Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чан Кай-ши (31 октября 1887 г. - 5 апреля 1975 г.) [3], также известный как Чан Чун-ченг и латинизированный через мандаринский язык как Чан Чи-ши и Цзян Цзеши , был китайским националистическим политиком, революционером и военачальником, который служил в качестве лидер Китайской Республики между 1928 и 1975, первым в материковом Китае до 1949 года , а затем в Тайване до его смерти.

Родившийся в провинции Чэцзян (Чжэцзян), Чан был членом Гоминьдана (Гоминьдан) и помощником Сунь Ятсена в революции, направленной на свержение правительства Бэйяна и воссоединение Китая. С помощью Советов и Коммунистической партии Китая (КПК, широко известная как Коммунистическая партия Китая или КПК) Чан организовал вооруженные силы для кантонского националистического правительства Сунь и возглавил Военную академию Вампоа . Главнокомандующий Национально-революционной армией (откуда он получил прозвище Генералиссимус ), возглавлял Северную экспедицию.с 1926 по 1928 год, до победы над коалицией полевых командиров и номинального воссоединения Китая под новым националистическим правительством . В середине Северной экспедиции альянс Гоминьдана и КПК распался, и Чан уничтожил коммунистов внутри партии, что спровоцировало гражданскую войну с КПК , которую он в конечном итоге проиграл в 1949 году.

Как лидер Китайской Республики в Нанкинское десятилетие , Чан стремился найти трудный баланс между модернизацией Китая и одновременно направлением ресурсов на защиту страны от КПК, полевых командиров и надвигающейся японской угрозы . Пытаясь избежать войны с Японией, пока продолжались боевые действия с КПК, он был похищен во время Сианьского инцидента и был вынужден сформировать Объединенный антияпонский фронт с КПК. После инцидента на мосту Марко Поло в 1937 году он мобилизовал Китай для Второй китайско-японской войны . В течение восьми лет он возглавлял войну сопротивления против значительно превосходящего врага, в основном из военной столицы Чунцина.. Как лидер крупной союзной державы , Чан встретился с премьер-министром Великобритании Уинстоном Черчиллем и президентом США Франклином Д. Рузвельтом на Каирской конференции, чтобы обсудить условия капитуляции Японии . Не успела закончиться Вторая мировая война , как возобновилась гражданская война с коммунистами, к тому времени возглавляемая Мао Цзэдуном . В 1948 году националисты Чанга потерпели поражение в нескольких решающих сражениях.

В 1949 году правительство и армия Чанга отступили на Тайвань , где Чан ввел военное положение и преследовал критиков во время Белого террора . Руководя периодом социальных реформ и экономического процветания , Чан выиграл пять выборов на шестилетний срок в качестве президента Китайской Республики и был генеральным директором Гоминьдана до своей смерти в 1975 году, три года после его пятого срока на посту президента и всего за год до смерти Мао .

Один из самых длительных некоролевских глав государств в 20 веке, Чан был самым долгим некоролевским правителем Китая , занимая этот пост 46 лет. Как и Мао , он считается противоречивой фигурой. Сторонники считают, что он сыграл важную роль в объединении нации и возглавил сопротивление Китая против Японии, а также в противодействии советско-коммунистическим посягательствам. Противники и критики осуждают его как диктатора авторитарного режима, подавляющего оппонентов.

Имена [ править ]

Как и многие другие китайские исторические личности, Чан на протяжении своей жизни использовал несколько имен. Имя вписано в генеалогических записей его семьи Чианг Chou-t'ai ( китайский :蔣周泰; пиньинь : Jiǎng Zhōutài ; Wade-Giles : Чанг 3 Chou 1 -t'ai 4 ). Это так называемое «регистровое имя» (譜 名) - то, под которым его знали дальние родственники, и то, которое он использовал в официальных случаях, например, когда женился. Из уважения к традиции члены семьи не использовали регистровое имя.в разговоре с людьми вне семьи. Концепция «настоящего» или оригинального имени не так четко выражена в Китае, как в западном мире. По традиции китайские семьи ждали несколько лет, прежде чем официально назвать своих детей. Между тем, они использовали « молочное имя » (乳名), данное младенцу вскоре после его рождения и известное только близким родственникам, поэтому настоящее имя, которое Чан получил при рождении, было Чан Цзюй-юань [5] : 6 ( Китайский :蔣 瑞 元; пиньинь : Jiǎng Ruìyuán ).

В 1903 году 16-летний Чан отправился в Нингпо, чтобы учиться , и выбрал « название школы » (學名). На самом деле это было официальное имя человека, которым пожилые люди обращались к нему, и то, которое он использовал чаще всего в первые десятилетия своей жизни (по мере того, как человек становился старше, молодым поколениям приходилось использовать одно из имен любезности. имена вместо). В просторечии название школы называется «большое имя» (大名), тогда как «молочное имя» известно как «маленькое имя» (小名). Название школы, которое Чан выбрал для себя, было Zhiqing ( китайский :志清; Wade-Giles : Chi-ch'ing, что означает «чистота устремлений»). В течение следующих пятнадцати лет Цзян был известен как Цзян Чжицин ( Уэйд-Джайлс : Чан Чи-цзин). Это имя, под которым Сунь Ят-сен знал его, когда Чан присоединился к республиканцам в Гуандуне в 1910-х годах.

В 1912 году, когда Цзян Zhiqing был в Японии, он начал использовать имя Чан Кай-ши ( китайский :蔣介石; пиньинь : Jiǎng Кайши ; Wade-Giles : Чанг 3 Chieh 4 -shih 2 ) в качестве псевдонима для статей, он опубликовал в основанном им китайском журнале « Голос армии» (軍 聲). Джиеши - это латинизация этого имени пиньинь , основанная на мандаринском диалекте , но наиболее узнаваемым романизированным переводом является Кай-ши на кантонском диалекте [5] : 6романизация. Поскольку республиканцы базировались в Кантоне (область, где говорят на кантонском языке, теперь известная как Гуандун ), Чан стал известен западным жителям под кантонской латинизацией его любезного имени, в то время как фамилия, известная на английском языке, кажется, является мандаринским произношением его китайского языка. фамилия, транслитерированная на Wade-Giles .

«Кай-ши» / «Цзеши» вскоре стало любезным именем Чанга (). Некоторые думают, что это название было выбрано из классической китайской книги « И Цзин» ; «介于 石» ; «[Тот, кто] тверды, как скала» ', - это начало строки 2 гексаграммы 16 , «». Другие отмечают, что первый символ его любезного имени также является первым символом любезного имени его брата и других родственников мужского пола из той же линии поколения, в то время как второй символ его любезного имени ши (石 - означает «камень») предполагает второй символ его "регистрационного имени"тай (- знаменитая гора Тай). Вежливые имена в Китае часто связаны с личным именем человека. Поскольку вежливое имя - это имя, используемое людьми того же поколения для обращения к человеку, Чан вскоре стал известен под этим новым именем.

Где-то в 1917 или 1918 году, когда Чан сблизился с Сунь Ятсеном , он изменил свое имя с Цзян Чжицин на Чан Чжун-ченг [1] ( китайский :蔣中正; Уэйд-Джайлс : Чан 3 Чунг 1 -чэн 4 ). Приняв имя Чжун-ченг («центральная прямолинейность»), он выбрал имя, очень похожее на имя Сунь Ят-сена, который был (и до сих пор известен) среди китайцев как Чжуншань (中山 - что означает «центральная гора»). ), тем самым устанавливая связь между ними. Значение честности, порядочности или ортодоксальности, подразумеваемое его именем, также позиционировало его как законногонаследник Сунь Ят-сена и его идей. Его с готовностью приняли члены Китайской националистической партии, и под этим именем Чан Кайши до сих пор широко известен на Тайване. Однако это имя часто отвергалось китайскими коммунистами [ необходима цитата ] и не так хорошо известно в континентальном Китае . Часто название сокращается только до «Чжун-ченг» («Чжунчжэн» на пиньинь ). Многие общественные места на Тайване названы Чунчэн в честь Чанга. На протяжении многих лет пассажиры прибывают в международный аэропорт Чан Кайши.были встречены знаками на китайском языке, приветствующими их в «Международном аэропорту Чунг Ченг». Точно так же памятник, установленный в память о Чанге в Тайбэе, известный на английском языке как Мемориальный зал Чан Кайши , на китайском языке был буквально назван «Мемориальный зал Чанг Ченг». В Сингапуре его именем была названа средняя школа Чунг Ченг .

Его имя также пишется на Тайване как «Покойный президент достопочтенный Чан» (先 總統 蔣公), где пробел в один символ перед его именем, известный как нуотай, свидетельствует об уважении. Его часто называют Достопочтенным Чиангом (蔣公) (без названия и пробела), или его зовут Чан Чанг-ченг на Тайване. [1]

В этом контексте его фамилия «Чан» в этой статье написана с использованием системы транслитерации Уэйда-Джайлза для стандартного китайского языка, в отличие от Ханью Пиньинь (который пишется как «Цзян») [6], хотя последний был принят Китайской республикой. правительство в 2009 году как его официальная латинизация.

Ранняя жизнь [ править ]

Чан родился 31 октября 1887 г. в Xikou (Chikow, Ch'i-Коу), город в Fenghua (Fenghwa), Zhejiang (Чжэцзян), Китай, [5] : 4 около 30 километров (19 миль) к западу центрального Нинбо . Он родился в семье у, говорящих по-китайски, с их прародиной - концепция, важная для китайского общества - в Хэцяо (和 橋鎮), городе в Исине , провинция Цзянсу, примерно в 38 км (24 милях) к юго-западу от центра Уси. и в 10 км от берега озера Тай . Он был третьим ребенком и вторым сыном своего отца.Чан Чао-Цунг  [ чж ] (также Чан Су- ань ; [5] : 5 1842–1895; [5] : 8 蔣肇聰) и первый ребенок третьего [5] : 6 жены своего отца Ван Цай-ю  [ чж ] (1863–1921; [5] : 5 王采玉), которые были членами зажиточной семьи торговцев солью . Чан потерял отца, когда ему было восемь лет, и он писал о своей матери как о «воплощении конфуцианских добродетелей.На протяжении всей юности юного Чанга вдохновляло осознание того, что репутация уважаемой семьи лежит на его плечах. Он был непослушным ребенком. [5] : 6–7, 17 В юном возрасте он интересовался войной. [5] : 7–8 С возрастом Чан стал лучше осознавать проблемы, которые его окружали, и в своей речи перед Гоминьданом в 1945 году сказал:

Как вы все знаете, я был сиротой в бедной семье. Лишенная какой-либо защиты после смерти мужа, моя мать подверглась безжалостной эксплуатации со стороны соседских хулиганов и местной знати. Усилия, которые она приложила в борьбе с происками этих семейных незваных гостей, несомненно, наделили ее ребенка, воспитанного в такой среде, неукротимым духом для борьбы за справедливость. В детстве я чувствовал, что мы с матерью ведем беспомощную войну в одиночку. Мы были одни в пустыне, никакой доступной или возможной помощи мы не могли рассчитывать. Но наша решимость никогда не поколебалась, и надежда не исчезла. [7]

В начале 1906 года Чан отрезал свою очередь , прическу, которая требовалась мужчинам во времена династии Цин , и отправил ее домой из школы, шокировав людей в своем родном городе. [5] : 17

Образование в Японии [ править ]

Чан вырос в то время, когда военные поражения, стихийные бедствия, голод, восстания, неравноправные договоры и гражданские войны привели к дестабилизации и долгам династии Цин, где господствовала маньчжура . Последовательные требования западных держав и Японии после Опиумной войны привели к тому, что Китай задолжал миллионы таэлей серебра. Во время своего первого визита в Японию для продолжения военной карьеры с апреля 1906 года до конца того же года он описывает, что испытывает сильные националистические чувства с желанием, среди прочего, «изгнать маньчжурский цин и восстановить Китай». [8]В речи 1969 года Чан рассказал историю о своем путешествии на лодке в Японию в девятнадцать лет. Другой пассажир на корабле, китайский сокурсник, который имел обыкновение плевать на пол, был отруган китайским моряком, который сказал, что японцы не плевали на пол, а вместо этого плевали в носовой платок. Чан использовал эту историю как пример того, как простой человек на Тайване 1969 года не развил в себе дух общественной санитарии, который был в Японии. [9] Чан решил продолжить военную карьеру. Он начал свое военное обучение в Военной академии Баодин в 1906 году, в том же году, когда Япония отказалась от своего биметаллического валютного стандарта, обесценив свою иену . Он уехал в Токио Синбу Гакко , подготовительную школу дляЯпонская императорская армия академия предназначена для китайских студентов, в 1907 г. Там он попал под влиянием соотечественников поддержать революционное движение за свержение маньчжур -dominated династии Цин и установить вверх Хань -dominated китайской республики. Он подружился с Чэнь Цимэем , и в 1908 году Чэнь привел Чанга в Тунмэнхуэй , важное революционное братство той эпохи. Закончив военное обучение в Токийском Синбу Гакко, Чан служил в Императорской армии Японии с 1909 по 1911 год.

