Католическая церковь в Австралии

Фактическая точность этой статьи может быть нарушена из-за устаревшей информации . Обновите эту статью, чтобы отразить недавние события или новую доступную информацию. ( Июнь 2017 г. )

Католическая церковь в Австралии
Собор Святой Марии, Сидней
Тип	Национальная политика
Классификация	Католик
Ориентация	христианство
Писание	Библия
Теология	Католическое богословие
Политика	Епископальный
Управление	Конференция католических епископов Австралии
Папа	Папа Франциск
Президент ACBC	Марк Кольридж
Область, край	Австралия
Язык	Английский , латинский
Источник	1788 Сидней , Новый Южный Уэльс
Количество подписчиков	5 439 268 (2016)
Официальный веб-сайт	catholic.org.au

Часть серии о
Католическая церковь по странам
Африка Алжир Ангола Бенин Ботсвана Буркина-Фасо Бурунди Камерун Кабо-Верде Центрально-Африканская Республика Чад Коморские острова Демократическая Республика Конго Республика Конго Джибути Египет Экваториальная Гвинея Эритрея Эсватини Эфиопия Габон Гамбия Гана Гвинея Гвинея-Бисау Кот-д'Ивуар Кения Лесото Либерия Ливия Мадагаскар Малави Мали Мавритания Маврикий Марокко Мозамбик Намибия Нигер Нигерия Руанда Сан-Томе и Принсипи Сенегал Сейшельские острова Сьерра-Леоне Сомали Сомалиленд Южная Африка южный Судан Судан Танзания Идти Тунис Уганда Замбия Зимбабве
Азия Афганистан Бангладеш Бутан Бруней Камбоджа Китай Восточный Тимор Гонконг Индия Индонезия Япония Казахстан Корея Кыргызстан Лаос Макао Малайзия Мальдивы Монголия Мьянма Непал Северная Корея Пакистан Филиппины Россия Сингапур Южная Корея Шри-Ланка Тайвань Таджикистан Таиланд Туркменистан Узбекистан Вьетнам
Средний Восток Бахрейн Кипр Иран Ирак Израиль Территории Палестины Иордания Кувейт Ливан Оман Катар Саудовская Аравия Сирия индюк Объединенные Арабские Эмираты Йемен
Европа Албания Андорра Армения Австрия Азербайджан Беларусь Бельгия Босния и Герцеговина Болгария Хорватия Чехия Дания Эстония Финляндия Франция Грузия Абхазия Германия Греция Венгрия Исландия Ирландия Италия Джерси Косово Латвия Лихтенштейн Литва Люксембург Мальта Молдова Монако Черногория Нидерланды Северная Македония Норвегия Польша Португалия Румыния Россия Сан-Марино Сербия Словакия Словения Испания Швеция Швейцария индюк Украина объединенное Королевство Англия Северная Ирландия Шотландия Уэльс
Северная Америка Антигуа и Барбуда Багамы Барбадос Белиз Канада Коста-Рика Куба Доминика Доминиканская Республика Эль Сальвадор Гренада Гватемала Гаити Гондурас Ямайка Мексика Никарагуа Панама Сент-Китс и Невис Сент-Люсия Святой Винсент и Гренадины Тринидад и Тобаго Соединенные Штаты
Океания Австралия Фиджи Кирибати Маршалловы острова Микронезия Науру Новая Зеландия Палау Папуа - Новая Гвинея Самоа Соломоновы острова Тонга Тувалу Вануату
Южная Америка Аргентина Боливия Бразилия Чили Колумбия Эквадор Гайана Парагвай Перу Суринам Уругвай Венесуэла
Портал католицизма
v т е

Католическая Церковь в Австралии является частью всемирной католической церкви под духовным и административным руководством Святого Престола . Изначально как подавляемое, в основном ирландское меньшинство в ранние колониальные времена, церковь превратилась в крупнейшую христианскую конфессию в Австралии с разнообразным в культурном отношении членством около 5439268 человек, что составляет около 23% от общего населения Австралии, согласно данным 2016 переписи . ^[1]

Церковь является крупнейшим негосударственным поставщиком социальных и образовательных услуг в Австралии. ^[2] Католическая социальная служба Австралии ежегодно оказывает помощь примерно 450 000 человек, в то время как 40 000 членов Общества Святого Винсента де Поля образуют крупнейшую сеть добровольцев по социальной защите в стране. В 2016 году у церкви было около 760 000 учеников в более чем 1700 школах. ^{[3] [4] [5]}

У церкви в Австралии пять провинций: Аделаида, Брисбен, Мельбурн, Перт и Сидней. В его состав входят 35 епархий , включающих географические области, а также военную епархию и епархии халдейского , маронитского , мелькитского и украинского обрядов. ^[6] Национальное собрание епископов - это Конференция католических епископов Австралии (ACBC), возглавляемая архиепископом Брисбена Марком Кольриджем . ^[7] В Австралии действуют еще 175 католических религиозных орденов , входящих в состав организации «Католическая религиозная Австралия», которую возглавляет моника Кавана RSJ. ^[6][7] Католическая церковь признала одного австралийца святым: Мэри МакКиллоп , котораяв 19 ​​веке сталасоучредителемрелигиозного института сестер Святого Иосифа Святого Сердца («Иосифитян»). ^[8]

Демография [ править ]

С 1980-х годов католицизм был крупнейшей христианской конфессией в Австралии, составляя около четверти всего населения, что немного больше, чем англиканская и объединяющая церкви вместе взятые. Вплоть до переписи 2016 года количество приверженцев регистрировалось как увеличивающееся как в численном, так и в процентном отношении к населению, однако перепись 2016 года обнаружила снижение как общей численности, так и доли католиков по отношению к Австралии: с 5291839 австралийскими католиками (около 22,6% населения) в 2016 году по сравнению с 5,439,257 по переписи 2011 года (25,3% населения). ^{[10] [11]}

До переписи 1986 года самой густонаселенной христианской церковью Австралии была англиканская церковь Австралии . С тех пор католиков стало больше, чем англиканцев. Это изменение частично объясняется изменениями в иммиграционной структуре . ^{[12] [13]} Перед Второй мировой войной большинство иммигрантов в Австралию прибыли из Соединенного Королевства, а большинство католических иммигрантов - из Ирландии . После войны иммиграция в Австралию стала разнообразной, и в последующие 60 лет прибыло более 6,5 миллионов мигрантов, в том числе более миллиона католиков из Италии , Мальты и Ливана., Нидерланды , Германия , Польша , Хорватия и Венгрия . ^[13]

По данным переписи 2016 года, австралийские католики чаще всего отождествляли себя с родословными: англичане (1,49 миллиона), австралийцы (1,12 миллиона), ирландцы (577 000), итальянцы (567 000) и филиппинцы (181 000).

