Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен с китайского фарфора )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Крытая красная банка с изображением дракона и моря периода Цзяцзин (1521–1567 гг.) Династии Мин

Китайская керамика постоянно развивается с додинастических времен и является одной из самых значительных форм китайского искусства и керамики во всем мире. Первая керамика была изготовлена ​​в эпоху палеолита . Китайская керамика варьируется от строительных материалов, таких как кирпич и плитка, до глиняных сосудов ручной работы, обжигаемых в кострах или печах , до сложных китайских фарфоровых изделий, изготовленных для императорского двора и на экспорт. Фарфор был изобретением Китая и настолько отождествляется с Китаем, что его до сих пор называют «фарфором» в повседневном английском языке.

Сине-белое фарфоровое блюдо династии Мин с драконом

Более поздняя китайская керамика, даже самого лучшего качества, производилась в промышленных масштабах, поэтому было зарегистрировано несколько имен отдельных гончаров. Многие из наиболее важных печных мастерских принадлежали императору или зарезервированы для него, и большое количество китайского экспортного фарфора с самого начала экспортировалось в качестве дипломатических подарков или для торговли, сначала в Восточную Азию и исламский мир, а затем со всего Китая. 16 век в Европу. Китайская керамика оказала огромное влияние на другие керамические традиции в этих областях.

За свою долгую историю китайскую керамику все чаще можно разделить на керамику, изготовленную для императорского двора для использования или распространения, керамику, изготовленную для разборчивого китайского рынка, и керамику для популярных китайских рынков или на экспорт . Некоторые типы изделий также изготавливались только или в основном для особых целей, таких как захоронение в гробницах или для использования на алтарах.

Терминология и категории [ править ]

Qingbai фарфоровая ваза, чаша, и модель зернохранилище с прозрачной сине-тонированное глазурью, от периода династии Сун (960-1279 н.э.)

Самой ранней китайской керамикой была глиняная посуда , которую продолжали производить для утилитарных целей на протяжении всей истории Китая, но все реже использовались для изготовления изысканных изделий. Керамическая посуда , обожженная при более высоких температурах и естественно непроницаемая для воды, была разработана очень рано и продолжала использоваться для изготовления тонкой керамики во многих областях в большинстве периодов; чайные чаши в Jian посуды и Jizhou Ware сделаны во время династии Суна , являются примерами.

Фарфор , согласно западному определению, - это «собирательный термин, включающий всю керамическую посуду, которая является белой и полупрозрачной, независимо от того, какие ингредиенты используются для ее изготовления или для чего она используется». [1] Китайская традиция признает две основные категории керамики: керамика с высоким обжигом ( low ) и с низким обжигом ( táo ), [2] без керамогранита, который в китайской традиции в основном группируется (и переводится как) фарфор. Такие термины, как « фарфоровый » или «ближний фарфор» могут быть использованы для керамогранишь с фарфором-подобных характеристиками. [3] Erya определен фарфор ( ДИ ) в качестве «штрафа, компактные керамических изделий (táo ) ". [4]

Китайскую керамику также можно разделить на северную или южную . Китай состоит из двух отдельных и геологически разных земельных массивов, объединенных дрейфом континентов и образующих перекресток между реками Желтая и Янцзы , иногда известный как водораздел Наньшань - Циньлин . Противоположная геология севера и юга привела к различиям в сырье, доступном для изготовления керамики; в частности на севере не хватает петунсаили «фарфоровый камень», необходимый для фарфора по строгому определению. Типы посуды могут быть из очень распространенных обжиговых печей на севере или юге Китая, но эти два почти всегда можно различить, и влияние через это разделение может повлиять на форму и украшение, но будет основано на очень разных глиняных телах с фундаментальными принципами. эффекты. Типы печей также были разными, и на севере в качестве топлива обычно использовался уголь, в отличие от дров на юге, что часто сказывается на товарах. Южные материалы имеют высокое содержание кремнезема , низкое содержание глинозема и высокое содержание оксида калия , что в каждом случае противоположно северным материалам. Северные материалы часто очень подходят для изготовления керамогранита, в то время как на юге есть области, очень подходящие для фарфора. [5]

Материалы [ править ]

Китайский фарфор в основном изготавливается из следующих материалов:

  • Каолин - важный ингредиент, состоящий в основном из глинистого минерала каолинита .
  • Фарфоровый камень - разложившиеся слюдистые или полевошпатовые породы , исторически также известные как петунсы .
  • Полевой шпат
  • Кварц [6]
Котел для приготовления пищи из черной керамики культуры Хемуду (ок. 5000 - ок. 3000 до н. Э.)

Технические разработки [ править ]

В контексте китайской керамики термину фарфор не хватает общепринятого определения (см. Выше ). Это, в свою очередь, привело к путанице в отношении того, когда был изготовлен первый китайский фарфор. Заявления были сделаны в отношении поздней династии Восточная Хань (100–200 гг. Н.э.), периода Троецарствия (220–280 г. н.э.), периода Шести династий (220–589 г. н.э.) и династии Тан (618–906 гг.).

Печные технологии всегда были ключевым фактором в развитии китайской керамики. Китайцы разработали эффективные печи, способные работать при температуре около 1000 ° C (1830 ° F) до 2000 года до нашей эры. Это были печи с восходящим потоком воздуха, часто сооружаемые под землей. Два основных типа печей были разработаны примерно к 200 году нашей эры и использовались до наших дней. Это драконовая печь в холмистом южном Китае, обычно работающая на древесине, длинная и тонкая, поднимающаяся по склону, и подковообразная печь мантоу на равнинах северного Китая, меньшая и более компактная. Оба могут надежно обеспечивать температуру до 1300 ° C (2370 ° F) или более, необходимую для фарфора. В конце династии Мин в Цзиндэчжэне была разработана печь для обжига яйца ( чжэнъяо )., но в основном там используется. Это было чем-то вроде компромисса между другими типами и предлагало места в огневой камере с рядом условий стрельбы. [7]

История [ править ]

Важные особые виды керамики, многие из которых относятся к разным периодам, рассматриваются индивидуально в разделах ниже.

Ранние товары [ править ]

Фрагменты пещерной керамики Сяньрэндун , датированные радиоуглеродом примерно 20 000 лет назад . [8] [9]
Расписная банка культуры Маджиаяо , период позднего неолита (3300–2200 гг. До н.э.)

Pottery датируемый 20000 лет назад был найден на Xianrendong сайте Кейв в провинции Цзянси провинции, [10] [11] , что делает его одним из первых керамики еще не нашел. Другая обнаруженная находка датируется 17 000–18 000 лет назад в пещере Ючанян на юге Китая. [12]

К среднему и позднему неолиту (примерно 5000–1500 гг. До н.э.) большинство крупных археологических культур в Китае были фермерами, производившими множество привлекательных и часто больших сосудов, часто ярко раскрашенных или украшенных вырезанием или впечатлением. Декор выполнен в абстрактном стиле или в виде стилизованных животных - рыба является фирменным блюдом речного поселения Банпо . Отличительная Majiayao керамики, с оранжевыми телами и черной краской, характеризуется мелкими пастообразных текстуры, тонкие стены, и полированных поверхностей; Практически полное отсутствие дефектов в выкопанных горшках говорит о высоком уровне контроля качества в процессе производства. [13] Majiayao и другие фазы культуры Яншаохорошо представлены в западных музеях; к фазе Баншан фиолетовый был использован в покраске вместе с черным. [14] В течение 4-го тысячелетия гончарный круг кажется исследователям китайской керамики китайским изобретением [15], хотя несколько регионов на Западе также претендуют на эту честь. Раньше для крупных сосудов применялось формирование спиралей. [16]

Находки сосудов в основном в погребениях; иногда они держат останки. К 4100–2600 гг. До н.э. в культуре Давэнкоу начинают появляться формы, позже знакомые по китайским ритуальным изделиям из бронзы . В одном исключительном ритуальном месте, Нюхелян на крайнем севере, было создано множество человеческих фигурок, некоторые из которых были в половину размера. [17]

Окрашенные керамики горшок с поднятыми рельефами из драконов и фениксов , Западная династия Хань (202 г. до н.э. - 9 г. н.э.)

Династия Хань, 206 г. до н.э. - 220 г. н.э. [ править ]

Согласно некоторым китайским определениям, первый фарфор был изготовлен в провинции Чжэцзян во времена династии Восточная Хань . Осколки, извлеченные из археологических обжиговых печей Восточной Хань, по оценкам, температура обжига колебалась от 1260 до 1300 ° C (от 2300 до 2370 ° F). [18] Еще в 1000 г. до н.э. так называемые «фарфоровые изделия» или «прото-фарфоровые изделия» изготавливались с использованием по крайней мере некоторого количества каолина, обжигаемого при высоких температурах. Граница между этими двумя изделиями и истинным фарфором нечеткая . Археологические находки отодвинули даты еще до династии Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.). [19]

В последние годы Хань зародился особый вид искусства - хунпин , или «кувшин души»: погребальный кувшин, верх которого был украшен скульптурной композицией. Этот тип сосудов получил широкое распространение в период правления династии Цзинь (265–420 гг.) И Шести династий . [20]

Фигуры гробниц, которые должны были повторяться в Тан, были популярны в обществе, но больше внимания, чем позже, уделялось модельным домам и сельскохозяйственным животным. Глиняная посуда с зеленой глазурью , в которой использовалась глиняная посуда со свинцовой глазурью в составе более поздней формулы санкаи , использовалась для некоторых из них, но не для изделий для использования, поскольку неочищенный свинец делал глазурь ядовитой.

Династии Суй и Тан, 581–907 гг. Нашей эры [ править ]

Sancai застекленные предложение лоток, в конце седьмого или начале восьмого века, династии Тан (618-907)

Во времена династий Суй и Тан (с 608 по 907 год нашей эры) производился широкий ассортимент керамики, как с низким, так и с высоким обжигом. Сюда входили последние значительные изделия из фаянса, которые производились в Китае, в основном санкаи (трехцветные) со свинцовой глазурью . Многие из известных живых фигур династии Тан гробниц , которые были только сделаны для размещения в элитных гробниц близко к столице на севере, в Sancai , в то время как другие неокрашенные или были окрашены по скольжению ; краска теперь часто отваливалась. Sancaiсосуды тоже могли быть в основном для гробниц, где все они были найдены; глазурь была менее токсичной, чем в ханьской, но, возможно, ее все же следует избегать при использовании за обеденным столом.

На юге изделия из печи Чанша Тунгуань в Тунгуане имеют большое значение для того, что впервые начали регулярно использовать подглазурную роспись; примеры были найдены во многих местах исламского мира. Однако их производство прекратилось, так как подглазурная роспись несколько столетий оставалась второстепенной техникой. [21]

Изделия Юэ были ведущими селадонами того времени с высокой обжигом и глазурью извести, имевших очень утонченный дизайн и пользовавшиеся покровительством двора. Так было и с северными обжиговыми печами в провинциях Хэнань и Хэбэй , которые впервые встретили западное и восточное определение фарфора, будучи одновременно чистым белым и полупрозрачным. [22] Белая посуда Син и зеленая посуда Юэ считались лучшей керамикой северного и южного Китая соответственно. [23] Одно из первых упоминаний о фарфоре иностранцем было в « Цепочке летописей» , написанной арабским путешественником и купцом Сулейманом.в 851 году нашей эры во время династии Тан, который записал, что: [19] [24]

В Китае есть очень тонкая глина, из которой делают прозрачные, как стекло, вазы; сквозь них видна вода. Вазы изготовлены из глины.