Возвращение в Китай [ править ]

Узнав о восстании в Учане , Чан вернулся в Китай в 1911 году, намереваясь сражаться в качестве артиллерийского офицера. Он служил в революционных силах, возглавляя полк в Шанхае под руководством своего друга и наставника Чэнь Цимэя , в качестве одного из главных лейтенантов Чэня. [5] : 24 В начале 1912 года возник спор между Ченом и Тао Чен-чаном , влиятельным членом Революционного Альянса.который выступал против как Сунь Ятсена, так и Чена. Тао пытался избежать обострения ссоры, спрятавшись в больнице, но Чан обнаружил его там. Чен отправил убийц. Чан, возможно, не принимал участия в убийстве, но позже возьмет на себя ответственность помочь Чену избежать неприятностей. Чен ценил Чанга, несмотря на уже легендарный характер Чанга, считая такую ​​воинственность полезной для военачальника. [10]

Дружба Чанга с Чэнь Цимэем сигнализировала о его связи с преступным синдикатом Шанхая ( Зеленая банда, возглавляемая Ду Юешеном и Хуан Цзиньжун ). Когда Чан находился в Шанхае, полиция Шанхайского международного поселения наблюдала за ним и в конце концов обвинила его в совершении различных тяжких преступлений. Эти обвинения так и не привели к судебному разбирательству, и Чан не был заключен в тюрьму. [11]

Чан стал одним из основателей Националистической партии (предшественник Гоминьдана) после успеха (февраль 1912 года) революции 1911 года . После захвата республиканского правительства Юань Шикаем и неудавшейся Второй революции в 1913 году Чан, как и его товарищи из Гоминьдана, разделил свое время между изгнанием в Японии и убежищами Шанхайского международного поселения . В Шанхае Чан налаживал связи с преступными бандами города, в которых доминировала печально известная Зеленая банда и ее лидер Ду Юешэн. 18 мая 1916 года агенты Юань Шикая убили Чэнь Цимэя. Затем Чан сменил Чэня на посту лидера Китайской революционной партии.в Шанхае. Политическая карьера Сунь Ят-сена достигла своего пика в это время - большинство его старых товарищей по Революционному Альянсу отказались присоединиться к нему в изгнанной Революционной партии Китая. [12]

Утверждение позиции Гоминьдана [ править ]

В 1917 году Сунь Ятсен переместил свою базу операций в Кантон (ныне известный как Гуанчжоу), и Чан присоединился к нему в 1918 году. В то время Сунь оставался в значительной степени в стороне - без оружия и денег он был вскоре изгнан из Гуандуна (провинция Кантон). и снова сослан в Шанхай. Он был возвращен в Гуандун с помощью наемников в 1920 году. После его возвращения в Гуандун, возник раскол между Сунь, который стремился объединить в военном отношении Китай под управлением Гоминьдана, и губернатором Гуандуна Чен Цзюнмин , который хотел внедрить федералистскую систему с Гуандун в качестве правительства модельная провинция. 16 июня 1922 года Е Цзюй , генерал Чэня, которого Сунь пытался изгнать, возглавил штурм президентского дворца Гуандуна . [13]ВС уже бежал в морской двор [14] и сел на СС  Haiqi , [15] , но его жена узко уклонился обстреливать и ружейного огня , как она бежала. [16] Они встретились на корабле СС Юнфэн , где Чан присоединился к ним так быстро, как только смог вернуться из Шанхая , где он ритуально оплакивал смерть своей матери. [17] Около 50 дней [18] Чан оставался с Сунь, защищая и заботясь о нем и заслужив его непреходящее доверие. Они отказались от нападения на Чен 9 августа, взяв британский корабль в Гонконг [17] и отправившись на пароходе в Шанхай.[18]

Сунь Ятсен и Чан на церемонии открытия в 1924 году военной академии Вампу, финансируемой Советским Союзом.
Чан в начале 1920-х гг.

Сунь восстановил контроль над Гуандуном в начале 1923 года, снова с помощью наемников из Юньнани и Коминтерна . Проведя реформу Гоминьдана, он установил революционное правительство, направленное на объединение Китая под властью Гоминьдана. В том же году Сунь отправил Чанга провести три месяца в Москве для изучения советской политической и военной системы. Во время своей поездки в Россию Чан встретился со Львом Троцким и другими советскими лидерами, но быстро пришел к выводу, что российская модель правления не подходит для Китая. Позже Чан отправил своего старшего сына Цзин-гуо учиться в Россию. После того, как его отец отделился от Первого объединенного фронта в 1927 году, Цзин-гуо был вынужден [ кем?] оставаться там в качестве заложника до 1937 года. Чан написал в своем дневнике: «Не стоит жертвовать интересами страны ради моего сына». [19] [20] Чан даже отказался вести переговоры об обмене пленными для своего сына в обмен на лидера коммунистической партии Китая . [21] Его позиция оставалась неизменной, и к 1937 году он продолжал утверждать, что «я лучше не буду иметь потомства, чем пожертвую интересами нашей страны». У Чанга не было абсолютно никакого намерения прекращать войну против коммунистов. [22]

Чан Кай-ши вернулся в провинции Гуандун и в 1924 году ВС назначил его комендантом в Вампу Военной академии . Чан ушел из офиса после месяца несогласия с чрезвычайно тесным сотрудничеством Sun с Коминтерном, но вернулся по требованию Sun. Первые годы в Вампоа позволили Чангу вырастить кадры молодых офицеров, верных как Гоминьдану, так и самому себе.

На протяжении всего своего прихода к власти Чан также извлекал выгоду из членства в националистическом братстве Тяндихуэй , к которому также принадлежал Сунь Ят-сен и которое оставалось источником поддержки во время его руководства Гоминьданом. [23]

Соревнование с Ван Цзинвэем [ править ]

Чан (справа) вместе с Ван Цзинвэй (слева), 1926 г.

Сунь Ятсен умер 12 марта 1925 года [24], создав вакуум власти в Гоминьдане . Последовало соревнование между Ван Цзинвэем , Ляо Чжункаем и Ху Ханьминь . В августе Ляо был убит, а Ху арестован за его связь с убийцами. Ван Цзинвэй, сменивший Сунь на посту председателя режима Гуандун, казался восходящим, но после Кантонского переворота Чан Чан вынудил его покинуть страну . SS Юнфэн , переименован в Чжуншань в честь Солнца, он появился у Чанчжоу [25] -The место Вампоа академии -на - видимому фальсифицированных заказы[26] и среди серии необычных телефонных звонков, пытающихся установить местонахождение Чанга. [27] Первоначально он думал о том, чтобы сбежать из Квантуна и даже забронировать билет на японский пароход, но затем решил использовать свои военные связи, чтобы объявить военное положение 20 марта 1926 года и подавить коммунистическое и советское влияние на NRA , военную академию. и вечеринка. [26] Правое крыло партии поддержало его и Сталина - озабоченного сохранением советского влияния в этом районе - если бы его помощники согласились на требования Чанга [28] относительно сокращения коммунистического присутствия в руководстве Гоминьдана в обмен на некоторые другие уступки. [26]Быстрая смена руководства позволила Чангу эффективно прекратить гражданский надзор за вооруженными силами после 15 мая, хотя его полномочия были несколько ограничены [28] собственным региональным составом армии и разделением лояльности. С 5 июня 1926 года он был назначен главнокомандующий в Национально - революционной армии [29] и 27 июля, он , наконец , начал Sun, долго откладывали Северной экспедиции , направленной на завоевание северных милитаристов и вступление Китая вместе под КМТ .

NRA разделилась на три подразделения: на западе был вернувшийся Ван Цзинвэй, который возглавлял колонну, чтобы взять Ухань ; Колонна Бай Чунси двинулась на восток, чтобы захватить Шанхай; Сам Чан шел по среднему маршруту, планируя захватить Нанкин, прежде чем продвигаться вперед, чтобы захватить Пекин. Однако в январе 1927 года Ван Цзинвэй и его левые союзники из Гоминьдана взяли город Ухань на фоне большой народной мобилизации и фанфар. В союзе с рядом китайских коммунистов и по совету советского агента Михаила Бородина.Ван объявил, что национальное правительство переехало в Ухань. Взяв Нанкин в марте (и ненадолго посетив Шанхай, который теперь находится под контролем его близкого союзника Бая Чунси), Чан остановил свою кампанию и подготовил насильственный разрыв с левыми элементами Вана, которые, по его мнению, угрожали его контролю над Гоминьданом. [ необходима цитата ]

Теперь с установленным национальным правительством в Нанкине и при поддержке консервативных союзников, включая Ху Ханьминя , изгнание коммунистов и их советских советников Чангом привело к началу Гражданской войны в Китае . Национальное правительство Ван Цзинвэя было слабым в военном отношении, и вскоре Чан Цзиньпин положил его конец при поддержке местного военачальника ( Ли Цзунжэнь из Гуанси ). В конце концов, Ван и его левая партия сдались Чангу и присоединились к нему в Нанкине. Во время войны на Центральных равнинах Пекин был взят в июне 1928 года союзом военачальников Фэн Юйсян и Янь Сишань . В декабре маньчжурский полководецЧжан Сюэлян присягнул на верность правительству Чан, завершив номинальное объединение Китая и положив конец эре военачальников . [ необходима цитата ]

В 1927 году, когда он создавал националистическое правительство в Нанкине, он был озабочен «возвышением нашего лидера доктора Сунь Ятсена до звания« отца нашей Китайской республики ». Доктор Сунь работал 40 лет, чтобы вести наш народ к делу националистов, и мы не можем допустить, чтобы никакая другая личность заняла это почетное положение ". Он попросил Чэнь Гофу купить фотографию, которая была сделана в Японии примерно в 1895 или 1898 году. На ней были изображены члены Общества возрождения Китая с Юнг Куй-ван (楊 衢 雲или杨 衢 云, пиньинь).Ян Цуюнь) в качестве президента на почетном месте и Сунь в качестве секретаря на заднем ряду вместе с членами японского отделения Общества возрождения Китая. Когда ему сказали, что это не для продажи, Чан предложил миллион долларов, чтобы восстановить фотографию и негатив. «Партия должна иметь эту фотографию и негатив любой ценой. Они должны быть уничтожены как можно скорее. Было бы неловко, если бы наш Отец Китайской Республики оказался в подчиненном положении». [30] Чан так и не получил ни фотографии, ни ее негатива. [ необходима цитата ]

Чан приложил большие усилия, чтобы добиться признания в качестве официального преемника Сунь Ятсена. В паре, имеющей большое политическое значение, Чан был зятем Сунь: он женился на Сунг Мей-лин , младшей сестре Сун Цин-лин , вдовы Сун, 1 декабря 1927 года. Первоначально получив отказ в начале 1920-х годов, Чан. сумел до некоторой степени снискать расположение матери Сун Мей-лин, сначала развелся с женой и наложницами и пообещав искренне изучать заповеди христианства. Он дважды прочитал копию Библии, которую дал ему Мэй-Линг, прежде чем решил стать христианином, а через три года после женитьбы он крестился в методистской школе Сунга.церковь. Хотя некоторые наблюдатели считали, что он принял христианство как политический шаг, исследования его недавно открытых дневников показывают, что его вера была сильной и искренней и что он чувствовал, что христианство укрепляет конфуцианские моральные учения. [31]

Достигнув Пекина, Чан воздал дань уважения Сунь Ятсену, и его тело перевезли в новую столицу Нанкин, чтобы похоронить в мавзолее Сунь Ятсена .

Растущая сила [ править ]

Чан и Фэн Юйсян в 1928 году

На Западе и в Советском Союзе Чан Кайши был известен как «красный генерал». [4] Кинотеатры в Советском Союзе показывали кинохронику и клипы Чанга. В Москве в университете Сунь Ятсена на стенах вешали портреты Чанга; и на советских первомайских парадах того года портрет Чанга должен был размещаться вместе с портретами Карла Маркса , Фридриха Энгельса , Владимира Ленина , Иосифа Сталина , Мао Цзэдуна , Хо Ши Мина и других коммунистических лидеров. [32]Консульство Соединенных Штатов и другие жители Запада в Шанхае были обеспокоены приближением «красного генерала» Чанга, когда его армия захватила контроль над большими территориями страны в Северной экспедиции. [33] [34]

12 апреля 1927 года Чан провел чистку тысяч подозреваемых коммунистов и диссидентов в Шанхае и начал широкомасштабную резню по всей стране, известную под общим названием «Белый террор» . В течение апреля в Шанхае было убито более 12 000 человек. Убийства вынудили большинство коммунистов покинуть городские города в сельскую местность , где Гоминьдан был менее могущественным. [35] Через год после апреля 1927 года более 300 000 человек погибли по всему Китаю в ходе антикоммунистических кампаний подавления, проведенных Гоминьданом. Одна из самых известных цитат Чанга (в то время) заключалась в том, что он скорее по ошибке убьет 1000 невинных людей, чем позволит одному коммунисту сбежать. [36]По некоторым оценкам, Белый террор в Китае унес миллионы жизней, большинство из них в сельской местности. Никакой конкретный номер не может быть подтвержден. [37] Чан позволил советскому агенту и советнику Михаилу Бородину и советскому генералу Василию Блюхеру (Галенс) «сбежать» в безопасное место после чистки. [38]

Правило [ править ]

Чан во время посещения авиабазы ​​в 1945 году.

Получив контроль над Китаем, партия Чанга осталась окруженной «сдавшимися» военачальниками, которые оставались относительно автономными в пределах своих регионов. 10 октября 1928 года Чан был назначен директором Государственного совета, эквивалентным президенту страны, в дополнение к другим его титулам. [39] Как и его предшественник Сунь Ятсен, западные СМИ окрестили его « генералиссимусом ». [29]

Согласно планам Сунь Ятсена , Гоминьдан (Гоминьдан) должен был восстановить Китай в три этапа: военное правление , политическая опека и конституционное правление. Конечной целью революции Гоминьдана была демократия, которая не считалась достижимой в раздробленном государстве Китая. Поскольку Гоминьдан завершил первый шаг революции через захват власти в 1928 году, правление Чанга, таким образом, положило начало периоду того, что его партия считала «политической опекой» от имени Сунь Ят-сена. В эту так называемую республиканскую эру возникли и развились многие черты современного функционального китайского государства.

С 1928 по 1937 год, период, известный как Нанкинское десятилетие , некоторые аспекты иностранного империализма , уступки и привилегии [ необходимо разъяснение ] в Китае смягчались дипломатическими средствами. Правительство приняло меры по модернизации правовой и пенитенциарной систем, попыталось стабилизировать цены, погасить долги, реформировать банковскую и валютную системы, построить железные дороги и автомагистрали, улучшить государственные учреждения здравоохранения, принять законы против торговли наркотиками и увеличить промышленное и сельскохозяйственное производство. Не все эти проекты были успешно завершены. Были предприняты усилия по повышению стандартов образования, и в попытке объединить китайское обществоДвижение «Новая жизнь» было основано для поощрения конфуцианских моральных ценностей и личной дисциплины. Гоюй («национальный язык») продвигался как стандартный язык , а создание средств связи (включая радио) использовалось для поощрения чувства китайского национализма , что было невозможно, когда в стране отсутствовало эффективное центральное правительство.

Однако любые успехи националистов встречались с постоянными политическими и военными потрясениями. В то время как большая часть городских районов теперь находилась под контролем Гоминьдана, большая часть сельской местности оставалась под влиянием ослабленных, но непобежденных полевых командиров и коммунистов. Чан часто решал проблемы упрямства военачальников с помощью военных действий, но такие действия были дорогостоящими с точки зрения людей и материалов. Одна только война на Центральных равнинах 1930 года чуть не обанкротила националистическое правительство и унесла жизни почти 250 000 человек с обеих сторон. В 1931 году Ху Ханьминь, Давний сторонник Чанга, публично выразил обеспокоенность населения тем, что положение Чанга как премьер-министра и президента идет вразрез с демократическими идеалами националистического правительства. Чан отправил Ху под домашний арест , но после осуждения на национальном уровне он был освобожден, после чего покинул Нанкин и поддержал конкурирующее правительство в Кантоне . Раскол привел к военному конфликту между правительством Ху Гуандун и националистическим правительством Чан. Чан выиграл кампанию против Ху только после смены верности Чжан Сюэляном , который ранее поддерживал Ху Ханьминя.

Чан и Сун на обложке журнала TIME , 26 октября 1931 года.

