Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о приверженцах халдейской католической церкви. Чтобы узнать о самой церкви, см. Халдейскую католическую церковь . Чтобы узнать обо всех других христианских группах, которые иногда называли халдейскими, см. Церковь Востока .

Халдейские католики
[1] ܟܲܠܕܵܝܵܐ ܩܲܬܘܿܠܝܼܩܵܝܵܐ
Халдеи провинции Мардин.JPG
Халдейские католики из Мардина , 19 век.
Всего населения
616 639 (2018) [2]
Регионы со значительным населением
Ассирийская родина300 000+
 Ирак241 471 (2016) [3]
 индюк48 594 (2016) [3]
 Сирия10 000 (2016) [3]
 Иран3 390 (2016) [3]
Ассирийская диаспора300 000+
 Соединенные Штаты250 000 (2018) [4]
 Канада31 372 (2016) [3]
 Австралия17 172 (2016) [5]
Религии
Халдейская католическая церковь
Священные Писания
Библия
Языки
Неоарамейский
( ассирийский , халдейский , туройо )

Халдейские католики ( / к æ л д я ən / ) ( сирийский : ܟܲܠܕܵܝܵܐ ܩܲܬܘܿܠܝܼܩܵܝܵܐ ), [1] , также известный как Халдеи ( сирийский : ܟܠܕܝ̈ܐ или ܟܲܠܕܵܝܹܐ , Kaldāye ) [6] [7] [8] или Chaldo- ассирийцы или ассиро-халдеи , [9] являются этническими ассирийцами [10] [11] , которые прилипают к халдейской католической церкви, который берет свое начало в исторической церкви Востока . [12]

Халдейские католики, будучи этническими ассирийцами, халдо-ассирийцами или ассиро-халдеями, отличаются от ассирийцев в смысле приверженцев Ассирийской церкви Востока , о которых также говорят как об ассирийцах. [13] [14]

Другие христианские деноминации представляют в Ираке включают Ассирийская Церковь Востока и Древней Церкви Востока (оба из которых также происходят от исторической Церкви Востока и в настоящее время гораздо менее многочисленны , чем халдейской католической церкви), [15] Сирийская православная церковь и сирийская католическая церковь . [16] Халдеи и ассирийцы также признаны отдельными национальностями Конституцией Ирака. [17]

Халдейская католическая община образовалась в Верхней Месопотамии в XVI и XVII веках на основе групп Церкви Востока, которые после раскола 1552 года вступили в общение со Святым Престолом (католической церковью). Коренные жители региона северного Ирака , юго-востока Турции и северо-востока Сирии , многие мигрировали в западные страны, включая США, Канаду, Мексику, Австралию, Швецию и Германию. Многие из них также живут в Ливане , Египте , Палестине , Израиле , Иордании ,Иран , Турция и Грузия . Самые последние причины миграции - религиозные преследования , этнические преследования , плохие экономические условия во время санкций против Ирака и плохие условия безопасности после вторжения в Ирак в 2003 году .

Личность и имена [ править ]

См. Также: Условия для сирийских христиан

Последователи халдейской католической церкви часто идентифицируют себя как «халдейскую», но, как приверженцы Сирийской православной церкви , сирийской католической церкви , Ассирийской церкви Востока и Древней церкви Востока, которые также живут или происходят из Верхней Месопотамии , они называют себя сурайе на своем родном языке ( сирийский : ܣܘܪܝܐ). Когда их община вступила в общение с Римом , католическая церковь назвала их, как и прежде, халдеями, запретив использование для них описания «несторианцы» [18] [19] [20].оставив последний термин для последователей Церкви Востока, которые не были в общении. Название «Халдейский» относилось к обеим ветвям и до сих пор используется для Халдейской Сирийской Церкви в Индии, которая находится в союзе с Ассирийской Церковью Востока . [21]

В 1908 году, до геноцида Сейфо , распада Османской империи и создания на Ближнем Востоке новых государств, таких как Ирак, в статье в Католической энциклопедии можно было сказать, что «в собственно Халдее, кроме Багдада , сейчас очень мало приверженцев этого обряда , большая часть халдейского населения проживает в городах Киркук , Эрбиль и Мосул , в самом сердце долины Тигра, в долине Заб и в горах Курдистана.. Именно в бывшей церковной провинции Атор (Ассирия) сейчас находится самая процветающая из католических халдейских общин. Коренное население принимает название Аторайя-Калдая (ассиро-халдеи), в то время как в нео-сирийском народном языке христиане обычно известны как сирийцы » [22]. Последующие потрясения привели как к исходу, в частности, но не только из того, что есть сейчас. теперь Турция, в другие страны и, в пределах Ирака, в основном урбанизированная халдейская церковь. [23] [24]