Ляо, Сун, династии Западная Ся и Цзинь, 907–1276 гг. [ Править ]

Посуда Cizhou : подушка в форме облака с коричневым тигровым рисунком на белом слое .

Керамика династии Сун сохранила огромный престиж в китайских традициях, особенно в том, что позже стало известно как « Пять великих печей ». Художественный акцент керамики Сун был сделан на тонких эффектах глазури и изящных форм; другие украшения, где было каким, в основном на мелководье рельефа . Первоначально это было вырезано ножом, но позже стали использовать слепки с утратой художественного качества. Живопись в основном использовалась в популярной посуде Цичжоу . «Ясно то, что во времена династии Сун, которая стремилась поддерживать эстетику традиционного конфуцианства, подглазурная синяя не была популярна; конфуцианская эстетика подчеркивала простоту, а подглазурные синие рисунки считались слишком декоративными».[25]

Зеленая посуда или селадон были популярны как в Китае, так и на экспортных рынках, которые в тот период становились все более важными. На смену юэ вере пришел северный селадон, а затем селадон южный Лунцюань . Белые и черные изделия также были важны, особенно в посуде Цичжоу , и были полихромные типы, но более тонкие типы керамики для двора и литераторов оставались монохромными, полагаясь на эффекты глазури и форму. В разных областях развивалось множество стилей, и те, которые были успешными, были скопированы в других областях. Важные места для обжига и стили керамики, включая Ру , Цзюнь , Южный Сунгуань.или официальная посуда, Цзянь и Цзичжоу . Белоснежный фарфор продолжал совершенствоваться, включая продолжение производства посуды Дин и появление цинбая, который ее заменил.

Чаша для посуды Ding с цветочными брызгами

Ляо, Ся и Цзинь были основаны неграмотными, часто кочевыми народами, которые завоевали некоторые части Китая. Производство керамики продолжалось под их властью, но их собственные художественные традиции до некоторой степени слились с китайскими, создав характерные новые стили.

Изысканная керамика во всех этих регионах была в основном обожженной, из-за ее более низкой стоимости и более яркой глазури производились некоторые глиняные изделия. Часть используемой глины - это то, что на Западе называют каолинитом . В некоторых случаях керамогранит был предпочтительнее из-за его более темного цвета или лучших рабочих качеств. Гончары использовали местную глину, и когда она была темной или грубой, и им требовалось прекрасное белое тело, они покрывали глину белым слоем перед нанесением глазури.

Династия Юань, 1271–1368 гг. [ Править ]

Ранний бело-голубой фарфор , c. 1335 г., форма из исламских металлоконструкций

Династия Монгол Юань стимулировала движение художников всех мастей по Монгольской империи, которая в керамике принесла большое стилистическое и техническое влияние из исламского мира в виде синего и белого фарфора с подглазурной росписью кобальтом . Это было описано как «последнее великое новшество в керамической технологии». [26] Украшение подглазурными росписями издавна было характерной чертой китайской керамики, особенно в популярной посуде Цичжоу (в основном с использованием черного цвета на накладке), но, возможно, это считалось довольно вульгарным двором и классом литераторов., а лучшая керамика была монохромной, с использованием сдержанной эстетики с идеальными формами и тонкими эффектами глазури, часто поверх неглубоких украшений, вырезанных или отформованных на поверхности. [27]

Это сильно контрастировало с яркими цветами и сложными узорами, разработанными при юанях, чья организация была в основном основана на исламском искусстве , особенно на изделиях из металла, хотя животные и растительные мотивы оставались основанными на китайских традициях. [28] Изначально они в основном предназначались для экспорта [29], но стали приемлемыми для суда и для покупателей прекрасной керамики внутри страны. Экспортные рынки с готовностью приняли этот стиль, и с тех пор его продолжают производить как в Китае, так и во всем мире.

Из-за этого, улучшения водного транспорта и воссоединения под властью монголов, гончарное производство стало концентрироваться вблизи месторождений каолина , таких как Цзиндэчжэнь , который постепенно стал выдающимся центром производства фарфора в различных стилях. это держится до сих пор. Масштабы производства значительно увеличились, а масштабы и организация печей стали индустриальными, с владением коммерческими синдикатами, большим разделением труда и другими типичными чертами массового производства . [30] Некоторые другие виды керамики, особенно сельадон Longquan и изделия Cizhou, продолжали процветать.

Династия Мин, 1368–1644 гг. [ Править ]

Wucai рыбка ваза из периода Jiajing (1521-67) из династии Мин

Династия Мин пережила необычайный период инноваций в керамическом производстве. Килнс исследовал новые техники дизайна и форм, демонстрируя пристрастие к цвету и рисованию, а также открытость к иностранным формам. [31] Yongle император (1402-24) был особенно интересно , о других странах ( о чем свидетельствует его поддержка евнуха Чжэн Хэ «с расширенной разведкой Индийского океана ), и пользуется необычными формами, многие вдохновленных исламской металлообработкой. [32] [33] [34] В период Сюаньдэ (1426–1435 гг.) В процесс получения кобальта были внесены технические усовершенствования. Используется для подглазурного декора синего цвета.

До этого кобальт был яркого цвета, но имел тенденцию кровоточить при обжиге; при добавлении марганца цвет был более тусклым, но линия более четкой. Фарфор Xuande теперь считается одним из лучших изделий эпохи династии Мин. [35] Эмалированное украшение ( например, слева ) было усовершенствовано при императоре Чэнхуа (1464–1487 гг.) И высоко ценилось более поздними коллекционерами. [36] Действительно, к концу 16 века произведения эпохи Чэнхуа и Сюаньдэ - особенно винные чашки [37] - стали настолько популярными, что их цены почти соответствовали подлинным антикварным изделиям династии Сун или даже старше. Это уважение к относительно недавней керамике вызвало много пренебрежения со стороныученые-литераторы (такие как Вэнь Чжэньхэн , Ту Лун и Гао Лянь , которого цитируют ниже); эти люди воображали себя арбитрами вкуса и находили нарисованную эстетику «вульгарной». [38] [39]

В дополнении к этим декоративным новшествам, конце династии Мин претерпела драматический сдвиг в стороне рыночной экономики , [40] экспортирующий фарфор по всему миру в беспрецедентном масштабе. Таким образом, помимо поставки фарфора для домашнего использования, печи в Цзиндэчжэне стали основным производственным центром для крупномасштабного экспорта фарфора в Европу, начиная с правления императора Ванли (1572–1620). К этому времени каолини керамический камень были смешаны примерно в равных пропорциях. При добавлении к пасте каолин давал изделия большой прочности; это также усиливало белизну тела - черта, которая стала очень востребованной, особенно когда стала популярна сине-белая продукция. Глиняный камень можно было обжигать при более низкой температуре (1250 ° C; 2280 ° F), чем паста, смешанная с каолином, для которой требовалось 1350 ° C (2460 ° F). Важно помнить о таких вариациях, потому что в большой южной овальной печи в форме яйца сильно различалась температура. Возле топки было жарче всего; возле дымохода, на противоположном конце печи, было прохладнее.

Династия Цин, 1644–1911 гг. [ Править ]

Мешочек для кистей с желтой глазурью , марка "Чэнь Го Чжи"; Период Цзиндэчжэнь Даогуан (1821–1850 гг.); Шанхайский музей

Продолжительные гражданские войны, ознаменовавшие переход от Мин к Цин, вызвали сбой в системе имперских печей, вынудив менеджеров искать новые рынки сбыта. Переходное фарфора около 1620 в 1680 - е годы увидели новый стиль в живописи, главным образом в синий и белый, с новым предметом пейзажей и фигур окрашены очень свободно, заимствования из других средств массовой информации. Во второй половине периода Европа присоединилась к существующим экспортным рынкам.

Династия Цин создавала очень разнообразные стили фарфора, развивая многие нововведения эпохи династии Мин. Наиболее заметной областью продолжающихся инноваций было расширение доступной цветовой гаммы, в основном надглазурной эмали . Развилась очень значительная торговля китайским экспортным фарфором с Западом. Придворный вкус был очень эклектичным, все еще отдавая предпочтение монохромным изделиям, которые теперь использовали широкий спектр ярких цветов глазури. Высоко ценились специальные эффекты остекления; были разработаны новые и с большим мастерством воспроизведены классические изделия Song. Но теперь суд принимал изделия с нарисованными сценами как в синем, так и в белом цвете и в новой яркой полихромной палитре. Технические стандарты в Цзиндэчжэне были на удивление высокими, хотя к середине 19 века несколько снизились.

Украшение, а иногда и формы становились все более сложными и суетливыми, и в целом период Мин считается более значительным; действительно, в то время в Китае так и было. К 18 веку традиция перестала вносить какие-либо радикальные новшества, и жизнеспособность живописи падает.

Первичный источник материалов по фарфору династии Цин доступен как у иностранных жителей, так и у отечественных авторов. В двух письмах, написанных Отцом Франсуа Ксавье д'Энтреколлем , миссионером- иезуитом и промышленным шпионом, который жил и работал в Цзиндэчжэне в начале 18 века, подробно описывается производство фарфора в городе. [41] В своем первом письме, датированном 1712 годом, д'Энтреколес описал способ дробления, обработки и формования глиняных камней в маленькие белые кирпичи, известные в Китае как петунце . Затем он описал очистку каолина из фарфоровой глины, а также этапы разработки глазури и обжига. Он объяснил свои мотивы:

Ничто, кроме моего любопытства, могло когда-либо побудить меня к таким исследованиям, но мне кажется, что подробное описание всего, что касается такого рода работ, могло бы быть полезно в Европе.

В 1743 году, во время правления императора Цяньлуна , Тан Инга , императорский надзиратель в городе выпустил мемуары под названием « Двадцать иллюстраций производства фарфора» . Оригинальные иллюстрации утеряны, но текст все еще доступен. [42]

Виды китайской керамики [ править ]

Династии Тан гробница фигура верблюда, сделанный с Sancai свинца флюсом глазурей, здесь , включая кобальт синий , но не зеленый. [43]

Погребальные изделия Тан [ править ]

Sancai означает « трехцветный »: зеленый, желтый и кремово-белый, все в глазури на основе свинца. На самом деле можно использовать и другие цвета, в том числе кобальтовый синий. На Западе изделия тан саньцай иногда называли яйцом и шпинатом .

Товары санцай были северными товарами, изготовленными из белого и обжигающего вторичного каолина и огненной глины . [44] В печи сайтов , расположенных на Tongchuan , Нэйцю в Хэбэй и Gongyi в провинции Хэнань , [44] глины используются для захоронения изделий были аналогичны тем , которые используются Тан гончаров . Погребальную посуду обжигали при более низкой температуре, чем тогдашнюю белую посуду. Фигуры гробниц династии Тан , такие как хорошо известные изображения верблюдов и лошадей, были отлиты по частям в формах, при этом части были соединены вместе с помощью глиняной шликеры. Они были либо окрашены санкаи, либо просто покрыты белой шликером, часто с добавлением краски поверх глазури, которая теперь в основном утрачена. В некоторых случаях фигурки, собранные вручную, придали некоторую индивидуальность.