На протяжении всего его правления полное уничтожение коммунистов оставалось мечтой Чанга. Собрав свои силы в Цзянси , Чан повел свои армии против недавно созданной Китайской Советской Республики . С помощью иностранных военных советников Пятая кампания Чанга, наконец, окружила китайскую Красную армию в 1934 году. Коммунисты, предупредив о неизбежности наступления националистов, отступили во время Великого похода , во время которого Мао Цзэдун поднялся из простого военного чиновника до самого высокого уровня. влиятельный лидер Коммунистической партии Китая.

Чан, как националист и конфуцианство, был против иконоборчества в Четвертом мае движения . Руководствуясь своим чувством национализма, он рассматривал некоторые западные идеи как чужие и считал, что широкое распространение западных идей и литературы, которое продвигало « Движение Четвертого мая», не принесло пользы Китаю. Он и доктор Сунь критиковали интеллектуалов четвертого мая за развращение нравов китайской молодежи. [40]

Вопреки коммунистической пропаганде, что он был прокапиталистическим , Чан противостоял капиталистам Шанхая, часто нападая на них и конфисковывая их капитал и активы для использования правительством. Чан конфисковал богатство капиталистов, даже когда он осуждал коммунистов и боролся с ними. [41] Чан одновременно разгромил прокоммунистические рабочие и крестьянские организации и богатых шанхайских капиталистов. Чан продолжал антикапиталистическую идеологию Сунь Ятсена, направляя гоминьдановские СМИ на открытую атаку на капиталистов и капитализм, требуя взамен контролируемой государством промышленности . [42]

Чанга часто интерпретировали как сторонника капитализма, но этот вывод может быть проблематичным. Шанхайские капиталисты на короткое время поддержали его из страха перед коммунизмом в 1927 году, но эта поддержка ослабла в 1928 году, когда Чан применил против них свою тактику запугивания. Отношения между Чан Кайши и китайскими капиталистами оставались плохими на протяжении всего периода его правления. [43] Чан заблокировал китайским капиталистам возможность получить какую-либо политическую власть или голос в своем режиме. Как только Чан Кайши покончил со своим « белым террором» против прокоммунистических рабочих, он перешел к капиталистам. Гангстерские связипозволил Чангу атаковать их в Международном соглашении, успешно вынудив капиталистов поддержать его своими активами для его военных экспедиций. [43]

Чан с подозрением относился ко всем иностранным великим державам , написав в письме, что «все они задумали продвигать интересы своих стран за счет других наций», и считал лицемерным для любой из них осуждают внешнюю политику друг друга. [44] [45] Он использовал дипломатическое убеждение в отношении Соединенных Штатов , Германии и Советского Союза, чтобы вернуть утраченные китайские территории, поскольку он рассматривал все иностранные державы как империалистов , которые пытались ограничить и подавить мощь Китая и национальное возрождение. [46]

Массовые смерти под властью националистов [ править ]

Некоторые источники приписывают Чан Кай-ши ответственность за миллионы смертей [47] [48] в разрозненных массовых убийствах, вызванных националистическим правительством Китая. Считается, что он частично виновен в искусственном наводнении реки Хуанхэ в 1938 году , в результате которого погибли сотни тысяч китайских мирных жителей, чтобы отразить наступление японцев. [49] Это обвинение обычно исходит от Рудольфа Раммеля.который имел в виду националистический режим в целом, а не Чан Кай-Ши в частности. Тем не менее, националистическое правительство Китая было обвинено Раммелем в массовых убийствах; он утверждал, что, основываясь на различных утверждениях, националистическое правительство Китая несет ответственность за от 6 до 18,5 миллионов смертей. Он связывает это число погибших с несколькими основными причинами, например: [50]

  • тысячи коммунистов и сторонников коммунистов убиты в течение года после резни в Шанхае .
  • От 1,75 до 2,5 миллионов мирных жителей провинции Хэнань умерли от голода из-за того, что зерно было конфисковано и продано другим крестьянам для прибыли националистических правительственных чиновников.
  • 4 212 000 в основном китайцев из числа этнических меньшинств погибли в начале Гражданской войны и Второй китайско-японской войны, умерли от голода или умерли от болезней во время призывных кампаний.
  • От 440 000 до 500 000 китайских мирных жителей, погибших от недоедания, голода или националистических настроений, были вызваны наводнения, остановившие продвижение японцев.

Первая фаза гражданской войны в Китае [ править ]

Националистическое правительство Нанкина - номинально управляло всем Китаем в 1930-х годах.

В апреле 1931 года в Нанкине Чан Кай-ши вместе с Чжан Сюэляном и генералом Ма Фусяном присутствовал на конференции национального руководства , на которой Чан и Чжан бесстрашно подтвердили, что Маньчжурия является частью Китая перед лицом японского вторжения. [51] После японского вторжения в Маньчжурию в 1931 году Чан подал в отставку с поста председателя национального правительства. Вскоре после этого он вернулся, приняв лозунг «сначала внутреннее умиротворение, затем внешнее сопротивление». Однако эта политика избегания лобовой войны против японцев была непопулярна. В 1932 году, когда Чан стремился первым победить коммунистов , Япония начала наступление.на Шанхай и обстреляли Нанкин . Это сказывлось Чанг наступлений против коммунистов за то время, хотя это северные фракции Х Ханьминь «s Квантунского правительства ( в частности девятнадцатом маршрут армии ) , что в первую очередь привел наступление против японцев во время этой перепалки. Введенная в состав националистической армии сразу после битвы, карьера 19-й Маршрутной армии под командованием Чанга была прервана после того, как она была расформирована за демонстрацию социалистических тенденций.

В декабре 1936 года Чан вылетел в Сиань, чтобы координировать крупное наступление на Красную армию и Коммунистическую республику, которые отступили в Яньань . Однако союзный командующий Чан Чан Сюэлян , силы которого были использованы в его атаке и чья родина Маньчжурия была недавно захвачена японцами, не поддержал нападение на коммунистов. 12 декабря Чжан и несколько других генералов-националистов во главе с Ян Хучэном из Шэньси похитили Чанга на две недели в ходе так называемого сианьского инцидента . Они вынудили Чанга создать « Второй единый фронт».«с коммунистами против Японии. После освобождения Чанга и возвращения с ним в Нанкин, Чжан был помещен под домашний арест, а генералы, которые ему помогали, были казнены. Приверженность Чанга Второму объединенному фронту была в лучшем случае номинальной, и почти распалась в 1941 году.

Вторая китайско-японская война [ править ]

После начала Второй китайско-японской войны «Молодой товарищ» представил Чанга на обложке.

Второй китайско-японская война вспыхнула в июле 1937 года, а в августе того же года Чан послал 600000 из своих самых обученных и оснащенных солдат защищать Шанхай . Потерпев более 200 000 китайцев, Чан потерял политическую окраску своих офицеров, обученных Вампу . Хотя Чан проиграл в военном отношении, сражение развеяло заявления Японии о том, что он может завоевать Китай за три месяца, и продемонстрировало западным державам, что китайцы продолжат борьбу. К декабрю столица Нанкин была захвачена японцами, что привело к Нанкинской резне . Чан переместил правительство вглубь страны, сначала в Ухань, а затем в Чунцин .

Потеряв большинство экономических и промышленных центров Китая, Чан отступил во внутренние районы, растягивая японские линии снабжения и увязая японских солдат в обширных внутренних районах Китая. В рамках политики длительного сопротивления Чан разрешил использовать тактику выжженной земли , что привело к гибели многих мирных жителей. Во время отступления националистов из Чжэнчжоу плотины вокруг города были намеренно разрушены националистической армией , чтобы задержать наступление японцев, в результате чего в результате наводнения на Желтой реке в 1938 году погибло 500000 человек .

После тяжелых боев японцы заняли Ухань осенью 1938 года, и националисты отошли вглубь страны, в Чунцин. По пути в Чунцин националистическая армия намеренно развела «пожар Чанши» в рамках политики выжженной земли. Огонь уничтожил большую часть города, убил двадцать тысяч мирных жителей и оставил без крова сотни тысяч людей . Из-за организационной ошибки (заявлено) пожар был начат без предупреждения жителей города. В конце концов националисты обвинили в пожаре трех местных командиров и казнили их. Газеты по всему Китаю обвинили в пожаре поджигателей (не Гоминьдана), но пожар способствовал потере общенациональной поддержки Гоминьдана. [52]

В 1939 году мусульманские лидеры Иса Юсуф Альптекин и Ма Фулианг были отправлены Чанком в несколько стран Ближнего Востока, включая Египет , Турцию и Сирию , чтобы заручиться поддержкой китайской войны против Японии и выразить свою поддержку мусульман. [53]

Японцы, контролируя кукольное состояние в Маньчжоу и большую части восточного побережья Китая, назначенный Ван Цзинвий как Квислинг -ruler из оккупированных китайских территорий вокруг Нанкина. Ван назвал себя президентом исполнительного юаня и председателем национального правительства (не того же «национального правительства», что и правительство Чанга), и возглавил удивительно большое [ количественно ] меньшинство китайцев, настроенных против Цзяна и коммунистов, против своих старых товарищей. Он умер в 1944 году, через год после окончания Второй мировой войны.

Секта хуэйских мусульман Сидаотан присягнула Гоминьдану после их прихода к власти, и хуэйский мусульманский генерал Бай Чунси познакомил Чан Кайши с Сидаотаном цзяочжу Ма Минжэнь в 1941 году в Чунцине . [54]

В 1942 году генералиссимус Чан Кайши отправился в турне по северо-западу Китая в Синьцзян , Ганьсу, Нинся , Шэньси и Цинхай , где он встретился с мусульманскими генералами Ма Букином и Ма Буфангом . [55] Он также отдельно встретился с мусульманскими генералами Ма Хунбинем и Ма Хункуем .

Чан с Франклином Д. Рузвельтом и Уинстоном Черчиллем в Каире, Египет , ноябрь 1943 г.

В 1942 году разразился пограничный кризис с Тибетом . По приказу Чанга Ма Буфанг отремонтировал аэропорт Юшу, чтобы помешать тибетским сепаратистам добиться независимости. [56] Чан также приказал Ма Буфангу привести своих мусульманских солдат в боевую готовность к вторжению в Тибет в 1942 году. [57] Ма Буфанг подчинился и двинул несколько тысяч солдат к границе с Тибетом. [58] Чан также угрожал тибетцам бомбардировкой с воздуха, если они будут сотрудничать с японцами. Ма Буфэнг напали на тибетский буддийский монастырь Цанг в 1941 году [59] Он также постоянно атаковалаМонастырь Лабранг . [60]

С нападением на Перл-Харбор и началом войны на Тихом океане Китай стал одной из союзных держав . Во время и после Второй мировой войны Чан и его получившая образование в Америке жена Сун Мэй-лин , известная в Соединенных Штатах как «мадам Чан», поддерживали Китайское лобби в Соединенных Штатах, которое видело в них надежду на Христианский и демократический Китай. Чан был даже назначен верховным главнокомандующим союзными войсками в зоне боевых действий Китая. Он был назначен кавалером Большого креста Ордена Бани в 1942 году. [61]

Генерал Джозеф Стилвелл , американский военный советник Чанга во время Второй мировой войны, резко критиковал Чанга и его генералов за то, что он считал их некомпетентностью и коррупцией. [62] В 1944 году армейский корпус авиации США начал операцию «Маттерхорн».чтобы бомбить сталелитейную промышленность Японии с баз, которые будут построены в материковом Китае. Это должно было выполнить обещание президента Рузвельта, данное Чан Кайши, начать бомбардировки Японии к ноябрю 1944 года. Однако подчиненные Чан Кайши отказывались серьезно относиться к строительству авиабазы ​​до тех пор, пока не будет выделено достаточно капитала, чтобы допустить хищение в крупных размерах. Стилуэлл подсчитал, что по крайней мере половина из 100 миллионов долларов, потраченных на строительство авиабаз, была присвоена представителями Националистической партии. [63]

Чан настраивал Советы и американцев друг против друга во время войны. Сначала он сказал американцам, что они будут приветствоваться на переговорах между Советским Союзом и Китаем, затем тайно сказал Советскому Союзу, что американцы не важны и что их мнение не будет приниматься во внимание. Чан также использовал американскую поддержку и военную мощь в Китае против амбиций Советского Союза, чтобы доминировать на переговорах, не давая Советам в полной мере воспользоваться ситуацией в Китае с угрозой американских военных действий против Советов. [64]

Французский Индокитай [ править ]

Президент США Франклин Д. Рузвельт через генерала Стилуэлла в частном порядке дал понять, что они предпочитают, чтобы французы не возвращали французский Индокитай (современный Вьетнам , Камбоджа и Лаос ) после окончания войны. Рузвельт предложил Чангу контроль над всем Индокитаем . Было сказано, что Чан ответил: «Ни при каких обстоятельствах!» [65]

После войны 200000 китайских солдат под командованием генерала Лу Хана были отправлены Чан Кайши в северный Индокитай (к северу от 16-й параллели), чтобы принять там капитуляцию японских оккупационных сил, и оставались в Индокитае до 1946 года, когда французы вернулись. [66] [67] Китайцы использовали VNQDD , вьетнамское отделение китайского Гоминьдана , чтобы усилить свое влияние в Индокитае и оказать давление на своих противников. [68] Чан Кайши угрожал французам войной в ответ на маневры французов и Хо Ши Мина.русские силы друг против друга, вынуждая их прийти к мирному соглашению. В феврале 1946 года он также вынудил французов отказаться от всех своих уступок в Китае и отказаться от своих экстерриториальных привилегий в обмен на уход китайцев из северного Индокитая и разрешение французским войскам повторно оккупировать этот регион. После того, как Франция согласилась с этими требованиями, в марте 1946 года начался вывод китайских войск. [69] [70] [71] [72]

Рюкюс [ править ]

Во время Каирской конференции в 1943 году Чан сказал, что Рузвельт спросил его, хочет ли Китай потребовать у Японии острова Рюкю в дополнение к возвращению Тайваня, Пескадоров и Маньчжурии . Чан утверждает, что он высказался за международное присутствие на островах. [73] Однако США стали единственным защитником Рюкю в 1945 году и вернули его японцам в 1972 году, обеспечив там военное присутствие США.

Вторая фаза гражданской войны в Китае [ править ]

Обращение с японскими солдатами и их использование [ править ]

Чан и его жена Сун Мей-лин смеются вместе с генерал-лейтенантом США Джозефом Стилвеллом , Бирма , апрель 1942 г.

В 1945 году, когда Япония капитулировала , правительство Чанцина было плохо оборудовано и плохо подготовлено для восстановления своей власти в ранее оккупированном Японией Китае , и оно попросило японцев отложить капитуляцию до тех пор, пока власть Гоминьдана (Гоминьдана) не сможет прийти к власти. Американские войска и оружие вскоре пополнили силы Гоминьдана, что позволило им вернуть себе города. Однако сельская местность оставалась в значительной степени под контролем коммунистов.

