Карл Роджерс

Карл Роджерс
Родившийся	( 1902-01-08 )8 января 1902 г. Оук-Парк, Иллинойс , США
Умер	4 февраля 1987 г. (1987-02-04)(85 лет) Сан-Диего , Калифорния , США
Национальность	Американец
Альма-матер	Университет Висконсина - Педагогический колледж Мэдисона , Колумбийский университет
Известен	Личностно-ориентированный подход (например, терапия , ориентированная на клиента , обучение , ориентированное на студента, аргумент Роджера )
Награды	Премия за выдающийся научный вклад в психологию (1956, APA ); Премия за выдающийся вклад в прикладную психологию как профессиональную практику (1972, APA ); Гуманист года 1964 ( Американская ассоциация гуманистов )
Научная карьера
Поля	Психология
Учреждения	Университет штата Огайо, Чикагский университет, Висконсинский университет, Западный институт поведенческих наук Мэдисона, Центр исследований личности
Влияния	Отто Ранк , Сорен Кьеркегор , Мартин Бубер , Фридрих Ницше , Лета Стеттер Холлингворт

Карл Рэнсом Роджерс (8 января 1902 - 4 февраля 1987) был американским психологом и одним из основоположников гуманистического подхода (и подхода, ориентированного на клиента ) в психологии . Роджерс широко считается одним из отцов-основателей психотерапевтических исследований и был удостоен награды за выдающийся научный вклад Американской психологической ассоциации (APA) в 1956 году за свои новаторские исследования .

Человек-ориентированный подход , его собственный уникальный подход к пониманию личности и человеческих отношений, нашли широкое применение в различных областях , таких как психотерапия и консультирование ( клиент-центрированной терапии ), образования ( личностно-ориентированного обучения ), организации, а также другие параметры группы. ^[1] За свою профессиональную деятельность он был награжден премией APA за выдающийся профессиональный вклад в психологию в 1972 году. В исследовании Стивена Дж. Хаггблума и его коллег с использованием шести критериев, таких как цитирование и признание, Роджерс был признан шестым. самый выдающийся психолог 20 - го века и второй, среди врачей, ^[2] толькоЗигмунд Фрейд . ^[3] Согласно опросу 1982 года среди 422 респондентов американских и канадских психологов, он был признан первым наиболее влиятельным психотерапевтом в истории ( Зигмунд Фрейд занял третье место). ^[4]

Биография [ править ]

Роджерс родился 8 января 1902 года в Оук-парке, штат Иллинойс , пригороде Чикаго . Его отец, Уолтер А. Роджерс, был инженером-строителем , конгрегационалистом по деноминации. Его мать, Джулия М. Кушинг, ^{[5] [6]} была домохозяйкой и набожной баптисткой. Карл был четвертым из их шести детей. ^[7]

Роджерс был умен и хорошо читал до детского сада. После образования в строгой религиозной и этической среде в качестве алтарного мальчика на викарий из Jimpley, он стал довольно изолированным, независимым и дисциплинированным человеком, и приобрел знание и оценки для научного метода в практическом мире. Его первым выбором карьеры было сельское хозяйство в Университете Висконсин-Мэдисон , где он был частью братства Альфа Каппа Лямбда, затем последовали история, а затем религия . В 20 лет после поездки в 1922 г. в Пекин , Китай.на международной христианской конференции он начал сомневаться в своих религиозных убеждениях. Чтобы помочь ему уточнить свой выбор карьеры, он посетил семинар « Почему я иду в министерство?» , после чего решил сменить карьеру. В 1924 году он окончил Университет Висконсина и поступил в Теологическую семинарию Союза (Нью-Йорк) . Через некоторое время он стал атеистом. ^[8]Несмотря на то, что в начале своей карьеры его называли атеистом, в конце концов Роджерс стал известен как агностик. Однако сообщается, что в более поздние годы он говорил о духовности. Торн, который знал Роджерса и несколько раз работал с ним в течение его последних десяти лет, пишет, что «в последние годы его открытость опыту вынудила его признать существование измерения, к которому он прилагал такие прилагательные, как мистический, духовное и трансцендентное ». ^[9] Роджерс пришел к выводу, что существует область "за пределами" научной психологии, область, которую он ценил как "неописуемое, духовное". ^[10]

