 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июнь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 |
| Часть серии о |
| католическая церковь |
|---|
 |
| Обзор |
|
| Портал католической церкви |
Категория
Средства массовой информации
Шаблоны
ВикиПроект
Книга
| Часть серии по |
| Католическая философия |
|---|
 |
| Этика |
|
| Школы |
|
| Философы |
Портал католицизма Философский портал |
Католическая моральная теология - основная категория доктрины в Католической церкви , эквивалентная религиозной этике . Моральное богословие включает в себя римско- католическое социальное учение , католическую медицинскую этику , сексуальную этику и различные доктрины об индивидуальной моральной добродетели и теории морали. Его можно отличить от того, «как человек должен действовать», в отличие от догматического богословия, которое предлагает «во что следует верить».
Описание [ править ]
Источники католической моральной теологии включают Ветхий Завет и Новый Завет , а также философскую этику, такую как естественный закон , которые считаются совместимыми с католической доктриной. В святоотеческую эпоху моральное богословие практически не отличалось от богословия в целом, и его можно найти в проповедях, письмах и комментариях к Священному Писанию отцов ранней церкви. В средние века моральное богословие развивалось с точностью и размахом благодаря схоластике . Большая часть нынешнего нравственного богословия Католической Церкви, особенно в отношении естественного права, базируется в Сумме теологии по Фомы Аквинского , который рассматривается как один из лучших трактатов католического нравственного богословия.[1]
Современное католическое моральное богословие развивается на основании актов Магистериума , Папы и других епископов , а также трудами католических католических богословов-мирян, которые включают в себя магистерские учения, а также (в некоторых вопросах) теологические мнения. Примеры католических богословов-моралистов включают святого Альфонса Лигуори (автора морального богословия ), Жермена Гризеса (автора «Пути Господа Иисуса» ) и Джона Финниса (автора « Естественного закона и естественных прав» ). Моральное богословие, как правило, наиболее авторитетно продвигается через официальные доктрины, такие как папские энциклики., которые основаны на догматических заявлениях Вселенских соборов (например, II Ватикан ), Священных Писаниях и Священных Преданиях . Кроме того, моральные богословы публикуют свои собственные работы и пишут в различных журналах, полностью или частично посвященных моральному богословию. Эти научные журналы помогают сделать теологию Церкви более ясной и доступной для других и служат форумом, на котором происходит научное обсуждение понимания и применения вопросов. Однако сами по себе эти журналы ничего не добавляют и не удаляют из католического учения.
Учебный план для формирования из священников обычно включает в себя необходимые и элективных курсах в католической моральной теологии.
Подходы [ править ]
- В деонтологическом подходе мораль принимает форму изучения того, «как человек должен действовать» по отношению к законам, установленным верой.
- В телеологическом подходе «как следует действовать» относится к конечной цели, которая снова устанавливается верой.
- В диалогическом подходе мораль следует образцу веры напрямую, «как действовать» связано со встречей с Богом через веру. [2] Нравственная жизнь - это ответ на Логос или Слово Божье. «Вера в Логос ... понимает моральные ценности как ответственность, как ответ на Слово, и, таким образом, дает им ясность, а также их сущностную ориентацию». [3]
См. Также [ править ]
- Католические учения о сексуальной морали
- католицизм
- Христианское богословие
- Десять заповедей в римском католицизме
- Католик-традиционалист
Ссылки [ править ]
- ^ Lehmkuhl, Августин. «Моральное богословие». Католическая энциклопедия. Vol. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912 г. 26 мая 2019 г. < http://www.newadvent.org/cathen/14601a.htm >.
- ^ Бернхард Häring , Свободный и верным во Христе . Нравственное богословие для священников и мирян, I / Общее нравственное богословие. Ради свободы Христос освободил нас (Гал. 5,1), Слау 1978, сфокусируйтесь на главе 3.
- ^ Ратцингер, Джозеф Кардинал ( Папа Бенедикт XVI ). Введение в христианство, 2-е издание (Communio Books) (Kindle Locations 304-306). Игнатий Пресс.
