Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с хоральным концертом .
Дмитрий Бортнянский (1751-1825) был самым плодовитым композитором хоровых концертов.

Хоровой концерт ( русский : хоровой концерт , khorovoy Kontsert , Украинские : Хоровья концерта , khorovyj Kontsert , иногда известный как «вокальный концерт» или «церковный концерт») является жанром духовной музыки , которая возникла в Российской империи в середине семнадцатого века и оставался популярным до начала девятнадцатого века. [1] Хоровые концерты - это короткие композиции для голосов без сопровождения аккомпанемента, обычно содержащие несколько отдельных частей с редкими сольными интермедиями. [2]Текст сочинений обычно выбирался из псалмов и других библейских текстов с редкими вставками из последовательностей праздничных дней . Хоровые концерты предназначались для богослужения ; их пели в месте Божественной литургии, когда духовенство принимало Святое Причастие , перед Причастием верующих . [2]

Несмотря на свое название, они не обязательно должны соответствовать концертному стилю западной классической музыки . Произведения были чрезвычайно разнообразны по стилю, включая такие разнообразные элементы, как народная музыка , популярные песни, танцы и марш ; [3] эта адаптивность способствовала долголетию и популярности хорового концерта как жанра. [4]

Фон [ править ]

Восточно-христианская литургическая музыка имеет древние византийские корни с особым упором на песнопения . Такие традиции, как русский знаменный пение , украинское киевское пение и карпато-русинское простопинье , уникальны в христианском мире и являются отличительной чертой русской, украинской и карпато-русинской литургической музыки. [5]

Священные песнопения и многоголосие (многоголосное пение), характерное для многих народных и светских музыкальных произведений, было трудно примирить. [6] Восточные церкви в конечном итоге ослабили свои ограничения на исполнение полифонических песнопений, и в семнадцатом веке начала развиваться многоголосная церковная музыка. Однако запрет Греческой православной церкви на использование музыкальных инструментов в церкви оставался в силе. [3] Этот запрет был результатом желания оставаться верными древней византийской традиции пения а капелла.

В длинном восемнадцатом веке , [1] Православная церковная музыка в Российской империи в период ее вестернизация ; этому способствовало почти повсеместное распространение итальянской музыки [7], а также передача полифонического пения из католической Польши и Литвы православным христианам и византийским католикам в Украине и России. [5] Популярность этой музыки, а также широкое распространение полифонической церковной музыки привели к почти полному прекращению использования традиционных песнопений.

Рост национализма способствовал более глубокому интересу к народной музыке как с идеологической, так и с эстетической точек зрения. В восемнадцатом веке народные мелодии превратились в так называемые «высокие жанры», такие как симфонии , кантаты , оратории и серию опер . Тем не менее, желание создать высокий « пункт -liturgical» жанр, сопоставимый с западноевропейскими массами , панихид и страстей , остались невыполненными. [3]

Развитие [ править ]

Жанр хоровых концертов развился из запрета на использование инструментов, роста полифонии как ведущей формы вокальной музыки, почти полного исчезновения традиционного пения и требований императорского российского двора к « высокому искусству » в России. духовная музыка. Сочетая популярные духовные песни с элементами западной классической музыки, полифония стала уникальной формой, «без замены или альтернативы». [8] В то время как он развивался в России, благодаря присутствию итальянских (Манфредини, Галуппи), а также украинских придворных композиторов (Березовский, Бортнянский, Ведель), получивших образование в Италии, полифония и хоровой концерт также назывались «полностью западными». .. расходится с характером прежней русской музыки ». [5]

Композиторы [ править ]

Хоровые концерты впервые приобрели популярность в 1760-х годах, в период русского Просвещения . [9] Украинский композитор Максим Березовский был одним из первых выдающихся композиторов этой формы, внесших в репертуар не менее 18 концертов. Среди других композиторов был Степан Дегтярев , четыре концерта которого исполняются до сих пор. [10] Артемий Ведель , другой украинец, сочинил много хоровых концертов, самый известный из которых - « На реках Вавилонских» (« У вод Вавилона »).