Через два года он оставил семинарию, чтобы поступить в педагогический колледж Колумбийского университета , получив степень магистра в 1928 году и докторскую степень. в 1931 году. Завершая докторскую работу, он занялся изучением детей. В 1930 году Роджерс занимал пост директора Общества по предотвращению жестокого обращения с детьми в Рочестере, штат Нью-Йорк. С 1935 по 1940 год он читал лекции в Университете Рочестера и написал «Клиническое лечение проблемного ребенка» (1939), основываясь на своем опыте работы с проблемными детьми. Он находился под сильным влиянием в построении своего клиента-ориентированный подход к пост-фрейдистской психотерапевтической практике Отто Ранк , ^[11]особенно в том, что воплощено в работе ученицы Ранка, известного клинициста и педагога по социальной работе Джесси Тафт . ^{[12] [13]} В 1940 году Роджерс стал профессором клинической психологии в Университете штата Огайо, где он написал свою вторую книгу « Консультирование и психотерапия» (1942). В нем Роджерс предположил, что клиент, установив отношения с понимающим и принимающим терапевтом, может разрешить трудности и получить понимание, необходимое для перестройки своей жизни.

В 1945 году его пригласили открыть консультационный центр при Чикагском университете . В 1947 году он был избран президентом Американской психологической ассоциации. ^[14] Будучи профессором психологии в Чикагском университете (1945–57), Роджерс помог создать консультационный центр, связанный с университетом, и провел там исследования, чтобы определить эффективность своих методов. Его открытия и теории появились в книгах «Терапия, ориентированная на клиента» (1951) и « Психотерапия и изменение личности» (1954). Томас Гордон , один из его аспирантов Чикагского университета , основал движение по обучению эффективности родителей (ПЭТ). Другой студент,Евгений Т. Гендлин , защитивший докторскую диссертацию. в философии разработал практику фокусирования, основанную на роджерианском слушании. В 1956 году Роджерс стал первым президентом Американской академии психотерапевтов. ^[15] Он преподавал психологию в Университете Висконсина в Мэдисоне (1957–63), в это время он написал одну из своих самых известных книг «Как стать человеком» (1961). Его ученик, Маршалл Розенберг , продолжил развивать ненасильственное общение . ^[16] Карл Роджерс и Абрахам Маслоу (1908–70) были пионерами движения, получившего название гуманистической психологии.который достиг своего пика в 1960-е годы. В 1961 году он был избран членом Американской академии искусств и наук . ^[17] Карл Роджерс также был одним из тех, кто поставил под сомнение рост маккартизма в 1950-х годах. В статьях он критиковал общество за его отсталое сходство. ^[18]

Роджерс продолжал преподавать в Висконсинском университете до 1963 года, когда он стал резидентом нового Западного института поведенческих наук (WBSI) в Ла-Хойе , Калифорния. Роджерс покинул WBSI, чтобы помочь основать Центр изучения личности в 1968 году. Его более поздние книги включают Карла Роджерса о личной власти (1977) и Свобода учиться для 80-х (1983). Он оставался жителем Ла-Хойи до конца своей жизни, занимался терапией, выступал с речами и писал.

Последние годы Роджерса были посвящены применению его теорий в ситуациях политического угнетения и национального социального конфликта, путешествуя по всему миру для этого. В Белфасте , Северная Ирландия , он собрал влиятельных протестантов и католиков; в Южной Африке - черные и белые; в Бразилии люди переходят от диктатуры к демократии; в Соединенных Штатах - потребители и поставщики медицинских услуг. Его последняя поездка, в возрасте 85 лет, была в Советский Союз, где он читал лекции и проводил интенсивные экспериментальные семинары, способствующие общению и творчеству. Его поразило количество россиян, знавших о его творчестве.

В период с 1974 по 1984 год Роджерс вместе со своей дочерью Натали Роджерс и психологами Марией Боуэн, Морин О'Хара и Джоном К. Вуд организовал серию программ для проживания в США, Европе, Бразилии и Японии под названием «Личностно-ориентированный». Практические семинары, посвященные межкультурному общению, личностному росту, расширению возможностей и обучению для социальных изменений.

