Католическая церковь и здравоохранение

Марианна Коуп и другие сестры Святого Франциска с дочерьми больных проказой в больнице Какаако, Гавайи. Католическая церковь создала множество современных больниц в мире.

Римско - католическая церковь является крупнейшим поставщиком негосударственному здравоохранения , услуг в мире. ^[1] В нем около 18 000 клиник, 16 000 домов для престарелых и лиц с особыми потребностями, а также 5 500 больниц, 65 процентов из которых расположены в развивающихся странах. ^[2] В 2010 году Папский совет церкви по пастырской заботе о медицинских работниках заявил, что Церковь управляет 26% мировых медицинских учреждений. ^[3] Участие церкви в охране здоровья имеет древние корни.

Иисус Христос , которого Церковь считает своим основателем, наставлял своих последователей исцелять больных. Ранние христиане были известны тем, что ухаживали за больными и немощными, а упор христиан на практическую благотворительность привел к развитию систематического ухода и больниц. Влиятельное бенедиктинское правило гласит, что «забота о больных должна быть поставлена ​​выше и выше всех других обязанностей, как если бы Христос действительно служил непосредственно, ожидая их». В средние века монастыри и монастыри были ключевыми медицинскими центрами Европы, и Церковь разработала раннюю версию государства всеобщего благосостояния. Соборные школы превратились в хорошо интегрированную сеть средневековых университетов.католические ученые (многие из которых были священнослужителями) сделали ряд важных открытий, которые способствовали развитию современной науки и медицины .

Святой Альберт Великий (1206–1280) был пионером полевых биологических исследований; Дезидериус Эразм (1466-1536) помог возродить знания о древнегреческой медицине , папы эпохи Возрождения часто были покровителями изучения анатомии, а католические художники, такие как Микеланджело, углубляли знания в этой области, делая зарисовки трупов. Иезуит Афанасий Кирхер (1602–1680) первым предположил, что живые существа входят в кровь и существуют в ней (предшественник теории микробов). Августинец Грегор Мендель (1822-1884) разработал теории генетики.в первый раз. Когда католицизм стал глобальной религией, католические ордена, а также верующие и миряне открыли центры здравоохранения по всему миру. Женские религиозные институты, такие как « Сестры милосердия» , « Сестры милосердия» и « Сестры святого Франциска», открыли и управляли одними из первых современных больниц общего профиля.

В то время как первые христиане сделали больницу приоритетом благотворительности и исцеления, их духовный акцент имел тенденцию подразумевать «подчинение медицины религии и врача священнику». «[П] истика и вера», - писал историк медицины Рой Портер.«хотя в целом дополняют друг друга ... иногда участвуют в пограничных спорах». Точно так же и в наше время моральная позиция Церкви против контрацепции и абортов была источником разногласий. Церковь, будучи основным поставщиком медицинских услуг для больных СПИДом, а также приютов для нежеланных детей, подвергалась критике за противодействие использованию презервативов. Из-за веры католиков в святость жизни с момента зачатия, ЭКО, которое приводит к уничтожению многих эмбрионов, суррогатное материнство, основанное на ЭКО, и исследования эмбриональных стволовых клеток, которые требуют уничтожения эмбрионов, входят в число других областей. разногласия в отношении Церкви в предоставлении медицинских услуг.

Богословская основа: euntes docete et curate infirmos [ править ]

Католическое социальное учение призывает заботиться о больных. Иисус Христос , которого церковь считает своим основателем, уделял особое внимание заботе о больных и отверженных, таких как прокаженные. Согласно Новому Завету , он и его апостолы ходили лечить больных и помазывать больных . ^[4] Согласно притче об овцах и козлах , которая содержится в Матфея 25 , Иисус так сильно отождествлял себя с больными и страдающими, что он приравнял служение им к служению ему:

Ибо я был голоден, и ты накормил меня, хотел пить, и ты напоил меня. Я был незнакомцем, и вы принимали меня в своих домах. Обнаженная, и ты одел меня. Я был болен, и ты позаботился обо мне, в тюрьме, и ты навещал меня ... Что бы ты ни сделал для одного из этих моих младших братьев, ты сделал для меня.

В 2013 представления ее двадцать седьмой международной конференции в 2013 году, президент Папского Совета по делам пастырской опеки работников здравоохранения , Зигмунт Зимовский , сказал , что «Церковь, придерживаясь мандата Иисуса«Euntes docete и др викарием больница (Мф 10: 6-8, Иди, проповедуй и исцеляй больных), на протяжении своей истории, которая к настоящему времени длится два тысячелетия, всегда заботилась о больных и страдающих ».

