Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Cardinal Protector )
Перейти к навигации Перейти к поиску

С тринадцатого века в Риме было принято доверять какому-либо конкретному кардиналу особую заботу в Римской курии об интересах данного религиозного ордена или института, братства, церкви, колледжа, города, нации и т. Д. как кардинал-защитник . Он был его представителем или оратором, когда он добивался одолжения или привилегии, защищал его, когда его несправедливо обвиняли, и просил помощи у Святого Престола, когда его права, собственность или интересы были нарушены или поставлены под угрозу.

Антецеденты [ править ]

См. Также Protector (название)

В Древнем Риме аналогичные отношения существовали между клиентом ( клиентами ) и его патронусом (отсюда «покровитель»); по мере роста могущества Рима становится очевидна еще более близкая аналогия между римским институтом и современным церковным протекторатом. Почти каждый провинциальный город имел своего покровителя или прокуратора в имперском Риме, обычно римского патриция или коня , и такие люди пользовались большим уважением. Таким образом, Цицерон был покровителем Диррахия (позднее Дураццо, ныне Дуррес) и Капуи , в которой кампанианцыгород ему воздвигнута позолоченная статуя. Со временем эта должность стала наследственной в некоторых семьях; Светоний в своей жизни о Тиберии писал, что [императорский] род Клавдиев ( род Клавдия ) с древних времен был покровителем Сицилии и Пелопоннеса . [1]

Титулярные церкви [ править ]

Каждый кардинал (кроме кардинала-патриарха ) также, начиная с правления Иоанна Павла II, также называется кардинальным защитником титула [ необходима цитата ] ( титульная церковь ss для кардинального священника или кардинал-дьякония для кардинального дьякона ) в или недалеко от Рима, к которому он был назначен, что дает ему титул и выгоду от его материальной поддержки для содержания или восстановления, особенно когда он имеет богатый престол (обычно как архиепископ).

Кардинальные защитники религиозных орденов [ править ]

Римская церковь приняла это, как и многие другие имперские институты, как один, пригодный для внешнего управления, не потому, что папы, которые первыми присвоили эту должность и титул, стремились скопировать древнеримские обычаи, а потому, что аналогичные условия и обстоятельства создали аналогичную ситуацию. Эта должность предоставляется Папой через государственного секретаря-кардинала , иногда по спонтанному назначению Папы, иногда по просьбе тех, кто ищет такой защиты. Такой кардинальный защитник имел право разместить свой герб на церкви или главном здании института или на муниципальном дворце соответствующего города. [1]

Первым на эту должность был назначен кардинал Уголино Конти (впоследствии папа Григорий IX ), который стремился таким образом парализовать интриги своих многочисленных врагов в Риме; по просьбе святого Франциска сам он был назван защитником францисканцев от папы Иннокентия III , и снова Гонорий III . Александр IV и Николай III сохранили за собой должность покровителя францисканцев. Действительно, последние долгое время были единственным орденом, который мог похвастаться кардинальным покровителем; только в четырнадцатом веке офис был постепенно расширен. Уже в 1370 году папа Григорий XIбыл обязан сдерживать злоупотребления, совершенные кардинальным защитником францисканцев; Папа Мартин V (1417–1431 гг.) Запретил покровителю религиозного ордена принимать какую-либо плату за свою защиту. В то время как Сикст IV и Юлий II более конкретно определили пределы должности, Папе Иннокентию XII (1691-1700) следует приписать длительное регулирование обязанностей и прав кардинального защитника. [1]

Кардинальные защитники монархов, штатов и региональных церквей [ править ]

Самый ранний известный пример кардинального защитника встречается в переписке между Папой Урбаном V и королем Венгрии Людовиком (1342–1382), в которой кардинал Гийом де Жужье заключил взаимное соглашение с королем Людовиком о защите (продвижении) интересов друг друга. [2]

