Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Чарльз Харрисон Мейсон, см. Чарльз Харрисон Мейсон (значения) .
Епископ Чарльз Харрисон Мейсон
Епископ CH Mason.jpg
ПреемникО. Т. Джонс-старший
Личная информация
Родившийся( 1866-09-08 )8 сентября 1866 г.,
округ Шелби, штат Теннесси , США.
Умер17 ноября 1961 г. (1961-11-17)(95 лет)
Детройт, Мичиган , США
СупругЭлис Сакстон 1890–1892 (развод)
Лелия Вашингтон 1905–1936 (ее смерть)
Элси Вашингтон 1943–1961 (его смерть)
Род занятийСтарший епископ , Церковь Бога во Христе , Первоапостолы , пастор и евангелист

Епископ Чарльз Харрисон Мейсон-старший (8 сентября 1866-17 ноября 1961) был американским пятидесятником - пастором и служителем святости . Он был основателем и первым старший епископ в Церкви Божией во Христе , базирующаяся в Мемфисе, штат Теннесси . Она превратилась в то, что сегодня является крупнейшей церковной деноминацией пятидесятников и одной из крупнейших преимущественно афроамериканских христианских деноминаций в Соединенных Штатах.

Детство и раннее служение [ править ]

Мейсон родился в семье бывших рабов Джерри и Элизы Мейсон в округе Шелби, штат Теннесси . Он жил со своей семьей в некорпоративном районе недалеко от Бартлетта . Мейсон работал со своей семьей издольщиком, и он не получил начального формального образования. В детстве Мейсон находился под сильным влиянием религии своих родителей. В 1879 году в возрасте пятнадцати лет Мейсон присоединился к афроамериканской миссионерской баптистской церкви в округе Шелби; Позже он был крещен как христианин своим старшим сводным братом, преподобным И.С. Нельсоном. [1] Мейсон изначально выступал против продолжения служения в качестве священнослужителя в детстве и сказал своей семье, что хочет оставаться мирским членом церкви.. Когда Мэйсону было 14 лет, он заболел туберкулезом , когда в 1880 году по округу Шелби распространилась эпидемия туберкулеза и желтой лихорадки. [2] Потому что в округе Шелби не было медицинских центров или больниц, которые бы лечили афроамериканцев, а также маленьких бедняков. медицинские центры, которыми владели и управляли афроамериканцы, оказались малоэффективными для жителей округа Шелби, отец Мэйсона, Джерри умер от инфекционного заболевания, и семья была вынуждена переехать в Престон, штат Арканзас.. После переезда в Арканзас, когда его собственное здоровье ненадолго ухудшилось, когда мать и братья и сестры Мэйсона помолились за него и попросили прихожан местной баптистской церкви помолиться за него, Мейсон, как сообщается, чудесным образом исцелился и быстро выздоровел. После полного выздоровления от туберкулеза, когда он сказал своей семье и местным прихожанам баптистской церкви, к которой присоединилась его семья (которая позже будет известна как Миссионерская баптистская церковь на горе Гейл), «он верил, что Бог исцелил его за явная цель - предупредить его о его духовном долге "; Впоследствии в подростковом и юношеском возрасте он признавал, что верил, что «с этого момента Бог призвал его к полновременному служению». [1] [3] [2]

В 1893 году, в возрасте 27 лет, Мейсон начал свою карьеру служителя, получив местную лицензию от миссионерской баптистской церкви Маунт-Гейл в Престоне, штат Арканзас . 1 ноября 1893 года Мейсон поступил в баптистский колледж Арканзаса , но отказался от него через три месяца из-за неудовлетворенности их учебным планом и методологией. Он утверждал, что причиной его ухода было то, что он считал, что «учения, распространяемые в конкретном библейском колледже, были слишком либеральными» и «… не уделяли достаточно сильного внимания Слову Божьему»; он был глубоко обеспокоен особыми герменевтическими и философскими предпосылками, лежавшими в основе учебной программы, разработанной колледжем, и ушел в январе 1894 года. [4] [5]

Обращение в святость и пятидесятничество [ править ]

