_Cross_of_Lorraine_3.svg){kind=small} Католическая церковь во Франции | |
|---|---|
| Французский : Église catholique en France | |
 | |
| Тип | Национальная политика |
| Классификация | Католик |
| Ориентация | христианство |
| Писание | Библия |
| Теология | Католическое богословие |
| Управление | CEF |
| Папа | Фрэнсис |
| Президент | Эрик де Мулен-Бофор |
| Предстоятель галлов | Sede vacante [1] [2] |
| Апостольский нунций | Селестино Мильоре [3] [4] |
| Область, край | Франция |
| Язык | Французский , латинский |
| Штаб-квартира | Собор Нотр-Дам де Пари |
| Основатель | Святой Ремигиус |
| Источник | ок. 177 Христианство в Галлии ок. 496 Франкское христианство Галлия , Римская империя |
| Разлуки | Гугеноты (16 век) |
| Члены | 27 000 000–58 000 000 |
| Официальный веб-сайт | Епископальная конференция Франции |
Католическая церковь во Франции является частью всемирной католической церкви в общении с Папой в Риме . Основанная во II веке в непрерывном общении с епископом Рима , ее иногда называют «старшей дочерью церкви» (по- французски fille aînée de l'Église).
Первые письменные упоминания о христианах во Франции датируются II веком, когда Ириней подробно описал смерть девяностолетнего епископа Святого Потина из Лугдунума ( Лион ) и других мучеников преследований 177 г. н.э. в Лионе . В 496 году Ремигиус крестил короля Хлодвига I , который, таким образом, перешел из язычества в католицизм. В 800 году папа Лев III короновал Карла Великого императором Священной Римской империи , что сформировало политические и религиозные основы христианского мира в Европе.и серьезное установление давних исторических связей французского правительства с католической церковью. [5] В результате Французская революция (1789–1790) сопровождалась жестокими гонениями на католическую церковь. С начала 20-го века Laïcité , абсолютный нейтралитет государства в отношении религиозной доктрины, является официальной политикой Французской Республики .
По оценкам, доля католиков колеблется от 41% до 88% населения Франции, причем более высокий показатель включает бывших католиков и « католических атеистов ». [6] [7] Католическая церковь во Франции состоит из 98 епархий , которые в 2012 году обслуживали 7000 священников младше 75 лет. [8] От 80 до 90 священников рукополагаются каждый год, тогда как церкви потребуется в восемь раз больше, чтобы компенсировать количество смертей священников. Приблизительно 45 000 католических церковных зданий и часовен разбросаны по 36 500 городам, поселкам и деревням во Франции, но большинство из них больше не используются регулярно для месс. Известные церкви Франции включают Нотр-Дам де Пари ,Шартрский собор , Реймсский собор и базилика Сакре-Кёр , Эглиз де ла Мадлен и Амьенский собор . Его национальную святыню , Лурд , ежегодно посещают 5 миллионов паломников. [9] Столица, Париж , также является крупным местом паломничества католиков.
Некоторые из самых известных французских святых включают святую Терезу из Лизье , святого Иринея , святого Жан-Мари Вианни Кюре Арского , святую Жанну д'Арк , святую Бернадетту , Людовика IX Франции , Сент- Винсент де Поль , Сент- Луиза де Марильяк , Сент- Катрин Лабуре и Сен-Бернар Клервоский .
История [ править ]
Римские галлы и раннее христианство [ править ]
Согласно давней традиции, Мария , Марта , Лазарь ( Мария , Марфа и Лазар по-французски) и некоторые товарищи, изгнанные гонениями со Святой Земли, пересекли Средиземное море на хрупкой лодке без руля и мачты и приземлились на берегу. Сент-Мари-де-ла-Мер недалеко от Арля . Провансальская традиция называет Лазаря первым епископом Марселя , в то время как Марта якобы продолжала приручить ужасного зверя в соседнем Тарасконе . Паломники посетили свои гробницы в аббатстве Везеле в Бургундии . В аббатстве Троицы на Вандоме, филактерия, как утверждается, содержит слезу, пролитую Иисусом у гроба Лазаря. Собор Отена , расположенный неподалеку, посвящен Лазарю как святому Лазеру .
Первые письменные упоминания о христианах во Франции датируются II веком, когда Ириней подробно описал смерть девяностолетнего епископа Потина из Лугдунума ( Лион ) и других мучеников во время гонений 177 года в Лионе .