В таких речах, как Нагорная проповедь, и в таких историях, как притча о добром самарянине , Иисус призвал последователей поклоняться Богу (РПМ 12: 1-2), заботясь о наших ближних: больных, голодных и бедных. Такие учения легли в основу участия католической церкви в больницах и здравоохранении. ^[4]

По словам доктора Джеймса Джозефа Уолша в Католической энциклопедии :

Сам Христос показал Своим последователям пример заботы о больных, совершая многочисленные чудеса, которые Он совершал для исцеления различных форм болезней, включая самую отвратительную, проказу. Он также прямо поручил Своим Апостолам исцелять больных (Луки 10: 9) и пообещал тем, кто поверит в Него, что они будут иметь власть над болезнью (Марка 16:18) [...] Как и другие дела Христианское милосердие, забота о больных с самого начала были священным долгом для каждого из верующих, но особым образом возлагались на епископов, пресвитеров и диаконов. То же самое служение, которое принесло облегчение бедным, естественно, включало обеспечение больных, которых навещали в их домах. ^[5]

Правило бенедиктинцев, которое привело к изобилию средневековых больниц, основанных церковью, требует, чтобы «забота о больных была поставлена ​​выше и выше всех других обязанностей, как если бы Христос действительно служил непосредственно, ожидая их». ^[6]

История [ править ]

Античность [ править ]

Древнегреческая и римская медицина за семь веков разработали прочную основу, создав, как писал Портер, «идеал союза науки, философии и практической медицины в образованном враче ...». ^[7] Но греческая и римская религии не проповедовали обязанность заботиться о больных. ^[4] Христианство появилось в этом мире как еврейская секта в середине I века, и первые христиане с самого начала заботились о больных и немощных. Их священники часто были также врачами. ^[4] Святой Лука Евангелист , которого считают одним из авторов Нового Завета , был врачом. ^[8]Христианский упор на практическую благотворительность должен был дать толчок развитию систематического ухода и больниц после окончания преследований ранней церкви. ^[5]

Ранние христианские взгляды на болезнь основывались на различных традициях, включая восточный аскетизм и еврейские традиции исцеления, в то время как Новый Завет писал об Иисусе и его Апостолах как целителях. ^[9] Портер писал: «Хотя страдания и болезни могли казаться наказанием нечестивым или испытанием тех, кого любил Господь, Церковь также разработала исцеляющую миссию». ^[10] Языческие религии редко предлагали помощь больным, но ранние христиане были готовы ухаживать за больными и приносить им пищу. ^{[4] [11] В} частности, во время эпидемии оспы в 165–180 годах нашей эры и вспышки кори примерно в 250 году нашей эры «ухаживая за больными и умирающими, независимо от религии, христиане находили друзей и сочувствующих», - писал историк Джеффри Блейни.. ^[4]

Гостеприимство считалось обязанностью христианской благотворительности, а дома епископов и слуги более состоятельных христиан использовались для ухода за больными. ^[5] Дьяконам было поручено раздавать милостыню, и в Риме к 250 году нашей эры Церковь развернула обширную благотворительную деятельность, в которой богатые новообращенные поддерживали бедных. ^[10] Считается, что первые церковные больницы были построены на Востоке, и только позже на Латинском Западе. Ранняя больница, возможно, была построена в Константинополе во времена Константина святым Зотиком. Святой Василий построил знаменитую больницу в Кесарии в Каппадокии, которая «имела размеры города». На Западе святая Фабиола основала больницу в Риме около 400 г.^[5] Святой Иероним писал, что Фабиола основала больницу и «собрала всех больных с улиц и шоссе» и «лично ухаживала за несчастными и обнищавшими жертвами голода и болезней ... смывала гной с язв, которые другие не могли даже увидеть. " ^[11]

Несколько ранних христианских целителей почитаются как Святые в католической традиции. Косма и Дамиан , братья из Киликии в Малой Азии, вытеснили язычника Асклепия в качестве святых покровителей медицины и прославились своей целительной силой ... » ^[12] Говорят, что они жили в конце третьего века нашей эры и совершили чудеса. Первая пересадка ноги пациенту, а позже замученному при императоре Диоклетиане , Космос и Дамиан фигурируют в геральдике хирургов-парикмахеров ... » ^[12] Среди выдающихся участников медицинских наук тех ранних веков - Тертуллиан (родился в 160 г. н.э.) , Климент Александрийский , Лактантийи ученый св. Исидор Севильский (ум. 636). Св. Бенедикт Нурсийский (480 г.) подчеркивал, что медицина помогает оказывать гостеприимство. ^[13] Святой мученик Панталеон был врачом императора Галерия , приговорившего его к смерти за христианство. Со времен средневековья Панталеон считался покровителем врачей и акушерок. ^[14]