В 1987 году Роджерс упал, в результате чего получил перелом костей таза : он был готов к жизни и смог связаться с парамедиками. Ему сделали успешную операцию, но на следующую ночь его поджелудочная железа перестала работать, и он умер через несколько дней после сердечного приступа. ^[19]

Теория [ править ]

Часть серии по
Психология
Контур История Подполя
Основные типы Аномальный Поведенческая генетика Биологические Когнитивный / когнитивный Сравнительный Межкультурный Культурный Дифференциальный Развивающий Эволюционный Экспериментальный Математический Нейропсихология Личность Положительный Количественный Социальное
Прикладная психология Прикладной анализ поведения Клинический Сообщество Потребитель Консультации Критический Образовательные Относящийся к окружающей среде Эргономика Судебно-медицинская экспертиза Здоровье Гуманистический Производственно-организационная Юридическая Медицинское Военный Музыка Гигиена труда Политическая Религия Школа Спорт Движение
Списки Дисциплины Организации Психологи Психотерапия Публикации Методы исследования Теории График Темы
Психологический портал
v т е

Теория самости Роджерса считается гуманистической , экзистенциальной и феноменологической . ^[20] Его теория основана непосредственно на теории личности « феноменального поля » Комбса и Снигга (1949). ^[21] Роджерс разработал свою собственную теорию обширно. Он написал 16 книг и еще много журнальных статей, описывающих это. Прохаска и Норкросс (2003) заявляют, что Роджерс «последовательно выступал за эмпирическую оценку психотерапии. Он и его последователи продемонстрировали гуманистический подход к проведению терапии, и научный подход к оценке терапии не обязательно несовместим».

Девятнадцать предложений [ править ]

Его теория (по состоянию на 1951 г.) была основана на 19 положениях: ^[22]

1. Все индивиды (организмы) существуют в постоянно меняющемся мире опыта (феноменальном поле), центром которого они являются.
2. Организм реагирует на поле так, как оно ощущается и воспринимается. Это поле восприятия - «реальность» для человека.
3. Организм как единое целое реагирует на это феноменальное поле.
4. Часть всего поля восприятия постепенно дифференцируется как личность.
5. В результате взаимодействия с окружающей средой, и особенно в результате оценочного взаимодействия с другими, формируется структура «я» - организованная, подвижная, но последовательная концептуальная модель восприятия характеристик и отношений «Я» или «Я». меня ", а также ценности, связанные с этими концепциями.
6. У организма есть одна основная тенденция и стремление - актуализировать, поддерживать и улучшать испытывающий организм.
7. Лучшая точка зрения для понимания поведения - это внутренняя система взглядов человека.
8. Поведение - это, по сути, целенаправленная попытка организма удовлетворить свои потребности, как они ощущаются, так и в поле, как они воспринимаются.
9. Эмоции сопровождают и в целом способствуют такому целенаправленному поведению, при этом тип эмоции связан с воспринимаемой значимостью поведения для поддержания и улучшения организма.
10. Ценности, связанные с переживаниями, и ценности, которые являются частью Я-структуры, в некоторых случаях являются ценностями, переживаемыми непосредственно организмом, а в некоторых случаях являются ценностями, интроецированными или заимствованными у других, но воспринимаемыми искаженным образом. как если бы они были испытаны непосредственно.
11. Поскольку переживания происходят в жизни индивида, они либо: а) символизируются, воспринимаются и организуются в некое отношение к себе; б) игнорируются, потому что нет воспринимаемого отношения к структуре Я; в) отрицается символизация или дается искаженная символизация. потому что опыт несовместим со структурой «я».
12. Большинство способов поведения, которые принимает организм, соответствуют концепции «я».
13. В некоторых случаях поведение может быть вызвано органическими переживаниями и потребностями, которые не были символизированы. Такое поведение может не соответствовать структуре личности, но в таких случаях поведение не «принадлежит» индивиду.
14. Психологическая адаптация существует, когда концепция «я» такова, что все сенсорные и внутренние переживания организма ассимилируются или могут ассимилироваться на символическом уровне в согласованные отношения с концепцией «я».
15. Психологическая дезадаптация существует, когда организм отрицает осознание значимых сенсорных и внутренних переживаний, которые, следовательно, не символизируются и не организуются в гештальт структуры личности. Когда такая ситуация существует, возникает базовое или потенциальное психологическое напряжение.
16. Любой опыт, несовместимый с организацией структуры «я», может восприниматься как угроза, и чем больше таких восприятий, тем более жестко организована структура «я» для поддержания себя.
17. При определенных условиях, предполагающих, прежде всего, полное отсутствие угрозы структуре «я», переживания, которые с ней несовместимы, могут быть восприняты и исследованы, а структура «я» пересмотрена, чтобы ассимилировать и включить такие переживания.
18. Когда человек воспринимает и принимает в одну последовательную и интегрированную систему все свои сенсорные и внутренние переживания, тогда он обязательно лучше понимает других и больше принимает других как отдельных людей.
19. По мере того, как индивид воспринимает и принимает в свою структуру больше своих органических переживаний, он обнаруживает, что заменяет свою нынешнюю систему ценностей - в значительной степени основанную на интроекциях, которые были искажены символами - продолжающимся организменным процессом оценки.