Император Феодосий I (годы правления 379-95) сделал христианство официальной государственной религией Римской империи в 380 году.
Преобразование франков [ править ]
В 496 году Ремигиус крестил Хлодвига I , обращенного из язычества в католицизм. Хлодвиг I, считавшийся основателем Франции, стал союзником и защитником папства и своих преимущественно католических подданных.
Средневековый христианский мир и крестовые походы [ править ]
В Рождество 800 года Папа Лев III короновал Карла Великого императором Священной Римской империи , сформировав политические и религиозные основы христианского мира и всерьез установив давнюю историческую связь французского правительства с католической церковью. [5]
Совет Клермоне , смешанный синод из церковников и мирян во главе с папой Урбаном II в ноябре 1095 г. в Клермон-Ферране вызвал первый крестовый поход .
Королевство Франция и его аристократия играли важную роль в крестовых походах в целом. После Четвертого крестового похода существовал период, известный как Франкократия, когда французские латинские католики захватили часть Византийской империи . Крестовый поход также имел место на французской территории в графстве Тулуза (современный Лангедок ) во время Альбигойского крестового похода в 13 веке, созванного папой Иннокентием III . Это разыгралось на местном уровне с столкновениями между Белым католическим братством и Черным братством катаров. . Катары проиграли и впоследствии были истреблены. В 1312 году французский монарх Филипп IV Франции участвовал в подавлении тамплиеров по Папой Климентом V ; Филипп был в глубоком финансовом долгу перед тамплиерами.
Авиньон папство был период с 1309 по 1377 , во время которого семь французских пап, проживал в Авиньоне .
Церковь Возрождения и протестантизм [ править ]
До Французской революции католическая церковь была официальной государственной религией Франции с момента обращения Хлодвига I в христианство , в результате чего Францию стали называть «старшей дочерью церкви». [ необходима цитата ] Король Франции был известен как «Его Христианское Величество». После протестантской Реформации Франция была расколота межконфессиональным конфликтом, поскольку гугеноты и католики стремились к превосходству в религиозных войнах, пока Нантский эдикт 1598 года не установил определенную степень религиозной терпимости .
Католицизм в годы революции [ править ]
Французская революция (также известный как Господство террора среди католиков) [ править ] радикально сместился власть от католической церкви. Было украдено церковное имущество, отменен церковный налог на урожай и особые привилегии духовенства. С Гражданской конституцией духовенства 1790 года духовенство стало служащими государства, а католическая церковь стала подчиненной властью светского французского правительства . Во время правления террора традиционные христианские праздники были отменены, а католические священники жестоко подавлялись , на местном уровне посредством массовых тюремных заключений и казней через утопление . [5]
Наполеон Бонапарт договорился о примирении с церковью через Конкордат 1801 года , в соответствии с которым государство субсидировало католицизм (признанный религией большинства французов), а также иудаизм , лютеранство и кальвинизм . [10] После 1814 реставрации Бурбонов , то ультра-роялисты правительство во главе с графом де Виллелью , прошло 1825 Закон о борьбе с кощунством , который сделал ворует освященных Хосты карается смертью. Никогда не исполнявшийся, этот закон был отменен во время июльской монархии (1830–1848 гг.).
Марианские явления [ править ]
Несколько явлений Мариан связаны с Францией. Наиболее известны следующие:
- Богоматерь Розария , связанная с Домиником де Гусманом в Пруиле
- Богоматерь Лурдская , связанная с Бернадетт Субиру в Лурде
- Богоматерь Ла Салетт , связанная с Максимом Жиро и Мелани Кальват в Ла Салетт-Фальяво
- Медаль Богоматери Чудотворной , связанной с Екатериной Лабур на Rue du Bac, Париж
- Богоматерь Лаусская , связанная с Бенуа Ренкурель в Сент-Этьен-ле-Лаус
- Богоматерь Понтменская , связанная с Жозефом и Эженом Барбедетт в Понмане
- Богоматерь Пеллевуазен , связанный с Эстель Фагетт в Пеллевуазене
Организация [ править ]
Правовой статус [ править ]
1905 Французский закон о разделении церкви и государства удалены привилегированный статус государственной религии (католической церкви) и трех других признанных государством религий (лютеранство, кальвинизм Иудаизм), но оставил их использование без платы, и содержание за государственный счет церквей, которые они использовали до 1905 года.