Курдские организации часто называют местных христиан христианами-курдами. Некоторые ассирийцы на севере Ирака поддерживали курдскую военную и политическую деятельность, чтобы «продвигать дело ассирийского национализма», и «стремились контролировать дискуссию о номенклатуре среди христианских общин, используя слово« ассирийский »как подходящее название для всех христиан, чтобы предполагаемая связь с ассирийским народом Древнего мира может быть сохранена и служить подтверждением их агитации за независимое государство ". [25] ассирийский Демократическое движение предложил обратиться к христианскому населению как «Chaldo-ассирийской», [26] политическое название , из которого халдейской церкви вскоре отозвали поддержку. [27] [28]

Ассирийский флаг
Частный халдейский флаг

Рафаэль I Бидавид , патриарх Халдейской католической церкви с 1989 по 2003 год, был процитирован после его смерти в выпуске 55/3 (осень 2003 года) журнала « Ассирийская звезда» :

« Я лично считаю, что эти разные имена добавляют путаницы. Первоначальное название нашей Церкви было« Церковь Востока »... Когда часть Церкви Востока стала католической в ​​17 веке, данное имя было« Халдейское ». "на основе царей-волхвов, которые, как некоторые полагали, пришли из того, что когда-то было землей халдеев, в Вифлеем. Название" халдейское "не означает этническую принадлежность, только церковь ... Мы должны отделить то, что является этнической принадлежностью и что религия ... Я сам, моя секта халдейский, но этнически, я ассирийский . " [29]

Прежде чем стать халдейским патриархом, он цитировался в выпуске журнала Assyrian Star за сентябрь-октябрь 1974 года, когда он сказал в интервью:

« До того, как я стал священником, я был ассирийцем, до того, как я стал епископом, я был ассирийцем, я ассирийец сегодня, завтра, навсегда, и я горжусь этим » [30].

В 2008 году его преемник Эммануэль III Делли сказал в интервью 27 октября 2008 года:

« Я хотел бы заявить , что мы, халдейские , ассирийский и сирийский народ один народ известны как Арамеянин люди. Пусть Ирак продолжает жить со всеми этническими группами, арабы , курды , Сирийцы , езиды , мандеями и Shabaks .» [31]

В 2017 году Халдейская католическая церковь опубликовала официальное заявление Синода епископов, органа, который исключительно компетентен принимать законы для всей церкви и является ее трибуналом [32]. В нем говорится, что он придает большое значение отличительной халдейской идентичности, которая признана в Конституции Ирака и гласит:

« Как истинный халдейский народ, мы официально отвергаем ярлыки, искажающие нашу халдейскую идентичность, такие как составное название« халдейский сирийский ассирийский », используемое в Курдистане, вопреки названию, установленному в конституции Ирака [17].Мы призываем наших дочерей и сыновей отказаться от этих ярлыков, без фанатизма придерживаться своей халдейской идентичности и уважать другие имена, такие как «ассирийцы», «сирийцы» и «армяне». Мы призываем власти региона уважать их, и мы призываем наших халдеев сотрудничать со всеми для общего блага, а не разделяться на неопознанные группы и не следовать иллюзорным проектам, наносящим вред христианам. Мы также призываем их участвовать в государственных делах и политическом процессе в качестве настоящих партнеров этой благословенной земли и играть свою роль вместе со своими согражданами в построении современной и сильной гражданской страны, соответствующей цивилизации и славе их страны, страны, которая уважает права и равенство всех.Мы также выражаем нашу поддержку Халдейской лиге, которая стремится установить связи между халдеями по всему миру.. " [33]

Население [ править ]

Смотрите также: ассирийское население по странам

По данным Annuario Pontificio от 2016 года, во всем мире насчитывалось 640 828 последователей Халдейской католической церкви . [3]

Ирак [ править ]

Халдеи упоминаются в статье 125 конституции Ирака как национальность, отличная от туркменов и ассирийцев. [17]

На севере Ирака, община населяет халдейские католические Alqosh , Ankawa , Araden , Baqofah , Батнайте , Karamles , Mangesh , Шаклав , Tesqopa , Tel Кепп и Зах .

