Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кэтрин Бичер

Кэтрин Эстер Бичер (6 сентября 1800 - 12 мая 1878) была американским педагогом, известным своим откровенным мнением о женском образовании, а также своей яростной поддержкой многих преимуществ включения детского сада в образование детей. Вместе со своей сестрой Харриет Бичер-Стоу она опубликовала руководство The American Woman's Home в 1869 году.

Биография [ править ]

Родители, братья и сестры [ править ]

Бичер родилась 6 сентября 1800 года в Ист-Хэмптоне, штат Нью-Йорк , в семье откровенного религиозного лидера Лаймана Бичера и Роксаны (Фут) Бичер. Она приходилась сестрой Харриет Бичер-Стоу , аболиционисту 19 века и писательнице, наиболее известной благодаря новаторскому роману « Хижина дяди Тома» , а также священнослужителям Генри Уорду Бичеру и Чарльзу Бичеру .

Образование [ править ]

Бичер училась дома, пока ей не исполнилось десять лет, когда ее отправили в частную школу в Личфилде, штат Коннектикут , где ее учили по ограниченному учебному плану, доступному для молодых женщин. Этот опыт оставил в ней тоску по дополнительным возможностям обучения. Она изучала предметы, которые обычно не предлагаются женщинам, включая математику, латынь и философию. Она взяла на себя домашние обязанности по дому в возрасте 16 лет после смерти матери. Бичер стал учителем в 1821 году в школе в Нью-Хейвене, штат Коннектикут. Катарина была помолвлена ​​с профессором Александром М. Фишером, главой математического факультета Йельского колледжа , но он умер в море до того, как состоялась свадьба. Она так и не вышла замуж.

Александр Меткалф Фишер (1794-1822)

Женская семинария [ править ]

Чтобы предоставить такие образовательные возможности другим, в 1823 году Бичер открыла Хартфордскую женскую семинарию в Хартфорде, штат Коннектикут , где она преподавала до 1832 года. В частной женской школе было много известных выпускников.

Понимая недостатки существующих учебников, она подготовила, в первую очередь для использования в ее собственной школе, несколько книг по арифметике, работу по теологии и третье по ментальной и моральной философии. Последний никогда не публиковался, хотя напечатан и использовался как учебник для колледжа. [1]

Она постоянно проводила эксперименты и практиковала их на девочках, взвешивая всю их пищу, прежде чем они ее съели, считая, что мука Грэма и диета Грэма были для них лучше, чем более богатая еда. Десять ее учеников пригласили ее пообедать с ними в ресторан. Она приняла приглашение, и прекрасный ужин изменил ее взгляды. После этого им подали более вкусную еду. [1]

Противодействие закону о высылке индейцев [ править ]

В 1829 и 1830 годах Бичер возглавляла женское движение, протестовавшее против закона об исключении индейцев президента Эндрю Джексона . Это была первая общенациональная кампания женщин в Соединенных Штатах. [2]

В законопроекте Джексон просил Конгресс одобрить использование федеральных денег для переселения юго-восточных американских индейцев, включая чероки , на землю к западу от реки Миссисипи.

В ответ Бичер опубликовал «Циркуляр, адресованный милосердным дамам Соединенных Штатов» от 25 декабря 1829 года, в котором содержался призыв к женщинам направлять в Конгресс петиции с протестом против удаления. В циркуляре она писала: «Стало почти очевидным, что у этих людей будут оторваны их земли, они будут изгнаны в западные дебри и к окончательному уничтожению, если только чувства гуманного и христианского народа не будут пробуждены к предотвратите нечистую жертву ». [3]

Конгресс принял закон, и 28 мая 1830 года Закон о высылке индейцев вступил в силу.