Зелень или изделия из селадона [ править ]

Основная группа изделий из селадона названа в честь его глазури, в которой используется оксид железа, чтобы дать широкий спектр цветов, сосредоточенных на нефрите или оливково-зеленом, но покрывающих коричневые, кремовые и светло-голубые цвета. Это тот же диапазон, что и нефрит , всегда самый престижный материал в китайском искусстве, и широкое сходство объясняет большую привлекательность селадона для китайцев. Селадоны бывают простыми или украшенными рельефом , которые могут быть вырезаны, начерчены или отформованы. Селадоны, которые иногда забирались императорским двором, находились на более регулярном рынке с учеными и средним классом, а также экспортировались в огромных количествах. Важные типы: Yue изделие , Yaozhou изделиеи более широкие северные Celadons, Ru изделия , Гуань изделия , и , наконец , Longquan фарфоровый .

Цзянь Вэр [ править ]

Черная посуда Цзянь Чжань , в основном состоящая из чайной посуды, изготавливалась в печах, расположенных в Цзяньян, провинция Фуцзянь . Пика своей популярности они достигли во времена династии Сун. Изделия были изготовлены из местной глины, богатой железом, и обожжены в окислительной атмосфере при температуре около 1300 ° C (2370 ° F). Глазурь изготовлена ​​из глины, аналогичной той, что использовалась для формирования туловища, за исключением флюса древесной золы . При высоких температурах расплавленная глазурь отделяется, образуя узор, который называется «заячий мех». Когда изделия Jian были наклонены для стрельбы, по бокам стекали капли, свидетельствующие о скоплении жидкой глазури.

Чайные изделия цзянь династии Сун также очень ценились и копировались в Японии, где они были известны как изделия тэнмоку .

Чаша для посуды Динг с белой глазурью и резным орнаментом Династия Северная Сун (XI – XII века); Фарфор, Музей Гиме 2418

Товары Jizhou [ править ]

Посуда Цзичжоу была керамической посудой, в основном используемой для чаепития. Он был известен эффектами глазури, в том числе глазурью «черепаховый», и использованием настоящих листьев в качестве сопротивления глазури; лист при обжиге выгорел, оставив очертания в глазури.

Ding Ware [ править ]

Дин ( Wade-Giles : Ting ) изделия был произведен в Дин County , Хэбэй провинции. Уже в производстве, когда императоры Сун пришли к власти в 940 году,посуда Дин была лучшим фарфором, производившимся в то время в северном Китае, и первой вошла во дворец для официального императорского использования. Его паста белая, обычно покрыта почти прозрачной глазурью, которая капает и собирается в «слезы» (хотя некоторыеизделия Ding былипокрытымонохромной черной или коричневой глазурью, белый был гораздо более распространенным типом). В общем, Динэстетика больше полагалась на элегантную форму, чем на показную отделку; рисунки были занижены, либо вырезаны, либо штампованы в глине перед глазированием. Из-за того, как посуда складывалась в печи, края оставались неглазурованными, и при использовании в качестве посуды приходилось иметь металлическую окантовку, такую ​​как золото или серебро. Спустя несколько сотен лет писатель династии Южная Сун заметил, что именно этот недостаток привел к тому, что она перестала быть излюбленной императорской посудой. [45] Поскольку правительство Сун потеряло доступ к этим северным печам, когда они бежали на юг, было высказано мнение, что посуда Цинбай ( см. Ниже ) рассматривалась как замена Дин . [46]

Знаток покойной династии Мин Гао Лянь, хотя и не так высоко оценен, как изделия Ру , кратко упоминает Дина в его книге « Восемь бесед об искусстве жизни» . Классифицированный в своей шестой беседе, раздел о «чистом наслаждении культурным праздным праздником», мастер Гао сказал: «На лучшем сорт есть отметины, похожие на слезы… Большое мастерство и изобретательность проявляются в выборе формы сосудов». [47]

Стенд для посуды Ru , китайский, начало XII века; Полированный керамогранит с потрескавшейся голубовато-зеленой глазурью и медным краем; Лондон, Музей Виктории и Альберта , FE.1–1970 [48]

Румяна [ править ]

Как и изделия Ding, изделия Ru ( Wade – Giles : ju ) производились в Северном Китае для императорского использования. Обжиговые печи Ру находились недалеко от столицы Северной Сун в Кайфэне . Подобно селадонам Longquan , кусочки Ru содержат небольшое количество оксида железа в своей глазури, которая окисляется и становится зеленоватой при обжиге в восстановительной атмосфере. Изделия Ru различаются по цвету - от почти белого до глубокого яйца малиновки - и часто покрыты красновато-коричневыми трещинами. Трещины, или " трещины ", возникают, когда глазурь охлаждается и сжимается быстрее, чем тело, поэтому ей приходится растягиваться и, в конечном итоге, раскалываться ( как показано на рисунке справа; см. Также [1])). Историк искусства Джеймс Ватт комментирует, что династия Сун была первым периодом, когда помешательство рассматривалось как заслуга, а не как недостаток. Более того, с течением времени тела становились все тоньше и тоньше, а глазури становились толще, пока к концу Южной песни «зеленая глазурь» не стала толще тела, что сделало ее более «мясистой», чем «костистой». 'использовать традиционную аналогию ( см. раздел о посуде Гуань ниже ). Кроме того, глазурь имеет тенденцию капать и слегка растекаться, делая ее тоньше наверху, где глина просвечивает.

Подставка для чаши Ru Ware , деталь крэзинга; V&A FE.1–1970 [48]

Как и в случае с посудой Дин, императорский двор Сун потерял доступ к обжиговым печам Ру после того, как покинул Кайфэн, когда управляемая чжурчжэнями династия Цзинь завоевала северный Китай и поселилась в Линьане (современный Ханчжоу ) на юге. Там император Гаозун основал Гуань Яо («официальные печи») прямо за пределами новой столицы, чтобы производить имитацию посуды Ру. [49] Однако потомки запомнили Ruware как нечто, не имеющее себе равных в более поздних попытках; Мастер Гао говорит: «По сравнению с Гуань Яо, вышеперечисленное было более тонким и ярким». [50]

Чаша из луковицы с зубчатым краем , династия Северная Сун (960–1127); Керамика; Музей азиатского искусства , Сан-Франциско, B60P93 [51]

Junware [ править ]

Посуда Jun (Wade-Giles: chün ) была третьим стилем фарфора, который использовался при дворе Северной песни. Характеризуясь более толстым телом, чем изделия Дин или Ру, Цзюнь покрыт бирюзовой и пурпурной глазурью, такой густой и вязкой, что кажется, что она тает на золотисто-коричневой основе. Сосуды цзюнь не только более толстые в горшках, их форма намного прочнее, чем у прекрасных изделий цзюнь, но оба типа ценились при дворе императора Хуэйцзуна . Производство Jun было сосредоточено в Jun-tai в Ючжоу , провинция Хэнань . [45]

Гуань изделия [ править ]

Guan (Wade – Giles: kuan ) посуда буквально означает «официальная» посуда; так что некоторые Ру, Цзюнь и даже Дин - это Гуань в широком смысле слова, представленные для двора. Обычно этот термин на английском языке применяется только к печи, производимой официальной имперской печью, которая не запускалась до тех пор, пока династия Южная Сун не бежала от наступающей династии Цзинь и не обосновалась в Линьане . В этот период стены становятся очень тонкими, а глазурь толще стены. Глина в предгорьях вокруг Линьань была коричневатого цвета, а глазурь очень вязкой. [52]

Ge ware [ править ]

Ваза типа Ge с двойным треском "золотая нить и железная проволока"

Ge (Wade-Giles: ко ), буквально «большой брат» изделие, изза легенды о двух братьяхработающих в Лунцюань, один из типичных фарфоровых керамик стиля, старшие из д Х изделий, произведенные в своей частной печи. Комментатор династии Мин Гао Лянь пишет, чтообжиговая печь для обжига гэ взяла глину с того же места, что иизделия Гуань , из-за того, что трудно отличить одну от другой (хотя Гао считает, что « Ге явно уступает» Гуань). [53]В целом Ge остается несколько неуловимым, но в основном состоит из двух типов: один с «теплой рисово-желтой глазурью и двумя наборами потрескиваний, более заметный набор более темного цвета, перемежающийся с более тонким набором красноватых линий» (так называемый чин-ссу т. «иэ-сянь» или «золотая нить и железные нити», которые можно едва различить на этой чаше). [54] Другая посуда Ge очень похожа на посуду Guan, с сероватой глазурью и одним набором потрескиваний. Когда-то считалось , что из-за его легендарного основания производился только селадон Longquan , теперь считается, что Ge также производили в Цзиндэчжэне . [55]

Ge, как и изделия Guan, обычно имеет серовато-синюю глазурь, которая полностью непрозрачна с почти матовой поверхностью. Его потрескивающий узор преувеличен, часто выделяясь жирным черным цветом. Хотя все еще окутано тайной, многие специалисты полагают, что керамика Ге не развивалась до самой поздней династии Южная Сун или даже династии Юань. В любом случае энтузиазм по поводу этого сохранялся на протяжении всей династии Мин; Вэнь Чжэньхэнпредпочитал его всем другим типам фарфора, особенно для щеток и капельниц (хотя он предпочитал нефритовые щетки фарфору, Guan и Ge были лучшими керамическими, особенно если они имели зубчатые края). Различия между более поздними имитациями Мин Сун / Юань Гэ включают: версии Мин заменяют белое фарфоровое тело; они, как правило, производятся в различных новых формах, например, для академической студии; глазури становятся более тонкими и блестящими; и накладывается на обод и основание, чтобы имитировать «коричневый рот и железную ногу» изделий Гуань. [56]

Товары Qingbai [ править ]

Сливовая ваза с крышкой ( мейпин ) с брызгами лотоса, посуда Цинбай , Южная Сун . Глазурь скопилась в резных углублениях, где цвет сильнее.

Посуда Цинбай (также называемая «иньцин») [57] производилась в Цзиндэчжэне и во многих других южных печах со времен династии Северная Сун до тех пор, пока в XIV веке их не затмили сине-белые изделия, украшенные подглазурой. Цинбай в переводе с китайского буквально означает «чистый бело-голубой». Глазурь цинбай - это фарфоровая глазурь , названная так потому, что она была сделана с использованием гончарного камня. Глазурь цинбай прозрачная, но содержит небольшое количество железа . При нанесении на белый фарфоровый корпус глазурь дает зеленовато-голубой цвет, который и дал глазури свое название. У некоторых есть резные или лепные украшения.

Проиллюстрированная чаша цинбай династии Сун, вероятно, была сделана в деревне Хутянь Цзиндэчжэнь, где в 1004 году были установлены императорские печи. Чаша имеет резной орнамент, возможно, представляющий облака или их отражение в воде. Тело белое, полупрозрачное и имеет текстуру очень мелкого сахара , что указывает на то, что оно было изготовлено с использованием измельченного и очищенного гончарного камня вместо гончарного камня и каолина . Глазурь и корпус чаши должны были обжигаться вместе в обжиговой печи в большой дровяной печи дракона , типичной для южных обжиговых печей того периода.

Хотя многие чаши цинбай династий Сун и Юань обжигались вверх дном в специальных сегментированных саггарах, эта техника впервые была разработана в печах Дин в провинции Хэбэй . Оправы таких изделий не покрывали глазурью, но часто связывали их серебряными , медными или свинцовыми лентами .

Одним из замечательных примеров фарфора Цинбай является так называемая ваза Фонтхилл , описанная в путеводителе по аббатству Фонтхилл, опубликованном в 1823 году, как «восточная китайская бутылка с великолепной отделкой, которая считается самым ранним известным образцом фарфора, завезенным в Европу».

