Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Имаратом Кавказ .

Кавказский имаматКъилбаседа-Кавказан имамалла
1828–1859 гг.
Флаг Кавказского Имамата
Флаг
Карта Кавказского Имамата (западная часть представляет земли Абдзахов, которые были черкесским племенем, которым правил имамат Наиб Мухаммад Амин)
Карта Кавказского Имамата (западная часть представляет земли Абдзахов , которые были черкесским племенем, которым правил имамат Наиб Мухаммад Амин)
СтатусИмамат
Общие языкиАрабский (официальный)[1]
Северо-восточные кавказские языки[2]
Северо-западные кавказские языки
Кумыкский язык [1]
Религия ислам
ПравительствоДиван
Имам 
• 1828–1832 гг. Гази Мухаммад
• 1832–1834 гг. Гамзат-бек
• 1834–1859 гг. Имам Шамиль
• 1918 г. Наджмуддин Хотсо
История 
• Начинается Газават , создается имамат для борьбы с русскими.1828 г.
• Свергнут Российской Империей 1859 г.
•  Март - апрель 1918 г.
Преемник
Российская империя
1. ^ официальный, [2] административный, [2] и религиозный язык. [2]
2. ^ Вкл. Чеченский , аварский , даргинский , лезгинский , кумыкский , лакский , табасаранский , рутулский , агульский и другие.

Кавказский имамат , также известный как Кавказ имамат ( чеченец : Къилбасед-Кавказан имамалл ), был государством , созданное по имамов в Чечне и Дагестане во время ранних к середине 19 - го века на Северном Кавказе , чтобы бороться против Российской империи во время Кавказской войны , когда Россия стремилась завоевать Кавказ, чтобы обеспечить связь со своими новыми территориями к югу от гор.

Фон [ править ]

Мюрид с наибским знаменем работы Теодора Хоршельта 1858–1861 гг.

Раньше на Северо-Восточном Кавказе, с тех пор как записана история, существовало большое количество государств.

Кавказская Албания существовала в Южном Дагестане , на протяжении большей части своей истории являясь вассалом под прямым правлением парфян, а затем сасанидских персов , но в конечном итоге большинство из них обратилось в ислам после завоевания Персии мусульманами., как это сделали их повелители. Странствующие арабы сыграли важную роль в этом, и после того, как они уехали, они оставили новые мусульманские государства Лезгию (с центром в Исламском учебном центре Дербент), Лакию (с центром в другом, конкурирующем городе исламского образования, Кумухе) и их меньшинство. важные соседи. В этих регионах (Южный и Юго-Восточный Дагестан), где часто имели место межэтнические конфликты, ислам выполнял объединяющую роль, и зачастую клерикалы выступали посредниками в спорах.

Ислам был гораздо менее укоренившимся, но все еще очень важным в Чечне. Этот регион всегда находился далеко за пределами влияния Кавказской Албании и отчаянно отбивал арабские захватчики. [3] Грузинские хроники отмечают существование Дзурдзукетии (Дзурдзуки, грузинское название вайнахов, предков чеченцев и ингушей), которая, по всей видимости, временами поглощалась Аланией, составляя важную часть последней. Сарир был самым сильным. Сарир временами принимал христианство в качестве номинальной, но не в действительности официальной религии. [3]В разное время оно было сведено к марионеточному государству Алании, Хазарии или Сарматии. В этой области царства возникали и пали или часто покорялись, и Дидоны были низведены до своего нынешнего состояния.

В Чечне ислам укоренился значительно меньше, чем в других утверждениях имамата. Ислам только начал проникать в Чечню в 16 веке, и даже тогда он не имел большого значения, поскольку коренная вайнахская религия все еще оставалась сильной. Только в момент угрозы русского завоевания люди начали массово обращаться к исламу как к способу мобилизации скоординированного сопротивления российскому вторжению. Ислам распространился среди чеченцев в основном благодаря деятельности шейха Мансура . Тем не менее, как обнаружили Шамиль и его предшественники, реальная приверженность чеченцев исламу была удручающе незначительной. Язычество существовало до начала 19 века.

