 Католическая церковь в Бразилии | |
|---|---|
| Португальский : Igreja Católica no Brasil | |
.jpg/440px-Basilica_of_Aparecida_-_Aparecida_2014_(4).jpg) Базилика национального святилища Богоматери Апаресиды в Апаресиде Это вторая по величине церковь в мире после базилики Святого Петра в Ватикане . | |
| Тип | Национальная политика |
| Классификация | Католик |
| Ориентация | христианство |
| Писание | Библия |
| Теология | Католическое богословие |
| Политика | Епископальный |
| Управление | CNBB |
| Папа | Фрэнсис |
| Президент | Вальмор Оливейра де Азеведо |
| Примас | Мурило Рамос Кригер |
| Область, край | Бразилия |
| Язык | Португальский , латинский |
| Источник | c 1500 Колониальная Бразилия , Португальская империя |
| Разлуки | Бразильская католическая апостольская церковь |
| Члены | 123 миллиона - 127 миллионов [1] [2] - 134 миллиона [3] - 140 миллионов [4] [5] |
| Официальный веб-сайт | CNBB |
.jpg){kind=link}
 |
| Часть серии о |
| Католическая церковь по странам |
|---|
.svg) |
| Портал католицизма |
Католическая церковь в Бразилии является частью всемирной католической церкви , под духовным руководством Папы в Риме , и влиятельной Национальной конференции епископов Бразилии ( португальский : Conferencia Nacional дос Bispos ду Бразил - CNBB ), состоящий из более чем 400 первичных и вспомогательные епископы и архиепископы . В Бразилии существует более 250 епархий (как латинских, так и восточных обрядов) и других территориальных юрисдикций. Примата из Бразилии Дом Мурило Рамос Кригер .
Католическая церковь - самая большая конфессия в стране, где 123 миллиона человек [6] или 64,6% населения Бразилии являются католиками. [7] Эти цифры делают Бразилию единственной страной с самой большой католической общиной в мире. [8] [9] [10]
История [ править ]
Согласно традиции, первая месса в Бразилии состоялась 26 апреля 1500 года. [11] Ее совершил священник, прибывший в страну вместе с португальскими исследователями, чтобы заявить о своих правах на вновь обретенную землю. Первая епархия в Бразилии была построена более чем через 50 лет, в 1551 году.
Сильное католическое наследие Бразилии можно проследить до иберийского миссионерского рвения, поставившего цель XV века - распространение христианства. Церковные миссии начали препятствовать государственной политике эксплуатации туземцев. В 1782 году иезуиты были подавлены, и правительство усилило контроль над церковью.
Католицизм был преобладающим вера в период колониального правления, а затем в 1824 году стала официальной религией из независимой Бразилии которая также гарантирует свободу вероисповедания для своих граждан. Правительство Бразилии было светским с момента принятия Конституции 1891 года, а Церковь оставалась политически влиятельной. [12] В конце 19 века католическое население иберийского происхождения было усилено большим количеством итальянских католиков, иммигрировавших в Бразилию, а также некоторыми иммигрантами из Польши и Германии . В 1889 году Бразилия стала республикой и утвердила конституцию, отделяющую Церковь от государства., тренд, которому следуют все семь республиканских конституций страны. [9] До этого, во времена Бразильской империи , католицизм был официальной религией страны. [13] На практике отделение церкви от государства в стране является слабым, поскольку правительственные чиновники обычно избегают действий, которые могут оскорбить Церковь, представляющую подавляющее большинство граждан. [9]
Недавним примером влияния церкви на политические вопросы стало изменение, проведенное федеральным правительством в Третьей национальной программе по правам человека в отношении его предложения о легализации абортов после давления со стороны Национальной конференции бразильских епископов. [14] Это конкретное изменение, наряду с другими, было осуждено Amnesty International . [15] Тем не менее, правительство оставило вопросы, противоречащие учению Церкви в Программе, такие как поддержка однополых браков и однополых удочерений . [14]
В конце 20-го века церковное движение за богословие освобождения , которое сосредоточивает внимание на бедных как на главных получателях послания Христа , помогло в поисках социальной справедливости. [16] Церковь организовала церковные базовые общины по всей стране для работы в социальных и политических целях на местном уровне. [9] Несмотря на поддержку высшего духовенства для военных, прогрессивное крыло удалось сделать церковь практически единственным легитимным фокуса сопротивления и защиты основных прав человека во время военного правления , [9] , а также главный адвокат [17 ]за социальные права и человеческое достоинство в Конституционном собрании 1987–1988 гг. Когда тогда кардинал Ратцингер стал ответственным за Конгрегацию доктрины веры , он начал успешную кампанию против теологии освобождения [16], и консервативное крыло церкви пришло к власти. Католики тогда увидели рост движения католического харизматического возрождения как способ противостоять быстрому росту пятидесятнического протестантизма в стране. [9] По словам Луиса Луго, директора Pew Forum on Religion & Public Life.«Пятидесятничество больше не является чем-то ограниченным за пределами католической церкви, теперь оно прочно вошло в форму различных харизматических тенденций и движений». [16]
