Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о фильме 2015 года, см. Катерина Александрийская (фильм) .

Святой

Екатерина Александрийская
Бернардино Луини - Святая Екатерина.jpg
Мученик и Богородица
Родившийсяc. 287
Александрия , Римский Египет [1]
Умерc. 305 (17–18 лет)
Александрия , Египет
Почитается вВосточное православие
Восточное православие
Католицизм
Англиканская община
Лютеранство
Главный храмСвято-Екатерининский монастырь
Праздник
  • 25 ноября
  • 7 декабря (24 ноября по юлианскому календарю) (православные церкви русского происхождения)
  • 29 Хатор (Коптская православная церковь) [2]
Атрибуты« ломающееся колесо »; меч ; с короной у ее ног; град ; фата и кольцо невесты ; голубь ; бич ; книга ; женщина спорит с языческими философами [3] обезглавливание
ПокровительствоНезамужние девушки; Aalsum ; апологеты ; мастера , работающие с кругом ( гончары , прядильщики ); архивисты ; умирающие люди; педагоги ; девушки; юристы ; точилки для ножей ; юристы ; библиотекари ; библиотеки ; Колледж Баллиол ; Колледж Мэсси ; девы ; механика ; мельники; модистки ; шляпники; медсестры; философы; проповедники; ученые; школьники ; писцы ;секретари ; старые девы ; стенографистки ; студенты ; кожевники ; богословы ; Университет Овьедо ; Парижский университет ; галантереи; колесные мастера; Шейтун , Мальта ; Чуррик , Мальта; Катерини , Греция; Груде , Босния и Герцеговина; Пагбилао, Кесон , Филиппины ; Жерона, Тарлак , Филиппины; Каркар-Сити , Себу , Филиппины; Порац, Пампанга , Арайат, Пампанга, Филиппины; Город Думагете , Филиппины; Санта-Каталина, Восточный Негрос , Филиппины; Санта-Каталина, Илокос-Сур , Филиппины; Санта, Илокос-Сур , Филиппины; Леон , Илоило , Филиппины; Тайум, Абра , Филиппины; Епархия Думагете , Восточный Негрос , Филиппины; Университет Санто-Томаса ; Епархиальный храм и приход Святой Екатерины Александрийской , Багак, Батаан , Филиппины

Екатерина Александрийская , или Екатерина Александрийская , также известная как святая Екатерина Александрийская , святая Екатерина Колесная и великомученица святая Екатерина ( коптский : Ϯ ⲁⲅⲓⲁ Ⲕⲁⲧⲧⲣⲓⲛ ; греческий : ἡ Ἁγία Αἰκατερίνη ἡ Μεγαλομάρτυς »Святая Екатерина Великая Мученица ; латинское : Катарина Александрина ), по преданию, христианская святая и дева , замученная в начале 4 века от руки императора Максенция . По ее словамагиография , она была как принцесса и известный ученый , который стал христианином в возрасте около 14 лет , преобразованные сотни людей в христианство и был замучен в возрасте около 18. Более чем 1100 лет после Екатерины мученичества , Жанна д'Арк определил ее как один из святых, явившихся ей и наставлявших ее. [4]

Восточная Православная Церковь почитает ее как великомученик и празднует свой престольный праздник 24 или 25 ноября, в зависимости от региональной традиции. В католицизме Екатерина традиционно почитается как одна из Четырнадцати Святых Помощников, и память о ней отмечается в римском мартирологе 25 ноября. [5] Ее праздник был удален из Общего римского календаря [6] в 1969 году, но восстановлен в 2002 году как дополнительный памятник.