Однако, хотя ислам действительно имел чрезвычайно важное значение в некоторых частях Кавказа, а также являлся объединяющей силой для сопротивления России, политическому исламу бросали вызов многие различные группы. Ислам в Центральном и Северном Дагестане и Чечне в то время был преимущественно накшбанди. [4] Однако накшбандиизм, который был в высшей степени мистическим по своей природе, имел внутренние разногласия по поводу того, должен ли он быть политическим или действительно политический суфизм запятнал чистоту религии. [5] Стремление установить законы шариата, в частности, встречало сопротивление на многих фронтах. Прежде всего, коренные кавказские государства, которыми управляют аварцы, кумыки, лезгины, лакцы и другие (в частности, вдова правителя Паху Бике , царица Аварийского ханства)) выступили против этого, поскольку это, казалось, лишало их легитимности их собственных позиций. [6] Шариат также противоречил адату , правовой системе коренных народов, которую многие, особенно такие народы, как чеченцы, считали выше шариата. [6] По этим и другим, более тонким причинам, в большинстве областей, которые Имамат считал своей областью, на самом деле, это просто рассматривалось как меньшее зло для России.

Учреждение [ править ]

Часть мусульманского населения начала радикализироваться из-за хищнической активности России и налогов и призывала к газавату (священной войне) и соблюдению шариата . Два имама, имам Гази Мухаммад и имам Шамиль , попытались инициировать газават, к которому они призывали, пытаясь захватить столицу Хунзаха у хана Пакку-Бекхе в 1827 году. Атака провалилась, и имамы, разочаровавшись, выжидали своего часа. ожидая, пока различные мусульманские племена согласятся друг с другом. В 1828 году эти двое снова атаковали, на этот раз в Северном Дагестане, и с успехом.

Русские, которые в то время правили Северным Дагестаном, привыкли сражаться на открытых полях сражений в Европе, а не в густых лесах Кавказа, и поэтому были очень не готовы к партизанской тактике двух имамов, что привело к победе. для Гази и Шамиля. Однако это действие положило бы начало Кавказской войне [ необходима цитата ] , войне между имаматом и Россией, которая в конечном итоге привела бы к захвату всего Кавказа Российской империей .

Здесь был сформирован имамат, первым лидером которого стал Гази. Был сформирован высший орган управления имамата, Государственный совет ( Dīvān ), в который вошли суфийские мусульманские ученые и студенты, а также военные лейтенанты Шамиля, его наибы .

Для военных подробностей см. Война Муридов .

Расширение [ править ]

Во время войны имамат встретил поддержку со стороны других мусульманских племен, со временем объединившись с Чечней, частями Ингушетии и остальной частью Дагестана во время имамства имама Шамиля. Западные племена, адыги , подпадут под контроль имамата и во время правления Шамиля, но проблема возникла в виде кабардинцев и осетин, которые сидели между восточными и западными племенами Шамиля, поэтому этими племенами управляли в основном Шамильские племена. наибы , которые отправились на запад вместо самого Дивана .

Политика [ править ]

Первым лидером имамата был имам Гази Мухаммад, правивший с 1828 по 1832 год, когда четыре года спустя его сменил Гамзат-бек . Когда он был убит в 1834 году бандой, в которую входил Хаджи-Мурад , Шамиль стал третьим имамом . Имамат достиг своего расцвета при Шамиле, охватив весь мусульманский Северный Кавказ.

Имамат был очень милитаристской страной, находившейся в состоянии войны с момента своего основания. Его политика всегда была связана с распространением ислама или Кавказской войной. Таким образом, единственными людьми, которые когда-либо заседали в его совете, были мусульманские ученые или военные наибы .

Война и сдача имамата [ править ]

В начале войны с Россией было несколько великих побед, но в то время Россия еще не относилась к войне серьезно. После великой победы над Великой армией Наполеона русский народ не особо обеспокоился мелким азиатским сопротивлением, происходившим на их южной границе. Тем не менее, кавказцы действительно достигли точки, когда они отбросили русских достаточно сильно, чтобы оправдать полномасштабную атаку. В 1832 году Шамиль и Гази предприняли неудачную атаку на Владикавказ, который в то время был русским военным фортом, насмешливо прозванным «Повелителем Кавказа». Русские возразили, начав штурм Гимры, находившегося так близко к столице, как имамат.. Это привело к захвату города русскими и смерти Гази Мухаммеда. Сам Шамиль был единственным, кто избежал битвы, после которой он скрылся, чтобы уклониться от русских. Все считали его мертвым.