Администрация Восточной и Западной Римских империй раскололась, и упадок Западной империи к шестому веку сопровождался серией насильственных вторжений и ускорил крах городов и гражданских учебных заведений, а также их связи с обучением классические Греция и Рим. В течение следующей тысячи лет медицинские знания изменились бы очень мало ... » ^[15] . Научная медицинская традиция сохранилась на более стабильном Востоке, но на Западе наука практически исчезла за пределами Церкви, где монахи знали о сокращении ряд медицинских текстов .. » ^[16]По словам Портера, наследием этого раннего периода стало то, что «христианство заложило основу госпиталя: богатые заведения Леванта и разрозненные дома Запада разделяли общий религиозный дух милосердия». ^[11]

Средние века [ править ]

Джеффри Блейни сравнил католическую церковь в ее деятельности в средние века с ранней версией государства всеобщего благосостояния: «Она содержала больницы для стариков и приюты для молодых; приюты для больных всех возрастов; места для прокаженных; и общежития. или гостиницы, где паломники могли купить дешевую постель и еду ". Он снабжал население продовольствием во время голода и раздавал пищу бедным. Эту систему социального обеспечения церковь финансировала за счет сбора больших налогов и владения большими сельхозугодьями и поместьями. ^[17] Монахи и священнослужители обычно практиковали медицину, а студенты-медики в североевропейских университетах часто принимали второстепенные священные секты. Средневековые больницы имели строго христианский дух и, по словам историка медицины Роя Портера, были, «религиозные основы насквозь»; Церковные предписания были приняты для управления медициной, отчасти для того, чтобы священнослужители не получали от медицины прибыли. ^[18]

После периода упадка император Священной Римской империи Карламан постановил, что больница должна быть прикреплена к каждому собору и монастырю. После его смерти больницы снова пришли в упадок, но к десятому веку монастыри стали ведущими поставщиками больничных услуг - среди них бенедиктинское аббатство Клюни . ^[5] Указ Карла Великого требовал от каждого монастыря и соборного капитула создать школу, и в этих школах обычно преподавалась медицина. Герберт Орийакский (ок. 946 - 12 мая 1003), известный истории как Папа Сильвестр II , преподавал медицину в одной из таких школ. ^[13] Петрус Испанский (1210–1277) был врачом, написавшим популярную « Сокровищницу бедных».медицинский текст и стал Папой Иоанном XXI в 1276 году. ^[18]

Среди других известных врачей и медицинских исследователей средневековья - аббат Монте-Кассино Бертариус , аббат Рейхенау Валафрид Страбон , аббатиса св. Хильдегарда Бингенская и епископ Ренн Марбодус Анжеский . ^[4] Монастыри этой эпохи усердно изучали медицину, и часто тоже были монастырями. Хильдегард Бингенская, доктор церкви , входит в число самых выдающихся женщин-ученых средневековья. Помимо богословских работ, Хильдегард также написала Physica, текст по естественным наукам, а также Causae et Curae.. Хильдегард была хорошо известна своими целебными способностями, включающими практическое применение настоек, трав и драгоценных камней. ^[19]

В соответствии с правилом бенедиктинцев, согласно которому забота о больных должна быть превыше всех других обязанностей, монастыри были ключевыми поставщиками медицинской помощи до 1300 года. Большинство монастырей предлагали приют для паломников и лазареты для больных монахов, в то время как отдельные больницы были основаны для общественность. ^[6] Бенедиктинский орден был известен тем, что открывал в своих монастырях больницы и лазареты, выращивал лечебные травы и становился главными поставщиками медицинской помощи в своих районах. ^[4] капуцины монахи искали возрождение идеалов Франциска Ассизского , предлагая помощь после того, как чума ударила Camerino в 1523 году ^[4]

Были созданы святыни для исцеления, и для каждой части тела приходили призывы к разным святым в надежде на чудесное исцеление. ^[20] Некоторые из святынь сохранились до наших дней, а в средние века были крупными центрами паломничества, полными реликвий и сувениров. ^[21] Святого Луки или Святого Михаила призывали от различных недугов, а к множеству святых - от болезней отдельных людей, включая Святого Роха как защитника от чумы. ^[22] Святого Роха почитают как того, кто заботился о страдающих чумой, только чтобы сам заболеть и был «исцелён ангелом». ^{[22] [23]} Через разрушительную бубонную чуму, францисканцы были известны тем, что ухаживали за больными. Очевидное бессилие медицинских знаний против этой болезни потребовало критического осмотра. Ученые- медики пришли к разделению на антигаленистов , антиарабистов и позитивных гиппократов. ^[13]

Ордена крестоносцев установили несколько новых традиций католической медицины. ^[24] Знаменитые рыцари-госпитальеры возникли как группа людей, связанных с Амальфитанской больницей в Иерусалиме, которая была построена для оказания помощи бедным, больным или раненым паломникам в Святую Землю. После захвата города крестоносцами орден стал как военным, так и лазаретным. ^[25] Рыцари Святого Иоанна Иерусалимского были позже известны как Мальтийские рыцари . Тамплиеры и тевтонские рыцари установили больницы вокруг Средиземного моря и через германские земли. ^[26]

На службу к немощным взялись и невоенные ордена братьев. К 15 веку братья Ордена Святого Духа оказывали помощь по всей Европе, а к 16 веку основанный в Испании Орден Святого Иоанна Богослова открыл около 200 больниц в Америке. ^[26] В католической Испании, в период ранней Реконкисты , архиепископ Раймунд основал переводческий институт, в котором работало несколько еврейских переводчиков для распространения работ арабской медицины. Под влиянием переоткрытия аристотелевской мысли церковники, такие как доминиканец Альберт Магнус и францисканец Роджер Бэкон, добились значительных успехов в наблюдении за природой.