Некоторые современные ученые считают, что легенда о Екатерине, вероятно, была основана на жизни и убийстве девы святой Доротеи Александрийской и греческого философа Гипатии , с обратной ролью христианина и неоплатоника в последнем. [7] [8] [9]

Легенда [ править ]

Согласно традиционному повествованию, Екатерина была дочерью Константа, правителя Александрии во время правления императора Максимиана (286–305). [10] С юных лет она посвятила себя учебе. Видение Девы Марии и Младенца Иисуса убедило ее стать христианкой. Когда при Максентии начались гонения , она пошла к императору и упрекнула его в жестокости. Император призвал 50 лучших языческих философов и ораторов.чтобы спорить с ней, надеясь, что они опровергнут ее прохристианские аргументы, но Екатерина выиграла спор. Некоторые из ее противников, покоренные ее красноречием, объявили себя христианами и сразу были казнены. [11]

Пытки и мученичество [ править ]

Икона Святой Екатерины Александрийской со сценами из ее мученической кончины

Екатерина была подвергнута бичеванию и заключена в тюрьму. Ее бичевали так жестоко и так долго, что все ее тело было покрыто ранами, из которых текла кровь ручьями. [ необходима цитата ] Зрители плакали от жалости, но Екатерина стояла с поднятыми к небу глазами, не подавая признаков страдания или страха. [ необходима цитата ] Максентиус приказал посадить ее в тюрьму без еды, чтобы она умерла от голода. [ необходима цитата ] Во время заключения ангелы обрабатывали ее раны мазью. Екатерину ежедневно кормил голубь с Небес, и Христос также посетил ее, воодушевляя ее храбро сражаться, и пообещал ей венец вечной славы. [ необходима цитата ]

Во время заключения к ней приходило более 200 человек, в том числе жена Максенция Валерия Максимилла ; все обратились в христианство и впоследствии приняли мученическую смерть . [12] Двенадцать дней спустя, когда темницу открыли, ее наполнил яркий свет и ароматный аромат, и Екатерина вышла еще более сияющей и прекрасной. [ необходима цитата ]

После того, как Максентиус не смог заставить Екатерину уступить с помощью пыток , он попытался убедить красивую и мудрую принцессу, предложив брак. [ необходима цитата ] Екатерина отказалась, заявив, что ее супруг - Иисус Христос , которому она посвятила свою девственность . [ необходима цитата ]

Разъяренный император приговорил Екатерину к смерти на сломанном колесе с шипами , но от ее прикосновения оно разбилось. [11] Максентиус приказал обезглавить ее . Екатерина сама приказала начать казнь. Из ее шеи текло скорее похожее на молоко вещество, чем кровь. [13]

Почитание [ править ]

В VI веке восточный император Юстиниан основал то, что сейчас является монастырем Святой Екатерины в Египте (который на самом деле посвящен Преображению Христову ). Бесчисленное количество людей совершают паломничество в монастырь, чтобы получить чудодейственное исцеление от Екатерины. [14]

Историчность [ править ]

Святая Екатерина Александрийская - Артемизия Джентилески
Пьетро Аретино , Vita di santa Caterina vergine e martire , 1636.

Дональд Аттуотер отвергает то, что он называет «легендой» о Святой Екатерине, аргументируя это отсутствием каких-либо «положительных доказательств того, что она когда-либо существовала вне ума какого-то греческого писателя, который первым сочинил то, что он намеревался сделать просто назидательным романом». [15] Гарольд Дэвис пишет, что «тщательные исследования не смогли идентифицировать Кэтрин с каким-либо историческим персонажем». [16] [17]

Анна Браунелл Джеймсон была первой, кто утверждал, что жизнь Екатерины была перепутана с жизнью немного более позднего философа-неоплатоника Гипатии Александрийской (ум. 415). [18] Ипатия была греческим математиком , астрономом и философом, который был убит христианской толпой после того, как его обвинили в обострении конфликта между двумя видными деятелями Александрии, губернатором Орестом и епископом Кириллом . [19] [20]Идея о том, что жизнь Екатерины была основана или смешана с жизнью языческой Гипатии, с тех пор стала популярной теорией среди современных ученых. Однако, хотя Кристин Уолш принимает множество параллелей между Екатериной и Гипатией, она не считает, что есть какие-либо доказательства за или против идеи, что Екатерина была создана на основе Гипатии. [18] [8] [21]

