Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Центр партия Германии ( German : Deutsche Zentrumspartei или просто Zentrum ) является мирской католической политической партией в Германии , в первую очередь влиятельная во кайзере и Веймарской республике . На английском это часто называют Католической Центристской партией . Основанная в 1870 году, она успешно боролась с Kulturkampf, которую вел канцлер Отто фон Бисмарк против католической церкви . Вскоре он получил четверть мест в Рейхстаге.(Имперский парламент) и его средняя позиция по большинству вопросов позволили ему сыграть решающую роль в формировании большинства. [5]

Для большей части Веймарской республики Центристская партия была третьей по величине партией в Рейхстаге. После прихода к власти Адольфа Гитлера в начале 1933 года Центристская партия была среди партий, проголосовавших за Закон о полномочиях, который предоставил правительству Гитлера законодательные полномочия. Тем не менее, 5 июля на партию оказали давление с целью ее самороспуска , поскольку вскоре после этого нацистская партия стала единственной законно разрешенной партией в стране.

После Второй мировой войны партия была создана заново, но не смогла вновь подняться до прежнего значения, поскольку большинство ее членов присоединились к новому Христианско-демократическому союзу (ХДС), а в Баварии - к Христианско-социальному союзу (ХСС). Центристская партия была представлена ​​в федеральном парламенте Германии до 1957 года. Она существует как маргинальная партия, базирующаяся в основном в земле Северный Рейн-Вестфалия .

До и во время Германской империи [ править ]

Истоки [ править ]

Партия центра принадлежит к политическому спектру « политического католицизма », который, возник в начале 19 века после суматохи наполеоновских войн, изменил политическое лицо Германии. Многие католики оказались в государствах, где доминировали протестанты.

Первым крупным конфликтом между католической церковью и протестантским государством был «конфликт Колонской церкви», когда прусское правительство вмешалось в вопрос о смешанных браках и религиозной принадлежности детей, рожденных от них. Это привело к серьезной агрессии против католического населения Рейнской области и Вестфалии и завершилось арестом архиепископа Кельна. В то время одним из отцов-основателей политического католицизма был журналист Йозеф Гёррес , который призвал католиков «объединиться» для достижения их общих целей, «религиозной свободы, политического и гражданского равенства деноминаций». Конфликт ослаб после 1840 г.Вступление на престол Фридриха Вильгельма IV .

Революция 1848 года принесла новые возможности для немецких католиков. В октябре епископы впервые за 40 лет встретились в Вюрцбурге, и местные «католические федерации» собрались в Майнце, чтобы основать «Католическую федерацию Германии». В Национальном собрании , созванном для разработки конституции Германии, был сформирован «католический клуб». Это была еще не всеобъемлющая партия, а свободный союз, направленный на защиту церковных свобод в будущей Германии, поддержанный многими петициями от « федераций [Папы] Пия за религиозную свободу». Более поздний упадок Национального собрания оказался серьезным препятствием для политического католицизма.

В Пруссии пересмотренная конституция 1850 г. предоставляла свободы, которые в некоторых частях даже превосходили свободы, предусмотренные проектом конституции Франкфурта, однако два года спустя министр культуры фон Раумер издал указы, направленные главным образом против иезуитов . В ответ это привело к удвоению католических представителей на последующих выборах и формированию католического клуба в прусском сейме. В 1858 году, когда правительства «Новой Эры» Вильгельма Iприняв более мягкую политику, клуб переименовал себя во «Фракция центра», чтобы открыться для включения некатоликов. Это название произошло из-за того, что в прусском сейме представители католиков сидели в центре, между консерваторами справа и либералами слева. Столкнувшись с военными и конституционными проблемами, в которых не было определенной церковной позиции, группа вскоре распалась и исчезла из парламента после 1867 года.

Программа и основание Soest [ править ]

Официальный флаг между 1870-1933 гг.

Растущие антикатолические настроения и политика, в том числе планы роспуска всех монастырей в Пруссии, ясно дали понять, что реорганизация группы была срочно необходима для защиты прав католического меньшинства, закрепленных в конституции 1850 г. возникающее национальное государство.

В июне 1870 года Питер Райхенсбергер призвал католиков объединиться, и в октябре священники, представители католических федераций и католическая шляхта встретились в Зусте и составили программу выборов. Основными пунктами были:

  • Сохранение автономии и прав церкви, признанных конституцией. Защита от любых посягательств на независимость церковных органов, на развитие религиозной жизни и на практику христианского милосердия.
  • Эффективная реализация паритета признанных купюр.
  • Отказ от любых попыток дехристианизировать брак.
  • Сохранение или основание конфессиональных школ.

Существовали также более общие требования, такие как более федеративное, децентрализованное государство, ограничение государственных расходов, справедливое распределение налогов, финансовое укрепление среднего класса и юридическое «устранение таких злых государств, которые угрожают работнику моральная или телесная гибель ". Благодаря такому манифесту число католических представителей в прусском сейме значительно выросло. В декабре 1870 года они сформировали новую фракцию «Центр», также названную «Конституционная партия», чтобы подчеркнуть свою приверженность конституционным свободам.

Три месяца спустя, в начале 1871 года, католические представители в новом национальном парламенте, Рейхстаге, также сформировали фракцию «Центр» . Партия не только защищала свободы церкви, но также поддерживала представительное правительство и права меньшинств в целом, в частности права немецких поляков, эльзасцев и ганноверцев. Главным лидером Центра был ганноверский адвокат Людвиг Виндторст, среди других крупных фигур были Карл Фридрих фон Савиньи , Герман фон Маллинкродт , Бургард Фрайхер фон Шорлемер-Альст , братья Август Райхенспергер и Петер Райхенспергер , а также Георг Граф Хертлинг..