В течение более года после капитуляции Японии по всему Китаю ходили слухи о том, что японцы заключили секретное соглашение с Чан, в котором японцы будут помогать националистам в борьбе с коммунистами в обмен на защиту японцев и их собственности. Многие высшие генералы-националисты, включая Чанга, учились и тренировались в Японии до того, как националисты вернулись на материк в 1920-х годах, и поддерживали тесные личные отношения с высшими японскими офицерами. Японский генерал, командующий всеми силами в Китае, генерал Ясудзи Окамура, были лично обучены офицеры, которые позже стали генералами в штабе Чан. Сообщается, что генерал Окамура, прежде чем сдать командование всеми японскими вооруженными силами в Нанкине, предложил Чангу контролировать все 1,5 миллиона японских военных и гражданского вспомогательного персонала, которые тогда находились в Китае. Сообщается, что Чан серьезно подумывал принять это предложение, но отказался только потому, что знал, что Соединенные Штаты наверняка будут возмущены этим жестом. Тем не менее, вооруженные японские войска оставались в Китае вплоть до 1947 года, а некоторые унтер-офицеры попали в националистический офицерский корпус. [74] То, что японцы в Китае стали рассматривать Чанга как великодушную фигуру, которой многие японцы были обязаны своей жизнью и средствами к существованию, было фактом, подтвержденным как националистическими, так и коммунистическими источниками. [75]

Условия во время гражданской войны в Китае [ править ]

Чан Кайши и Мао Цзэдун в 1945 году

Вестад говорит, что коммунисты выиграли Гражданскую войну, потому что они сделали меньше военных ошибок, чем Чан Кай-Ши, и потому что в своем стремлении к могущественному централизованному правительству Чан противопоставил слишком много групп интересов в Китае. Более того, его партия была ослаблена в войне против Японии. Между тем коммунисты говорили разным группам, например крестьянам, именно то, что они хотели услышать, и прикрывались прикрытием китайского национализма. [76]

После войны Соединенные Штаты поощряли мирные переговоры между Чан Цзэминя и лидером коммунистов Мао Цзэдуном в Чунцине. Из-за опасений по поводу широко распространенной и хорошо задокументированной коррупции в правительстве Чанга на протяжении его правления, правительство США ограничивало помощь Чангу на протяжении большей части периода с 1946 по 1948 год, в разгар борьбы против Народно-освободительной армии во главе с Мао Цзэдуном . Предполагаемое проникновение в правительство США агентов коммунистов Китая могло также сыграть роль в приостановлении американской помощи. [77]

Правая рука Чанга, начальник тайной полиции Дай Ли , был одновременно антиамериканцем и антикоммунистом. [78] Дай приказал агентам Гоминьдана шпионить за американскими офицерами. [79] Ранее Дай был связан с Обществом синих рубашек , вдохновленной фашистами военизированной группировкой внутри Гоминьдана, которая хотела изгнать западных и японских империалистов, сокрушить коммунистов и ликвидировать феодализм . [80] Дай Ли погиб в авиакатастрофе, которую подозревали в убийстве, организованном Чан. [81]

Хотя Чан добился статуса мирового лидера за границей, его правительство пришло в упадок в результате коррупции и инфляции. В своем дневнике от июня 1948 года Чан написал, что Гоминьдан потерпел неудачу не из-за внешних врагов, а из-за гниения изнутри. [82] Война сильно ослабила националистов, в то время как коммунисты были усилены их популярной политикой земельной реформы [83] и сельским населением, которое их поддерживало и доверяло им. Первоначально националисты имели превосходство в вооружении и людях, но их отсутствие популярности, проникновение коммунистических агентов, низкий моральный дух и дезорганизация вскоре позволили коммунистам взять верх в гражданской войне.

Соревнование с Ли Цзунжэнь [ править ]

Новая Конституция была обнародована в 1947 году, и 20 мая 1948 года Чан был избран Национальным собранием в качестве президента Китайской Республики на первый срок . Это ознаменовало начало того, что Гоминьдан назвала периодом «демократического конституционного правительства». ортодоксальности, но коммунисты отказались признать новую Конституцию и ее правительство легитимными. Чан ушел с поста президента 21 января 1949 года, когда силы Гоминьдана понесли ужасные потери и дезертировали на сторону коммунистов. После отставки Чанга исполняющим обязанности президента Китая стал вице-президент Китайской республики Ли Цзунжэнь . [84]

Вскоре после отставки Чанга коммунисты прекратили наступление и попытались договориться о фактической капитуляции КР. Ли попытался договориться о более мягких условиях, которые положили бы конец гражданской войне, но безуспешно. Когда стало ясно, что Ли вряд ли примет условия Мао, коммунисты в апреле 1949 года выдвинули ультиматум, предупредив, что они возобновят свои атаки, если Ли не согласится в течение пяти дней. Ли отказался. [85]

Попытки Ли проводить свою политику встречали разную степень сопротивления со стороны сторонников Чанга и, как правило, были безуспешными. Чан особенно противодействовал Ли, завладев (и переехав на Тайвань) золотом на 200 миллионов долларов и долларами США, принадлежащими центральному правительству, в которых Ли отчаянно нуждался для покрытия растущих расходов правительства. Когда коммунисты захватили националистическую столицу Нанкин в апреле 1949 года, Ли отказался сопровождать центральное правительство, бежавшее в Гуандун , вместо этого выразив свое недовольство Чан, уйдя в Гуанси. [86]

Чан с президентом Южной Кореи Сингманом Ри в 1949 году.

Бывший военачальник Ян Сишань , бежавший в Нанкин всего месяц назад, быстро проник в соперничество Ли-Чан, пытаясь заставить Ли и Чан примирить свои разногласия в усилиях по сопротивлению коммунистам. По просьбе Чанга Ян посетил Ли, чтобы убедить Ли не уходить из общественной жизни. Ян заплакал, рассказывая о потере коммунистами своей родной провинции Шаньси, и предупредил Ли, что дело националистов обречено, если Ли не поедет в Гуандун. Ли согласился вернуться при условии, что Чан сдаст большую часть золота и долларов США, принадлежащих центральному правительству, и что Чан перестанет подавлять власть Ли. После того, как Ян сообщил об этих требованиях, и Чан согласился выполнить их, Ли отправился в Гуандун.[86]

В Гуандуне Ли попытался создать новое правительство, состоящее как из сторонников Чанга, так и из противников Чан. Первым избранным премьер-министром Ли был Чу Ченг, ветеран Гоминьдана, которого фактически выгнали из страны из-за его решительной оппозиции Чангу. После того, как Законодательный Юань отклонил Чу, Ли был вынужден выбрать вместо него Янь Сишань. К этому времени Ян был хорошо известен своей способностью к адаптации, и Чан приветствовал его назначение. [86]

Конфликт между Чангом и Ли продолжался. Хотя он согласился сделать это в качестве предварительного условия для возвращения Ли, Чан отказался отдать более чем часть богатства, которое он отправил на Тайвань. Без поддержки золота или иностранной валюты деньги, выпущенные Ли и Яном, быстро обесценились, пока не стали практически бесполезными. [87]

Хотя он не занимал официальной руководящей должности в правительстве, Чан продолжал отдавать приказы армии, и многие офицеры продолжали подчиняться Чангу, а не Ли. Неспособность Ли координировать вооруженные силы Гоминьдана заставила его реализовать план обороны, который он задумал в 1948 году. Вместо попытки защитить весь южный Китай, Ли приказал остаткам националистических армий отойти в Гуанси и Гуандун. в надежде, что он сможет сконцентрировать всю доступную оборону на этой меньшей и более легко защищаемой области. Целью стратегии Ли было удержание плацдарма на материковой части Китая в надежде, что Соединенные Штаты в конечном итоге будут вынуждены вступить в войну в Китае на стороне националистов. [87]

Последнее коммунистическое наступление [ править ]

Карта гражданской войны в Китае (1946–1950)

Чан выступил против плана обороны Ли, потому что он поставил бы большую часть войск, все еще лояльных Чангу, под контроль Ли и других противников Чанга в центральном правительстве. Чтобы преодолеть непримиримость Чанга, Ли начал вытеснять сторонников Чанга в центральном правительстве. Ян Сишань продолжал свои попытки работать с обеими сторонами, создавая у сторонников Ли впечатление, что он был «марионеткой» Чанга, в то время как те, кто поддерживал Чанга, начали горько возмущаться Янь за его готовность работать с Ли. Из-за соперничества между Чангом и Ли Чан отказался позволить лояльным ему националистическим войскам помочь в защите Гуанси и Кантона, в результате чего коммунистические силы оккупировали Кантон в октябре 1949 года [88].

После того, как Кантон пал перед коммунистами, Чан переместил правительство в Чунцин , в то время как Ли фактически отказался от своих полномочий и вылетел в Нью-Йорк для лечения своей хронической болезни двенадцатиперстной кишки в больнице Колумбийского университета . Ли посетил президента США Гарри С. Трумэна и назвал Чанга диктатором и узурпатором. Ли поклялся, что «вернется, чтобы сокрушить» Чанга, как только тот вернется в Китай. Ли остался в изгнании и не вернулся на Тайвань. [89]

Ранним утром 10 декабря 1949 года коммунистические войска осадили Чэнду , последний контролируемый Гоминьданом город в материковом Китае, где Чан Кайши и его сын Чан Цзин-куо руководили обороной Центральной военной академии Чэнту. Вылетевшие из аэропорта Чэнду Фэнхуаншань Чан Кайши, отец и сын, были эвакуированы на Тайвань через Гуандун на самолете под названием May-ling и прибыли в тот же день. Чан Кайши никогда не вернется на материк. [90]

Чан вновь вступил на пост президента только 1 марта 1950 года. В январе 1952 года Чан приказал Контрольному юаню , находящемуся сейчас на Тайване, объявить Ли Цзунжэнь импичментом в «деле о невыполнении Ли Цзунжэнем своих обязанностей из-за незаконного поведения» (李宗仁失職 案). Чан освободил Ли от должности вице-президента Национального собрания в марте 1954 года.

На Тайване [ править ]

Подготовка к возвращению на материк [ править ]

Чан перевел правительство в Тайбэй , Тайвань, где он возобновил свои обязанности президента Китайской Республики 1 марта 1950 года. [91] Чан был переизбран Национальным собранием на пост президента Китайской Республики (КР) 20 В мае 1954 г., а затем в 1960, 1966 и 1972 гг. Он продолжал требовать суверенитета над всем Китаем, включая территории, принадлежащие его правительству и Народной Республике , а также территории, которые последняя уступила иностранным правительствам, таким как Тыва и Внешняя Монголия . В контексте холодной войны, большая часть западного мира признала эту позицию, и Китайская республика представляла Китай в ООН и других международных организациях до 1970-х годов.

Чан с японским политиком Нобусуке Киси , 1957 год.

Во время своего президентства на Тайване Чан продолжал готовиться к возвращению материкового Китая. Он создал армию Китайской Республики, чтобы подготовиться к вторжению на материк и защитить Тайвань в случае нападения коммунистических сил. Он также финансировал вооруженные группы в материковом Китае, таких как мусульманские солдаты армии Китайской республики, оставшиеся в Юньнани под командованием Ли Ми , которые продолжали сражаться. Только в 1980-х годах эти войска были окончательно переброшены на Тайвань. [92] Он назначил уйгура Юлбарс-хана губернатором во время восстания исламистов на материке за сопротивление коммунистам, хотя правительство уже эвакуировалось на Тайвань. [93] Он планировал вторжение на материк.в 1962 году. [94] В 1950-х годах самолеты Чанга сбрасывали грузы мусульманским повстанцам Гоминьдана в Амдо . [95]

Режим [ править ]

Несмотря на демократическую конституцию, правительство при Чанге было однопартийным государством , почти полностью состоящим из жителей материка ; « Временные положения, действующие в период коммунистического восстания » значительно усилили исполнительную власть , а цель вернуть материковый Китай позволила Гоминьдану сохранить монополию на власть и запретить оппозиционные партии . Официальная линия правительства в отношении этих положений о военном положении проистекала из заявления о том, что положения о чрезвычайном положении были необходимы, поскольку коммунисты и Гоминьдан все еще находились в состоянии войны. Стремясь продвигать китайский национализмПравительство Чанга активно игнорировало и подавляло выражение местной культуры, даже запрещая использование местных языков в передачах средств массовой информации или во время занятий. В результате антиправительственного восстания Тайваня в 1947 году, известного как инцидент 28 февраля , политические репрессии под руководством Гоминьдана привели к гибели или исчезновению более 30 000 тайваньских интеллектуалов, активистов и людей, подозреваемых в оппозиции Гоминьдану. [96]

Первые десятилетия после того, как националисты переместили резиденцию правительства в провинцию Тайвань, связаны с организованными усилиями по сопротивлению коммунизму, известными как «Белый террор» , в течение которых около 140 000 тайваньцев были заключены в тюрьмы за свою реальную или предполагаемую оппозицию Гоминьдану. [97] Большинство преследуемых были названы Гоминьданом «бандитскими шпионами» (匪諜), то есть шпионами китайских коммунистов, и наказаны как таковые. [ необходима цитата ]

При Чанге правительство признало ограниченные гражданские свободы , экономические свободы , права собственности ( личные [ цитата ] и интеллектуальные ) и другие свободы. Несмотря на эти ограничения, разрешалось свободное обсуждение в рамках законодательного органа. Под предлогом того, что новые выборы не могут быть проведены в оккупированных коммунистами округах, в Национальное собрание , Законодательный юань и Контрольный юань.участники занимали свои посты бессрочно. Временные положения также позволили Чангу оставаться президентом сверх установленного Конституцией ограничения на два срока. Он был избран Национальным собранием в качестве президента в четыре раза-делать это в 1954, 1960, 1966 и 1972. [ править ]

Чан председательствует на праздновании Двойной десятки 1966 года

Полагая, что коррупция и отсутствие морали были ключевыми причинами того, что Гоминьдан уступил материковый Китай коммунистам, Чан попытался искоренить коррупцию, уволив членов Гоминьдана, обвиненных во взяточничестве. Некоторые важные фигуры в предыдущем правительстве материкового Китая, такие как зять Чанга Х. Х. Кунг и Т. В. Сун , сослались в Соединенные Штаты. Будучи политически авторитарным и, в некоторой степени, в котором доминируют государственные предприятия, новое тайваньское государство Чанга также способствовало экономическому развитию , особенно в экспортном секторе. Популярный закон о широкомасштабной земельной реформе , а также американская иностранная помощьв 1950-х годах заложил основу экономического успеха Тайваня, став одним из четырех азиатских тигров . [ необходима цитата ]

