Католическая Апостольская Церковь Харизматичной «Иисус короля» ( испанский язык : Iglesia Католического Apostolica Carismática «Хесус Rey» ) является независимой международной религиозной ассоциацией католического происхождения и характера, со штабом - квартирой и юридическим признанием в Мюнхене , Германия. Он известен своим епископом , Ромуло Антонио Braschi , бывшего римско - католического священника , который исполнял рукоположения на Дунае Seven .
История
Община зародилась в Буэнос-Айресе , Аргентина , где ее основатель, Браски, родился в 1941 году. Он был рукоположен в сан священника Римско-католической церкви в 1966 году. Первые годы своего священства он начал на фоне политической нестабильности. и социальные потрясения в Латинской Америке в 1960-х годах и репрессивные правительства « национальной безопасности » 1970-х годов. Радикальная позиция Браски и его соратников восходит к тому времени, когда они были связаны с Движением священников за третий мир (MSTM), которое само имеет радикальные левые и перонистские фракции. Браски был арестован по политическим мотивам во время Грязной войны . [1]
Браски отреагировал на послание Второго Ватиканского Собора , Конференции латиноамериканских епископов 1968 года и растущего харизматического движения , предложив новую, неформальную, межличностную форму миссии, построенную по образцу основного церковного сообщества, связанного с теологией освобождения . Экспериментальная церковь Санта-Ана, основанная в Буэнос-Айресе в 1975 году, в 1978 году стала католической апостольской харизматической церковью «Царь Иисуса». Этим шагом Браски публично дистанцировался от Римско-католической церкви, чей предполагаемый сговор с аргентинской военной хунтой был широко обсуждаемым аспектом "Proceso" (диктатуры) в период с 1976 по 1983 год. боролись с репрессиями и впоследствии пережили преследования, задержания, пытки и даже убийства своих собственных « диссидентских » членов, таких как покойный епископ Энрике Анджелелли , епископ Ла-Риохи , в 1976 году.
Иногда его описывают как производное движение от Бразильской католической апостольской церкви (ICAB), которая была основана в 1945 году Карлосом Дуарте Коста , римско-католическим епископом в отставке . В последующие годы географический фокус сообщества сместился на Европу (особенно Германию).
В 2001 году правительство Аргентины решило не предоставлять конгрегации официального признания, поскольку потенциальная путаница могла нанести ущерб другому признанию; кроме того, согласно правительству Аргентины, у него не было достаточного присутствия в Аргентине, поскольку у него (тогда) не было стабильного общинного места отправления религиозных обрядов и никаких постоянных служителей там, что (с юридической точки зрения) фактически не существовало в Аргентине. [2]
Расширение
В первые годы своего существования Церковь добилась небольшого успеха среди подавляюще консервативного католицизма в Аргентине , немного больше преуспела в Сальвадоре, Бразилия, в сотрудничестве с местным епископом Роберто Гарридо Падином из независимой католической общины . Миссии Церкви распространились в Цюрих , Швейцария, и Мюнхен , Германия, куда Браски иммигрировал в 1990-е годы. В 1998 году в Мюнхене Браски был рукоположен в епископа Гарридо Падином и епископом Илариосом Унгерером из Свободной католической церкви Германии .
Богословие
Христианин
Церковь идентифицирует себя как христианская и католическая , с ритуалами семи таинств , с духовенством в апостольской преемственности . Эта характеристика церквей, широко описываемая как «католическая», на самом деле означает, что епископы посвящают духовенство в «генеалогическое древо», восходящее к апостолам .
Католик
Церковь также считается католической в том смысле, что ее члены верят в постоянное приглашение Бога к христианскому религиозному обращению , адресованное всем людям, и в эффективность сакраментальной жизни в ответ на этот призыв.
Харизматичный
Церковь считается харизматической, потому что ее члены подчеркивают роль и работу Святого Духа в привлечении людей к осознанию Божьего призыва к единству в Иисусе Христе . Влияние харизматического движения присутствует в литургии и молитвенном стиле, но не в элементах «харизматического богословия», которые можно рассматривать как противоречащие традиционной католической практике, например, «крещение Святым Духом».
Прогрессивный
Кроме того, поскольку таинственная работа Духа продолжается беспрепятственно и без дискриминации, Церковь считает, что и мужчины, и женщины, женатые или нет, могут быть призваны служить на всех уровнях и должностях служения и священства, как и люди с альтернативной гендерной идентичностью. и выбор образа жизни.
Макро-экуменический
Церковь сохраняет активную приверженность макроэкуменизму , укрепляя отношения со всеми типами веры и религиозными группами, христианскими и нехристианскими. Существует открытое сотрудничество и совместное празднование с другими небольшими церквями и миссионерскими конгрегациями, и были шаги к общению с епископальными церквями в Европе. Особый интерес вызывают верования коренных народов Латинской Америки, потому что основатель церкви Браски жил и работал среди различных латиноамериканских народов. Не говоря уже о пантеизме или богословском плюрализме, Церковь считает, что "существенные истины" откладываются Богом во всех искренних и жизнеутверждающих религиях и культурах и что, поскольку люди и их знания по своей природе неполны и ошибочны, это ерунда говорить о превосходстве и неполноценности или градациях ценностей и истины в сравнительном религиоведении. Следовательно, все человеческие системы верований в силу того, что они принадлежат людям, должны частично отражать истину (Бога) и частично отражать ограничения (людей).