Несмотря на рост числа католиков, еженедельная массовая посещаемость снизилась с примерно 74% в середине 50-х годов до примерно 14% в 2006 году. ^{[14] [15]}

Есть семь епархий и 32 епархий , приблизительно с 3000 священников и 9000 мужчин и женщин в институтах посвященной жизни и обществ апостольской жизни , в том числе шесть епархий , которые охватывают всю страну: один каждый для тех , кто принадлежит к халдейской, маронитов, Мелкитский, сиро-малабарский и украинский обряды и один для служащих в Силах обороны Австралии . Для бывших англиканцев существует также личный ординарий, который имеет статус, аналогичный епархии. ^{[16] [17]}

История [ править ]

Прибытие и подавление [ править ]

С незапамятных времен коренные жители Австралии выполняли обряды и ритуалы анимистических религий времен снов . Среди первых католиков, увидевших Австралию, была команда испанской экспедиции 1605–1665 годов. В 1606 году руководитель экспедиции Педро Фернандес де Кирос высадился на Новых Гебридских островах , полагая, что это легендарный южный континент. Он назвал землю Austrialis del Espiritu Santo Южной Землей Святого Духа . ^{[19] [20]} Позже в том же году его заместитель Луис Ваз де Торрес плыл через Торресов пролив между Австралией и Новой Гвинеей. ^[21]

Постоянное присутствие католицизма в Австралии произошло скорее с прибытием Первого флота британских каторжников в Сидней в 1788 году. Одна десятая всех осужденных, прибывших в Австралию на Первом флоте, были католиками, и по крайней мере половина из них были католиками. родился в Ирландии. ^[13] Небольшая часть британских морских пехотинцев также была католиками.

Когда британцы создавали новую колонию, французский капитан Жан-Франсуа де Галауп и граф де Лаперуз прибыли к заливу Ботани на двух кораблях. ^{[22] [23] [24]} Ла-Перуз провел шесть недель в Порт-Джексоне, где французы, помимо прочего, проводили католические мессы. ^[25] Команда провела первое католическое захоронение отца Луи Ресевера , францисканского монаха, который умер, когда корабли стояли на якоре в заливе Ботани. ^[26]

Некоторые из ирландских осужденных были отправлены в Австралию за политические преступления или социальные протесты в Ирландии, поэтому власти с подозрением относились к католицизму в течение первых трех десятилетий поселения. ^[27]

Католические осужденные были вынуждены посещать службы англиканской церкви, а их дети и сироты были воспитаны властями как англиканцы. ^[28] Первые католические священники прибыли в Австралию осужденными в 1800 году - Джеймс Гарольд, ^[29] Джеймс Диксон и Питер О'Нил, которые были осуждены за «соучастие» в ирландском восстании 1798 года . Отец Диксон был условно эмансипирован и позволил отслужить мессу. 15 мая 1803 года в облачении из занавесей и с оловянной чашей он провел первую католическую мессу в « Новом Южном Уэльсе ». ^[28] Возглавляемое ирландцами восстание на Касл-Хилл в 1804 году встревожило британские власти, и разрешение Диксон на проведение мессы было отменено. ПтJeremiah O»Флинн , ^[30] ирландский Цистерцианского монах, был назначен префектом Апостольской из Новой Голландии и отправился из Англии в колонии, незваным. Под наблюдением властей, Флинн тайно выполнял обязанности священника, прежде чем был арестован и депортирован в Лондон. Реакция на инцидент в Британии привела к тому, что в 1820 году в колонию разрешили поехать еще двум священникам - Джону Джозефу Терри и Филиппу Коннолли . ^[27] Первый камень в фундамент собора Святой Марии в Сиднее был заложен 29 октября 1821 года губернатором Лахланом Маккуори .

Отсутствие католической миссии в Австралии до 1818 г. отражало недееспособность католиков в Великобритании и тяжелое положение Ирландии в Британской империи. Поэтому правительство одобрило английских монахов- бенедиктинцев возглавить раннюю церковь в колонии. ^[31] Преподобный Уильям Бернард Уллаторн (1806–1889) сыграл важную роль в оказании влияния на Папу Григория XVI с целью установления иерархии в Австралии. Уллаторн находился в Австралии с 1833 по 1836 год в качестве генерального викария епископа Уильяма Морриса (1794–1872), юрисдикция которого распространялась на австралийские миссии.

Эмансипация и рост [ править ]

Церковь Англии был упразднен в колонии Нового Южного Уэльса по Закону церкви 1836 года , который также предоставил равное финансирование протестантских и католических церквей. ^[32] Закон, разработанный генеральным прокурором католической церкви Джоном Планкеттом , установил юридическое равенство англиканцев, католиков и пресвитериан, а затем был распространен на методистов. Тем не менее общественное мнение менялось медленно. Мирянка Кэролайн Чисхолм(1808–1877) столкнулась с разочарованием и антикатолическими настроениями, когда она пыталась создать приют для женщин-мигрантов, и работала на благо женщин в колониях в 1840-х годах, хотя ее гуманитарные усилия позже принесли ей славу в Англии и большое влияние на достижение поддержка семей в колонии. ^[33]

Самым выдающимся лидером церкви был Джон Беде Полдинг , бенедиктинский монах, который был первым епископом Сиднея (а затем архиепископом) с 1835 по 1877 год. Полдинг попросил отправить в колонию общину монахинь, и в 1838 году прибыли пять ирландских сестер милосердия . В то время как напряженность между английской бенедиктинской иерархией и ирландским религиозным институтом игнатианской традиции возникла с самого начала, сестры приступили к пастырской опеке в женской тюрьме, начали посещать больницы и школы и устраивать рабочие места для осужденных женщин. В 1847 году две сестры переехали в Хобарт и основали школу. ^[34]Сестры основали больницы в четырех восточных штатах, начиная с больницы Святого Винсента в Сиднее в 1857 году как бесплатную больницу для всех людей, но особенно для бедных. ^[35]

По просьбе Полдинга христианские братья прибыли в Сидней в 1843 году для оказания помощи в школах. Снова возникли юрисдикционные противоречия, и братья вернулись в Ирландию. В 1857 году Полдинг основал австралийский религиозный институт в бенедиктинской традиции - « Сестры доброго самаритянина» - для работы в сфере образования и социальной работы. ^[36] Пока Полдинг находился у власти, началось строительство амбициозных проектов готического возрождения для собора Святого Патрика в Мельбурне и последнего собора Святой Марии в Сиднее.

Основав себя сначала в Севенхилле , в недавно созданной колонии в Южной Австралии в 1848 году, иезуиты были первым религиозным орденом священников, которые вошли и основали дома в Южной Австралии, Виктории, Квинсленде и Северной территории - австрийские иезуиты обосновались на юге. и север и ирландцы на востоке. Goldrush наблюдался рост населения и процветания колоний и призвал к увеличению числа епископские видит. Когда в конце 1851 года было обнаружено золото, в колонии Виктория проживало около 9000 католиков, а к тому времени, когда 14 лет спустя прибыли иезуиты, их число увеличилось до 100000. В то время как австрийские священники пересекали Outback на кон найденных миссий и школы, ирландские священники прибыли на востоке в 1860 году и были 1880 установлены основными школы Ксавье колледжа в Мельбурне и в Сиднее Санкт - Алоизий Колледж и Санкт - Игнатий College , Riverview - каждый из которых дожил до настоящего времени. ^[37]

В 1885 году Патрик Фрэнсис Моран стал первым кардиналом Австралии. Колледж Святого Патрика в Мэнли , предназначенный для предоставления священников для всех колоний, был открыт в 1889 году. Моран считал, что политические и гражданские права католиков находятся под угрозой в Австралии, и в 1896 году увидел преднамеренную дискриминацию в ситуации, когда «не было должности первой инстанции. или даже во вторую очередь важен католик ». ^[38]