Императорам, королям и другим высокопоставленным лицам разрешалось иметь кардинальных покровителей до тех пор, пока папа Урбан VI (1378–1389) не запретил таким кардиналам получать что-либо от соответствующих суверенов этих государств, чтобы из-за любви к деньгам они не склонялись к подстрекательским делам несправедливости. В 1424 году папа Мартин V запретил кардиналам принимать протекторат королей и принцев. [3] Папа Евгений IV в своих инструкциях кардиналу Джулио Чезарини, его легату и президенту Базельского совета, писал, что кардиналы не должны быть защитниками лордов или общин. [4]А в марте 1436 года собор должным образом постановил: «И поскольку кардиналы должны помогать тому, кто является общим отцом всех [папы], для них крайне неприлично проводить различия между людьми или становиться их защитниками. Поэтому этот Святой Декреты Синода запрещают им как со-судьям представлять какие-либо особые интересы, даже если они сами являются выходцами из соответствующей страны. И они не должны быть частичными защитниками или защитниками какого-либо князя, общины или кого-либо еще против кого-либо, с оплатой или без оплаты. Но освобожденные от всякой страсти, они должны помогать Папе в разрешении конфликтов посредством согласия и справедливости. Но этот Священный Синод поощряет их продвигать справедливые дела князей и всех других, особенно бедных и религиозных орденов, без платы и прибыли, но чисто как дело благотворительности ». Кардиналы, следовательно,не могли быть Защитниками, но могли быть Промоутерами. Дверь приоткрылась на щель.[5] Запрет был возобновлен в 1492 году папой Александром VI .

Кардинал Франческо Тодескини-Пикколомини, племянник Папы Пия II , служил защитником Англии в Римской курии с 1492 по 1503 год, [6] он также служил защитником Германии.

Кардинал Марко Вигерио был защитником короля Дании Кристиана I и датской нации ок. 1513–1516. [7]

С 5 мая 1514 г. , в девятой сессии Совета Латеранского , папа Лев X обнародовал его бык, «Supernae dispositionis», широко реформировать Римскую курию. Большой раздел посвящен положению и функциям кардиналов. Лев указывает, что папы оказывают помощь общему Отцу всех верующих христиан, и что защитники отдельных лиц вызывают раздражение. Поэтому он приказывает кардиналам не занимать какой-либо пристрастной позиции ни князей, ни общин, ни других людей против какого-то одного человека, а также они не должны становиться покровителями или защитниками, если этого не требует какая-то точка справедливости или равенства или их собственное достоинство. и состояние требует этого.Им следует отделиться от каждой личной страсти. Справедливые дела князей и других людей, особенно бедных и религиозных людей, должны волновать их с благочестивым чувством, и они должны помогать угнетенным и несправедливо преследуемым в соответствии со своими способностями и обязанностями своей должности. [8] Большое пространство для маневра было оставлено кардинальной совести и изобретательности благодаря оговорке «если». Никаких упоминаний об аннуитетах, субсидиях или чем-либо финансовом не делается. [9]

До португальской революции 1910 года Королевство Португалия было единственным государством, имевшим кардинального защитника.

Римская курия [ править ]

В папской римской курии кардинал также назначается покровителем Папской духовной академии , которая обучает папских дипломатов .

См. Также [ править ]

  • Кардинал-защитник Англии
  • Кардинал-Инфанте (значения)
  • Кардинал-племянник
  • Корона кардинала
  • Мирный кардинал