Также в других немецких государствах образовывались католические партии, сотрудничавшие с прусской Центристской партией в Рейхстаге:

  • в Баварии «Баварская патриотическая партия» с партикуляристско-консервативным уклоном с 1887 года называлась «Баварским центром».
  • в Бадене - «Католическая народная партия», с 1881 г. формально связанная с национальной «Центристской партией», а с 1888 г. принявшая название «Центристская партия».

Kulturkampf [ править ]

В эпоху национализма немцы-протестанты, консервативные (как Отто фон Бисмарк ) или либералы, обвиняли Центр в ультрамонтанстве или в большей лояльности к Папе Римскому, чем к немецкой нации. После Первого Ватиканского Собора Бисмарк начал Kulturkampf («культурную борьбу») против католической церкви. Католики сопротивлялись решительно и практически единодушно. Партия «Центр» получила большую поддержку со стороны католического населения. После поворота Бисмарка 1879 года от свободной торговли к протекционизму и от Национал-либеральной партии к консервативнойвечеринки он также отказался от неудачной Kulturkampf . [6] [7] Партия центра оставалась партией оппозиции Бисмарку, но после его отставки в 1890 году она часто поддерживала политику следующих администраций в Рейхстаге , особенно в области социального обеспечения.

Попытки расширить призыв за пределы католиков [ править ]

Kulturkampf усилил католический характер Центристской партии, но даже во время нее Людвиг Виндторст защищал партию от обвинения Бисмарка в том, что он является «конфессиональной партией», описывая Центр как «политическую партию с всеобъемлющей политической программой, открытую для всех. , кто принимает это ». Однако немногие протестанты восприняли это предложение, и Центр по составу своих членов, политиков и избирателей оставался преимущественно католической партией.

Верная Папе в церковных вопросах, партия Центров проводила курс, независимый от Святого Престола в светских вопросах. Это стало очевидным в «семептическом споре» 1886 года. Поскольку Центристская партия отклонила военный бюджет Бисмарка, канцлер провел переговоры со Святым Престолом и пообещал отменить некоторые законы, связанные с Kulturkampf, и поддержать Папу в римском вопросе., если Ватикан убедил Центристскую партию принять его законопроект. Несмотря на это соглашение, Центристская партия отклонила бюджет, и Бисмарк назначил новые выборы. Он также опубликовал письма с Ватиканом, намереваясь вбить клин между католическими избирателями, лояльными Папе, и Центристской партией с лозунгом: «Папа против центра!» Виндхорсту удалось предотвратить это, подтвердив автономию партии, которую Папа принял, и истолковав опубликованные письма как выражение папского доверия партии.

После отказа Kulturkampf споры о характере партии вылились в споры о Центре в 1906 году, после того как Юлиус Бахем опубликовал статью «Мы должны выбраться из башни!» Он призвал католических политиков выполнить слово Виндторста и выйти из своего постоянного положения меньшинства, стремясь увеличить число протестантов среди своих представителей в парламенте. Его предложение было встречено яростным противодействием со стороны большей части католической общественности, особенно с учетом того, что в него входили также христианские профсоюзы и другие католические организации. Когда с началом Первой мировой войны спор положил конец, ни одна из сторон не смогла одержать верх .

После войны было много предложений о том, как реформировать партию. Генрих Браунс опубликовал Кельнскую программу (Kölner Programm), в которой предлагалось преобразовать Центр под новым названием (Christliche Volkspartei, CVP). Это предложение было отклонено, и лишь несколько регионов приняли его на выборах 1919 года ; партия вместо этого приняла Берлинские руководящие принципы (Berliner Leitzätze), которые были гораздо более умеренными и не смогли сделать Zentrum привлекательным и для протестантских избирателей. [8] Адам Стегервальд , лидер христианских профсоюзов., сделал еще одну попытку преодолеть исключительно католический характер партии и объединить фрагментированный партийный спектр Германии. В 1920 году он выступал за формирование широкой христианской средней партии, которая выходила бы за рамки деноминаций и социальных классов и могла бы ослабить влияние социал-демократов .

Польское меньшинство в Германской империи составляло одну из крупнейших католических групп, но Центристская партия в своей политике проводила устойчивый антипольский курс, и даже будучи членами оппозиции, вражда между ней и поляками сохранялась. [9]

На войне и в революции [ править ]

Партия смело поддерживала имперское правительство в годы до Первой мировой войны, открыто заявляя о «великой политической и моральной миссии» [10] Германии в мире. С началом Первой мировой войны партия также использовала дебаты о военных облигациях, чтобы настаивать на отмене последних остатков антиезуитских законов. По мере того как война продолжалась, многие лидеры левого крыла Центра, в частности Матиас Эрцбергер , пришли поддержать урегулирование путем переговоров, и Эрцбергер сыграл ключевую роль в принятии мирного решения Рейхстага 1917 года.

В том же году канцлером Центра был назначен Георг Граф Хертлинг , бывший министр-президент Баварии , но он не смог преодолеть господство военного руководства Гинденбурга и Людендорфа . Когда в октябре 1918 года была введена парламентская система правления, новый канцлер Макс фон Баден назначил министрами представителей Центристской партии, социал-демократов и левых либералов.