Католическая церковь также стала участвовать в миссионерской работе среди аборигенов Австралии в 19 веке, когда европейцы стали контролировать большую часть континента. По словам антрополога-аборигена Кэтлин Батлер-Макилрайт , католическая церковь неоднократно пыталась отстаивать права аборигенов, но миссионеры также были «функционерами политики защиты и ассимиляции» правительства и, таким образом, «напрямую способствовали нынешнему неблагоприятному положению вещей. испытали коренные австралийцы ". ^{[39] [40]} Сами миссионеры утверждали, что они защищали детей от дисфункциональных аспектов местной культуры. ^[41]

После прекращения государственной помощи церковным школам примерно в 1880 году католическая церковь, в отличие от других австралийских церквей, вложила много энергии и ресурсов в создание всеобъемлющей альтернативной системы образования. В нем в основном работали сестры, братья и священники религиозных институтов, таких как Христианские братья (вернувшиеся в Австралию в 1868 году); в сестре милосердия (который прибыл в Перте в 1846 году); Братья Марист , приехавшие из Франции в 1872 году; и Сестры Святого Иосифа , основанные в Австралии Мэри МакКиллоп и отцом Джулианом Тенисон Вудс в 1867 году. ^{[42] [43] [44]} Маккиллоп путешествовал по Австралазии.и основал школы, монастыри и благотворительные учреждения, но вступил в конфликт с теми епископами, которые предпочли епархиальный контроль над институтом, а не центральный контроль из Аделаиды со стороны религиозного института иосифов. Маккиллоп управлял иосифами как национальным религиозным институтом в то время, когда Австралия была разделена между индивидуально управляемыми колониями. Она является сегодня наиболее почитаемых австралийских католиков, причислена к лику блаженных от Папы Иоанна Павла II в 1995 году и канонизированных от Бенедикта XVI в 2010 году ^[45] Католические школы процветали в Австралии , и к 1900 году было 115 Christian Brothers обучение в Австралии. К 1910 г. в школах преподавали 5 000 религиозных сестер .^[27]

Почтовая австралийская федерация [ править ]

Конституция Австралии 1901 года гарантируется Свобода религии и разделение церкви и государства по всей Австралии. Первый католический кардинал Австралии, Патрик Фрэнсис Моран (1830–1911), был сторонником Австралийской федерации, но в 1901 году он отказался присутствовать на церемонии инаугурации Австралийского Содружества, поскольку приоритет отдавался англиканской церкви. В The Bulletin его критиковали за высказывания против расистских иммиграционных законов, и он встревожил католических консерваторов, поддерживая тред-юнионизм и недавно созданную Австралийскую лейбористскую партию . ^[46]

Католическая церковь уходила корнями в ирландские сообщества рабочего класса. Моран, архиепископ Сиднея с 1884 по 1911 год, считал, что католицизм будет процветать с появлением новой нации через Федерацию в 1901 году, при условии, что его народ отвергнет «заражение» от иностранных влияний, таких как анархизм, социализм, модернизм и секуляризм. Моран проводил различие между европейским социализмом как атеистическим движением и австралийцами, называющими себя «социалистами»; он одобрял цели последнего, считая, что европейская модель не представляет реальной опасности для Австралии. Мировоззрение Морана отражало его искреннее принятие австралийской демократии и его веру в эту страну как отличную и более свободную, чем старые общества, из которых произошли ее люди. ^[47]Таким образом, Моран приветствовал Лейбористскую партию, и католическая церковь поддержала ее, выступив против призыва на военную службу на референдумах 1916 и 1917 годов. ^[48] Иерархия имела тесные связи с Римом, который поощрял епископов поддерживать Британскую империю и подчеркивать Марианское благочестие. ^[49]

Другой ирландский священнослужитель, архиепископ Мельбурн Даниэль Манникс (1864–1963), выступал против призыва во время Первой мировой войны и против политики Британской империи в Ирландии. Он также был ярым критиком контрацепции. В 1920 году Королевский флот не позволил ему высадиться на его родине в Ирландии. ^[50] Тем не менее, несмотря на сектантские настроения начала 20-го века, Австралия избрала своим первым католическим премьер-министром Джеймса Скаллина от Австралийской лейбористской партии в 1929 году - за десятилетия до того, как протестантское большинство Соединенных Штатов избрало Джона Ф. Кеннеди своим первым католическим президентом. . ^[51]Его преемник, Джозеф Лайонс , набожный ирландский католик, отделился от Лейбористской партии и сформировал консервативную в финансовом отношении партию Объединенная Австралия - предшественница современной Либеральной партии Австралии . Его жена, Дам Энид Лайонс , новообращенная католичка, стала первой женщиной-членом Палаты представителей Австралии, а затем первой женщиной-членом кабинета в правительстве Мензиса . ^[52] Место католиков в Британской империи все еще осложняется недавней ирландской войной за независимость.и столетия имперского соперничества с католическими европейскими странами, будучи премьер-министром, Лайонс отправился в Лондон в 1935 году на празднование Серебряного юбилея короля Георга V и столкнулся с антикатолическими демонстрациями в Эдинбурге, затем посетил свою прародину Ирландию, а также имел аудиенцию. с Папой в Риме. ^[53]

Этническая принадлежность [ править ]

Примерно до 1950 года католическая церковь в Австралии была преимущественно ирландской по своему духу. Большинство католиков были потомками ирландских иммигрантов, и церковью в основном руководили священники и епископы ирландского происхождения. С 1950 года этнический состав церкви начал меняться с ассимиляцией ирландских австралийцев и прибытием перемещенных лиц из Восточной Европы в 1948 году ^[54] и более миллиона католиков из таких стран, как Италия, Мальта, Нидерланды, Германия, Хорватия и Венгрия, а затем филиппинцы, вьетнамцы, ливанцы и поляки примерно в 1980-х годах. В настоящее время также существуют сильные католические общины Китая, Кореи и Латинской Америки. ^{[13] [55]}

Долгое время австралийцы ирландского происхождения были тесно связаны с лейбористской партией. ^{[ необходимая цитата ]} Изменение этнического состава австралийского католицизма и смена политических взглядов австралийских католиков привели к тому, что католический мирянин Б.А. Сантамария , сын итальянских иммигрантов, возглавил движение католиков рабочего класса против коммунизма в Австралии и сформировал свою Демократическую рабочую партию ( DLP) в 1955 году. DLP была сформирована из-за опасений коммунистического влияния на профсоюзы и Лейбористскую партию. Движение не было одобрено Ватиканом., но он выкачал часть голосов католиков из Лейбористской партии, способствуя успеху недавно сформированной Либеральной партии Роберта Мензиса , которая находилась у власти с 1949 по 1972 год, которая в обмен на преференции DLP обеспечила государственную помощь для Католические школы в Австралии в 1963 году. ^[56] Наряду с резким снижением сектантства в Австралии после 1960-х, сектантская лояльность политическим партиям уменьшилась, и католики были хорошо представлены в консервативных Либеральных и Национальных партиях. Брендан Нельсон стал первым католиком, возглавившим Либеральную партию в 2007 году. Бывший премьер-министр Тони Эбботт - бывший семинарист.который стал лидером партии после победы над двумя другими кандидатами-католиками на этот пост. ^[57] В 2008 году Тим Фишер , католик и бывший заместитель премьер-министра в правительстве Говарда , был назначен премьер-министром Лейбористской партии Кевином Раддом первым постоянным послом Австралии в Святом Престоле с 1973 года, когда установились дипломатические отношения с Первыми были созданы Ватикан и Австралия. ^[58]