Чан лично имел право пересматривать постановления всех военных трибуналов, которые в период военного положения судили и гражданских лиц. В 1950 году Линь Панг-чун и двое других мужчин были арестованы по обвинению в финансовых преступлениях и приговорены к 3–10 годам тюремного заключения. Чан пересмотрел приговоры всех троих и приказал их исполнить. В 1954 году монах Чанхуа Као Чи-те и двое других были приговорены к 12 годам тюремного заключения за оказание помощи обвиняемым коммунистам, Чан после рассмотрения дела приговорил их к смертной казни. Этот контроль над решениями военных трибуналов нарушал конституцию Китайской Республики. [98]

После смерти Чанга следующий президент, его сын, Чан Чинг-куо , и преемник Чан Цзин-ку, Ли Тэн-хуэй , уроженец Тайваня , в 1980-х и 1990-х годах увеличили бы представительство коренных жителей Тайваня в правительстве и ослабили многие авторитарные режимы. контроль ранней эпохи контроля Китайской республики на Тайване. [ необходима цитата ]

Отношения с Японией [ править ]

В 1971 году лидер австралийской оппозиции Гоф Уитлам , который стал премьер-министром в 1972 году и быстро перевел австралийскую миссию из Тайбэя в Пекин , посетил Японию. После встречи с премьер-министром Японии Эйсаку Сато Уитлам заметил, что причина, по которой Япония в то время не решалась отозвать признание со стороны националистического правительства, заключалась в «наличии договора между японским правительством и правительством Чан Кайши». Сато объяснил, что продолжающееся признание Японией националистического правительства было в значительной степени связано с личными отношениями, которые различные члены японского правительства чувствовали к Чангу. Эти отношения во многом основывались на щедром и снисходительном отношении кЯпонские военнопленные националистическим правительством в годы, последовавшие сразу после капитуляции Японии в 1945 году, особенно сильно ощущались как узы личных обязательств со стороны самых высокопоставленных членов тогдашней власти. [99]

Хотя Япония признала Народную Республику в 1972 году, вскоре после того, как Какуэй Танака сменил Сато на посту премьер-министра Японии, эти отношения были достаточно сильны, чтобы газета New York Times (15 апреля 1978 года) сообщила об этих отношениях как о значительном факторе, препятствующем торговле между Японией. и материк. Есть предположение, что столкновение между коммунистическими силами и японским военным кораблем в 1978 году было вызвано гневом Китая после того, как премьер-министр Такео Фукуда присутствовал на похоронах Чанга. Исторически попытки японцев нормализовать свои отношения с КНР встречали на Тайване обвинения в неблагодарности. [99]

Отношения с США [ править ]

Генералиссимус и президент Чан с президентом США Дуайтом Эйзенхауэром в июне 1960 года.

Чан подозревал, что тайные агенты Соединенных Штатов замышляли против него государственный переворот .

В 1950 году Чан Цзин-куо стал директором секретной полиции ( Бюро расследований и статистики ), которой он оставался до 1965 года. Чан также подозрительно относился к политикам, которые были слишком дружелюбны к Соединенным Штатам, и считал их своими врагами. В 1953 году, через семь дней после попытки покушения, У Го-чен уступил место губернатора провинции Тайвань Чан Цзин-куо . После бегства в Соединенные Штаты в том же году он стал громким критиком семьи и правительства Чанга. [100]

Чан Цзин-куо, получивший образование в Советском Союзе, положил начало военной организации советского образца в Вооруженных силах Китайской Республики . Он реорганизовал и советизированную в политический офицерский корпус , и размножают гоминдановскую идеологию по всей армии. Сунь Ли-жэнь , получивший образование в Американском военном институте Вирджинии , был против. [101]

Чан Цзин-куо организовал скандальный военно-полевой суд и арест генерала Сунь Ли-жена в августе 1955 года за организацию государственного переворота с Центральным разведывательным управлением США (ЦРУ) против его отца Чан Кайши и Гоминьдана. ЦРУ якобы хотело помочь Sun взять под контроль Тайвань и объявить о его независимости. [100] [102]

Смерть [ править ]

Национальный Чан Кай-ши Мемориальный зал является известный памятник, достопримечательность и достопримечательность в Тайбэе, Тайвань.

В 1975 году, через 26 лет после того, как Чан приехал на Тайвань, он умер в Тайбэе в возрасте 87 лет. В предыдущие месяцы он перенес сердечный приступ и пневмонию и умер 5 апреля от почечной недостаточности, усугубившейся серьезной сердечной недостаточностью. Похороны Чанга состоялись 16 апреля. [103]

Был объявлен месяц траура. Китайский композитор Хван Яу-тай написал мемориальную песню Чан Кайши . Однако в материковом Китае смерть Чан Кайши была встречена без явного траура, и государственные коммунистические газеты опубликовали краткий заголовок «Чан Кай-ши умер». Тело Чанга был помещен в медный гроб и временно предано земле в его любимой резиденции в Cihu , Daxi , Таоюань . На его похоронах присутствовали высокопоставленные лица из многих стран, в том числе вице-президент США Нельсон Рокфеллер , премьер-министр Южной Кореи Ким Чен Пиль и два бывших премьер-министра Японии: Нобусуке Киши и Эйсаку Сато.. День памяти Чан Кайши (蔣公 逝世 紀念日) учрежден 5 апреля. День поминовения был отменен в 2007 году.

Когда в 1988 году умер его сын Чан Цзин-куо , он был погребен в отдельном мавзолее в соседнем Туляо (頭 寮). Была надежда, что оба будут похоронены на месте их рождения в Фэнхуа, если и когда это будет возможно. В 2004 году Чан Фан-лян , вдова Чан Цзин-куо, попросила похоронить отца и сына на военном кладбище Учжи в Сичжи , графство Тайбэй (ныне Нью-Тайбэй). Окончательная похоронная церемония Чанга стала политической битвой между желаниями государства и желаниями его семьи.

Чан Цзян сменил на посту президента вице-президент Янь Цзя-кан, а на посту правителя партии Гоминьдан его сын Чан Цзин-куо , отказавшись от должности генерального директора Чан Кайши, вместо этого занял пост председателя. Президентство Йены было временным; Чан Цзин-куо, который был премьер-министром , стал президентом после того, как срок Йен истек три года спустя.

Культ личности [ править ]

Портрет Чанга на трибуне Тяньаньмэнь
Китайский пропагандистский плакат с надписью «Да здравствует президент»

Портрет Чана висел над площадью Тяньаньмэнь до того, как на его месте был установлен портрет Мао. [104] Люди также помещают портреты Чанга в своих домах и публично на улицах. [105] [106] [107]

После его смерти в 1988 году была написана Мемориальная песня Чан Кайши, посвященная памяти Чан Кайши.

В Чиху есть несколько статуй Чан Кайши.

Китайская марка с изображением Чан Кайши

Чан был популярен среди многих людей и был одет в простую простую одежду, в отличие от современных китайских военачальников, которые одевались экстравагантно. [108]

Цитаты из Корана и хадисов использовались мусульманами в контролируемом Гоминьданом мусульманском издании « Юэхуа» , чтобы оправдать правление Чан Кайши над Китаем. [109]

Когда брали интервью у мусульманского генерала и военачальника Ма Линя , Ма Линь был охарактеризован как имеющий «большое восхищение и непоколебимую преданность Чан Кайши». [110]

На Филиппинах в 1939 году в его честь была названа школа. Сегодня Колледж Чан Кайши является крупнейшим учебным заведением для общины чиной в стране.

Философия [ править ]

Головы Чан Кайши и Уинстона Черчилля с националистическим флагом Китая и Юнион Джеком

Гоминьдан использовал традиционные китайские религиозные церемонии и проповедовал / практиковал мученичество в китайской культуре . Идеология Гоминьдана поддерживала и пропагандировала мнение о том, что души партийных мучеников, погибших в борьбе за Гоминьдан, революцию и основателя партии доктора Сунь Ятсена, были отправлены на небеса. Чан Кайши считал, что эти мученики стали свидетелями земных событий с неба после своей смерти. [111] [112] [113] [114]

Когда Северная экспедиция была завершена, гоминьдановские генералы во главе с Чан Кайши почтили память д-ра Сунь на небесах церемонией жертвоприношения в храме Сяншань в Пекине в июле 1928 года. Среди присутствующих гоминьдановских генералов были генералы-мусульмане Бай Чунси и Ма Фусян. [115]

Чан Кай-ши считал и ханьцев, и все этнические меньшинства Китая, пять рас, объединенных в один союз , потомками Желтого императора , мифического основателя китайской нации и принадлежащих к китайской нации Чжунхуа Миньцзу, и он представил это Идеология Гоминьдана, которая была распространена в образовательной системе Китайской Республики . [116] [117] [118]

Современное общественное восприятие [ править ]

Статуя Чан Кайши в национальном парке Янминшань , Тайвань

Наследие Чанга было объектом горячих споров из-за различных взглядов на него. Для некоторых Чан был национальным героем, который возглавил победную Северную экспедицию против полководцев Бэйян в 1927 году, добился объединения Китая и впоследствии привел Китай к окончательной победе над Японией в 1945 году. Некоторые обвиняли его в том, что он недостаточно сделал против японских войск в накануне и во время Второй китайско-японской войны , предпочитая удерживать свои армии для борьбы с коммунистами, или просто ожидая и надеясь, что Соединенные Штаты вмешаются. Некоторые также видят в нем поборника антикоммунизма., будучи ключевой фигурой в годы становления Всемирной антикоммунистической лиги . Во время холодной войны он также считался лидером, который руководил Свободным Китаем и оплотом против возможного коммунистического вторжения. Однако Чан руководил чистками, политическим авторитаризмом и взяточничеством во время своего пребывания в материковом Китае и правил в течение периода введенного военного положения . Его правительства обвиняли в коррумпированности еще до того, как он пришел к власти в 1928 году. Он также был в союзе с известными преступниками, такими как Ду Юешен.для политической и финансовой выгоды. Некоторые оппоненты утверждают, что усилия Чанга по развитию Тайваня в основном заключались в том, чтобы сделать остров сильной базой, из которой однажды можно вернуться в материковый Китай, и что Чан мало заботился о долгосрочном процветании и благополучии тайваньского народа .

Сегодня популярность Чанга на Тайване разделена по политическим мотивам и пользуется большей поддержкой среди сторонников Гоминьдана (Гоминьдана). Он, как правило, непопулярен среди избирателей и сторонников Демократической прогрессивной партии (ДПП), которые обвиняют его в тысячах убитых во время инцидента 28 февраля и критикуют его последующее диктаторское правление. [119] В отличие от его сына, Чан Цзин-куо , и Сунь Ят-сена , его память редко упоминается нынешними политическими партиями, включая Гоминьдан. Напротив, его образ был реабилитирован в современном материковом Китае. До недавнего времени изображался злодеем, боровшимся против «освобождения» Китая коммунистами, с 2000-х гг., СМИ изображали его в нейтральном или слегка позитивном свете как китайского националиста, который пытался добиться национального объединения и сопротивлялся японскому вторжению во время Второй мировой войны. Этот сдвиг в значительной степени является ответом на нынешний политический ландшафт Тайваня, связанный с приверженностью Чанга к единому Китаю и его позицией против тайваньского сепаратизма во время его правления на острове, наряду с недавней разрядкой напряженности между Коммунистической партией Китая (КПК) и политикой Чанга. КМТ. [120] В отличие от попыток удалить его общественные памятники на Тайване, его родовой дом в Фэнхуа, провинция Чжэцзян на материке, стал памятным музеем и главной достопримечательностью. [121]

В США и Европе Чанга часто отрицательно воспринимали как человека, который проиграл Китай коммунистам. Его постоянные требования о поддержке и финансировании со стороны Запада также принесли ему прозвище «General Cash-My-Check». На Западе его критиковали за плохие военные навыки. Он неоднократно отдавал нереальные приказы и настойчиво пытался сражаться в битвах, в которых невозможно было выиграть, что приводило к потере его лучших войск. [122]

В последние годы была предпринята попытка найти более умеренную интерпретацию Чан. Сейчас Чанга все больше воспринимают как человека, просто подавленного событиями в Китае, которому приходится сражаться одновременно с коммунистами, японцами и провинциальными военачальниками, одновременно восстанавливая и объединяя страну. Его искренние, хотя часто безуспешные попытки построить более могущественную нацию были отмечены такими учеными, как Джонатан Фенби и Рана Миттер . Миттер заметил, что по иронии судьбы сегодняшний Китай ближе к видению Чанга, чем к Мао Цзэдуну.с. Он утверждает, что коммунисты, начиная с 1980-х годов, по существу создали государство, о котором говорил Чан в 1930-х годах. В заключение Миттер пишет, что «можно представить себе, как призрак Чан Кайши бродит сегодня по Китаю, одобрительно кивая, а призрак Мао следует за ним, стоная от разрушения его видения». [123] Лян Шумин высказал мнение, что «величайшим вкладом Чан Кай-ши было то, что КПК была успешной. Если бы он был немного более надежным, если бы его характер был несколько лучше, КПК не смогла бы победить его». [124]

«Преданная Формоза» , один из немногих американских фильмов о процессе демократизации на Тайване, изображает Чан Кайши как жестокого диктатора, ответственного за казни тысяч тайваньцев по рождению в дни после инцидента 28 февраля .

Семья [ править ]

Жены [ править ]

  • Мао Фумэй (毛福梅, 1882–1939), погибший во время Второй китайско-японской войны во время бомбардировки, является матерью своего сына и преемника Чан Цзин-куо.

  • Яо Ечэн (姚 冶 誠, 1889–1972), приехавший на Тайвань и умерший в Тайбэе.

  • Чен Цзиеру (陳潔 如, «Дженни», 1906–1971), который жил в Шанхае, но позже переехал в Гонконг и умер там.

  • Сун Мей-лин (宋美齡, 1898–2003), переехавшая в Соединенные Штаты после смерти Чан Кайши, возможно, его самая известная жена, хотя у них не было детей вместе.

В 1901 году в возрасте 14 лет в браке по расчету [5] : 11 Чан был женат на односельчанине по имени Мао Фумэй, который был неграмотным и был на пять лет старше его. [125] Будучи женатым на Мао, Чан усыновил двух наложниц (наложницы все еще были обычной практикой для зажиточных, нехристианских мужчин в Китае): он взял Яо Ечэн (姚 冶 誠, 1887–1966) в качестве наложницы в конце 1912 года. [5] : 27 и женился на Чэнь Цзиеру (陳潔 如, 1906–1971) в декабре 1921 года. Еще когда он жил в Шанхае, Чан и Яо усыновили сына Вэй-куо.. В 1924 году Чен усыновил дочь по имени Яогуан (瑤光), которая позже приняла фамилию своей матери. Автобиография Чена опровергала представление о том, что она была наложницей. [126] Чен утверждал, что к тому времени, когда она вышла замуж за Чанга, он уже развелся с Яо, и, следовательно, Чэнь была его женой. У Чанга и Мао родился сын Цзин-гуо .