Заметным исключением является Эльзас-Лотарингия , которая на момент разделения была частью Германии и где все еще действует статус до 1905 года, включая Конкордат. Это было согласовано в 1918 году, когда Эльзас-Лотарингия была возвращена Франции в конце первой мировой войны и одобрена Францией и Святым Престолом Соглашением Бриана-Черетти . Как следствие, и хотя Франция является одной из стран в мире, где государство и церковь наиболее разделены, глава французского государства, как ни парадоксально, является единственной светской властью в мире, все еще назначающей католических епископов, а именно епископа Мецкого и архиепископа. Страсбурга. Они утверждаются Папой и на практике выбираются им, но формально назначаются президентом Франции после дипломатических обменов со Святым Престолом через нунциатуру.
Во время применения закона 1905 года премьер-министр Эмиль Комб , член Радикально-социалистической партии , пытался строго применить меры, которые некоторые католики считали унизительными или кощунственными, что привело к столкновениям между конгрегационистами и властями. Антиклерикализм постепенно приходил в упадок среди французских левых по всей Франции в двадцатом веке , в то время как вопрос религии и свободы мысли, казалось, был решен. Тем не менее, он по-прежнему присутствует как определяющая черта левых, в то время как большинство французов правого толка называют себя католиками (хотя и не обязательно практикующими). Таким образом, законопроекты, представленные Франсуа МиттераномПравительству России в начале 1980-х годов, касающемуся ограничений на государственное финансирование частных (и в большинстве католических) школ, противостояли демонстрации правых, возглавляемые тогдашним мэром Парижа, голлистом Жаком Шираком , который должен был стать его премьер-министром. министр в 1986 году и сменит его в 1995 году на посту президента. Точно так же закон 2004 года о светскости и явных религиозных символах в школах возродил споры двадцать лет спустя, хотя разделительные линии также прошли через каждую политическую сторону из-за сложности предмета. По этому поводу несколько мусульманассоциации объединились с консервативными католиками, чтобы отвергнуть закон. Одним из последствий закона было то, что некоторые мусульманские студенты колледжей, которые отказались снять чадру или «бросающиеся в глаза религиозные символы», вышли из системы государственных школ в пользу частных, но финансируемых государством католических школ (где закон не применяется, поскольку ограничивается государственной системой образования).
В любом случае, начиная с закона 1905 года об отделении церкви от государства, преобладающей общественной доктриной в отношении религии является laïcité, то есть нейтралитет государства по отношению к религиозной доктрине и разделение религиозной и общественной сфер, за исключением в Эльзас-Лотарингии и на некоторых заморских территориях. Этот государственный нейтралитет задуман как защита религиозных меньшинств, а также как защита свободы мысли, которая включает право на агностицизм и атеизм . Хотя многие католики поначалу были против этого светскогодвижения, большинство из них с тех пор изменили свое мнение, обнаружив, что этот нейтралитет фактически защищает их веру от политического вмешательства. Лишь некоторые традиционные католические группы меньшинств , такие как Общество Св. Пия X , настаивают на возвращении к Ancien Régime или, по крайней мере, к ситуации, предшествующей разделению, утверждая, что Франция забыла свою божественную миссию как христианская страна (аргумент уже поддержан ультрас, представляющих Закон о борьбе с кощунством 1825 г. ). [ необходима цитата ]
Статистика [ править ]
Статистические данные Католической церкви во Франции за 2006 год: [11]
| 1996 г. | 2001 г. | 2006 г. | Изменение в абсолютных цифрах 1996–2006 гг. | Изменение в% 1996–2006 гг. | |
|---|---|---|---|---|---|
| Полные крещения | 421 295 | 391 665 | 344 852 | -76 443 | -19,1% |
| Всего подтверждений | 80 245 | 55 916 | 51 595 | -28 650 | -35,3% |
| Всего католических браков | 124 362 | 118 087 | 89 014 | -35 348 | -28,4% |
| Всего священников | 27 781 | 24 251 | 20 523 | -7 530 | -26,1% |
| Всего дьяконов | 1072 | 1,593 | 2,061 | +989 | + 92,2% |
| Всего монахинь | Прибл. 53 000 | 49 466 | 40 577 | -13 000 | -23,4% |
| Всего членов религиозных институтов, включая монахов | Прибл. 15 000 | Прибл. 10 000 | 8 388 | -7,000 | -44% |
Подразделения [ править ]
 |
| Часть серии о |
| Католическая церковь по странам |
|---|
| Портал католицизма |
Во Франции иерархия состоит из:
- Митрополит архиепископ
- Суффраган
|
|
Непосредственно подчиняется Святому Престолу :
- Страсбург
- Мец
- Сент-Круа-де-Пари (Армянская епархия )
Другой:
- Апостольский экзархат во Франции, странах Бенилюкса и Швейцарии для украинцев
Во Франции расположен один из крупнейших католических центров паломничества в Лурде .