Ваза была изготовлена ​​в Цзиндэчжэне, вероятно, около 1300 года и, вероятно, была отправлена ​​в качестве подарка Папе Бенедикту XII одним из последних китайских императоров Юань в 1338 году. Опоры, упомянутые в описании 1823 года, были покрыты эмалью и позолочены серебром добавлен к вазе в Европе в 1381 году. Акварель 18-го века ваза с креплениями существует, но сами крепления были сняты и утеряны в 19-м веке. Ваза сейчас находится в Национальном музее Ирландии . Часто считается, что изделия из фарфора qingbai не подпадали под более высокие стандарты и правила, чем другие изделия из фарфора, поскольку они предназначались для повседневного использования. Они производились серийно и мало привлекали внимание ученых и антикваров.. Ваза Фонтхилла, подаренная китайским императором папе, может, по крайней мере, поставить под сомнение эту точку зрения.

Сине-белые изделия [ править ]

Период Канси (1661-1722 гг.) Сине-белая фарфоровая чайница

Следуя традициям более раннего фарфора Цинбай , сине-белые изделия покрываются прозрачной фарфоровой глазурью . Синий орнамент наносится на корпус фарфора перед глазурованием с помощью очень тонко измельченного оксида кобальта, смешанного с водой. После нанесения украшения изделия глазируются и обжигаются.

Считается, что подглазурный бело-голубой фарфор впервые был изготовлен во времена династии Тан . Известно, что существуют только три полных куска синего и белого фарфора Тан (в Сингапуре после крушения индонезийского корабля Белитунг), но в Янчжоу в провинции Цзянсу были обнаружены осколки, датируемые 8 или 9 веком . Было высказано предположение, что осколки произошли из печи в провинции Хэнань . В 1957 году раскопки на месте пагоды в Чжэцзяне.В провинции была обнаружена чаша Северной Сун, украшенная синей подглазурой, и с тех пор на том же месте были обнаружены другие фрагменты. В 1970 году в провинции Чжэцзян был раскопан небольшой фрагмент бело-голубой чаши, датируемый также XI веком.

В 1975 году осколки, украшенные синей подглазурой, были выкопаны на месте обжига в Цзянси, и в том же году в гробнице, датируемой 1319 годом, в провинции Цзянсу была выкопана синяя и белая урна под глазури . Интересно отметить , что Юань погребальной урна , украшенный подглазурный синий и подглазурную красный и датирован 1338 до сих пор в китайском вкусе, даже если к этому времени крупномасштабного производство синего и белого фарфора в династии Юаня, монгол вкус начал свое влияние в Цзиндэчжэне.

Начиная с начала 14 века, бело-голубой фарфор быстро стал основным продуктом Цзиндэчжэня, достигнув пика своего технического совершенства в последние годы правления императора Канси (1661-1722) [58] и продолжаясь в настоящее время. быть важным продуктом города.

На изображении чайника показаны многие характеристики сине-белого фарфора, произведенного в период Канси. Полупрозрачное тело, просвечивающее сквозь прозрачную глазурь, имеет большую белизну, а многослойный кобальтовый декор имеет прекрасный синий оттенок . Декор, образ шалфея в пейзаже озер и гор с пылающими скалами, типичен для того периода. Изделие обжигалось в саггаре (керамический бокс с крышкой, предназначенный для защиты изделия от мусора, дыма и золы во время обжига) в восстановительной атмосфере в дровяной печи в форме яйца при температуре, приближающейся к 1350 ° C. (2460 ° F).

Своеобразный бело-голубой фарфор экспортировался в Японию, где он известен как бело-голубая посуда Тэнкэй или ко сомецукей . Считается, что эту посуду специально заказывали чайные мастера для японских церемоний .

Статуя Гуаньинь , династия Мин ( Шанхайский музей )

Блан де Шин [ править ]

Blanc de Chine - это разновидность белого фарфора, изготовленного в Дэхуа в провинции Фуцзянь . Его производят от династии Мин (1368–1644) до наших дней. В начале 18 века в Европу поступало большое количество китайского экспортного фарфора, и его копировали в Мейсене и других местах.

Район на побережье Фуцзянь традиционно был одним из основных центров экспорта керамики. Было обнаружено более 180 обжиговых печей, начиная от династии Сун до наших дней.

Во времена династии Мин производились изделия из фарфора, в которых было достигнуто сочетание глазури и тела, которые традиционно называются «слоновая кость» и «молочно-белый». Особенностью фарфора Dehua является очень небольшое количество оксида железа в нем, что позволяет его обжигать в окислительной атмосфере до теплого белого или бледного цвета слоновой кости. (Дерево, 2007)

Фарфоровый корпус не очень пластичен, но из него сделаны формы сосудов. Доннелли (1969, стр. Xi-xii) перечисляет следующие типы товаров: фигурки, коробки, вазы и кувшины, чашки и миски, рыбы, лампы, подставки для чашек, кадильницы и цветочные горшки, животные, держатели для кистей, вино и чайники. , Буддийские и даосские фигуры, светские деятели и марионетки. Было много фигур, особенно религиозных, например, Гуаньинь , Майтрейя , Лохан и Та-мо.

Чашка Late-Ming Dehua с драконом

Сегодня многочисленные фарфоровые фабрики Дэхуа производят фигурки и посуду в современном стиле. Во время культурной революции «мастера Дэхуа применили свои лучшие навыки для создания безупречных статуэток Мао Цзэдуна и коммунистических лидеров. Портреты звезд новой пролетарской оперы в их самых известных ролях были произведены в действительно массовом масштабе». [59] Фигуры Мао Цзэдуна позже потеряли популярность, но были восстановлены для иностранных коллекционеров.

Известные художники в Блан крепдешин , например, в конце периода Мин Хе Чаозонг , подписал свои творения с их печатями. Среди товаров - четко вылепленные фигурки, чашки , миски и подставки для палочек.

Многие из лучших образцов блан-де-шин можно найти в Японии, где белый сорт назывался хакугораи или «корейский белый», термин, часто встречающийся в кругах чайных церемоний . Британский музей в Лондоне , имеет большое количество блан крепдешин части, получив в подарок в 1980 году вся коллекция PJ Доннелли. [60]

Раскрашенные цвета [ править ]

Кувшин Вуцай с восемью бессмертными , Мин,правление Ванли , 1573–1620 гг.

Китайский двор долгое время предпочитал монохромные изделия, и, хотя династия Юань видела, что синий и белый фарфор принимался двором, более полные полихромные стили принимались гораздо дольше. Первоначально синий из кобальта был почти единственным пигментом, который мог выдержать высокую температуру обжига фарфора без обесцвечивания, но постепенно (в основном в период Мин) были обнаружены другие пигменты или дополнительные затраты на второй обжиг при более низкой температуре для устранения надглазурного покрытия. эмалибыл принят. Красная медь могла бы дать очень эффективные результаты под глазурью, но за счет чрезвычайно высокой доли сероватых отбраковок, некоторые из которых остаются в обращении, а тысячи других были обнаружены при раскопке отвалов печных отходов. Со временем подглазурная синяя и надглазурная красная стали обычным способом достижения того же результата.

Роспись надглазурной глазури, обычно называемая «эмалью», широко использовалась в популярных керамических изделиях Цичжоу, и иногда с ней экспериментировали в печах, производимых для двора, но только в 15 веке, при династии Мин, техника доукай использовалась для изготовления императорских изделий. . В этом сочетании подглазурные синие очертания сочетаются с надглазурными эмалями других цветов. [61] wucai техника была подобная комбинация с синим подглазурная более широко используется для основных моментов. [62]

Двухцветные изделия с использованием подглазурного синего и надглазурного цветов, обычно красного, также давали очень хорошие результаты. Был испробован ряд других методов с использованием цветной глазури, часто с легкими надрезами изображений на теле. Fahua техник изложены области цветного декора с поднятыми шлейфами скольжения, и тонкими «секретно» ( хуа ) техниками оформлены с использованием очень легкие надрезов , которые могли едва быть замечены. По мере расширения диапазона цветов глазури вернулась любовь к монохромным изделиям, теперь в новых ярких цветах, и вместе с этим был разработан ряд специальных эффектов глазури, включая возвращение эффектов потрескивания и пятен, создаваемых путем вдувания порошкового пигмента на поверхность. кусок. [63]

Классификация по цвету, семейные группы [ править ]

Следующим этапом развития явилось создание группы «семейств» или палитр красок эмали, используемых на китайском фарфоре. Они широко известны под своими французскими названиями famille jaune, noire, rose, verte , исходя из доминирующего элемента в каждой цветовой палитре, термины, используемые для классификации. Большая часть этих товаров была экспортной, но некоторые были сделаны для императорского двора.

  • Famille verte (康熙 五彩, Kangxi wucai , также素 三 彩, susancai , букв. «Три цвета на простом [неглазурованном или тонко застекленном] теле»), принятый в период Канси (1661–1722), использует зеленый и красный как железо. с другими цветами надглазурки. Он развился из стиля вуцай (五彩, «пять цветов»).
    • Famille jaune - это вариация с использованием эмали famille verte на желтом фоне (黃 地), часто наносимой на печенье .
    • Famille noire (墨 地 素 三 彩, modi susancai ) - еще один подтип famille verte , но в нем используется черная земля. Многие изделия famille jaune и famille noir в XIX веке были «затерты» с добавлением желтого или черного цвета.
  • Famille rose (известная по-китайски как fencai (粉彩или ruancai (軟 彩/软 彩), букв. «Мягкие цвета» или «бледные цвета»), Yangcai (洋 彩), букв. «Иностранные цвета») и falangcai (珐琅彩, лит «эмаль цвета»), [64] был введен в конце правления Канси императора (1661-1722), возможно , около 1720. [ править ] Он используется в основном розовый или фиолетовый и остаются популярными на протяжении всего XVIII и XIX века, также широко применяемые на европейских фабриках. Famille rose эмалированная посуда позволяет использовать более широкий диапазон цветов и тонов, чем это было возможно ранее, что позволяет отображать более сложные изображения.

Керамика [ править ]

Заварной чайник Исин , династия Цин, ок. 1800–1835, керамогранит

Керамика, классифицируемая как керамогранит на Западе, обычно считается фарфором в китайских терминах, где группа керамогранита не признается, и поэтому определение фарфора довольно иное, охватывая все остеклованные изделия с высоким обжигом. Такие термины, как « фарфор » и «почти фарфор», часто используются для отражения этого и относятся к изделиям, которые в западных терминах лежат на границе керамогранита и фарфора. Керамические изделия с высоким обжигом были многочисленны с самого начала и включали в себя множество высокопрестижных изделий, в том числе для императорского использования, а также большое количество повседневных утилитарных горшков. Обычно они добивались своей репутации глазурями. Большая часть группы селадонов , включая селадоны Longquan, особенно более ранние, можно отнести к керамическим изделиям , а также к классическим изделиям из цзянь и цзичжоу .

Напротив, чайники и чашки из исинской глины, изготовленные из исинской глины из провинции Цзянсу , обычно оставляют неглазурованными и не моют после использования, поскольку считается, что глина улучшает вкус чая, особенно после того, как он приобретает патину в результате длительного использования. На самом деле существует множество различных глин, дающих разные цвета. Горшки необычны тем, что их часто подписывают гончары, что очень редко в Китае, возможно, потому, что они были связаны с культурой грамотности , оплотом которой был Цзянсу. Самый ранний датируемый пример - из захоронения 1533 года в Нанкине.. Сложно украшенные образцы, часто с прямоугольным корпусом, были экспортированы в Европу с 18-го века, и на них и на горшках для местного использования часто были написаны стихи. В качестве украшений моделировались также чайная посуда и столовые предметы, такие как подставки для кистей , фрукты и другие природные формы. Производство продолжается и сегодня, как правило, с использованием более простых форм. [65]

Керамическая промышленность при Мин [ править ]

Знак Сюаньдэ времен династии Мин и эпоха (1426–1435 гг.) Сине-белая императорская ваза.