Согласно воспоминаниям Чэнь Цзиеру, второй жены Чанга, она заразилась гонореей от Чанга вскоре после их свадьбы. Он сказал ей, что заболел этой болезнью после того, как расстался со своей первой женой и жил со своей наложницей Яо Ечэн, а также со многими другими женщинами, с которыми он общался. Его врач объяснил ей, что Чан занимался с ней сексом до того, как закончил лечение от болезни. В результате и Чан, и Чэнь Чи-чжу считали, что стали бесплодными, что объясняет, почему у него был только один ребенок от первой жены; однако предполагаемый выкидыш, совершенный Сун Мей-лином в августе 1928 года, если бы он действительно произошел, поставил бы под серьезные сомнения в том, было ли это правдой. [33] [127]

Семейное древо [ править ]

Герцог Чжоу

Сикоу (Чиков) Чианг произошли от Чан Ши-цзе, который в 1600-х годах (17 век) перебрался туда из района Фэнхуа, чьи предки, в свою очередь, прибыли в провинцию Чжэцзян (Чекян) на юго-востоке Китая после переезда из Северного Китая в 13 веке. ОБЪЯВЛЕНИЕ. В XII веке до нашей эры третий сын герцога Чжоу (герцога Чжоу) был предками чианг. [128] [129] [130] [131] [132] [133]

Его прадедом был Чан Ци-цзэн (Цзян Цицзэн) 蔣 祈 增, его дедом был Чан Си-цянь蔣 斯 千, его дядей был Чан Чжао-хай 蔣肇海, а его отцом был Чан Чжао-конг (Цзян Чжаоцун) 蔣肇聰. [134] [135]


Религия и отношения с религиозными сообществами [ править ]

Чан лично имел дело с религиями и влиятельными лицами в Китае во время своего режима.

Религиозные взгляды [ править ]

Чан Кайши родился и вырос как буддист , но стал методистом после женитьбы на своей четвертой жене Сун Мей-лин . Ранее считалось, что это был политический шаг [136], но исследования его недавно открытых дневников показывают, что его вера была искренней. [31]

Отношения с мусульманами [ править ]

Чан Кайши с генералом-мусульманином Ма Фушоу

Чан наладил отношения с другими генералами. Чан стал заклятым братом китайского мусульманского генерала Ма Фусяна и назначил его на высокие посты. Чан обратился к сыну Ма Фусяна Ма Хункую, как Шао Юнь Шисюн [137]. Ма Фусян вместе с Чиангом присутствовал на конференциях национального руководства во время сражений с Японией. [138] Ма Хункуй в конечном итоге стал козлом отпущения за провал кампании Нинся против коммунистов, поэтому он переехал в США вместо того, чтобы оставаться на Тайване с Чан.

Когда Чан стал президентом Китая после Северной экспедиции , он вырезал Нинся и Цинхай из провинции Ганьсу и назначил мусульманских генералов военными губернаторами всех трех провинций: Ма Хункуй , Ма Хунбинь и Ма Ци . Три мусульманские правители, известные как Xibei Сан - Ма (букв «три Мас на северо - запад »), управляемые армии состоят исключительно из мусульман. Чан призвал троих и их подчиненных вести войну против советских народов, тибетцев, коммунистов и японцев. Чан продолжал назначать мусульман губернаторами трех провинций, в том числе Ма Линя.и Ма Фушоу . Назначение Чанга, когда мусульмане впервые были назначены губернаторами Ганьсу, повысило престиж мусульманских чиновников на северо-западе Китая. Армии, поднятые этой "кликой Ма", в первую очередь их мусульманская конница, были включены в армию Гоминьдана. Чан назначил мусульманского генерала Бай Чунси министром национальной обороны Китайской Республики, которая контролировала вооруженные силы Китайской республики.

Чан также поддерживал мусульманского генерала Ма Чжунъина, которого он обучал в военной академии Вампоа во время восстания Кумул , в джихаде против Цзинь Шурена , Шэн Шицая и Советского Союза во время советского вторжения в Синьцзян . Чан назначил мусульманскую армию Ма 36-й дивизией (Национально-революционная армия) и дал своим войскам гоминьдановские флаги и униформу. Затем Чан поддерживал мусульманского генерала Ма Хушаня против Шэн Шицая и Советского Союза в Синьцзянской войне (1937).. Все мусульманские генералы, назначенные Чангом в Национально-революционную армию, присягнули ему. Некоторые из них, такие как Ма Шаоу и Ма Хушань, были верны сторонникам жесткой линии Чанга и Гоминьдана.

Иле Rebellion и Pei-тот-шань Инцидент терзают отношения с Советским Союзом во время правления Чанга и вызвали проблему с уйгурами. Во время Илийского восстания и инцидента в Пейташане Чан направил войска хуэй против уйгурских банд в Турфане и против советских русских и монголов в Пейташане.

Во время правления Чанга нападения гоминьдановцев на иностранцев обострились в нескольких инцидентах. Одним из них была битва при Кашгаре, где мусульманская армия, верная Гоминьдану, убила 4500 уйгуров и убила нескольких британцев в британском консульстве в Кашгаре. [139]

Ху Суншань , мусульманский имам, поддерживал режим Чан Кайши и возносил молитвы за его правительство. Флаги Китайской Республики приветствовали мусульмане в Нинся во время молитвы вместе с призывами к национализму во время правления Чан. Чан отправил мусульманских студентов за границу учиться в таких местах, как университет Аль-Азхар, а мусульманские школы по всему Китаю учили лояльности его режиму.

«Юэхуа», китайское мусульманское издание, цитировало Коран и хадисы, чтобы оправдать подчинение Чан Кайши как лидеру Китая и как оправдание джихада в войне против Японии. [140]

Yihewani (Ikhwan аль Муслимун ака мусульманское братство) был преобладающим мусульманская секта при поддержке правительства Чан во время режима Чан Кайши. Другие мусульманские секты, такие как Сидаотан и суфийские братства, такие как Джахрия и Хуффия, также поддерживались его режимом. Китайская мусульманская ассоциация, про-гоминьдановская и антикоммунистическая организация, была создана мусульманами, работающими при его режиме. Салафизм попытался закрепиться в Китае во время его режима, но ихвани и ханафитские сунниты Гедиму осудили салафитов как радикалов, боролись с ними и объявили их еретиками, вынудив салафитов образовать отдельную секту. [141] [142] [143] [144] Ма Цзин-цзян , мусульманский генерал, служил советником Чан Кайши. Ма Буцин был еще одним мусульманским генералом, бежавшим на Тайвань вместе с Чан. Его правительство пожертвовало деньги на строительство Большой мечети Тайбэя на Тайване. [145]

Отношения с буддистами и христианами [ править ]

У Чанга были непростые отношения с тибетцами . Он сражался против них в китайско-тибетской войне и поддерживал мусульманского генерала Ма Буфанга в его войне против тибетских повстанцев в Цинхае . Чан приказал Ма Буфангу подготовить свою исламскую армию к нескольким вторжениям в Тибет , чтобы сдержать независимость Тибета , и пригрозил им бомбардировкой с воздуха. [ необходима цитата ] После войны Чан назначил Ма Буфанга послом в Саудовской Аравии .

Чан включил методистские ценности в движение « Новая жизнь» под влиянием своей жены. Танцы и западная музыка не приветствовались. В одном из инцидентов несколько молодых людей облили кислотой людей, одетых в западную одежду, хотя Чан не несет прямой ответственности за эти инциденты. Несмотря на то, что он был методистом, он упомянул Будду в своем дневнике и поддержал создание буддийской политической партии под руководством мастера Тайсю .

По словам Свидетелей Иеговы, некоторые из их членов ездили в Чонцин и разговаривали с ним лично, распространяя там свою литературу во время Второй мировой войны . [146]

Почести [ править ]

Национальные награды Китайской Республики
  • Орден национальной славы
  • Орден Голубого Неба и Белого Солнца
  • Орден Священного треножника
  • Орден сверкающего нефрита
  • Орден Благоприятных Облаков
  • Орден Облака и Знамени
  • Орден блестящей звезды
  • Сабля чести пробудившегося льва
Иностранные награды
  •  Доминиканская Республика:
    • Орден за заслуги перед Дуарте, Санчесом и Меллой (январь 1940 г.)
    • Орден Христофора Колумба (июль 1948 г.)
    • Большой крест ордена Христофора Колумба (октябрь 1971 г.)
  •  Филиппины:
    • Главный командующий Филиппинского Почетного легиона (1949) [147]
    • Большой воротник древнего ордена Сикатуны (2 мая 1960 г.) [148]
  •  Соединенные Штаты:
    • Главный командующий Легиона заслуг (9 июля 1943 г.) [149]
    • Медаль за выдающиеся заслуги (армия США) (март 1946 г.)
  •  Южная Корея: Орден «За заслуги перед национальным фондом» (27 ноября 1953 г.)
  •  Таиланд: Орден Раджамитрабхорна (5 июня 1963 г.)
  •  Колумбия: Орден Бояки (октябрь 1963 г.)
  •  Соединенное Королевство: Орден Бани (1941)
  •  Перу: Орден Солнца Перу (октябрь 1944 г.)
  •  Чехословакия : Орден Белого льва (30 мая 1945 г.)
  •  Франция: Почетный легион (9 января 1945 г.)
  •  Чили: Орден Заслуг (Чили) (29 января 1944 г.)
  •  Мексика: Орден ацтекского орла (апрель 1945 г.)
  •  Королевство Греции : Орден Искупителя (22 марта 1957 г.)
  •  Иордания: Высший орден Возрождения (9 марта 1959 г.)
  •  Бразилия: Орден Южного Креста (1944)
  •  Италия: Орден Святых Мориса и Лазаря (апрель 1948 г.)
  •  Швеция: Королевский орден Серафимов (4 июня 1948 г.)
  •  Испанская республика : Орден Изабеллы Католической (май 1936 г.)
  •  Венесуэла: Орден Освободителя (июль 1954 г.)
  •  Южный Вьетнам : медаль Ким Хана (январь 1960 г.)
  •  Бельгия: Орден Леопольда (Бельгия) (4 июня 1946 г.)
  •  Малави: Орден Льва (Малави) (5 августа 1967 г.)
  •  Боливия: Орден Андского кондора (март 1966 г.)
  •  Гамбия: Орден Республики Гамбия (ноябрь 1972 г.)
  •  Аргентина: Орден генерала-освободителя Сан-Мартин (октябрь 1960 г.)
  •  Гватемала: Орден Кетцаля (7 декабря 1956 г.)
  •  Никарагуа:
    • Национальный орден Мигеля Ларрейнаги (ноябрь 1974 г.)
    • Орден Рубена Дарио (октябрь 1958 г.)
  •  Панама: Орден Васко Нуньеса де Бальбоа (февраль 1960 г.)
  •  Парагвай: Ошейник Маршала Франсиско Солано Лопеса степени национального ордена за заслуги (май 1962 г.)

Иностранное оружие [ править ]

  • Чан Кайши - рыцарь Королевского Ордена Серафимов

См. Также [ править ]

  • Провинция Чэцзян, Китайская Республика
  • Мемориальный зал Чан Кайши
  • Мемориальная песня Чан Кайши
  • Статуи Чан Кайши
  • Мавзолей Чиху
  • Клэр Ли Ченно
  • Летающие тигры
  • Свободная зона Китайской Республики
  • Гостевые дома Чан Кайши
  • История Китайской Республики
  • Список похищений
  • Политика Китайской Республики
  • Китайская Республика (1912–1949)
  • Вооруженные силы Китайской Республики
  • Официальная резиденция Шилин
  • Китайско-германское сотрудничество до 1941 г.
  • Хронология Чан Кайши

