 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( октябрь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Религиозный брат является членом христианского религиозного института или религиозного ордена, который берет на себя обязательство следовать за Христом в посвященной жизни Церкви, обычно с помощью обетов бедности, целомудрия и послушания. Он мирянин , в смысле не рукоположенныйкак дьякон или священник, и обычно живет в религиозной общине и работает в служении, соответствующем его способностям. Брат может заниматься любым светским занятием. Термин «брат» используется так, как ожидается, что он будет братом другим. Братья являются членами множества религиозных общин, которые могут быть созерцательными, монашескими или апостольскими по своему характеру. Некоторые религиозные институты состоят только из братьев; другие - так называемые «смешанные» общины, состоящие из братьев и священнослужителей (священников или служителей и семинаристов).
Во многих христианских группах также принято называть других членов «братом» или «сестрой». [1] В частности, Christian Shakers используют титул для всех взрослых членов мужского пола. [2]
История [ править ]
Поскольку монашество развивалось в первые дни христианства, большинство монахов оставались мирянами, поскольку посвящение в служение рассматривалось как препятствие для призвания монахов к созерцательной жизни. Руководствуясь правилом св. Бенедикта , они в основном вели образ жизни либо земледелие, либо отшельник в пустыне . Различные силы и тенденции в средние века привели к тому, что монахи больше не следовали такому образу жизни. Вместо этого они сосредоточились в первую очередь на религиозных обязательствах ходатайственной молитвы., особенно для жертвователей монастырей. Этому способствовало духовное доверие большинства членов католической церкви к молитвам монахов о достижении спасения .
Одним из практических следствий этой ситуации было то, что большая часть физической работы, которая должна была быть проделана для простого выживания монашеского сообщества, стала выполняться мужчинами, которые добровольно предлагали свои услуги на постоянной основе и следовали менее суровым. режим молитвы. Называемые донатами или облати , они не считались монахами, но, тем не менее, постепенно принимались в члены монашеской общины.
В других общинах выращивалась отдельная рабочая сила из « братьев-мирян » или конверси , чтобы заниматься мирскими делами аббатства. Эти люди были признанными членами общины, но выполняли вспомогательные функции физического труда. Из этого устройства возникла жесткая классовая система, в которой клерики (священники и семинаристы) осуществляли полный контроль над братьями-мирянами. В некоторых случаях братья-миряне получали мало или совсем не получали формального образования, не могли ни занимать должности, ни голосовать в своих общинах, и им запрещалось переходить из мирянина в состояние духовенства. В своей наихудшей форме эта классовая система привела к отношениям господин-раб между клериками и мирянами. [ необходима цитата ]Это неравенство между двумя группами поклявшихся религиозных людей не рассматривалось институциональным руководством католической церкви до Второго Ватиканского собора. [ необходима цитата ]
В 17 веке образование бедных слоев населения стало рассматриваться как средство благотворительности , что всегда было требованием христианства . Ведущая фигура этого подхода был Сент - Жан - Батист де ла Саль , канон из Реймсе собор , который начал помогать бедным детям города. По мере того, как его постепенно привлекали к образованию как средство для этой цели, он основал для этой работы новое собрание людей, которое назвали Институтом братьев христианских школ.. Де ла Саль изначально планировал, что Институт будет состоять как из рукоположенных, так и из мирян, но смерть кандидатов, которых он послал в Рим для рукоположения в пути, убедила его сохранить Институт только из мирян. Таким образом, в Церкви возникло установление признанного статуса «брата», отличного от сельскохозяйственного рабочего.
Социальные разрухи 18-19 веков привели к постепенному появлению других аналогичных мужских конгрегаций, посвященных в первую очередь образованию . Другими примерами таких общин являются братья Марист , Братья Святого Креста , Институт братьев христианских школ (также известный как братья Де Ла Саль), Братья христианского наставления Св. Гавриила (габриэлиты) и Конгрегация христианских школ. Христианские братья .
Англиканство [ править ]
В англиканской общине термин «брат» также используется для обозначения нерукоположенных членов религиозного ордена , таких как Маленькие братья Франциска . [3]
Католицизм [ править ]
| Часть серии о |
| Иерархия католической церкви |
|---|
| Церковные титулы (в порядке старшинства ) |
|
|
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Июнь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Религиозные братья сегодня [ править ]
В 17 веке начался бум братских собраний, таких как братья Де Ла Саль . [4]
После Второго Ватиканского Собора (1962–1965) многие братья перешли на профессиональные и академические занятия, особенно в области ухода за больными, образования, мира и справедливости. Братья в общинах со священниками и семинаристами часто проходят углубленное обучение и пользуются равным положением с рукоположенными членами. Сегодня большинство братьев, например в Соединенных Штатах, служат в каком-либо профессиональном, техническом или академическом служении. Многие служат капелланами или учителями / преподавателями в школах и университетах, управляемых их соответствующими приказами. Кроме того, большинство братьев изучают духовность, религиоведение и теологию.
Сегодня у братьев в Церкви больше возможностей, чем когда-либо. Братья могут быть членами общин, состоящих только из братьев, или принадлежать к так называемым «смешанным» общинам, в которые входят семинаристы.и священники. Эти собрания могут быть в основном созерцательными или апостольскими по своей природе; многие пытаются сбалансировать оба аспекта религиозной жизни. Братья в США и других странах имеют доступ к высшему образованию, которое соответствует их интересам и талантам. В смешанных общинах братья могут сотрудничать с семинаристами и священниками или служить независимо от них. Братья имеют равный статус и права с семинаристами и священниками в своих общинах, за исключением того, что каноническое право в настоящее время требует, чтобы смешанные общины избирали рукоположенного министра в качестве провинциального; тем не менее, были предоставлены некоторые разрешения на это правило. Братья могут избираться в провинциальные советы и на другие руководящие должности.
В настоящее время наиболее приемлемый термин для обозначения призвания брата - «религиозный брат», а профессиональное звание - «Брат», иногда сокращенно «Брат». или "Br." Общее использование термина «брат» для описания братских или духовных отношений между мужчинами в сообществах иногда может привести к путанице в отношении того, что значит быть «братом» (религиозным). Согласно каноническому праву, братья не являются ни «мирянами, ни клерикалами» [5], а принадлежат к религиозному состоянию жизни. Следовательно, профессиональное звание «брат» обычно не используется семинаристами (кроме монашеских или нищенствующих орденов.), чтобы избежать впечатления, что братство - это этап развития духовного образования. Однако как равноправные члены одной общины и священники, и братья считали бы себя братьями в братском, общинном смысле этого слова.
Термин « брат-мирян » некоторыми братьями считается оскорбительным, поскольку слово «мирянин» когда-то интерпретировалось в этом контексте как «неграмотный» или «необразованный». [ необходимая цитата ] Однако в каноническом праве это просто означает «не клерикальный» или «не рукоположенный».
Братья по религии, провозглашенные святыми [ править ]
К религиозным братьям, которые были причислены к лику святых, относятся:
- Альфонсус Родригес , SJ , носильщик
- Бернар Корлеоне , капитан OFM.
- Конрад Паржамский , OFM Cap.
- Криспин из Витербо , OFM Cap.
- Дидак из Алькалы
- Феликс из Канталиче , OFM Cap. , который был первым монахом- капуцином , канонизированным в истории Ордена.
- Фрэнсис Мария Кампороссо , капитан OFM.
- Джерард Майелла , C.Ss.R.
- Игнатий Лакони , OFM Cap.
- Святой Иоанн Божий , Братья Госпитальеры святого Иоанна Божьего
- Святой Хуан Масиас , Орден проповедников
- Ричард Пампури , Братья Госпитальеры Святого Иоанна Божьего
- Мартин де Поррес , Орден проповедников
- Андре Бессетт , CSC , канадский основатель оратория Святого Иосифа в Монреале
- Гупиль , SJ миссионер и мученик / святой
- Альберт Хмелевский , польский основатель конгрегации братьев и другой религиозной сестры Регулярного Третьего ордена Святого Франциска, которые обе носят его имя.
- Бенильд Романсон , FSC , французский педагог, который был первым членом своего религиозного института , канонизированным
- Мученики Турона , восемь испанских братьев христианских школ, казненных во время гражданской войны в Испании
- Хайме Иларио , FSC , казнен во время гражданской войны в Испании.
- Мигель Фебрес Кордеро , FSC , эквадорский педагог
- Мутьен-Мари Вио , FSC , бельгийский педагог
- Паскаль Бейлон
Беатифицированные религиозные братья [ править ]
- Исидор де Лоор , пассионист , бельгийский брат
- Эдмунд Игнатиус Райс , основатель Конгрегации христианских братьев и братьев-представительниц
- Доминик Коллинз , Общество Иисуса
- Хосе Олалло , Братья Госпитальеры Святого Иоанна Божьего
- Редемпт Креста , Орден Босых Кармелитов
- Фра Анджелико , Орден проповедников
- Artémides Zatti , Общество Святого Франциска де Сальва
- Иштван Шандор , Общество Святого Франциска Сальского
- Анри Верж , брат Марист [6]
Лютеранский [ править ]
В лютеранских церквях братья являются монахами или членами религиозных орденов. [7]
Методизм [ править ]
В методистской церкви те, кого называют «братьями» (бр.), Являются мужчинами-монахами (например, сторонники методистско-бенедиктинского монастыря Святой Бригиты Килдэрской ) или членами методистского религиозного ордена (например, ордена Святого Луки ).
Шакеризм [ править ]
Все взрослые мужчины-члены Shakers носят титул «брат». [2] В прошлом шейкеры-мужчины на руководящих должностях в общинах использовали титул «отец».
Свидетели Иеговы [ править ]
Все крещеные члены Свидетелей Иеговы называют других членов с хорошей репутацией «братьями» и «сестрами».
См. Также [ править ]
- Освященная жизнь
- Профессиональная проницательность в католической церкви
Ссылки [ править ]
- ^ Лоулесс, Элейн Дж. (1988). Особые Божьи люди . Университетское издательство Кентукки.
Пятидесятники, как и некоторые другие христиане, называют друг друга братом и сестрой, но для пятидесятников эта традиция имеет особое значение. Поскольку они действительно чувствуют себя буквально семьей, эти термины не просто титулы, они наполнены большим смыслом: «Пятидесятническая церковь в целом - это своего рода семейное чувство. Мы называем друг друга братьями и сестрами, и мы братья и сестры. Между собой определенно существует чувство родства ».
- ^ a b Патервик, Стивен Дж. (28 сентября 2009 г.). От А до Я шейкеров . Scarecrow Press. ISBN 9780810870567.
- ^ "Книга стилей религии" . Ассоциация журналистов новостей религии . 1999 . Проверено 18 апреля 2016 года .
Брат: Мужчина, который принял обеты в христианском религиозном, особенно католическом или англиканском, ордене, но не рукоположен.
Кроме того, монах или монах, который готовится к священству в семинарии, называется братом, если он принял свой обет.
Во многих традициях, особенно в евангельских, брат используется как общий дружественный титул.
- ^ "Конгрегация институтов освященной жизни и обществ апостольской жизни" . Святой Престол .
- ^ «Кодекс канонического права, канон 588 § 1» (на латыни).
- ↑ Вуден, Синди (14 сентября 2018 г.). «Алжирские мученики будут беатифицированы в Алжире 8 декабря» . Католическая служба новостей . Проверено 15 сентября 2018 года .
- ^ «Часто задаваемые вопросы» . Орден лютеранских францисканцев. 2015 . Проверено 18 апреля 2016 года .
Для получения дополнительной информации о том, как стать братом или сестрой в Ордене лютеранских францисканцев, посетите нашу страницу «Призвания».
Следуя Общему правилу, все сестры и братья этого Ордена: дают обеты Бедности, Целомудрия и Послушания, молятся в ежедневной службе, активны в своих общинах, имеют духовного наставника, еженедельно принимают Святое Причастие, дважды в год исповедуются индивидуально, посещать ежегодные собрания глав и региональных собраний, когда это возможно, и финансово поддерживать жизнь и служение Ордена.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Благословенная двусмысленность: братья по церкви. Landover: Christian Brothers, 1993. Майкл Мейстер, FSC, изд. ISBN 1-884904-00-9
- Шестнадцать вопросов о церковных призваниях , католическая религиозная сеть VISION, http://www.vocation-network.org/articles/show/131
- Энциклопедия католицизма HarperCollins , Ричард П. Макбрайен, общее изд. (Харпер: Сан-Франциско, 1995)
- Кто мои братья ?: Отношения священнослужителей в мужских религиозных общинах. Филип Армстронг, CSC, изд. Нью-Йорк: Общество Святого Павла, 1988. ISBN 0-8189-0533-6
Внешние ссылки [ править ]
- Конференция религиозных братьев Национальная организация религиозных братьев, которая ежегодно проводит съезды и выступает в качестве группы защиты интересов по вопросам, касающимся братского призвания.
- Информация и бесплатные ресурсы VocationNetwork.org о католических религиозных призваниях и институтах посвященной жизни .
- DigitalVocationGuide.org - цифровое издание VISION, ежегодного католического руководства по определению религиозного призвания.
- franciscan-brothers.net Конгрегация Братьев Бедных Святого Франциска Ассизского.