Халдейская католическая церковь - самая большая церковь в Ираке. [12]

Сирия, Турция и Иран [ править ]

В Сирии халдейских католиков насчитывается 10 000 человек; в Турции - 48 594 человека; и в Иране - 3390 человек. [3]

Диаспора [ править ]

В Юго-Восточном Мичигане есть халдейская католическая община, насчитывающая 113 000 человек. [34] Это самая крупная халдейская католическая диаспора за пределами Ирака. [34] Члены говорят на арабском или арамейском языках. [34]

Небольшое количество халдейских католических семей проживает в Израиле и на палестинских территориях. Время от времени Халдейский Патриархат пытался управлять ими через резиденцию на халдейской улице ныне пустующего халдейского патриаршего экзарха в Иерусалиме. [35]

История и происхождение [ править ]

Смотрите также: халдейскую католическую церковь , сирийское христианство и ассирийский народ

Халдейская община происходит от групп приверженцев Церкви Востока, которые вступили в общение с Римско-католической церковью в 16-17 веках. [36] [37] Община возникла после раскола 1552 года . [38] Эти «несторианские» униаты получили название «халдеи» от римской курии , которая дала им древнее название халдеи . [39]

Термин халдейский , используемый по отношению к членам халдейской католической церкви, возник в середине 15 века. [40] Ранее он использовался в отношении Церкви Востока , которая, поскольку она отвергла Эфесский собор (431 г.), называлась несторианской . [41]

Ни до, ни после 15 века термин «халдейский» не указывал на предполагаемую этническую связь Церкви Востока с древней южной Вавилонской Халдеей и ее жителями, которая возникла в 9 веке до нашей эры после миграции халдейских племен из Леванта, региона Урфа. в Северной Месопотамии на юго-восток Месопотамии и исчез из истории в 6 веке до нашей эры: [42] вместо этого он относился к использованию христианами этой церкви сирийского языка , формы библейского арамейского языка, который был тогда и действительно до 19 век принято называть халдейским. [43] [44] [45] [46]Халдейские католики произошли из древних общин, живущих на севере Ирака / Месопотамии, некогда известной как Ассирия (с 25 века до нашей эры до 7 века нашей эры). [47] [30] [48] Халдейские католики в основном носят одни и те же фамилии и личные имена, имеют одинаковый генетический профиль, происходят из тех же деревень, поселков и городов в северном Ираке, юго-востоке Турции, северо-востоке Сирии и северо-западе Ирана, как и их соседи других религиозных конфессий. [42] халдейский Neo-арамейский , ассирийский-арамейский и Surayt / Turoyo языки не идут параллельно, часто связанных религиозных конфессий ( халдейской католической церкви ,Ассирийская церковь Востока , Сирийская православная церковь ).

Термин «халдейский» продолжал применяться ко всем, кто принадлежал к церкви восточной традиции, независимо от того, были ли они в общении с Римом или нет . На протяжении 19 века он продолжал использоваться христианами Восточной Сирии, будь то «несторианцы» или католики, [49] [50] [51] [52] [53], и это использование продолжалось в 20 веке. [54] В 1852 году Джордж Перси Бэджер отличал тех, кого он называл халдеями, от тех, кого он называл несторианами, но только по религии, а не по языку, расе или национальности. [55]

20 век [ править ]

Согласно отчету ЦРУ по Ираку от 1950 года , халдеев насчитывалось 98 000 человек, и они были самым большим христианским меньшинством. [56]

Согласно отчету ЦРУ 1950 года по Ираку, 98 000 халдеев, 30 000 несториан, 25 000 сирийских католиков и 12 000 сирийских православных христиан.

21 век [ править ]

В 2019 году Комиссия США по международной религиозной свободе сообщила, что, по данным Иракского христианского фонда, агентства халдейской католической церкви, примерно 80% иракских христиан принадлежали к этой церкви. [57] В своем собственном Докладе о свободе вероисповедания за 2018 год Государственный департамент США назвал халдейских католиков примерно 67% христиан в Ираке. [58] Страновое руководство по Ираку Европейского бюро поддержки убежища от 2019 года содержит ту же информацию, что и Государственный департамент США. [59]

По оценкам католической церкви , в халдейских епархиях в Ираке было 150 000 католиков в Архиепископии Багдада (2015 г.) [60], 30 000 в Архиепархии Эрбиля (2012 г.) [61] 22 300 в епархии Алькош (2012 г.) ), [62] 18 800 в епархии Амадии и Захо (2015), [63] 14 100 в архиепархии Мосула (2013), [64] 7831 в епархии Киркук (2013), [65] 1372 в епархии Aqrā (2012), [66] 800 в Archeparchy of Basra (2015), [67]

Состояние халдейской католической церкви [ править ]

Перепись 1896 года халдейских католиков [68] насчитала 233 прихода и 177 церквей или часовен, главным образом в северном Ираке и юго-восточной Турции. Халдейское католическое духовенство насчитывало 248 священников; им помогали монахи Конгрегации Св. Хормизда , которых было около сотни. Было около 52 ассирийских халдейских школ (не считая школ, которые вели латинские монахини и миссионеры). В Мосуле была патриархальная семинария, отличная от халдейской семинарии, управляемой доминиканцами. Общее количество ассирийских халдейских христиан по состоянию на 2010 год составляло 490 371 человек [3], 78 000 из которых находятся в епархии Мосула .