После Второго Ватиканского Собора [ править ]

После Второго Ватиканского Собора 1960-х годов австралийская церковь пережила упадок призвания к религиозной жизни, что привело к нехватке священников . С другой стороны, католическое образование под руководством мирян расширилось, и около 20% австралийских школьников посещают католические школы. ^[5] В то время как количество монахинь, служащих в австралийских медицинских учреждениях, уменьшалось, церковь сохраняла сильное присутствие в сфере здравоохранения. «Сестры милосердия» продолжили свою миссию среди больных, открыв первое в Австралии отделение для больных СПИДом в больнице Святого Винсента в Сиднее в 1980-х годах. ^[59]Снижение профессий и возрастающая сложность технологий и управления здравоохранения привела к тому, что религиозные институты, такие как «Сестры милосердия» и «Сестры милосердия», объединили свои усилия и отказались от повседневного управления больницами. ^[60]

После Второго Ватиканского собора австралийские религиозные деятели испробовали новые стили служения. Некоторые получили известность в стране. Отец Тед Кеннеди начал одно такое служение в пресвитерии Редферна в центральной части Сиднея в 1971 году - районе с большим количеством аборигенов. Тесно сотрудничая с католической аборигенкой-мирянкой « мамой » Ширл Смит , он разработал теологию, согласно которой бедные имеют особое понимание смысла христианства, выступают в качестве защитника прав аборигенов и часто бросают вызов гражданскому и церковному истеблишменту по вопросам совести. ^[61] В 1989 г. юрист-иезуит отец Франк Бреннан А.О. основал компанию Uniya., центр социальной справедливости и исследований в области прав человека, защиты интересов, образования и создания сетей. «Уния» уделяла большое внимание положению беженцев, лиц, ищущих убежища, и примирению коренных народов. В 1991 году отец Крис Райли основал Youth Off The Streets , общественную организацию, работающую с молодыми людьми, которые «хронически бездомны, наркозависимы и выздоравливают от жестокого обращения». Первоначально фургон с продуктами питания в Сиднейском Кингс-Кросс , он превратился в одну из крупнейших молодежных служб в Австралии, предлагающую проживание в кризисных ситуациях, реабилитацию в стационаре, клинические услуги и консультации, программы помощи, реабилитацию от наркозависимости и алкоголизма, специализированные услуги для аборигенов, образование и семью. поддерживать. ^[62] Мельбурнский священник ОтецБоб Магуайр начал приходскую работу в 1960-х годах, но стал молодежной медийной личностью в 2004 году, начав серию сотрудничества с непочтительным сатириком Джоном Сафраном на SBS TV и на радио Triple J. ^{[63] [64]}

В 1970 году впервые в Австралию посетил Папа Павел VI . ^[65] Папа Иоанн Павел II был следующим Папой, посетившим Австралию в 1986 году. В Алис-Спрингс Папа сделал историческое обращение к коренным австралийцам, в котором он высоко оценил непреходящие качества культуры аборигенов, оплакивал последствия лишения собственности и дискриминации. ; призвали к признанию прав аборигенов на землю и примирению в Австралии; и сказал, что церковь в Австралии не достигнет своего потенциала, пока аборигены не внесут свой «вклад в ее жизнь и пока этот вклад не будет радостно воспринят другими». ^[66]

В 1988 году архиепископ Сиднея Эдвард Беде Клэнси был назначен кардиналом и во время празднования двухсотлетия Австралии возглавил религиозные церемонии открытия здания парламента в Канберре . Папа Иоанн Павел II посетил Австралию во второй раз в 1995 году, чтобы совершить обряд беатификации Мэри МакКиллоп, основательницы организации «Иосифитские сестры» в Австралии, перед 250 000 толпой.

С конца 1980-х годов в Австралии стали обнаруживаться случаи жестокого обращения в католической церкви и других детских учреждениях. В 1996 году церковь издала документ « К исцелению» , который описал как стремление «установить сострадательную и справедливую систему рассмотрения жалоб на жестокое обращение». ^[67] В 2001 году апостольское увещевание Папы Иоанна Павла II осудило случаи сексуального насилия в Океании . ^[68] Импульс для протоколов « На пути к исцелению» частично возглавил епископ Джеффри Робинсон , который позже в своей книге 2007 года призывал к крупномасштабной системной реформе церкви во всем мире.Противостояние власти и сексу в католической церкви: возвращение духа Иисуса . ^[69] Конференция католических епископов Австралии не поддержала книгу. Пэт Пауэр , вспомогательный епископ Канберры и Гоулберна, писал в 2002 году, что «нынешний кризис, связанный с сексуальным насилием, является величайшим со времен Реформации. На карту поставлен моральный авторитет Церкви, ее авторитет, ее способность интерпретировать« знамения времени ». 'и его способность отвечать на возникающие вопросы ". ^{[ необходима цитата ]} Папа Бенедикт XVI официально извинился перед жертвами во время Всемирного дня молодежи 2008 года в Сиднее и отслужил мессу с четырьмя жертвами сексуального насилия со стороны духовенствав часовне собора Святой Марии в Сиднее и слушали их рассказы. ^[70]

В 2001 году в Риме Папа Иоанн Павел II извинился перед аборигенами и другими коренными народами Океании за прошлую несправедливость со стороны церкви: «Осознавая позорную несправедливость, совершенную по отношению к коренным народам в Океании, отцы Синода безоговорочно извинились за свою роль в этих событиях. членами церкви, особенно в тех случаях, когда дети были насильно разлучены со своими семьями ». Руководители церкви в Австралии призвали правительство Австралии принести схожие извинения. ^[71]

В 2001 году Джордж Пелл стал восьмым архиепископом Сиднея, а в 2003 году стал кардиналом. Пелл поддержал заявку Сиднея на проведение Всемирного дня молодежи в 2008 году. В июле 2008 года в Сиднее прошел массовый молодежный фестиваль, проводимый Папой Бенедиктом XVI. ^{[72] [73]} Около 500 000 человек приветствовали Папу в Сиднее и 270 000 смотрели « Станции Креста» . Более 300 000 паломников ночевали лагерем для подготовки к заключительной мессе ^{[74], на которую} пришло от 300 000 до 400 000 человек. ^{[75] [76] [77]}

В феврале 2010 года Папа Бенедикт XVI объявил, что Мэри Маккиллоп будет признана первой австралийской святой католической церкви. ^[78] Она была канонизирована 17 октября 2010 года во время публичной церемонии на площади Святого Петра . Приблизительно 8000 австралийцев присутствовали в Ватикане, чтобы стать свидетелями церемонии. ^[79] В честь этого события музей Ватикана провел выставку искусства аборигенов под названием «Ритуалы жизни». ^[80] На выставке было 300 артефактов, которые экспонировались впервые с 1925 года. ^[81]

