Первые китайцы прибыли в Британскую Гвиану в 1853 году, составив значительное меньшинство наемной рабочей силы. После заключения договора многие из тех, кто остался в Гайане, стали известными как успешные розничные торговцы, в значительной степени интегрированные в местную культуру. Самый известный человек китайского происхождения, Артур Чанг , был первым президентом независимой Гайаны с 1970 по 1980 год и первым главой государства неазиатской страны.
Всего населения | |
---|---|
1377 (0,18% от общей численности населения) [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Джорджтаун и предприятие | |
Языки | |
Китайский и английский ( гайанский креольский ) | |
Религия | |
Римский католицизм , англиканство , буддизм и китайская народная религия, в том числе ( даосизм и конфуцианство ) | |
Родственные этнические группы | |
Китайский карибский |
История
Четырнадцать тысяч китайцев прибыли в Британскую Гвиану между 1853 и 1879 годами на 39 судах, направлявшихся из Гонконга, чтобы восполнить нехватку рабочей силы на сахарных плантациях, вызванную отменой рабства. Меньшее количество прибыло в Тринидад и Тобаго , Ямайку и Суринам . Китайцы добились значительных успехов в колонии, некоторые из них были христианами в Китае до эмиграции. [2] Некоторые из них, особенно в ранние годы, были «потомками Кантона - тюремными птицами, бездельниками и бродягами», которые быстро покинули плантации и занялись контрабандой, грабежами и грабежами и содержали публичные дома и игорные дома. [3] и конфликты Хакка / Пунти в Кантоне. [4] Другие были христианами, спасавшимися от гражданской войны в Тай-пинге, или принадлежали к меньшинству хакка, спасающимся от конфликтов с доминирующим пунти . Большинство из них были связаны пятилетними договорами - гражданско-правовыми договорами, влекущими за собой санкции - работать на сахарных плантациях. [5]
Восемьдесят пять процентов этих иммигрантов были мужчинами, и большинство из них вернулось в Китай или эмигрировало в другие части Гвианы и Карибского бассейна после завершения или побега по своим договорным обязательствам. Те, кто остались, вскоре обратились к торговле, эффективно конкурируя с португальскими гайанцами и индогайанцами , которые также вошли в розничный сектор в качестве наемных рабочих. Look-Lai сообщает о важных китайских импортных и оптовых торговцах к 1880-м годам и о том, что в 1890-е годы китайские «аптекари, мясники, торгаши, владельцы телег и лодок, парикмахеры, прачечные и законные продавцы опиума и ганджи (марихуаны)» владели 50% акций. лицензий на продовольственные магазины и 90% лицензий на продажу спиртных напитков. [6] К концу XIX века китайцы превзошли свою раннюю репутацию преступников и стали считаться достойными, законопослушными и трудолюбивыми гражданами. [3] [7]
В отличие от других общин заграничных китайцев , китайцы Гайаны быстро отказались от традиционных китайских обычаев, религии и языка. [8] Их горячее принятие христианства резко контрастировало с сильной привязанностью других зарубежных китайских общин к религиям своих предков и к христианским миссионерским усилиям по обращению. [9] : 279 Многие из первого поколения китайских гайанцев были христианами в Китае, а большинство других быстро обратились в христианство по прибытии. Они построили и содержали свои собственные христианские церкви по всей колонии и платили своим катехизаторам, говорящим по-китайски. [3] В 1860 году г-н Лох Фук, который приехал из Китая, чтобы распространять Евангелие среди иммигрантов, основал Китайскую баптистскую церковь Британской Гвианы, сначала в Петровском зале, а затем в Леоноре . [10] англиканский миссионер, Ву Тай Kam, прибыл в колонию из Сингапура в 1864 году и успешно взывает среди иммигрантов. [9] : 279 Он получил правительственную стипендию в качестве миссионера китайским иммигрантам и сыграл важную роль в основании китайского поселения в Хоптауне. Для тех, кому посчастливилось жениться на нескольких китайских женщинах в колонии или уехать семьями, семейная жизнь характеризовалась чувством воспитанности в семейных отношениях. Они всегда вешали занавески в своих комнатах и украшали их зеркалами и картинками; их дома считались образцом чистоты и комфорта. [9] Потомки китайцев из Китая свободно говорили и писали по-английски, так что к 1920-м годам потребность в китайскоязычных пасторах отпала. [10] В первые годы 20-го века зажиточные гайанские китайцы начали отправлять своих сыновей и дочерей в Англию для получения университетского образования. [5]