После падения монархии возник конфликт между партией и новым социал-демократическим правительством. Адольф Хофманн, прусский министр культуры, попытался издать указ о полном отделении церкви от государства, изгнав религию из школ. Это вызвало волну протеста среди католического населения, и епископы, католические организации и сама Центристская партия объединились для борьбы с «красной опасностью». Этот конфликт снял внутреннюю напряженность внутри партии и обеспечил ее постоянное существование, несмотря на потрясения революции. Однако партия была ослаблена отделением ее баварского крыла и образованием Баварской народной партии (BVP), которая подчеркивала автономию государств, а также взяла более консервативный курс. [ необходима цитата]

На выборах 1919 года в Национальное собрание Центристская партия получила 91 представителя, став второй по величине партией после Социал-демократической партии (СДПГ). Константин Ференбах Центра был избран председателем Национального собрания. Партия активно сотрудничала с социал-демократами и леволиберальной Германской демократической партией (DDP) в разработке Веймарской конституции., что гарантировало то, за что Центр боролся с момента своего основания: равенство католиков и автономию католической церкви на всей территории Германии. В школьном вопросе партия оказалась менее успешной. Хотя религиозное образование оставалось обычным предметом в большинстве школ, общеобразовательные межконфессиональные школы перестали работать. [ необходима цитата ]

Веймарская республика и нацистская Германия [ править ]

В Веймарской республике [ править ]

Президиум Центра, 1920 год.

Центристская партия, прагматические принципы которой обычно оставляли ее открытой для поддержки монархической или республиканской формы правления, оказалась одной из опор Веймарской республики , продолжив сотрудничество с СДПГ и ДДП в Веймарской коалиции . Однако эта комбинация потеряла большинство на выборах 1920 года .

Партия представляла собой коалицию полиглотов-католиков, в которую входили республиканские политики, такие как Матиас Эрцбергер и Йозеф Вирт, а также правые, такие как Франц фон Папен . В результате гибкости партии она участвовала в каждом правительстве в период с 1919 по 1932 год, причем партии находились слева и справа от них. Центр в основном предоставлял услуги министров финансов и труда, а также в четырех случаях - канцлера. Однако это также повредило перспективам партии, потому что она все больше ассоциировалась со всеми конфликтами, проблемами и неудачами республики. Центр имел долю ненависти к так называемому «Веймарскому истеблишменту», которое обвиняли, особенно правые, в поражении Германии в Первой мировой войне.Миф о нанесении удара в спину , а также о унижении Версальского договора и репарациях. Сам Erzberger, который подписал перемирие, был убит правыми экстремистами в 1921 г. [ править ]

Партии Веймарской коалиции (социал-демократы, Центр и леволиберальная Германская демократическая партия (ДДП) составляли основу Веймарской республики, но потеряли большинство на выборах 1920 г. После этого правительства большинства редко появлялись, поскольку нуждались в поддержке Веймарской коалиции и национал-либеральной Немецкой народной партии (DVP). Социал-демократам и DVP было трудно прийти к согласию по экономической политике, в то время как социал-демократы не соглашались с Центристской партией по таким вопросам, как религиозные школы или общенациональный конкордат со Святым Престолом.

После выборов 1920 года руководитель Центра Константин Ференбах сформировал правительство меньшинства в коалиции с ДДП и ДВП. В мае 1921 года Веймарская коалиция снова объединила свои силы с Йозефом Виртом из Центра в качестве канцлера, но это правительство меньшинства снова рухнуло в ноябре 1922 года. После этого Центр участвовал в «правительстве экономики» Вильгельма Куно, не входящего в состав Центра. вместе с обеими либеральными партиями и Баварской народной партией (БВП).

В августе 1923 года Густав Штреземан из ДВП сформировал администрацию Большой коалиции, в которую вошли Центр, как либеральные партии, так и социал-демократы, которая просуществовала до ноября, когда социал-демократы покинули коалицию и Вильгельм Маркс из Центра стал канцлером кабинета оставшихся стороны. В январе 1925 г. посторонний Ганс Лютер был назначен канцлером и сформировал коалицию между Центром, обеими либеральными партиями, БВП и, впервые, правой Немецкой национальной народной партией (ДНВП). Центр, BVP и DNVP совместно поддержали закон о расширении религиозных школ.

Кабинет с канцлером Вильгельмом Марксом , 1927 год.

В том же году Вильгельм Маркс был кандидатом Центра на президентских выборах . Во втором туре, объединив поддержку партий Веймарской коалиции, он набрал 45,3% голосов и занял второе место после победившего кандидата от правых сил Пауля фон Гинденбурга с 48,3%. В мае 1926 года канцлер Лютер ушел в отставку, и Маркс снова занял свой прежний пост. В июне 1928 года всеобщие выборы привели к потерям правительственных партий и успехам социал-демократов и коммунистов . Великая коалиция 1923 года была возрождена, на этот раз канцлером стал социал-демократ Герман Мюллер .

В годы Веймарской республики споры о католическом характере партии, как описано выше, продолжались. Левое крыло партии, возглавляемое Эрцбергером и Виртом, имело тесные связи с ассоциациями католических рабочих, возглавляемыми Джозефом Джоосом . [11] Некоторые политики из правого крыла партии, в том числе Генрих Браунс и Франц фон Папен , выступали за движение вправо и за более тесное сотрудничество с национальными движениями. [12] Средние участники подчеркнули свою лояльность к церкви и отвергли обе крайности. Чтобы смягчить напряженность между крыльями и укрепить их связи с епископами, партия в сентябре 1928 года не избрала двух фаворитов Джозефа Джуса.и Адам Стегервальд , а скорее священнослужитель Людвиг Каас в качестве председателя.