Во время своего пятидневного визита в Бразилию в мае 2007 года Папа Бенедикт XVI канонизировал Фрея Гальвана , который стал первым святым бразильского происхождения. И визит Папы, и канонизация были направлены на оживление поместной церкви. [18] Бразилия была также первой зарубежной страной, которую посетил преемник Бенедикта Папа Франциск . [19]
Демография [ править ]
Согласно опросу 2007 года, проведенному Форумом по вопросам религии и общественной жизни исследовательского центра Pew Research Center , более 60% городского населения Бразилии заявляют о своей католической принадлежности. [16] Религиозный синкретизм широко распространен среди бразильских католиков. Существует наложение афро-бразильской религии (как кандомбле , Quimbanda и Умбанд ) с католическими верованиями и практиком, которые многие католические бразильцы не находят несовместимыми с их верой. [20] Примером может служить Праздник Бонфим, ритуал, во время которого маэс-де-санту собираются, чтобы помыть лестницу церкви Носо-Сеньор-ду-Бонфим вСальвадор, Баия . Католики с гораздо большей вероятностью верят в талисманы удачи, предсказателей судьбы, целителей и астрологию, чем обращенные в протестантизм. [10]
Религиозные изменения в Бразилии происходят часто. [10] По данным института опроса Datafolha , по состоянию на июль 2013 года примерно 57% людей старше 16 лет были католиками, в то время как евангелисты составляли 28%. [21]
Согласно журналу America Magazine за 2003 год, бразильские католики имеют самые высокие в мире оценки по образу Бога как любящей и матери. Они также с большей вероятностью будут рассматривать человеческую природу как добрую, а не развращенную, а мир как добро, а не зло. Бразильские католики менее склонны верить в буквальное, дословное толкование Библии, чем протестанты. [10] Они также более склонны соглашаться на добрачный секс , сожительство до брака, гомосексуализм и аборты . [10]Около 40% посещают мессы не реже одного раза в месяц - примерно на том же уровне, что и у американских католиков. Почти 75% молятся каждый день, но только 12% занимаются церковной деятельностью; только 26% говорят, что они «очень религиозны». [10] Более одного из пяти воспитанных католиков покидают церковь, большинство из них не принимает религиозной принадлежности или протестантизма . Однако католицизм имеет самый высокий уровень сохранения. Более двух пятых тех, кто вырос в протестантах, больше не протестанты; Католическая церковь принимает 16% воспитанных протестантов. [10]
По расе 66,4% белых являются католиками, а также 58,2% черных, 59,9% выходцев из Восточной Азии, 64,1% коричневых и 50,7% американских индейцев. [22]
Католицизм государством [ править ]
| Католицизм столицами штатов [ править ]
|
Образование [ править ]
Как самая большая католическая страна в мире, католическое образование в Бразилии имеет давние традиции. Общество Иисуса основал первые школы в стране, с целью евангелизации коренных бразильцев. В конце 18 века португальский министр маркиз Помбал напал и изгнал иезуитов из Португалии и ее заморских владений. Он захватил иезуитские школы и провел образовательные реформы по всей империи . С тех пор государственные школы стали светскими, но частные католические школы стали одними из лучших в стране.
По данным Министерства образования , в Бразилии более 30 католических университетов. [23] Первым был Папский католический университет Рио-Гранди-ду-Сул , основанный братьями Марист в 1931 году. Папский католический университет Рио-де-Жанейро - лучший частный университет в стране, уступающий только Федеральному университету Рио-де-Жанейро. в штате Рио-де-Жанейро . [24] Папский католический университет Минас - Жерайс был выбран министерством как лучший частный университет, и лучший в штате Минас - Жерайс , в прошлом году.[25] В 1969 году Папский католический университет Сан-Паулу стал первым высшим учебным заведением в Бразилии, предлагающим аспирантуру . [26]
Организация [ править ]
В Бразилии насчитывается в общей сложности 275 отдельных церквей, включая 44 архиепархии, 216 епархий (2 из которых являются епархиями восточного обряда под латинской юрисдикцией), 9 территориальных прелатур, архиепархию Сан-Жуан-Батиста-эм-Куритиба и епархию Имакулада Консейсао. в Прудентополисе при Украинской греко-католической церкви , Армянско-католическом апостольском экзархате Латинской Америки и Мексики , Ординариатом правоверных восточных обрядов в Бразилии , Военном ординариате Бразилии и Личной апостольской администрации святого Иоанна Марии Вианнея .
