Христианство в Африке пришло в Египет в середине I века. К концу II века он достиг области вокруг Карфагена . В 4 веке Аксумская империя в современной Эритрее и Эфиопии стала одним из первых регионов в мире, принявших христианство в качестве официальной религии , а два столетия спустя последовали нубийские королевства Нобатия , Макурия и Алодия . Важные африканцы, которые повлияли на раннее развитие христианства, включают Тертуллиан , Перпетуа , Фелисити., Климент Александрийский , Ориген Александрийский , Киприан , Афанасий и Августин Гиппопотам .
С распространением ислама в Северной Африке размер христианских общин, а также их количество сократились, так что из первоначальных церквей только Восточная Православная Церковь Александрии и Коптская Православная Церковь Александрии (которые отделились друг от друга во время Халкидонского периода). Раскол ) в Египте и православная церковь Тевахедо (которая разделилась на эфиопскую православную церковь Тевахедо и эритрейскую православную церковь Тевахедо ) в районе Африканского Рога . Эфиопская империя была единственным регионом Африки пережить расширение ислама какХристианское государство. [1] Эфиопская церковь придерживалась своих собственных религиозных обычаев и уникального библейского канона . Таким образом, эфиопская церковная община на Африканском Роге не была продуктом европейской миссионерской работы, скорее, она распространилась через миссионеров намного раньше (в то время как церкви П'энтай являются произведениями протестантской реформации в эфиопском христианстве ). [2] Должность главы католической церкви Африки (Архиепископия Карфагена), единственной, кому разрешено проповедовать на континенте, в 1246 году принадлежала епископу Марокко [3].Епископство Марракеша продолжало существовать до конца 16 века. [4]
Сегодня христианство принимает большинство населения в большинстве государств юга Африки , Юго-Восточной Африки и Центральной Африки, а также в некоторых частях Африканского Рога и Западной Африки . В копты составляют значительное меньшинство в Египте. По состоянию на 2020 год христиане составляли 49% населения континента, а мусульмане - 42%. [5] За относительно короткое время Африка перестала иметь большинство последователей коренных традиционных религий и превратилась в континент с преобладанием христиан и мусульман. С 2013 года традиционные африканские религииобъявлены религией большинства только в Того . Важно отметить, что сегодня в большинстве самопровозглашенных христианских общин в Африке существует значительный и устойчивый синкретизм с африканскими традиционными религиозными верованиями и практиками. [6]
Согласно исследованию Богословской семинарии Гордона – Конвелла в 2018 году, в Африке проживает больше христиан, чем на любом другом континенте: 631 миллион христиан. [7] В исследовании также говорится, что Латинская Америка занимает второе место по количеству христиан - 601 миллион христиан, в то время как Европа занимает третье место с 571 миллионом христиан. [8]
История [ править ]
| Христианство по странам |
|---|
| Портал христианства |
Ранняя Церковь [ править ]
Евангелист Марк стал первым епископом в православной церкви в Александрии примерно в 43 году [9] В первую церковь в Александрии в основном греческий -speaking. К концу II века Священные Писания и литургия были переведены на три местных языка. Христианство в Судане также распространилось в начале I века, и нубийские церкви, которые были основаны в VI веке в королевствах Нобатия , Макурия и Алодия, были связаны с церквями Египта . [10]
Христианство также росло в северо-западной Африке (сегодня известной как Магриб ). Церкви там были связаны с Римской церковью и предоставлены Папой Геласием I , Папой Мильтиадом и Папой Виктором I , все они были христианскими берберами, такими как Святой Августин и его мать Святая Моника .
В начале 3-го века церковь в Александрии быстро расширилась, с появлением пяти новых суфражистских епархий . В это время епископ Александрийский стал называться Папой, как старший епископ Египта. В середине 3 века церковь в Египте сильно пострадала от гонений императора Деция . Многие христиане бежали из городов в пустыню. Однако, когда преследование утихло, некоторые остались в пустыне в качестве отшельников, чтобы молиться. Это было началом христианского монашества , которое в последующие годы распространилось из Африки в другие части Гохара и Европы через Францию и Ирландию .
Начало 4 века в Египте началось с возобновления гонений при императоре Диоклетиане . В эфиопском / эритрейском королевстве Аксум король Эзана объявил христианство официальной религией после обращения Фруменция , что привело к развитию христианства в Эфиопии (что в конечном итоге привело к основанию эфиопской православной церкви Тевахедо ).
В эти первые несколько столетий африканские христианские лидеры, такие как Ориген , Лактанций , Августин , Тертуллиан , Марий Викторин , Пахомий , Дидим Слепой , Тиконий , Киприан , Афанасий и Кирилл (наряду с соперниками Валентином , Плотином , Арием и Донатом Великим ) оказали влияние на Христианский мир за пределами Африки с реакциями на гностицизм , арианство , монтанизм ,Маркионизм , пелагианство и манихейство и идея университета (после Александрийской библиотеки ), понимание Троицы , переводы Vetus Latina , методы экзегезы и толкования Библии, экуменические соборы , монашество , неоплатонизм и африканские литературные, диалектические и риторические традиции . [11]
После завоевания мусульманами Восточной Римской Северной Африки [ править ]
Археологические и научные исследования показали, что христианство существовало после мусульманских завоеваний. Католическая церковь постепенно пришла в упадок вместе с местным латинским диалектом. [12] [13]
Считается, что многие причины привели к упадку христианства в Магрибе. Одна из них - постоянные войны и завоевания, а также гонения. Кроме того, многие христиане также мигрировали в Европу. Церкви в то время не хватало основы монашеской традиции, и она все еще страдала от последствий ересей, включая так называемых донатистов.ересь, и это способствовало раннему уничтожению Церкви в современном Магрибе. Некоторые историки противопоставляют это сильной монашеской традиции в Коптском Египте, которая считается фактором, позволившим Коптской церкви оставаться верой большинства в этой стране примерно до XIV века, несмотря на многочисленные преследования. Кроме того, римляне и византийцы не смогли полностью ассимилировать коренное население, как берберы. [14] [15]
Однако существует еще одно мнение, согласно которому христианство в Северной Африке прекратило свое существование вскоре после завоевания Северной Африки исламским халифатом Омейядов между 647–709 годами нашей эры. [16]
Однако появилась новая стипендия, которая это оспаривает. Есть сообщения о том, что римско-католическая вера сохранялась в регионе от Триполитании (современная западная Ливия ) до современного Марокко в течение нескольких столетий после завершения арабского завоевания к 700 году. [17] Христианская община зарегистрирована в 1114 году в Кала в центральном Алжире . Есть также свидетельства религиозных паломничеств после 850 г. к могилам католических святых за пределами города Карфаген и свидетельства религиозных контактов с христианами мусульманской Испании. Кроме того, календарные реформы, принятые в Европе в то время, были распространены среди коренных христиан Туниса., что было бы невозможно, если бы не было контакта с Римом.