Администрация Брюнинга [ править ]

Брюнинг и другие на шествии Корпус-Кристи , 1932 г.

В 1930 году Большая коалиция распалась. Генрих Брюнинг из умеренно-консервативного крыла партии был назначен канцлером с кабинетом, который, за исключением отсутствующих социал-демократов, практически не изменился. Брюнинг столкнулся с экономическим кризисом, усугубленным Великой депрессией, и ему пришлось решать сложные задачи консолидации как бюджета, так и валюты, когда он столкнулся с растущей безработицей, а также переговоров об изменениях в выплатах военных репараций . Его курс строгой бюджетной дисциплины с резким сокращением государственных расходов и повышением налогов сделал его крайне непопулярным среди низшего и среднего классов, а также среди прусских юнкеров .

В 1930 году неспособность Брюнинга получить большинство за свою политику в парламенте побудила его назначить досрочные выборы , на которых четыре партии бывшей Большой коалиции потеряли свое большинство. После этого Брюнинг полностью основывал свою администрацию на поддержке президентских указов (Notverordnung) через статью 48 Конституции. Это позволяло ему обходить парламент, пока социал-демократы, опасавшиеся новых выборов, терпели эту практику. Для этого способа правления, основанного как на президенте, так и на сотрудничестве парламента, Брюнинг ввел термин «авторитарная демократия».

К этому времени партия стала более амбивалентной по отношению к демократии. Многие элементы партии, включая Кааса, пришли к выводу, что только авторитарный режим может защитить позицию церкви. [13]

Центр последовательно поддерживал правительство Брюнинга и в 1932 году энергично выступал за переизбрание Пауля фон Гинденбурга , называя его «уважаемой исторической личностью» и «хранителем конституции». Гинденбург был переизбран против Адольфа Гитлера , но вскоре после этого 30 мая 1932 года снял Брюнинга.

Президент Гинденбург по совету генерала Курта фон Шлейхера назначил канцлером католического дворянина Франца фон Папена , члена правого крыла Центра и бывшего капитана кавалерии. Намерение состояло в том, чтобы разорвать связь Центра с другими республиканскими партиями или расколоть партию и интегрировать ее во всеобъемлющее консервативное движение. Однако Центр отказался каким-либо образом поддерживать правительство Папена и критиковал его за «искажение и злоупотребление старыми добрыми идеалами Центра, выступая в качестве представителя реакционных кругов». Папен предупредил, что его исключат из партии.

Между государственным переворотом и «авторитарной демократией» [ править ]

После отставки Брюнинга Центристская партия перешла в оппозицию. Хотя они также выступали против нацистов , их энергия была направлена ​​в основном против ренегата Папена. Некоторых политиков из Центра успокаивала стратегия Гитлера, направленная на то, чтобы преуменьшить значение нацистской угрозы. [14]

Что касается правительства, Центристская партия отвергла «временное решение», такое как президентский кабинет Папена, и скорее выступала за «полное решение», то есть правительство в соответствии с правилами конституции. Поскольку Центр считал администрацию Папена "опасно зависимой от радикальных правых партий", председатель Людвиг Каас посоветовал президенту признать эту связь, опираясь на коалицию правительства с восходящими правыми партиями, что "логично. результат текущего развития ". Это заставит радикалов «взять на себя свою долю ответственности» и «познакомить их с международной политикой». Тогда Центр выступил бы партией оппозиции этой администрации. [15]

Поскольку Папен столкнулся с почти равномерным противодействием партий, он распорядился распустить Рейхстаг . На последующих выборах Центристская партия вела кампанию на два фронта, как против правительства Папена, так и против национал-социалистов, и подтвердила свою позицию в качестве «конституционной партии», выступающей против «любых мер, противоречащих конституции, справедливости и закону», и «не желающих подчиняться. террор ". Выборы в июле 1932 г. принесли дальнейшие потери основным партиям и успехи экстремистским партиям. Национал-социалисты вытеснили социал-демократов в качестве крупнейшей партии в парламенте.

Поскольку коммунисты и национал-социалисты вместе получили большинство мест, ни одна правительственная коалиция не могла быть сформирована без одного из них. Папен пытался оправдать свой авторитарный стиль правления, указывая на то, что парламент больше не может нормально функционировать. Противодействуя этой аргументации, Центр и БВП попытались восстановить действующий парламент путем сотрудничества с национал-социалистами, поскольку три партии вместе получили 53% мест. Когда Папен призвал людей «отвергнуть диктатуру одной партии», Центристская партия согласилась «безоговорочно», но также заявила, что «той же резолюцией мы отвергаем диктатуру безымянной партии, находящейся сейчас у власти… даже если замаскирован иллюзией беспартийности ".

После того, как попытки Папена заручиться поддержкой своей администрации Гитлером потерпели неудачу, Центр начал свои собственные переговоры с национал-социалистами. Они начались в государстве Пруссия , где Веймарская коалиция только что потеряла большинство. Альтернативного большинства найти не удалось, и администрация Папена воспользовалась этой возможностью, чтобы взять под свой контроль крупнейшее государство Германии в ходе « прусского переворота » посредством президентского указа. Теперь национал-социалисты предложили положить конец этому прямому правлению, сформировав коалицию с Центристской партией, пообещав равную долю в правительстве. Поскольку это зашло слишком далеко для национального руководства Центра, переговоры были перенесены на национальный уровень, где Генрих Брюнингпосовещался с Грегором Штрассером . В этот период прекратилась антинацистская полемика, чтобы не мешать переговорам. Поскольку НСДАП была более крупной партией, Центр был готов принять нациста в качестве канцлера при условии, что он сможет заручиться доверием президента, что в то время казалось довольно сложной задачей.

