноября 2007 г.). Выступления Марка Твена . п. 116. ISBN 978-1-4346-7879-9.
  153. ^ Уильям Генри Чемберлин (1960). Русское обозрение, Том 19 . Блэквелл. п. 115.
  154. В. И. Ленин, «Война в Китае», « Искра» , № 1 (декабрь 1900 г.), в Собрании сочинений Ленина (М .: Издательство «Прогресс», 1964 г.), том 4, стр. 372–377, Интернет-архив марксистов в Интернете .
  155. ^ Роберт А. Бикерс (2007). Боксеры, Китай и мир . Роуман и Литтлфилд. С. 149–. ISBN 978-0-7425-5395-8.
  156. Кришнан, Анант (7 июля 2011 г.). «Забытая история индийских войск в Китае» . Индус . ПЕКИН.
  157. ^ "Америка не христианская нация, говорит доктор Пятидесятница" (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 11 февраля 1912 года Архивировано из оригинала 25 марта 2014 года.
  158. ^ Джордж Александр Ленсен; Фанг-чжи Чэнь (1982). Русско-китайская война . п. 103.
  159. ^ Роберт Бикерс, Британия в Китае: сообщество, культура и колониализм, 1900–1949 (Манчестер; Нью-Йорк: Manchester University Press, распространяется в США издательством St. Martin's Press, 1999 ISBN 0719046971 ), стр. 34 
  160. ^ Pt Три «боксеры Как миф», Коэн, история в трех Ключах , стр. 211-288.
  161. ^ Ван И, «Культурные истоки мракобесия боксерского движения и его влияние на культурную революцию», в Дугласе Керре, изд., Критическая зона 3 . (Издательство Гонконгского университета), 155.
  162. ^ "Учебники истории в Китае" . Восток-Юго-Запад-Север . Проверено 23 октября 2008 года .
  163. Перейти ↑ Pan, Philip P. (25 января 2006 г.). «Ведущее издание в Китае закрыто» . Дипломатическая служба Вашингтон Пост . Проверено 19 октября 2008 года .
  164. ^ 网友 评论 : 评 中山大学 袁时伟 的 汉奸 言论 和 混蛋 逻辑
  165. ^ Томпсон (2009) , стр. 223.
  166. ^ Китай в конвульсии Том I, стр. 154-55.
  167. Джейн Эллиот, Некоторые сделали это для цивилизации », стр. 9, 1.
  168. Сян, Истоки боксерской войны, стр. vii – viii.
  169. ^ Эшерик стр. xiv. Эшерик отмечает, что многие учебники и второстепенные источники следовали за Виктором Перселлом, Восстание боксеров: предварительное исследование (1963), в котором наблюдался переход от раннего антидинастического движения к продинастическому, но что «поток публикаций» из Тайваня и Народная Республика (включая как документы того времени, так и устные рассказы 1950-х годов) показала, что это не так. xv – xvi.
  170. Перейти ↑ Klein (2008) .
  171. ^ Питер Пердью, « Визуализация восстания боксеров », Иллюстрированная слайд-лекция Массачусетского технологического института по визуализации культур
  172. ^ Фредерик А. Шарф и Питер Харрингтон. Китай 1900: взгляд художников. Лондон: Гринхилл, 2000. ISBN 1-85367-409-5 . 
  173. ^ встречался [2007-08-26] (26 августа 2007 г.). a " Chińcyki trzymają się mocno !? " Проверить значение ( справка ) . Broszka.pl . Проверено 6 сентября 2012 года .|url=
  174. ^ переведено Гарольдом Шаддиком как «Путешествия Лао Цаня» (Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1952), также доступно в сокращенной версии, в которой опущены некоторые сцены из «Боксеров: Путешествие Лао Цана» в переводе Ян Сяньи, Глэдис Ян (Пекин: Panda Books, 1983; 176 стр.),
  175. Хью Тревор-Ропер : Скрытая жизнь - Загадка сэра Эдмунда Бэкхауса (опубликована в США как Отшельник Пекина, Скрытая жизнь сэра Эдмунда Бэкхауса ) (1976)
  176. ^ 55 дней в Пекине на IMDb
  177. ^ "HKflix" . HKflix . Проверено 6 сентября 2012 года .
  178. Sandalwood Death (Перевод Howard Goldblatt. Norman: University of Oklahoma Press, 2013. ISBN 9780806143392 ). 
  179. ^ Боксеры и святые (Первые вторые книги, 2013 ISBN 1596439246 ) WorldCat 

Источники [ править ]

