Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Стеклянный сосуд с выгравированными буквами SC для sanctum chrisma, содержащего мир, для Римско-католической церкви.

Миро , называемая также мирра , Мирон , священное помазание , и освящено масло , является освященным маслом , используемым в англиканском , ассирийском , католике , Старокатолические , Восточный ортодокс , Восточных Православные , Святых последних дней , и Северные лютеранские церквах в управлении определенные таинства и церковные функции.

Имя [ редактировать ]

Английский мир происходит от греческого койне через латынь и старофранцузский . В греческом языке khrîsma ( χρῖσμα ) изначально было отглагольным существительным («(акт) помазания», « помазание ») χρίειν (« помазать »). [1] В более широком смысле, наряду с кримой ( χρῖμα ), кристаи ( χρῖσται ), а позже и крисмой ( χρίσμα ), он стал использоваться для самого масла или мази для помазания . Хрисмавошло в латинский язык как chrisma , которое встречается в трудах Тертуллиана . Это было заимствовано непосредственно в древнеанглийском как crisma , которое превратилось в среднеанглийский crisme и различные родственные ему написания. [1] В старофранцузском языке оригинальная латынь была объединена с cramum («сливки»), превратившись в cresme , который также был заимствован в среднеанглийском языке около 1300 года как creme и различные связанные варианты написания. Правописание chrism после латинского оригинала было принято в 16 веке, после чего " cream"стало ограничиваться его нынешним значением. [1]

Прото-индо-европейский корень , из которого получен греческий термин был реконструирован в * ghrei- ( «просачиваться»). Это родственно Санскритского ghṛtə ( घृत , от поразрядной घृ (भासे / क्षरणे / छादने), что означает , чтобы светить / к орошаемым / с крышкой) и хинди GHI ( घी , « топленое »), а также Литовский гр (я ) ejù, griẽti (« скимминг »), средне-нижненемецкий grēme (« грязь »), староанглийский grīma(«маска, шлем, призрак», предположительно от первоначального значения «прикрытие» или «укрытие»), английская грязь и, возможно, фригийский gegreimenan («нарисованный, украшенный, начертанный»). [ необходима цитата ]

Хризма также может быть мироном [ требуется пояснение ] или миррой . Мирон - это масло, благословленное епископом. [ необходима цитата ]

Раннехристианское употребление [ править ]

Множество ранних христианских документов обсуждают «таинство» или «несколько церемоний ... объясненных в апостольских конституциях» о «миро», включая документы Феофила (ум. 181) и Тертуллиана (ум. 220).

Наиболее подробная версия этой практики принадлежит Кириллу Иерусалимскому, который подробно описывает, как мазь или масло «символически наносили на лоб и другие органы чувств» и что «нужно было помазывать уши, ноздри и грудь». Кирилл утверждает, что «мазь - это печать заветов» крещения и обещаний Бога помазанникам. Кирилл учил, что «помазание Святым елеем Божьим» было признаком христианина и физическим представлением наличия Дара Святого Духа., и это значение сохраняется в католицизме и православии сегодня. Он говорит: «Будучи удостоенными этого Святого Мира, вы называетесь христианами, подтверждая это имя также своим новым рождением. Ибо до того, как вы были признаны достойными этой благодати, вы не имели права на этот титул, но продвигались дальше. ваш путь к христианству ». ( О тайнах 3.5) [2]

Православное христианство [ править ]

Восточная Православная Церковь [ править ]

Хризмариум используется в России. Сосуд назван «Алебастр» со ссылкой на Матфея 26: 7 .

В Православной Церкви мироздание играет роль во многих литургических службах и таинствах. Первое таинство, в котором используется миропомазание , таинство Миропомазания , является вторым из трех Таинств Посвящения ( Крещение , Миропомазание и Божественная Евхаристия). Для православных миропомазание канонически должно проводиться вместе с крещением, за исключением случаев истинной необходимости. Здесь благословение епископа на миро заменяет прямое возложение рук. [ необходима цитата ] Другое применение - освящение церковных зданий, включая помазание стен и жертвенника. Раньше императоры и королимонархий, в которых Православие было государственной религией , при коронации получали помазание миром .