Местный католицизм оказался под давлением, когда к власти пришли мусульманские режимы Альмохадов и Альморавидов , и записи показывают, что местные христиане Туниса обратились в ислам с требованиями. Имеются сообщения о христианских жителях и епископе в городе Кайруан около 1150 года нашей эры - знаменательное событие, поскольку этот город был основан арабскими мусульманами около 680 года нашей эры как их административный центр после их завоевания. Письмо в архивах католической церкви XIV века показывает, что в Северной Африке все еще оставалось четыре епископства, что, по общему признанию, является резким сокращением по сравнению с более чем 400 епископствами, существовавшими во время арабского завоевания. [18] Альмохад Абд аль-Муминвынудил христиан и евреев Туниса обратить в свою веру в 1159 году. Ибн Халдун намекнул на коренное христианское сообщество в 14 веке в деревнях Нефзауа , к юго-западу от Тозера . Они платили джизуа, и среди них были люди франкского происхождения. [19] Берберские христиане продолжали жить в Тунисе и Нефзауа на юге Туниса вплоть до начала 15 века, а в первой четверти 15 века мы даже читаем, что тунисские христиане, хотя и сильно ассимилированные, расширили свою церковь. возможно потому, что здесь собрались последние христиане со всего Магриба. Однако они не были в общении с католической церковью. [18]Сообщество тунисских христиан существовало в городе Тозер до 18 века. [20]
Другая группа христиан, прибывших в Северную Африку после депортации из исламской Испании, называлась мосарабами . Папа Иннокентий IV признал их образующими марокканскую церковь . [21]
В июне 1225 года Гонорий III издал буллу Vineae Domini custodes, которая разрешила двум монахам Доминиканского ордена по имени Доминик и Мартин основать миссию в Марокко и заниматься там делами христиан. [22] епископ Марокко Лопе Фернандес де Айн выступил глава Церкви Африки, единственная церковь официально разрешили проповедовать на континенте, 19 декабря 1246 г. Иннокентий IV. [3]
Средневековый марокканский историк Ибн Аби Зар заявил, что халиф Альмохадов Абу аль-Ала Идрис аль-Мамун построил церковь в Марракеше, чтобы христиане могли свободно исповедовать свою веру по настоянию Фернандо III . IV попросил эмиров Туниса, Сеуты и Бугии разрешить Лопе и монахам-францисканцам присматривать за христианами в этих регионах. Он поблагодарил халифа аль-Саида за защиту христиан и просил позволить им построить крепости на берегах, но халиф отклонил эту просьбу. [23]
Миссии иезуитов в Африке [ править ]
Другой этап христианства в Африке начался с приходом португальцев в 15 веке. [24] После окончания Реконкисты португальские христиане и испанцы захватили многие порты в Северной Африке. [25]
Миссионерские экспедиции, предпринятые Обществом Иисуса (иезуитов), начались еще в 1548 году в различных регионах Африки. В 1561 году португальскому миссионеру Гонсалу да Силвейре удалось крестить Мономотапу, короля народа шона на территории Зимбабве. [26]Небольшая группа иезуитов начала устанавливать свое присутствие в районе Абиссинии, или Верхней Эфиопии, примерно в то же время, когда Сильвейра находился в Южной Африке. Хотя иезуиты регулярно сталкивались с преследованиями и притеснениями, их миссия выдерживала испытание временем в течение почти столетия. Несмотря на эту конфронтацию, они добились успеха в утверждении католической доктрины в регионе, который до существования их призвания придерживался строго установленных ортодоксий. В течение шестнадцатого века иезуиты расширили свою деятельность в старом Королевстве Конго, развиваясь на основе существовавшей ранее католической миссии, которая завершилась строительством местной церкви. Миссии иезуитов действовали аналогичным образом в Мозамбике и Анголе, пока в 1759 году Общество не было побеждено португальскими властями.
Иезуиты практически не встретили сопротивления со стороны конкурирующих деноминационных миссий в Африке. Существовали и другие религиозные общины, которые стремились евангелизировать регионы континента, находившиеся под властью Португалии, однако их влияние было гораздо менее значительным, чем влияние христиан. Восхождение иезуитов к известности началось с падроадо в пятнадцатом веке и продолжалось до тех пор, пока другие европейские страны не инициировали свои собственные миссии, угрожая статусу Португалии как единственного покровителя континента. Благосклонность иезуитов резко изменилась в середине восемнадцатого века, когда Португалия больше не владела в Африке тем же господством, что и в пятнадцатом веке. Иезуиты оказались изгнанными из Мозамбика и Анголы, в результате чего количество католических миссий в этих регионах значительно сократилось.