  • Коэн, Пол А. (1997). История в трех тонах: боксеры как событие, опыт и миф . Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-10651-3.
  • Эллиотт, Джейн Э. (2002). Кто-то сделал это для цивилизации, кто-то сделал это для своей страны: новый взгляд на боксерскую войну . Гонконг: Издательство Китайского университета. ISBN 9622019730.Дэвид Д. Бак, «Ревью», The China Quarterly 173 (2003): 234–237. называет это сильным «ревизионистским» мнением.
  • Эдгертон, Роберт Б. (1997). Воины восходящего солнца: история японской армии (иллюстрированная ред.). WW Norton & Company. ISBN 0393040852.
  • Эшерик, Джозеф В. (1987). Истоки восстания боксеров . U of California Press. ISBN 0-520-06459-3. Отрывок
  • Харрингтон, Питер (2001). Пекин 1900: Боксерское восстание . Оксфорд: скопа. ISBN 1-84176-181-8.
  • Кляйн, Торальф (2008). «Боксерская война - боксерское восстание» . Интернет-энциклопедия массового насилия .
  • Леонард, Роберт Р. «Война совместной коалиции Китайской экспедиции по оказанию помощи в Китае летом 1900 года» (PDF) . Лаборатория прикладной физики Университета Джона Хопкинса. Архивировано из оригинального (PDF) 6 декабря 2016 года . Проверено 8 августа 2014 года .
  • Престон, Диана (2000). Восстание боксеров: драматическая история войны Китая с иностранцами, которая потрясла мир летом 1900 года . Нью-Йорк: Уокер. ISBN 0802713610.. Questia edition ; Титул в Великобритании: « Осада в Пекине: история восстания боксеров 1900 года» (Лондон: Констебль, 1999); популярная история.
  • Томпсон, Ларри Клинтон (2009). Уильям Скотт Эмент и восстание боксеров: героизм, высокомерие и «идеальный миссионер» . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. ISBN 978-0-78645-338-2.
  • Сян, Ланьсинь (2003). Истоки боксерской войны: многонациональное исследование . Психология Press. ISBN 0-7007-1563-0.
  • Сюй, Гуанцю (2012). «Вторжение восьми иностранных армий в Китай». Ли Сяобин (ред.). Китай в войне: энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 9781598844153.CS1 maint: ref=harv (link)

Дальнейшее чтение [ править ]

Общие отчеты и анализ [ править ]

Помимо использованных в примечаниях и перечисленных в разделе «Ссылки», общие отчеты можно найти в таких учебниках, как Джонатан Спенс, В поисках современного Китая , стр. 230–235; Кейт Шоппа, Революция и ее прошлое , стр. 118–123; и Иммануэль Сюй, глава 16, «Восстание боксеров», в «Возвышении современного Китая» (1990).

  • Бикерс, Роберт А. и Р. Г. Тидеманн , ред., Боксеры, Китай и мир . Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд, 2007. ISBN 978-0-7425-5394-1 . 
  • Бикерс, Роберт А. Схватка за Китай: иностранные дьяволы в империи Цин, 1800–1914 гг. (Лондон: Аллен-Лейн, 2011).
  • Бак, Дэвид Д. «Недавние исследования боксерского движения», Китайские исследования в истории 20 (1987). Введение в специальный выпуск журнала, посвященный переводам недавних исследований о боксерах в Народной Республике.
  • Харрисон, Генриетта. "Правосудие от имени неба" History Today (сентябрь 2000 г.), Vol. 50 Выпуск 9, стр. 44-51 онлайн; популярная история ..
  • Шан, Патрик Фулианг (2018). Юань Шикай: переоценка , Университет Британской Колумбии Press. ISBN 9780774837781 . 
  • Перселл, Виктор (1963). Восстание боксеров: предварительное исследование . онлайн-издание
  • Силби, Дэвид. Восстание боксеров и большая игра в Китае . Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2012. 273 с. ISBN 9780809094776 . 
  • «В наше время - дискуссионное шоу на тему« Боксерское восстание » . BBC Radio4.

Миссионерский опыт и личные аккаунты [ править ]

  • Белл П. и Клементс Р. (2014). Жизнь из черной жестяной коробки ISBN 978-1-86024-931-0 История мучеников Синьчжоу, провинция Шаньси. 
  • Брандт, Нат (1994). Резня в Шаньси. Издательство Сиракузского университета . ISBN 0-8156-0282-0 . История миссионеров Оберлина в Тайгу, Шаньси. 
  • Кларк, Энтони Э. (2015). Небеса в конфликте: францисканцы и восстание боксеров в Шаньси. Сиэтл и Лондон: Вашингтонский университет Press. ISBN 978-0-295-99400-0 
  • Прайс, Ева Джейн. China Journal, 1889–1900: американская миссионерская семья во время боксерского восстания (1989). ISBN 0-684-18951-8 . Обзор: Сюзанна Эштон, «Многослойные стены: Письма Евы Джейн Прайс из китайской миссии, 1890–1900». Границы 1996 17 (3): 80–94. ISSN 0160-9009 . Журнал событий, приведших к гибели семьи Прайс.  
  • Шарф, Фредерик А. и Питер Харрингтон (2000). Китай 1900: говорят очевидцы . Лондон: Гринхилл. ISBN 1-85367-410-9 . Выдержки немецких, британских, японских и американских солдат, дипломатов и журналистов. 
  • Шарф, Фредерик А. и Питер Харрингтон (2000). Китай 1900: взгляд художников . Лондон: Гринхилл. ISBN 1-85367-409-5 
  • Тидеманн, Р.Г. «Боксеры, христиане и культура насилия в северном Китае», Журнал крестьянских исследований (1998) 25: 4, стр. 150–160, DOI: 10.1080 / 03066159808438688