Писатель Евсевий , который иногда упоминается как возможное вдохновение Екатерины, писал около 320 года, что император Максимин приказал молодой христианке прийти в его дворец, чтобы стать его любовницей, и когда она отказалась, он наказал ее, заставив ее изгнана, а ее поместья конфисковано. [22] Хотя Евсевий не назвал имя женщины, ее отождествляли с Доротеей Александрийской . [ необходима цитата ]

Самый ранний из сохранившихся рассказов о жизни Екатерины появился примерно через 600 лет после традиционной даты ее мученичества в Menologium , документе, составленном для императора Василия II (976 г.), хотя предполагаемое повторное открытие ее мощей в монастыре Святой Екатерины у подножия горы Синай был около 800 г. [23] и, вероятно, подразумевает существование культа на тот момент (хотя общее название монастыря появилось после открытия). [ необходима цитата ]

В своей книге «Культ Святой Екатерины Александрийской в ​​Европе раннего средневековья» Кристин Уолш обсуждает «историческую Катерину»:

Как мы видели, культ святой Екатерины Александрийской, вероятно, берет свое начало в устных традициях, связанных с гонениями диоклетиана на христиан в Александрии в IV веке . Нет никаких доказательств того, что сама Катерина была исторической фигурой, и она вполне могла быть составной частью воспоминаний женщин, преследуемых за свою веру. Многие аспекты ее Passio явно легендарны и соответствуют хорошо известным агиографическим топосам .

-  Уолш 2007 , стр. 143

Имя [ редактировать ]

Ее имя появляется на греческом языке как Αικατερίνη (Aikaterínē) или κατερίνη (Hekaterínē). Этимология обсуждается: это могло происходить от ἑκάτερος (hekáteros) «каждый из двух»; это могло происходить от имени богини Гекаты ; это могло быть связано с греческим αἰκία (aikía) «оскорбление, возмущение, страдание, пытки»; или это могло быть от коптского имени, означающего «мое посвящение твоего имени». В раннехристианскую эпоху он стал ассоциироваться с греческим καθαρός (katharós) «чистый», и латинское написание было изменено с Катерины на Катарину, чтобы отразить это. Отражая это замешательство,Руфин утверждает, что ее звали Доротея ( греч.: Δωροθέα ) и что при крещении она получила имя Айкатерина ( Αικατερίνα ), имя, которое означает ее чистую, чистую и незагрязненную природу (от греческого αιέν καθαρινά «вечно чистая»). [ необходима цитата ]

Средневековый культ [ править ]

Екатерина Александрийская , Карло Кривелли

Екатерина была одной из самых важных святых в религиозной культуре позднего средневековья и, возможно, считалась самой важной из девственниц-мучениц, в которую входили Агнес Римская , Маргарита Антиохийская , Варвара , Люсия Сиракузская , Валерия Лиможская и многие другие. другие. Ее сила ходатайства была известна и твердо закреплена в большинстве версий ее агиографии , в которых она специально умоляет Христа в момент своей смерти ответить на молитвы тех, кто помнит ее мученичество и взывает к ее имени. [ необходима цитата ]

Развитию ее средневекового культа способствовало предполагаемое повторное открытие ее тела примерно в 800 году (примерно через 500 лет после ее смерти) на горе Синай, предположительно с все еще растущими волосами и постоянным потоком целебного масла, исходящего из ее тела. [23] Есть несколько рассказов о паломничестве , в которых рассказывается о путешествии к горе Синай, в первую очередь Джона Мандевилля и монаха Феликса Фабри . [24] Однако монастырь на горе Синай был самым известным местом паломничества Екатерины, но также и самым труднодоступным. Самой известной западной святыней был монастырь в Руане.который утверждал, что вмещает пальцы Кэтрин. Однако он был не единственным на западе, его сопровождало множество разбросанных святынь и алтарей, посвященных Екатерине, по всей Франции и Англии. Некоторые были более известными местами, такими как Кентербери и Вестминстер , где хранился флакон с ее маслом, привезенный с горы Синай Эдуардом Исповедником . [25] [26] Другие святыни, такие как холм Святой Екатерины в Хэмпшире, были центром местного паломничества, многие из которых идентифицированы только краткими упоминаниями в различных текстах, а не вещественными доказательствами. [27]