Что касается № 17, Роджерс известен своей практикой « безусловного положительного отношения », что определяется как принятие человека «без отрицательного суждения о… основной ценности [человека]». ^[23]

Развитие личности [ править ]

Что касается разработки, Роджерс описал принципы, а не этапы. Главный вопрос - это развитие самооценки и продвижение от недифференцированного «я» к полностью дифференцированному.

Я-концепция ... организованный последовательный концептуальный гештальт, состоящий из восприятий характеристик `` я '' или `` я '' и восприятий отношений `` я '' или `` меня '' с другими и с различными аспектами жизни вместе с ценности, связанные с этим восприятием. Это гештальт, доступный для осознания, хотя и не обязательно для осознания. Это текучий и изменчивый гештальт, процесс, но в любой момент это определенная сущность. (Роджерс, 1959) ^[24]

В развитии самооценки он видел в качестве ключа условное и безусловное позитивное отношение. Те, кто вырос в атмосфере безоговорочного положительного отношения, имеют возможность полностью реализовать себя. Те, кто вырос в среде условно положительного отношения, чувствуют себя достойными только в том случае, если они соответствуют условиям (которые Роджерс описывает как условия значимости ), которые были установлены для них другими.

Полнофункциональный человек [ править ]

Оптимальное развитие, как указано в предложении 14, приводит к определенному процессу, а не к статическому состоянию. Он описывает это как хорошую жизнь , когда организм постоянно стремится полностью реализовать свой потенциал. Он перечислил характеристики полностью функционирующего человека (Rogers 1961): ^[25]

1. Растущая открытость к опыту - они уходят от защиты и не нуждаются в субцепции (перцептивной защите, которая включает бессознательное применение стратегий, предотвращающих проникновение тревожного стимула в сознание).
2. Все более экзистенциальный образ жизни - полноценная жизнь каждым моментом - не искажение момента, чтобы соответствовать личности или самооценке, но позволяющее личности и самооценке исходить из опыта. Это приводит к азарту, смелости, приспособляемости, терпимости, спонтанности и отсутствию жесткости и предлагает основу для доверия. «Открыть свой дух тому, что происходит сейчас, и обнаружить в этом текущем процессе, какую бы структуру он ни имел» (Rogers 1961) ^[25]
3. Повышение организационного доверия - они доверяют собственному суждению и своей способности выбирать поведение, подходящее для каждого момента. Они не полагаются на существующие кодексы и социальные нормы, но верят, что, поскольку они открыты для опыта, они смогут доверять своему собственному пониманию правильного и неправильного.
4. Свобода выбора - не будучи скованными ограничениями, влияющими на неконгруэнтного человека, они могут более плавно делать более широкий диапазон выбора. Они верят, что играют роль в определении своего собственного поведения, и поэтому чувствуют ответственность за свое поведение.
5. Креативность - значит, они будут чувствовать себя более свободными для творчества. Они также будут более творческими в том, как они приспосабливаются к своим собственным обстоятельствам, не чувствуя необходимости подчиняться.
6. Надежность и конструктивность - им можно доверять конструктивно. Человек, открытый для всех их потребностей, сможет поддерживать баланс между ними. Даже агрессивные потребности будут соответствовать и уравновешиваться внутренней добродетелью конгруэнтных людей.
7. Богатая полноценная жизнь - он описывает жизнь полноценно функционирующего человека как богатую, полную и захватывающую и предполагает, что они более интенсивно переживают радость и боль, любовь и горе, страх и мужество. Описание Роджерса хорошей жизни :