В конце 20-го и начале 21-го века католицизм в Австралии численно рос, оставаясь при этом относительно стабильным в процентном отношении к населению и сталкиваясь с долгосрочным сокращением числа людей, следующих по призванию в религиозной жизни. В 2016 году католический сектор образования содержал 1738 школ, что составляло около 20,2% австралийских школьников. ^{[5] [82]} Были также два католических университета - Университет Нотр-Дам в Австралии и Австралийский католический университет . Католическая социальная служба Австралии , главный национальный орган церкви по социальным услугам, насчитывает 52 организации-члена, ежегодно оказывающие услуги сотням тысяч людей. ^[83] «Католическое здравоохранение Австралии» было крупнейшей группой негосударственных организаций, предоставляющих услуги здравоохранения, сообщества и ухода за престарелыми. ^[84]

Церковь входила в число светских и религиозных учреждений, исследованных Королевской комиссией по институциональному реагированию на сексуальное насилие над детьми в 2013-2017 годах , которая сообщила, что количество случаев насилия со стороны католического персонала достигло пика в 1970-х годах, около 4400 случаев и предполагаемых случаев за шесть десятилетий. до запроса. В 2017 году в Австралии было 5,5 миллиона католиков. ^{[85] [86] [87]} Джерард Хендерсон заявил, что статистика, представленная Королевской комиссии, указывает на то, что дети были в большей безопасности в католическом религиозном учреждении в Австралии в течение изученных лет, чем в любом другом религиозном учреждении (государственные учреждения не изучались, поэтому статистическое сравнение провести не удалось). ^[88]

Социальная и политическая активность [ править ]

Введение [ править ]

Католики и благотворительные организации, больницы и школы играли видную роль в обеспечении благосостояния и образования в Австралии с колониальных времен, когда католическая мирянка Кэролайн Чисхолм помогала одиноким женщинам-мигрантам и спасала бездомных девочек в Сиднее. ^[89] В своем приветственном обращении к Всемирному католическому дню молодежи 2008 года в Сиднее премьер-министр Кевин Радд сказал, что христианство оказало положительное влияние на Австралию: «Именно церковь открыла первые школы для бедных, она была церковь, которая открыла первые больницы для бедных, это была церковь, которая начала первые приюты для бедных, и эти великие традиции продолжаются в будущем ". ^[90]

Благосостояние [ править ]

Ряд католических организаций предоставляют услуги социального обеспечения (включая услуги по уходу за престарелыми и Job Network ) и образования в Австралии . По всей Австралии к ним относятся: Centacare , CatholicCare Caritas Australia , Служба беженцев иезуитов , Общество Святого Винсента де Поля , Молодежь с улиц . В Австралии основаны два религиозных института, которые занимаются благотворительностью и благотворительностью - это Сестры Святого Иосифа Святого Сердца и Сестры Доброго Самаритянина . ^[27]Многие международные католические религиозные институты также работают в сфере социального обеспечения, например, « Маленькие сестры бедных», которые работают в сфере ухода за престарелыми. Католическая социальная служба Австралии является ведущим органом католических благотворительных агентств и насчитывает 54 организации-члена в столичной, региональной и отдаленной Австралии. ^{[91] [92]} В число членов входят базирующиеся в епархии агентства Centacare и CatholicCare, а также организации, находящиеся под управлением религиозных орденов.

Здоровье [ править ]

«Католическое здравоохранение Австралии» - крупнейшая в Австралии группа негосударственных организаций, предоставляющая медицинские, общественные и пожилые услуги. Они не работают для получения прибыли и охватывают весь спектр медицинских услуг, представляя около 10% сектора здравоохранения и нанимая 35 000 человек. ^[93]

Религиозные институты основали многие больницы Австралии. Ирландские сестры милосердия прибыли в Сидней в 1838 году и в 1857 году основали больницу Святого Винсента в Сиднее в качестве бесплатной больницы для бедных. Сестры основали больницы, хосписы, исследовательские институты и учреждения по уходу за престарелыми в Виктории, Квинсленде и Тасмании. ^[94] В Сент-Винсенте они обучили ведущего хирурга Виктора Чанга и открыли первую в Австралии клинику СПИДа . ^[95] В 21 веке, когда все больше и больше мирян были вовлечены в управление, сестры начали сотрудничать с Sisters of Mercy.Больницы в Мельбурне и Сиднее. Совместно группа управляет четырьмя государственными больницами, семью частными больницами и 10 учреждениями по уходу за престарелыми.

Английские сестры из Маленькой компании Мэри прибыли в 1885 году и с тех пор открыли государственные и частные больницы, дома для престарелых и престарелых, общественный уход и комплексную паллиативную помощь в Новом Южном Уэльсе, ACT, Виктории, Тасмании, Южной Австралии, Квинсленде. (Кэрнс) и Северная территория. ^[96]

В Малых Сестер бедных , которые следуют за харизму из Санкт Жюган в «предлагают гостеприимство нуждающимся в возрасте», прибыл в Мельбурн в 1884 году и в настоящее время действуют четыре дома престарелых ухода в Австралии. ^[97]

Образование [ править ]

К 1833 году в австралийских колониях было около десяти католических школ. ^[27] Сегодня каждый пятый австралийский студент посещает католическую школу. ^[5] В Австралии более 1700 католических школ, в которых обучаются более 750 000 студентов и работают почти 60 000 учителей. ^[99] Мэри Маккиллоп была австралийской религиозной сестрой 19 века, которая основала образовательный религиозный институт « Сестры Святого Иосифа Святого Сердца» . ^[100] Другие католические религиозные институты , участвующие в образовании в Австралии включали: сестры милосердия , Марист братьев , христианских братьев, Лорето Сестры ,Бенедиктинские сестры и иезуиты .

Как и другие классы негосударственных школ в Австралии, католические школы получают финансирование от правительства Содружества. ^[101] Церковные школы варьируются от элитных школ с высокой стоимостью (которые обычно предлагают обширные программы стипендий для учащихся с низким доходом) до местных школ с низкой оплатой. Известные школы включают иезуитские колледжи Св. Алоизия и Колледж Св. Игнатия, Ривервью в Сиднее, Колледж Св. Игнатия, Аделаиду и Колледж Ксавьера в Мельбурне; в Марист Brothers College Святого Иосифа, Hunters Hill , то Высшая школа, Люишема Христианских братьев , то общество Святого Сердца «сRosebay Kincoppal школа , то Институт Деве Марии 'S Лорето Kirribilli , что сестры милосердия „S “ Колледж Анджело Mercy Монте Сант , Христианско братьев колледжа Святого Эдмунда, Канберра и Аквинский колледж, Перт - однако, список и диапазон католических начальных и средних школ в Австралии длинный и разнообразный и распространяется на всю столичную, региональную и отдаленную Австралию: см. Католические школы в Австралии