Маленькие больницы для паломников возникли на Западе в раннем средневековье, но к концу периода они стали более значительными, с больницами, основанными для прокаженных, паломников, больных, престарелых и бедных. Милан, Сиена, Париж и Флоренция имели многочисленные и большие больницы. «В стенах больниц, - писал Портер, - христианская этика была повсеместной». Пост Марии Нуова во Флоренции, насчитывавшей всего 12 коек в 1288 году, «к 1500 году постепенно расширился до медицинского персонала из десяти врачей, фармацевта и нескольких помощников, в том числе женщин-хирургов», и был известен как «первая больница среди христиан» . ^[24]

Духовенство активно участвовало в Салерно , старейшей медицинской школе в Западной Европе - среди важных церковников, которые преподавали, были альпуханы , позднее (1058–1085 гг.) Архиепископ Салерно, и влиятельный Константин Карфагенский , монах, выполнивший превосходные переводы от Гиппократа и исследованной арабской литературы. ^[13] Соборные школы возникли в раннем средневековье как центры продвинутого образования, некоторые из них в конечном итоге превратились в средневековые университеты.. Средневековые университеты западного христианского мира были хорошо интегрированы во всех странах Западной Европы, поощряемые свободы запроса и произвел большое разнообразие прекрасных ученых и естествоиспытателей, в том числе Роберт Гроссетеста из Оксфордского университета , раннего толкователя системного метода научного экспериментирование ^[27] и Святой Альберт Великий , пионер полевых биологических исследований. ^[28] Портер писал: «Великий возраст строительства больниц с 1200 года совпал с расцветом университетов в Италии, Испании, Франции и Англии, поддерживаемым новым богатством Средневековья.. ... Университеты расширили деятельность Салерно в области медицинского образования ». ^[26]

Ренессанс [ править ]

Начиная с XIV века в период европейского Возрождения наблюдалось возрождение интереса к классическому обучению в Западной Европе, связанное с распространением новых изобретений, таких как печатный станок, и подпитываемое им. Падение Константинополя привело ученый - беженцев из греческого Востока на Запад. Католический ученый Дезидериус Эразм (1466-1536) интересовался медициной и оказал влияние на возрождение греческого языка как языка обучения, а также на изучение дохристианских работ Галена . Рой Портер писал, что «после столетий, когда Церковь учила человечество отказываться от мирских благ ради вечности, человек эпохи Возрождения проявил ненасытное любопытство к материальности здесь и сейчас ...». ^[29]

В Италии эпохи Возрождения папы часто были покровителями изучения анатомии, а католические художники, такие как Микеланджело, продвинули свои знания в этой области посредством таких исследований, как рисование трупов для улучшения своих портретов распятия. ^[13] Часто ошибочно утверждают, что папство запретило вскрытие в течение этого периода, хотя на самом деле в директиве Папы Сикста IV от 1482 года Тюбингенскому университету говорилось, что Церковь не возражает против изучения анатомии при условии, что тела принадлежали казнен как преступник и похоронен по религиозным мотивам после завершения экзаменов. ^[6]

Развитие современной медицины [ править ]

В наше время католическая церковь является крупнейшим негосударственным поставщиком медицинских услуг в мире. Религиозные католики несут ответственность за создание и управление сетями больниц по всему миру, где медицинские исследования продолжают развиваться. ^[30] В 2013 году Роберт Кальдеризи писал, что католическая церковь имеет около 18 000 клиник, 16 000 домов для престарелых и людей с особыми потребностями и 5 500 больниц, причем 65 процентов из них расположены в развивающихся странах. ^[2]

Европа [ править ]

Европейские католические ученые (многие из них - священнослужители) сделали ряд важных открытий, которые способствовали развитию современной науки и медицины. Католички также были среди первых женщин-профессоров медицины, как, например, Тротула из Салерно, врач 11 века, и Доротея Букка, которая занимала кафедру медицины и философии в Болонском университете . ^[31] Орден иезуитов, созданный во время Реформации, помогал ряду выдающихся ученых-медиков. В области бактериологии именно иезуит Афанасиус Кирхер (1671) первым предположил, что живые существа входят в кровь и существуют в ней (предшественник теории микробов ). В развитииофтальмологии , Шейнер сделал большие успехи в отношении преломления света , и изображение сетчатки. ^[13]