Самым плодовитым композитором хоровых концертов был Дмитрий Бортнянский , украинский композитор, учившийся в Италии . Он сочинил 35 концертов для одиночного хора, 10 концертов для двойного хора и 14 «концертных» постановок Tyebe Boga hvalim (« Славим Тебя, Боже»). [11] Петр Ильич Чайковский , которому в 1881 году было поручено отредактировать обширное творчество Бортнянского, с сожалением спросил: «О, этот Бортнянский! [12] Бортнянский сочинял произведения на протяжении 1780-1790-х годов, становясь мастером очень адаптируемой природы жанра. [4] Его последние концерты, написанные в 1810-х годах, совпали с упадком чрезвычайной популярности этого жанра.[13]

После смерти Бортнянского вклады в поле были ограничены. Алексей Львов написал 5 хоровых концертов, ни один из которых сегодня малоизвестен. Тем не менее, он написал несколько постных текстов в манере, которая связала стиль Бортнянского с ранней романтической чувствительностью. [14] Александр Архангельский написал 20 концертов в подобном «эмоционально заряженном стиле».

Павел Чесноков , Александр Кастальский , Александр Гречанинов , Максимилиан Штейнберг и Сергей Рахманинов были среди многих композиторов позднего царского и раннего советского периода, которые продолжили традицию хоровых концертов. Под их влиянием форма расширилась в выразительности и пропорциях. [15]

Поздние хоровые концерты [ править ]

Ряд поздних русских композиторов отдали дань уважения старомодному стилю хоровых концертов. Предоставляется выбранный список.

  • 1911: страстная неделя от Павла Гречанинов
  • 1921-1926: Passion Week по Максимилиана Штейнберга .
  • 1970: Лебедушка , Вадим Салманов . Лауреат Государственной премии имени Глинки. [16]
  • 1973: Концерт памяти А.А. Юлова , Георгия Свиридова . Памяти А.А. Юловой. [17]
  • 1984-85: Концерт для смешанного хора , Альфред Шнитке . Поется на тексты из Армянского молитвенника Святого Григория Нарека . [18]
  • 1990: Psalmus poenitentialis , Владимир Тарнопольский . На католические темы. [19]

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Ритцарев 2006 , с. 10.
  2. ^ а б Морозан 2013 , с. 436.
  3. ^ a b c Ритцарев 2012 , с. 41.
  4. ^ а б Ритцарев 2006 , с. 160.
  5. ^ a b c Фролова-Уокер 2004 , с. 123.
  6. ^ Ritzarev 2006 , стр. 23.
  7. ^ Ritzarev 2012 , стр. 40-41.
  8. ^ Ritzarev 2006 , стр. 7.
  9. ^ Ritzarev 2006 , стр. 79.
  10. ^ Морозан 2013 , стр. 147.
  11. ^ Морозан 2013 , стр. 437.
  12. ^ Сильвестр 2002 , стр. 151.
  13. ^ Ritzarev 2006 , стр. 304.
  14. ^ Морозан 2013 , стр. 437-438.
  15. ^ Морозан 2013 , стр. 438-440.
  16. ^ Randel 1996 , стр. 780.
  17. ^ Унгер 2010 , стр. 426.
  18. ↑ Холопова 1997 , с. 139.
  19. ^ Ценова 1997 , стр. 258.

Ссылки [ править ]

  • Фролова-Уокер, Марина (2004). «Музыка для души?». Во Франклине, Саймоне ; Виддис, Эмма (ред.). Национальная идентичность в русской культуре: введение . ISBN 9780521024297.
  • Холопова, Валентина (1997). «Лабиринты творчества Романа Леденёва». В Валерии Ценовой (ред.). Подпольная музыка из бывшего СССР . ISBN 9783718658213.
  • Морозан, Владимир (2013). "Русский хоровой репертуар". В Di Grazia, Донна М. (ред.). Хоровая музыка XIX века . ISBN 9781136294099.
  • Рандел, Дон М. (1996). Гарвардский биографический словарь музыки . Издательство Гарвардского университета.
  • Ритцарева, Марина (2006). Русская музыка XVIII века . ISBN 9780754634669.
  • Ритцарев, Марина (2012). «Между полем и салоном». В Шейнберге, Эсти (ред.). Музыкальная семиотика: сеть значений . ISBN 9781409411024.
  • Шрок, Деннис (2009). Хоровой репертуар . ISBN 9780199886876.
  • Сильвестр, Ричард Д. (2002). Полное собрание песен Чайковского: Товарищ с текстами и переводами . ISBN 0253216761.
  • Ценова, Валерия (1997). «Культурология» Владимира Тарнопольского ». В Ценовой Валерии (ред.). Подпольная музыка из бывшего СССР . ISBN 9783718658213.
  • Унгер, Мелвин П. (2010). Исторический словарь хоровой музыки . ISBN 9780810873926.