Нынешний патриарх считает Багдад главным городом своего престола. Его титул « Патриарх Вавилона » является результатом отождествления Багдада с древним Вавилоном (однако Багдад находится в 55 милях к северу от древнего города Вавилона и соответствует северной Вавилонии ). Однако халдейский патриарх обычно проживает в Мосуле на севере и оставляет за собой прямое управление этой епархией и Багдадом.

Есть пять архиепископов (проживающих соответственно в Басре , Диярбакыре , Киркуке , Салмасе и Урмии ) и семь епископов. Восемь патриархальных викариев управляют небольшими ассирийскими халдейскими общинами, рассредоточенными по всей Турции и Ирану. Халдейское духовенство, особенно монахи монастыря Раббан Хормизд , основали несколько миссионерских станций в горных районах, где преобладает Ассирийская Церковь Востока . Три епархии находятся в Иране, остальные - в Турции.

Литургический язык халдейской католической церкви - сирийский, а литургия халдейской церкви написана сирийским алфавитом . Литературное возрождение в начале 20-го века было в основном связано с лазаристом Пере Беджаном , этническим ассирийским халдейским католиком из северо-западного Ирана. Он популяризировал древние хроники, жизни ассирийских святых и мучеников и даже труды древних ассирийских врачей среди ассирийцев всех конфессий, включая халдейских католиков, сирийских православных, Ассирийскую церковь Востока и ассирийских протестантов. [69]

В 2016 году халдейские католики насчитывали около 400 000 [3] христиан Ирака, меньшее количество было среди христианских общин северо-востока Сирии, юго-востока Турции, северо-запада Ирана, Ливана, Иордании, Израиля, Грузии и Армении. В 2008 году католики все еще составляли около 550 000 человек, составляя большинство из примерно 700 000 христиан Ирака, но все иракские христиане подверглись нападению суннитских экстремистов после вторжения в 2003 году войны в Персидском заливе, и было подсчитано, что к тому времени 60 000 христиан покинули страну. . [70] Возможно, самым известным иракским халдейским католиком был заместитель премьер-министра (1979–2003) и министр иностранных дел (1983–1991) Тарик Азиз . [70]

К 2012 году сотни тысяч христиан всех конфессий покинули Ирак после свержения Саддама Хусейна . По меньшей мере 20 000 из них бежали через Ливан в поисках переселения в Европу и США. [71] В марте 2008 года халдейский католический архиепископ Мосул Паулос Фарадж Раххо был похищен и найден мертвым через две недели. Папа Бенедикт XVI осудил его смерть. Свое осуждение выразили также лидеры суннитов и шиитов. [72] По мере того как политические изменения охватывают многие арабские страны, этнические ассирийские меньшинства на Ближнем Востоке выражают озабоченность по поводу развития событий и своего будущего в регионе. [73]

Организации [ править ]

Стороны
  • Халдейский демократический союз , Халдейская христианская демократическая партия в Ираке
  • Халдейский сирийский ассирийский народный совет , совместная халдейско-сирийско-ассирийская демократическая партия в Ираке
Милиция
  • Комитет защиты Каракоша
  • Блоки защиты равнины Ниневии
  • Вавилонская бригада

Известные люди [ править ]

Смотрите также: Список этнических ассирийцев / халдеев / сирийцев
  • Марк Арабо [74] - халдейско-американский представитель христиан в Ираке [75]
  • Тарик Азиз [76]
  • Пол Беджан [77]
  • Анна Эшу [78] [79]
  • Хала Й. Джарбу [80]
  • Джастин Мерам [81] [82]
  • Ранда Маркос [83] [84]
  • Мона Ханна-Аттиша [85]

См. Также [ править ]

  • Ассирийская Церковь Востока
  • Древняя Церковь Востока
  • Сирийское христианство
  • Условия для сирийских христиан
  • Восточно-сирийский обряд