Средний возраст на Западе [ править ]

В 1832 году Бичер переехала с отцом в Цинциннати.агитировать за большее количество школ и учителей на границе. Там она открыла женскую семинарию, которую по причине слабого здоровья закрыли через два года. Затем она посвятила себя разработке расширенного плана физического, социального, интеллектуального и нравственного воспитания женщин, который будет продвигаться через национальный совет. В течение почти 40 лет, она трудилась настойчивостью в этой работе, организации общества для подготовки учителей, разработки планов снабжения территорий с хорошими педагогами, письма, умоляя, и путешествия. Ее целью, как она это описала, было «объединить американских женщин в стремлении дать христианское образование 2 миллионам детей в нашей стране». Она сделала свою работу, особенно на западе и юге, и искала помощи у образованных женщин по всей территории Соединенных Штатов.[1]

Более поздняя жизнь [ править ]

В 1837 году Бичер ушел с административной работы. Вернувшись на Восток, она основала Женское общество содействия образованию на Западе. В 1847 году она вместе с Уильямом Слэйдом , бывшим конгрессменом и губернатором штата Вермонт, основала Совет национального народного образования . В 1852 году она основала Американскую ассоциацию женщин по образованию. [4] Их цель состояла в том, чтобы набирать и обучать учителей для приграничных школ и отправлять женщин на Запад, чтобы воспитывать молодежь. Это стало образцом для будущих школ, разработанных на Западе.

Великая миссия женщины - обучать незрелых, слабых и невежественных существ подчиняться законам Бога; физическое, интеллектуальное, социальное и моральное.

Утверждалось, что сотни лучших учителей Запада отправились туда под патронажем этой системы. В какой-то мере планы удавались и были признаны полезными, но карьера учителей была в основном недолгой, так как вскоре они поженились.

В «Доме американской женщины» [5], опубликованном в 1869 году, Бичер и ее сестра представили модель дома с точки зрения женщины. Кухня была вдохновлена ​​кухонькой на пароходе. Подвижная перегородка на колесиках обеспечивала гибкость и уединение в небольшом доме, а также служила гардеробом. Главы книги, посвященные вентиляции и отоплению, предшествовали современному центральному отоплению. [6]

В 1878 году Бичер умер от апоплексического удара . [7]

Взгляды и защита образования [ править ]

В 1841 году Бичер опубликовал «Трактат о домашней экономике для использования девушками дома и в школе», книгу, в которой говорилось о недооцененной важности роли женщин в обществе. Книга была отредактирована и переиздана в следующем году в окончательном виде. Кэтрин Бичер была решительным сторонником включения ежедневного физического воспитания и разработала программу художественной гимнастики, исполняемой под музыку.

Кэтрин Бичер, ок. 1858-1862 гг.

В 1831 году Кэтрин Бичер предложила учителям читать вслух ученикам отрывки из писателей с элегантным стилем, «чтобы приучить ухо к измерению предложений и своеобразной манере выражения» (Wright & Halloran, 2001, p. 215). Далее она заставляла учеников имитировать прочитанное произведение, используя слова, стиль и способы выражения, чтобы развить «готовое владение языком и простые способы выражения» (Wright & Halloran, 2001, p. 215). В 1846 году Бичер заявил, что женщины, а не мужчины, должны обучать детей, и основал школы для подготовки учителей в западных городах. Она выступала за то, чтобы молодые девушки находили благочестивую работу христианских учителей вдали от крупных восточных городов. Совет национального народного образования, который был ее идеей,обучал учителей на четырехнедельных занятиях в Коннектикуте, а затем отправлял их на Запад. Она считала, что женщины имеют более высокое призвание формировать детей и общество.

Взгляды на образование [ править ]

Бичер признал ответственность государственных школ за обучение нравственному, физическому и интеллектуальному развитию детей. Она способствовала расширению и развитию программ подготовки учителей, считая, что обучение более важно для общества, чем юристы или врачи. Бичер был решительным сторонником включения ежедневных занятий физкультурой и разработал программу художественной гимнастики, которая исполнялась под музыку. Она также твердо верила в пользу чтения вслух.

Женщины как педагоги [ править ]

Бичер считал, что женщинам присущи качества, которые делают их предпочтительным полом в качестве учителей. Когда мужчины оставили преподавание, чтобы заняться бизнесом и промышленностью, она увидела неиспользованный потенциал образованных женщин и призвала женщин к образованию, чтобы удовлетворить растущую потребность в учителях. Она считала женщин естественными учителями, а преподавание - продолжением их домашних обязанностей. [8] Она подтолкнула и превратила преподавание в женскую работу, а не в профессию, в которой женщины могли бы преуспеть.

Влиятельные изменения с течением времени [ править ]

В 1862 году Джон Бринсли рекомендовал студентам анализировать и подражать классическим греческим и латинским моделям, а Бичер рекомендовал английских писателей (Wright & Halloran, 2001). Они оба считали, что частая практика и изучение важных авторов помогают учащимся приобрести навыки письма.