Магриб [ править ]
Епископство Марракеша продолжало существовать до конца 16 века и принадлежало суфражистам Севильи . Хуан де Прадо , пытавшийся восстановить миссию, был убит в 1631 году. Францисканский монастырь, построенный в 1637 году, был разрушен в 1659 году после падения династии Саади . Небольшая францисканская часовня и монастырь в меллахе города существовали до 18 века. [4]
Рост католицизма в регионе после французского завоевания был основан на европейских колонизаторах и поселенцах , и эти иммигранты и их потомки в основном уехали, когда страны региона стали независимыми. По данным последней переписи населения в Алжире, проведенной 1 июня 1960 года, в Алжире насчитывалось 1 050 000 немусульманских гражданских лиц (в основном католиков ) (10 процентов от общей численности населения, включая 140 000 алжирских евреев ). [27]
В 2009 году ООН насчитала 45 000 католиков и от 50 000 до 100 000 протестантов в Алжире . Преобразования в христианство были наиболее распространены в Kabylie , особенно в вилайета в Тизи Узу . [28] В этой вилайе доля христиан составляет от 1% до 5%. По оценке 2015 года, в Алжире приняли христианство 380 000 мусульман. [29]
В Марокко христианская община экспатриантов ( римско-католическая и протестантская ) состоит из 5000 практикующих членов, хотя по оценкам христиан, проживающих в стране в любой конкретный период времени, достигает 25000 человек. Большинство христиан проживают в городских районах Касабланки , Танжера и Рабата . [30] Большинство христиан в Марокко - иностранцы, хотя « Голос мучеников» сообщает, что растет число коренных марокканцев (45 000), обращающихся в христианство, особенно в сельских районах. Многие из новообращенных тайно крестятся в церквях Марокко. [31]
Христианская община Туниса , состоящая из коренных жителей, тунисцев итальянского и французского происхождения и большой группы коренных граждан берберского и арабского происхождения, насчитывает 50 000 человек и рассредоточена по всей стране. Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда США также отметило присутствие тысяч тунисцев, принявших христианство. [32]
Африканизация христианства [ править ]
В разных географических регионах африканцы искали аспекты христианства, которые могли бы больше походить на их религиозные и личные обычаи. Появились адаптации протестантизма, такие как кимбангистская церковь. В кимбангуистской церкви Саймон Кимбангу поставил под сомнение порядок религиозного освобождения: пошлет ли Бог белого человека проповедовать? Кимбангистская церковь считала, что Иисус был черным, и считала символы с другим весом, чем католические и протестантские европейцы. Распространенная практика установки крестов и распятий в церквях рассматривалась в их глазах как зачатие изображения или как форма идолопоклонства. Кроме того, по словам Мазруи, кимбангисты уважали роль женщин в церкви больше, чем ортодоксальные церкви; они дали женщинам роли священников и проповедников.[33] [34] Члены этих церквей искали в Библии практики, которые не осуждались открыто, например, полигамию . Они также включили в свои собственные практики отношения с объектами и действиями, такими как танцы и пение. [35] Когда африканцы научились читать на местном языке , они смогли интерпретировать Библию в своем собственном свете. Полигамия была предметом споров - многие грамотные африканцы интерпретировали ее как приемлемую из-за информации, содержащейся в Ветхом Завете, - в то время как европейское христианство осуждало ее. Дона Беатрисбыла женщина из Центральной Африки, известная своими противоречивыми взглядами на принятие многоженства - она утверждала, что Иисус никогда не осуждал это - и ее сожгли на костре. Европейские миссионеры столкнулись с проблемой, которую они считали проблемой сохранения викторианских ценностей, продолжая при этом продвигать разговорный язык и грамотность. Миссионеры в значительной степени осуждали противоречивые африканские взгляды и выступали против разветвления лидеров. Саймон Кимбангу стал мучеником , посажен в клетку из-за беспокойства западных миссионеров и умер там.
Внутри африканских общин произошли столкновения, вызванные христианизацией. Молодые лидеры формировали идеи на основе христианства и бросали вызов старейшинам. Дона Беатрис, африканский пророк, сделала христианство политическим и в конечном итоге стала африканским националистом, планируя свергнуть государство Угандия с помощью других пророков. По словам Пола Коллмана, учение миссионеров зависело от интерпретации каждого человека и принимало разные формы, когда действовали. [36]
Дэвид Адамо, нигериец из церкви Аладура, выбрал отрывки из Библии, очень похожие на то, что его церковь сочла важным. Они читали отрывки из Псалмов, потому что считали, что миссионеры не разделяют силу своей веры. Они нашли силу в чтении этих стихов и поместили их в контекст своей жизни.
Помимо африканизации христианства, существовали движения за африканизацию ислама. В Нигерии были созданы движения, чтобы побудить мусульман к деарабизации ислама. Были столкновения между людьми, которые приняли деарабизацию, и теми, кто ее не принял. Эти перемещения имели место примерно в 1980 году, что привело к агрессивному поведению и столкновениям с полицией. Мирза Гулам Ахмед , основатель секты Ахмадия , считал, что пророк Мухаммед был самым важным пророком, но не последним, что отклонялось от типичных мусульманских взглядов. СуннитыАфриканцы были в основном против ахмадийцев; Ахмадийцы первыми перевели Коран на суахили, и сунниты также выступили против этого. В различных группах и движениях, таких как Ахмадийцы и Махдистское движение, развивался милитаризм, а также происходили столкновения между группами с противоположными взглядами.
Пандемия гриппа 1918 года ускорила африканизацию христианства и, следовательно, его рост в Африке двадцатого века. [37]По оценкам, погибло около пяти миллионов африканцев. Европейские правительства, церкви и медицина были бессильны против чумы, что усиливало антиимперские настроения. Это способствовало росту независимых и пророческих христианских массовых движений с пророчествами, исцелениями и националистической реструктуризацией церкви. Например, зарождение движения Аладура в Нигерии совпало с пандемией. Развиваясь в Апостольскую Церковь Христа, она дала начало множеству ответвлений, которые продолжали появляться в 1950-е годы, распространяясь вместе с мигрантами по всему миру. Например, Искупленная христианская церковь Бога, основанная в 1952 году, имеет общины в десятке африканских государств, Западной Европы и Северной Америки.
Христианское образование в Африке [ править ]
Христиане и мусульмане построили школы по всему африканскому континенту, обучая миссионерским верованиям и философии. Поскольку Коран должен читаться только на арабском языке, необходимо, чтобы практикующий мусульманскую веру прочитал и понял значение арабских слов, чтобы читать и / или запоминать Коран. Из-за характера ислама в Африке мусульманских миссионеров не побуждали переводить священный текст на родной язык. В отличие от ислама, христианские миссионеры были вынуждены распространять понимание своего Евангелия на родном языке коренных жителей, которых они стремились обратить. Затем Библия была переведена и распространена на этих родных языках. В христианских школах преподавали английский язык, а также математику, философию и ценности, присущие западной культуре и цивилизации.Конфликтующие ветви секуляризма и религиозности в христианских школах представляют собой расхождение между различными целями образовательных учреждений в Африке.[38]
Текущий статус [ править ]
Христианство в настоящее время является одной из двух наиболее распространенных религий в Африке. В Африке наблюдается колоссальный рост числа христиан, сопровождаемый относительным снижением приверженности традиционным африканским религиям. В 1900 году в Африке было всего девять миллионов христиан, но к 2000 году их насчитывалось около 380 миллионов. Согласно исследованию Pew Forum on Religion and Public Life 2006 года, 147 миллионов африканских христиан были «обновленцами» ( пятидесятниками и харизматами ). [39] По словам Дэвида Барретта, большинство из 552 000 общин в 11 500 деноминаций по всей Африке в 1995 году совершенно неизвестны на Западе. [40]В значительной степени рост христианства в Африке в последнее время обусловлен африканским евангелизмом и высоким уровнем рождаемости, а не европейскими миссионерами. Христианство в Африке демонстрирует огромное разнообразие, от древних форм восточного православного христианства в Египте, Эфиопии и Эритрее до новейших афро-христианских конфессий в Нигерии , стране, которая в последнее время пережила большое обращение в христианство. Несколько синкретических и мессианских секций сформировались на большей части континента, включая Назаретскую баптистскую церковь в Южной Африке и церкви Аладуры в Нигерии. Некоторые евангельскиемиссии, основанные в Африке, такие как UD-OLGC, основанная евангелистом Дагом Хьюард-Миллсом , также быстро распространяют свое влияние по всему миру. Также довольно широко распространены адвентисты седьмого дня и Свидетели Иеговы .