Вмешательство союзников, боксерская война и последствия [ править ]

  • Боден, Линн Э. и Кристофер Уорнер. Боксерское восстание . Лондон: Osprey, Men-at-Arms Series 95, 1979. ISBN 0-85045-335-6 (pbk.) Иллюстрированная история военной кампании. 
  • Флеминг, Питер (1959). Осада Пекина . Нью-Йорк: Харпер. ISBN 0-88029-462-0.
  • Хевиа, Джеймс Л. «Оставив бренд в Китае: миссионерский дискурс вслед за боксерским движением», Modern China 18.3 (1992): 304–332.
  • Хевиа, Джеймс Л. «Царство террора: наказание и возмездие в Пекине и его окрестностях», глава 6, в « Уроки английского: педагогика империализма в Китае девятнадцатого века» (Дарем, Северная Каролина: Duke University Press, 2003), стр. 195–240. ISBN 0-8223-3151-9 
  • Хант, Майкл Х. «Американское освобождение боксеров от ответственности: переоценка», Журнал азиатских исследований 31 (весна 1972 г.): 539–559.
  • Хант, Майкл Х. «Забытая профессия: Пекин, 1900–1901», Pacific Historical Review 48.4 (ноябрь 1979 г.): 501–529.
  • Лангер, Уильям. Дипломатия империализма 1890–1902 гг. (2-е изд. 1950 г.), стр. 677–709.

Современные отчеты и источники [ править ]

  • Брумхолл, Маршалл (1901). Замученные миссионеры Внутренней миссии Китая; С описанием опасностей и страданий тех, кто сбежал . Лондон: Морган и Скотт.. Современный счет.
  • Конгер, Сара Пайк (1909), Письма из Китая с особым упором на вдовствующую императрицу и женщин Китая (2-е изд.), Чикаго: AC McClurg
  • Эдвардс, Огонь и меч в Шаньси: История мученичества иностранцев и китайских христиан (Нью-Йорк: Ревелл, 1903 г.)
  • Исаак Тейлор Хедленд, « Китайские герои»; Запись о преследованиях коренных христиан во время восстания боксеров (Нью-Йорк, Цинциннати: Eaton & Mains; Jennings & Pye, 1902).
  • Арнольд Генри Сэвидж Лэндор, Китай и союзники (Нью-Йорк: Скрибнерс, 1901). 01008198 Google Книги : Китай и союзники
  • Пьер Лоти , Последние дни Пекина (Бостон: Литтл, Браун и Ко, 1902): тр. от Les Derniers Jours De ПЕКИН (Paris: Levy, 1900).
  • WAP Мартин , Осада Пекина, Китай против всего мира (Нью-Йорк: компания FH Revell, 1900).
  • Патнэм Уил, Бертрам Ленокс , (1907). Скромные письма из Пекина: заметки очевидца, которые описывают в некоторых деталях, изо дня в день, реальную историю осады и разграбления проблемной столицы в 1900 году - в год великой скорби. Додд, Мид. Бесплатная электронная книга . Проект Гутенберг .
  • Артур Смит , Китай в конвульсиях (Нью-Йорк: Ф. Х. Ревелл, 2 тома, 1901). Интернет-архив Том I Том II , Отчет о боксерах и осаде миссионером, который жил в деревне на севере Китая.

Внешние ссылки [ править ]

  • Затерянные в пустыне Гоби: Харт повторяет следы прадеда , William & Mary News Story, 3 января 2005 г.
  • Газета Сан-Франциско, сентябрь 1900 г.
  • 200 фотографий в онлайн-коллекции Библиотеки Конгресса
  • 55 дней в Пекине на IMDb
  • Па куо льен чун в IMDb
  • Цифровые коллекции библиотеки Вашингтонского университета - фотографии Роберта Генри Чендлесса
  • Материалы десятого Всеобщего конгресса сторонников мира, 1901 г.
  • Фотографии Осады Пекина из архива Колдуэлл Кваран
  • Очевидца: Когда союзники Поступил Пекин, 1900 , отрывок Пьер Лоти «s Les Derniers Jours де ПЕКИН (1902).
  • Документы восстания боксеров (Китайская экспедиция по оказанию помощи), 1900–1901 гг. Национальный музей ВМС США (Избранные военно-морские документы).
  • Интернет-архив "Боксерское восстание" Книги, фильмы и аудио