В 1852 году Бичер основала Образовательную ассоциацию американских женщин - организацию, деятельность которой направлена ​​на расширение возможностей женщин в получении образования. Она также основала Западный женский институт в Цинциннати (вместе со своим отцом Лайманом) и Женское общество содействия образованию на Западе . Она также способствовала созданию женских колледжей в Берлингтоне, штат Айова ; Куинси, штат Иллинойс ; и Милуоки, штат Висконсин .

Бичер решительно поддерживал разрешение детям просто быть детьми и не заставлял их преждевременно становиться взрослыми. Она считала, что детям не хватает опыта, необходимого для принятия важных жизненных решений, и что для того, чтобы они стали здоровыми самодостаточными взрослыми, им необходимо позволить свободно выражать себя в среде, подходящей для детей. Именно эти убеждения привели к тому, что она стала поддерживать систему детских садов.

Анти-суфражистка [ править ]

Бичер считал, что женщины могут лучше всего влиять на общество как матери и учителя, и не хотел, чтобы женщины были развращены политическим злом. Она чувствовала, что мужчины и женщины были посажены на Землю по разным причинам, и согласилась с мнением, что женщины не должны участвовать в политике, а, скорее, они будут учить детей мужского пола мыслить свободомыслие и учиться нравственности и помогать формировать их политические идеи. [9]

Школы [ править ]

  • 1823: Хартфордская женская семинария: Бичер стал соучредителем Хартфордской женской семинарии, которая была школой для обучения женщин тому, как стать матерями и учителями. Все началось с одной комнаты и семи студентов; за три года она выросла до почти 100 учеников с 10 комнатами и 8 учителями. В школе были небольшие классы, где продвинутые ученики учили других учеников. Все классы были связаны с общими принципами, и у студентов была мотивация выходить за рамки учебных текстов и инструкций.
  • 1832: Западный женский институт
  • 1852: Дамское общество содействия образованию на Западе основало колледжи в Берлингтоне, штат Айова; Куинси, штат Иллинойс; и Милуоки, штат Висконсин. Женский колледж Милуоки несколько раз менял названия. Сегодня это колледж Даунера Университета Лоуренса в Эпплтоне, штат Висконсин , это самый продолжительный непрерывно действующий колледж для женского высшего образования, основанный на плане Бичера.

Избранные произведения [ править ]

  • 1829: Предложения относительно улучшения в образовании
  • 1830: Письма о трудностях религии (Хартфорд)
  • 1833: Упрощенная арифметика
  • 1837: Эссе о рабстве и аболиционизме со ссылкой на обязанности американских женщин
  • 1838: Моральный наставник для школ и семей: содержащие уроки о жизненных обязанностях (Цинциннати)
  • 1842: Трактат о домашней экономике для использования девушками дома и в школе (Бостон: TH Webb) читать онлайн
  • 1844: Мемуары ее брата Джорджа Бичера
  • 1845: Долг американских женщин перед своей страной
  • 1846: Книга квитанций мисс Бичер
  • 1846: Зло, которому подвергаются американские женщины и дети: причины и средство правовой защиты
  • 1850: Правда страннее, чем вымысел (Бостон), отчет о неудачной семейной связи, в которую были вовлечены некоторые из ее друзей
  • 1851: Истинное средство от женских обид с историей предприятия, имеющего это в качестве своей цели (Бостон)
  • 1855: Письма к людям о здоровье и счастье (Нью-Йорк)
  • 1856: Физиология и художественная гимнастика для школ и семей
  • 1857: Здравый смысл в применении к религии , книга, содержащая множество ярких отклонений от кальвинистского богословия.
  • 1860: Обращение к людям как авторитетным толкователям Библии
  • 1864: религиозное воспитание детей в школе, семье и церкви.
  • 1869: Дом американки (с Гарриет Бичер-Стоу ) (см. Резюме и ссылки на книгу здесь )
  • 1870: Принципы отечественной науки применительно к обязанностям и домашним удовольствиям
  • 1871: Профессия женщины как матери и педагога, с взглядами в оппозиции к избирательному праву женщин (Филадельфия)
  • 1873: экономка и санитар (Нью-Йорк)
  • 1874: Воспитательные воспоминания и предложения

Наследие [ править ]