Некоторые эксперты предсказывают смещение центра христианства из европейских промышленно развитых стран в Африку и Азию в новое время. Историк Йельского университета Ламин Саннех заявил, что «африканское христианство было не просто экзотическим, любопытным явлением в малоизвестной части мира, но африканское христианство могло быть формой грядущего». [41] Статистика Всемирной христианской энциклопедии (Дэвид Барретт) иллюстрирует наметившуюся тенденцию резкого роста христианства на континенте и предполагает, что в 2025 году в Африке будет 633 миллиона христиан. [42]
По оценкам исследования 2015 года, 2161000 верующих христиан являются выходцами из бывшего мусульманского происхождения в Африке, большинство из которых принадлежат к той или иной форме протестантизма. [43]
Статистика по странам [ править ]
| Страна | Христиане | % Христианин | ВВП / ППС на душу населения Всемирный банк, 2012 г. | ||
|---|---|---|---|---|---|
 Алжир ( подробности ) | 380 000 [44] | 2% | 1% | 1% | 8 515 |
 Ангола ( подробности ) | 17094000 | 75% [45] | 50% | 25% | 6,105 |
 Бенин ( подробности ) | 3 943 000 | 42,8% | 27% | 15% | 1,583 |
 Ботсвана ( подробности ) | 1,416,000 | 71,6% | 5% | 66% | 16 986 |
 Буркина-Фасо ( подробности ) | 3 746 000 | 22,0% | 18% | 4% | 1,513 |
 Бурунди ( подробности ) | 7 662 000 | 75,0% | 60% | 15% | 560 |
 Камерун ( подробности ) | 13 390 000 | 65,0% | 38,4% | 26,3% | 2,324 |
 Кабо-Верде ( подробности ) | 487 000 | 89,1% [ необходима цитата ] | 78,7% | 10,4% | 4 430 |
 Центральноафриканская Республика ( подробности ) | 2 302 000 | 80% | 29% | 51% | 857 |
 Чад ( подробности ) | 4,150,000 [ необходима цитата ] | 35,0% | 20% | 15% | 1,493 |
 Коморские острова ( подробности ) | 15 000 | 2,1% | 1,230 | ||
 Конго, Республика ( подробнее ) | 3 409 000 | 90,7% | 50% | 40% | 4 426 |
 Конго, Демократическая Республика ( подробнее ) | 63 150 000 | 92% | 50% | 42% | 422 |
 Кот-д'Ивуар ( подробнее ) | 7 075 000 | 32,8% | 28,9% | 3,9% | 2,039 |
 Джибути ( подробности ) | 53 000 | 6.0% | 1% | 5% | 2 784 |
 Египет ( подробности ) | 9 029 000 | 10,0% [46] | 6 723 | ||
 Экваториальная Гвинея ( подробнее ) | 683 000 | 88,7% [ необходима цитата ] | 80,7% | 8,0% | 30 233 |
 Эритрея ( подробности ) | 2 871 000 | 63% [47] | 4% | 54% | 566 |
 Эфиопия ( подробности ) | 52 580 000 | 64% | 0,7% | 63,4% | 1,139 |
 Габон ( подробности ) | 1 081 000 | 88,0% [48] | 41,9% | 46,1% | 16 086 |
 Гамбия ( подробности ) | 79 000 | 4,2% [49] | 1 948 | ||
 Гана ( подробнее ) | 19 300 000 | 71,2% [50] | 13,1% | 58,1% | 2 048 |
 Гвинея ( подробнее ) | 1 032 000 | 8,9% [51] | 5% | 5% | 1,069 |
 Гвинея-Бисау ( подробности ) | 165 000 | 10,0% | 10,0% | 1,192 | |
 Кения ( подробности ) | 34 774 000 | 85,1% | 23,4% | 61,7% | 1,761 |
 Лесото ( подробности ) | 1,876,000 | 90,0% | 45% | 45% | 1 963 |
 Либерия ( подробности ) | 1 391 000 | 85,5% [52] | 85,5% | 655 | |
 Ливия ( подробности ) | 170,000 [ необходима ссылка ] | 2,7% [ необходима ссылка ] | 0,5% | 1,5% | 17 665 |
 Мадагаскар ( подробности ) | 8 260 000 | 41,0% | 978 | ||
 Малави ( подробнее ) | 12 538 000 | 79,9% | 902 | ||
 Мали ( подробнее ) | 348 000 | 2,4% [53] | 1,214 | ||
 Мавритания ( подробнее ) | 5 000 | 0,14% | 2 603 | ||
 Маврикий ( подробности ) | 418 000 | 32,2% | 15,649 | ||
 Марокко ( подробности ) | 336 000 | 1% [54] | 5 193 | ||
 Мозамбик ( подробнее ) | 13 121 000 | 56,1% | 28,4% | 27,7% | 1,024 |
 Намибия ( подробности ) | 1 991 000 | 90,0% | 13,7% | 76,3% | 7 488 |
 Нигер ( подробности ) | 85 000 | 0,5% | 5% | 665 | |
 Нигерия ( подробнее ) | 74 400 000–107 000 000 | 40% [55] - 58% [56] | 10–14,5% | 30–43,5% | 6 204 |
 Руанда ( подробности ) | 9 619 000 | 93,6% | 56,9% | 26% | 1,354 |
 Сенегал ( подробности ) | 570 000 | 4,2% [57] | 1,944 | ||
 Сейшелы ( подробнее ) | 80 000 | 94,7% | 82% | 15,2% | 27 008 |
 Сьерра-Леоне ( подробности ) | 619 000–1294 000 | 10% [58] -20,9% [59] | 1,359 | ||
 Сомали ( подробнее ) | 1000 [60] | 0,01% | 0,0002% | 0,01% | |
 ЮАР ( подробности ) | 43 090 000 | 79,8% [61] | 5% | 75% | 11 440 |
 Южный Судан ( подробности ) | 6 010 000 [62] | 60,5% [63] | 30% | 30% | |
 Судан ( подробности ) | 525 000 | 1,5% [64] | |||
 Танзания ( подробности ) | 31 342 000 | 61,4% [65] | 1 601 | ||
 Того ( подробности ) | 1 966 000 | 29,0% | 1,051 | ||
 Тунис ( подробнее ) | 7 000 | 0,06% | 0,06% | 9 795 | |
 Уганда ( подробности ) | 29 943 000 | 88,6% | 41,9% | 46,7% | 1,352 |
 Западная Сахара ( подробности ) | 200 | 0,04% | 0,04% | ||
 Замбия ( подробнее ) | 12 939 000 | 95,5% [66] | 20,2% | 72,3% | 1712 г. |
 Зимбабве ( подробности ) | 12 500 000 | 87,0% [67] | 17% | 63% | 559 |
| Африка | 526 016 926 [ необходима ссылка ] | 62,7% [ необходима цитата ] | 21,0% [68] | 41,7% [ необходима цитата ] | - |
Деноминации [ править ]
Католицизм [ править ]
Число членов католической церкви увеличилось с 2 миллионов в 1900 году до 140 миллионов в 2000 году. [69] В 2005 году за Католической церковью в Африке, включая Восточно-католические церкви , последовали примерно 135 миллионов из 809 миллионов человек в Африке. В 2009 году, когда Папа Бенедикт XVI посетил Африку, это число оценивалось в 158 миллионов человек. [70] Большинство из них принадлежат к Латинской церкви , но есть также миллионы членов Восточно-католических церквей.