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "ܣܝܡܝܕܐ ܕܬܠܬܐ ܟܗܢܐ ܓܘ ܡܕܝܢܿܬܐ ܕܥܢܟܒ̣ܐ ܕܐܪܩ" (на сирийском языке).
  2. ^ Восточно-католические церкви по всему миру 2018
  3. ^ Б с д е е г ч я CNEWA 2016 года .
  4. ^ Восточно-католические церкви в Соединенных Штатах 2018
  5. ^ «Краткая статистика переписи 2016 г .: Фэрфилд (Новый Южный Уэльс)» . quickstats.censusdata.abs.gov.au .
  6. ^ Аллен Джеймс Фромхерц. Залив в мировой истории: арабские, персидские и глобальные связи . Издательство Эдинбургского университета; 31 июля 2018 г. ISBN 978-1-4744-3068-5 . п. 106. 
  7. ^ Элеонора Когхилл. Взлет и падение эргативности в арамейском языке: циклы изменения мировоззрения . ОУП Оксфорд; 5 сентября 2016 г. ISBN 978-0-19-103574-6 . п. 114. 
  8. ^ Alexandre Salim Hourani, этнические, политический и административная География Biqā', Вади-Тайм и 'Arqūb в греко-римский период . Американский университет Бейрута. Ноябрь 2006. с. 8
  9. ↑ Джеймс Ф. Коукли, «Ассирийцы» в Энциклопедическом словаре Горгия сирийского наследия : электронное издание, под редакцией Себастьяна П. Брока, Аарона М. Баттса, Джорджа А. Кираза и Лукаса Ван Ромпея, цитата: «Среди халдейских католиков,« ассирийский » пришлось конкурировать с «халдейским» в качестве предпочтительного этнического имени. Некоторые приняли «ассиро-халдейский» в качестве компромисса.
  10. ↑ Об использовании термина халдейский см .:
    • Джон А. Шоуп, Этнические группы Африки и Ближнего Востока: Энциклопедия, с. 30
    • Николас Алжелоо, кто такие ассирийцы?
    • Мордехай Нисан, Меньшинства на Ближнем Востоке: история борьбы и самовыражения, с. 180
    • Стивен Л. Данвер , Коренные народы мира: энциклопедия групп, культур и современных проблем, с. 517
  11. ^ «Ирак: халдейские христиане» . Refworld . 27 июня 2000 года. Халдейские и ассирийские христиане имеют одинаковое этническое и языковое происхождение, хотя, как и католики восточного обряда, халдеи признают примат римско-католического папы, в то время как ассирийские христиане, не являющиеся католиками, этого не делают.
  12. ^ a b "Кто такие халдейские христиане?" . BBC News . 13 марта 2008 . Проверено 26 марта 2010 года .
  13. ^ Ясмин Хануш. Халдеи: политика и идентичность в Ираке и американской диаспоре . Bloomsbury Publishing; 30 мая 2019 г. ISBN 978-1-78673-600-0 . стр. 41, 91 и другие. 
  14. ↑ Надя Джонс-Гайлани. Транснациональная идентичность и создание памяти в жизни иракских женщин . Университет Прессы Торонто; 20 августа 2020 г. ISBN 978-1-4875-0316-1 . п. 50. 
  15. ↑ В своем Докладе о свободе вероисповедания за 2018 год Государственный департамент США назвал халдейских католиков примерно 67% христиан в Ираке ( Отчет о международной религиозной свободе Ирака за 2018 год, стр. 3 ). Страновое руководство по Ираку Европейского бюро поддержки убежища от 2019 года содержит ту же информацию, что и Государственный департамент США ( Европейский офис поддержки убежища: страновое руководство - Ирак (июнь 2019 г.), стр. 70 ). Обратите внимание, что халдейские числа сравниваются не только с двумя другими церквями, происходящими из церкви Востока, но и с числами западно-сирийской традиции.
  16. ↑ Кристиан Гёрлинг, «Чтобы жить в исламе»: Халдейская католическая церковь в современном Ираке, 1958–2003 гг. »В Шарлотте Метуэн, Эндрю Спайсер, Джон Вулф (редакторы), Христианство и религиозное многообразие (Общество церковной истории, 2015 г.), стр. . 370
  17. ^ a b c «Конституция Ирака 2005 года, статья 125» (PDF) . Проверено 10 сентября 2020 года .
  18. ^ "Совет Базель-Феррара-Флоренция, 1431-49 гг. Нашей эры
  19. ^ Вильгельм Браун, Дитмар В. Винклер, Церковь Востока: Краткая история (RoutledgeCurzon 2003), стр. 112
  20. ^ Майкл Ангольд; Фрэнсис Маргарет Янг; К. Скотт Боуи (17 августа 2006 г.). Кембриджская история христианства: Том 5, Восточное христианство . Издательство Кембриджского университета. п. 527. ISBN 978-0-521-81113-2.
  21. ^ "ЦЕРКОВЬ ВОСТОКА - ИНДИЯ" . churchoftheeastindia.org .
  22. ^ Жером Labourt, «халдейские христиане» в католической энциклопедии (Нью - Йорк , 1908). Дата обращения 6 сентября 2020.
  23. ^ Ясмин Хануш. Халдеи: политика и идентичность в Ираке и американской диаспоре . Bloomsbury Publishing; 30 мая 2019 г. ISBN 978-1-78672-596-7 . п. 149 et passim. 
  24. ^ Ричард Т. Шефер. Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества . МУДРЕЦ; 20 марта 2008 г. ISBN 978-1-4129-2694-2 . п. 160. 