Императорские и частные печи [ править ]

Самая первая имперская печь была установлена ​​в тридцать пятом году правления Хуну. [66] До этого не существовало систематического регулирования производства фарфора, требуемого государством. В законе говорилось, что, если требуется большое количество керамики, гончары будут набраны и работать в императорских печах в Нанкине ; если количество было небольшим, керамику можно было производить в частных печах в Жаочжоу . [67]В любом случае для наблюдения за производством были отправлены чиновники из имперского центра. Чиновники несли ответственность за составление бюджетов, обеспечение качества и отправку продуктов обратно императорскому двору. Императорский двор выдвинул различные правила в отношении стилей и размеров керамики, и их нужно строго соблюдать в печах. После 1403 г. были построены императорские печи, в которых производилось большое количество императорского фарфора. [66]

В середине периода Мин спрос на фарфор увеличился, временно назначенные чиновники не смогли справиться с проектом. В период Сюаньдэ была основана императорская фабрика в Цзиндэчжэне . [68] Завод был разделен на общежития и павильоны на севере, официальные офисы и тюрьмы на востоке и мастерские на западе. Здесь были колодцы, деревянные сараи, храмы и покои для гончаров. Императорская фабрика в Цзиндэчжэне была не просто производственной площадкой, но также включала правительственные административные учреждения. [69]

Императорский завод был разделен на двадцать три отдела, каждый из которых отвечал за различные аспекты производства керамики. [70] Работа была разделена по типу и распределена между различными отделами, такими как отдел больших сосудов, малых сосудов, живописи, резьбы, каллиграфии, изготовления веревок и общих столярных работ. Такое разделение работы таким образом, чтобы одна часть сосуда могла пройти через несколько рук, привело к тому, что гончары не подписывали части, как в частных печах. Разделение труда также обеспечило единый стиль и размер керамики. [69]

Количество имперских печей варьируется в период Мин. В пятнадцатом веке было менее десяти имперских фабрик, затем их число увеличилось до 58, позже снова до 62, а затем уменьшилось до 18. [69]

Фарфоровая чаша с цветной глазурью и вырезанной сценой двух мальчиков, играющих во дворе, правление Юнчжэна (1722–1735)

Императорские заказы требовали как индивидуальности в дизайне фарфора, так и больших его количеств. Понятно, что эти требования исходили из разных секторов суда, которые ожидали определенного дизайна. Например, желто-зеленые изделия, украшенные мифическими летающими существами, были специально заказаны Дирекцией дворцовых деликатесов. [71] Потребность как в индивидуальном дизайне, так и в массовом производстве была рецептом для исчерпывающих требований к печам для обжига фарфора. Многие были вынуждены передать свое производство в частные печи, чтобы соблюсти судебные квоты. Те, кто руководил производством на имперских заводах, понимали необходимость аутсорсинга как ответ на вопрос масштабируемости. [72]Аутсорсинг, должно быть, потребовал острого чутья в выборе частных печей, которые обеспечивали бы качество и количество. Без сотрудничества и прозрачности между коллегами из разных печей удовлетворение императорского двора было под угрозой.

В период позднего династии Мин система барщины в керамике претерпела изменения под сильным влиянием коммерциализации. По новой системе человека не призывали на работу, если он заплатил определенную сумму денег. [73] Многие хорошие гончары [74] покинули имперские печи и работали в частных, где платили лучше. Поздний период Мин стал свидетелем резкого снижения качества изделий из императорских обжиговых печей и роста числа частных обжиговых печей. [75]

Частные печи существовали во времена ранней династии Мин, и их производство составляло часть налоговых поступлений правительства. Помимо изготовления керамики для повседневной жизни людей, частные печи также выполняли заказы императорского двора. Однако изготовление и продажа керамики в имперском стиле в частных печах было строго запрещено. [67]

В конце периода династии Мин количество частных печей увеличивалось, а количество имперских печей приходило в упадок. Многие известные рабочие сбежали из переутомленной и низкооплачиваемой среды императорских печей в частные. Частные печи были больше вовлечены в рекламу, чем имперские печи. В поздний период Мин несколько частных печей завоевали большую популярность среди литераторов, которые с энтузиазмом относились к фарфору в античном стиле. Примерами были обжиговая печь Цуй (崔 窑 Z ), обжиговая печь Чжоу (周 窑) и обжиговая печь Ху (壶公 窑). [75] Керамика в конце династии Мин производилась в высоком качестве и в большом количестве, что сделало Цзиндэчжэнь одним из первых торговых центров в мире. [76]

Конкуренция в фарфоровой промышленности разразилась после отказа барщины. [77] При низком уровне государственного контроля инвесторы могли вкладывать средства во многие средства производства, особенно в кустарные промыслы. В Цзиндэчжэне более 70 процентов из 100 000 семей, проживающих в городе площадью 6,5 квадратных километров, были заняты в фарфоровой промышленности.

Экономический подъем, вызванный фарфоровой промышленностью, повлек за собой свои разветвления. В фарфоровой промышленности существовали две стороны, которые описываются как цзятин шугунъе (家庭 手工业, «семейная промышленность») и цзофан шугунье (作坊 手工业, «предпринимательская промышленность»). [78] Семейные предприятия раскрывают безжалостную и бесчеловечную сторону фарфоровой промышленности, как видно из истории Ян Ши в «Несправедливости, вызванной небольшим спором из-за одного пенни». История ярко описывает сцену домашнего насилия, когда жена Ян Ши купила выпивку стоимостью пенни, чтобы облегчить боль в животе. [79]Эта история резюмирует драму в семейных предприятиях, возникшую в результате беспощадного подхода к прибыли. Если речь идет о работе с участием родственников или ближайших родственников, самооценка и концепция будут снижены перед лицом успеха в бизнесе.

Жестокий менталитет в какой-то степени размыл семейную иерархию в семейных отраслях. Производство фарфора требовало как изготовления горшков, так и украшения, сделанного после него. В семейной гончарной индустрии женщины взяли на себя эту роль украшений, что помогло повысить их ценность для семьи. Мужчины и женщины должны были работать в гармонии, чтобы производить качественную работу, и в конечном итоге это распространилось по всей фарфоровой промышленности. [79]

Жизнь гончара [ править ]

В ранней династии Мин население можно было разделить на три категории: военные, ремесленники и крестьяне. В системе ремесленников большинство мастеров были из предыдущей династии Юань; другие были заключенными или безработными. Члены домочадцев ремесленников должны были работать всю жизнь, и их статус был наследственным. В системе ремесленников было две подкатегории: военные мастера, специализирующиеся на производстве оружия; простые мастера, работавшие в различных отраслях промышленности. Гончары принадлежали к последней подкатегории. [80]

В ранний период династии Мин, когда суд требовал керамики, рабочая сила привлекалась судом по-разному. Обычно в императорских печах работали разные рабочие. Большинство гончаров были выбраны местным правительством из числа ремесленников и служили в императорских печах каждые четыре года бесплатно; в других случаях рабочих набирали из графств, расположенных рядом с имперскими печами, и им регулярно платили. Обычно нанятые работники распределялись по разным отделам. [81]

Императорский завод был разделен на двадцать три отдела, в каждом из которых были менеджеры и рабочие. Количество менеджеров обычно составляло менее пяти, а количество рабочих - от десяти до двадцати. [82]

Украшение фарфора в Цзиндэчжэне сегодня

Изготовить фарфор было непросто. Более половины обжигов каждой печи привели к испорченным предметам и были выброшены в окрестностях Цзиндэчжэня, в результате чего образовалась огромная свалка фрагментов фарфора, которые существуют до сих пор. Когда печь работала, было важно контролировать огонь, который в идеале должен обеспечивать постоянную температуру. Правильный выбор, подготовка, окраска, обжиг и шликер должны производиться на каждом этапе производства. [83] Правила для гончаров, работающих в императорской печи, были строгими. Гончаров наказывали за промедление, контрабанду, производство некачественных товаров и другие проступки. [84]

Из-за чрезмерной работы и недоплаты многие гончары отказались или сбежали от призыва в императорские печи. Ко времени правления Сюаньдэ количество гончаров, сбежавших из барщины, составляло около пяти тысяч; в первый год цзинтая их число достигло около тридцати тысяч. Также было большое несоответствие в количестве работников в разных отделах. Иногда частные печи из соответствующих отделов служили временными рабочими в императорских печах. Чтобы регулировать гончаров, правительство реформировало политику, чтобы гончары не работали в императорских печах, если они платят определенную сумму денег в месяц. [85]Новый закон подразумевал, что гончары больше не были связаны с правительством штата. Не выдержав жесткого закона и тяжелой работы, многие талантливые рабочие нашли свои новые должности в частных печах. Императорские печи пострадали от потери талантливых гончаров и труда, и качество фарфора резко упало. [86]

Начиная с девятого года правления Цзяцзин, была проведена новая политика. Правительство готовило свои собственные материалы, использовало частные печи для производства фарфора и платило частным печам в зависимости от количества произведенного фарфора. Однако государство обычно не могло выплатить требуемую сумму. [87]

Пост-продакшн [ править ]

Фарфоровая банка с кобальтовым синим под прозрачной глазурью, фарфор Цзиндэчжэнь , середина XV века.

Индустриализация китайского фарфора во времена династии Мин была невозможна без системы постпроизводства, которая учитывала масштабируемость, а также дефицит. Отдельные розничные продажи были важны для печей, но оптовые заказы были еще более важны. [88] В действительности оптовые заказы были основой экономики фарфора. Без этих заказов, для выполнения которых требовалось от нескольких месяцев до года, спрос определенно отсутствовал бы.

Купцы входили в провинции, не зная, как велась торговля фарфором. Они полагались на брокеров, которые познакомили их с надежными печами и в конечном итоге договорились о ценах. После создания торговцы взялись за переговоры. В частности, брокеры помогли снизить риски для многих печей, проанализировав порядочность покупателей. Из-за гильдейского характера между брокерами и владельцами печей виновное знание секретов покупателя было обычным делом. [89] Если покупатель считался ненадежным, слухи о таких новостях распространялись по всей провинции. Поттерс потребовал лицензии, чтобы знать, кто были плохими покупателями. Это опасное знание могло испортить репутацию покупателя, но, наоборот, способствовало успеху печей.

При соблюдении судебных постановлений фарфор требовался для кулинарных, религиозных и выставочных целей. Поскольку фарфор когда-то часто использовался и выбрасывался двором, императорские заказы были в постоянном потоке на фарфоровых заводах. [71] Спрос часто был слишком высоким для печей, чтобы удовлетворить их, что намекает на необходимость масштабируемости.