Переговоры обречены на провал, поскольку цели обеих групп в значительной степени несовместимы. Центр утверждал, что июльское голосование «призвало Гитлера не к диктатуре, а к ответственности, к соблюдению закона и конституции». Они надеялись «построить сильное правительство, не затрагивая сути конституции», установить «четкую ответственность» и «исключить антиконституционные эксперименты». Центр выступал за возврат к «авторитарной демократии» Брюнинга, которую они считали актуальной и проверенной опытом, против «всемогущего государства и независимого руководства» Папена, в то время как нацисты согласились бы только на коалицию, которая будет служить их цели достижения полного доминирование. Не ожидая успешного завершения,Гитлер использовал переговоры Центра, чтобы оказать давление на администрацию Папена.

Переговоры также были встречены критикой внутри Центристской партии. Некоторые отвергли их как «заискивание перед национал-социалистами» и верность стратегии Гитлера в отношении законности. Католические журналисты Фриц Герлих и Ингберт Нааботклонил как «иллюзорную» попытку «поддержать конституцию и законный порядок» таким человеком, как Гитлер, с его «безусловной склонностью ко злу». Вместо того, чтобы «изгнать дьявола Белзевулом», Центр должен действовать как совесть парламента. Руководство партии ответило своим критикам, назвав «долгом совести» попытаться создать конституционное правительство. Хотя Папен не ожидал, что переговоры увенчаются успехом, он, тем не менее, был обеспокоен тем, что успех привел бы к президентскому кризису, поскольку Гинденбург не хотел, чтобы коалиционные партии диктовали администрацию. В сентябре он положил конец всем спекуляциям, снова распустив рейхстаг, почти сразу после его первого заседания.

Поступок Папена не положил конец переговорам между Центром и НСДАП. Фактически, это сделало возможными дальнейшие встречи, поскольку руководство Центристской партии возложило ответственность за провал не на несовместимость партий, а на то, что Папен призывал к новым выборам. Поскольку на выборах в ноябре 1932 года голосование за НСДАП снова снизилось , Центристская партия сочла свою стратегию успешной и возобновила переговоры, на этот раз под лозунгом формирования Notgemeinschaft («сообщества нуждающихся»), хотя Центр, BVP, и НСДАП вместе больше не составляли большинства в парламенте.

Каас посоветовал президенту Гинденбургу не продолжать «управление конфликтом» Папена; он выступал за «национальную концентрацию, включая национал-социалистов», но не стал комментировать альтернативного канцлера, поскольку считал это «личной прерогативой президента». Переговоры Гинденбурга с Гитлером потерпели неудачу, но потерпела неудачу и попытка Кааса сформировать коалицию в парламенте. Избегая четких заявлений, Гитлер сумел возложить вину за эту неудачу на Альфреда Хугенберга из DNVP , который отверг предложения Кааса.

В декабре президент назначил генерала Курта фон Шлейхера канцлером, поскольку кабинет отказался поддержать запланированный Папеном государственный переворот - окончательный роспуск рейхстага. После того, как попытка Шлейхера провести политику « Querfront », альянс с участием добровольных членов как левых, так и правых партий, потерпела неудачу, канцлер двинулся в сторону предложенного Папеном государственного переворота, шага Центристской партии, а также другие стороны отказались мириться с этим. В этих обстоятельствах президент Гинденбург отказался поддержать переворот, и Шлейхер соответственно подал в отставку 28 января 1933 года [16].

Правительство Гитлера и новые выборы [ править ]

Тем временем Папен задумал сместить своего преемника. Он посовещался с Гугенбергом, промышленными магнатами и банкирами после лихорадочной ночи, исход которой был неясен для всех участников. 30 января 1933 года Гитлер был назначен канцлером, Папен - вице-канцлером, а Гугенберг - министром экономики.

Увидев, что их противники Папен и Гугенберг объединили свои силы с Гитлером, Центристская партия все же не отказалась от создания широкого коалиционного правительства. Поскольку новой администрации все еще не хватало большинства в парламенте, Центр был готов поддержать ее либо терпимостью, либо коалицией. Гитлер намеревался свести к минимуму участие не нацистов, но притворился готовым сотрудничать с Центром и обвинил Папена и Гугенберга в отказе Центру в постах в кабинете министров. Когда Каас попросил обрисовать в общих чертах цели своего правительства, Гитлер использовал анкету, представленную Каасом, чтобы объявить переговоры провальными и получить одобрение президента на проведение новых выборов в третий раз за полгода.