   Я убежден, что этот процесс хорошей жизни не для слабонервных. Это включает в себя растяжение и рост становления все более и более своими потенциальными возможностями. Это требует смелости быть. Это означает полностью погрузиться в поток жизни. (Роджерс 1961) ^[25]

Несоответствие [ править ]

Роджерс определил « настоящее я » как аспект своего существа, который основан на тенденции к актуализации, следует организменным ценностям, нуждается и получает положительное отношение и самоуважение. Если все пойдет хорошо, вы станете именно тем «ты». С другой стороны, поскольку наше общество не синхронизировано с тенденцией к актуализации, и мы вынуждены жить в условиях ценности, которые не идут в ногу с организменными ценностями, и получаем только условное положительное отношение и самоуважение, вместо этого мы развиваем «идеальное я». В идеале Роджерс предполагает что-то нереальное, что-то, что всегда вне досягаемости, стандарт, которому мы не можем соответствовать. Этот разрыв между реальным я и идеальным я, «я есть» и «я должен»называется несовместимостью .

Психопатология [ править ]

Роджерс описал концепции конгруэнтности и несоответствия как важные идеи в своей теории. В предложении № 6 он обращается к актуализирующей тенденции. В то же время он осознавал необходимость положительного отношения . У полностью конгруэнтного человека реализация своего потенциала происходит не за счет положительного отношения. Они могут вести подлинную и искреннюю жизнь. Неконгруэнтные люди в своем стремлении к положительному отношению ведут жизнь, включающую ложь, и не реализуют свой потенциал. Условия, которые навязывают им окружающие, вынуждают их отказаться от своей настоящей, подлинной жизни, чтобы встретить одобрение других. Они живут жизнью, которая не верна самим себе, тому, кем они являются изнутри.

Роджерс предположил, что неконгруэнтный человек, который всегда находится в оборонительной позиции и не может быть открыт для всех переживаний, функционирует не идеально и может даже давать сбой. Они упорно работают на поддержание и защиту их самооценку. Поскольку их жизни не являются подлинными, это трудная задача, и они находятся под постоянной угрозой. Для этого они используют защитные механизмы . Он описывает два механизма: искажение и отрицание . Искажение возникает, когда человек воспринимает угрозу своей самооценке. Они искажают восприятие до тех пор, пока оно не соответствует их самооценке.

Такое защитное поведение снижает осознание угрозы, но не саму угрозу. Таким образом, по мере нарастания угроз работа по защите Я-концепции становится все более трудной, и человек становится более защищающимся и жестким в своей Я-структуре. Если несоответствие чрезмерно велико, этот процесс может привести человека к состоянию, которое обычно описывается как невротическое. Их функционирование становится ненадежным и психологически уязвимым. Если ситуация ухудшается, возможно, что защиты вообще перестают функционировать, и человек начинает осознавать несоответствие своей ситуации. Их личность становится неорганизованной и причудливой; иррациональное поведение, связанное с ранее отрицаемыми аспектами «я», может бесконтрольно вспыхивать.

Приложения [ править ]

Личностно-ориентированная терапия [ править ]

Роджерс изначально разработал свою теорию, которая послужила основой для системы терапии. Первоначально он назвал эту терапию «недирективной терапией», но позже заменил термин «недирективная» термином «клиентоцентрированный», а затем использовал термин «личностно-ориентированный». Еще до публикации книги « Терапия, ориентированная на клиента» в 1951 году Роджерс считал, что описываемые им принципы могут применяться в различных контекстах, а не только в терапевтической ситуации. В результате он начал использовать термин ориентированный на человека подход позже в своей жизни, чтобы описать свою общую теорию. Личностно-ориентированная терапия- это применение личностно-ориентированного подхода к терапевтической ситуации. Другие приложения включают теорию личности, межличностных отношений, образования, сестринского дела, межкультурных отношений и других "вспомогательных" профессий и ситуаций. В 1946 году Роджерс в соавторстве с Джоном Л. Уолленом (создателем поведенческой модели, известной как «Межличностный разрыв» ) написал книгу «Консультации с вернувшимися военнослужащими» ^[26], документируя применение личностно-ориентированного подхода к консультированию военнослужащих, вернувшихся из второго мировая война.