Из соответствующих печей прекрасный фарфор распространялся по морю и суше в Юго-Восточную Азию, Японию и Ближний Восток. Масштабы внешней торговли можно оценить по записи, показывающей, что через голландскую Ост-Индскую компанию циркулирует более шестнадцати миллионов штук. [90] Наземный транспорт показал интенсивность труда в фарфоровой промышленности. Десятки телег, отправленных из Монголии, Маньчжурии, Персии и арабских стран, были загружены в столицу Мин, полную фарфора и других китайских товаров. Некоторые тележки достигали тридцати футов в высоту, что, должно быть, требовало особого внимания, чтобы избежать битого фарфора. Из-за полости фарфоровых ваз они были заполнены землей и бобами. [91]Рост корней фасоли помог фарфору выдерживать дальнейшее давление во время транспортировки. Для того, чтобы эффективно транспортировать большие объемы фарфора, необходимо было использовать столько места в тележках, сколько указывается тележками высотой в тридцать футов. Зная риск, связанный с размещением хрупкого фарфора рядом и друг над другом, специалисты по обработке фарфора снизили этот риск с помощью метода почвы и бобов.

Подставка для кисти с арабской надписью; наверное для экспорта в исламский мир .

Как и шелковая промышленность, фарфоровая промышленность заявила о своих достоинствах благодаря своим возможностям массового производства. Гончары из более низкого экономического положения придерживались своих повторяющихся методов в основном из-за высокого риска при попытке использовать новые и непроверенные методы. Испытание новых техник могло привести к потере работы на целый месяц, поэтому для этих гончаров смена метода была непозволительной роскошью. [92]Эти гончары были найдены в крестьянских обществах за пределами Цзиндэчжэня и подчеркивают особый кодекс, ограничивающий их творческий потенциал. Для гончаров из Цзиндэчжэня кодекс, регулирующий способ создания их изделий, находился под сильным влиянием международных рынков. Эти рынки вдохновляли на творчество и инновации, как видно из того, как «Цзиндэчжэнь и другие гончарные центры производили керамические версии реликвариев, чаш для милостыни, масляных ламп и стебельчатых чаш» [92] . Различие в коде не обязательно способствовало иерархическому разделению, а скорее разнообразие индивидуальности китайского фарфора.

Внешняя торговля не всегда была выгодна для гончаров, потому что чем дальше от источника (например, Цзиндэчжэнь) должны были уходить изделия, тем более уязвимым становился груз. При изучении отчета об испанском путешествии примерно пятая часть экипажа китайского корабля была убита при встрече с испанским путешественником по имени Хуан де Сальседо. [93] Два корабля, на которые совершили набег, содержали много китайских ценностей, включая фарфор, и, скорее всего, использовались для торговли у побережья Мидоро. В целом, международные рынки открывали огромный потенциал для гончаров, стремящихся к большему богатству, но, к сожалению, были уязвимы для преступлений.

Торговля в международном масштабе требовала организации между вождями и гончарами. В торговых портах Юго-Восточной Азии начальники имели право устанавливать портовые сборы, а также контролировать взаимодействие между элитными торговцами и иностранными торговцами. [94] Обладая лицензией на взимание сборов, руководители могли получать прибыль почти от каждой транзакции на своих соответствующих рынках, и это служило повышению их мастерства в построении такого разнообразного рынка. Гончары из роскошного фарфора должны были работать по правилам, установленным вождями, и, таким образом, их отношения выстраивались в иерархию.

Подделки и репродукции [ править ]

Знак периода Канси на сине-белом фарфоре конца XIX века.

Китайские гончары имеют давнюю традицию заимствования дизайна и декоративных элементов у более ранних изделий. Хотя керамика с заимствованными таким образом элементами может иногда создавать проблемы с происхождением , ее обычно нельзя рассматривать как репродукцию или подделку. Тем не менее, подделки и репродукции также делались много раз на протяжении долгой истории китайской керамики и продолжают производиться сегодня в постоянно увеличивающемся количестве.

Кроме того, знаки правления более ранних императоров (как правило, из династии Мин) часто наносились на изделия Цин, что ученые часто склонны рассматривать как знак уважения или стремления, а не как попытку обмануть, хотя они явно часто вводили в заблуждение столетних современников. , и запутать понимание.

  • Имитации и репродукции изделий из селадона династии Сун Лунцюань производились в Цзиндэчжэне в начале 18 века, но и прямые подделки изготавливались с использованием специальной глины, которую искусственно выдерживали путем варки в мясном бульоне , обжига и хранения в канализации . Père d'Entrecolles отмечает, что таким образом можно было выдать изделиям возрастом сотни лет. [41]
  • В конце 19 века были изготовлены подделки товаров famille noire периода Канси, которые были достаточно убедительны, чтобы обмануть экспертов того времени. Многие из таких частей еще можно увидеть в музеях сегодня, по мере куски подлинного Канси фарфора были даны дополнительные надглазурная украшения в конце девятнадцатого века с Famille Нуар эмалей (процесс , известный как «затирания»). Большинство современных экспертов считают, что фарфор, украшенный эмалями famille noire, вообще не производился в период Канси, хотя это мнение оспаривается. [58]
  • Мода на сине-белые изделия периода Канси (1661-1722 гг.) Приобрела широкие масштабы в Европе в последние годы 19-го века и вызвала производство в Цзиндэчжэне большого количества фарфоровых изделий, напоминающих керамику более ранних периодов. Такие сине-белые изделия не были подделками или даже убедительными репродукциями, хотя некоторые изделия несли четырехзначные знаки правления Канси, которые продолжают вызывать путаницу по сей день. Знаки правления Канси в форме, показанной на иллюстрации, встречаются только на изделиях, произведенных ближе к концу XIX века или позже, без исключения. [ необходима цитата ]

Аутентификация [ править ]

Самым широко известным тестом является термолюминесцентный тест, или тест TL, который используется на некоторых типах керамики для грубой оценки даты последнего обжига. Термолюминесцентное датирование проводится на небольших образцах керамики, просверленных или вырезанных из тела изделия, что может быть опасно и уродовать. По этой причине этот тест редко используется для датировки керамики в мелкой керамике и обожженной обжиговой печи. Тестирование TL вообще невозможно использовать для некоторых типов керамики, особенно для обожженного фарфора. [ необходима цитата ]

Галерея [ править ]

Ранние товары [ править ]

  • Кувшин с водой периода неолита, культура Яншао (ок. 5000-3000 гг. До н.э.)

  • Расписной горшок с мотивами лягушек, культура Маджиаяо ( 2200–2000 гг. До н.э.)

  • Расписной горшок культуры Маджиаяо ( 2200–2000 гг. До н.э.)

  • Большая серая кружка, культура Хэнань Луншань , период позднего неолита (ок. 2500–2000 гг. До н.э.)

  • Белый керамический кувшин культуры Шаньдун Луншань , 2500–2000 гг. До н.э.

  • Белый керамический горшок с геометрическим орнаментом, династия Шан (1600–1100 гг. До н.э.)

  • Глиняная ваза, Восточная Чжоу , IV-III века до н.э., Британский музей.

  • Гончарный колокол периода Воюющих царств (403–221 гг. До н.э.)

  • Раскрашенный керамический сосуд доу с изображением дракона периода Воюющих царств (403-221 гг. До н.э.)

  • Солдаты Терракотовой армии , захороненные в 210 г. до н.э., династия Цинь (221–206 гг. До н.э.)

Хан (202 г. до н.э. - 220 г. н.э.) [ править ]

  • Керамические статуи с полихромией , II век до н.э., династия Хань .

  • Гусиный выливатель из глины с орнаментом из лаковых красок, династия Западная Хань , конец III века до нашей эры - начало I века нашей эры.

  • Расписной глиняный треножник, династия Западная Хань, конец III века до нашей эры - начало I века нашей эры.

  • Горшок ханьский селадон с крышкой в ​​форме горы и орнаментом в виде животных

  • Терракотовые вазы династии Западная Хань с акробатами

  • Керамическая гробница статуэтка кавалериста и коня, династия Западная Хань

  • Модель восточно-ханьской керамической гробницы с жилыми башнями, соединенными мостом

  • Восточно-ханьская глазурованная керамическая статуя лошади с недоуздкой и уздечкой в головном уборе, конец 2-го или начало 3-го века нашей эры.

  • Ханьское гончарное лицо смеющейся женщины

  • Подогреватель вина из белой керамики Western Han на ножке с фигурками в виде голов животных, украшающих крышку

  • Западный Han фаянса динь с Taotie -faced Молоток дверных конструкций

  • Восточно-ханьский керамический подсвечник с фигурками животных

Троецарствие, Цзинь, Южная и Северная династии, Суй (220–618) [ править ]

  • Фарфоровый керамические свечи держатель в форме скорченного льва , Троецарствие период (220-265), выполненный в Восточном В

  • Селадон hunping банка с фигурными конструкциями архитектуры , из династии Цзинь (265-420)

  • Кувшин для вина или воды с черной глазурью и носиком с петушиной головкой, династия Цзинь (265-420)

  • Нога глиняной лампы с львами , из либо северные династии периода или династия Суй , шестой век

  • Глиняный сосуд на ножках из Северной Ци (550–577 гг.)

  • Сосуд лотоса северных династий

  • Западная Вэй (536-556) керамическая статуэтка военнослужащего

  • Керамический кавалерист с рогом, Северная Вэй (386–534)

  • Серая керамогранитная банка с высокотемпературной глазурью. Династия Суй (581-618). Кувшин представляет собой утилитарный предмет с выступами на плече для фиксации тканевой или ротанговой крышки.

Тан (с 618 по 906 год нашей эры) [ править ]

  • Sancai -Верховая и статуэтка, династии Тан

  • Глиняная керамическая лошадь санчай, VII-VIII вв.

  • Согдийские люди из западных регионов верхом на двугорбый верблюд , Sancai застекленной Фигурки из династии Тана

  • Круглая керамическая тарелка с глазурью санчай "трех цветов", VIII век.

  • Керамическая тарелка с глазурью "трех цветов", украшенная птицей и деревьями, VIII век.

  • Керамическая тарелка для жертвоприношений с шестью карнизами и трехцветной глазурью, VIII век.

  • Статуя Небесного Хранителя, полихромная керамика, династия Тан.

  • Тан женщины-музыканты на лошадях

  • Хранитель застекленной гробницы Тан Саньцай, VIII век.

  • Глиняные фигурки служанок с цветной свинцовой глазурью, династия Тан, начало VIII века.

Песня (с 960 по 1279 год нашей эры) [ править ]

  • Погребальная ваза и крышка, селадон Лунцюань с зеленой глазурью , Северная песня (960–1127)

  • Лунцюань селадона ваза из династии Сун

  • Ваза династии Южная Сун из селадона с блюдцеобразным горлом, селадон Longquan

  • Изделия из селадона Longquan , 13 век

  • Селадоновая амфора с драконьими ручками

  • Ваза из селадона времен династии Киданей Ляо (907-1125 гг. Н.э.)

  • Чайники из керамики XII-XIII веков. Левая продукция Цзичжоу , правая продукция Цзянь

  • Чайник Цинбай из Цзиндэчжэня

  • Фарфоровая посуда Динг с прозрачной глазурью и резным декором, XI - начало XII века.

  • Коробка Цинбай с цветочными медальонами

  • Необычная расписная бутылка посуды Дин с железным пигментом поверх прозрачной бесцветной глазури, XI век.

  • Один из знаменитых наборов исьянских глазурованных керамических изделий в натуральную величину , луохань , Саньцай , начало XII века.