Колледж Св Катеринз Кембридж был основан в Дне святой Катарины (25 ноября) 1473 Роберт Вудларк (с тогдашним проректором из колледжа Кембриджского короля ) , который стремился создать небольшое сообщество ученых , которые будут изучать исключительно богословие и философию. Воделарк, возможно, выбрал это имя в честь Екатерины Валуа , матери Генриха VI Английского , хотя более вероятно, что оно было названо как часть культа Святой Екатерины, покровительницы образования, в эпоху Возрождения. Во всяком случае, колледж был готов к проживанию и официально был основан в День Святой Екатерины 1473 года.

Святая Екатерина Александрийская Деревянная статуя в церкви Корппоо в Финляндии .

У Екатерины также было много последователей-женщин, чья преданность вряд ли могла быть выражена через паломничество. Важность девственниц- мучеников как средоточия поклонения и образцов правильного женского поведения возросла в период позднего средневековья . [28] [29] [30] Среди них Святая Екатерина, в частности, использовалась как образец для женщин, статус, который иногда заменял ее заступническую роль. [31] И Кристин де Пизан, и Джеффри де ла Тур Ландри указывают на Кэтрин как на образец для молодых женщин, подчеркивая ее образец девственности и «женского целомудрия». [32] [33][34] С начала 14 века мистический брак Святой Екатерины впервые появляется в агиографической литературе, а вскоре и в искусстве. В западной церкви популярность ее культа начала снижаться в 18 веке. [35]

Почитание [ править ]

Ее главный символ - колесо с шипами, которое стало известно как колесо Екатерины , а ее праздник отмечается 25 ноября в большинстве христианских церквей. Однако Русская , Польская, Сербская и Болгарская Православные Церкви отмечают его 24 ноября. Точное происхождение этой традиции неизвестно. В Киевской Руси XI века праздник отмечали 25 ноября. Димитрий Ростовский в его Книга ЖИЗНЬ sviatykh ( Книга житий святых ), Т.1 (1689) ставит дату празднования на 24 ноября. История императрицы Екатерины Великойне хотел бы поделиться ей престольный праздник с Отдание праздника в Сретения Богородицы и , следовательно , изменил дату не поддерживается историческими свидетельствами. Одна из первых римско-католических церквей, построенных в России, католическая церковь Святой Екатерины , была названа в честь Екатерины Александрийской, потому что она была покровительницей Екатерины Великой. В примечании к входу на 25 ноября в The Синаксаре составленному иеромонаха Макария Simonos Петра говорится: «До 16 - го века, не было обнаружено память святой Екатерины на 24 ноября Согласно записке Варфоломея Кутлумуш вставленной в МинеиОтцы Синая перенесли дату на 25 ноября, чтобы праздник отмечался с большей торжественностью ».

Католическая энциклопедия 1908 года описывает ее историческое значение:

Ее причисляли к святым Маргарите и Варваре как к одной из четырнадцати самых помогающих святых на небесах , она постоянно восхвалялась проповедниками и воспевалась поэтами. Считается, что Жак-Бенинь Босуэ посвятил ей один из своих самых красивых панегириков и что Адам Святого Виктора написал великолепное стихотворение в ее честь: Vox Sonora nostri chori .

Во многих местах ее праздник отмечался с особой торжественностью, подневольная работа подавлялась, а религиозные обряды посещались множеством людей. В нескольких епархиях Франции он отмечался как Святой День Обязательства до начала 17 века, великолепие его церемоний затмевает торжества некоторых апостолов . Многие часовни находились под ее покровительством, и почти во всех церквях были статуи, изображающие ее в соответствии со средневековой иконографией с колесом, ее орудием пыток. [ необходима цитата ]

Во Франции некоторые незамужние женщины, достигшие 25-летнего возраста, носят богато украшенные шляпки в день своего праздника. Этот обычай дал начало французской идиоме coiffer Sainte-Catherine («шляпа святой Екатерины») для описания незамужней женщины в возрасте от 25 до 30 лет [36].