Печь и сосуды для приготовления хризмы, XVIII век (бывшая Патриаршая резиденция, Московский Кремль )

Православная Церковь совершает мир во время Страстной недели, начиная с Великого понедельника и завершаясь Божественной литургией в Великий четверг, когда его несут в Великом входе и кладут на алтарь . Он состоит в основном из оливкового масла с добавлением ряда ароматических эссенций , созданных по образцу масла для помазания, описанного в Исходе 30: 22–33 . Святой Мирон назначается только епископом, без ущерба конкретному закону, который оставляет эту власть за патриархом. В русской традиции:

[...] в каждый сосуд с новой миррой наливают несколько капель старой мирры [...] Это делается в знак непрерывной связи Русской Церкви с Греческой, от которой она получила [... ] первая освященная мирра. [3]

Печь для приготовления Христа, Московский Кремль, деталь

По завершении миропомазание раздается всем епископам, которые, в свою очередь, при необходимости передают его своим приходам. Это делается не ежегодно, а только при нехватке запасов. [ необходима цитата ]

Константинопольский православный патриархат производит мир примерно раз в 10 лет, используя древнюю формулу еврейских пророков и патриархов, которая требует 64 ингредиента, [4] в то время как пламя, необходимое для кипячения смеси во время приготовления, создается путем сжигания старых и изуродованных икон . [5] Приготовление Христова в Патриархате осуществляется коллегией Kosmētores Myrepsoí ( греч . Κοσμήτορες Μυρεψοί, «деканы парфюмеров») под председательством Арчона Мирепсоса , «лорда парфюмера». Действующий президент [ когда? ] Архонт Мирепсос - биохимик Продромос Танасоглу.

В византийские времена ответственным должностным лицом был Великий ризничий Патриархата, но с тех пор был создан особый офис архонта Мирепса. [ необходима цитата ] Мирянам не разрешается обращаться ни с миром, ни с сосудами, содержащими его, поэтому Myrepsoi проходят своего рода «временное посвящение» [ необходима цитата ] в духовенство и получают от Патриарха золотой «Крест служения» [ необходима цитата ] свисать с шеи на время четырехдневной службы. Архонту дается снисхождение, шелковое «полотенце» или фартук. Для приготовления используются три медных котла: самый большой содержит оливковое масло, самый маленький - воду и ароматические ингредиенты, а средний - вино, что позволяет маслу закипеть, не загораясь. Подготовка включает несколько этапов, некоторые из которых, например, добавление мускуса и розового масла, выполняются самим Патриархом. [ необходимая цитата ] После того, как Миро профильтровано и готово, его освящают в последний раз и хранят в серебряных сосудах в Часовне Святого Андрея , ожидая распространения.

Восточные Православные Церкви [ править ]

Православная церковь Маланкара [ править ]

В Маланкарской православной церкви считается, что Христос учил святых апостолов освящать мирон или мир. По традиции, только примат или католикос Востока может освятить мир [6] . Примат одет в белые одежды, «соответствующие свету его души и чистоте его личности, как указывает тайна. ему, чтобы это было принесено Богу в чистоте ". [7] Вместе с приматом присутствуют двенадцать священников, которые представляют двенадцать апостолов, двенадцать кадильниц, указывающих на проповедь Евангелия, двенадцать лампад, символизирующих светящиеся откровения, которые нисходят на них, и двенадцать веерей, указывающих на то, что божественные тайны неправильно должно открываться недостойным.[8] [9]

Армянская Апостольская Церковь [ править ]

В Апостольской Церкви Армянской освящает мирру каждые семь лет осенью в Эчмиадзине соборе в Армении . [10] [11] [12]

Западное христианство [ править ]

Римский католицизм [ править ]

Храматор для ритуального масла из Германии, 1636 [13] ( позолота , Музей Виктории и Альберта , Лондон )
Епископ наливает бальзам в масло на Мессе Христовой

Мироваренный имеет важное значение для католического Причастия из подтверждения / Миропомазания , и заметно используются в таинствах Крещения и Священство . Те, кто подлежит конфирмации или миропомазанию, после возложения рук помазываются на голову епископом или священником . В крещении, если крещеный не подлежит немедленному конфирмации или помазанию, служитель помазывает его миром. Новопосвященные священники помазываются миром на ладонях рук, а недавно рукоположенные епископы получают помазание мира на лбу. Он также используется при освящении таких объектов, как церкви и алтари.