Эти выборы в марте 1933 года уже были омрачены террором СА после того, как поджог Рейхстага и гражданские права были приостановлены президентом Гинденбургом на основании Указа о пожаре Рейхстага.. Тем не менее Центристская партия вела активную кампанию против гитлеровской администрации и сумела сохранить свои прежние голоса примерно в 11 процентов. Однако правительственные партии НСДАП и ДНВП вместе набрали 52% голосов. Этот результат разбил надежды Центристской партии на то, что она необходима для получения большинства в парламенте. Теперь партия столкнулась с двумя альтернативами: либо упорствовать в протестах и ​​рисковать репрессиями, такими как коммунисты и социал-демократы, либо заявить о своем лояльном сотрудничестве, чтобы защитить своих членов. Как показали дальнейшие события, партия остановила свой выбор на втором варианте. [17] [ необходима страница ]

Закон о разрешении [ править ]

Правительство предъявило новоизбранному Рейхстагу Закон о полномочиях, который наделял правительство законодательными полномочиями на период четырех лет. Поскольку для принятия законопроекта требовалось большинство в две трети, а коалиционные партии контролировали только 340 из 647 мест (52,5 процента), правительству требовалась поддержка других партий. [18]

В Центристской партии, чей голос должен был быть решающим, разделились по вопросу о разрешающем акте. Председатель Каас высказался за поддержку законопроекта в парламенте в обмен на гарантии правительства. В основном это касалось сохранения за администрацией президента права вето, свободы вероисповедания, ее участия в культуре, школах и образовании, конкордатов, подписанных германскими государствами, и существования Центристской партии. Через Папена Гитлер ответил положительно и лично затронул вопросы в своей речи в рейхстаге, но он неоднократно откладывал подписание письменного соглашения о соглашении.

Каас знал о сомнительном характере таких гарантий, но когда Центристская партия собралась 23 марта, чтобы принять решение о своем голосовании, Каас посоветовал своим товарищам по партии поддержать законопроект, учитывая «шаткое положение партии». Он описал свои доводы следующим образом: «С одной стороны, мы должны сохранить свою душу, но с другой стороны, отклонение Акта о предоставлении полномочий приведет к неприятным последствиям для фракции и партии. Остается только защитить нас от худшего. . Если бы не было большинства в две трети голосов, планы правительства были бы реализованы другими способами. Президент согласился с Актом о полномочиях. От DNVP не следует ожидать никаких попыток облегчить ситуацию ». [19]

Значительное число парламентариев выступили против курса председателя, в том числе бывшие канцлеры Генрих Брюнинг , Йозеф Вирт и бывший министр Адам Стегервальд . Брюнинг назвал закон «самой чудовищной резолюцией, которую когда-либо требовали от парламента», и скептически отнесся к усилиям Кааса: «У партии впереди трудные годы, независимо от того, как она примет решение. Поручительства правительству в выполнении своих обещаний дано не было. сомневаюсь, что будущее Центристской партии в опасности, и, как только оно будет разрушено, его уже нельзя будет возродить ».

Противники также утверждали, что католическое социальное учение исключает участие в революционных актах. Сторонники утверждали, что "национальная революция" уже произошла с назначением Гитлера и президентским указом о приостановлении гражданских прав. Закон о разрешении сдержит революционные силы и вернет правительство к законному порядку. Обе группировки не остались безразличными к изображению Гитлера как умеренного, стремящегося к сотрудничеству, в отличие от более революционной СА во главе с Эрнстом Ремом . Даже Брюнинг думал, что это будет «решающим фактором, какие группы НСДАП будут у власти в будущем. Усилится ли власть Гитлера или он потерпит неудачу - вот в чем вопрос».

В итоге большинство парламентариев Центра поддержали предложение Кааса. Брюнинг и его последователи согласились уважать партийную дисциплину, также проголосовав за законопроект. Рейхстаг собрался в неспокойных условиях. Бойцы СА служили охранниками и толпились возле здания, чтобы запугать любую оппозицию, в то время как коммунисты и некоторые социал-демократические члены рейхстага были заключены в тюрьму и, таким образом, лишены возможности голосовать. В конце концов, Центр, как и планировалось, проголосовал за Закон о полномочиях, как и все другие партии, кроме СДПГ. Закон был принят 23 марта 1933 года.

Конец Центристской партии [ править ]

Принятие Закона о полномочиях не предотвратило упадка Центристской партии, как предлагал Каас. Как и было обещано в ходе переговоров, рабочий комитет под председательством Гитлера и Кааса должен был проинформировать о дальнейших законодательных мерах. Однако он встречался только три раза (31 марта, 2 апреля и 7 апреля) без каких-либо серьезных последствий. В то время Центристская партия была ослаблена массовым дезертирством членов партии. Лояльные члены партии, в частности государственные служащие, и другие католические организации подвергались усилению репрессий, несмотря на предыдущие гарантии Гитлера. Партия также пострадала от заявления немецких епископов, которые, сохраняя свою оппозицию нацистской идеологии , изменили запрет на сотрудничество с новыми властями. [20] [21]

Вопрос о конкордате продлил пребывание Кааса в Риме, оставив партию без эффективного председателя: 5 мая Каас окончательно ушел со своего поста, и партия теперь избрала Брюнинга своим преемником. Партия приняла умеренную версию принципа лидерства ; Процентристские газеты теперь заявили, что члены партии, или «свита», полностью подчинятся Брюнингу. Однако этого было недостаточно, чтобы ослабить растущее давление, с которым она и другие стороны столкнулись после процесса Gleichschaltung . Видных членов организации часто арестовывали и избивали, а государственных служащих, поддерживающих Центр, увольняли. Летом 1933 года несколько правительственных чиновников, в том числе Папен, потребовали, чтобы Центр либо распустился, либо был закрыт правительством.

К июлю Центр был единственной не нацистской партией, которая еще даже номинально существовала; СДПГ и КПГ были полностью запрещены, в то время как другие были запуганы, чтобы они сами растворились. 1 июля Папен и Каас договорились, что в рамках конкордата немецкие священники не будут участвовать в политике. Как выяснилось, партия распалась 5 июля - к большому разочарованию кардинала Пачелли , который считал, что партии следовало по крайней мере подождать до завершения переговоров. На следующий день правительство издало закон, запрещающий создание новых политических партий, тем самым сделав НСДАП единственной законно разрешенной партией в Германии.