Первое эмпирическое свидетельство эффективности клиентоориентированного подхода было опубликовано в 1941 году в Университете штата Огайо Элиасом Портером с использованием записей терапевтических сеансов между Карлом Роджерсом и его клиентами. ^[27] Портер использовал расшифровки стенограммы Роджерса, чтобы разработать систему для измерения степени директивности или недирективности нанятого консультанта. ^[28] Было продемонстрировано, что отношение и ориентация консультанта сыграли важную роль в принятии решений клиентом. ^{[29] [30]}

Обучение, ориентированное на учащегося [ править ]

Применение в образовании имеет обширную прочную исследовательскую традицию, аналогичную таковой в терапии, с исследованиями, начавшимися в конце 1930-х годов и продолжающимися сегодня (Cornelius-White, 2007). Роджерс описал подход к обучению в клиентоориентированной терапии и написал книгу « Свобода учиться», посвященную исключительно этому предмету, в 1969 году. « Свобода учиться» пересматривалась дважды. Новая модель, ориентированная на учащегося, во многом похожа на этот классический личностно-ориентированный подход к образованию. Роджерс и Гарольд Лайон начали книгу до смерти Роджерса под названием «Как стать эффективным учителем - личностно-ориентированное обучение, психология, философия и диалоги с Карлом Р. Роджерсом и Гарольдом Лайоном»., который был завершен Лайоном и Рейнхардом Таушами и опубликован в 2013 году, содержащий последние неопубликованные труды Роджерса о человеко-ориентированном обучении. ^[31] Роджерс выдвинул следующие пять гипотез относительно обучения, ориентированного на учащегося:

1. «Человек не может учить другого человека напрямую; человек может только способствовать обучению другого» (Роджерс, 1951). Это результат его теории личности, которая утверждает, что каждый существует в постоянно меняющемся мире опыта, в котором он или она является центром. Каждый человек реагирует и реагирует на основе восприятия и опыта. Считается, что то, что делает ученик, важнее того, что делает учитель. Основное внимание уделяется студенту (Роджерс, 1951). Таким образом, образование и опыт учащегося имеют важное значение для того, как и чему учиться. Каждый ученик будет обрабатывать то, что он изучает, по-разному, в зависимости от того, что он приносит в класс.
2. «Человек в значительной степени усваивает только те вещи, которые воспринимаются как участвующие в поддержании или улучшении структуры« я »» (Роджерс, 1951). Следовательно, для обучения очень важно иметь отношение к ученику. Опыт студентов становится стержнем курса.
3. «Опыт, который в случае усвоения привел бы к изменению организации« я », имеет тенденцию сопротивляться через отрицание или искажение символизма» (Rogers, 1951). Если содержание или представление курса несовместимо с предвзятой информацией, студент узнает, открыт ли он или она для различных концепций. Открытость для рассмотрения концепций, отличных от ваших, жизненно важна для обучения. Поэтому мягкое поощрение непредубежденности помогает вовлечь ученика в учебу. Кроме того, по этой причине важно, чтобы новая информация была актуальной и соответствовала существующему опыту.
4. «Структура и организация« я »становятся более жесткими под угрозой и ослабляют свои границы, когда полностью свободны от угрозы» (Rogers, 1951). Если учащиеся считают, что им навязывают какие-то концепции, они могут почувствовать себя некомфортно и напугать. Барьер создается тоном угрозы в классе. Поэтому в классе очень важна открытая, дружелюбная обстановка, в которой развивается доверие. Страх возмездия за несогласие с концепцией должен быть устранен. Поддерживающий тон в классе помогает уменьшить страхи и побуждает учащихся набраться смелости для изучения концепций и убеждений, которые отличаются от тех, которые они приносят в класс. Кроме того, новая информация может угрожать представлению студента о себе; следовательно, тем менее уязвимым чувствует себя ученик,тем больше вероятность, что он или она сможет открыться процессу обучения.
5. «Образовательная ситуация, которая наиболее эффективно способствует значительному обучению, - это такая, в которой (а) угроза для личности учащегося сводится к минимуму и (б) облегчается дифференцированное восприятие поля» (Роджерс, 1951). Преподаватель должен быть готов учиться у студентов, а также работать над тем, чтобы познакомить студентов с предметом. Частое общение со студентами поможет достичь этой цели. Принятие преподавателем роли наставника, который направляет, а не эксперта, который говорит, играет важную роль в обучении, ориентированном на учащихся, без угроз и без принуждения.