Грегор Мендель , австрийский ученый и монах-августинец, начал экспериментировать с горохом около 1856 года. ^[32] Мендель присоединился к августинскому монастырю Брно в 1843 году, но также учился на ученого в Философском институте Ольмуца и Венском университете . Брненский монастырь был научным центром с обширной библиотекой и традициями научных исследований. ^[33] Наблюдая за процессами опыления в своем монастыре в современной Чехословакии, Мендель изучал и развивал теории, относящиеся к области науки, которая сейчас называется генетикой . Мендель опубликовал свои результаты в 1866 году в Журнале Общества естествознания Брно., и считается отцом современной генетики. ^[32] Там, где теории Чарльза Дарвина предлагали механизм улучшения видов на протяжении поколений, наблюдения Менделя предоставили объяснение того, как мог возникнуть сам новый вид. Хотя Дарвин и Мендель никогда не сотрудничали, они знали о работе друг друга (Дарвин читал статью Вильгельма Ольберса Фокке, в которой много ссылок на Менделя). Билл Брайсон писал, что «не осознавая этого, Дарвин и Мендель заложили основу для всех наук о жизни в двадцатом веке. Дарвин увидел, что все живые существа взаимосвязаны, что в конечном итоге они прослеживают свою родословную к единому общему источнику; работа Менделя обеспечила механизм, объясняющий, как это могло произойти ".^[34]

Католические религиозные институты, особенно женские, создали множество больниц по всей Европе и ее империям. Древние ордена, такие как доминиканцы и кармелиты, долгое время жили в религиозных общинах, которые работали в таких министерствах, как образование и уход за больными. ^[35] Португальский святой Иоанн Божий (ум. 1550) основал Братьев госпитальеров святого Иоанна Божьего, чтобы заботиться о больных и страждущих. Орден строил больницы по всей Европе и ее растущим империям. В 1898 году Папа Лев XIII объявил Иоанна покровителем умирающих и всех больниц . ^[36] Итальянский святой Камилл де Леллис , считающийся покровителемиз медсестер, изменившийся игрок и солдат, который стал медсестрой, а затем директором Римской больницы Святого Иакова, больницы для неизлечимых. В 1584 году он основал камиллийцев, чтобы лечить больных чумой. ^[37] Ирландка Кэтрин Маколи основала « Сестер милосердия» в Дублине в 1831 году. Ее прихожане основали школы и больницы по всему миру. ^[38] Святая Жанна Жуган основала организацию « Маленькие сестры бедных» по правлению святого Августина, чтобы помогать бедным пожилым людям на улицах Франции в середине девятнадцатого века. Он тоже распространился по миру. ^[39]

В 2017 году разногласия возникли, когда в отчете Associated Press, который подвергся критике Ватикан, говорилось, что детская больница Бамбино Джезу (Младенец Иисус), краеугольный камень системы здравоохранения Италии и находящаяся в ведении Святейшего Престола, подвергала детей риску в период с 2008 по 2015 год. обратила свое внимание на прибыль после потери денег и расширения услуг. ^[40]

Америка [ править ]

Испанская и Португальская империи были в значительной степени ответственны за распространение католической веры и ее философии в отношении здравоохранения в Южной и Центральной Америке, где церковь создала обширную сеть больниц.

Католические больницы были созданы в современных Соединенных Штатах до американской войны за независимость . Первой, вероятно, была Благотворительная больница в Новом Орлеане , основанная около 1727 года. ^[41] Сестры святого Франциска Сиракузского, Нью-Йорк, родили святую Марианну Коуп , которая открыла и управляла одними из первых больниц общего профиля в Соединенных Штатах, установившими чистоту. стандарты, которые повлияли на развитие современной больничной системы Америки, и знаменитые поездки ее монахинь на Гавайи для работы со святым Дамьеном Молокаи по уходу за прокаженными. Сам святой Дамьен считается мучеником милосердия и образцом католического гуманизма за свою миссию к прокаженным с Молокаи.

Католическая церковь - крупнейший частный поставщик медицинских услуг в Соединенных Штатах Америки. ^[42] В 1990-е годы церковь предоставляла примерно одну из шести больничных коек в Америке в 566 больницах, многие из которых были созданы монахинями. ^[41] Церковь обслуживает непропорционально большое количество бедных и незастрахованных пациентов, и американские епископы впервые призвали к всеобщему здравоохранению в Америке в 1919 году. С тех пор церковь ведет активную кампанию в этом направлении. ^[41] В ходе дебатов об абортах в Америке церковь стремилась сохранить за собой право не делать аборты в своих медицинских учреждениях. ^[41]В 2012 году на церковь приходилось 12,6% больниц в США, на нее приходилось 15,6% всех госпитализаций и около 14,5% больничных расходов (около 98,6 млрд долларов). По сравнению с государственной системой, церковь предоставляла большую финансовую помощь или бесплатную помощь бедным пациентам и была ведущим поставщиком различных низкоприбыльных медицинских услуг, таких как обследование на рак груди, программы питания, травмы и уход за пожилыми людьми. ^[43]