Австралийский католический университет был открыт в 1991 году после объединения четырех католических высших учебных заведений в Восточной Австралии. Эти учреждения возникли в 1800-х годах, когда религиозные институты стали заниматься подготовкой учителей для католических школ и медсестер для католических больниц. ^[102] Университет Нотр - Дам Австралии открылся в Западной Австралии в декабре 1989 года и в настоящее время насчитывает более 9000 студентов на трех кампусов в Фримантл, Сиднее и Брум. ^[103]

Политика [ править ]

Руководители церкви часто вовлекаются в политические вопросы в областях, которые они считают относящимися к христианскому учению. В ранние колониальные времена католицизм был ограничен, но духовенство англиканской церкви тесно сотрудничало с губернаторами. ^[104] Ранний католический миссионер Уильям Уллаторн раскритиковал систему осужденных, опубликовав в Великобритании в 1837 году брошюру «Ужасы транспорта, кратко раскрытые народу». ^[105] Первый архиепископ Сиднея, Джон Беде Полдинг , сыграл важную роль в подготовке закона. Пасторское письмо австралийских епископов об аборигенах в 1869 году, защищающее права и достоинство аборигенов. ^[106] первый католик в АвстралииКардинал , Патрик Фрэнсис Moran (1830-1911), был политически активным. Он был сторонником Австралийской Федерации ; он осудил антикитайское законодательство как «нехристианское» и выступил против антисемитизма . Он стал сторонником избирательного права женщин и баллотировался на выборах в Федеральное собрание Австралии в 1897 году, но в 1901 году отказался присутствовать на инаугурации Австралийского Содружества, потому что предпочтение было отдано Англиканской церкви. Он встревожил консерваторов своей поддержкой тред-юнионизма и «австралийского социализма». ^[46] Архиепископ Мельбурн Даниэль Манникс был неоднозначным голосом противпризыв во время Первой мировой войны и против британской политики в Ирландии. ^[50]

Мама (Ширл) Смит , знаменитый общественный деятель Редферна , при содействии Сестер милосердия , работала в судах и организовывала посещения тюрем, а также медицинскую и социальную помощь аборигенам. ^[107] Отец Тед Кеннеди из Редферна ^[61] и отец Франк Бреннан, иезуит, были известными католическими священниками, участвовавшими в защите прав аборигенов. ^{[108] [109] [110]}

Австралийская лейбористская партия была в основном поддержана католиками до мирянин BA Сантамария не сформировал демократической рабочей партии в связи с опасениями о коммунистическом влияния на профсоюзное движение в 1950 - х годах. ^[111]

В 1999 году кардинал Эдвард Беде Клэнси написал тогдашнему премьер-министру Джону Ховарду , призывая его отправить вооруженные миротворческие силы в Восточный Тимор, чтобы положить конец насилию, охватившему эту страну. ^[112] В 2006 году сенатор от зеленых Австралии Керри Неттл призвал министра здравоохранения Тони Эбботта воздержаться от обсуждения препарата для прерывания беременности RU486, поскольку он католик . ^[113] Кардинал Джордж Пелл публично занимался традиционными проблемами христианской доктрины, такими как поддержка брака и противодействие абортам., Но также подняли вопросы о политике правительства , таких как рабочие Choices реформа трудовых отношений и обязательное задержание на лицо , ищущее убежище . ^{[114] [115]}

Австралия избрала своего первого католического премьер-министра Джеймса Скаллина ( Австралийская лейбористская партия ) в 1929 году ^[51], за ним последовал Джозеф Лайонс, бывший лейбористский премьер Тасмании (1923–1928), а затем премьер-министр с 1932 по 1939 год. Премьер-министр Джон Кертин (лейборист) был воспитан католиком. Бен Чифли (лейбористы) также занимал пост премьер-министра с 1945 по 1951 год. В последнее время премьер-министры лейбористов Пол Китинг (1991–1996) и Кевин Радд (2007–2010, 2013) оба воспитывались католиками (хотя Радд теперь идентифицирует себя как Англиканский). Трое из четырех последних лидеров оппозиции Либеральной партии , Брендан Нельсон ,Тони Эбботт и Малкольм Тернбулл - все католики. Тим Фишер , заместитель премьер-министра и лидер Национальной партии с 1996 по 1999 год, является практикующим католиком и служил послом Австралии при Святом Престоле с 2008 по 2012 год. ^[116] Кристина Кенелли , изучала богословие, ^[117] и Барри О'Фаррелл - католики, бывшие премьер-министры Нового Южного Уэльса, при лейбористской и либеральной партиях соответственно. ^[118]

Искусство и культура [ править ]

Архитектура [ править ]

Смотрите также

В большинстве городов Австралии есть хотя бы одна христианская церковь. Собор Святой Марии в Сиднее следует традиционному английскому плану собора, крестообразной формы, с башней, пересекающей неф и трансептами, и башнями-близнецами на западном фасаде с впечатляющими витражами. При длине 106,7 метра (350 футов) и общей ширине 24,4 метра (80 футов) это самая большая церковь Сиднея. Построенный по проекту Уильяма Уорделла из камня в фундамент, заложенного в 1868 году, шпили собора были добавлены только в 2000 году. Уорделл также работал над дизайном собора Святого Патрика в Мельбурне - одного из лучших образцов церковной архитектуры в Австралия. ^{[119] [120]}Общий дизайн Уорделла был выполнен в стиле неоготического возрождения, отдавая дань уважения средневековым соборам Европы. Неф, построенный в основном между 1858 и 1897 годами, был выполнен в раннем английском стиле, а остальная часть здания - в декорированной готике.

Аделаида, столица Южной Австралии , давно известна как Город церквей . К северу от Аделаиды в 130 км (81 милях) находится старая каменная винодельня иезуитов и погреба в Севенхилле , основанная австрийскими иезуитами в 1848 году. ^[121] Редкий австралийский образец испанского миссионерского стиля существует в Нью-Норча, Западная Австралия , основанном испанскими бенедиктинцами. монахов в 1846 году. ^{[122] [123]} Ряд известных часовен и зданий викторианской эпохи были также построены в церковных школах по всей Австралии.

Наряду с отношением общества к религии, церковная архитектура значительно изменилась в течение 20 века. Собор Святой Моники в Кэрнсе был спроектирован архитектором Яном Ферье и построен в 1967–68 годах по форме оригинальной модели базилики ранних церквей Рима, адаптированной к тропическому климату и отражающей изменения в католической литургии, предписанные на II Ватикане. Собор был посвящен в память о битве в Коралловом море, которая произошла к востоку от Кэрнса в мае 1942 года. Витраж «Окно мира» был установлен к 50-летию окончания Второй мировой войны. ^{[124] [125]} В конце 20 века явно австралийские подходы применялись в таких местах, какБенедиктинское аббатство Джамбероо , где натуральные материалы были выбраны, чтобы «гармонировать с местной окружающей средой», а часовня - из стекла с видом на тропический лес. ^[126] Подобные принципы проектирования были применены в Экуменической капелле Тредбо, построенной в Снежных горах в 1996 году. ^[127]

• Собор Святой Марии, Перт

• Новая Норча, Западная Австралия

• Собор Святого Патрика, Мельбурн

• Колледж Святого Игнатия, Ривервью

• Собор Святого Франциска Ксаверия, Аделаида

• Собор Святого Стефана, Брисбен

• Собор Святого Христофора, Канберра

• Часовня Мэри МакКиллоп в Северном Сиднее

• Колледж Святого Иосифа, часовня Хантерс-Хилл , 1940 г.