Полемика
С некоторых консервативных католических точек зрения, Церковь достаточно спорна самим своим существованием, поскольку она является отколовшимся от Римско-католической церкви религиозным движением. Более того, его основатель и лидер, рукоположенный в римско-католический священник, был рукоположен в епископа «законно, но незаконно» по епископальной линии Дуарте Коста. [3]
Приверженность церкви рукоположению женщин привела в 2002 году к широко обсуждаемому отлучению семи римско-католических женщин (тогдашним) кардиналом Джозефом Ратцингером (ныне Папой Бенедиктом XVI ) из Ватиканской Конгрегации Доктрины Веры . Браски посвятил семь женщин, Кристину Майр-Люметцбергер , Аделинду Терезию Ройтингер, Гизелу Форстер, Ирис Мюллер, Иду Рэминг, Пиа Бруннер и Анжелу Уайт, в священники в 2002 году на борту лодки на реке Дунай в Австрии . Женщин иногда называют Дунайской семеркой . Женщины, среди которых были некоторые известные и известные богословы , отстаивали свою позицию и вскоре были отлучены от церкви. Рукоположения, или «имитации» рукоположений, согласно отлучению от Ватикана, считаются недействительными, недействительными и недействительными не из-за того, что они считают Браски «раскольником», а потому, что, как объясняет Папа Иоанн Павел II в Ordinatio sacerdotalis , «церковь не имеет никакой власти давать женщинам рукоположение в священники» (п.4). В Римско-католической церкви попытка рукоположения женщины недействительна.
Апостольское преемство
Епископ Карлос Дуарте Коста основал Бразильскую католическую апостольскую церковь в 1945 году. Он выступал за большую местную автономию для католических церквей, прекращение обязательного безбрачия, мессы на местном языке и большую свободу действий в ликвидации церковных активов, если этого требовали материальные потребности верующих. Ни одно из требований Дуарте Косты никогда не получало удовлетворения от Рима (по крайней мере, при его жизни).
Дуарте Коста посвятил Саломао Барбоса Феррас в 1945 году. Феррас был рукоположен в сан англиканского священника в 1917 году, а 17 июня 1928 года он основал внеконфессиональный Орден Сан-Андрес. В 1936 году он созвал «Свободный католический конгресс», учредив « Свободную католическую церковь ». Орден Сан-Андреса и Свободная католическая церковь (Бразилии) в конечном итоге будут объединены в 1960-х годах в Независимую католическую и апостольскую церковь Бразилии ( Igreja Catolica Apostolica Independente do Brazil ). Феррас обратился в католицизм, и его епископское посвящение было признано действительным; он - и его жена - присутствовали на заседаниях Второго Ватиканского Собора . [4]
Феррас посвятил Маноэля Сея Ларанжейру в 1951 году в Сан-Паулу , Бразилия, при содействии англиканского епископа и епископа одной из ветвей Старой католической церкви . После обращения Ферраса Сея Ларанжейра реорганизовал различные фракции Свободной католической церкви в Независимую католическую апостольскую церковь Бразилии ( Igreja Católica Apostólica Independente do Brasil ).
Сея Ларанжейра посвятила Гарридо Падина в 1989 году в Сальвадоре, Бразилия .
Гарридо Падин освятил Браски в 1998 году. [5] Гарридо Падину помогал епископ Илариос Карл-Хайнц Унгерер из Свободной католической церкви в Германии.
С тех пор Браски посвятил Фердинанда Регельсбергера, бывшего бенедиктинского монаха .
Рекомендации
- ^ Джарвис, Эдвард . Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 166-167.
- ↑ Secretaría de Culto de la Nación (2001-10-02). "Resolución 3118/2001: No hacer lugar a la inscripción de laorganación denominada Iglesia Católica Apostólica Carismática 'Jesús Rey', de Alemania" . Официальный официальный представитель Республики Аргентина (на испанском языке). Буэнос-Айрес: Аргентина (опубликовано 9 ноября 2001 г.). 119 (29771): 8 . Проверено 19 октября 2015 .
Que no se ha acreditado la existencia de una verdadera comunidad Religiosa, sino el propósito Individual de una persona de establecer una iglesia hasta ahora excistente en el país, faltando la mínima entidad sociológica незаменимым пара ser registrada como tal. Que la peticionante además carece de lugares de culto y de ministros Religiosos Residence.
- ^ Джарвис, Эдвард . Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 166-167.
- ^ Джарвис, Эдвард . Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 130-132.
- ^ Джарвис, Эдвард . Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 166-167.
Внешние ссылки
- http://jesustheking.20fr.com/
- http://ar.groups.yahoo.com/group/iglesiacarismaticajesusrey/ [ источник, созданный пользователем ]
- http://www.independentmovement.us/index.php?title=Historical_Jurisissions [ источник, созданный пользователем ]