Римско-католические медицинские учреждения отказываются от лечения, которое противоречит их убеждениям. Контрацепция - это лечение, которое не предоставляется, и осложнения из-за существующих контрацептивов лечить нельзя. Пользователи могут не знать об этих ограничениях, даже не подозревая, что их поставщик медицинских услуг связан с Римско-католической церковью, пока что-то не пойдет не так. Например, женщине с кровотечением и болью из-за неправильно установленного внутриматочного противозачаточного средства было отказано в лечении. ^[44]

Мы думаем, что люди должны знать, что они могут столкнуться с ограничениями в отношении вида помощи, которую они могут получить при обращении к врачу, из-за религиозных ограничений. Очень важно, чтобы общественность понимала, что это происходит, и это происходит широко, чтобы люди могли предпринять все необходимые шаги для защиты себя. (Лори Чайтен, директор проекта по правам женщин и репродуктивного здоровья Американского союза защиты гражданских свобод, штат Иллинойс) ^[45]

Однако директор больницы по интеграции миссии Марти Фолан отрицал, что удаление ВМС противоречило политике больницы.

Этот акт [удаления ВМС] сам по себе не нарушает директив. ^[45]

Азия [ править ]

В средние века арабская медицина оказала влияние на Европу. В эпоху открытий в Европе католические миссионеры, особенно иезуиты, познакомили с современными науками Индию, Китай и Японию. В то время как преследования продолжают ограничивать распространение католических учреждений в некоторых мусульманских странах Ближнего Востока, таких местах, как Китайская Народная Республика и Северная Корея, в других частях Азии церковь является основным поставщиком медицинских услуг, особенно в католических странах, таких как Филиппины. .

Знаменитая мать Тереза Калькуттская в 1948 году основала миссионеров милосердия в трущобах Калькутты для работы среди «беднейших из бедных». Первоначально основав школу, она затем собрала других сестер, которые «спасали новорожденных младенцев, брошенных на свалку; они искали больных; они принимали прокаженных, безработных и психически больных». Тереза ​​прославилась в 1960-х и начала создавать монастыри по всему миру. К моменту ее смерти в 1997 году у основанного ею религиозного института было более 450 центров в более чем 100 странах мира. ^[46]

Мать Тереза ​​поощряла ежедневную молитву за Детский дом Матери Терезы:

Дорогой Господь, позволь мне видеть тебя сегодня и каждый день в лице твоих больных, и, пока кормишь их, служишь тебе.

Хотя вы прячетесь за непривлекательным видом раздражительного, требовательного, необоснованного, позвольте мне все же узнать вас и сказать: «Иисус, мой пациент, как приятно служить тебе».

Господи, дай мне эту видящую веру, тогда моя работа никогда не будет однообразной. Я всегда буду рад высмеивать фантазии и удовлетворять желания всех бедняков.

О возлюбленные больные, как ты мне вдвойне дороги, когда олицетворяешь Христа; и какая для меня привилегия иметь возможность заботиться о тебе.

Сладчайший Господь, сделай так, чтобы я ценил достоинство любого высокого призвания и его многочисленные обязанности. Никогда не позволяйте мне опозорить его, уступив место холодности, недоброжелательности или нетерпению.

И, о Боже, пока ты Иисус, мой терпеливый, соизволи также быть для меня терпеливым Иисусом, терпящим мои ошибки, смотря только на мое намерение, которое состоит в том, чтобы любить тебя и служить тебе в лице каждого из твоих больных.

Господь, умножь мою веру, благослови мои усилия и труд сейчас и во веки веков. Аминь

Океания [ править ]

Французские, португальские, британские и ирландские миссионеры принесли католицизм в Океанию и построили больницы и медицинские центры по всему региону. Церковь остается не только ключевым поставщиком медицинских услуг в преимущественно католических странах, таких как Восточный Тимор, но также и в преимущественно протестантских и светских странах, таких как Австралия и Новая Зеландия.

Когда британские власти сняли ограничения на практику католицизма в колониальной Австралии, католические религиозные институты основали многие австралийские больницы. Ирландские сестры милосердия прибыли в Сидней в 1838 году и в 1857 году основали больницу Святого Винсента в Сиднее в качестве бесплатной больницы для бедных. Сестры основали больницы, хосписы, исследовательские институты и учреждения по уходу за престарелыми в Виктории, Квинсленде и Тасмании. ^[47] В Сент-Винсенте они обучили ведущего хирурга Виктора Чанга и открыли первую в Австралии клинику СПИДа . ^[48] В 21 веке, когда все больше и больше мирян было вовлечено в управление, сестры начали сотрудничать сБольницы сестер милосердия в Мельбурне и Сиднее. Совместно группа управляет четырьмя государственными больницами; семь частных больниц и 10 учреждений по уходу за престарелыми.