В древней литургии, предшествовавшей реформам, последовавшим за Вторым Ватиканским собором, которая до сих пор сохраняется как необычная форма римского обряда , используемая некоторыми церковными общинами, использование хризма во время управления священными орденами отличается: в более ранних Согласно римскому обряду, священники помазываются на руки только елеем оглашенных , тогда как епископы, освященные старым ритуалом, помазываются и на голову, и на руки с помощью хризма.

До реформ Второго Ватиканского Собора миропомазание нужно было использовать также для освящения патентов и чаш . Знак креста будет сделано с елеем на внутренних частях Чаши и дискос где Евхаристия успокоится; Затем крест будет смазан, чтобы покрыть все внутренние части. Чашу и патен нужно было бы снова освятить миром, если бы они были заново позолочены. Этот ритуал мог выполняться только епископом или священником, обладающим соответствующими способностями. Согласно новым рубрикам, достаточно простого благословения. Однако все же разрешено, чтобы епископ совершал хиротонию.

Chrism изготовлен из оливкового масла и имеет сладкий аромат, обычно бальзам . При нормальных обстоятельствах, миро освящено епископом в конкретной церкви в присутствии Пресвитерии в Мироваренной мессе , которая проходит утром в Великом четверг . На этой мессе также благословляются елей оглашенных и елей больных .

Эти священные масла обычно хранятся в специальных сосудах, известных как хризмария, и хранятся в шкафу, известном как амбри . Когда масла раздают священнику для использования в служении, они хранятся в меньшем сосуде с тремя отсеками, известном как «запас масла». Также есть масло, имеющее форму кольца, чтобы облегчить помазание. «Жемчужина» кольца - емкость со съемной крышкой.

Священные масла также использовались в более старой форме римского обряда для помазания королей во время церемоний коронации . Некоторые местные обряды позволяли использовать мир во время этих обрядов коронации (например, в дореформационном обряде английской коронации помазание было помазанием Христа; Наполеон был помазан миром Папой Пием VII и т. Д.). Однако общий коронационный обряд римской литургии, кодифицированный в римском понтифике Папы Климента VIII, предписывал использование масла катекуменов для помазания королей.

Подлинная Святая Ампулла в хранилище реликвий до 1793 года.

Святой ампулой или Святой Ампула ( Сент ампул в французском ) был стеклянный сосуд , который, с его первого записанного использования Иннокентий II для помазания Луи VII в 1131 году [14] к коронации Людовика XVI в 1774 году, провел помазания для коронаций королей Франции . Во время каждой французской коронации одна капля этого масла для помазания смешивалась с миром. Таким образом, во французских коронациях для помазания королей использовались Хрисма, смешанная с маслом Святой Ампулы. Говорят, что Sainte Ampoule был обнаружен Хинкмаром, архиепископом Реймса.когда гробница с телом святого Реми была открыта во время правления Карла Лысого и отождествлена ​​с крещением Хлодвига I , первый франкский король обратился в христианство ; После этого он хранился в аббатстве Сен-Реми в Реймсе и официально доставлялся в собор Парижской Богоматери в Реймсе при каждой коронации, где упор делался на помазание, а не на коронацию. [15] Некоторые остатки содержимого ампулы, уничтоженной в 1793 году французскими революционерами , были помещены в новый реликварий, сделанный к коронации Карла X [16]и хранятся с 1906 года в архиепископстве Реймса. [17]

Англиканство и лютеранство [ править ]

В англиканской и лютеранской церквях в первую очередь используется миропомощь для обряда помазания , который может быть включен как часть крещения даже для младенцев.