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Бениньи, Умберто. «Кардинал-защитник». Католическая энциклопедия. Vol. 3. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 5 января 2015 г.
  2. ^ Котта-Шенберг, стр. 7. Огюст Тейнер (1860). Veteramonda Historica Hungariam sacram illustrantia (на латыни). Tomus secundus. Рим: Типичный Ватикан. п. 68.: "quamvis teneamus indubie serenitatem tuam non ignorare. dilectum filium nostrum Guillermum sancte Marie in cosmedin diaconum cardinalem for tui honoris et status ac tui regni fervidum zelatorem, et apud sedem apostolicam solicitum Promotoremitate, et apud sedem apostolicam solicitum Promotoremitate, et apud sedem apostolicam solicitum Promotoremitate, et apud sedem apostolicam solicitum Promotoremitate, et non Expedire Desic desse in ff. nostras, quia tamen decet. quod nos, quicontino Experimento videmus ipsum cardinalem apud sedem predam tua tuorumque gentiumgotia diligenti solicitudine prosequentem, eum tue magnitudini commendemus, celsitudinem regiam rogamus atteles. ac iura cardinalis eiusdem in tuo regno consistencia suscipias propensius commendata ". (14 мая 1365 г.)
  3. ^ Котта-Шенберг, стр. 8. Чезаре Баронио (1874 г.). Августин Тейнер (ред.). Annales ecclesiastici: 1-1571 н.э. denuo excusi et ad nostra usque tempora perducti ab Augustino Theiner (на латыни). Tomus Vigesimus octavus (28). Бар-ле-Дюк: Л. Герен. стр. 3, столбец 1 . Дата обращения 19 февраля 2020 .: «Protectiones Regum, Principum, Comitum aliorumque personarum saecularium non assumant, assumptasque non exerceant, ut liberius ipsi sanctissimo in consiliis ac aliis actibus valeant assistere».
  4. ^ Котта-Шенберг, стр. 8, с примечанием 4, со ссылкой на Wodka (1938), стр. 5, который процитировал рукопись в Ватикане: «Item quod non sint protectores dominorum aut communitatum».
  5. ^ Котта-Шенберг, стр. 9. с примечанием 17. В то время собор еще находился в общении с папой.
  6. ^ Уильям Э. Уилки (1974), кардинальные защитники Англии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-20332-5 , стр. 18. У. Уилки (1996). Начало кардинального покровительства Англии: Франческо Тодескини Пикколомини, 1492–1503 . Фрибург 1996. 
  7. ^ Котта-Шенберг, стр. 15.
  8. ^ Джован Доменико Манси (1902). Sacrorum conciliorum nova et ampissima collectio (на латыни). Tomus trigesimus secundus (32). Париж: расходы Х. Вельтера. С. 874–885, at 878.
  9. ^ Котта-Шенберг, стр. 14-15.

Библиография [ править ]

  • Пьятти, Джироламо (Иероним Платий), Tractatus de cardinalis dignitate et officio, 4-е издание, отредактированное Джованни Андреа Триа (Рим, 1746 г.), стр. 423–436.
  • Хамфри, Уильям, SJ, Urbis et Orbis: Или, Папа как епископ и как Понтифик (Лондон: Томас Бейкер 1899).
  • Водка, Йозеф (1938). Zur Geschichte der nationalen Protektorate der Kardinäle an der römischen Kurie (Инсбрук-Лейпциг, 1938).
  • Вики, Дж. (1959). «Родольфо Пио да Карпи, erster und einziger Kardinalprotektor der Gesellschaft Jesu», Miscellanea Historiae Pontificiae (Рим, 1959), стр. 243–267.
  • Форте, Стивен Л. Кардинал-защитник Доминиканского ордена (Рома, 1959).
  • Понсе, Оливье (2002), «Кардиналы-защитники корон в римской курии в первой половине семнадцатого века: пример Франции», Джанвитторио Синьоротто и Мария Антониетта Висчелья, изд. (2002). Суд и политика в Папском Риме, 1492–1700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-139-43141-5.С. 158–176.
  • Фабер, Мартин (2004), «Губернатор, защитник и корректор. Zum Zusammenhang der Entstehung von Orden und Kardinalprotektoren von Orden in der lateinischen Kirche», Zeitschrift für Kirchengeschichte 115 (2004) 19-44.
  • Уолш, Кэтрин (1974). «Начало национального протектората: куриальные кардиналы и ирландская церковь в пятнадцатом веке». Archivium Hibernicum . 32 : 72–80. JSTOR  25529601 .
  • Котта-Шёнберг, Майкл (2012). «Кардинал Энеа Сильвио Пикколомини и развитие кардиналов-защитников народов». Fund og Forskning i Det Kongelige Biblioteks Samlinger , 51, стр. 49-76.