В Сестре Милосердия прибыла в Окленде в 1850 году и была первым порядком религиозных сестер приехать в Новую Зеландию; они начали работать в сфере здравоохранения и образования. ^[49]

« Сестры Святого Иосифа» были основаны в Австралии первой святой в Австралии Мэри МакКиллоп и отцом Джулианом Тенисон Вудс в 1867 году. ^{[50] [51] [52]} Маккиллоп путешествовал по Австралии и основал школы, монастыри и благотворительные учреждения. ^[53] Английские сестры из Маленькой компании Марии прибыли в 1885 году и с тех пор открыли государственные и частные больницы, дома для престарелых и престарелых, общественный уход и комплексную паллиативную помощь в Новом Южном Уэльсе, штат АСТ, Виктория, Тасмания, Юг. Австралия и Северная территория. ^[54] The Малых Сестер бедных, Которые следуют за харизму из Санкт Жюган в «предлагают гостеприимство нуждающимся в возрасте» прибыл в Мельбурн в 1884 году и в настоящее время действуют четыре дома ухода за престарелыми в Австралии. ^[55]

«Католическое здравоохранение Австралии» сегодня является крупнейшим в Австралии объединением негосударственных организаций, предоставляющих медицинские, общественные и престарелые услуги. Они не работают для получения прибыли и охватывают весь спектр медицинских услуг, представляя около 10% сектора здравоохранения и нанимая 35 000 человек. ^[56] Католические организации в Новой Зеландии по-прежнему активно участвуют в общественной деятельности, включая образование, медицинское обслуживание, служение священников в тюрьмах, домах отдыха и больницах, социальную справедливость и защиту прав человека . ^{[57] [58]}

Африка [ править ]

Католицизм быстро развился в Африке за последние два столетия. Как и на всех других континентах, католические миссионеры открыли медицинские центры по всему континенту, хотя ограничения на католические учреждения остаются в силе для большей части мусульманской Северной Африки. Caritas Internationalis - это главный международный орган Церкви по оказанию помощи и развитию, который действует более чем в 200 странах и территориях и тесно сотрудничает с Организацией Объединенных Наций. ^[59]

ВИЧ / СПИД [ править ]

Папа Павел VI издал энциклику Humanae Vitae о регулировании рождаемости в 1968 году, в которой изложил оппозицию «искусственному контролю над рождаемостью» на том основании, что это откроет «широкий и легкий путь ... к супружеской неверности и общему снижению уровня рождаемости». мораль ». ^[60] В ответ на последующую эпидемию СПИДа, которая возникла с 1980-х годов, Фонд Организации Объединенных Наций в области народонаселения (ЮНФПА) заявил, что «комплексное программирование презервативов является ключевым институциональным приоритетом ... потому что презервативы ... признаны единственным доступный в настоящее время и эффективный способ профилактики ВИЧ - и других инфекций, передаваемых половым путем - среди сексуально активных людей ». ^[61]В докладе Комитета ООН по правам ребенка от 2014 года содержится призыв к церкви «преодолеть все барьеры и табу, окружающие подростковую сексуальность, которые препятствуют их доступу к сексуальной и репродуктивной информации, включая планирование семьи и противозачаточные средства». ^[62]

Сегодня в Африке церковь активно занимается оказанием помощи больным СПИДом в условиях эпидемии СПИДа. ^{[63] [64]} После избрания Папы Францискав 2013 году ЮНЭЙДС писала, что Церковь «оказывает поддержку миллионам людей, живущих с ВИЧ по всему миру» и что «Статистические данные Ватикана за 2012 год показывают, что организации, связанные с католической церковью, обеспечивают примерно четверть всего лечения, ухода и ухода в связи с ВИЧ. поддерживает во всем мире и управляет более чем 5 000 больниц, 18 000 диспансеров и 9 000 детских домов, многие из которых участвуют в деятельности, связанной со СПИДом ». ЮНЭЙДС тесно сотрудничает с Церковью по важнейшим вопросам, таким как устранение новых случаев заражения ВИЧ среди детей и сохранение жизни их матерей, а также расширение доступа к антиретровирусным препаратам. ^[65]

COVID-19 [ править ]

В апреле 2020 года Конгрегация восточных церквей Ватикана создала фонд для борьбы с коронавирусом для решения проблемы здравоохранения, вызванной пандемией COVID-19. Это было ответом на приглашение Папы Франциска «не оставлять страданий, особенно самых бедных, перед лицом глобального кризиса, вызванного пандемией». ^[66]