В память о ее жертвоприношении в некоторых домах для ее застолья предлагаются египетские и другие ближневосточные блюда, такие как салаты из хумуса или табуле . Фаворитами также являются дыни, нарезанные кружками с «ступицами» из шербета, или печенье в форме шипованных колес с глазурью. [ необходима цитата ]

Между тем в силу ряда обстоятельств своей жизни Николай Мирликийский считался покровителем молодых бакалавров и студентов , а Екатерина стала покровительницей девиц и студенток. После Пресвятой Девы Марии она считалась самой святой и самой прославленной девой Христа , поэтому было естественно, что она, как и все остальные, была достойна присматривать за девицами монастыря и молодыми женщинами мира. Колесо с шипами стало символом святого, колесных мастеров и механиков.поставили себя под ее покровительство. Наконец, поскольку согласно традиции, она не только оставалась девственницей, управляя своими страстями и побеждала своих палачей, утомляя их терпение, но и одерживала победу в науке, закрыв рты софистов , ее заступничество просили богословы , апологеты , ораторы с кафедры и философы. . Прежде чем учиться, писать или проповедовать, они просили ее просветить их умы, направить их перья и придать красноречие их словам. Эта преданность Екатерины , которая приняла такие огромные пропорции в Европе после крестовой , [14] получила дополнительную ECLATво Франции в начале 15 века, когда ходили слухи, что она говорила с Жанной д'Арк и вместе с Маргаритой Антиохийской была божественно назначена советницей Жанны. [11]

Кольцо Святой Екатерины, подаренное паломникам, посещающим гору Синай .

Преданность Екатерине остается сильной среди восточных католиков и восточно-православных христиан . Благодаря относительной легкости путешествий в современную эпоху количество паломников в монастырь Святой Екатерины на горе Синай увеличилось. Паломникам в монастырь дарят перстень, который возлагают на мощи святого как евлогию (благословение) в память об их посещении. [ необходима цитата ]

Наследие [ править ]

Пиротехническое Екатерининское колесо , которое вращается с разлетающимися во все стороны искрами, получило свое название от колеса мученичества святого. [22]

В искусстве [ править ]

Сцены из жития святой Екатерины Александрийской , Германия, ок. 15 век, Художественный музей Уолтерса

Бесчисленные образы Святой Екатерины изображены в искусстве, особенно в период позднего средневековья , когда впервые литературно появляется рассказ о мистическом браке Святой Екатерины . Ее обычно легко узнать, поскольку она богато одета и коронована, что соответствует ее рангу принцессы, и часто держит или стоит рядом с сегментом своего колеса в качестве атрибута . Также она часто носит либо ладонь мученицыили меч, которым она была казнена. У нее часто длинные распущенные светлые или рыжеватые волосы (несвязанные, поскольку она не замужем). В видении Святой Екатерины Александрийской обычно изображен Младенец Христос в руках Богородицы, надевающий кольцо (один из ее атрибутов) на ее палец, согласно некоторым литературным источникам, хотя в версии Золотой легенды он кажется взрослым, и брак происходит среди великого множества ангелов и «всего небесного двора» [37], и они также могут быть показаны. [ необходима цитата ]

Ее очень часто изображают рядом с Богородицей и Младенцем, и обычно она видна в сценах с Мастером Девы между Девственницами , показывая группу девственных святых, окружающих Деву с Младенцем. Известные более поздние картины Екатерины включают отдельные фигуры Рафаэля в Национальной галерее и Караваджо (в музее Тиссена-Борнемисы , Мадрид). [ необходима цитата ]

Современные СМИ [ править ]