Риторический подход Роджера [ править ]

В 1970 году Ричард Янг, Альтон Л. Беккер и Кеннет Пайк опубликовали « Риторика: открытие и изменение» , широко влиятельный учебник по письменной речи для колледжей, в котором использовался роджерианский подход к коммуникации для пересмотра традиционных аристотелевских рамок риторики. ^[32] Роджерианский метод аргументации включает в себя, среди прочего, повторение каждой стороной позиции другой к удовлетворению другой. ^[32] В статье это может быть выражено путем тщательного признания и понимания оппозиции, а не их отклонения. ^{[32] [33]}

Межкультурные отношения [ править ]

Приложение к межкультурным отношениям включает семинары в очень стрессовых ситуациях и в разных странах мира, включая конфликты и проблемы в Южной Африке, Центральной Америке и Ирландии. ^[34] Вместе с Альберто Цуккони и Чарльзом Девонширом он стал соучредителем Istituto dell'Approccio Centrato sulla Persona (Институт личностно-ориентированного подхода) в Риме, Италия.

Его международная работа на благо мира завершилась семинаром «Ржавый мир», который прошел в ноябре 1985 года в Русте, Австрия . Лидеры 17 стран собрались, чтобы обсудить тему «Вызов Центральной Америки». Встреча была примечательной по нескольким причинам: она объединила национальных деятелей как людей (а не их должности), это было частное мероприятие и было чрезвычайно позитивным опытом, когда участники услышали друг друга и установили настоящие личные связи, в отличие от жестко формальных. и регламентированные дипломатические встречи. ^[35]

Личностно-ориентированная, диалогическая политика [ править ]

Некоторые ученые считают, что в подходе Роджерса к психотерапии заложена политическая подоплека. ^{[36] [37]} Ближе к концу своей жизни Роджерс сам пришел к такому мнению. ^[38] Центральный постулат роджерианской, ориентированной на человека политики состоит в том, что общественная жизнь не обязательно должна состоять из бесконечной серии битв между заклятыми противниками по принципу «победитель получает все»; скорее, он может и должен состоять из постоянного диалога между всеми сторонами. Такой диалог будет характеризоваться уважением между сторонами, искренним выражением слов каждой из сторон и, в конечном счете, эмпатическим пониманием между всеми сторонами. Из такого понимания могли бы (или, по крайней мере, могли бы) вытекать взаимоприемлемые решения. ^{[36] [39]}

В течение своего последнего десятилетия Роджерс способствовал или участвовал в широком спектре диалогов между политиками, активистами и другими общественными лидерами, часто за пределами США ^[39]. Кроме того, он оказал поддержку нескольким нетрадиционным политическим инициативам США, включая «12-часовая политическая партия» Ассоциации гуманистической психологии ^[40] и основание «трансформирующей» политической организации - Нового Мирового Альянса . ^[41] К 21 веку интерес к диалогическим подходам к политическому взаимодействию и переменам стал широко распространенным, особенно среди ученых и активистов. ^[42]Теоретики специфически роджеровского, личностно-ориентированного подхода к политике как диалогу внесли существенный вклад в этот проект. ^{[37] [43]}

Центральное разведывательное управление (ЦРУ) [ править ]

Карл Роджерс входил в правление Фонда экологии человека с конца 50-х до 60-х годов, который финансировался ЦРУ и предоставлял гранты исследователям, изучающим личность. Кроме того, он и другие люди в области личности и психотерапии получили много информации о Хрущеве . «Нас попросили выяснить, что мы думаем о нем и как лучше с ним справиться. И это казалось совершенно принципиальным и законным аспектом. Я не думаю, что мы внесли большой вклад, но, тем не менее, мы пытались." ^[44]