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c «Чан Кайши (1–5 семестр)» . Канцелярия Президента Китайской Республики (Тайвань) . Проверено 29 сентября 2019 года . 1887 г. Родился в уезде Фэнхуа провинции Чжэцзян. Более известный по-китайски как Чан Чжун-ченг. {...} 1975-04-05 Умер от сердечного приступа в своей резиденции в Шилине.
  2. ^ 第 1 ~ 5 任 蔣 總統 中正 先生.中華民國 總統府 Канцелярия Президента Китайской Республики (Тайвань) (на китайском языке) . Проверено 29 сентября 2019 года . 64 年 04 月 05 日 因 突發 性 心臟病 於 臺北 士林 官邸 逝世。
  3. ^ a b «Чан Кайши мертв в Тайбэе в возрасте 87 лет; последний из большой четверки союзников времен Второй мировой войны» . Нью-Йорк Таймс . Город Тайбэй, Тайвань. 6 апреля 1975 года. Тайбэй, Тайвань, воскресенье, 6 апреля - Чан Кайши, президент националистического Китая и последний оставшийся в живых из большой четверки союзных лидеров во Второй мировой войне, скончался здесь прошлой ночью от сердечного приступа. Ему было 87 лет. В заявлении правительства говорится, что генералиссимус Чан перенес сердечный приступ в 22:20 и был доставлен в центральную больницу Тайбэя, где скончался в 23:50 (10:50 по нью-йоркскому времени). Его жена и его старший сын, премьер Чан Цзин-куо, были у его постели.
  4. ^ a b Пакула, Ханна (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кай-Ши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. п. 346 . ISBN 978-1-4391-4893-8. Проверено 28 июня 2010 года .
  5. ^ Б с д е е г ч я J к л м Пишон Пей Юн Ло (1971). Ранний Чан Кайши: ИЗУЧЕНИЕ ЕГО ЛИЧНОСТИ И ПОЛИТИКИ, 1887–1924 . Издательство Колумбийского университета . ISBN 0-231-03596-9- через Интернет-архив .
  6. ^ https://digitalarchive.wilsoncenter.org/document/121815.pdf?v=db1b45de0e648aadf7585eaea26aa6fa
  7. ^ Тонг, Холлингтон К. (1953). Чан Кай-Ши . Китайская издательская компания. п. 5.
  8. ^ http://edizionicafoscari.unive.it/media/pdf/books/978-88-6969-127-0/978-88-6969-127-0-ch-01.pdf
  9. ^ 黃 自 進. 蔣中正 的 訪 日 經驗 (1906-1927). 蔣中正 日記 與 民國 史 研究 (на китайском языке): 158. Cite journal requires |journal= (help)
  10. Перейти ↑ Taylor 2009 , pp. 24, 31
  11. Перейти ↑ Loh 1971, pp. 20, 133.
  12. Перейти ↑ Taylor 2009 , pp. 25–26
  13. Перейти ↑ Chan, Anthony B. (2010), Arming the Chinese: The Western Armament Trade in Warlord China, 1920–1928 , Ванкувер: UBC Press, стр. 106.
  14. Хан (1955) , стр. 42 .
  15. Перейти ↑ Dreyer, Edward L. (1995), China at War, 1901–1941 , Abingdon: Routledge, p. 104 , ISBN 9781317899846.
  16. ^ Пакула (2009) , стр. 95–97 .
  17. ^ a b Биографический словарь республиканского Китая, Vol. III, «Чан Кай-ши», с. 322.
  18. ^ a b Корабли Китая , Jingdao Chuban Youxian Gongsi, 1988, стр. 115. (на китайском)  и (на английском)
  19. ^ Джей Тейлор (2000). Сын генералиссимуса: Чан Цзин-куо и революции в Китае и на Тайване . Издательство Гарвардского университета. п. 59. ISBN 0-674-00287-3. Проверено 28 июня 2010 года .
  20. ^ Фенби, Джонатан (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Издательство Carroll & Graf. п. 205. ISBN 0-7867-1484-0. Проверено 28 июня 2010 года .
  21. ^ Пакула, Ханна (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кайши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. п. 247 . ISBN 978-1-4391-4893-8. Проверено 28 июня 2010 года .
  22. ^ Тейлор, Джей (2000). Сын генералиссимуса: Чан Цзин-куо и революции в Китае и на Тайване . Издательство Гарвардского университета. п. 74. ISBN 0-674-00287-3. Проверено 28 июня 2010 года .
  23. ^ McIsaac Ли (декабрь 2000). " " Праведные братства "и достопочтенные люди: поклявшиеся братства в военном Чунцине". Американский исторический обзор . 105 (5): 1641–1655. DOI : 10.2307 / 2652035 . JSTOR 2652035 . 
  24. Перейти ↑ Eileen, Tamura (1998). Китай: понимание своего прошлого . п. 174.
  25. ^ Ван де Вен, Ханс (2003), Война и национализм в Китае: 1925–1945 , Исследования по современной истории Азии, Лондон: RoutledgeCurzon, стр. 101 , ISBN 978-0415145718.
  26. ^ a b c Ван де Вен (2003) , стр. 103 .
  27. А Сян (1998), « Инцидент с военным кораблем Чжуншань » (PDF) , Трагедия китайской революции , стр. 1
  28. ^ а б А Сян (1998) , стр. 3.
  29. ^ a b Тейлор 2009 , стр. 57
  30. ^ '"Тайное прошлое Чан Кай-Ши: Воспоминания о его второй жене, Чен Чи-дзю" Чен Чи-чжу и Джорджа Чана, изд. Ллойд Э. Истман, Westview Press, Boulder, 1993, стр. 248–249.
  31. ^ a b Тейлор 2009 , стр. 91
  32. ^ Джей Тейлор (2000). Сын генералиссимуса: Чан Цзин-ку и революции в Китае и на Тайване . Издательство Гарвардского университета. п. 42. ISBN 0-674-00287-3. Проверено 28 июня 2010 года .
  33. ^ a b Джей Тейлор (2009). Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай, Том 39 . Издательство Гарвардского университета. п. 602. ISBN. 978-0-674-03338-2. Проверено 28 июня 2010 года .
  34. ^ Роберт Карвер Норт (1963). Москва и китайские коммунисты . Издательство Стэнфордского университета. п. 94 . ISBN 0-8047-0453-8. Проверено 28 июня 2010 года .
  35. ^ Мэйхью, Брэдли (март 2004 г.). Шанхай (2-е изд.). Одинокая планета . п. 51. ISBN 978-1-74059-308-3. Проверено 22 июля 2009 года .
  36. ^ Барнуин, Барбара и Ю Чангэн. Чжоу Эньлай: политическая жизнь. Гонконг: Китайский университет Гонконга, 2006. ISBN 962-996-280-2 . Получено по адресу < https://books.google.com/books?id=NztlWQeXf2IC > 12 марта 2011 г. с. 38 
  37. Морис Мейснер (22 декабря 2006 г.). Китай Мао: История Народной Республики . ISBN 978-0-7456-3106-6. Проверено 22 июля 2009 года .
  38. ^ «Генералиссимус и мадам Чан Кай-Ши» . ВРЕМЯ . 3 января 1938 . Проверено 22 мая 2011 года .
  39. Перейти ↑ Taylor 2009 , p. 84
  40. ^ Джозеф Т. Чен (1971). Движение четвертого мая в Шанхае: создание общественного движения в современном Китае . Brill Archive. п. 13 . Проверено 28 июня 2010 года .
  41. ^ Фрэнк Дж. Коппа (2006). Энциклопедия современных диктаторов: от Наполеона до наших дней . Питер Лэнг. п. 58. ISBN 0-8204-5010-3. Проверено 15 мая 2011 года .
  42. ^ Паркс М. Кобл (1986). Шанхайские капиталисты и националистическое правительство, 1927–1937 гг . Том 94 монографий Гарварда по Восточной Азии (2, переиздание, иллюстрированное изд.). Центр Азии Гарвардского университета. п. 263. ISBN. 0-674-80536-4. Проверено 15 мая 2011 года .
  43. ^ a b Паркс М. Кобл (1986). Шанхайские капиталисты и националистическое правительство, 1927–1937 гг . Том 94 монографий Гарварда по Восточной Азии (2, переиздание, иллюстрированное изд.). Центр Азии Гарвардского университета. п. 264. ISBN 0-674-80536-4. Проверено 15 мая 2011 года .
  44. ^ Сюн Ши-я (1948). Жизнь Чан Кайши . Питер Дэвис. п. 211 . Проверено 28 июня 2014 .
  45. ^ Хан, Эмили (1955). Чан Кайши: несанкционированная биография . Даблдэй. п. 84 . Проверено 28 июня 2014 .
  46. ^ Школа социальных наук Технологический институт Джорджии Доцент Джона В. Гарвера (1988). Китайско-советские отношения, 1937–1945: дипломатия китайского национализма: дипломатия китайского национализма . Издательство Оксфордского университета. п. 177. ISBN. 0195363744. Проверено 28 июня 2014 .
  47. ^ «Саддам Хусейн, Гитлер, Сталин, Мао и другие: 13 самых смертоносных диктаторов (фотографии)» . Ежедневный зверь . 22 октября 2011 г.
  48. ^ "Величайшие монстры истории" . Обучение взрослых .
  49. ^ Тейлор, Джей (2009). Генералиссимус: Чан Кай-Ши и борьба за современный Китай . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press. С. 154–155.
  50. ^ RJRummel. "КРОВИВОЙ ВЕК КИТАЯ" .
  51. ^ Тейлор, Джей (2009). Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай (иллюстрированный ред.). Издательство Гарвардского университета. п. 93 . ISBN 978-0674033382.
  52. ^ Барнуин, Барбара и Ю Чангэн. Чжоу Эньлай: политическая жизнь . Гонконг: Китайский университет Гонконга, 2006. ISBN 962-996-280-2 . Проверено 12 марта 2011 г., с. 74–75. 
  53. ^ Сяо-тин Lin (2010). Этнические границы современного Китая: путешествие на Запад . Тейлор и Фрэнсис. п. 90. ISBN 978-0-415-58264-3. Проверено 28 июня 2010 года .
  54. Джонатан Ниман Липман (1 июля 1998 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Вашингтонский университет Press. С. 197–. ISBN 978-0-295-80055-4.
  55. ^ «КИТАЙ: Тот, у кого есть разум» . ВРЕМЯ . 5 октября 1942 . Проверено 11 апреля 2011 года .
  56. ^ Лай, Динеш (2008). Индо-тибетско-китайский конфликт . ISBN 9788178357140. Проверено 1 декабря 2018 .
  57. ^ Лин, Сяо-тин (2006). «Война или стратагема? Переоценка военного продвижения Китая в направлении Тибета, 1942–1943». The China Quarterly . 186 : 446–462. DOI : 10.1017 / S0305741006000233 .
  58. ^ Дэвид П. Барретт; Лоуренс Н. Шью (2001). Китай в антияпонской войне 1937–1945: политика, культура и общество . Питер Лэнг. п. 98. ISBN 0-8204-4556-8.
  59. ^ Кембриджский университет. Группа исследований Монголии и Внутренней Азии (2002 г.). Внутренняя Азия, Том 4, Выпуски 1-2 . Издательство White Horse Press для отдела исследований Монголии и внутренней Азии Кембриджского университета. п. 204 . Проверено 28 июня 2010 года .
  60. ^ Пол Kocot Nietupski (1999). Лабранг: тибетский буддийский монастырь на перекрестке четырех цивилизаций . Публикации Снежного Льва. п. 35. ISBN 1-55939-090-5.
  61. ^ «БИТВА ЗА АЗИЮ: Страна Трех Рек» . Время . 4 мая 1942 . Проверено 28 апреля 2010 года .
  62. Романус и Сандерленд, Проблема командования Стилуэлла, стр. 369.
  63. ^ "Истинная воздушная мощь". Крылья: Битва крыльев . Эпизод 11. Канал Discovery .
  64. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Издательство Carroll & Graf. п. 256. ISBN 0-7867-1484-0. Проверено 28 июня 2010 года .
  65. Барбара Вертхайм Тухман (1985). Марш безрассудства: от Трои до Вьетнама . Random House, Inc. стр. 235. ISBN 0-345-30823-9. Проверено 28 ноября 2010 года .
  66. ^ Ларри Х. Аддингтон (2000). Война Америки во Вьетнаме: краткая история повествования . Издательство Индианского университета. п. 30 . ISBN 0-253-21360-6. Проверено 28 ноября 2010 года .
  67. Хью Дайсон Уокер (ноябрь 2012 г.). Восточная Азия: новая история . АвторДом. стр. 621–. ISBN 978-1-4772-6516-1.
  68. ^ Питер Невилл (2007). Британия во Вьетнаме: прелюдия к катастрофе, 1945-6 гг . Психология Press. п. 119. ISBN 978-0-415-35848-4. Проверено 28 ноября 2010 года .
  69. Ван Нгуен Зыонг (2008). Трагедия войны во Вьетнаме: анализ южновьетнамского офицера . МакФарланд. п. 21. ISBN 978-0-7864-3285-1. Проверено 28 ноября 2010 года .
  70. ^ Стейн Тннессон (2010). Вьетнам 1946: как началась война . Калифорнийский университет Press. п. 41. ISBN 978-0-520-25602-6. Проверено 28 ноября 2010 года .
  71. ^ Элизабет Джейн Эррингтон (1990). Вьетнамская война как история: под редакцией Элизабет Джейн Эррингтон и Б.Дж.К. Маккерчера . Издательская группа "Гринвуд". п. 63. ISBN 0-275-93560-4. Проверено 28 ноября 2010 года .
  72. ^ "Вьетнамская война семена конфликта 1945–1960" . Место Истории. 1999 . Проверено 28 декабря 2010 года .
  73. ^ Международные отношения Соединенных Штатов: конференции в Каире и Тегеране, 1943, стр. 324 «Краткий отчет на китайском языке».
  74. ^ Гиллин, Дональд Г. и Эттер, Чарльз. «Остаться: японские солдаты и мирные жители в Китае, 1945–1949». Журнал азиатских исследований . Vol. 42, No. 3, May, 1983. pp. 499–500. Источник: < https://www.jstor.org/stable/2055515 >. 23 февраля 2011 г.
  75. ^ Гиллин, Дональд Г. и Эттер, Чарльз. «Остаться: японские солдаты и мирные жители в Китае, 1945–1949». Журнал азиатских исследований . Vol. 42, No. 3, May, 1983. p. 505. Получено по адресу: < https://www.jstor.org/stable/2055515 >. 23 февраля 2011 г.
  76. ^ Одд Арне Вестад, Беспокойная империя: Китай и мир с 1750 года (2012) стр. 291
  77. ^ Хейнс, Джон Эрл; Харви Клер, Венона: Расшифровка советского шпионажа в Америке , Нью-Хейвен: издательство Йельского университета (2000), ISBN 0-300-08462-5 , стр. 142–145 
  78. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Издательство Carroll & Graf. п. 414. ISBN 0-7867-1484-0. Проверено 28 июня 2010 года .
  79. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Издательство Carroll & Graf. п. 413. ISBN 0-7867-1484-0. Проверено 28 июня 2010 года .
  80. Перейти ↑ Frederic E. Wakeman (2003). Spymaster: Дай Ли и китайская секретная служба . Калифорнийский университет Press. п. 75. ISBN 0-520-23407-3. Проверено 28 июня 2010 года .
  81. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Издательство Carroll & Graf. п. 460. ISBN 0-7867-1484-0. Проверено 28 июня 2010 года .
  82. ^ Бетель, Том (2007). «АРХИВЫ ГУВЕРА: Чан Кайши и борьба за Китай» . hoover.org . Институт Гувера. Архивировано 30 июля 2007 года . Проверено 7 ноября 2014 года .
  83. ^ Ray Huang, Цун dalishi jiaodu дю Цзян Jieshi riji (молочное Чтение Чан Кай-ши из макро-истории перспективы), Chinatimes Publishing Press, Тайбэй, 1994, стр. 441-43
  84. Fang-shang Lu呂 芳 上, изд. (Апрель 2011 г.). 蔣中正 日記 與 民國 史 研究[ Дневники Чан Кайши и исследование республиканской истории Китая ] (на китайском языке). 2 . Тайбэй: 世界大同 出կ 有限公司. п. 615. 1949 年 1 月 21 日 , 蔣介石 正式 宣佈 辭去 中華民國 總統 職位 , 由 副 總統 李宗仁 代行 總統 職權。
  85. ^ Спенс, Джонатан Д. Поиск современного Китая , WW Нортон и компания. 1999. ISBN 0-393-97351-4 . п. 486 
  86. ^ a b c Гиллин, Дональд Г. Военачальник: Йен Си-шань в провинции Шаньси, 1911–1949 . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. 1967. с. 289
  87. ^ a b Гиллин, Дональд Г. Военачальник: Йен Си-шань в провинции Шаньси, 1911–1949 . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. 1967. с. 290
  88. ^ Гиллин, Дональд Г. Warlord: Янь Си-шань в провинции Шанси 1911-1949 . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. 1967. с. 291
  89. ^ «КИТАЙ: Возвращение Гимо». Журнал Time . Понедельник, 13 марта 1950 г. Получено по адресу < http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,812143,00.html > 16 мая 2011 г.
  90. ^ "蒋介石 逃往 台湾 时 我军 为何 未 打 其 座机? _ 卫视 _ 凤凰网" . phtv.ifeng.com .
  91. ^ «Хронология ROC: январь 1911 - декабрь 2000» . Архивировано из оригинального 29 декабря 2010 года . Проверено 23 апреля 2009 года .
  92. ^ «Мусульмане Тайваня» . Управление правительственной информации (КР). Архивировано из оригинала 13 января 2007 года.
  93. Эндрю Д. В. Форбс (1986). Военачальники и мусульмане в Центральной Азии Китая: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 . Кембридж, Англия: Архив Кубка. п. 225. ISBN 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 года .
  94. Перейти ↑ Dale C. Tatum (2002). Кто на кого повлиял ?: уроки холодной войны . Университетское издательство Америки. п. 118. ISBN 0-7618-2444-8. Проверено 28 июня 2010 года .
  95. ^ Джон В. Гарвер (1997). Китайско-американский альянс: националистический Китай и американская стратегия холодной войны в Азии . ME Шарп. п. 169. ISBN. 0-7656-0025-0. Проверено 28 июня 2010 года .
  96. ^ «Церемонии в память 228 жертв инцидента (2014/02/28)» . englishnews.ftv.com.tw .
  97. Перейти ↑ Huang, Tai-lin (20 мая 2005 г.). «Выставка« Белый террор »раскрывает часть правды» . Тайбэй Таймс . п. 2.
  98. ^ Ю-фу, Чен; Хетерингтон, Уильям. «Люди подавлялись военными трибуналами, - говорится в отчете» . www.taipeitimes.com . Тайбэй Таймс . Дата обращения 18 августа 2020 .
  99. ^ a b Гиллин, Дональд Г. и Эттер, Чарльз. «Остаться: японские солдаты и гражданские лица в Китае, 1945–1948». Журнал азиатских исследований . Vol. 42, No. 3, May 1983. p. 516. JSTOR  2055515 .
  100. ^ а б Питер Р. Муди (1977). Оппозиция и инакомыслие в современном Китае . Гувер Пресс. п. 302. ISBN. 0-8179-6771-0. Проверено 30 ноября 2010 года .
  101. ^ Джей Тейлор (2000). Сын генералиссимуса: Чан Цзин-куо и революции в Китае и на Тайване . Издательство Гарвардского университета. п. 195. ISBN 0-674-00287-3. Проверено 28 июня 2010 года .
  102. ^ Нэнси Бернкопф Tucker (1983). Образцы в пыли: китайско-американские отношения и споры о признании, 1949–1950 . Издательство Колумбийского университета. п. 181. ISBN. 0-231-05362-2. Проверено 28 июня 2010 года .
  103. ^ "Тайвань: Похороны Чан Кай-Ши" .
  104. ^ Джей Тейлор (2009). Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай, Том 39 . Издательство Гарвардского университета. п. 402. ISBN. 978-0-674-03338-2. Проверено 28 июня 2010 года .
  105. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Издательство Carroll & Graf. п. 337. ISBN 0-7867-1484-0. Проверено 28 июня 2010 года .
  106. ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кайши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. п. 531 . ISBN 978-1-4391-4893-8. Проверено 28 июня 2010 года . Шанхайские портреты.
  107. ^ Лаура Тайсон Ли (2007). Мадам Чан Кай-ши: Вечная первая леди Китая . Grove Press. п. 448. ISBN 978-0-8021-4322-8. Проверено 28 июня 2010 года .
  108. Shih-i Hsiung (1948). Жизнь Чан Кайши . Питер Дэвис. п. 256 . Проверено 28 июня 2010 года .
  109. ^ Stéphane А. Dudoignon, Хисао Komatsu, Ясуши Косуги (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: трансляция, трансформация, общение . Тейлор и Фрэнсис. п. 134. ISBN 0-415-36835-9. Проверено 28 июня 2010 года .CS1 maint: uses authors parameter (link)
  110. ^ Фонд Хартфордской семинарии (1941). Мусульманский мир, Тома 31–34 . Фонд Хартфордской семинарии. п. 183 . Проверено 8 мая 2011 года .
  111. ^ Jieru Chen; Ллойд Э. Истман (1993). Тайное прошлое Чан Кайши: воспоминания его второй жены Чен Чи-чжу . Westview Press. п. 236 . ISBN 0-8133-1825-4. Проверено 28 июня 2010 года .
  112. ^ Ханс Дж. Ван де Вен (2003). Война и национализм в Китае, 1925–1945 гг . Психология Press. п. 100. ISBN 0-415-14571-6. Проверено 28 июня 2010 года .
  113. ^ Линда Чао; Рамон Х. Майерс (1998). Первая китайская демократия: политическая жизнь в Китайской Республике на Тайване . Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 45. ISBN 0-8018-5650-7. Проверено 28 июня 2010 года .
  114. ^ Кайши Чан (1946). Избранные речи и послания президента Чан Кайши, 1937–1945 гг . Культурная служба Китая. п. 137. OCLC 3376275 . Проверено 28 июня 2010 года . 
  115. ^ Сяо-тин Lin (2006). Тибет и границы националистического Китая: интриги и этнополитика, 1928–49 (PDF) . UBC Press. п. 29. ISBN  0-7748-1301-6. Архивировано из оригинального (PDF) 13 мая 2011 года . Проверено 28 июня 2010 года .
  116. ^ Мюррей А. Рубинштейн (1994). Другой Тайвань: с 1945 г. по настоящее время . ME Шарп. п. 416. ISBN 1-56324-193-5. Проверено 28 июня 2010 года .
  117. ^ Джеймс А. Миллуорд (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна . Издательство Колумбийского университета. п. 208. ISBN 978-0-231-13924-3. Проверено 28 июня 2010 года .
  118. ^ Пол Хибберт Клайд; Бертон Ф. Бирс (1971). Дальний Восток: история западного воздействия и восточного ответа (1830–1970) . Прентис-Холл. п. 409 . Проверено 28 июня 2010 года .
  119. ^ «Бывшие дома Чан Кайши открыты для туристов» . Экономист . 5 октября 2017.
  120. Бернштейн, Ричард (3 сентября 2015 г.). «Убийство Чан Кайши» . Внешняя политика . Дата обращения 28 мая 2017 .
  121. Рианна Килпатрик, Райан (13 января 2015 г.). « « Захватить материк »: бронзовый марш Чан Кайши по родному городу Чжэцзян» . Это журнал . Дата обращения 28 мая 2017 .
  122. ^ Фенби, Джонатан. История современного Китая . п. 279.
  123. ^ Миттер, Рана. Современный Китай . п. 73.
  124. В интервью, опубликованном в «Есть ли у человека будущее?», Стр. 224
  125. ^ Фенби, J. (2009). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Книги Hachette. п. 35. ISBN 978-0-7867-3984-4. Дата обращения 10 мая 2019 . В 1901 году был заключен брак между Чанг и Мао Фумей, крепкой, неграмотной деревенской девушкой. Ему было четырнадцать; она была на пять лет старше его. Его сердце не было в том, чтобы стать мужем.
  126. ^ Чэнь, Цз-ж; Ли, Джеймс (1993). Истман, Ллойд Э. (ред.). Тайное прошлое Чан Кайши: Воспоминания его второй жены, Чэнь Чи-чжу . Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN 0-8133-1824-6. Проверено 10 ноября 2014 года .
  127. ^ Чан Кай-ши Секретное прошлое . С. 83–85.
  128. ^ Кейджи Фуруя; Чуньмин Чанг; Чуньмин Чжан (1981). Чан Кайши, его жизнь и времена (сокращенное англ. Ред.). Университет Святого Иоанна. п. 3. ISBN 0-87075-025-9.
  129. ^ Кейджи Фуруя; Чуньмин Чанг; Чуньмин Чжан (1981). Чан Кайши, его жизнь и времена (сокращенное англ. Ред.). Университет Святого Иоанна. п. 3. ISBN 0-87075-025-9.
  130. ^ "《武岭 蒋氏 宗谱》 浅析" . zjda.gov . Архивировано из оригинального 20 сентября 2016 года . Проверено 17 апреля 2016 года .
  131. ^ "第一 章 发迹 以前 _ 蒋介石 评 传 _ 李敖 小说 在线" . www.kanunu8.com .
  132. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 20 сентября 2016 года . Проверено 17 апреля 2016 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  133. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 4 января 2017 года . Проверено 4 октября 2016 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  134. ^ http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/xhfk/2010-12/14/c_12876888_2.htm
  135. ^ "Электронная книга" . en.epubook.com .
  136. ^ Джей Тейлор. Генералиссимус: Чан Кай-Ши и борьба за современный Китай. (Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press, 2009) стр. 2.
  137. ^ Стивен Р. Маккиннон; Диана Лари; Эзра Фогель (2007). Знакомый Китай в состоянии войны: регионы Китая, 1937–1945 гг . Издательство Стэнфордского университета. п. 77. ISBN 978-0-8047-5509-2. Проверено 28 июня 2010 года .
  138. ^ Джей Тейлор (2009). Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай . Издательство Гарвардского университета. п. 93. ISBN 978-0-674-03338-2. Проверено 28 июня 2010 года .
  139. ^ Кеннет Борн; Энн Троттер (1996). Британские документы по иностранным делам: отчеты и бумаги из конфиденциальной печати Министерства иностранных дел. От Первой до Второй мировой войны. Азия 1914–1939 гг. Китай, апрель 1934 г. - декабрь 1935 г., часть 2, том 43 . Публикации университетов Америки. п. 167. ISBN. 0-89093-613-7. Проверено 11 января 2021 года .
  140. ^ Стефан А. Дудуаньон; Хисао Комацу; Ясуси Косуги (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: трансляция, трансформация, общение . Тейлор и Фрэнсис. С. 135, 336. ISBN 0-415-36835-9. Проверено 28 июня 2010 года .
  141. Перейти ↑ Leif O. Manger (1999). Мусульманское разнообразие: местный ислам в глобальном контексте . Рутледж. п. 127. ISBN 0-7007-1104-X. Проверено 28 июня 2010 года .
  142. ^ Gladney, Dru C. (2004). Перемещение Китая: размышления о мусульманах, меньшинствах и других второстепенных предметах . Издательство К. Херст и Ко. п. 321. ISBN. 1-85065-324-0.
  143. ^ Maris Boyd Gillette (2000). Между Меккой и Пекином: модернизация и потребление городских мусульман Китая . Издательство Стэнфордского университета. стр. 79, 80. ISBN 0-8047-3694-4. Проверено 28 июня 2010 года .
  144. ^ Джон Л. Эспозито (1999). Оксфордская история ислама . Oxford University Press, США. п. 458 . ISBN 0-19-510799-3. Проверено 28 июня 2010 года .
  145. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 29 апреля 2011 года . Проверено 10 сентября 2010 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  146. ^ «Мьянма (Бирма) - ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни» .
  147. ^ "Брифер на филиппинском Почетном легионе" . Официальный вестник Республики Филиппины .
  148. ^ "Орден Сикатуны" . Официальный вестник Республики Филиппины .
  149. ^ "Биография Чан Кайшека" . База данных Второй мировой войны.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ch'en Chieh-ju. 1993. Тайное прошлое Чан Кайши: Воспоминания его второй жены . Westview Press. ISBN 0-8133-1825-4 
  • Крозье, Брайан. 2009. Человек, потерявший Китай . ISBN 0-684-14686-X 
  • Фэрбэнк, Джон Кинг и Денис Твитчетт, ред. 1983. Кембриджская история Китая: Том 12, Республиканский Китай, 1912–1949, Часть 1 . ISBN 0-521-23541-3 
  • Фенби, Джонатан. 2003. Генералиссимус Чан Кай-Ши и Китай, который он потерял . Свободная пресса, ISBN 0-7432-3144-9 , популярная история 
  • Гарвер, John W. China's Quest: The History of the Foreign Relations of the People's Republic (2nd ed.2018) всеобъемлющая научная история. выдержка
  • Ли, Лаура Тайсон. 2006. Мадам Чан Кай-ши: Вечная первая леди Китая . Grove Press. ISBN 0-8021-4322-9 
  • Май, Эрнест Р. 2002. «1947–48: Когда Маршалл уберег США от войны в Китае». Журнал военной истории 66 (4): 1001–1010. { онлайн бесплатно
  • Пейн, SCM Войны за Азию, 1911–1949 (2014)
  • Пакула, Ханна, Последняя императрица: мадам Чан Кай-Ши и рождение современного Китая (Лондон, Вайденфельд, 2009). ISBN 978-0-297-85975-8 
  • Романус, Чарльз Ф. и Райли Сандерленд. 1959. Время в CBI истекает . Официальное онлайн-издание по истории армии США
  • Сейнсбери, Кит. 1985. Переломный момент: Рузвельт, Сталин, Черчилль и Чан-Кай-Ши, 1943. Московская, Каирская и Тегеранская конференции. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-285172-1 
  • Сигрейв, Стерлинг. 1996. Династия Сунг . Книги корги. ISBN 0-552-14108-9 
  • Стюк, Уильям. 1984. Миссия Ведемейера: американская политика и внешняя политика во время холодной войны. Пресса Университета Джорджии. ISBN 0-8203-0717-3 
  • Тан Цоу . 1963. Провал Америки в Китае, 1941–1950 . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-226-81516-1 
  • Тейлор, Джей. 2009. Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай . Belknap Press of Harvard University Press, Кембридж, Массачусетс ISBN 978-0-674-03338-2 
  • Тачман, Барбара В. 1971. Стиллвелл и американский опыт в Китае, 1911–45 . ISBN 0-8021-3852-7 
  • ван де Вен, Ханс и др. ред. Переговоры о судьбе Китая во Второй мировой войне (Stanford University Press, 2014). 336 стр. Онлайн-обзор
  • Фогель, Эзра Ф. Китай и Япония: лицом к лицу с историей (2019) отрывок