Кино и телевидение [ править ]

Австралийские фильмы на католические темы включали:

• Молокаи: История отца Дэмиена (1999), режиссер Пол Кокс и Дэвид Уэнам в главной роли. Фильм рассказывает о жизни бельгийских святого отца Дамьена Молокаи , который посвятил свою жизнь Калопап проказы оседлости на гавайском острове в Молокаи .
• Мэри (1994), сценарий и режиссер Кей Павлоу и Люси Белл в главной роли, биографический фильм, рассказывающий о жизни и творчестве Мэри МакКиллоп, первой австралийской святой католической церкви.
• «Страсти Христовы» (2004) были сняты и написаны в соавторстве с австралийским актером-режиссером Мелом Гибсоном (воспитанным католиком-традиционалистом в Австралии).
• «Апельсины и солнце» (2010), режиссер Кен Лоуч, в главных ролях - Эмили Уотсон , Хьюго Уивинг и Дэвид Уэнам . Фильм основан на реальной истории Маргарет Хамфрис , английского социального работника, которая раскрывает скандал со схемой насильственного переселения бедных детей в Австралию и Канаду. Многие дети пострадали от сексуального, физического и эмоционального насилия со стороны христианских братьев в Австралии.
• Дьявольская площадка (1976) режиссера Фреда Шепизи с Саймоном Берком , Ником Тейтом , Артуром Дигнамом и Джоном Фроули в главных ролях. Фильм полуавтобиографичен и рассказывает историю 13-летнего Тома Аллена, который учился на религиозного брата в Ордене Де Ла Саль .

Телевизионные программы на католические темы включали:

• Откровение (2020), режиссеры Ниал Фултон и Сара Фергюсон . Трехсерийный сериал о священниках-преступниках и братьях католической церкви, их преступления впервые раскрываются собственными словами. Фергюсон берет интервью у плодовитых педофилов, отца Винсента Райана и брата Бернарда МакГрата во время их уголовных процессов в Сиднее.

• Игровая площадка дьявола (2014), режиссер Рэйчел Уорд и Тони Кравиц, в главных ролях - Саймон Берк , Джон Нобл , Дон Хани , Джек Томпсон и Тони Коллетт . Действие сериала происходит через 35 лет после событий фильма Фреда Шепизи. Том Аллен, которому сейчас за 40, является уважаемым сиднейским психиатром и отцом двоих детей. Приняв предложение наставления священников, он раскрывает скандал.

• Невесты Христа (1991) с Наоми Уоттс и Расселом Кроу в главной роли- телевизионный мини-сериал, созданный Австралийской радиовещательной корпорацией (ABC). Расположенный вшколе при монастыре Сиднея, он имел дело с борьбой как монахинь, так и молодых студентов, чтобы приспособиться к многочисленным социальным изменениям, происходящим в церкви и во внешнем мире в течение 1960-х годов.

• Аббатство (2007), документальный сериал ABC, снятый в бенедиктинском аббатстве Джамберо, рассказывает о пяти женщинах из очень разного происхождения и с очень разными взглядами на духовность, поскольку они прожили 33-дневную программу, знакомящую с монашеской жизнью, разработанную и осуществленную монахинями . ^[128]

Освещение религии является частью устава ABC ^{[ необходима цитата ],} чтобы отражать характер и разнообразие австралийского сообщества. Его религиозные программы включают освещение католического (и другого) богослужения и богослужений, объяснения, анализ, дебаты и отчеты. ^[129] Телевидение католической церкви в Австралии является подразделением Австралийского католического управления кино и радиовещания и разрабатывает телевизионные программы для Aurora Community Television на каналах Foxtel и Austar в Австралии. ^[130]

Литература [ править ]

Литература австралийских католиков обширна. В колониальные времена бенедиктинский миссионер Уильям Уллаторн (1806–1889) был заметным эссеистом, выступавшим против транспортной системы для заключенных . Позднее кардинал Моран (1830–1911), известный историк, написал « Историю католической церкви в Австралазии» . ^[28] Более свежие католические истории Австралии включают Католическую церковь и общину в Австралии (1977) Патрика О'Фаррелла и Австралийских католиков (1987) Эдмунда Кэмпиона .

Среди известных католических поэтов были Кристофер Бреннан (1870–1932); Джеймс Маколи (1917–1976); ^[131] Брюс Доу (1930-2020) и Лес Мюррей (1938-2019). Мюррей и Доу были одними из ведущих австралийских поэтов современности, известных своим использованием народных и повседневных австралийских тем. Символом христианских поэтов может быть отказ Маколи от модернизма в пользу классической культуры: ^[132]

Христос, ты ходил по морю

Но в стихотворении нельзя ходить,

Не в нашем веке.

Что-то глубоко не так

Либо с нами, либо с вами. ^[133]

Многие австралийские писатели исследовали жизнь христианских персонажей или испытали влияние католической школы. Австралия бестселлер всех времен, The Thorn Birds от Маккаего , пишет искушения , с которыми сталкиваются священник , живущим в глубинке. Многие современные австралийские писатели учились или преподавали в католических школах ^{[ необходима цитата ]}

Католические новостные издания в Австралии включают: The Catholic Weekly из Сиднея; "Католический лидер" , изданный Брисбенской архиепархией; и Eureka Street Magazine, который занимается связями с общественностью, искусством и теологией и находится в ведении отдела связи иезуитского религиозного ордена.

Музыка [ править ]

Хор Собора Святой Марии в Сиднее - старейшее музыкальное учреждение в Австралии, созданное с 1817 года. ^[134] Крупнейшие католические музыканты, от Джонни О'Кифа до Пола Келли , записывали христианские спиричуэлы. Книга Пола Келли « Встреть меня в воздухе» основана на 23-м псалме . ^[135] Католическая монахиня сестра Джанет Мид добилась значительного успеха в чартах. Судье Верховного суда Нового Южного Уэльса Джорджу Палмеру было поручено составить оформление мессы к Всемирному дню молодежи в Сиднее в 2008 г. Папская месса. Месса, Бенедиктус Куи Венит, для большого хора, солистов и оркестра, была исполнена в присутствии Папы Бенедикта XVI и 350 000 публики под пением под руководством сопрано Амелии Фарруджа и тенора Эндрю Гудвина . " Receive the Power ", песня, написанная Гаем Себастьяном и Гэри Пинто , была выбрана официальным гимном XXIII Всемирного дня молодежи (WYD08), который проходил в Сиднее в 2008 году ^[136].