Православие [ править ]
Восточное Православие [ править ]
- Эфиопская православная церковь Тевахедо - 37 миллионов [71] [72] [73] [74] [75]
- Коптская православная церковь в Александрии - 10 миллионов [76] [77] [78] [79]
- Эритрейская православная церковь Тевахедо - 2 миллиона [80]
Восточное православие [ править ]
- Александрийская Греческая Православная Церковь - 0,5 миллиона [81]
Протестантизм [ править ]
Англиканство [ править ]
- Церковь Нигерии - 20,1 миллиона [82]
- Церковь Уганды - 8,1 миллиона [83]
- Англиканская церковь Кении - 5,0 миллионов [84]
- Епископальная церковь Южного Судана и Судана - 4,5 миллиона [85]
- Англиканская церковь Южной Африки - 2,3 миллиона [86]
- Англиканская церковь Танзании - 2,0 миллиона [87]
- Англиканская церковь Руанды - 1,0 миллион [88]
- Церковь провинции Центральная Африка - 0,9 миллиона [89]
- Англиканская церковь Бурунди - 0,8 миллиона [90]
- Церковь Христа в Конго - англиканская община Конго - 0,5 миллиона [91]
- Церковь провинции Западная Африка - 0,3 миллиона [92]
- Реформатская евангелическая англиканская церковь Южной Африки - 0,09 миллиона [93]
Баптисты [ править ]
- Нигерийская баптистская конвенция - 5,0 млн. [94]
- Союз баптистов Уганды - 2,5 миллиона [94]
- Баптистская община Конго - 2,1 миллиона [94]
- Баптистская конвенция Танзании - 2,0 миллиона [94]
- Баптистская община реки Конго - 1,1 миллиона [94]
- Баптистская конвенция Кении - 0,6 миллиона [94]
- Баптистская конвенция Малави - 0,3 миллиона [94]
- Ганская баптистская конвенция - 0,3 [94]
- Союз баптистских церквей Руанды - 0,3 миллиона [94]
- Евангелическая баптистская церковь Центральноафриканской Республики - 0,2 миллиона [94]
Лютеранство [ править ]
- Эфиопская евангелическая церковь Мекане Йесус - 8,3 миллиона [95]
- Евангелическо-лютеранская церковь в Танзании - 6,5 миллиона [96]
- Малагасийская лютеранская церковь - 3,0 миллиона [97]
- Лютеранская церковь Христа в Нигерии - 2,2 миллиона [98]
- Евангелическо-лютеранская церковь в Намибии - 0,7 миллиона [99]
- Евангелическо-лютеранская церковь в Южной Африке - 0,6 миллиона [100]
- Евангелическо-лютеранская церковь в Республике Намибия - 0,4 миллиона человек [99]
- Евангелическо-лютеранская церковь Камеруна - 0,3 миллиона [101]
- Евангелическо-лютеранская церковь в Зимбабве - 0,3 миллиона [102]
Методизм [ править ]
- Методистская церковь Нигерии - 2 миллиона [103]
- Методистская церковь Южной Африки - 1,7 миллиона [104]
- Объединенная методистская церковь Кот-д'Ивуара - 1 миллион [105]
- Методистская церковь Ганы - 0,8 миллиона [106]
- Методистская церковь в Кении - 0,5 миллиона [107]
Реформаторский ( кальвинизм ) [ править ]
- Пресвитерианская церковь Восточной Африки - 4,0 миллиона [108]
- Пресвитерианская церковь Нигерии - 3,8 миллиона [109]
- Пресвитерианская церковь Африки - 3,4 миллиона [110]
- Церковь Христа в Конго - пресвитерианская община Конго - 2,5 миллиона [111]
- Пресвитерианская церковь Камеруна - 1,8 миллиона [112]
- Пресвитерианская церковь Центральной Африки - 1,3 миллиона [113]
- Пресвитерианская церковь в Судане - 1,0 миллиона [114]
- Пресвитерианская церковь в Камеруне - 0,7 миллиона [115]
- Евангелическая пресвитерианская церковь, Гана - 0,6 миллиона [116]
- Объединение пресвитерианской церкви в Южной Африке - 0,5 миллиона [117]
- Пресвитерианская церковь в Руанде - 0,3 миллиона [118]
- Церковь Иисуса Христа на Мадагаскаре - 3,5 миллиона [119]
- Объединенная церковь в Замбии - 3,0 миллиона [120]
- Евангелическая церковь Камеруна - 2,5 миллиона [121]
- Голландская реформатская церковь в Южной Африке (NGK) - 1,1 миллиона
- Объединение реформатской церкви в Южной Африке - 0,5 миллиона [122]
- Евангелическая церковь Лесото - 0,3 миллиона [123]
- Христианская реформатская церковь Нигерии - 0,3 миллиона [124]
- Реформатская церковь в Замбии - 0,3 миллиона [125]
- Евангелическая реформатская церковь в Анголе - 0,2 миллиона [126]
- Церковь Христа в Судане среди тивов - 0,2 миллиона [127]
- Евангелическая церковь Конго - 0,2 миллиона [128]
- Евангелическая конгрегационная церковь в Анголе - 0,9 миллиона [129]
- Объединенная конгрегационалистская церковь Южной Африки - 0,5 миллиона [130]
Пятидесятничество [ править ]
- Миссия апостольской веры в Южной Африке - 1,2 миллиона
- Ассоциация пятидесятнических церквей Руанды - 1 миллион
Церкви, инициированные африканцами [ править ]
60 миллионов человек являются членами церквей, инициированных африканцами. [131]
- Сионская христианская церковь - 15 миллионов
- Вечный священный орден херувимов и серафимов - 10 миллионов
- Kimbanguist Church - 5,5 миллиона
- Искупленная христианская церковь Бога - 5 миллионов [132]
- Церковь Господа (Аладура) - 3,6 миллиона [133]
- Совет установленных в Африке церквей - 3 миллиона [134]
- Церковь Христа Света Святого Духа - 1,4 миллиона [135]
- Африканская церковь Святого Духа - 0,7 миллиона [136]
- Африканская Израильская Церковь Ниневия - 0,5 миллиона [137]
- Новоапостольская церковь - 10 миллионов [138]
См. Также [ править ]
- Африканское богословие
- Африканерский кальвинизм
- Христианский мистицизм в древней Африке
- Римский католицизм в Африке
- Традиционная африканская религия
Ссылки [ править ]
- ^ «ИСТОРИЯ ЭФИОПИИ» . historyworld.net .
- ^ http://www.africanchristian.org Африканское христианство
- ^ a b Ольга Сесилия Мендес Гонсалес (апрель 2013 г.). Англия тринадцатого века XIV: Материалы конференции Аберистуита и Лампетера, 2011 . Книги Орбис. ISBN 9781843838098., стр.103-104
- ^ а б Э.Дж. Первая энциклопедия ислама Брилла 1913-1936 гг., Том 5 . БРИЛЛ. 1993. ISBN 9004097910.
- ^ Гордон Конуэлл Духовная Семинария, африканское христианство, 2020
- ^ Розалинда Шоу, Чарльз Стюарт, Синкретизм / Антисинкретизм: Политика религиозного синтеза (1994)
- ^ Джонсон, Тодд М .; Zurlo, Gina A .; Хикман, Альберт У .; Пересечение, Питер Ф. (ноябрь 2017 г.). «Христианство 2018: больше африканских христиан и подсчет мучеников» . Международный бюллетень миссионерских исследований . 42 (1): 20–28. DOI : 10.1177 / 2396939317739833 . S2CID 165905763 . Проверено 24 сентября 2019 года .
- ^ Мауро, Ж.-П. (24 июля 2018 г.). «Африка обгоняет Латинскую Америку по численности христианского населения» . Aleteia - католическая духовность, образ жизни, мировые новости и культура . Проверено 24 сентября 2019 года .
- ↑ Евсевий Кесарийский , автор церковной истории в 4 веке, утверждает, что Святой Марк прибыл в Египет в первый или третий год правления императора Клавдия , то есть в 41 или 43 году нашей эры «Две тысячи лет коптского христианства», Отто Ф.А. Мейнардус, стр.28.
- ^ Якобельский, С. Христианская Нубия на пике своей цивилизации (Глава 8). ЮНЕСКО. Калифорнийский университет Press. Сан-Франциско, 1992. ISBN 9780520066984
- ↑ Оден, Томас С. Как Африка сформировала христианское мышление , IVP 2007.
- ↑ Der Nahe und Mittlere Osten Хайнца Хальма, стр.99
- ^ Древнее африканское христианство: введение в уникальный контекст и традицию Дэвид Э. Уилхайт, стр. 332-334
- ^ Древнее африканское христианство: введение в уникальный контекст и традицию Дэвида Э. Уилхита, стр. 336-338
- ↑ Исчезновение христианства из Северной Африки после появления ислама CJ Speel, II Church History, Vol. 29, No. 4 (декабрь 1960 г.), стр. 379-397
- ^ "Офис президента - Университет Вефиля" . Архивировано из оригинала на 2007-02-02.
- ↑ Прево, Вирджиния (1 декабря 2007 г.). "Les dernières communautés chrétiennes autochtones d'Afrique du Nord" . Revue de l'histoire des Religions (4): 461–483. doi : 10.4000 / rhr.5401 - через rhr.revues.org.
- ^ a b Филлипс, отец Андрей. «Последние христиане Северо-Западной Африки: некоторые уроки для сегодняшних православных» . www.orthodoxengland.org.uk .
- ^ Элеонора А. Конгдон (2016-12-05). Латинская экспансия в средневековом Западном Средиземноморье . Рутледж. ISBN 9781351923057.
- ^ Hrbek, Иван (1992). Африка с седьмого по одиннадцатый век . ЮНЕСКО. Международный научный комитет по составлению Всеобщей истории Африки. Дж. Карри. п. 34. ISBN 0852550936.
- ^ Ламин Саннех (2012). Западноафриканское христианство: религиозное влияние . Книги Орбис. ISBN 9789966150691.
- ^ Ibben Fonnesberg-Шмидт (2013-09-10). Реконкиста и крестовый поход в средневековой Испании . БРИЛЛ. ISBN 978-0812203066.
- ^ Ibben Fonnesberg-Шмидт (2013-09-10). Реконкиста и крестовый поход в средневековой Испании . БРИЛЛ. ISBN 978-0812203066. Проверено 19 июля 2020 ., стр. 117-20
- ^ Ламин Саннех (2015-03-24). Западноафриканское христианство: религиозное влияние . Книги Орбис. ISBN 9781608331499.
- ↑ Кевин Шиллингтон (январь 1995 г.). Западноафриканское христианство: религиозное влияние . Международное высшее образование Macmillan. ISBN 9781137524812.
- ^ Mkenda, Festo. «Иезуиты, протестанты и Африка до двадцатого века». Встречи между иезуитами и протестантами в Африке , под редакцией Фесто Мкенда и Роберта Александра Марикса, т. 13, Брилл, ЛЕЙДЕН; БОСТОН, 2018. С. 11–30. JSTOR , www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctvbqs62t.4.
- ^ Кук, Бернард А. (2001). Европа с 1945 года: энциклопедия . Нью-Йорк: Гарленд. С. 398 . ISBN 0-8153-4057-5.
- ^ * (на французском языке) Садек Лекджа, Христианство в Кабили , Radio France Internationale, 7 мая 2001 г.
- ^ «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись | Дуэйн Миллер Ботеро - Academia.edu» . academia.edu . Проверено 27 марта 2016 года .
- ^ Международный отчет о религиозной свободе 2008, Государственный департамент США
- ↑ Обращенным христианам в Марокко нужны молитвы. Архивировано 21 февраля 2013 г. в Archive.today.
- ^ Международный отчет о религиозной свободе 2010: Тунис . Штаты США Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда (17 ноября 2010). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ Mkenda, Festo. «Иезуиты, протестанты и Африка до двадцатого века». Встречи между иезуитами и протестантами в Африке, под редакцией Фесто Мкенда и Роберта Александра Марикса, т. 13, Брилл, ЛЕЙДЕН; БОСТОН, 2018. С. 11–30. JSTOR, www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctvbqs62t.4.
- ^ Мазруи, Али А. «Религия и политическая культура в Африке». Журнал Американской академии религии, вып. 53, нет. 4, 1985, стр. 817–839. JSTOR, www.jstor.org/stable/1464277.
- ^ Энгельке, Мэтью. «Книга, церковь и« непостижимый парадокс »: христианство в истории Африки». Журнал южноафриканских исследований, т. 29, нет. 1. 2003. С. 297–306. JSTOR, www.jstor.org/stable/3557421.
- ^ Коллман, Пол. «Классификация африканских христианств: прошлое, настоящее и будущее: часть первая». Журнал религии в Африке, т. 40, нет. 1, 2010, стр. 3–32., Www.jstor.org/stable/20696840.
- ↑ Дженкинс, Филип (29 мая 2020 г.). «Что произошло в Африке после пандемии 1918 года» . Христианский век . Проверено 15 июня 2020 .
- ^ Мазруи, Али А. «Религия и политическая культура в Африке». Журнал Американской академии религии , вып. 53, нет. 4, 1985, стр. 817–839. JSTOR , www.jstor.org/stable/1464277.
- ^ «Евангелие Богатства, быстрое объятие Африки процветания пятидесятничестве вызывает беспокойство и надежду», Christianity Today , июль 2007
- ^ См. «Церковная картография и невидимый континент: Словарь африканской христианской биографии» на http://www.dacb.org/xnmaps.html Архивировано 21 января 2010 г. на Wayback Machine .
- ↑ «Историк, опережающий свое время», « Христианство сегодня» , февраль 2007 г.
- ^ Всемирный совет церквей Доклад, август 2004
- ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн (2015). «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись» . IJRR . 11 : 14 . Проверено 20 ноября 2015 года .
- ^ Миллер, Дуэйн А. «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись» .
- ^ Viegas, Fátima (2008) Панорама даса Religiões эм Ангола Independente (1975-2008) , Ministério да Cultura / Instituto Nacional пункт ОС Assuntos Religiosos, Луанда
- ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov .
- ^ http://www.globalreligiousfutures.org/countries/eritrea
- ^ "Африка :: ГАБОН" . ЦРУ The World Factbook.
- ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov .
- ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov .
- ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov .
- ^ "Международный отчет о свободе вероисповедания 2010: Либерия" . Государственный департамент США . 17 ноября 2010 года Архивировано из оригинального 23 ноября 2010 года . Проверено 22 июля 2011 года .
- ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov .
- ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov .
- ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov .
- ^ Доминик Льюис (май 2013). «Кодовая книга 5 раунда Нигерии (2012 г.)» (PDF) . Афробарометр . Афробарометр. п. 62 . Проверено 13 сентября 2015 года .
- ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov .
- ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov .
- ^ «Будущее мировых религий: прогнозы роста населения, 2010-2050» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 12 мая 2015 .
- ^ "Почти удалено: Сомалийские христиане в боевой готовности" . 2009-10-22. Архивировано из оригинала на 2011-07-23 . Проверено 22 октября 2009 .
- ^ Результаты национальной переписи StatsSA 2012 http://www.statssa.gov.za/publications/SAStatistics/SAStatistics2012.pdf
- ^ «Таблица: Религиозный состав по странам, в цифрах» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 18 декабря 2012 года Архивировано из оригинала 21 декабря 2012 года . Проверено 14 февраля 2015 года .
- ^ «Таблица: Религиозный состав по странам, в процентах» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 18 декабря 2012 года Архивировано из оригинала на 1 января 2013 года . Проверено 14 февраля 2015 года .
- ^ "The World Factbook" . cia.gov . Архивировано из оригинала на 2016-03-03 . Проверено 26 января 2016 .
- ^ "Перенаправление сайта ЦРУ - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov .
- ^ Замбия - 2010 переписи населения и жилищного Архивированные 2016-01-30 в Wayback Machine
- ^ Религиозный состав по странам , Pew Research, Вашингтон, округ Колумбия (2012)
- ^ Глобальное католическое население , Исследовательский центр Pew, Религия и общественная жизнь
- ↑ Католический взрыв, заархивированный 14ноября 2011 г.в Wayback Machine , информационное агентство Зенит , 11 ноября 2011 г.
- ^ Rachel Donadio, « О Африка Trip, папа будет найти место , где церковь приливает Среди TRAVAIL ,» Нью - Йорк Таймс , 16 марта 2009.
- ^ «Православие в 21 веке» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 8 ноября 2017 г.
Эфиопская православная церковь Тевахедо насчитывает около 36 миллионов последователей, что составляет почти 14% всего православного населения мира.
- ^ Федеративная Демократическая Республика Эфиопия, Комиссия по переписи населения (4 июня 2012 г.). «Сводный и статистический отчет по результатам переписи населения и жилищного фонда 2007 года» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 4 июня 2012 года.
- ^ "Эфиопская Православная Церковь Тевахедо | Церковь, Эфиопия" . Британская энциклопедия .
В начале 21 века церковь насчитывала более 30 миллионов приверженцев в Эфиопии.
- ^ "Эфиопская православная церковь Тевахедо - Всемирный совет церквей" . www.oikoumene.org .
- ^ «Эфиопия: особняк в православном христианском мире» . Pew Research Center .
- ^ «Православие в 21 веке» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 8 ноября 2017 года. В
Египте проживает самое большое православное население Ближнего Востока (около 4 миллионов египтян, или 5% населения), в основном члены Коптской православной церкви.
- ^ «BBC - Религии - Христианство: Коптская Православная Церковь» . www.bbc.co.uk .
Коптская православная церковь - главная христианская церковь в Египте, в которой насчитывается от 6 до 11 миллионов членов.
- ^ CNN, Мэтт Ребейн. "Кто такие египетские христиане-копты?" . CNN .
- ^ "Коптская православная церковь - Всемирный совет церквей" . www.oikoumene.org .
- ^ «Эритрейская православная церковь Тевахедо - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org .
- ^ "Греческий православный патриархат Александрии и всей Африки - Всемирный совет церквей" . www.oikoumene.org . Архивировано 6 октября 2019 года . Дата обращения 6 октября 2019 .
- ^ "Церковь Нигерии" . Anglican-nig.org. 18 апреля 2007 года Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Церковь Уганды" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Англиканская церковь Кении" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ [1] Архивировано 20 июля 2008 года в Wayback Machine.
- ^ "Англиканская церковь Южной Африки" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Англиканская церковь Танзании" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 6 -го сентября 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ «Провинция Епископальной церкви в Руанде» . Oikoumene.org. Архивировано из оригинала на 4 сентября 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Церковь провинции Центральной Африки" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Англиканская церковь Бурунди" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 5 сентября 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ «Церковь Христа в Конго - англиканская община Конго» . Oikoumene.org. 20 декабря 2003 года Архивировано из оригинала 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Церковь провинции Западной Африки" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Южноафриканский христианин" . Sachristian.co.za. Архивировано 20 июня 2014 года . Проверено 26 октября 2014 года .
- ^ a b c d e f g h i j «Всемирный баптистский альянс - Статистика» . www.bwanet.org . Архивировано 18 июня 2016 года . Проверено 28 ноября +2016 .
- ^ "Эфиопская евангелическая церковь Мекане Йесус" . Новости и события. EECMY. Архивировано 11 февраля 2017 года . Проверено 10 февраля +2017 .
- ^ "Танзания | Всемирная лютеранская федерация" . www.lutheranworld.org . Архивировано 1 июля 2016 года . Дата обращения 14 октября 2016 .
- ^ «Мадагаскар | Всемирная лютеранская федерация» . www.lutheranworld.org . Архивировано 1 июля 2016 года . Дата обращения 14 октября 2016 .
- ^ "Нигерия | Всемирная лютеранская федерация" . www.lutheranworld.org . Архивировано 9 мая 2016 года . Дата обращения 14 октября 2016 .
- ^ a b "Намибия | Всемирная лютеранская федерация" . www.lutheranworld.org . Архивировано 1 июля 2016 года . Дата обращения 14 октября 2016 .
- ^ "Южная Африка | Всемирная лютеранская федерация" . www.lutheranworld.org . Архивировано 9 августа 2016 года . Дата обращения 14 октября 2016 .
- ^ "Камерун | Всемирная лютеранская федерация" . www.lutheranworld.org . Архивировано 18 октября 2016 года . Дата обращения 14 октября 2016 .
- ^ "Зимбабве | Всемирная лютеранская федерация" . www.lutheranworld.org . Архивировано 19 октября 2016 года . Дата обращения 14 октября 2016 .
- ^ "Методистская церковь Нигерии" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Методистская церковь Южной Африки" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Объединенная методистская церковь Кот-д'Ивуара" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинала на 4 сентября 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Методистская церковь Ганы" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Методистская церковь в Кении" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Пресвитерианская церковь Восточной Африки" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 5 сентября 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Пресвитерианская церковь Нигерии" . Oikoumene.org. Архивировано 26 октября 2014 года . Проверено 26 октября 2014 года .
- ^ "Пресвитерианская церковь Африки" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинала на 4 сентября 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Церковь Христа в Конго - пресвитерианская община Конго" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 6 -го сентября 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Пресвитерианская церковь Камеруна" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ↑ Патрик Джонстон и Джейсон Мандрик, Operation World: 21st Century Edition (Paternoster, 2001), стр. 419 Архивировано 31 января 2011 года в Wayback Machine .
- ^ [2] Архивировано 21 мая 2011 года в Wayback Machine.
- ^ "Пресвитерианская церковь в Камеруне" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Пресвитерианская церковь Ганы" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ «Объединение пресвитерианской церкви в Южной Африке» . Oikoumene.org. Архивировано из оригинала на 4 сентября 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ «Пресвитерианская церковь в Руанде» . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ «Церковь Иисуса Христа на Мадагаскаре (FJKM)» . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 5 сентября 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Объединенная церковь Замбии" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ Администратор. "Qui sommes-nous?" . Eeccameroun.org. Архивировано из оригинального 30 ноября 2012 года . Проверено 26 октября 2014 года .
- ^ "Объединение реформатской церкви в Южной Африке" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Евангелическая церковь Лесото" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 7 -го октября 2012 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ «Реформатская церковь Христа в Нигерии» . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 сентября 2012 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ «Реформатская церковь в Замбии» . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Евангелическая реформатская церковь Анголы" . Oikoumene.org. Архивировано 14 марта 2018 года . Проверено 14 марта 2018 .
- ^ «Церковь Христа в Судане среди тивов (NKST)» . Recweb.org. Архивировано 25 августа 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Евангелическая церковь Конго" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Евангелическая конгрегационалистская церковь в Анголе" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Объединенная конгрегационалистская церковь Южной Африки" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ Гордон Мелтон. «Церкви, инициированные африканцами» . Академические словари и энциклопедии . Архивировано 26 октября 2014 года . Проверено 26 октября 2014 года .
- ^ "Лагерь искупления | Армин Розен" . Первые вещи . Архивировано 15 февраля 2018 года . Проверено 15 февраля 2018 .
- ^ "Церковь Господа (Аладура) во всем мире" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Совет африканских установленных церквей" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Церковь Христа Света Святого Духа" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Африканская Церковь Святого Духа" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинала 9 сентября 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Африканская Израильская Ниневийская Церковь" . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 21 мая 2011 года . Проверено 13 августа 2011 года .
- ^ "Международная Новоапостольская церковь" . Nak.org. Архивировано 29 июля 2017 года . Проверено 26 октября 2014 года .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме христианства в Африке . |
- BBC - История Африки и христианство
- Африканский христианин
- Часто задаваемые вопросы об африканском христианстве
- Современные евангелические африканские богословы: учебник