Избранные произведения Карла Роджерса [ править ]

• Роджерс, Карл и Кармайкл, Леонард (1939). Клиническое лечение проблемного ребенка . Бостон; Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin.
• Роджерс, Карл. (1942). Консультирование и психотерапия: новые концепции на практике . Бостон; Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin.
• Роджерс, Карл. (1951). Клиентоцентрированная терапия: ее текущая практика, последствия и теория . Лондон: Констебль. ISBN  1-84119-840-4 .
• Роджерс, CR (1957). Необходимые и достаточные условия терапевтического изменения личности. Журнал консалтинговой и клинической психологии , 21: 95-103.
• Роджерс, Карл. (1959). Теория терапии, личности и межличностных отношений, разработанная в рамках клиентоориентированной структуры. В (ред.) С. Кох, Психология: исследование науки. Vol. 3: Формулировки личности и социального контекста. Нью-Йорк: Макгроу Хилл.
• Роджерс, Карл. (1961). О становлении человеком: взгляд терапевта на психотерапию . Лондон: Констебль. ISBN 1-84529-057-7 . Выдержки 
• Роджерс, Карл. (1969). Свобода учиться: взгляд на то, каким может быть образование . (1-е изд.) Колумбус, Огайо: Чарльз Мерилл. Выдержки
• Роджерс, Карл. (1970). О группах встреч . Нью-Йорк: Harrow Books, Harper and Row , ISBN 0-06-087045-1 
• Роджерс, Карл. (1977). О личной власти: внутренняя сила и ее революционное влияние .
• Роджерс, Карл. (nd, @ 1978). Личное сообщение от Карла Роджерса. В: Раскин Н.Дж. (2004). Вклад в клиентоориентированную терапию и личностно-ориентированный подход . (стр. v-vi). Херефордшир, Соединенное Королевство: PCCS Books, Росс-он-зе-Уай. ISBN 1-898059-57-8 
• Роджерс, Карл. (1980). Способ бытия . Бостон: Хоутон Миффлин.
• Роджерс, Карл. и Стивенс Б. (1967). От человека к человеку: проблема человека . Лафайет, Калифорния: Real People Press.
• Роджерс, Карл, Лайон, Гарольд К. и Тауш, Рейнхард (2013) О том, как стать эффективным учителем - личностно-ориентированное обучение, психология, философия и диалоги с Карлом Р. Роджерсом и Гарольдом Лайоном . Лондон: Рутледж, ISBN 978-0-415-81698-4 
• Роджерс, CR, Раскин, штат Нью-Джерси, и др. (1949). Скоординированное исследование в области психотерапии. Журнал консалтинговой психологии , 13, 149–200. Цитируется в: NJ Raskin, Первые 50 лет и следующие 10. Личностно-ориентированное обозрение , 5 (4), ноябрь 1990 г., стр. 364–372.

См. Также [ править ]

• Скрытая личность

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Корнелиус-Уайт, JHD (2007). Отношения между учителем и учеником, ориентированные на ученика, эффективны: метаанализ. Обзор исследований в области образования, 77 (1), 113–143.
• Раскин, Н. (2004). Вклад в клиентоориентированную терапию и личностно-ориентированный подход . Херефордшир, Росс-он-Ржи, Великобритания: PCCS Books.

Дальнейшее чтение [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Карлом Роджерсом

• Фарбер, Барри А. Психотерапия Карла Роджерса: случаи и комментарии (Guilford Press 1998).
• Холл, С.С. и Линзи, Г. (1957). Теория Роджерса о самом себе. «Теории личности». (стр. 515–551). NY; John Wiley & Sons, Inc.
• Торн, Брайан. Карл Роджерс - Ключевые фигуры в серии консультирования и психотерапии (публикации Sage, 1992).
• Роджерс, Карл, Лайон, Гарольд К. и Тауш, Рейнхард (2013) О том, как стать эффективным учителем - личностно-ориентированное обучение, психология, философия и диалоги с Карлом Р. Роджерсом и Гарольдом Лайоном. Лондон: Рутледж, ISBN 978-0-415-81698-4 
• Мирнс и Торн, Индивидуальное консультирование в действии (Sage, 1999)