Австралийские рождественские гимны, такие как « Три погонщика» или « Рождество » Джона Уиллера и Уильяма Дж. Джеймса, помещают рождественскую историю в австралийский контекст теплого, сухого рождественского ветра и красной пыли и пользуются популярностью на католических службах. Поскольку фестиваль Рождества приходится на австралийское лето, австралийцы в большом количестве собираются на традиционные вечерние гимны под открытым небом и концерты в декабре, такие как « Колядки при свечах» в Мельбурне и « Колядки» в Домене в Сиднее. ^[137]

Искусство [ править ]

История христианского искусства в Австралии началась с прибытия первых британских поселенцев в конце 18 века. В течение 19 века в колониальных столицах были построены соборы готического возрождения , часто содержащие произведения искусства из цветного стекла , как это можно увидеть в соборе Святой Марии в Сиднее и в соборе Святого Патрика в Мельбурне . Рой де Местр (1894-1968) был австралийским художником - абстракциониста , который получил известность в Великобритании, перешел в католичество и нарисованные примечательные религиозные работы, в том числе ряда Крестные для Вестминстерского собора в Лондоне. Среди самых известных австралийских художников католической тематики былАртур Бойд . Он написал библейскую серию и создал гобелены из жизни святого Франциска Ассизского . Под влиянием обоих европейских мастеров и Гейдельберг школы австралийского садово - паркового искусства, он поместил центральных персонажей Библии в австралийском буше декорациях, как в его портрет Адама и Евы , Изгнание (1948). ^[138] Художник Леонард Френч , создавший витражный потолок Национальной галереи Виктории , в своей карьере в значительной степени опирался на христианскую историю и символику. ^[139]

Святые и другие почитаемые австралийцы [ править ]

Некоторые из австралийцев, удостоенных чести католической церкви быть святыми или чья причина канонизации все еще исследуется, включают:

Святые [ править ]

• Мэри МакКиллоп , основательница Сестер Святого Иосифа Святого Сердца Иисуса
  • Почитаются: 13 июня 1992 г.
  • Беатификация: 19 января 1995 г.
  • Канонизация: 17 октября 2010 г.

Слуги Бога [ править ]

• Кэролайн Чисхолм , замужняя мирянка из архиепископа Канберра-Гоулберн
• Эйлин Розалин О'Коннор , мирянка Сиднейской архиепископии и основательница Общества медсестер Богоматери для бедных
• Мэри Глори (Мария Святейшего Сердца), исповедующая религиозную принадлежность Общества Иисуса Марии Иосифа
• Констанс Хелен Гладман (Мария Розина), исповедующая религиозную принадлежность Дочерей Богоматери Святого Сердца .

Другие открытые причины [ править ]

• Эллен Уитти , исповедующая веру Сестер Милосердия
• Ирен МакКормак , исповедующая религиозную принадлежность сестер святого Иосифа Святого Сердца

Посещение мощей святых [ править ]

В Австралии хранились основные мощи ряда святых:

• Святой Петр Шанель , первомученик Южных морей (4 мая 1849 г. - 1 февраля 1850 г.)
• Святая Тереза ​​из Лизье (2002 г.) и вместе с ее родителями Луи Мартен и Мари-Азели Герэн (2020 г.).
• Святая Маргарет Мэри Алакок (2005)
• Бл Пьер Джорджио Фрассати для Всемирного дня молодежи в Сиднее (2008 г.)
• Святой Франциск Ксавьер (2013)

Посещения святыми при жизни [ править ]

• Святая Тереза ​​Калькуттская (1969, 1981)
• Папа Святой Павел VI (1970)
• Папа Иоанн Павел II (1986, 1995)

Организация [ править ]

В Австралии церковная иерархия состоит из митрополичьих епархий и суфражисток. В каждой епархии есть епископ , в то время как каждую архиепископию обслуживает архиепископ . В Австралии есть два живых члена Коллегии кардиналов : предыдущий архиепископ Сиднея Джордж Пелл и Эдвард Идрис Кэссиди . Национальным собранием епископов является Конференция католических епископов Австралии (ACBC), возглавляемая Марком Колриджем , архиепископом Брисбена. ^[7] В Австралии действуют еще 175 автономных католических религиозных орденов , обычно входящих в состав организации «Католическая религиозная Австралия» во главе с сэромМоника Кавана RSJ. ^[7]

У церкви в Австралии пять провинций: Аделаида, Брисбен, Мельбурн, Перт и Сидней. Есть семь архиепископов: Аделаида, Брисбен, Мельбурн, Перт, Сидней, Канберра и Гоулберн, а также Хобарт. В его состав входят тридцать пять епархий , включающих географические районы, а также Силы обороны Австралии и епархии халдейского , маронитского , мелькитского и украинского обрядов. ^[6] Для бывших англиканцев существует также личная ординария, имеющая статус, аналогичный епархии. ^{[16] [17]} В 2017 году в церкви насчитывалось около 3000 священников и 9000 мужчин и женщин.институты посвященной жизни и общества апостольской жизни .

Конференция католических епископов Австралии [ править ]

Конференция католических епископов Австралии - это национальный орган епископов Австралии. ^[140] Конференцию возглавляет архиепископ Брисбена Марк Колридж . ^[7] Он обслуживается секретариатом, базирующимся в Канберре, под управлением преподобного Брайана Лукаса. Конференция собирается не реже одного раза в год. ^[141]

Архиепископии и епархии [ править ]

Католическая религиозная Австралия [ править ]

Автономные католические религиозные ордена Австралии входят в состав организации «Католическая религиозная Австралия» (CRA), которая является публичным названием Австралийской конференции лидеров религиозных институтов (ACLRI). Это высший орган для руководителей религиозных институтов и обществ апостольской жизни, проживающих в Австралии. Он представляет более 130 собраний сестер, братьев и священников. Он учрежден властью Святого Престола в Риме, и ему поручено продвигать, поддерживать и представлять религиозную жизнь в австралийской церкви и в более широком сообществе, а также содействовать координации и сотрудничеству религиозных деятелей с церковными органами и другими организациями. власти, в том числе с епископскими конференциями и с отдельными епископами. ^[142]В настоящее время организацией руководит сестра Иосифитянка Моника Кавана . ^[7]

См. Также [ править ]

• Католическая церковь по странам
• Скандал о нарушении обрядов и католическом сексуальном насилии в Австралии
• Христианство в Австралии
• Список католических соборов в Австралии
• Список святых из Океании
• Религия в Австралии
• Католическая Церковь в Азии
• Католическая Церковь в Европе
• Католическая церковь в Северной Америке
• Категория: Католическая церковь в Южной Америке

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• О'Фаррелл, Патрик (1977). Католическая церковь и община в Австралии: история . Западный Мельбурн, Австралия: Томас Нельсон. п. 463.
• Кэмпион, Эдмунд (1987). Австралийские католики . Рингвуд, Австралия: Пингвин. п. 280.
• Франклин, Джеймс (2006). Католические ценности и австралийские реалии . Бахус Марш, Австралия: Издательство Коннор Корт. п. 142. ISBN. 0-9758015-4-6.
• Бреннан, Франк (12 июля 2008 г.). «Австралийский религиозный пейзаж глазами католиков накануне Всемирного дня молодежи 2008 г.» . Эврика, ул . Иезуитские связи Австралии. Архивировано из оригинала 5 марта 2011 года . Проверено 16 июля 2008 года .

Внешние ссылки [ править ]

• Католическая церковь на официальном сайте Австралии
• Официальный сайт Австралийской конференции католических епископов
• Сайт Патрика О'Фаррелла, историка католической Австралии
• Австралийское католическое историческое общество
• Хронология австралийской католической истории
• «Католическая церковь в Австралии» . Католическая иерархия .
• Официальный сайт Объединенной экуменической католической церкви ^{[ мертвая ссылка ]}