В отсутствие Шамиля правил имам по имени Гамзат-бек. Гамзат-бек был имамом, сыгравшим жизненно важную роль в обеспечении аварских ханов для имамата, и с тех пор был наибом Шамиля и Гази. Шамиль вернулся через год, но Гамзат-бек был убит тем же Аварским ханством, которое он разгромил. Поскольку больше некому занять эту позицию, Шамиль стал 3-м лидером имамата. Шамиль окажется величайшим из имамов и будет править 27 лет. Он покорит западные мусульманские племена и превратит группу маленьких ссорящихся деревень в единую страну. Тем не менее, он также увидит большие потери для своего народа, особенно в осаде Ахулго.где он лично потеряет около 4500 своих людей. Но он продолжал править до 1859 года, когда российский император предложит Шамилю мирную капитуляцию, он даже будет гостем королевского дворца. Шамиль согласился, и Кавказского имамата больше не было. Однако бои не прекратились сразу.

Судьба имама Шамиля [ править ]

Как отмечает Чарльз Кинг,

В то время как предыдущие враги империи были заключены в тюрьмы, убиты или сосланы, Шамиль стал национальной знаменитостью [в России]. После капитуляции он поселился в комфортабельном уединении в Калуге, к юго-востоку от Москвы. [7]

В 1859 году Шамиль писал одному из своих сыновей: «По воле Всевышнего, Абсолютного Правителя, я попал в руки неверующих ... Великий Император ... поселил меня здесь ... в высоком , просторный дом с коврами и всем необходимым ». [7] [8]

Четвертый имамат [ править ]

После русской революции 1917 года попытка восстановления имамата с помощью Турции в марте-апреле 1918 года была предпринята сыном одного из наибов Шамиля, Наджмуддином Хотсо . Это название происходит от дагестанского поселка Gotso (когда ему было присвоено дворянство от царя ). Он был объявлен четвертым имамом Северного Кавказа и низложил Советский Союз.власти, но вскоре потерпел поражение от Советов. У Хотсо была поддержка только в Дагестане, и там он продолжал свою борьбу (в Чечне, тем временем, северокавказские националисты разных вероисповеданий аналогичным образом вступили в партизанскую войну против русских). Оба были окончательно подавлены в 1925 году. [9]

См. Также [ править ]

  • Горная Республика Северного Кавказа (1917–1922)
  • Северо-Кавказская Советская Республика (1918)
  • Северо-Кавказский Эмират (1919–1920)
  • Горная Автономная Советская Социалистическая Республика (1921–1924)
  • Конфедерация горских народов Кавказа (1989–2000 гг.)
  • Эмират Кавказ (2007 – настоящее время)

Ссылки [ править ]

  1. ^ [Т. Макаров, татарская грамматика кавказского диалекта.
  2. ^ a b c Зелькина, Анна (2000). Оуэнс, Джонатан (ред.). Арабский как язык меньшинства . Вальтер де Грюйтер . С. 98–100. ISBN 9783110165784.
  3. ^ a b Джаймуха, Амджад. Чеченцы: Справочник . Стр.32
  4. ^ Король, Чарльз. Призрак свободы: история Кавказа . стр. 69
  5. ^ Король, Чарльз. Призрак свободы: история Кавказа . Стр.69
  6. ^ а б Король, Чарльз. Призрак свободы: история Кавказа . Страницы 64-73
  7. ^ а б Король, Чарльз. Призрак свободы: история Кавказа. Стр.91.
  8. ^ Pis'mo Shamilia Mukhammadanu , НОЯБРЬ 24, 1859, в Омаров, ред. 100 писем Шамилия
  9. ^ Данлоп. Россия противостоит Чечне: корни сепаратистского конфликта . Страницы 40-42

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Казиев, Шапи . Имам Шамиль. Издательство "Молодая Гвардия". Москва, 2001, 2003, 2006, 2010
  • Казиев, Шапи . Ахулго . Кавказская война 19 века . Исторический роман. "Эпоха", Издательство. Махачкала, 2008. ISBN 978-5-98390-047-9 
  • Derluguian, G (2005). "Глава третья: Историческое образование" Всемирная история Ноксчи ( https://web.archive.org/web/20091229135530/http://www.yale.edu/agrarianstudies/papers/11noxchi.pdf )
  • Cahoon, B (2002) "Юг и Кавказ: Дагестан" Гражданская война в России ( http://www.worldstatesmen.org/Russia_war.html )