  • Подушка для новорожденного мальчика династии Северная Сун с белой глазурью

  • Подушка из глазурованного керамогранита времен династии Сун, посуда Цичжоу

  • Фарфоровая подушка династии Цзинь (1115–1234) , посуда Цичжоу

Юань (с 1279 по 1368 год нашей эры) [ править ]

  • Сине-белая ваза, гр. 1300

  • Селадон плечо горшок, в конце династии Юань, с облегчением персиков, лотосы, пионы, ивы, и пальмы

  • Фарфоровая ваза Цинбай, 14 век

  • A Jin или династии Юань «Official июня посуда » керамогранит блюдо, 13-четырнадцатого века

  • Селадон Лунцюань , 13-14 века

  • "Вазы Давида"; необычно, они датируются 1351 годом.

  • Чаша из селадона Longquan с драконом

  • Блюдо из селадона с цветочным орнаментом

  • Крытая банка, селадон Longquan , 14 век

  • Чаша для посуды

  • Глазурованная китайская керамическая курильница для благовоний Саньцай , династия Юань

  • Статуэтка Гуаньинь , династия Юань

  • Чаша для посуды. Разделение жидкой и жидкой фаз.

Мин (1368–1644 гг.) [ Править ]

  • Гуаньинь (Богиня Милосердия) с детьми, статуэтка из фарфора Дэхуа

  • Блюдо, правление Юнлэ (1403-1424), фарфор с подглазурной синей

  • Фарфоровая тарелка 1634 года периода Чунчжэнь (1627–1644 гг.)

  • Фарфоровая ваза времен правления императора Цзяцзин (1521–1567)

  • Глиняная статуя сидящего будды в стиле Мин

  • «Кувшин монашеской шапки» с «тайной» надписью ( ан хуа ) на санскрите ; эта форма использовалась на алтарях, обычно белого цвета, и часто преподносилась буддийским святыням императором.

  • Чашка на ножке с подглазурной синей и красной надглазурой, 1426 г.

  • Медно-красная тарелка

  • Крытая банка периода Ванли зеленого и желтого цветов

  • Бутылка, конец династии Мин Чунчжэнь 1628-44.

Цин (с 1644 по 1912 год нашей эры) [ править ]

  • Переходный фарфор , середина 17 века.

  • Переходный фарфор , гр. 1628

  • Чаша с драконом, преследующим пылающую жемчужину, доуцай , правление Канси, 1661-1722 гг.

  • Тарелка с розами Famille из знаменитого набора, сделанного к 60-летию императора Канси в 1713 году

  • Ваза, правление Канси (1661–1722), расписанная эмалью famille jaune на бисквите и глазури.

  • Ваза в виде граната, правление Юнчжэна (1722–1735), "глазурь клэр-де-люн"

  • Блюдо из роз Famille с цветущим черносливом , 1723-1735 гг.

  • Медно-красный фарфор времен правления императора Юнчжэна (1722–1735)

  • Фарфор времен правления императора Цяньлуна (1735–1796)

  • Фарфоровая тарелка императора Цяньлуна (1735–1796) для экспорта в Голландию.

  • Табакерка для табака высотой 9,9 см, царствование Цяньлун

  • Ваза из роз Famille с персиками (одна из пары), царствование Цяньлун

  • Белый фарфор времен правления императора Цяньлуна (1735–1796)

  • Ваза с эмалями фамильных роз , правление Цяньлун

  • Пара семейных розовых ваз с пейзажами четырех сезонов, 1760-1795 гг.

  • Фарфоровая ваза, украшенная цветами и птицами, сделанная в Цзиндэчжэне , Цзянси ,

  • Фарфоровая ваза XIX века с крышкой, расписанная надглазурной эмалью из провинции Гуандун . Этот тип посуды, известный своим красочным декором, который покрывает большую часть поверхности предмета, был популярен как экспортный товар.

  • Вазы из коллекции принца-кардинала Луи Рене де Рохана

  • Сине-белый кувшин с крышкой, 18 век, Национальная художественная галерея

  • Экспортная тарелка "медальон с розой" XIX века

См. Также [ править ]

  • Кантонский фарфор ( фарфор Цзиндэчжэнь, украшенный в Кантоне для экспорта на Запад)
  • Китайская живопись
  • Печь Данъянъюй
  • Печь в Тигровой пещере (место, где хранится большая часть официальной морской посуды Южной песни)
  • Вьетнамская керамика
  • Мартабан (китайский керамогранит, высоко ценимый в доколониальной морской торговле островной Юго-Восточной Азии)

Заметки [ править ]