Возрождение и послевоенная история [ править ]

После войны партия была создана заново, но столкнулась с появлением Христианско-демократического союза (ХДС), новой партии, сформированной как христианская партия, в которую входят как католики, так и протестанты. Поскольку многие бывшие политики Центристской партии, такие как Конрад Аденауэр , были членами-основателями или присоединились к ХДС, а кардинал Йозеф Фрингс из Кельна поддержал новую партию, партия потеряла свои позиции в качестве партии католического населения. Однако в течение некоторого времени партии удавалось удерживать региональные опорные пункты в земле Северный Рейн-Вестфалия . В 1945 году его Рудольф Амелунксенбыл первым министром-президентом нового штата, и он участвовал в правительстве штата до 1958 года, когда он покинул парламент штата. До 1959 года Центр был также представлен в парламенте земли Нижняя Саксония .

На национальном уровне на выборах 1949 года он получил десять мест в первом бундестаге . Однако в 1953 году партия (с помощью регионального ХДС) сохранила только три места. В 1957 году , во многом из-за массового оползня ХДС в этом году, партия полностью вышла из Бундестага и больше не вернулась.

Эта кончина, по крайней мере, частично из-за Хелен Вессель . В 1949 году она была одним из представителей Центра в Бундестаге, а также была избрана председателем партии, став первой женщиной, возглавившей немецкую партию. В 1951 году она открыто выступила против политики Аденауэра по перевооружению Германии и объединила усилия с Густавом Хайнеманом из ХДС , бывшим министром внутренних дел. Эти двое сформировали «Notgemeinschaft zur Rettung des Friedens in Europa» («Чрезвычайное сообщество для спасения мира в Европе»), инициативу, направленную на предотвращение перевооружения. Вессель подала в отставку и в ноябре 1952 года покинула партию. Сразу после этого Вессель и Хайнеман превратили Notgemeinschaft в политическую партию, Всегерманский народ.вечеринка (Gesamtdeutsche Volkspartei, GVP), которая потерпела неудачу на выборах 1953 года. В 1957 году GVP распалась, и большинство ее членов присоединились к СДПГ.

Тем временем Центристская партия пыталась создать альянс из небольших партий христианского толка, чтобы предложить альтернативу разочарованным избирателям ХДС / ХСС, но она получила поддержку только со стороны «Баварской партии». Обе партии объединили свои силы под названием «Союз федералистов», впервые в парламенте с 1951 года и на всеобщих выборах 1957 года, но результаты были неутешительными.

В 1988 году правое крыло партии раскололось и образовало « Партию христианского центра ». В 2003 году к Центристской партии присоединилась евангелическая « Христианская партия Германии » (CPD).

С момента своего упадка на национальном уровне партия сосредоточила внимание на местной политике, сохраняя при этом те же позиции, что и в послевоенный период. Партия представлена ​​в некоторых городских советах земель Северный Рейн-Вестфалия и Саксония-Ангальт . Несмотря на свою незначительную численность, партия подчеркивает преемственность своей истории, иногда называя себя «старейшей политической партией Германии». Согласно уставу партия носит официальное название «Deutsche Zentrumspartei - Älteste Partei Deutschlands gegründet 1870», что переводится как «Немецкая центристская партия - старейшая партия в Германии, основанная в 1870 году». [22]

Председателем партии является Герхард Войцик , вице-мэр города Дормаген в земле Северный Рейн-Вестфалия. Партия является членом Европейского христианского политического движения .

Результаты выборов [ править ]

Рейхстаг / Бундестаг Германии [ править ]

Фолькстаг Данцига [ править ]

Ландесрат на территории бассейна Саар [ править ]

Заметки [ править ]