  25. ↑ F. Christian Girling, Халдейская католическая церковь: исследование современной истории, экклезиологии и церковно-государственных отношений (2003–2013) (Heythrop College, University of London 2015), стр. 122–123
  26. ^ Карл Р. DeRouen; Пол Беллами (2008). Международная безопасность и США: энциклопедия . Издательская группа «Гринвуд». п. 366. ISBN. 978-0-275-99254-5.
  27. ^ Gregory J. Kruczek, «христианские меньшинства и борьба за Ниневии: Ассирийского демократического движения и Ниневия Plains защиты Units» р. 81 год
  28. ^ Гирлинг, Халдейская церковь (205), стр. 148]
  29. ^ Парпола Симо (2004). «Национальная и этническая идентичность в Неоассирийской империи и ассирийская идентичность в постимперские времена» (PDF) . Журнал ассирийских академических исследований . JAAS. 18 (2): 22. Архивировано из оригинального (PDF) 17 июля 2011 года . Проверено 26 сентября 2014 .
  30. ^ а б Мар Рафаэль Дж Бидавид. Ассирийская звезда. Сентябрь – октябрь 1974 г.: 5.
  31. ^ "Патриарх Эммануил Делли Халдейской церкви Вавилона в Ираке подтверждает арамейское происхождение иракских христиан". Дата доступа = 7 сентября 2020 г.
  32. ^ Свод канонов восточных церквей, канон 110 ; английский перевод
  33. ^ [Заявление Синода епископов халдейской церкви, состоявшееся в Риме 4-8 октября 2017 г., опубликовано на веб-сайте Вавилонского католического патриархата]
  34. ^ a b c Робсон 2016 , стр. 267.
  35. ↑ Эльдар, Ишай. «В центре внимания Израиль: христианские сообщества Израиля» . Министерство иностранных дел Израиля . Проверено 25 августа 2020 года . Халдейская католическая церковь является униатским потомком древней (ассирийской) Апостольской церкви Востока (иногда называемой несторианской). Его члены до сих пор сохраняют использование сирийского (восточно-арамейского) в качестве своего литургического языка. Он был основан в 1551 году, а его патриарх проживает в Багдаде. Община на Святой Земле насчитывает не более нескольких семей; даже в этом случае халдейская католическая церковь сохраняет статус «признанной» религиозной общины. С 1903 года халдеи были представлены в Иерусалиме иногородним патриархальным викарием.
  36. ^ Берг 2009 , стр. 155-.
  37. ^ Вильгельм Баум; Дитмар В. Винклер (8 декабря 2003 г.). Церковь Востока: краткая история . Рутледж. С. 119–. ISBN 978-1-134-43019-2.
  38. ^ Георгий В. Яна (Бебла) (2000). «Миф против реальности». Исследования JAA . XIV (1): 80.
  39. ^ Беккер , стр. 302.
  40. ^ Coakley, JF (2011). Брок, Себастьян П .; Баттс, Аарон М .; Кираз, Джордж А .; ван Ромпей, Лукас (ред.). Халдеи . Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. п. 93. ISBN 978-1-59333-714-8.
  41. ^ Вильгельм Браун, Дитмар В. Винклер, Церковь Востока: Краткая история (RoutledgeCurzon 2003), стр. 83
  42. ^ а б Трэвис 2010 .
  43. ^ Эдмон Луи Gallagher (23 марта 2012). Еврейские Писания в святоотеческой библейской теории: канон, язык, текст . БРИЛЛ. стр. 123, 124, 126, 127, 139. ISBN 978-90-04-22802-3.
  44. ↑ Юлиус Фюрст (1867). Лексикон иврита и халдейцев к Ветхому Завету: с введением, дающим краткую историю еврейской лексикографии . Таухниц.
  45. ^ Вильгельм Гесениус; Сэмюэл Придо Трегель (1859 г.). Еврейский и халдейский лексикон Гесениуса к Священным Писаниям Ветхого Завета . Багстер.
  46. ↑ Бенджамин Дэвис (1876). Компактный и полный лексикон иврита и халдейского языка Ветхого Завета, основанный главным образом на трудах Гесениуса и Фюрста ... А. Кон.
  47. ^ Парпола Симо (2004). «Национальная и этническая идентичность в неоассирийской империи и ассирийская идентичность в постимперские времена» ( PDF ). Журнал ассирийских академических исследований (JAAS) 18 (2): 22.
  48. Перейти ↑ Nisan 2002 , p. ?
  49. ^ Эйнсворт, Уильям (1841). «Отчет о посещении халдеев, населяющих Центральный Курдистан; и о восхождении на пик Ровандис (úr Sheïkhíwá) летом 1840 года». Журнал Лондонского королевского географического общества . 11 . egp 36. doi : 10.2307 / 1797632 . JSTOR 1797632 . 
  50. ^ Уильям Ф. Эйнсворт, Путешествия и исследования в Малой Азии, Месопотамии, Халдеи и Армении (Лондон, 1842 г.), т. II, стр. 272, цитируется у Джона Джозефа, Современные ассирийцы Ближнего Востока (BRILL 2000), стр. 2 и 4.
  51. ↑ Layard, Остин Генри (3 июля 1850 г.). Ниневия и ее останки: исследование нравов и искусств древних ассирийцев . Мюррей. п. 260 - через Интернет-архив. Халдеи-несториане.