Три университета назвали здания в ее честь: Государственный университет Центрального Коннектикута , Университет Коннектикута и Университет Цинциннати . Здание Цинциннати снесено.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Долорес Хайден . «Кэтрин Бичер и политика домашнего хозяйства», представленная в книге « Женщины в американской архитектуре: историческая и современная перспектива». Нью-Йорк: Watson-Guptill , 1977.
  • Грейс Нортон Кикхефер. История Милуоки-Даунер-колледжа 1851-1951 гг . MDC серии 33-2. Милуоки: Centennial Publication, ноябрь 1950 г.
  • Кэролайн Кинг Стивенс. Downer Women, 1851-2001. Милуоки: издательство Sea King, 2003.
  • Куниц, Стэнли (1938). Американские авторы, 1600 - 1900 гг. Биографический словарь американской литературы; компл. в 1 т. с 1300 биографиями и 400 портретами . Нью-Йорк Уилсон. стр.  64 -65.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Wilson, JG ; Фиске, Дж. , Ред. (1900). «Бичер, Лайман»  . Циклопедия Апплетона американской биографии . Нью-Йорк: Д. Эпплтон.
  2. ^ Хершбергер, Мэри (1999-01-01). «Мобилизация женщин, предвосхищение отмены смертной казни: борьба против переселения индейцев в 1830-е годы». Журнал американской истории . 86 (1): 15–40. DOI : 10.2307 / 2567405 . JSTOR 2567405 . 
  3. ^ «Сопротивление переселению индейцев» . www.digitalhistory.uh.edu . Проверено 3 февраля 2016 .
  4. ^ Бичер, Кэтрин Эстер; Бичер-Стоу, Харриет; Тонкович, Николь. Дом американской женщины . Хартфорд, Коннектикут: Центр Харриет Бичер-Стоу; Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press, 2002, стр. xiii, ISBN 978-0-8135-3078-9 . 
  5. ^ Бичер, Кэтрин Эстер; Бичер-Стоу, Харриет; Тонкович, Николь. Дом американской женщины . Хартфорд, Коннектикут: Центр Харриет Бичер-Стоу; Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса, 2002, ISBN 978-0-8135-3078-9 . 
  6. ^ Калбертсон, Маргарет. «Двигатели нашей изобретательности, № 1940: Дом американской женщины» . www.uh.edu . Хьюстонский университет . Проверено 29 января 2019 .
  7. ^ «Смерть Кэтрин Э. Бичер» . The New York Times (13 мая 1878 г.), по состоянию на 9 ноября 2011 г.
  8. ^ Бичер, Кэтрин Эстер. 1841. Трактат по домашнему хозяйству для использования девушками дома и в школе. Бостон: Марш, Капен, Лион и Уэбб.
  9. ^ Склар, Кэтрин Киш (1973). Кэтрин Бичер: исследование американской семейной жизни . Yale Univ Pr; Первое издание. п. 137. ISBN 0-300-01580-1.

Библиография [ править ]

  • Олс, Джон Ф. Биографический словарь американских педагогов Том 1. Greenwood Press. Лондон, Англия. 1978 г.
  • Ругофф, Милтон. Бичеры: американская семья в девятнадцатом веке. Харпер и Роу. Нью-Йорк. 1981
  • Белый, Барбара. Сестры Бичер. Издательство Йельского университета. Лондон. 2003 г.
  • Райт, Э.А. и Холлоран, С.М. (2001). От риторики к композиции: обучение письму в Америке до 1900 года. В Дж. Дж. Мерфи (ред.). Краткая история обучения письму: от древней Греции до современной Америки. Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Кэтрин Бичер в Project Gutenberg
  • Работы Кэтрин Бичер или о ней в Internet Archive
  • Работы Кэтрин Бичер в Открытой библиотеке
  • Американская семья - традиция Бичеров https://web.archive.org/web/20031125234259/http://newman.baruch.cuny.edu/DIGITAL/2001/beecher/catherine.htm . Доступ 21.01.10.
  • PBS Schoolhouse Pioneers
  • Библиотека Немана: семейные традиции американских Бичеров
  • PBS: История американского государственного образования
  • Университет Лаврентия
  • Михалс, Дебра. «Кэтрин Эстер Бичер» . Национальный женский исторический музей. 2015 г.
  • Коллекция семьи Бичеров из библиотеки Принстонского университета. Специальные коллекции .