  1. ^ Введение в технологию керамики. 2-е издание. Пол Радо. Pergamon Press, Институт керамики. 1988 г.
  2. ^ Пирсон, Стейси, (1996). Земля, огонь и вода: китайская керамическая технология. Фонд китайского искусства Персиваля Дэвида, Лондонский университет. ISBN  0-7286-0265-2 .
  3. ^ Валленштейн, 22, 59-60, 72
  4. ^ Бушелл, SW (1977) Китайская керамика и фарфор. Издательство Оксфордского университета, Куала-Лумпур. ISBN 0-19-580372-8 . 
  5. ^ Корейское искусство из Gompertz и других коллекций в Fitzwilliam Museum , ed. Юн-и Юн, Регина Краль (глава Найджела Вуда), стр. 13
  6. ^ Керр, Роуз и Вуд, Найджел (2004). Наука и цивилизация в Китае , Том 5, Часть XII: Керамическая технология. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-83833-9 . 
  7. Rawson, 364, 369–370; Вайнкер, 222–223
  8. ^ Бар-Йосеф, Офер; Арпин, Трина; Пан, Ян; Коэн, Дэвид; Гольдберг, Пол; Чжан, Чи; У Сяохун (29 июня 2012 г.). «Ранняя керамика 20 000 лет назад в пещере Сяньрэндун, Китай». Наука . 336 (6089): 1696–1700. DOI : 10.1126 / science.1218643 . ISSN 0036-8075 . PMID 22745428 .  
  9. ^ Маршалл, Майкл. «Древнейшая керамика намекает на истоки кулинарии в ледниковый период» . www.newscientist.com .
  10. ^ «Исследователи Гарварда, штат Нью-Йорк нашли свидетельство существования керамики, возраст которой составляет 20 000 лет». Архивировано 2 января 2013 г. на сайте archive.today . Boston.com, репортаж о научной статье.
  11. ^ «В Китае найдены остатки древней кухни» . Нью-Йорк Таймс .
  12. ^ «Китайская керамика может быть обнаружена раньше всех». Ассошиэйтед Пресс . 2009-06-01, сообщение на бумаге в Proceedings of the National Academy of Sciences .
  13. Hung, Ling-yu (2011), Производство керамики, погребальная практика и социальные сложности в культуре Маджиаяо, Северо-Западный Китай (около 5300-4000 лет до н.э.) (доктор философии), Вашингтонский университет в Сент-Луисе: Все диссертации и диссертации ( ETD)
  14. ^ Vainker, 15-20
  15. ^ Vainker, 12
  16. ^ Vainker, 19
  17. ^ Vainker, 20-21
  18. ^ Хэ Ли, (1996). Китайская керамика. Новое стандартное руководство . Династия Хань изготовила первую керамику, которая сохранилась в значительных количествах. Темза и Гудзон, Лондон. ISBN 0-500-23727-1 . 
  19. ^ a b Темпл, Роберт KG (2007). Гений Китая: 3000 лет науки, открытий и изобретений (3-е издание). Лондон: Андре Дойч, стр. 103–6. ISBN 978-0-233-00202-6 
  20. Dien, Альберт Э. (2007), Цивилизация шести династий , серия Ранняя китайская цивилизация, Yale University Press, стр. 214–215, ISBN 978-0-300-07404-8
  21. ^ Vainker, 82-84
  22. ^ Vainker, 64-72
  23. ^ Krahl, Regina (2011). «Белые изделия Северного Китая». Кораблекрушение: сокровища Тан из Яванского моря (PDF) . С. 201–220.
  24. ^ Бушелл, SW (1906). Китайское искусство . Справочник по искусству Музея Виктории и Альберта, Канцелярия Его Величества, Лондон.
  25. ^ Жиян, Ли и др. (2010) Китайская керамика, от периода палеолита до династии Цин. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен и Лондон; Издательство на иностранных языках, Пекин. ISBN 978-0-300-11278-8 . п. 313. 
  26. Medley, 169.
  27. ^ Vainker, 115-117, 180
  28. ^ Medley, 180-182
  29. ^ Vainker, 139-140, 180
  30. Medley, 171 г.
  31. Перейти ↑ Lion-Goldschmidt, 20, 47.
  32. ^ "Буддийский бассейн для омовения" . Музей азиатского искусства. Архивировано из оригинала на 2008-12-09.
  33. ^ Обрабатывались Кувшин , Музей азиатского искусства, архивируются с оригинала на 2008-12-09
  34. Ли Хе и Майкл Найт, Сила и слава: придворное искусство китайской династии Мин (Сан-Франциско: Музей азиатского искусства, 2008), стр. 130.
  35. ^ Вт, Обладание Past , стр. 439-41.
  36. Джеймс Си Уотт, «Официальное искусство и коммерческое искусство», в Possessing the Past , стр. 441.
  37. ^ Винная чашка , Met
  38. ^ Джеймс CY Watt, «литераторы окружающей среды»в студии китайского ученого , стр. 1-13.
  39. ^ Крейг Клунас, Лишние вещи: материальная культура и социальный статус в раннем современном Китае . Урбана: University of Illinois Press, 1991 и Гонолулу: University of Hawai'i Press, 2004.
  40. ^ О развитии рыночной системы и ее влиянии на материальную культуру в целом см. Тимоти Брук , Смятение удовольствий: торговля и культура в Мин Китае (Беркли и Лос-Анджелес: University of California Press, 1998).
  41. ^ Б см: два письма , написанного Пэр Франсуа Хавьера Дентреколлс Архивированных 2012-11-24 в WebCite в керамике Today.com
  42. ^ "Тан Ин" Двадцать иллюстраций производства фарфора. " " . Художественный музей Сиэтла . Архивировано из оригинала на 2008-12-09 . Проверено 29 марта 2018 года .
  43. ^ "Верблюд" . Художественный музей Уолтерса .
  44. ^ a b Вуд, Найджел (1999). Китайская глазурь . AC Black, Лондон. ISBN 0-7136-3837-0 
  45. ^ a b Джеймс Си Уотт, «Антикварианство и натурализм», в Possessing the Past , стр. 236–38.
  46. ^ "Цинбайский винный кувшин и таз" . Британский музей. Архивировано из оригинала 18 декабря 2014 года.
  47. Гао Лянь, « Цун Шэн Па Чиен , 1591 г. н.э., автор Као Лянь», тр. Артур Уэйли, Ежегодник восточного искусства и культуры , 1, (1924–25), с. 86. См. Также Clunas, Overfluous Things , стр. 13–20.
  48. ^ a b "Подставка для чаши | Поиск коллекций Виктории и Альберта" . Collections.vam.ac.uk. 2012-12-04. Архивировано из оригинала на 2008-12-09 . Проверено 21 декабря 2012 .
  49. ^ Джеймс CY Watt, "антикварианизм и натурализм" в Обладание Past , стр. 238-42.
  50. Гао Лянь, « Цун Шэн Па Чиен , 1591 г. н.э., автор Као Лянь», стр. 82.
  51. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-12-09 . Проверено 13 октября 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  52. ^ «Sheng Па Chien, 1591 AD, Као Lien, стр. 82-4.
  53. Гао Лянь, « Цун Шэн Па Чиен , 1591 г. н.э., автор Као Лянь», стр. 84–5.
  54. ^ "Сон Гэ Чаша с ножками, китайский" . Seco.glendale.edu. Архивировано из оригинала на 2012-12-14 . Проверено 21 декабря 2012 .
  55. ^ Джеймс CY Watt, "антикварианизм и натурализм" в Обладание Past , стр. 245-38.
  56. ^ Роберт Моури Студия китайского ученого , стр. 164
  57. ^ Дерево, Найджел, китайская глазурь
  58. ^ a b de Boulay, Энтони (1973). Китайский фарфор . Книги Octopus, Лондон. ISBN 0-7064-0045-3 
  59. ^ (Эйерс и Бинглинг, 2002)
  60. ^ (Харрисон-Холл, 2001)
  61. ^ Valenstein, 153-157
  62. ^ Пирсон, Стейси, От объекта к концепции: глобальное потребление и трансформация фарфора Мин , 2013, Hong Kong University Press, ISBN 9888139835 , 9789888139835, книги Google 
  63. ^ Valenstein, 167, 172-178
  64. ^ Валенштейн, Сюзанна Г. (1988). Справочник по китайской керамике . Метрополитен-музей. п. 244. ISBN 978-0810911703.
  65. ^ Vainker, 173-175
  66. ^ а б Дин, Пэнбо, 勃. «明代 御 器 厂 设立 的 讨论» (Обсуждение времени основания императорских печей в период Мин), 南方 文物 (Культурные реликвии в Южном Китае) 13.3 (март 2013 г.): 66-69. С. 69.
  67. ^ а б Ёсиаки Тэно, 天 部 良 明, Кун Люцин, переводчик 孔 六 庆. «景德镇 民窑 的 展开 (上)» (Создание частных печей в Цзиндэчжэне, том первый), 景德镇 陶瓷 (Jingdezhen Ceramics) 89.1 (январь 1989 г.): 52-64. С. 53.
  68. ^ Ёсиаки Тэно, 天 部 良 明, Кун Люцин, переводчик 孔 六 庆. «景德镇 民窑 的 展开 (上)» (Создание частных печей в Цзиндэчжэне, том первый), 景德镇 陶瓷 (Jingdezhen Ceramics) 89.1 (январь 1989 г.): 52-64. С. 54.
  69. ^ a b c Дженинс, 14 лет
  70. ^ Лан Пу, 蓝 浦, «景德镇 陶 录», (Керамика в Цзиндэчжэне) в续修 四库 全书( Императорское собрание четырех ), под редакцией Чжэн Тинги, 郑廷桂, (Шанхай: Шанхай гу цзи чу бан она, 2002 г. ): 343-427, стр. 344-345.
  71. ^ а б Пирсон, Стейси. «Производство, распространение и эстетика: изобилие и китайский фарфор из Цзиндэчжэня, 1350–1800 гг. Нашей эры». Изобилие: Археология изобилия , Университетское издательство Колорадо, Боулдер, Колорадо, 2017, стр. 229–250, стр. 236.
  72. ^ Пирсон, Стейси. «Производство, распространение и эстетика: изобилие и китайский фарфор из Цзиндэчжэня, 1350–1800 гг. Нашей эры». Изобилие: Археология изобилия , Университетское издательство Колорадо, Боулдер, Колорадо, 2017, стр. 229–250, стр. 238
  73. ^ Лю Миншань, 刘明 杉, «明代 官窑 制度 与 实际 应用», (Императорское учреждение печей и его применение в Мин), 明 史 研究 (Ming Studies Journal) 2013: 221-243. стр.223.
  74. ^ как Ву Вэй (吴 為) и Чжоу Даньцюань (周丹泉)
  75. ^ a b Лю Миншань, 刘明 杉, «明代 官窑 制度 与 实际 应用», (Императорское учреждение печей и его применение в Мин), 明 史 研究 (Ming Studies Journal) 2013: 221-243. стр.242
  76. ^ Диллон, Майкл (1992). «Транспорт и маркетинг в развитии фарфоровой промышленности Цзиндэчжэнь во времена династий Мин и Цин». Журнал экономической и социальной истории Востока : 278–290.
  77. Вен-Чин, Сюй. «Социальные и экономические факторы китайской фарфоровой промышленности в Цзиндэчжэне в период позднего Мин и начала периода Цин, ок. 1620–1683 ». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии , № 1. 1988. С. 135–159. стр.140
  78. Вен-Чин, Сюй. «Социальные и экономические факторы китайской фарфоровой промышленности в Цзиндэчжэне в период позднего Мин и начала периода Цин, ок. 1620–1683 ». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии , № 1. 1988. С. 135–159. стр.142
  79. ^ а б Вэнь-Чин, Сюй. «Социальные и экономические факторы китайской фарфоровой промышленности в Цзиндэчжэне в период позднего Мин и начала периода Цин, ок. 1620–1683 ». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии , № 1. 1988. С. 135–159. стр.143
  80. ^ Li Chuanwen,李传文,明代匠作制度研究(исследование на Ремесленники-рабочей системы династии Мин). Магистерская работа, 中国 美术 学院 (Китайская академия искусств), 2012. стр. 12.
  81. ^ Лю Миншань, 刘明 杉, «明代 官窑 制度 与 实际 应用», (Императорское учреждение печей и его применение в Мин), 明 史 研究 (Ming Studies Journal) 2013: 221-243. С. 221-222.
  82. ^ Li Chuanwen,李传文,明代匠作制度研究(исследование на Ремесленники-рабочей системы династии Мин). Магистерская работа, 中国 美术 学院 (Китайская академия искусств), 2012. стр. 38–39
  83. ^ Дженинс, 16
  84. ^ Li Chuanwen,李传文,明代匠作制度研究(исследование на Ремесленники-рабочей системы династии Мин). Магистерская работа, 中国 美术 学院 (Китайская академия искусств), 2012. стр. 12-13
  85. ^ Li Chuanwen,李传文,明代匠作制度研究(исследование на Ремесленники-рабочей системы династии Мин). Магистерская работа, 中国 美术 学院 (Китайская академия искусств), 2012. стр. 48
  86. ^ Лю Миншань, 刘明 杉, «明代 官窑 制度 与 实际 应用», (Императорское учреждение печей и его применение в Мин), 明 史 研究 (Ming Studies Journal) 2013: 221-243. стр.224.
  87. ^ Лю Миншань, 刘明 杉, «明代 官窑 制度 与 实际 应用», (Императорское учреждение печей и его применение в Мин), 明 史 研究 (Ming Studies Journal) 2013: 221-243. С. 223.
  88. Майкл Диллон, «Транспорт и маркетинг в развитии фарфоровой промышленности Цзиндэчжэнь во времена династий Мин и Цин». Журнал экономической и социальной истории Востока , т. 35, нет. 3, 1992, стр. 278–290. стр.286
  89. ^ Майкл Диллон, Диллон, Майкл. «Транспорт и маркетинг в развитии фарфоровой промышленности Цзиндэчжэнь во времена династий Мин и Цин». Журнал экономической и социальной истории Востока , т. 35, нет. 3, 1992, стр. 278–290. стр.287
  90. Вен-Чин, Сюй. «Социальные и экономические факторы китайской фарфоровой промышленности в Цзиндэчжэне в период позднего Мин и начала периода Цин, ок. 1620–1683 ». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии , № 1. 1988. С. 135–159. стр.151
  91. ^ Вэнь-Чин, Сюй стр. 151
  92. ^ a b Финли, Роберт «Город фарфора: Цзиндэчжэнь в восемнадцатом веке». Искусство паломников: фарфоровые культуры в мировой истории, 1-е изд., Калифорнийский университет Press, 2010, стр. 17–46. стр.24
  93. Лаура Ли Юнкер, «Торговля фарфором на дальние расстояния». Рейдерство, Торговля. и пиршество: политическая экономия филиппинских вождеств , Гавайский университет, 1999, стр. 183–220. стр.196
  94. Лаура Ли Юнкер, «Торговля фарфором на дальние расстояния». Рейдерство, Торговля. и пиршество: политическая экономия филиппинских вождеств , Гавайский университет, 1999, стр. 183–220. стр.206

Ссылки [ править ]

  • Айерс, Дж. И Бинглинг, Ю., (2002) Блан де Шин: Божественные образы в фарфоре , Китайский институт, Нью-Йорк
  • Clunas, Крейг . Лишние вещи: материальная культура и социальный статус в раннем современном Китае . Урбана: University of Illinois Press, 1991 и Гонолулу: University of Hawai'i Press, 2004.
  • Харрисон-Холл, Дж. (2001), Керамика Мин в Британском музее , Британский музей, Лондон
  • Jenyns, Soame, Ming Pottery and Porcelain , Faber and Faber, 1953 год.
  • Керр, Роуз , Нидхэм, Джозеф , Вуд, Найджел (2004). Наука и цивилизация в Китае , Том 5, Часть XII: Керамическая технология. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-83833-9 
  • Лайон-Гольдшмидт, Дейзи. Минский фарфор . Перевод Кэтрин Уотсон. Нью-Йорк: Риццоли, 1978.
  • Медли, Маргарет, Китайский гончар: Практическая история китайской керамики , 3-е издание, 1989 г., Phaidon, ISBN 071482593X 
  • Пирсон, Стейси (1996). Земля, огонь и вода: китайская керамическая технология. Фонд китайского искусства Персиваля Дэвида, Лондонский университет. ISBN 0-7286-0265-2 . 
  • Роусон, Джессика (ред.). Книга китайского искусства Британского музея , 2007 (2-е изд.), British Museum Press, ISBN 9780714124469 
  • Вайнкер, SJ, Китайская керамика и фарфор , 1991, British Museum Press, 9780714114705
  • Валенштейн, С. (1998). Справочник по китайской керамике , Метрополитен-музей, Нью-Йорк. ISBN 9780870995149 
  • Вуд, Найджел. (2007), Китайские глазури: их химия, происхождение и воссоздание , A&C Black, Лондон, и University of Pennsylvania Press, США.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Айерс, Дж. И Керр, Р. (2000), Фарфор Блан де Шин от Дехуа , Art Media Resources Ltd.
  • Брук, Тимоти. Замешательство удовольствия: торговля и культура в Китае Мин . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1998. ISBN 0-520-22154-0 . 
  • Доннелли, П. Дж. (1969), Блан де Шин , Фабер и Фабер, Лондон
  • Фонг, Вен Си и Джеймс Си Уотт. Обладание прошлым: сокровища из Национального дворца-музея Тайбэя . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен, 1996.
  • Гао, Лянь. « Цун Шэн Па Чиен , 1591 год нашей эры, автор Као Лиен». Перевод Артура Уэйли. Ежегодник искусства и культуры Востока , 1, (1924–25).
  • Коц, Сюзанна (редактор) (1989) Imperial Taste. Китайская керамика от Фонда Персиваля Давида. Книги Хроник, Сан-Франциско. ISBN 0-87701-612-7 . 
  • Ли, Чу-цзин и Джеймс Си Уотт, ред. Студия китайского ученого: художественная жизнь в период поздней Мин . Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 1987.
  • Ли, Хе (1996). Китайская керамика. Новое стандартное руководство . Темза и Гудзон, Лондон. ISBN 0-500-23727-1 . 
  • Ли, Хе и Майкл Найт. Власть и слава: придворное искусство китайской династии Мин . Сан-Франциско: Музей азиатского искусства, 2008.
  • Моуцзян, С., (1986) Энциклопедия китайского искусства , стр. 292.
  • Ватт, Джеймс CY; и другие. (2004). Китай: начало золотого века, 200–750 гг . Нашей эры . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 1588391264.