Известные люди [ править ]
- Педро I из Бразилии
- Педро II Бразилии
- Принцесса Изабель
- Тереза Кристина из Обеих Сицилий
- Мачадо де Ассис
См. Также [ править ]
- Аборты в Бразилии
- Дело об аборте у бразильской девочки 2009 года
- Бразильская католическая апостольская церковь
- Католическая избирательная лига
- Демография Бразилии
- История католической церкви в Бразилии
- Национальная конференция епископов Бразилии
- Богоматерь Апаресидская
- Панамазонская церковная сеть (REPAM)
- Личное апостольское управление святого Иоанна Марии Вианней
- Религия в Бразилии
Списки [ править ]
- Список бразильских святых
- Список католических епархий в Бразилии
Ссылки [ править ]
- ^ VOCÊ SABE O QUE É ESTADO LAICO?
- ^ Religião Católica
- ^ América Latina abriga 40% dos católicos do mundo
- ^ México é o segundo país com mais católicos no mundo, informam dados oficiais mexicanos
- ^ Важное значение для религиозного туризма в мире мира
- ^ GORTÁZAR, NAIARA GALARRAGA. « Maior Número Católicos No Mundo, Brasil Será Projeto-Piloto Para Dar Voz a Vítimas de Abusos Na Igreja. ” Эль Паис
- ^ а б в [1] . цензу 2010 . Проверено 5 апреля 2012 года.
- ^ «Файл фактов: католики всего мира» . BBC . 1 апреля 2005 г.
- ^ a b c d e f Страноведение. «Бразилия - католицизм» . источник: Рекс А. Хадсон, изд. Бразилия: страновое исследование . Вашингтон: GPO Библиотеки Конгресса , 1997.
- ^ a b c d e f g Скалон, Мария Чели. «Католики и протестанты в Бразилии» . Журнал Америка . 18 августа 2003 г.
- ^ Primeira Missa no Brasil
- ^ «Бразилия» . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Архивировано из оригинального 25 августа 2011 года.
- ^ «Факты о католицизме: Бразилия» . Encyclopdia Britannica .
- ^ а б Агенсия Бразил . «Para CNBB, mudanças no PNDH 3 revelam sensibilidade» . iG Último Segundo . 13 мая 2010 г.
- ^ pndh3.com.br. «Anistia Internacional expõe preocupação com mudança no PNDH-3» . Коммунистическая партия Бразилии . 29 мая 2010 г.
- ^ a b c d Алмейда, Родриго. «Бенедикт XVI в Бразилии: поднятие католического флага» . Открытая демократия. 8 мая 2007 г.
- ^ Brigagão Феррер Alves Carvalho, Наталья (2019). "Католическая социальная мысль, политика и человеческое достоинство в Конституционной ассамблее Бразилии 1987-1988 годов" . Американский журнал истории права . 59 : 111–140. DOI : 10.1093 / ajlh / njy029 .
- ^ «Папа называет первого святого Бразилии» . BBC. 11 мая 2007 г.
- ^ Религия в Бразилии: земные проблемы The Economist Newspaper Limited 2018.
- ^ Страновые исследования "Бразилия - Другие религии" . источник: Рекс А. Хадсон, изд. Бразилия: страновое исследование . Вашингтон: GPO Библиотеки Конгресса , 1997.
- ↑ Марш евангелистов Бразилии проверяет понтифика Financial Times
- ^ ftp://ftp.ibge.gov.br/Censos/Censo_Demografico_2010/Caracteristicas_Gerais_Religiao_Deficiencia/tab1_4.pdf , стр. 6
- ^ Высшие учебные институты , зарегистрированные в Министерстве образования архивной 11 мая 2015 в Wayback Machine
- ^ Смит, Бруна и Феррарезе, Луиджи. «MEC: PUC-Rio - это большая универсальная особенность» . Портал PUC-Rio Digital. 1 сентября 2009 г.
- ^ «PUC Minas entre as melhores do país». Архивировано 8 февраля 2011 года в Wayback Machine . Канал Аберто . Сентябрь – октябрь 2008 г.
- ↑ «Uma história da PUC-SP». Архивировано 10 января 2010 г. в Wayback Machine (на португальском языке). Официальный сайт PUC-SP. Проверено 21 февраля 2010 года.
Внешние ссылки [ править ]
- Национальная конференция бразильских епископов
- Список католических епархий Бразилии
- Статистика католицизма в Бразилии