В конфирмации также широко используется елей мироздания , хотя этой практике не следуют церкви этих деноминаций, принадлежащих к евангельской традиции. Из-за этой разницы в практике англиканские и лютеранские конфирмационные литургии часто ссылаются на использование мироощущения как на вариант. Литургия англиканской церкви гласит: «Масло, смешанное с ароматными специями (традиционно называемое мироустройством), выражающее благословения мессианской эпохи и богатство Святого Духа, может сопровождать конфирмацию». [18] Литургия конфирмации англиканской провинции Южная Африка включает в себя рубрику «Епископ может подписать их на лбу, используя по своему усмотрению Хризму». [19]Литургия Igreja Lusitana (англиканская церковь в Португалии) заявляет в момент подтверждения: «Os confirmandos ajoelham perante o Bispo. Este pode assinala-los na testa com o sinal da cruz, usando oleo proprio» («Подтверждающие преклоняют колени перед Епископ. Он может подписать их на лбу крестным знамением, используя подходящее масло »). [20]

Использование мира в англиканских и лютеранских литургиях посвящения аналогично представлено как вариант в большинстве провинций. Например, в литургии для рукоположения священников в англиканской церкви говорится: «Епископ может помазать ладони рук каждого новосвященного священника, говоря:« Да благословит Бог, помазавший Христа Духом Святым ». при его крещении помажьте и дайте вам силу примирять и благословлять его народ ». [21] Существует аналогичное указание для рукоположения епископов, хотя их помазывают на голову, а не на ладони рук. [22]

Важное и конкретное использование мира - это помазание во время коронации британского монарха . В этой части службы архиепископ Кентерберийский помазывает государя на голову, руки и сердце. Это считается самым священным ритуалом Службы, настолько, что он защищен от взглядов прихожан навесом государства. По этой же причине он не был снят во время коронации королевы Елизаветы II в 1953 году и не был сфотографирован в 1937 году во время коронации короля Георга VI и королевы Елизаветы . Это происходит незадолго до вручения Драгоценностей Короны государю, за которым, в свою очередь, следует коронация.

Другое известное его использование - освящение церковных зданий, где его можно использовать для помазания стен, алтаря / стола и места для сохранения евхаристического таинства для больных.

Как и в других традициях, хризма обычно представляет собой оливковое масло (хотя другие растительные масла могут использоваться в тех случаях, когда оливковое масло недоступно) и имеет сладкий аромат, обычно бальзам . При обычных обстоятельствах, мир освящается епископом конкретной церкви в присутствии пресвитерия во время Евхаристии Христа , которая проводится в Чистый четверг или незадолго до этого, когда также часто возобновляются обеты рукоположения в священники. Масло катехуменов и масло больныхобычно также освящаются на этой литургии. Практики благословения мира различаются, от вставок в евхаристической молитве до особых молитв посвящения, используемых по усмотрению служителя. Однако некоторые лютеранские и англиканские литургические книги предусматривают, что пастор, не являющийся епископом (пресвитером), может освящать мир во время нужды и в отсутствие епископа.

Святые последних дней [ править ]

Члены движения Святых последних дней также практикуют ритуальное помазание больных , а также другие формы помазания. Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней считают помазание таинством . [23]

Члены церкви СПД, носители священства Мелхиседекова, могут использовать освященное масло при выполнении таинства благословения «больных или страждущих», хотя масло не требуется, если оно недоступно. Священство держатель мажет голову получателя с каплей масла, затем кладет руки на голову , что и объявляет его акт помазания. Затем присоединяется другой носитель священства, если он есть, и произносит «запечатывание» помазания и другие слова благословения, когда чувствует вдохновение. Носители священства Мелхиседекова также уполномочены освящать любое чистое оливковое масло и часто имеют при себе личные запасы на случай, если им понадобится совершить благословение. Масло не используется в других благах ,например, для людей, ищущих утешения или совета.[23] [24] Слово «миро» не используется.

Помимо ссылки на Иакова 5: 14–15 , Учение и Заветы содержат многочисленные ссылки на помазание и исцеление больных теми, кто наделен властью делать это.