В этот период Мейсон был очарован автобиографией Аманды Берри Смит , евангелиста африканской методистской епископальной церкви. Смит обратился к новой волне святости, которая распространялась во второй половине девятнадцатого века. [1] Те, кто принял весть о святости, свидетельствовали о том, что были «освящены» и очищены от греха. Мейсон потребовал освящения и начал проповедовать учение о святости и освящении в местных баптистских церквях. В 1895 году Мейсон также познакомился с Чарльзом Прайсом Джонсом , популярным баптистским проповедником из Миссисипи, который разделял его энтузиазм по поводу учения о святости, а также с Дж. Э. Джетером из Литл-Рока, Арканзас , и У.Хейзелхерст, штат Миссисипи . Эти люди распространяли учение о святости и освящении в афроамериканских баптистских церквях в Миссисипи , Арканзасе и западном Теннесси. [1] [5] [2]

В июне 1896 года эти люди провели пробуждение, проповедуя весть Освящения и Святости, что в конечном итоге привело к их исключению из местной баптистской ассоциации. [4] В 1897 году Мейсон и Джонс сформировали новое сообщество церквей, названное просто «Церковь Бога». Мейсон предложил название «Церковь Бога во Христе», имя, которое, по его словам, пришло ему во время видения в Литл-Роке, штат Арканзас . Название могло отличить новую церковь от ряда групп «Церкви Бога», которые формировались в то время. В марте 1907 года церковь отправила Мэйсона в Лос-Анджелес для расследования возрождения на Азуза-стрит , возглавляемого преподобным Уильямом Сеймуром . [6]Его пребывание продлилось шесть недель, и прежде чем оно закончилось, он испытал крещение Святым Духом и заговорил на языках . [5] [2] [7]

Личное свидетельство о крещении Святым Духом [ править ]

Основная статья: Крещение Святым Духом

Ниже приведены выдержки из личного свидетельства старейшины Мейсона о получении им Святого Духа.

"В первый день собрания я сидел один, вдали от тех, кто шел со мной. Я начал благодарить Бога в своем сердце за все, потому что, когда я услышал, что некоторые говорят на языках , я знал, что это правильно, хотя я не понять это, тем не менее, мне это было мило.

Я также благодарю Бога за старейшину Сеймура, который пришел и прочитал замечательную проповедь. Его слова были сладкими и сильными, и мне кажется, что я слышу их сейчас, когда пишу. Когда он закрыл свою проповедь, он сказал : «Все те , которые хотят быть освящены или крещены с Духом Святым , идут в горницу; и все желающие оправдаться идут к жертвеннику ».

Я сказал, что это место для меня, потому что, возможно, я не обращен, а если нет, то Бог знает это и может обратить меня ... "

"Слава!"

На вторую ночь молитвы я увидел видение. Я увидел себя стоящим в одиночестве, и у меня во рту был сухой рулон бумаги, который пытался проглотить. Взглянув на небеса, рядом со мной появился мужчина. Я посмотрел на однажды я проснулся, и пришло толкование.

Бог заставил меня проглотить всю книгу, и если бы я не обратил взор ни на кого, кроме Бога и только Его, Он крестил бы меня. Я сказал Ему «да», и сразу же утром, когда я встал, я услышал во мне голос, говорящий: «Понятно ...»

«Я получил место у алтаря и начал благодарить Бога. После этого я сказал Господу, что если бы я только мог крестить себя, я бы сделал это; потому что я так сильно хотел крещения, что не знал, что делать. Я сказал: Господи, Тебе придется сделать эту работу за меня; поэтому я передал ее в Его руки ».

«Затем я начал просить крещения Святым Духом в соответствии с Деяниями 2: 4 (« Все исполнились Святым Духом. Они начали выражать себя на иностранных языках и смело провозглашать их, как побуждал их Дух ») и Деяния 2:41 («И крестились охотно принявшие слово Его»). Тогда я увидел, что имею право радоваться, а не печалиться ».

«Враг сказал мне, что с тобой может быть что-то не так. Тогда голос заговорил со мной, сказав:« Если с тобой что-то не так, Христос найдет это, заберет это и женится на тебе ... Кто-то сказал: » Давайте споем. Я встал, и первая песня, которая пришла мне в голову, была «Он вывел меня из Мири Клэй». О Слава Аллилуйя! Славьте Его самое чудесное имя!

Дух сошёл на святых и на меня ... Тогда я отказался от Господа, чтобы Его путь во мне. Итак, на меня хлынула волна Славы, и все мое существо наполнилось Славой Господа.