  • В первой сцене 38-го эпизода телесериала «Клан Сопрано» , « Amour Fou », жена мафии Кармела Сопрано и ее дочь Мидоу Сопрано находятся в художественной галерее, где (среди прочего) они обсуждают картину Джузепе де Риберы : «Мистическая свадьба ». Святая Екатерина Александрийская . [ необходима цитата ]
  • Фильм о Екатерине под названием « Упадок империи» начал производство в январе 2010 года и был выпущен в 2014 году. [38] [ Нужен более точный источник ]

  • Амброджо Бергоньоне . Мистический брак святой Екатерины Александрийской и святой Екатерины Сиенской

  • Конрад Витц , святые Мария Магдалина и Екатерина в образе коронованного ученого с колесом за спиной

  • Екатерина, снова читая, с мечом на земле, c. 1520

  • Мастер Легенды о Святой Люси , конец 15 века Мастер Девы между Девственницами

  • Усекновение главы Екатерины , собор Барселоны

  • Джироламо Читоланцо , Мученичество Святой Екатерины , Базилика Санта-Мария-Маджоре , Рим

  • Воскресение тела Святой Екатерины , Трапезная-музей собора Святой Марии, Памплона , Испания

  • Лоренцо Лотто , Екатерина Александрийская и Святой Августин

  • Коронация Святой Екатерины , Питер Пауль Рубенс

  • Святая Екатерина на фреске XV века в церкви Св. Иакова в Уртизеи , Италия.

  • Мистический брак Святой Екатерины (триптих Ганса Мемлинга)

  • Екатерина Брагансская , королева Англии, изображенная как Екатерина Александрийская - Якоб Гюисманс

  • Филлиде Меландрони в роли Екатерины Александрийской - Караваджо

См. Также [ править ]

  • Катарина , лунный кратер имени Святой Екатерины
  • Катринетты , французский термин для девушек, не состоящих в браке в 25 лет.
  • Сент-Катаринс, Онтарио , канадский город, названный в ее честь.
  • Каарина , город в Финляндии, названный в честь Святой Екатерины.
  • Список христианок святоотеческого возраста
  • Остров Санта-Каталина , Нормандский остров в Калифорнии, названный в честь Святой Екатерины
  • Горы Санта-Каталина , выдающийся горный хребет к северу от Тусона, штат Аризона , США, названный в честь Святой Екатерины в 1697 году.
  • Санта-Катарина , один из трех штатов на юге Бразилии.
  • Се собор , посвященный Святой Екатерине
  • Колледж Святой Катарины, Кембриджский университет
  • Колледж Святой Екатерины Оксфордского университета
  • Университет Святой Екатерины , женский колледж в Сент-Поле, Миннесота
  • Собор Святой Екатерины, Херсон , посвященный Святой Екатерине, первоначальное название города Херсон - «Слава Екатерины».
  • День святой Екатерины
  • Школа Святой Екатерины , K-12 в Ричмонде, штат Вирджиния
  • Св. Елены и Св. Кэтрин , школа для девочек в Оксфордшире, Англия, где в ноябре отмечается День Св. Кэтрин.
  • Adest dies triumphalis , 9 голосов в честь Святой Екатерины, Франсиско Вальс
  • Колесо Катерины (альбом) , музыкальная партитура Дэвида Бирна по заказу Твайлы Тарп для ее танцевального проекта
  • Школа Св. Катарины для девочек (Квун Тонг) , школа для девочек в Гонконге
  • Святая Екатерина Александрийская, покровительница архива