См. Также [ править ]

  • Помазание Иисуса
  • Харизма
  • Святой Ампулла

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Оксфордский словарь английского языка , 1-е изд. "миро, п. " Oxford University Press (Oxford), 1889.
  2. ^ Эрик Сегельберг , "Бенедиктио Олей в апостольской традиции Ипполита", (Oriens Christianus 48, 1964)
  3. ↑ Соколов, Дмитрий Павлович (1899). Учебник богослужения Православной церкви . Нью-Йорк: Wynkoop Hallenbeck Crawford Co., стр. 103 . Проверено 23 июля 2014 . [...] в каждый сосуд с новой миррой наливают несколько капель старой мирры [...] Это делается в знак непрерывной связи Русской Церкви с Греческой, от которой она получила [... ] первая освященная мирра.
  4. ↑ Алфеев, Иларион (2001) Le Mystère de la foi (Серф, Париж)
  5. ^ "Освящение Святого Мира - Греческая Православная Архиепископия Америки" . Проверено 19 сентября 2009 .
  6. ^ «Церковь совершает освящение святого мира» . Имеет значение Индия . 2018-03-25 . Проверено 10 сентября 2020 .
  7. ^ "Святой Мирон |" . mosc.in . Проверено 10 сентября 2020 .
  8. ^ «Миропомазание | Святые Таинства / Тайны | Православие | Северо-восточная американская епархия Маланкарской православной сирийской церкви» . www.neamericandiocese.org . Проверено 10 сентября 2020 .
  9. ^ "Святой Мирон |" . mosc.in . Проверено 10 сентября 2020 .
  10. ^ "Армения: Мирра Благословение" . WelcomeArmenia.com . Архивировано из оригинала на 2015-09-27 . Проверено 26 сентября 2015 .
  11. ^ «Один раз в семь лет опыта» . ArmeniaNow.com. 2015-09-25 . Проверено 26 сентября 2015 .
  12. ^ Vassiliou, Тара (2012-04-03). «Муронское оливковое масло - 1700 лет создания» . Olive Oil Times . Проверено 26 сентября 2015 .
  13. ^ "Chrismatory" . Металлоконструкции . Музей Виктории и Альберта . Проверено 18 августа 2007 .
  14. ^ Ле Гофф, Жак; и другие. Le sacre royal à l'époque de Saint-Louis d'après le manuscrit latin 1246 de la BNF (на французском языке)
  15. ^ См. Жан-Клод Бонн 2001, исследующий ордины коронацииот Карла Великого до Карла V , который заказал Livre du sacre , как заметил К. Мередит Джонс, в обзоре монографии сэра Фрэнсиса Оппенгеймера о Святой Ампулле.
  16. ^ La Sainte Ampoule et le sacre des rois de France , leblogdumesnil.unblog.fr
  17. ^ [1] Содержимое Святой Ампуллы хранится в архиепископстве Реймса
  18. ↑ Common Worship - Christian Initiation, Church House Publishing 2006, ISBN 0-7151-2102-2 , стр. 129. 
  19. ↑ Англиканский молитвенник, Церковь провинции Южная Африка, Коллинз 1989, ISBN 0-00-599180-3 , стр. 393. 
  20. ^ Liturgia да Igreja Lusitana (Catolica Apostolica Evangelica), Igreja Lusitana 1991 (конфиденциально опубликованы), стр 246.
  21. ^ Общее поклонение - Службы рукоположения, Издательство Церковного Дома 2007, ISBN 978-0-7151-2130-6 , стр. 50. 
  22. ^ Общее поклонение - Службы рукоположения, Издательство Церковного Дома 2007, ISBN 978-0-7151-2130-6 , стр. 75. 
  23. ^ a b « 613 Прислуживать больным [ мертвая ссылка ] », LDS.org Gospel Topics.
  24. ^ «Таинства и благословения священства» . Семейный путеводитель . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Февраль 2006 . Проверено 21 сентября 2009 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Христизм - из Католической энциклопедии
  • Chrismatory - из Католической энциклопедии
  • О мирохранилище святого Кирилла Иерусалимского
  • Освящение Святого Мира греческой православной архиепископии
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Мир»  . Encyclopdia Britannica . 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 273–274.