Итак, когда Он поставил меня прямо на ноги, появился свет, который охватил все мое существо выше яркости солнца. Когда я открыл рот, чтобы сказать Слава, пламя коснулось моего языка и потекло по мне. Мой язык изменился, и я не мог сказать ни слова на своем родном языке. Ой! Я был исполнен Славы Господа. Моя душа была тогда удовлетворена. [4]

Основатель и старший епископ Церкви Бога во Христе [ править ]

Вскоре после своего опыта в Лос-Анджелесе он вернулся в Миссисипи, проповедуя новое пятидесятническое учение о крещении Святым Духом. Он обнаружил, что старейшина Джонс, главный надзиратель группы, был против. После долгих дебатов на общем собрании в июне 1907 года Мейсон был исключен из церкви. Позже в ноябре он основал новую группу пятидесятников в Мемфисе. Он был избран генеральным надзирателем своей группы.

После многих лет конфликта в 1915 году Мейсон получил законные права на название и устав Церкви Бога во Христе (КОГИК). В последующие годы Мейсон руководил своей молодой деноминацией. Он поручил путешествующим евангелистам распространять послание COGIC, устанавливать рабочие партнерские отношения с различными людьми и, в частности, ориентироваться на массы афроамериканцев, направлявшихся на работу в северные города во время Великой миграции. Он также основал две церкви, Храмовую Церковь Бога во Христе и Церковь Святого Павла Бога во Христе.

Переехав в Мемфис и сделав его штаб-квартирой COGIC, Мейсон основал и стал пастором Temple COGIC. Он учредил ежегодный «Международный Священный Созыв», который будет проводиться ежегодно каждый год. По мере того как церковь продолжала расти, он основал отделы и вспомогательные организации, в том числе Женский отдел, воскресную школу и Молодежь, готовую работать (YPWW), который сегодня известен как Международный молодежный отдел (IYD). Он также назначил надзирателей и учредил епархии церкви по всей стране. Проповедь епископа Мейсона была очень практичной, и его выступление было спонтанным, часто переходя от обучения к проповеди, к пению и молитве за одно выступление. Однако он наиболее известен своей последовательной, дисциплинированной и осознанной молитвенной жизнью. Фактически,COGIC гордится своей церковью, построенной на молитве и посте. Епископу Мэйсону приписывают написание молитвенного пения «Да, Господь», ставшего известным во всем мире и исполняемого не только COGIC, но и бесчисленными церквями и другими деноминациями и реформами.

Мейсон путешествовал вдоль и поперек страны и многих зарубежных стран, проповедуя и основывая церкви COGIC. Епископ Мейсон не был единственным в своем служении, он проповедовал как в церквях КОГИКА, так и в церквях, не принадлежащих к КОГИКУ. Он также проповедовал межрасовой аудитории. Фактически епископ Мейсон лицензировал нескольких белых пятидесятнических служителей, и в 1914 году он проповедовал на учредительном собрании Ассамблей Божьих. В 1911 году он основал первые вспомогательные организации и отделы церкви, в том числе: «Женщины, молодые люди, желающие работать» (YPWW), и воскресную школу. В 1917 году он находился под наблюдением правительства за то, что он выступал против вступления Америки в Первую мировую войну и поддерживал ее. Однако его противодействие было вызвано тем, что афро-американские мужчины были призваны бороться за демократию за рубежом, сталкиваясь с расизмом и расизмом. дискриминация здесь, дома.В 1917 году он также приобрел 400 акров в Лексингтоне, штат Массачусетс, чтобы основать Промышленную и литературную школу Святых. Школа начала занятия в 1918 году и в конечном итоге стала колледжем Святого. Колледж был основным высшим учебным заведением для молодежи COGIC до закрытия в 1976 году.[2]

В 1926 году Мейсон организовал COGIC, утвердив конституцию церкви, в которой излагались устав, правила и постановления церкви. В 1933 году епископ Мейсон назначил пятерых надзирателей, которые стали первыми епископами в церкви. В 1945 году Мейсон посвятил теперь исторический Мейсонский храм.в Мемфисе как место национальных собраний церкви. В то время это была самая большая аудитория среди афроамериканских религиозных групп в Соединенных Штатах. В 1951 году он создал «специальную комиссию» и выбрал епископа А.Б. МакИвена, епископа Дж. С. Бейли и епископа О. М. Келли своими помощниками для помощи в управлении церковью и надзоре за ней. В 1952 году он добавил в эту комиссию епископа Дж. О. Паттерсона-старшего. Также в 1952 году епископ Мейсон пересмотрел конституцию, чтобы определить руководство и преемственность церкви после его кончины. [4] [5]

Личная жизнь [ править ]