Внешние ссылки [ править ]

  • Некролог, NY Times, 6 апреля 1975 г., Жизнь Чан Кайши: лидер, которого отбросила революция
  • Биография правительства ОКР
  • Журнал Time "Мужчина и жена года", 1937 год.
  • Официальный сайт Национального мемориального зала Чан Кайши
  • Культурно-образовательный фонд Чунчэна
  • Генералиссимус Чан Кайши Ассоциация Гонконг
  • Приказ генералиссимуса Чан Кайши, дополняющий Акт о капитуляции  - Япония 9 сентября 1945 г.
  • Генеалогическое древо его потомков (на упрощенном китайском )
  • Индекс Чан Кайши в Президентской библиотеке и музее Франклина Д. Рузвельта
  • 1966 GIO Биографическое видео
  • "Мемориальная песня покойного президента Чан Кайши" (Министерство национальной обороны КНР)
  • Биография Чан Кайши  - От Спартака Образовательного
  • Собрание военных посланий генералиссимуса Чан Кай Ши на archive.org
  • Официальный сайт Национального культурного центра Чан Кайши
  • Дневники Чан Кайши в архиве Гуверовского института
  • 蔣介石 的 勳章 ЗАКАЗЫ CHIANG KAI SHEK - SKYFLEET / LUFTFLOTT 的 部落 格 / 天 艦 - udn 部落 格
  • Газетные вырезки из газет о Чан Кай-ши в 20 веке Пресс Архивы в ZBW