  52. ↑ Саймон (оратор), Ричард (3 июля 1684 г.). «Историческая критика творчества и одежды народов Леванта» . Chez Frederic Arnaud - через Google Книги.
  53. ^ Rassam, Hormuzd (1897). Ассур и земля Нимрод . Куртс и Дженнингс. п. [1] - через Интернет-архив. все халдеи, несториане или папы.
  54. ↑ Эли Банистер Соан, В Месопотамию и замаскированный Курдистан: с историческими заметками о курдских племенах и халдеях Курдистана (Small, Maynard and Company 1914)
  55. ^ Джордж Перси Бэджер (1852). Несторианцы и их ритуалы: с рассказом о миссии в Месопотамию и Кордистан в 1842-1844 годах и о позднем посещении этих стран в 1850 году: также исследования современного состояния сирийских якобитов, сирийцев Папы и халдеев, и исследование религиозных догм иезидитов . Джозеф Мастерс. ISBN 9780790544823.
  56. ^ «Национальное разведывательное управление: Ирак: Раздел 43» (PDF) . ЦРУ.
  57. ^ Краткое изложение иракских христиан
  58. ^ Ирак 2018 Доклад о международной религиозной свободе, стр. 3
  59. ^ Европейский офис поддержки убежища: Руководство по стране - Ирак (июнь 2019 г.), стр. 70
  60. ^ "Багдад (Халдейская архиепископия) [католическая иерархия]" . catholic-hierarchy.org .
  61. ^ "Arbil {Erbil} (Халдейская Архопархия) [Католическая Иерархия]" . catholic-hierarchy.org .
  62. ^ "Алкох (Халдейская епархия) [католическая иерархия]" . catholic-hierarchy.org .
  63. ^ «Амадия и Захо (Халдейская епархия) [католическая иерархия]» . catholic-hierarchy.org .
  64. ^ «Моссул (Халдейская архипархия) [католическая иерархия]» . catholic-hierarchy.org .
  65. ^ "Керкук (Халдейская архиепархия) [католическая иерархия]" . catholic-hierarchy.org .
  66. ^ "Aqrā {Akra} (Халдейская епархия) [католическая иерархия]" . catholic-hierarchy.org .
  67. ^ "Bassorah {Basra} (Халдейская Архипархия) [Католическая Иерархия]" . catholic-hierarchy.org .
  68. ^ Mgr. Джордж «Абдишо» Хайят аббату Шабо ( Revue de l'Orient Chrétien , I, № 4)
  69. ^ "Католическая энциклопедия Нового Пришествия" .
  70. ^ а б BBC 2008 .
  71. ^ Martin Chulov (2010) "Христианский исход из Ирака набирает обороты" The Guardian . Проверено 12 июня 2012 г.
  72. ^ «Иракский архиепископ осужден на смерть» . BBC News . 2008-03-13 . Проверено 31 декабря 2009 .из BBC News
  73. ^ Р. Телен (2008) Daily Star , Ливан извлекаться 12 июня 2012
  74. ^ «Халдеи критикуют позицию Эль Кахона» . UTSanDiego.com. 2013-10-22 . Проверено 2 мая 2014 .
  75. ↑ Голос Сан-Диего
  76. ^ "Международная группа по правам меньшинств: Ирак: халдеи" . minorityrights.org . Архивировано из оригинала на 4 июля 2014 года.
  77. ^ Немрод Симоно, Биография Пола Беджана , Тегеран, 1984
  78. Рианна Браун, Лауретта (10 сентября 2015 г.). «Представлена ​​двухпартийная резолюция: преследование христиан Ближнего Востока является« геноцидом » » . Новости ЦНС . Проверено 20 августа 2020 года . Эшу - халдейский католик и американец в первом поколении, мать армянка, а отец - ассирийский христианин из Ирака.
  79. ^ Конгрессмен Анна Эшу и отрицание ее ассирийского происхождения на YouTube
  80. ^ «Трамп назначает первого халдейского ассирийца в федеральную судебную коллегию» . 13 марта 2020 . Проверено 20 августа 2020 года .
  81. ^ «Ассириска и что это значит для гордого сообщества» . 15 февраля 2016 . Проверено 20 августа 2020 года . Как единственный ассирийский / халдейский игрок в команде, я играю за всю страну, но всегда горжусь нашей культурой.
  82. ^ Кей, Брайан. « « Это всегда был мой выбор №1 »: Джастин Мерам, христианин из США, выступающий за Ирак» . Хранитель . Проверено 19 августа 2020 года . Прямо сейчас он единственный христианин в рядах, несущий флаг иракских халдеев, древнего ассирийского народа, который называл этот регион своим домом задолго до времен Иисуса.
  83. Рианна Хуанг, Майкл (19 сентября 2014 г.). «Познакомьтесь с Рандой Маркос, ассирийским бойцом UFC, перешедшим в беженец» . Проверено 19 августа 2020 года . Воспитание Маркоса как халдейской (иракской христианской) семьи оставалось традиционным и строгим. Поэтому она сказала своей семье, что вместо этого играет в волейбол, а затем каждый день уходила и боролась с мальчиками.
  84. ^ UFC Ранда Markos Интервью на ассирийские Истребители ночь на YouTube
  85. ^ https://www.crainsdetroit.com/article/20180615/news/663671/dr-monas-new-book-tells-how-tide-turned-on-state-in-flint-water-crisis