Политика [ править ]
Растущее недовольство влиянием католической церкви в образовании и политике привело к серии реформ во время Третьей республики, уменьшающих это влияние, под протестами ультрамонтанистов, которые поддерживали влияние Ватикана .
Антиклерикализм был популярен среди республиканцев , радикалов и социалистов , отчасти потому, что Церковь поддерживала контрреволюционеров на протяжении всего XIX века. После кризиса 16 мая 1877 года и падения правительства Ордена морали во главе с Маршаллом Мак-Магоном республиканцы проголосовали за законы Жюля Ферри 1880 года о бесплатном образовании (1881) и обязательном и светском образовании (1882), что, по мнению католиков, было грубым нарушением их правил. прав. 1905 Французский закон о разделении церквей и государства установившийся государственный секуляризм во Франции привел к закрытию большинства церковных школ.
Начиная с Пятой республики, большинство католиков во Франции поддерживают голлистские и центристские демократические партии.
См. Также [ править ]
- Закон 1825 года о борьбе с кощунством
- 1905 Французский закон об отделении церкви от государства
- Action Française во главе с Шарлем Моррасом
- Антикатолицизм во Франции
- Соглашение Бриана-Черетти
- Кальвинизм и французские религиозные войны
- Дехристианизация Франции во время Французской революции
- Отношения между Францией и Святым Престолом
- История католической церкви
- Госпиталь Нотр-Дам-де-Лурд
- Список соборов во Франции
- Список католических епархий во Франции
- Гонения на христиан
- Протестантизм во Франции
- Религия во Франции
- Секуляризм во Франции
Примечания [ править ]
- ^ Вархиепископыэтихепархийне являютсястоличными епископамиитаким образомне носитпаллий. Это некоторые из немногих случаев вцерквилатинского обряда,где это явление происходит.
- ^ Это территориальнаяпрелатура, а неепархия.
Источники [ править ]
- ^ https://cruxnow.com/church-in-europe/2020/03/pope-lets-french-cardinal-embroiled-in-abuse-cover-up-resign/
- ^ https://www.archyde.com/what-future-for-the-diocese-of-lyon-after-the-resignation-of-the-cardinal/
- ^ https://www.religiondigital.org/mundo/Celestino-Migliore-Nuncio-Apostolico-Francia-Rusia-ONU-Papa_0_2194280573.html
- ^ https://www.thenews.com.pk/print/597227-pope-appoints-new-envoy-to-france-after-abuse-claims
- ^ a b c "Франция" . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Архивировано из оригинала 6 февраля 2011 года . Проверено 14 декабря 2011 года . См. Раскрывающееся эссе «Религия и политика до Французской революции».
- ^ Всемирный справочник ЦРУ
- ^ "Международный отчет о свободе вероисповедания 2007" . Проверено 8 февраля 2011 года .
- ^ "Лицо L'Église à la pénurie des pretres" . Le Figaro . 28 июня 2012 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Путеводитель каждого паломника в Лурд Салли Мартин 2005 ISBN 1-85311-627-0 стр. Vii
- ^ "Франция" . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Архивировано из оригинала 6 февраля 2011 года . Проверено 14 декабря 2011 года . См. Раскрывающееся эссе «Третья республика и Закон о непринужденности 1905 года».
- ^ (на французском языке) Статистические данные Католической церкви во Франции за 2006 г. Архивировано 29 октября 2009 г. в Wayback Machine , см. le 08 février 2009.
- ^ Источник Архивировано 19 февраля 2009 г. в Wayback Machine.
- ↑ Папа Бенедикт XVI возвел Лилльскую епархию в митрополитскую архиепископию. Камбре (бывший митрополит) стал его суфражистом, сохранив за собой титул «Архиепископия» (см. «Daily Bulletin - Elevazione di Lille (Francia) a Chiesa Metropolitana e Nomina del Primo Arcivescovo Metropolita» (на итальянском). Пресс-служба Святейшего Престола. 29 Март 2008. Архивировано из оригинала 7 июня 2008 . Проверено 30 марта 2008 .).