В начале марта 2020 года в Соединенных Штатах католические церкви практиковали избегать объятий и рукопожатий в качестве меры предосторожности против распространения вируса. По словам преподобного Джеффри Отта из Лурдской Богоматери в Атланте, штат Джорджия, церковь должна была исключить разделение вина в чаше во время Святого Причастия. ^[67]

Современные проблемы [ править ]

Биоэтика [ править ]

Поскольку католическая церковь выступает против абортов , эвтаназии и контрацепцию ^[68] и другие процедуры для здоровья, католические медицинские учреждения не будут предоставлять большинство или все такие услуги. ^[69] В публичных дебатах, особенно среди западных стран, таких как Соединенные Штаты, это вызвало вопросы по поводу страхового государственного / частного финансового сотрудничества, государственного вмешательства и регулирования деятельности медицинских учреждений. В своем письме в 2012 году австралийский юрист по правам человека и иезуит Франк Бреннан в ответ на призывы к государственному финансированию католических больниц, чтобы они предлагали «полный набор услуг», сказал следующее: ^[70]

Нация лучше для политики и механизмов финансирования, которые поощряют государственных и частных поставщиков медицинских услуг, включая церкви. Людям, возможно, придется проявить терпение по отношению к церковным властям, поскольку они видят соответствующие моральные реакции на новые технологии. Это небольшая плата за творческое разнообразие, которое обеспечивает здравоохранение на высшем уровне с особым характером, которым дорожат многие граждане, а не только католики.

Противодействие аборту католической церкви также ограничило лечение выкидышей в больницах. ^[71] В тех случаях, когда по медицинским показаниям показана эвакуация выкидыша из матки, врачам было запрещено проводить его, пока сердцебиение плода все еще присутствует, «по сути откладывая лечение до тех пор, пока не исчезнут сердечные тоны плода, беременная женщина заболеет», или пациента переправляют в учреждение, не принадлежащее католику, для проведения процедуры ". ^[72]

Ряд споров возник по поводу применения этих методов лечения в католических больницах или их отсутствия; ^[71] например, в США член комитета по этике больниц была отлучена от церкви, когда она одобрила терапевтический прямой аборт для спасения жизни пациента, а в Германии - случай, когда две больницы отвернулись и отказались обследовать или лечить жертва изнасилования привела к новым директивам епископов страны, согласно которым больницы могут предоставлять жертвам изнасилования средства экстренной контрацепции. ^[73]

Что касается ЭКО и суррогатного материнства , то учение Церкви, которое гласит, что каждая человеческая жизнь священна от зачатия до естественной смерти и что уязвимые должны быть защищены, поэтому считает, что эта технология, которая приводит к гибели многих эмбрионов при каждой успешной беременности , чтобы быть злоупотреблением властью за счет самых слабых. ^[74] Однако католики активно занимаются разработкой альтернативных методов лечения бесплодия и, особенно, устранением его коренных причин, которые, помимо бесплодия или риска выкидыша, могут иметь и другие последствия для здоровья, такие как синдром поликистозных яичников , щитовидная железа. состояния и эндометриоз . ^[75]

В 2016 году женщине было отказано в лечении в соответствии с «Этическими и религиозными директивами католических служб здравоохранения» ^{[68] из-} за выбитой ВМС , хотя у нее было кровотечение, спазмы и боль. ^{[76] [77] [78] [79]}

Трансгендер [ править ]

В 2019 году католическую больницу в Эврике, Калифорния, раскритиковали за то, что она не выполнила гистерэктомию в рамках операции по смене пола. ^[80]

Святые покровители [ править ]

Врачи [ править ]

Есть ряд святых покровителей врачей, наиболее важными из которых являются Святой Евангелист Лука , врач и ученик Христа ; Святые Косма и Дамиан , врачи III века из Сирии ; и святой Панталеон , врач 4-го века из Никомидии . Архангел Рафаил также считается покровителем врачей. ^[81]

Хирурги [ править ]

В святые заступники для хирургов являются Санкт - евангелист Лука , врач и ученик Христа , Святых Космы и Дамиана (третьего века врачи из Сирии ), Сент - Квентин (святитель третьего века из Франции), Санкт - Фоиллан (святой седьмому века из Ирландия ) и Сен-Рох ( святой XIV века из Франции). ^[82]

Медсестры [ править ]

Покровителями ухода за престарелыми считаются различные католические святые: святая Агата , святой Алексий , святой Камилл Леллисский , святая Екатерина Александрийская , святая Екатерина Сиенская , святой Иоанн Божий , святая Маргарита Антиохийская и Рафаэль Архангел . ^[83]

См. Также [ править ]

• Католическая ассоциация здравоохранения США
• Католическая медицинская ассоциация
• китайская медицина
• Исламская медицина
• Философия здравоохранения
• Розовая масса
• Белая месса

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Папский совет по медицинским работникам (по пастырской заботе о здоровье)
• Глобальная пандемия и всеобщее братство