Источники [ править ]

  • Баум, Вильгельм ; Винклер, Дитмар В. (2003). Церковь Востока: краткая история . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж-Керзон. ISBN 9781134430192.
  • Шабо, Жан-Батист (1896). "Éttat Religieux des Diocèses formant le patriarcat chaldéen de Babylone" . Revue de l'Orient chrétien . 1 : 433–453.
  • Джозеф, Джон (2000). Современные ассирийцы Ближнего Востока: встречи с западными христианскими миссиями, археологами и колониальной властью . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-32005-5.
  • Лукиц, Лиора (2005). Ирак: поиски национальной идентичности . Рутледж. ISBN 978-1-135-77821-7.
  • Лаура Робсон (18 мая 2016 г.). Меньшинства и современный арабский мир: новые перспективы . Издательство Сиракузского университета. С. 266–. ISBN 978-0-8156-5355-4.
  • Трэвис, Ганнибал (2010) [2007]. Геноцид на Ближнем Востоке: Османская империя, Ирак и Судан . Дарем, Северная Каролина: Каролина Академик Пресс. С. 237–77, 293–294. ISBN 9781594604362.
  • Нисан, М. (2002). Меньшинства на Ближнем Востоке: история борьбы за самовыражение . Джефферсон: McFarland & Company.
  • «Восточно-католические церкви 2016. Источник: Annuario Pontificio» (PDF) . CNEWA . 2016. С. 3–4.
  • Кристиан Гирлинг (2017). Халдейская католическая церковь: современная история, экклезиология и отношения между церковью и государством . Тейлор и Фрэнсис. С. 133–. ISBN 978-1-351-70674-2.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Натали Генрих; Джозеф Патрик Хенрих (2007). Почему люди сотрудничают: культурное и эволюционное объяснение . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-531423-6.
  • Уссани, Г., 1901. «Современные халдеи и несториане, а также изучение сирийского языка среди них». Журнал Американского восточного общества , 22, стр. 79–96.
  • Хануш, Ю.С., 2008. Политика халдейского меньшинства между Ираком и Америкой . Университет Мичигана.
  • Мэри К. Сенгсток (1999). Халдейские американцы: изменение представлений об этнической идентичности . Центр миграционных исследований. ISBN 978-1-57703-013-3.
  • Мэри К. Сенгсток (2005). Халдеи в Мичигане . Издательство Мичиганского государственного университета. ISBN 978-0-87013-742-6.
  • Джейкоб Бэколл (2014). Халдеи в Детройте . Издательство Аркадия. ISBN 978-1-4671-1255-0.
  • Суха Рассам (2005). Христианство в Ираке: его истоки и развитие до наших дней . Издательство Gracewing. ISBN 978-0-85244-633-1.
  • Мюрре-ван ден Берг, Х., 2009. «Халдеи и ассирийцы: Церковь Востока в Османский период». Христианское наследие Ирака , стр. 157–161.
  • Алихоран, Дж., 1994. «Ассиро-халдеи в ХХ веке: от геноцида до диаспоры». Журнал Ассирийского академического общества , 8, стр. 45–79.

Внешние ссылки [ править ]

  • "Кто такие халдейские христиане?" . BBC News . 13 марта 2008 . Проверено 26 марта 2010 года .
  • Халдейская католическая церковь
  • Ирак: халдейские христиане УВКБ ООН
  • Халдейские христиане в Католической энциклопедии (1908 г.)

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка )