Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Типичный латинский крест
Типичный греческий крест

Христианский крест , который рассматривается как представление документа о распятии Иисуса , является самым известным символом в христианстве . [1] Это связано с распятием (крест, который включает корпус , обычно трехмерное изображение тела Иисуса) и с более общим семейством символов креста , сам термин крест отделен от оригинального, специфически христианского значения. на современном английском (как и на многих других западных языках). [примечание 1]

Основными формами креста являются латинский крест с неравными плечами и греческий крест с одинаковыми плечами, помимо многочисленных вариантов , частично имеющих конфессиональное значение, таких как тау-крест , крест с двумя поперечинами , крест с тремя поперечинами , крест и -кросслеты и многие геральдические варианты , такие как крест-накрест , крест-патте , крест-молин , крест-флери и т.

В течение нескольких столетий эмблемой Христа был безголовый Т-образный крест Тау, а не латинский крест. Элворти считал, что это происходит от языческих друидов, которые сделали тау-кресты из дубов, лишенных ветвей, с двумя большими ветвями, прикрепленными наверху, чтобы представить руку человека; это был Тау, или бог. [2]

Орудие казни Иисуса [ править ]

Дополнительная информация: Инструмент распятия Иисуса , Описания в древности креста казни , Crux simplex и креста Тау.

Джон Пирсон, епископ Честерский (ок. 1660 г.), писал в своем комментарии к Апостольскому Символу веры, что греческое слово stauros первоначально означало «прямой стоячий кол, бледный или палисадор», но что «когда другие поперечные или выступающие части были добавленный в совершенный Крест, он все еще сохранял Первоначальное Имя », и он заявил:« Форма Креста, на котором страдал наш Спаситель, была не простой, а составной фигурой, согласно обычаю римлян , Прокуратор которого он был приговорен к смерти. В котором был не только прямой и прямолинейный кусок Дерева, прикрепленный к Земле, но также и поперечная Балка, прикрепленная к нему к его вершине ». [3]

Раннехристианское употребление [ править ]

Смотрите также: христианская символика § раннехристианские символы
Граффито Алексаменоса
Синайская икона Христа Вседержителя (VI век), изображающая Христа в крестообразном нимбе и держащую книгу, украшенную crux gemmata.

В христианской иконографии 2-го века сохранилось несколько примеров креста . Утверждалось, что христиане неохотно использовали его, поскольку он изображает намеренно болезненный и ужасный метод публичной казни . [1] Символ, похожий на крест, стаурограмма , использовался для сокращения греческого слова « крест» в очень ранних рукописях Нового Завета, таких как P66 , P45 и P75 , почти как крестец nomen . [4] Широкое распространение креста как христианского иконографического символа началось с 4 века. [5]

Однако, крест символ был уже связан с христианами во 2 - м века, как это указана в антихристианских аргументах привели в Октавии [6] из Минуции Феликса , глава IX и XXIX, написанный в конце этого века или в начале следующего [примечание 2], а также тем фактом, что к началу 3 века крест стал настолько тесно связан с Христом, что Климент Александрийский , умерший между 211 и 216 годами, мог, не опасаясь двусмысленности, использовать фразу τὸ κυριακὸν σημεῖον (знак Господа) для обозначения креста, когда он повторил идею, распространенную еще в апокрифическом Послании Варнавы , что число 318 (вГреческие цифры , ΤΙΗ) в Бытие 14:14 интерпретировались как предзнаменование ( «прообраз» ) креста (T, стойка с перекладиной, обозначающая 300) и Иисуса (ΙΗ, первые две буквы его имени ΙΗΣΟΥΣ , стоя 18). [8] Его современник Тертуллиан отверг обвинение христиан в том, что они «поклоняются виселице» ( crucis Religiosi ). [примечание 3] В своей книге « Де Корона» , написанной в 204 году, Тертуллиан рассказывает, что у христиан уже была традиция неоднократно наносить на лбы знак креста . [примечание 4]Во II веке сирийские христиане повесили христианский крест на восточной стене своего дома и молились в этом направлении , символизируя «их души, обращенные к Богу, разговаривая с Ним и делясь своей духовностью с Господом». [11] Распятие, крест, на котором присутствует изображение Христа, не использовался до VI века нашей эры. [12]

Самым старым из сохранившихся изображений казни Иисуса в любой среде, по-видимому, является рельеф II или начала III века на драгоценном камне из яшмы, предназначенном для использования в качестве амулета, который сейчас находится в Британском музее в Лондоне . На нем изображен обнаженный бородатый мужчина, руки которого связаны на запястьях короткими лентами на транце Т-образного креста. Надпись на греческом языке на лицевой стороне содержит призыв искупающего распятого Христа. На оборотной стороне более поздняя надпись, сделанная другой рукой, объединяет магические формулы с христианскими терминами. [13]В каталоге выставки 2007 года говорится: «Появление Распятия на драгоценном камне столь раннего возраста предполагает, что изображения предмета (ныне утерянного) могли быть широко распространены даже в конце второго или начале третьего века, скорее всего, в традиционных Христианские контексты ». [14] [15] [16]

Еврейская Энциклопедия говорит: [17]

Крест как христианский символ или «печать» вошел в обиход, по крайней мере, еще во втором веке (см. «Apost. Const.» III. 17; Послание Варнавы, xi.-xii; Иустин, «Apologia», i. 55-60; "Dial. Cum Tryph." 85-97); и знак креста на лбу и груди считался талисманом против сил демонов (Тертуллиан, «Де Корона», III; Киприан, «Свидетельства», xi. 21–22; Лактанций, «Divinæ Institutiones»). , "IV. 27, и в других местах). Соответственно, отцы-христиане уже во втором веке должны были защищаться от обвинений в поклонении кресту, как можно узнать из Тертуллиана, «Апология», xii, xvii, и Минуция Феликса, Октавия, «XXIX. Христиане клялись силой креста

В современном христианстве [ править ]

Дополнительная информация: Крест ожерелье и христианский крест варианты
Обелиск Ватикана в Риме
Крест на каждой стороне пьедестала Monumento al Divino Salvador del Mundo
Распятие на стене церкви
Мужчина держит несколько восточно-православных наперсных крестов

В христианстве от прихожан Восточной Православной и Восточной Православной церквей ожидается постоянное ношение ожерелья с крестом ; они обычно даются верующим при крещении . [18] [19]

Многие христиане, в том числе приверженцы традиции Церкви Востока , продолжают вешать христианский крест в своих домах, часто на восточной стене . [20] [21] [22] Кресты или распятия часто также являются центром домашнего алтаря христианской семьи . [23]

Католики , православные католики , восточные православные , члены основных ветвей христианства с другими приверженцами, такими как лютеранство и англикане , и другие часто крестятся над собой. Это было уже обычной христианской практикой во времена Тертуллиана . [примечание 4]

Праздник Креста является важным христианским праздником. Один из двенадцати великих праздников в православной католической является Воздвижение Креста 14 сентября, который в память о посвящении в базилику на месте , где оригинальный крест Иисуса , как сообщается , обнаружил в 326 от Елены Константинополя , мать Константина Великого . Католическая церковь отмечает праздник в тот же день и под тем же названием ( In Exaltatione Sanctae Crucis ), хотя по-английски его называли праздником Триумфа Креста.

Римско-католические, восточно-православные и англиканские епископы ставят крест [+] перед своим именем при подписании документа. Символ кинжала (†), помещенный после имени умершего (часто с датой смерти), иногда принимается за христианский крест. [24]

Во многих христианских традициях, например, в методистских церквях , алтарный крест находится на алтарном столе или подвешен над ним и является центральным элементом алтаря . [25]

Во многих баптистских церквях над баптистерием висит большой крест . [26]

Отвержение среди различных религиозных групп [ править ]

На алтаре этой лютеранской церкви изображен очень большой напрестольный крест .

Хотя христиане считали крест виселицей, на которой умер Иисус [примечание 5], они начали использовать его как христианский символ уже во 2 веке. [примечание 6] В течение первых трех столетий христианской эры крест был «символом второстепенного значения» по сравнению с выдающимся положением, придаваемым ему позже [29], но ко второму веку он стал тесно связан с христианами, с Это место, где над христианами высмеивали как «поклонников виселицы» ( crucis Religiosi ), и Тертуллиан опроверг это обвинение . [примечание 3], и у христиан уже была традиция постоянно рисовать на лбу крестный знак. [примечание 4] Мартин Лютер во время Реформации сохранили крест и распятие в лютеранской церкви , [примечание 7] , которая остается важной особенностью лютеранской преданности и поклонения сегодня. [31] [32] Лютер писал: Crux sola est nostra theologia , «Только крест - наше богословие». [33]

С другой стороны, Великое иконоборчество было волной отказа от священных образов среди кальвинистов 16 века. [примечание 8] В некоторых местах (например, в Англии) велась полемика против использования креста в богослужении. Например, в 16 - м века, меньшинство богословов в англиканской и реформатской традиции Николас Ридли , [35] Джеймс Калфхилл , [36] и Без , [37] отвергло практику, они описали как поклонный крест. Считая это формой идолопоклонства, в Англии 16-го века возник спор по поводу использования знака креста при крещении и даже публичного использования крестов.[38] Возникла более активная реакция на религиозные предметы, которые считались «реликвиями папства », как это произошло, например, в сентябре 1641 года, когда сэр Роберт Харли снял и разрушил крест в Вигморе. [39] Среди писателей XIX века, указывающих на языческое происхождение креста, были Генри Дана Уорд , [40] Мурант Брок, [41] и Джон Денхэм Парсонс . [42] Дэвид Уильямс, описывая средневековые изображения чудовищ, говорит: «Бестелесный фаллос также сформирован в виде креста, который до того, как стал для христианства символом спасения, был языческим символом плодородия». [43] Исследование,«Боги, герои и короли: битва за мифическую Британию» гласит: «До четвертого века н. Э. Крест не был широко распространен как знак христианства, символизирующий виселицу преступника». [44] Эта реакция в англиканской и других реформатских церквях была недолгой, и крест стал повсеместным в этих христианских традициях. [45]

Свидетели Иеговы не используют символ креста в своем поклонении, которое, по их мнению, является идолопоклонством . [46] Они верят, что Иисус умер на единственном вертикальном столбе для пыток, а не на двухлучевом кресте, утверждая, что греческий термин stauros означает единственный вертикальный столб. [47] Хотя в ранних публикациях Общества Сторожевой Башни, связанных с движением Исследователей Библии, говорилось, что Христос был казнен на кресте, оно больше не появлялось в публикациях Общества Сторожевой Башни после того , как в 1931 году было принято имя Свидетели Иеговы [48], и крест был официально заброшен в 1936 году. [49]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней учит, что Иисус умер на кресте; однако их пророк Гордон Б. Хинкли заявил, что «для нас крест - это символ умирающего Христа, а наша весть - провозглашение живого Христа». Когда его спросили, что является символом его религии, Хинкли ответил: «Жизнь нашего народа должна стать единственным значимым выражением нашей веры и, по сути, символом нашего поклонения». [50] [51] Пророк Ховард В. Хантер призвал Святых последних дней «смотреть на храм Господа как на великий символ своего членства». [52] Изображения храмов СПД и Ангела Морония.(который находится в статуях в большинстве храмов) обычно используются для обозначения веры членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . [53] В апреле 2020 под президент Рассел М. Нельсон , то церковь официально приняла образ , вдохновленный статуя Christus Торвальдсена подстилаются с именем Церкви в качестве официального символа веры. [54]

Известные отдельные кресты [ править ]

Дополнительная информация: Высокий крест , Монументальные кресты , Мемориальный крест и Рыночный крест.

  • Ruthwell крест , камень англосаксонская крест расположен в Ruthwell , Дамфрисшир (8 век)

  • Крест Исби (9 век)

  • Высокий крест Муредаха (10 век)

  • Крест Победы , собор Сан-Сальвадор в Овьедо (10 век)

  • Святой Крест, которым был основан город Санта-Крус-де-Тенерифе в Испании (1496 г.).

  • Жертвенный крест или Военный крест с кладбища Комиссии по военным захоронениям Содружества (1920 г.)

  • Деревянный крест в соборе Ковентри , построенный из остатков балок, найденных после войны в Ковентри.

  • Крест в Валле-де-лос-Кайдос недалеко от Мадрида , самый высокий крест в мире ( Хуан де Авалос, 1959).

  • Крест тысячелетия в Скопье , Северной Македонии , один из самых больших крестов в мире (2000)

  • Всемирный торговый центр Крест поднимается из обломков Всемирного торгового центра.

  • Надгробный крест с гвоздями - Еврос / Греция

  • Латинский крест от Джованни Гида

См. Также [ править ]

  • Альфа и Омега
  • Предсердный крест
  • Чи Ро
  • Христианская символика
  • Крест горение
  • Крест Всех Наций
  • Кресты в геральдике
  • Ихтис
  • Вензель IH
  • IX Вензель
  • Хачкар
  • Гора Самат
  • Roodmas
  • Rood экран
  • Роза крест
  • Саентологический крест
  • Русский православный крест

Примечания [ править ]

  1. ^ Древнеанглийский (10 век) крест относится к инструменту распятия Христа , в частности, заменяя исконное древнеанглийское слово rood , в конечном итоге от латинского crux (или его винительного падежа и его родительного падежа crucis ), «кол, виселица; крест». Английский глагол to cross происходит от существительного c. 1200, сначала в смысле «креститься»; родовое значение «пересекаться» развивается в 15 веке.
  2. ↑ Минуций Феликс говорит о кресте Иисуса в его знакомой форме, сравнивая его с предметами с перекладиной или с человеком с раскинутыми руками в молитве. [7]
  3. ^ a b Тертуллиан отвергает обвинение в том, что христиане являются crucis Religiosi (т. е. «поклонниками виселицы»), и отвечает на это обвинение, сравнивая поклонение языческим идолам с поклонением шестам или кольям. [9]«Тогда, если кто-то из вас думает, что мы оказываем суеверное поклонение кресту, в этом обожании он разделяет с нами. Если вы вообще поклоняетесь деревяшке, не имеет большого значения, на что это похоже, когда суть такая же : не имеет значения форма, если у вас есть само тело бога. И все же, насколько афинская Паллада отличается от ложа креста или фарианской Цереры, выставленной на продажу без резьбы, просто Грубый столб и кусок бесформенного дерева? Каждый столб, установленный в вертикальном положении, является частью креста; мы воздаем наше поклонение, если хотите, богу целиком и полностью. Ранее мы показали, что ваши божества являются производными из фигур, слепленных из креста ".Sed et qui crucis nos Religiosos Putat, Concraneus noster erit. Cum lignum aliquod propitiatur, viderit Gabbus, dum materiae qualitas eadem sit; viderit forma, дум ид ipsum dei corpus sit. Et tamen quanto identify a crucis stiITE Pallas Attica, et Ceres Pharia, quae sine effigie rudi palo et informi ligno prostat? Pars crucis est omne robur, quod erecta statione defigitur; nos, si forte, integrum et totum deum colimus. Diximus originem deorum vestrorum a plastis de cruce induci.
  4. ^ a b c «При каждом шаге и движении вперед, при каждом входе и выходе, когда мы надеваем одежду и обувь, когда мы принимаем ванну, когда мы сидим за столом, когда мы зажигаем лампы, на кушетке, на сиденье, во всех обычных действиях повседневной жизни мы начертим на лбу знак " [10]
  5. ↑ Возможно, в Послании Варнавы 1-го векабуква T обозначает крест Христа [27]
  6. ↑ В «Еврейской энциклопедии» говорится: «Крест как христианский символ или« печать »вошел в обиход, по крайней мере, еще во 2 веке (см.« Apost. Const. »III. 17; Послание Варнавы, xi.-xii .; Юстин, «Апология», I. 55-60; «Dial. Cum Tryph.» 85-97); а отметка креста на лбу и груди рассматривалась как талисман против сил демонов (Тертуллиан, De Corona, III; Киприан, Свидетельства, xi. 21-22; Lactantius, Divinæ Institutiones, IV, 27, и др.). Соответственно, отцы-христиане должны были защищать себя уже во II веке. против обвинения в поклонении кресту, как можно узнать из Тертуллиана, Апология, xii, xvii, и Минуция Феликса, Октавия, xxix »9 [28]
  7. ^ «Кальвинизаторы стремились исключить распятие как идолопоклонство. Конечно, между лютеранами и католиками существовала значительная преемственность». [30]
  8. ^ «Иконоборческие инциденты во время кальвинистской« Второй Реформации »в Германии спровоцировали ответные бунты лютеранской толпы, в то время как протестантское разрушение имиджа в Балтийском регионе вызвало глубокую неприязнь к соседним православным - группе, с которой реформаторы, возможно, надеялись объединиться». [34]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Христианство: введение Алистера Э. Макграта, 2006 ISBN  1-4051-0901-7, страницы 321-323
  2. ^ Элворти, Фредерик (1958). Дурной глаз . Нью-Йорк: Джулиан Пресс, Inc., стр. 103–4.
  3. Перейти ↑ John Pearson, An Exposition of the Creed (London 1715, 5th edition), p. 203
  4. ^ Hutado Ларри (2006). «Стаурограмма в ранних христианских рукописях: самое раннее визуальное указание на распятого Иисуса?». В Краусе, Томас (ред.). Рукописи Нового Завета . Лейден: Брилл. С. 207–26. hdl : 1842/1204 . ISBN 978-90-04-14945-8.
  5. ^ Незнакомец, Джеймс (2007). «Археологические свидетельства верующих евреев?». В Скарсауне, Оскар (ред.). Еврейские верующие в Иисуса первые века . Город: Baker Academic. п. 715. ISBN 9780801047688.
  6. ^ « Октавиус » . Ccel.org. 2005-06-01 . Проверено 10 декабря 2011 .
  7. ↑ Октавий Минуций Феликс , глава XXIX]
  8. ^ "Стромата, книга VI, глава XI" . Earlychristianwritings.com. 2006-02-02 . Проверено 10 декабря 2011 .
  9. ^ Извинения ., Глава xvi.
  10. ^ Тертуллиан. «3». Де Корона .
  11. ^ Kalleeny, Тони. «Почему мы смотрим на ВОСТОК» . Орландо : Церковь Святой Марии и Архангела Михаила . Дата обращения 6 августа 2020 .
  12. ^ Стотт, Джон (2006). Крест Христа (20-летие ред.). Даунерс Гроув: InterVarsity Press. п. 27. ISBN 0-8308-3320-X.
  13. ^ Магический камень распятия в Британском музее
  14. ↑ Отрывок из The Early Christian Art (Yale University Press, 2007), стр. 227-232.
  15. ↑ Первое изображение Иисуса на кресте - амулет Кровавого камня
  16. ^ Собрание Британского музея онлайн: волшебный камень / глубина печати
  17. ^ "Еврейская энциклопедия" . Еврейская энциклопедия . Проверено 10 декабря 2011 .(см. Апокалипсис Марии, viii., в книге Иакова, «Тексты и исследования», iii. 118).
  18. ^ Саман, Моисей (25 августа 2010). "Кто и когда носит Крест?" . Коптская православная епархия Лос-Анджелеса, Южной Калифорнии и Гавайев . Дата обращения 18 августа 2020 .
  19. ↑ Константопулос, Джордж Д. (18 сентября 2017 г.). «Всем православным христианам после крещения дается крест носить на всю жизнь» . Греческая Православная Церковь Святого Андрея . Дата обращения 18 августа 2020 .
  20. ^ "Знак Креста" . Свято-Апостольская Католическая Ассирийская Церковь Востока - Архиепископия Австралии, Новой Зеландии и Ливана . Свято-Апостольская Католическая Ассирийская Церковь Востока - Архиепископия Австралии, Новой Зеландии и Ливана. Архивировано из оригинального 14 апреля 2020 года . Дата обращения 11 августа 2020 . Внутри их домов на восточной стене первой комнаты помещен крест. Если кто-то видит крест в доме и не находит распятия или изображений, почти наверняка эта семья принадлежит к Церкви Востока.
  21. ^ Даниэла Жан (2016). Ориген . Wipf и Stock Publishers. п. 29. ISBN 978-1-4982-9023-4. Петерсон цитирует отрывок из Деяний Гиппарха и Филофея.: «В доме Гиппарха была специально отделанная комната, и на восточной стене ее был нарисован крест. Там перед изображением креста молились семь раз в день ... лицом к востоку. " Легко увидеть важность этого отрывка, если сравнить его с тем, что говорит Ориген. Обычай поворачиваться к восходящему солнцу во время молитвы был заменен привычкой поворачиваться к восточной стене. Это мы находим у Оригена. Из другого отрывка мы видим, что на стене был нарисован крест, чтобы показать, где находится восток. Отсюда и возникла практика вешать распятия на стенах частных комнат в христианских домах. Мы также знаем, что в еврейских синагогах были вывешены знаки, указывающие направление на Иерусалим, потому что евреи поворачивались в эту сторону, когда читали свои молитвы.Вопрос о том, как правильно молиться лицом к лицу, всегда имел большое значение на Востоке. Стоит помнить, что мусульмане молятся, повернувшись лицом к Мекке, и что одной из причин осуждения аль-Халладжа, мусульманского мученика, было то, что он отказался подчиняться этой практике.
  22. ^ Чарльз, Стив (24 марта 2002 г.). «Среди живых майя» . Журнал Wabash . Колледж Вабаш . Дата обращения 11 августа 2020 . В Чамуле древние верования майя смешиваются с римским католицизмом - «синкретизмом», который мы наблюдаем в различных формах с тех пор, как приехали в Мексику, - чтобы сформировать костюмы этих потомков майя. Крест помещен на восточной стене каждого дома майя в память о воскресшем Христе и восходящем солнце; во внутреннем дворике другой крест обращен на запад, чтобы приветствовать проход солнца под землей.
  23. ^ Нельсон, Пол А. "Домашние алтари" . Лютеранская церковь Иммануила . Проверено 14 апреля 2018 года .
  24. Перейти ↑ Keith Houston, Shady Characters (WW Norton & Company 2013 ISBN 978-0-39306442-1 ), стр. 97 и 106 
  25. ^ История первой объединенной методистской церкви Кайахога-Фолс, штат Огайо, 1830-1969 . Компания FW Orth. 1968. с. 134. Крест, подвешенный над жертвенником, является центральной точкой всего церковного интерьера и напоминает нам о том, что нужно сосредоточить нашу жизнь во Христе.
  26. ^ Беттеридж, Алан (1 августа 2010). Глубокие корни, живые ветви: история баптистов в английском Западном Мидлендсе . ООО "Трубадор Паблишинг" с. 446. ISBN. 9781848762770.
  27. ↑ Глава 9, 7
  28. ^ Еврейская энциклопедия , статья "Крест"
  29. ↑ Ян Виллем Драйверс, Елена Августа: мать Константина Великого и легенда о ее нахождении Истинного Креста , Брилл 1992, стр. 81.
  30. ^ Obelkevich, Джеймс; Ропер, Линдал (5 ноября 2013 г.). Дисциплины веры: исследования религии, политики и патриархата . Рутледж. п. 548. ISBN 9781136820793.
  31. Перейти ↑ Heal, Bridget (2017). Великолепная вера: искусство и идентичность в лютеранской Германии . Издательство Оксфордского университета. п. 270. ISBN 9780198737575. Однако именно распятие стало наиболее важным и широко распространенным лютеранским религиозным образом.
  32. ↑ Лютеранский свидетель, том 81 . Издательство "Конкордия". 1962. с. 280. Лютеране всегда использовали распятия и кресты, свечи и предметы священного искусства.
  33. ^ Кольб, Роберт; Дингель, Ирэн; Батька, Любомир (24 апреля 2014 г.). Оксфордский справочник богословия Мартина Лютера . Издательство Оксфордского университета . С. 208–. ISBN 9780191667473.
  34. ↑ Маршалл, Питер (22 октября 2009 г.). Реформация . Издательство Оксфордского университета . п. 114. ISBN 9780191578885.
  35. ↑ Николас Ридли, Трактат о поклонении изображениям , написанный до 1555 года.
  36. ^ Джеймс Калфхилл, aunsvvere к Трактату о Кроссе ( ответ на Трактат Джона Martiall о кроссе ) в 1565.
  37. ↑ Теодор Беза, в своем ответе на коллоквиум Монтельяра в 1588 году, согласно Ярославу Пеликану , Христианская традиция: история развития доктрины , Vol. 4, University of Chicago Press, 1985, стр. 217.
  38. ^ Питер Blickle, Macht унд Ohnmacht дер Бильдер .: Reformatorischer Bildersturm им Kontext дер europäischen Geschichte , Ольденбург Verlag, 2002, стр. 253-272.
  39. ^ Религиозная политика в постреформационной Англии: Очерки в честь Николаса Тьяке , Boydell & Brewer, 2006, стр. 26.
  40. ↑ Генри Дана Уорд, История креста, языческого происхождения, а также идолопоклонства и поклонения изображению , 1871 год.
  41. ^ Mourant Брок, крест, языческий и христианский: фрагментированное уведомление о его начале существования языческой и последующего христианского утверждения , Лондон 1879.
  42. ^ Джон Денхэм Парсонс, Нехристианский крест; исследование происхождения и истории символа, в конечном итоге принятое в качестве символа нашей религии в 1896 году.
  43. ^ Дэвид Уильямс, Деформированный дискурс: функция монстра в средневековой мысли и литературе , McGill-Queen's Press 1999, стр. 161.
  44. ↑ Кристофер Р. Фи и Дэвид Адамс Лиминг, Боги, герои и короли: битва за мифическую Британию , Oxford University Press, 2001, стр. 113.
  45. ^ Новая международная энциклопедия . Додд, Мид и компания. 1914. с. 298.
  46. ^ Чему на самом деле учит Библия? . Общество Сторожевой Башни. С. 204–205.
  47. ↑ Перевод нового мира Священного Писания , приложение 5C, страница 1577
  48. Перейти ↑ Franz 2007 , p. 150
  49. ↑ Богатство , Дж. Ф. Резерфорд, Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1936, стр. 27.
  50. ↑ Хинкли, Гордон Б. (май 1975 г.). «Символ Христа» . Прапорщик .
  51. ^ Хинкли, Гордон Б. (апрель 2005 г.). «Символ нашей веры» . Прапорщик .
  52. ^ Хантер, Ховард В. (ноябрь 1994 г.). «Превосходя великие и драгоценные обещания» . Прапорщик .
  53. ^ Маккивер, Билл. "Почему нет крестов?" . Министерство исследования мормонизма . Проверено 1 апреля 2013 года .
  54. ^ «Новый символ церкви подчеркивает центральную роль Спасителя» . Отдел новостей церкви Иисуса Христа. 4 апреля 2020 . Проверено 12 августа 2020 года .
  • Филип Шафф , История христианской церкви , гл. 6, « Христианское искусство: § 77. Крест и распятие » (изд. 1910 г. [1858–1890])
  • Уильям Вуд Сеймур, Крест в традициях, истории и искусстве (1898).

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья в Encyclopaedia Britannica Крест: религиозный символ с более четким систематическим представлением и хронологией христианского и дохристианского использования
  • Христианский крест Иисуса Христа, символы христианства и его изображения как объекты поклонения
  • MSN Encarta (31.10.2009), "Крест"
  • Пояснение к русскому православному трехполюсному кресту
  • Варианты крестов - изображения и значения