  1. Как член Союза федералистов .
  2. Как член Христианской народной партии (CVP).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Фогарти, Майкл П. (1957). Христианская демократия в Западной Европе: 1820–1953 гг . Routledge Возрождения. ISBN 9781351386722.
  2. ^ Переплетчик, Пол. «Веймарские политические партии» . Столкнувшись с историей и самими собой . Проверено 23 декабря 2019 .
  3. ^ Клайв Понтинг, изд. (1998). Прогресс и варварство: мир в двадцатом веке . Chatto & Windus . п. 306. В Германии недолговечная Веймарская республика после первоначального всплеска энтузиазма в отношении социал-демократов была во власти консервативного католического центра и других правоцентристских партий.
  4. ^ Allinson, Марк (30 октября 2014). Германия и Австрия с 1814 года . Рутледж . п. 58. ISBN 9781444186529. Центр: Римско-католическая партия, переместившаяся из политического центра вправо в конце 1920-х годов.
  5. ^ Дэвид Блэкборн, «Политическая Выравнивание Центристской партии в кайзеровской Германии: Исследование Появления партии в девятнадцатом веке Вюртемберге,» Исторический журнал Vol. 18, No. 4 (декабрь 1975 г.), стр. 821-850 в JSTOR
  6. ^ Кристофер Кларк, Железное Королевство: Взлет и Downfall Пруссии, 1600-1947 (2006)стр 568-576
  7. ^ Рональд Дж. Росс, Провал Kulturkampf Бисмарка: католицизм и государственная власть в имперской Германии, 1871-1887 (Вашингтон, округ Колумбия, 1998)
  8. ^ Морси, Рудольф (1966). Die deutsche Zentrumspartei, 1917-1923 гг . Дросте. OCLC 963771636 . 
  9. ^ Немецкий национализм и религиозный конфликт: культура, идеология, политика, 1870-1914 Гельмут Вальзер Смит 2014, стр. 197-198
  10. Эдмон Пэрис, Ватикан против Европы, '.R. Macmillan Limited (Флит-стрит, Лондон, Великобритания, 1959), стр.14.
  11. ^ Хафферт, Клаус (1994). Die katholischen Arbeitervereine Westdeutschlands in der Weimarer Republik (1. Aufl ed.). Эссен: Клартекст. ISBN 388474187X. OCLC  32830554 .
  12. ^ Рупперт, Карстен (1992). Im Dienst am Staat von Weimar: das Zentrum als regierende Partei in der Weimarer Demokratie: 1923-1930 . Дросте. ISBN 3770051661. OCLC  797422863 .
  13. ^ Эванс, Ричард Дж. (2003). Пришествие Третьего рейха . Нью-Йорк : Penguin Press . ISBN 978-0141009759.
  14. ^ Уильям Л. Патч младший, Генрих Брюнинг и Распад Веймарской республики (Cambridge University Press, 2006), стр. 278–288.
  15. Ральф Хасвелл Лутц, Латц, «Крах немецкой демократии при правительстве Брюнинга 30 марта 1930 г. - 30 мая 1932 г.». Тихоокеанский исторический обзор (1941): 1-14.
  16. Патч, Генрих Брюнинг и распад Веймарской республики (2006), стр. 278–291.
  17. Эванс, Немецкая центристская партия, 1870-1933 гг.
  18. Эванс, Немецкая центристская партия, 1870-1933 гг.
  19. ^ Мартин Р. Менке, «Непонятый гражданский долг: Партия центра и уполномочивающий закон». Церковный и государственный журнал 51.2 (2009): 236-264.
  20. ^ Zeender, (1984), стр. 428-441.
  21. Перейти ↑ Evans, (1981).
  22. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-01-15 . Проверено 6 января 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  23. ^ у каждого избирателя было 30 голосов

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Андерсон, Маргарет Лавиния. Виндторст: политическая биография (Oxford University Press, 1981).
  • Андерсон, Маргарет Лавиния. Практика демократии: выборы и политическая культура в имперской Германии (2000) отрывок и текстовый поиск
  • Андерсон, Маргарет Лавиния и Кеннет Баркин. «Миф о чистке Путткамер и реальность Kulturkampf: некоторые размышления об историографии имперской Германии». Журнал современной истории 54.4 (1982): 647-686. онлайн
  • Беннетт, Ребекка Аяко. Борьба за душу Германии: католическая борьба за включение после объединения (Harvard University Press; 2012)
  • Блэкборн, Дэвид. «Политическое единство Центристской партии в Вильгельминовой Германии: исследование появления партии в Вюртемберге девятнадцатого века», Historical Journal Vol. 18, No. 4 (декабрь 1975 г.), стр. 821–850 в JSTOR
  • Бредоль, Томас Матиас. Класс и религиозная идентичность: Рейнская центристская партия в Вильгельминной Германии (Marquette University Press, 2000).
  • Кэри, Ноэль Д. Путь к христианской демократии: немецкие католики и партийная система от Виндторста до Аденауэра (1996)
  • Эльверт, Юрген (2004). Кайзер, Вольфрам; Wohnout, Helmut (ред.). Микрокосм общества или ключ к большинству в рейхстаге? Центристская партия в Германии . Политический католицизм в Европе 1918-45 гг . Рутледж. С. 38–52. ISBN 0-7146-5650-X.
  • Эванс, Эллен Ловелл. Немецкая центристская партия 1870-1933: исследование политического католицизма (1981)
  • Джонс, Ларри Юджин. «Католические консерваторы в Веймарской республике: политика рейнско-вестфальской аристократии, 1918–1933». История Германии 18.1 (2000): 60-85.
  • Колер, Эрик Д. «Успешные немецкие левоцентристы: Йозеф Гесс и прусская центристская партия, 1908–1932 годы». История Центральной Европы 23.4 (1990): 313-348.
  • Лутц, Ральф Хасуэлл. «Крах немецкой демократии при правительстве Брюнинга 30 марта 1930 г. - 30 мая 1932 г.». Тихоокеанский исторический обзор (1941) 10 # 1: 1-14. онлайн
  • Росс, Рональд Дж. «Критик конституции Бисмарка: Людвиг Виндторст и отношения между церковью и государством в имперской Германии», Journal of Church & State (1979) 21 # 3, стр. 483–506. онлайн
  • Росс, Рональд Дж. Осажденная башня: дилемма политического католицизма в Вильгельминовой Германии (1976),
  • Зиндер, Джон. "Людвиг Виндторст, 1812–1891", History (1992) 77 # 290, стр. 237–54 онлайн
  • Зиндер, Джон К. «Немецкая центристская партия, 1890–1906». Труды Американского философского общества (1976) 66 № 1 стр. 1–125.

Историография [ править ]

  • Андерсон, Маргарет Лавиния. «Признания попутчика », « Католическое историческое обозрение» (2013), 99, № 4, с. 623–648.
  • Друри, Марджуль Анн. «Антикатолицизм в Германии, Великобритании и США: обзор и критика последних исследований». История церкви 70.1 (2001): 98-131 онлайн
  • Зиндер, Джон К. «Недавняя литература о немецкой центристской партии», « Католический исторический обзор» (1984), 70 № 3, стр. 428–441. в JSTOR

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Веб-сайт Европейского христианского политического движения, членом которого является Zentrumspartei
  • Католическая энциклопедия статья