В 1890 году Мейсон встречался, ухаживал и женился на Алисе Сакстон, дочери одной из подруг его матери. [1] Два года спустя они развелись из-за разногласий Сакстона по поводу министерской жизни Мэйсона. Спустя несколько лет он снова женился. [1] Сакстон поддастся болезни и умрет в 1904 году. [1] Через год после смерти своей первой жены он ухаживал и женился на Лелии Вашингтон в 1905 году, [2] и от этого союза родилось семеро детей. В 1943 году, после смерти своей второй жены в 1936 году, он женился на своей третьей и последней жене, Элси Вашингтон (не родственница Лейле Вашингтон), которая умерла в 2006 году. Епископ Мейсон умер 17 ноября 1961 года в Детройте, штат Мичиган, в больнице. возраст 97. [1] [5]Его похороны состоялись во время Международного Священного Собора в Мемфисе, и он был погребен в Храме Мейсона. Он служил старшим епископом COGIC в течение 54 лет и признан одним из основателей религиозной организации с самым большим стажем работы.

Наследие [ править ]

  • К моменту смерти епископа Мейсона в 1961 году COGIC распространился на все штаты Союза и многие зарубежные страны; ее членство составляло более 400 000 человек, и у нее было более 4000 церквей. [8]
  • В начале 21 века это самая большая пятидесятническая церковь в Соединенных Штатах, насчитывающая, по оценкам, более 7 миллионов членов и 12 000 церквей. находится в каждом штате Союза. [9]
  • Он также расположен более чем в 83 странах мира. По оценкам, ее международное членство составляет от 1 до 3 миллионов членов и более 25 000 церквей. [10] По оценкам, ее членство во всем мире составляет от 6 до 8 миллионов членов. [11] [12] COGIC начал свою деятельность в 1907 году с десяти собраний в Миссисипи, Арканзасе и Теннесси. Нынешним лидером и председательствующим епископом является епископ Чарльз Блейк из Лос-Анджелеса, Калифорния.
  • Богословская семинария CH Mason в Атланте, штат Джорджия, была основана в 1970 году и названа в его честь. Он является частью Междемонинационного теологического центра (ИТЦ). Система библейских колледжей CH Mason во многих регионах США выдает сертификаты и степени младшего специалиста по теологии и служению.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h «История Церкви Бога во Христе» . Apologetics.com . 2010-11-15 . Проверено 30 июля 2017 .
  2. ^ a b c d e f "Чарльз Харрисон Мейсон 1866–1961 - Энциклопедия Арканзаса" . www.encyclopediaofarkansas.net . Проверено 31 июля 2017 .
  3. ^ Мейсон, Элси (1979). Мужчина: Чарльз Харрисон Мейсон (1866-1961) . Мемфис, Теннесси: Международный издательский дом «Церковь Бога во Христе». п. 10.
  4. ^ a b c d Официальное руководство Церкви Бога во Христе 1973 , Мемфис, Теннесси
  5. ^ a b c d e "Наш основатель" . Церковь Бога во Христе . Проверено 31 июля 2017 .
  6. ^ Робекк, Cecil M (2006). Миссия и возрождение на Азуза-стрит: рождение всемирного пятидесятнического движения . Томас Нельсон. п. 219. ISBN 9780785216933.
  7. ^ Робекк, Cecil M (2006). Миссия и возрождение на Азуза-стрит: рождение всемирного пятидесятнического движения . Томас Нельсон. п. 219. ISBN 9780785216933.
  8. ^ Синан, Винсон. Взрыв пятидесятников двадцатого века . Альтамонте-Спрингс, Флорида: Creation House, 1987. ISBN 0-88419-203-2 
  9. ↑ Национальный совет церквей (2 февраля 2010 г.). « Католики, мормоны, Ассамблеи Бога растут; основные церкви сообщают о продолжающемся упадке » (Полный текст через HighBeam Research.)
  10. ^ Мелтон, Дж. Гордон, Религии мира, второе издание: Всеобъемлющая энциклопедия убеждений и практик , 2010 г., стр. 681 .
  11. ^ Синан, Винсон. Взрыв пятидесятников двадцатого века . Альтамонте-Спрингс, Флорида: Creation House, 1987 ISBN 0-88419-203-2 
  12. ^ Клеммонс, Итиэль. Епископ Ч. К. Мейсон и корни Церкви Бога во Христе (Бейкерсфилд, Калифорния, 1996). ISBN 1-56229-451-2