Кабаре де Л'Энфер
Cabaret de l'Enfer (Кабаре Ада) было известным кабаре на Монмартре , основанным в ноябре 1892 года Антонином Александром и снесенным в 1950 году для расширения супермаркета Monoprix . Cabaret de L'Enfer было аналогом Cabaret du Ciel (Кабаре Неба), еще одного кабаре, имевшего тот же адрес на бульваре Клиши . Антонин Александр был создателем, директором и организатором двойных предприятий.
Жюль Кларети , писавший, что будущие историки нравов Belle Epoque «не могли молча пройти мимо этих кабаре», [1] описал их как «помещающие поэму Данте в шаговую доступность». [2] Для Жоржа Рено и Анри Шато «Le Ciel и L'Enfer, зияющие настежь все подряд» были достойны ярлыка «захватывающих». [3] Фланеры Парижа вошли через монументальную пасть Левиафана, пожирателя проклятых. Устрашающий фасад был «лепной одой женской наготе, пожираемой адским пламенем». [4]
Расположенное у подножия холма Монмартр, в 18-м округе Парижа , Кабаре де л'Энфер было предшественником тематических ресторанов , чья атмосфера была его главной достопримечательностью, и лишь изредка в кафе принимали певцов. В 1895 году, через три года после открытия на бульваре Клиши, 34, Антонин перенес заведение вниз по улице, в дом № 53, где оно оставалось более полувека. [5]
Между тем, первоначальное место было куплено конкурентом, иллюзионистом Дорвилем, и его администратором Роджером, которые открыли «жуткое кабаре», Cabaret du Néant (Кабаре Пустоты), которое специализировалось на более зловещих «заклинаниях того, что лежит». за могилой», в то время как Cabaret du Ciel (Кабаре Небес) радостно предлагало «мистические иллюзии», а Кабаре Ада — «магические трюки». [6] [7]
По словам Жюля Кларети, зрелища, предлагаемые кабаре Сиэля и Энфера, «по сути не отличались от аттракционов, увиденных на празднике де Нейи ... Они использовали те же иллюзионистские уловки, создаваемые комбинациями зеркал и игра света. Но к этим быстрым картинам таинственную музыку добавил орган». [8] Атмосфера была веселой, и Антонин, бывший профессор литературы, поддерживал ее доброжелательность, задавая тон юмористическими, костюмированными речами, произнесенными либо в образе Святого Петра, либо в образе Мефистофеля. [9]Швейцар кабаре Ада, одетый как Дьявол, приветствовал клиентов, говоря им: «Войдите и будьте прокляты!». Оказавшись внутри, посетителей обслуживали официанты, одетые в костюмы дьявола. В 1899 году посетитель сообщил, что на жаргоне, используемом внутри кафе, заказ «трех чашек черного кофе с добавлением коньяка» был передан в бар как: «Три кипящих стаканчика расплавленных грехов с каплей усилителя серы!» . [10]
Иное настроение было в Cabaret du Néant , «где зловещая ирония выражалась не над ангелами и дьяволами, а над людьми, смертными, смертью». [9] В своей книге 1897 года Монмартр , Рено и Шато подчеркивают это критическое различие: «Если Сиэль и Энфер милого господина Антонина заслуживают посещения, то это не относится к Неану, который часто посещают истеричные и невротические люди. Мсье Дорвиль — основатель и владелец этого кабаре Смерти, где с помощью зеркал посетитель становится свидетелем разложения тел, где столы — гробы, обедающие — мертвецы, официанты — гробовщики, и так далее и тому подобное". [11]