К середине двадцатого века потомки первоначальных иммигрантов настолько полностью ассимилировались с господствующей британской колониальной культурой, что перестали интересовать антропологов. [7] Антрополог Мортон Фрид обнаружил, что они полностью уместны в европейской культуре и ее местных проявлениях, без культа предков, без табличек предков, без церемониальных захоронений, постоянных генеалогических записей и следов китайской медицины. Внуки и правнуки первых иммигрантов даже не знали китайских иероглифов своих имен. Молодой антрополог с раздражением заявил: «Эти люди вряд ли китайцы». [11]
Китайцы продолжали процветать в розничной торговле и внесли значительный вклад в развитие золотых, алмазных и бокситовых ресурсов колонии, а также в ее профессиональное сообщество и ее политическую, религиозную и спортивную жизнь. Тремя столпами сообщества были Китайская ассоциация, Китайский спортивный клуб и Церковь Святого Спасителя, англиканский молитвенный дом, основанный, финансируемый и пастырский гайанцами из Китая. [12]
В 20-м веке произошла значительная эмиграция китайского гайанского профессионального класса, процесс ускорился после обретения независимости, что сделало китайских гайанцев в основном диаспорским сообществом. [13] В 2012 году 7,72% гайанских граждан иностранного происхождения родились в Китае. [14]
Известные люди
- Артур Чунг , президент Гайаны
- Джонатан Фу , игрок в крикет (с матерью индогайанской национальности )
- Роберт Виктор Эван Вонг , политик, инженер-строитель, бизнесмен, владелец ранчо
Смотрите также
- Китайские карибские острова
- Карибская китайская кухня
Рекомендации
- ^ https://statisticsguyana.gov.gy/wp-content/uploads/2019/11/Final_2012_Census_Compendium2.pdf
- ^ Брайан Л. Мур (1987). Раса, власть и социальная сегментация в колониальном обществе: Гайана после рабства, 1838–1891 . Том 4 Карибских исследований (иллюстрированный ред.). Издательство Gordon & Breach Science. п. 181. ISSN 0275-5793 . Проверено 1 июня 2015 года .
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - ^ а б в Кирк, Генри (1898). Двадцать пять лет в Британской Гвиане . Лондон: Sampson Low, Marston & Co. стр. 207 -212 . Дата обращения 3 ноября 2015 .
- ^ Лай, Уолтон Look (2003). Труд по найму, карибский сахар: китайские и индийские мигранты в Британскую Вест-Индию, 1838-1918 гг . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 40–42. ISBN 978-0801877469.
- ^ а б Клементи, Сесил (1915). Китайцы в Британской Гвиане (PDF) . Карибская пресса для правительства Гайаны. ISBN 978-1-907493-10-2. Проверено 31 октября 2015 года .
- ^ Лай, Уолтон Look (2003). Труд по найму, карибский сахар: китайские и индийские мигранты в Британскую Вест-Индию, 1838-1918 гг . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 40–42. ISBN 978-0801877469.
- ^ а б Холл, Лаура (1999). Рустомжи-Кернс, Рошни (ред.). Метод проб и ошибок: представления недавнего прошлого в встречах с людьми азиатского происхождения в Америке . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 0-8476-9144-6.
- ^ Китайский в англоязычных странах Карибского бассейна - Родство
- ^ а б в Брайан Л. Мур (1995). Культурная сила, сопротивление и плюрализм: колониальная Гайана, 1838-1900 гг . Том 22 исследований Макгилл-Куин по этнической истории (иллюстрированный ред.). Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. С. 272–286. ISSN 0846-8869 . Проверено 6 октября 2015 года .
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - ^ а б Чепмен, EA (1955). История «Братьев» в Британской Гвиане (Первое изд.). Новый Амстердам, Бербиче. Архивировано из оригинального 19 ноября 2015 года . Проверено 5 ноября 2015 года .
- ^ Фрид, Мортон (март 1956 г.). «Некоторые наблюдения о китайцах в Британской Гвиане». Социально-экономические исследования . 5 (1): 59, 64, 66, 70. JSTOR 27851052 .
- ^ Лай, Уолтон Look (1998). Китайцы в Вест-Индии 1806 - 1995: документальная история . Мона, Кингстон, Джем: Пресс Univ. Вест-Индии. ISBN 9766400210.
- ^ Trev Сью-A-Quan, Cane Роверы: Истории китайской диаспоры гайанском, Cane Press (Ванкувер, 2012)
- ^ «Сборник 1: Национальные тенденции в области народонаселения: национальный размер и рост» (PDF) . Июнь 2016 . Проверено 18 февраля 20 .
дальнейшее чтение
- Холл, Лаура Джейн (1995), Китайцы в Гайане: создание креольского сообщества , доктор философии. диссертация, Беркли: Калифорнийский университет, OCLC 34438537
- Мур, Брайан Л. (1988), «Поселение китайцев в Гайане в девятнадцатом веке», Джонсон, Ховард (ред.), После пересечения: иммигранты и меньшинства в Карибском креольском обществе , Рутледж, стр. 41–56. , ISBN 978-0-7146-3357-2