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ "Святая великомученица Екатерина" . Самоуправляемая Антиохийская православная христианская архиепархия Северной Америки . Архивировано из оригинального 26 декабря 2014 года . Проверено 11 декабря 2014 .
  2. ^ "الأقباط متحدون | سيرة القديسة الشهيدة كاترين الإسكندرانية عيد إستشهادها (29 هاتور - 8 ديسمبر)" [Биография мученика Святой Екатерины Александрийской (29 Hator - 8 декабря)] (на арабском языке).
  3. ^ «Литургический год: этот элемент в настоящее время недоступен» .
  4. ^ Williard Траск, Жанна д'Арк: по ее собственным словам (Turtle точка Press, 1996), 99
  5. ^ Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 2001 ISBN 88-209-7210-7 ) 
  6. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), стр. 147
  7. Перейти ↑ Walsh 2007 , pp. 3–26.
  8. ^ a b Дикин 2007 , стр. 135, 202.
  9. ^ Мария Дзельска : Гипатия Александрийская , Кембридж (Массачусетс) 1995, стр. 21; Кристиан Лакомбрад: Гипатия . В: Reallexikon für Antike und Christentum , Bd. 16, Штутгарт 1994, Sp. 956–967, здесь: 966; Гюстав Барди: Екатерина д'Александри . В: Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques , Bd. 11, Париж 1949, Sp. 1503–1505, здесь: 1504.
  10. ^ "Великомученица Екатерина Александрийская" .
  11. ^ а б в Клагнет 1908 .
  12. ^ "Святая Екатерина Александрийская" . Британская энциклопедия . Проверено 29 октября 2010 года .
  13. Перейти ↑ Morton 1841 , p. 133.
  14. ^ а б Фоули и Макклоски 2009 .
  15. ↑ de Azevedo 2005 , p. 324.
  16. ↑ Гарольд Тайер Дэвис, Александрия: Золотой город (Principia Press of Illinois, 1957), стр. 441
  17. ^ Аллен 1997 , стр. 214-217.
  18. ^ а б Уолш 2007 , стр. 10.
  19. Перейти ↑ Watts, 2006 , pp. 197–198.
  20. ^ Дикин 1994 , стр. 234-243.
  21. ^ Мария Дзельска : Гипатия Александрийская , Кембридж (Массачусетс) 1995, стр. 21; Кристиан Лакомбрад: Гипатия . В: Reallexikon für Antike und Christentum , Bd. 16, Штутгарт 1994, Sp. 956–967, здесь: 966; Гюстав Барди: Екатерина д'Александри . В: Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques , Bd. 11, Париж 1949, Sp. 1503–1505, здесь: 1504.
  22. ^ a b «Екатерина Александрийская, жития святых » . Джон Дж. Кроули и Ко., Инк . Проверено 26 августа 2013 года .
  23. ^ a b S. RT O d'Ardeene и EJ Dobson, Seinte Katerine: отредактировано из MS Bodley 34 и других рукописей (Oxford: Oxford University Press , 1981), xiv.
  24. ↑ Джон Мандевиль, Путешествия сэра Джона Мандевилля (Нью-Йорк: Dover Publications Inc., 1964); Феликс Фабри, Странствия Феликса Фабри (Нью-Йорк: AMS Press, 1971), 217.
  25. Перейти ↑ Walsh 2003 , p. 31.
  26. Перейти ↑ Lewis 2003 , p. 44.
  27. Перейти ↑ Lewis 2003 , pp. 49–51.
  28. ^ Bugge 2012 , стр. 132.
  29. Перейти ↑ Lewis 2000 , p. 229.
  30. Перейти ↑ Duffy 1992 , p. 174.
  31. ^ Льюис 1999 .
  32. ^ де Пизан 2003 , стр. 146.
  33. ^ Кристин де Пизан, Книга города дам пер. Розалинд Браун-Грант (Нью-Йорк: Penguin Books, 1999), 203
  34. ^ Барнхаус 2006 , стр. 126, 193.
  35. ^ Аллен 1997 , стр. 217.
  36. ^ "Парикмахерская Сент-Катрин" . La France pittoresque (на французском). 24 ноября 2016 г.
  37. ^ Кэкстон 1900 , стр. 1.
  38. ↑ Падение Империи: История Катерины Александрийской (2014) на IMDb

Источники [ править ]

  • Аллен, Пруденс (1997). Концепция женщины: аристотелевская революция, 750 г. до н.э. - 1250 г. н.э. (2-е изд.). Wm. Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-4270-1.
  • Барнхаус, Р. (2006). Книга рыцаря Башни: манеры для молодых средневековых женщин . Springer. ISBN 978-1-4039-8312-1.
  • Багге, Дж. (2012). Virginitas: очерк истории средневековой идеи . Springer. ISBN 978-94-015-6886-9.
  • Кэкстон, Уильям (1900). Золотая легенда или жития святых, как написано Уильямом Кэкстоном . 7 . Лондон: Дж. М. Дент.
  • Клугне, Леон (1908). "Святая Екатерина Александрийская"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 3 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • де Азеведо, Матеус Соарес (2005). Вы узнаете истину: христианство и вечную философию . Мировая мудрость. ISBN 978-0-941532-69-3.
  • де Пизан, Кристин (2003). Сокровище города дам: или книга трех добродетелей . Перевод Сары Лоусон. Пингвин. ISBN 978-0-14-196101-9.
  • Дикин, Майкл AB (1994). «Гипатия и ее математика». Американский математический ежемесячник . 101 (3): 234–243. DOI : 10.1080 / 00029890.1994.11996935 . ISSN  0002-9890 .
  • Дикин, Майкл AB (2007). Ипатия Александрийская, математик и мученик . Нью-Йорк: Амхерст.
  • Даффи, Имон (1992). Зачистка жертвенников: традиционная религия в Англии, около 1400-1580 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-06076-8.
  • Фоли, Леонард; Макклоски, Патрик (2009). Святой дня: жития, уроки и праздники . Францисканские СМИ. ISBN 978-0-86716-887-7.
  • Льюис, Кэтрин Дж. (1999). «Образцовые девушки? Девы-мученицы и обучение молодых женщин в позднесредневековой Англии». В Льюисе, Кэтрин Дж .; Джеймс, Ноэль Менуге; Филлипс, Ким М. (ред.). Молодые средневековые женщины . Пресса Св. Мартина. ISBN 978-0-312-22130-0.
  • Льюис, Кэтрин Дж. (2000). Культ Святой Екатерины Александрийской в ​​позднесредневековой Англии . Бойделл. ISBN 978-0-85115-773-3.
  • Льюис, Кэтрин Дж. (2003). «Паломничество и культ Святой Екатерины Александрийской в ​​позднесредневековой Англии». В Дженкинсе, Жаклин; Льюис, Кэтрин Дж. (Ред.). Святая Екатерина Александрийская: тексты и контексты в Западной средневековой Европе . Isd. ISBN 978-2-503-51290-7.
  • Мортон, Джеймс (1841). Легенда о святой Екатерине Александрийской . Лондон: клуб Abbotsford - через библиотеку Корнельского университета.
  • Уолш, Кристина (2003). «Роль норманнов в развитии культа Святой Екатерины». В Дженкинсе, Жаклин; Льюис, Кэтрин Дж. (Ред.). Святая Екатерина Александрийская: тексты и контексты в Западной средневековой Европе . Isd. ISBN 978-2-503-51290-7.
  • Уолш, Кристина. (2007).«Культ Святой Екатерины Александрийской в ​​раннесредневековой Европе . Олдершот: Ашгейт.
  • Уоттс, Эдвард Джей (2006). Город и школа в позднеантичных Афинах и Александрии . Калифорнийский университет Press.

Внешние ссылки [ править ]

  • Passio sanctae Katharinae  - 11 век (1033–1048 гг.); в латинском Wikisource
  • Подробности жизни Святой Екатерины  - Православная Церковь Святой Екатерины; включает галерею икон святого
  • Церковь Святой Екатерины на острове Муху (эстония)
  • Представления Святой Екатерины
  • Святой Екатерины Александрийской в христианской иконографии веб - сайта
  • "Жизнь Святой Екатерины, Девы и мученицы" из Кэкстонского перевода " Золотой легенды"
  • «Катарина»  . Новая международная энциклопедия . 1905 г.
  • «Екатерина, святая»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
  • Колоннада Статуя Площадь Святого Петра